王鳳儀善人嘉言錄 鄭宜時編
一、善惡
（一）什麼是善？什麼是惡？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是惡；把事做好就是善，把事做壞就是惡；存心公就是善，存心私就是惡。
（二）世上有三大惡人，盜賊不算在內。講道不行道，知過不改過是第一等惡人；吃點虧，心裏就難過，佔點便宜，心裏就高興是第二等惡人；非分的事，知道不可得而念念不忘，非法的事，知道不可做?偷偷地去做是第三等惡人。此外，有人誇獎，心裏就高興，受人批評，心裏就不快，都是不善的人。
（三）佔便宜就樂，吃虧就生氣，都不是好人。某人跟我學道，也算是個善人，他存的糧多，天旱糧價漲，他就樂啦，下雨糧價落，他就愁啦，哪有一點善心呢？
（四）若想做好人非常容易，你看別人做的事，良心上過不去，自己不那樣做就是啦！
（五）把自己修治好，天下就好了，因為我好了，走到哪兒就好到哪兒。
（六）一個人便是一個世界，我好了就是好了一個世界；佛成了就成了個西方極樂世界，耶穌成了就成了個天國。今人都等世界好了再去做好人，豈不知，?到世界好的時侯，你再想好也來不及啦！
二、學聖
（一）人唸古人書，要學古人才對。現在的人光（只）唸不學，把書都唸「輸」啦！聖人要把書收?去，不使人唸啦！你若立志學古人，將來世人就會念你。給後人做榜樣，到了大同世界，人人都跟你學，那就是念你。唸書學道貴乎實行，身子要低，志向要大，和古人接碴（靈），你也就是古人。
（二）人只知唸書要多要熟，不知照書去實行，這像看熟了地圖，知道各地的方位，沒能親臨其境，又怎能看見?風景呢？又像唸熟了菜譜，沒有實際吃過，又哪能嚐??滋味呢？
（三）今人唸了許多書，知道很多古人，可是一位也沒有看上，一位也沒合心意，所以一位也沒去學。就是看得起自己啦，自己可又常發脾氣、不知足，這又是自己看不起自己，我看也太愚啦！
（四）我從小沒唸過書，也不識字。聽說哪位古人好，我就學哪位古人。若見今人好，我就不離開他，看他怎樣行的？多知一個人就多知一條道。我初學「羊角哀捨命全交」去救楊柏，次學「楊一守墳」給我爹守墳三年。我做一宗事就學一位古人，那古人的靈就來助我。這就是我的「學而時習之」，正和聖人的道相合。可惜世人信不?，不肯去學。遇見好人也不注意，那是空學沒習。
（五）唸書不如唸人，唸人不如唸我，唸我不如唸天。古時唸書，每人一本，會唸不會用，書是書、人是人，那是「一本散為萬殊」。現在道德會不用書，光（只）講道，叫我唸我。唸明白了再去實行，這是「萬殊仍歸一本」。一是天道，這是唸天。
（六）唸書不如唸人，把一個人當一個字，把一家當做一句，把一村當做一章，把一縣當作一本，把一省當做一部。一個字有許多講，一個人也有許多事，這就叫唸人。
（七）有一位前清考中的秀才對我說：「古人說書內有黃金，我已中了秀才，還是受窮，古人把我騙啦！」我說：「你讀了很多書，實行了幾句呢？你不照書行，不是古人欺騙了你，是你把古人騙啦！」
（八）王曉?問我：「我早年讀書，不敢希聖希賢。今日學道又不敢學佛學仙。聽善人說，立地可以成佛，不知我能不能成？」我告訴他說：「唸書的人，被聖人嚇住了，不敢去學。學道的人被佛嚇住了，不敢邁步。古時的聖賢仙佛都是人成的。你也是人，若能學他，你就是他，有什麼可疑的呢？」
（九）聖人所以為聖人，就是勸人學道。我們若想學聖人，勸人就是了，有什麼難呢？古時聖人是教書成的道，現今的教員也是教書，為什麼沒成呢？聖人教人學道，不管有錢沒錢，是以教人為主。現今的教員，只知賺錢，不管人成不成。我說聖人凡人的區別，就在這一點。
（十）我們認識一個人，也不過認識他面貌的大概，就知道他是誰，又何必把他的肢體毛髮，處處辨認清楚呢？明道也是這樣，讀書也是這樣。能把大學頭一章唸明白，一切人道都知道了。把中庸的頭一章唸明白，天道就都明白了，成神成佛、為聖為賢都用不完，可惜人都是務廣而荒啊！
（十一）孔子老年和群弟子言志，他願「老少安懷」，光（只）說沒有做到。我立了許多安老所和懷少園，是替孔子還了大願。孔子傳道，光（只）教男子，沒教女子，我辨女學是補孔子的漏。我辦安老所能成萬尊佛，是承孔子的志。所以我才敢說，我是造佛的祖師。