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經典二
大聖末劫經
聖真仙佛
末劫真經 彌勒尊佛。南海慈航。聞尊所說。扶提眾生。十惡不善。天差大羅仙下界。查看此經。果有人供奉者。可免災星。一家人命。可保無憂。若有惡人不信者。但看申戍亥年。有飯無人吃。有衣無人穿。有路無人走。有屋無人住。‧‧‧
觀音菩薩救劫仙方,彌勒佛真言度劫經,純陽呂祖仙師度劫經,關聖帝君度劫經合訂本
聖真仙佛
爾時京城順天府南海普陀山忽然雷震。從空中落下一碑。在鄭家莊前。現出丹經一卷。時有李參政。即將此經抄回。閤家虔誠諷誦。又將此經送與馬知府家。彼家不信。過數日一門具亡。時有。‧‧‧
觀音靈簽精解
觀音菩薩
讚觀音菩薩偈
觀音大士妙難酬 清淨莊嚴累劫修
浩浩紅蓮安足下 巍巍古佛現冠頭
瓶中甘露常遍灑 手內楊枝不計秋
千處祈求千處應 苦海常作渡人舟
南無普陀山琉璃世界大慈大悲觀世音菩薩
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關帝明聖真經聖簽
關帝
恭惟
--聖帝浩氣凌宵。丹心貫日。扶正統以彰信義。威震九州。完大節而篤忠貞。靈昭千古。伏魔盪寇。屢代微其奇勳。覺世牖民。寰宇被其明訓。運協。‧‧‧
阿彌陀經、心經等旁解合刊
聖真仙佛
此香體即是法性,法性攝一切法曰界,佛證法界性,故乍爇普聞,香煙結為祥雲中現佛,心香所致香之體相用三無不妙也。‧‧‧
佛海結緣
葉文意
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大乘經咒十種合刊
藏版者:香港佛經流通處
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梵網經
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯
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六祖壇經註釋
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趙公明財神經
趙公明財神
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弓長出世招賢真經
聖真仙佛
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開啟讚星延星寶典科儀
呂喦著
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大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經
聖真仙佛
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蒙山施食念誦說法儀
佛教青年協會敬印
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三世因果經-漫畫版
中華道德協會
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佛說彌勒三經
聖真仙佛
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五聖寶誥
聖真仙佛
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陰符經
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淞滬演經錄
聖真仙佛
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王氏女真經
王氏女
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王母消劫救世真經
聖真仙佛
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維摩經義記
沙門慧遠撰
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三聖經說圖
聖真仙佛
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先天解六祖壇經
孟穎集註
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呂祖玄妙真經
聖真仙佛
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太上清靜經解
老子
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孝經釋義
大成至聖先師孔夫子降
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保安聖王覺世誕生真經
聖真仙佛
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關聖帝君警世文選一
關聖帝君
吾是漢關聖帝,敕諭大眾諦聽,世上不齊等事,全憑一點忠心,正直光明不屈,死生順逆何分,吾嘗下游漢季,結盟皇叔三人,桃園名重千古,單刀秉燭於今,寄曹明來明去,吞吳為漢亡身。上帝憐人忠耿,獨敕宣化幽明。‧‧‧
關聖帝君警世文選二
關聖帝君
帝君曰:人生在世,貴盡忠孝節義等事,方於人道無愧,可立於天地之間。若不盡忠孝節義等事,身雖在世,其心已死,可謂偷生。凡人心即神,神即心,無愧心,無愧神;若是欺心,便是欺神。故君子三畏四知,以慎其獨,勿謂暗室可欺,屋漏可愧;一動一靜,神明鑒察,十目十手,理所必至。況報應昭彰,不爽毫髮。淫為萬惡首,孝為百行原。‧‧‧
濟公經
濟佛
幼生宦室 長入禪門 持修正果 不昧前因 一朝悟醒 心若明燈 有才有學 不作公卿 無貪無取 棄富安貧 口雖未劫 心豈取葷 裝顛濟世 借酒化民 氣不亂性 色不亂心 功不自居 言不自盈 導引正路 指點迷津 淺深開悟。‧‧‧
關聖帝君桃園明聖經註解
林立仁編著
大聖末劫真經,覺世真典,竈王真經
聖真仙佛
佛說末劫曉天下。存夔州城隍廟。向善者。自備紙張。印版錢不取分文。爾時北京順天府。南海普陀山。忽雷聲震動。此山落下大石一塊。落在西平府。洛陽縣王家莊。降下此經於石上。是日張參府。李丞相。兩人夫婦同發善心禮拜。‧‧‧
太上寶筏圖說
三寶弟子印贈
朕 惟天道至善。即以其善。賦之下民。故人之生。無有不善其或有不善者。皆因蔽於私欲外染於污習。至不能守其初心。遂悖乎天矣因人之存心。行事不同是以上天鑒察。降以災祥其降祥者。固以顯佑善人其不得已。而降災者亦以明戒丁民。使之改過而遷於善也。‧‧‧
天心
天心院*天心同修會編印
要了悟『萬教同宗』理念--五大教、應率先加強彼此溝通與和諧、以促進世界大同、舉凡是人,總不能沒有宗教信仰,因為有了宗教信仰,才有正確的人生觀,一生當中才不會像無舵之舟,在茫茫人海中,毫無目標的飄蕩著。‧‧‧
修心造命錄
聖真仙佛
心者,貌之根,審心而善惡自見;行者,心之發,觀行而禍福可知。出納不公平,難得子孫長富;語言多反覆,應知心腹無依。消沮閉藏,必是貪奸之輩;披肝露膽,決為英傑之人。心氣和平,可卜孫榮兼子貴;才偏性執,不遭大禍必奇窮。‧‧‧
太上玄門日誦
道教總廟三清宮管理委員會恭印
竊以金書玉笈、為入道之梯、航誦誥持經、乃修真之徑路、夫功課者、課功也、課自己之功、修自身之道、十二時中拳拳不怠、奉上聖之真、交悟自身之本性、非科教不能宏揚大道、非課誦無以攝伏身心、誦之誠者則經義通、而法騐悟之。…
斗母元尊先天一炁九皇真經
聖真仙佛
舢姥天尊乃先天元始之神靈,因其法相四頭磊落,應四象也,八臂垂雍應八卦也,真妙相紫光圓融稟一炁玄元之象,相應於無極生太極之理,手持日月二輪應陰陽二氣以象太極之意。…
太上玄靈北斗本命延生真經,太上南斗延壽人妙經
聖真仙佛
爾時太上老君,以永壽元年正月7日,在太清境上太極宮中,觀見眾生億劫漂沉,周迴生死,或居人道,生在中華,或生夷狄之中,或生蠻戎之內,或富或貴, 或賤或貧,暫假因緣,墮於地獄,為無定故。…
修身寶鑑看破世界
聖真仙佛
百善孝為先。凡有孝行者。必端人正士。或為奇特英豪。萬惡淫為首。心貪淫欲。皆邪辟之流。終必無惡不為。喪身敗德。歷觀不爽。凡人有勢不可倚盡。有福不可享盡。貧窮不可欺盡。此三者乃天地循環。周而復始。…
善雨金篇第三集
高雄市覺心社和善堂著
夫千經萬典,流傳塵世不外乎!望人心而向善,明其理,達其道,愚者下學而上達,智者易悟而大覺,此部新書,善雨金篇,呈疏請旨著造,禮請諸仙佛下凡,闡述著成,語說良真,句句玉律,戒人類,自幼初以入俗,則至糖果之類,而褒褓師之教,漸知禮而識字,幼能自斯,而開學者也。…
明道聖經
聖真仙佛
天命之謂性、率性之道、道者、行夫其所以然、而順自然之理、明夫此、則近於道、道者、不可須臾離也、離者非道、道不明則違其性、至性者、惟聖人則之、至道者、惟聖人法之、行於道、則順於自然、違夫道、則背於本性、道者難云也、惟所難之事、惟聖人行之、是故道者、統系五教之名詞。…
成世正道指南
王迪卿恭書
成世正道指南一書,於民國三十五年,丙戌歲,季春月,在安黴黃山後山芙蓉居,舉行彌羅法會,一百二十八年,時蒙 諸佛群仙降臨,光諭昭示廿字,(忠恕廉明德,正義信忍公,博孝仁慈覺,節儉真禮和,)一字一主宰一篇,揭其正義精詳,闡其玄真至理,詳其功果,究其本源,文淺而深出。…
彌羅法會接引幽靈真經接引詞
聖真仙佛
夫道者,生天生地,生萬物,成世女大德也。聖佛慈悲,仙真廣德,人行仁義,駕慈航,渡苦海之生靈,破地獄,拔出怨鬼冤魂,佛放燄口,誦盂蘭經,即目蓮尊者之母,墮入地獄餓鬼道中,食物入口,即化烈火,目蓮求救於佛,佛因說此盂蘭經,作盂蘭盆。…
無形古佛孝經
王迪卿恭書
香 讚 香雲篆成壽花 壽字花開遍光華 如來含笑自在 自在無為妙無涯 蟠桃從今結妙果 碧藕再起好雲霞 海屋籌添廿字國 性天裝成瑪瑙沙 一箇極樂一自在 十方三界靜無嘩 好將孝字羅天地 明心見性返本家 壽得其所曰壽 不違曰孝 壽之宜 孝之宜也。…
廿字真經
聖真仙佛
廿字真經 是吾 師蕭公昌夫子所創 解三才之浩劫 復十方以清明 集儒釋道耶回五教聖人 暨 國父孫公中山 創教立道立國之精華 發揚天地之正氣 為陰陽之準繩 破黑暗 復光明 除專制 昌自由 誠為各聖經之綱領 為至道之玄微 為聖賢仙佛之其基本 為萬法之法祖。…
金光明真經
王迪卿恭書
夫大道之不作外矣。人慾橫流。機變巧詐。無所而不用其極。無所而不競其雄。於是而不亂。未之有也。此何以故。蓋我好用詐。彼亦好之。我好逞雄。彼亦逞之。以剛凌柔。以強凌弱。彼柔者。固不肯自認為柔者也。不肯自認。終有一敗。敗不自認。處心積慮。日俟其隙。報復之道。…
息災延福聖經
聖真仙佛
洪濛開天 鑿穴而居 製葉而衣 飲之以血 食之以獸 市無設肆 亦無貨幣 柸柸榛榛 不知道義而却有道義 煦煦孑孑 不明忠信而却有忠信 此羲皇以上之民也 降及晚近 唯心唯物 互為爭競 耍知唯心者存仁 所謂以靜制動 以理為矩也 唯物者變義 所謂以動制靜 以情為範也 形下之學 則為唯物。…