王鳳儀善人諱樹桐，熱河省朝陽縣人。從小給人放牛，長大為人夯（厂尢）活（傭工），自幼就很有孝心，作工忠實，三十五歲時，見義勇為，為救友人楊柏，誓死前往，行於中途（黑夜見白日）而明道。自此講病、勸善、度人、化世，垂四十年。
一般人見不好就生氣，其實如果沒有病人，要醫生有什麼用？ 要是沒有惡人、罪人，就不需要教主，也沒有可救了。不救人，怎能成道呢？ 有人問王善人：「那教好？」善人說：「全世界都贊成五大教，當然全是眞的。只要眞信、眞行，就能得道。」
五大教教主，全是存善心、行天道，寧肯犧牲身體，保全天理，發揚天性，沒有已是人非的心。各教教主，旣能忍辱，那會有爭強奪勝的心呢？ 不過各教信徒，以人心，體會不透聖意，才發生教爭，這是最可惜的事！ 各教信徒，應當努力糾正已是人非的錯處。教爭不息，世界不能清平。各教教徒所負的責任太大了！
各教聖經說的全是天理，耶穌講「洗心移性，默禱親一。」老子講「修心煉性，抱元守一。」孔子講「存心養性，執中貫一。」佛講「明心見性，萬法歸一。」善人講「死心化性，萬法歸一。」一是天性，人成道時，全捨了生命，性靈歸天，像電燈似的，不怕多，越多光越大。人是沒把自己的教義悟透，才自我煩惱，論勝爭強，自以為護道，那知躭誤了自己成道，你說可惜不可惜！
◎ 要想明道，就請研究王善人所講的道！
編者 謹識
序
今日之世風，沉淪至此地步，凡有道德心者，誰能不灑淚而嘆呢？上天派盡神仙佛下降，或轉生為人，或附靈人身，或揮鸞降筆於沙盤，用盡心機、傾盡方法，如著書、咏詞、賦詩以勸化世人。但其收效，微乎其微，寧不嘆呼？ 最後若不能挽囘，上天祇有降大災禍，收除頑固生靈，以去濁澄清，拯救世界之外，別無佳策了。在此之間，凡有德之衆生，應盡其所能之力，有一分者出一分，有一兩者拱一兩，大衆合力駕出慈帆，渡化迷衆。上天決不負其功勞，雖無卽時顯化賞賜功德，總是不負善果，若無報之於子孫，必報於其先靈，使免入地獄受苦，或轉生富貴。或拔薦為神為仙，享受萬代香煙朝拜。或往生西方極樂世界。絕非不報，而是時侯未到。所以殷勤衆人，棄近視眼鏡，戴掛遠視眼鏡，才是上智慧之人也。
本仙從少就感人們之心太粗硬、不行人情義理、唯物是爭，毫無萬靈之長之模範，所以立志，從自身脚踏實地，欲行所謂」人情義理之路「。幸得上天輔助恩賜，我步步如願，其間雖經辛苦練磨，終不違目的，件件實現。適國家多難之秋，諸多徒兒孫，各為維其自我身命而四散逃生，致我所傳，未能續行於世，眞是不堪囘首。今逢海雷洞孔明仙翁靈徒，有心揚我微行，使我再有機會揮筆奉勸世人，確是想不到之喜事。原書乃屬大陸北方口音及語詞，有感諸多不便，今將其事語，改寫為白話文，以符合現時社會。字句力求淺白，達到人見人通為目的，並非是在顯耀文章之詞句，所以請諸大德、先輩，寬恕字語之粗俗，勿置而譏之，是所懇望。並望將本書廣為流傳，期望早日挽囘人心，以避免天降奇禍毀滅生靈之慘境。而序之。
公元一九八零年四月十五日序於臺東八仙洞
海雷洞 王鳳儀 揮筆