善書圖書館: 孝道文集

安金鵬居士著

朗朗星空下，我把金牌掏出來掛在母親的脖子上‧‧‧
一九九七年七月二十八日，天津一中高三學生安金鵬在阿根廷舉行的第三十八屆國際奧林匹克數學競賽中榮獲金牌，為天津歷史寫下新頁。這位十九歲的數學奇才成功的背後，有一段賺人熱淚的偉大母愛故事 ‧‧‧

妙音居士往生見聞記

廖榮尉居士著

現將家父往生淨土事蹟，以三方面來講述，第一念佛往生淨土之緣起。第二生平簡介。第三念佛因緣與往生事蹟。‧‧‧

佛教的孝道思想

南懷瑾先生講述

今天，我們這裏的出家同學們，還有從智法師和書院秘書長章克範居士，促請我為大家作一次講演，並且給我出了個題目——「佛教的孝道思想」。由於這個題目，引起了我對中國孝道與家庭、社會的一些意見，很樂意提出來向諸位報告。‧‧‧

孝順經典選輯

海濤法師選輯

爾時世尊告諸比丘：「父母於子，有大增益，乳哺長養，隨時將育，四大得成。右肩負父、左肩負母，經歷千年，正使便利背上，然無有怨心於父母，此子猶不足報父母恩。若父母無信，教令信，獲安隱處；無戒，與戒教授，獲安隱處；不聞，使聞教授，獲安隱處；慳貪，教令好施，勸樂教授，獲安隱處；無智慧，教令黠慧，勸樂教授，獲安隱處。 ‧‧‧

孝經

仲尼居．曾子侍．子曰．先王有至德要道．以順天下．民用和睦．上下無怨．汝知之乎．曾子避席曰．參不敏．何足以知之．子曰．夫孝．德之本也．教之所由生也．復坐．吾語汝．身體髮膚．受之父母．不敢毀傷孝之始也．立身行道．揚名於後世．以顯父母．孝之終也．夫孝．始於事親．中於事君．終於立身．大雅云．無念爾祖．聿脩厥德。‧‧‧

孝經白話註解

嚴協和居士著

孝經這部書，據說是曾子問孝於孔子，退而和學生們討論研究，由學生們記載而成的一部書。呂維祺《孝經或問》中稱：「孝經為何而作也？曰，以闡發明王以孝冶天下之大經大法而作也。」漢書藝文志上說：「夫孝、天之經、地之義、民之行也，舉大者言，故曰孝經。」這是中國人自古以來社會上奉為圭皋，人人所應遵守的德目。‧‧‧

孝與戒淫

鐘茂森博士敬述

孔子在《孝經》中說：「夫孝，德之本也，教之所由生也。」意思說，孝是道德的根本，一切教化都從此而產生。所以，被譽為「萬世師表」、「至聖先師」的孔子，首先教人的就是孝。「自天子至於庶人」，「人之行莫大於孝」。孔子在《孝經》中論述了從天子到鎮守各方的諸侯，九卿官員、讀書的士人，以及庶人百姓的孝道。 ‧‧‧

苦妞啊！父愛是你的菩提樹

劉高貴居士著

一九九六年三月廿九日，在開封市和開封縣民政局領導同志的引領下，我直奔曲興鄉一個叫大蔡寨的地方，去看望一位光棍漢父親和他那身有殘疾的女兒。在黃河邊，一個寡言少語的漢子低下了頭，我理解了他此時沉默的情懷，理解了他那剛上小學四年級的女兒，為什麼會寫出這麼動人的話：「爸爸是一棵樹......」‧‧‧

律航法師文記—報恩

律航法師著述

復次，釋尊為報答母恩，上昇忉利天宮，為摩耶夫人宣講《地藏本願經》，共九十日，全經十三品，詳說三世因果，六道苦空，普度眾生的大慈大悲，統萬類而靡遺，亙古今而無盡。所以佛教門徒皆以此經為報答親恩的唯一孝經。‧‧‧

真愛與慈悲

陳居士著述

陳標老居士往生記實，詳載陳老居士一生行持，他病苦年餘，於臨終前幸遇善知識及與子女在開示勸導之下，一念回光，善根拼現，在因緣具足之下一心念佛而圓滿了善根福德，至捨報之時，種種瑞應現前，在此除深感念佛法門之殊勝外，更加發人深省者，所謂真正的臨終關懷，不在於世俗般的軟言慰藉，而是如何令其離苦得樂，永脫輪迴，方是對往生者最真切而受用的真愛與慈悲。‧‧‧

學習地藏菩薩的孝親精神

演培法師講述

佛陀的成佛固是由於孝事父母，以度地獄眾生為己任的地藏菩薩，亦為孝思的觸動，以救拔苦趣的慈母，始發度盡地獄眾生的大願。正因地藏菩薩的孝心與佛陀的孝心，相互契合。‧‧‧

獻給慈父的感恩與懺悔

道證法師講述

當我接到爸爸忽然去世的消息，正好是晚課唱完「讚佛偈」的時候，所以內心非常平靜，只有一心念佛，祈求阿彌陀佛接引爸爸到西方極樂世界。山上一對姓黃的夫婦很慈悲，就當作是自己親人往生一樣，用最快的速度送我們回去助念，而且一路念佛。我們全家整夜念佛，念到早晨掀開蓋在爸爸身上的陀羅尼經被，看到他滿面的笑容平靜開朗，心也隨著他的笑容開朗起來。‧‧‧

勸家庭行孝文

知性法師講述

世間一切人、應須行孝道者、因各有父母生養鞠育之劬勞也。其始以至成就人財、非一二人、教育指導、而能資其樹立焉。蓋此等之人、安非恩人乎。然一人既有許多恩人。人人亦然、人類既多、其各恩人更多矣。欲周至酬報、是事甚難。簡單提要、僅擇恩義最重大者、唯父母爾。故父母不得不申管見、說酬報應分之事也。‧‧‧