二○、王善人在高級道德班講演
五大教聖人的好處都找?了，再把自己怎樣信的道，怎樣行的道講講。各人立志當各教教主的千百億化身，度世化人。等到人見人樂的時侯，世界就大同了。其實各教都是一個，因為各教教主，所生的時代不同，地點不同，種族不同，當時人心的善惡程度不同，風俗習慣不同，故所傳的教，略有不同，但他們所講的都是天道。目的都是為了勸人改惡向善，為的救人性命。性命是人的根，我因為得?人的根，那道根也就算得?了。道根是性，人根是命。性根若好，那命根沒有不好的。
人得知道，命不好，是性不好累的。所以我先教人「死心化性」，後教人「行道立命」。人若想立命，須要定住志。志誠了，佛來找你，和仙佛接靈，就成道了。誰成誰得好，那有工夫看別人的是非呢？看人的是非是假，看自己的是非才是?的。
我常說，一個人好了，就是好了一個世界。佛成了，才成個極樂世界。耶穌成了，才能救人?天國。穆聖成了，才能度人?天園（又叫靈城）使人永生。其他的宗教，也是一樣的。
有德的聖人，像電燈似的，不怕多，越多光越大。人沒把自己的教義悟透，才自找煩惱，論勝爭強。自以為是護道，那知?誤了自己成道，你說可惜不可惜!這?大家都聽明白了吧？
二一、張雅軒主任講世界五行（領題）
張主任（高級班）說：「王老善人出的題，又叫我先向同學領題『往各人身上歸好翻世界造大同』。這一班（高級班第一班）專研究：世界怎樣翻法？大同怎能造成？要想世界永久和平，必須先無宗教之爭，各信各教，各行各道。像大馬路似的，只要電車、汽車、馬車，各行各道，就不相衝突，而且都便利。世界全度化成善人，那就沒有做惡事的了。五大教教主，全是奉天命、應天時，為了救人救世，才降世的。留下來的聖經賢傳，是叫人照他們那樣去做的。各教是按教義或教主的姓名起的教名，所傳的道，全是天道，原是『一本散為萬殊』。有人又問善人：『那一教好呢？』善人說：『全世界都贊成五大教，當然全是?的。只要?信?行，就?能得道。若是口信心不信，身不實行，是你自己做假。你自己怎樣行，將來結怎樣的果。如果奉行戒律，求教主保佑自己成道，永生極樂世界和天國等，這是以宿命為主，當為結宿命的果。若信心專一，嚴守戒律，篤行教義，只知為人，不知為己，這是以天命為主，能立萬古，結天命的果。』
這次講道要講?實的話，自己是那教的信徒，第一遍就先講那教教主的精神和教義。第二遍時，講自己信那一句經或道，是怎樣行的？第三遍講自己行道的心得和效果。立志今後要怎樣奉行教義，發揚光大。能行道，才能得道、成道、了道。
如果只信教而沒有實行是不行的，要自己悔過，什麼地方對不起教主，沒有按教義實行，立志以後努力實行。
不可講客氣話，或穿靴戴帽，浪費時間，事實講得越?越好，要?裏拔?。有實行的人，必有德，有德必有言。
每人限五分鍾，依秩序上課，都講完算一遍，每道題講三遍。
為研究萬殊怎樣歸一本，王老善人叫我們從世界五行往?溯?講，才能找?翻世界的頭。」
【註】：高級班是一九三六年冬，在長春總會?辦的高級道德講習班。講題的次序是達天時、世界五行、國家五行，家庭五行、本身五行、四大界定位。