一○七、勸清修女行
范家屯講習時，孫慕珩上課說她自己是清修（尼姑）人，看破了人生的痛苦，尤其是女子出嫁以後，挨打受?，忍氣吞聲，有理沒處講，有?無處訴，生兒育女時，和閻王隔張紙，痛苦一生，她自己幸遇明師點傳，清修靜坐，自從她哥哥辦女義學，雖然她也入學讀書，將來還是要找個山明水秀的地方修行，好能成道。我上課說：「我以前就聽妳講過，還有劉靜一、齊海?等人，也都說過這樣話。我看天生萬物以養人，為的是叫人替天行道，人得行人道，才對得起天地，妳們生為女身，不入世就想出世，不盡人道，還想得道，豈不是『緣木求魚』嗎？孤修寡煉，不合現在的天時，人人若像你們那樣，棄世逃俗，不是沒有世界了嗎？妳們要知道，沒有困果不生娑婆世界，?生為人，就該行人道，人道盡，天道返；為了怕生兒育女之苦，便想清修，不肯出嫁，這是違背人道，上不能超拔祖先，下不能蔭子孫，這是不孝；一生吃穿等待死，對世界毫無補益，這叫做自暴；孤陰不生，自尋苦惱，這叫自棄，這不是自誤誤人嗎？凡事不合人情，就違天理。你們若能?醒悟，明白婦女道，就應該捨己為人，托起愚人，才是賢人；找一個又窮又苦娶不起妻的男人，嫁給他，成全起一家人，才是?正為人不為己的賢人。再生個男孩，對得起祖先，生個女孩，對得起世界，生出孝子賢孫，世界自然清平。一子成道，九祖昇天，這才是污泥生清蓮。煩惱?菩提的大道呢！你們好好想想看。」
一○八、與王澤溥分道揚鑣
王澤溥（名子偕）是我在宣講堂時代的老道友，一同宣講善書，勸世辦學多年。他好佛，想用佛法化我。一日向我打禪機語說：「芥子能藏須彌山」,我說：「是我！」他說請解釋。我說：「你看我這個人,活在世上,不是像芥子一樣的渺小嗎？可是我的肚子裏，裝著佛國、天堂、苦海、地獄四個大世界，豈只須彌山呢？」又一次他說：「大！大不過本位！」我說：「是我，我做勞工，在做勞工上成就，當人孫，盡人孫道，不是正在說我嗎？」又一次說：「尿壺翻過來。」我說：「是我，我穿的襤褸，可是內裡乾淨。」王澤溥在吉林辦學時，暗中勸女老師和女生們出家，所以有人去當尼姑了。我對他說：「志不同，道不合，不相為謀。我辦女學，是教女子們，當閨女時，學入世法；出嫁後，學應世法；年老時，再學出世法。你好佛是好事，應該到寺廟裡去，學校不是傳教的地方。」我便與他分道揚鑣。
一○九、蘭西縣立學
陳俊一（名發旺）黑龍江省蘭西縣人，是四省慈善會蘭西縣分會的會長，家有良田萬晌（七畝為一晌） ，並在安達站開設木材行，生意興隆，他的四子榮秩（名顯忠）在哈爾濱讀書，奢侈浮華，不守學生本分，住在旅?裏。有一天，他在旅?看見我坐新式汽車出門，他很驚奇！像我這樣穿著，衣衫襤褸的田莊人，怎麼有新式汽車好坐呢？問茶房，他才知我是馬督辦請來講病的，他認為太荒唐，現在已是科學時代，怎麼還信這種鬼話？便假裝求道，暗中考查我的究竟。結果，反被我感化過來，他向我問做兒子之道。我對他說：「人無信不立，你在家中，已失去信用，今後要守學生本分，住學生宿舍，不可再住在旅?裡，花錢要記賬，寒暑假要?家，向你爹報告清楚，時間久了，準能立住命，你爹亦會看重你。」陳榮秩照我話做了，他爹深感奇怪，問他怎麼突然變好了呢？他說出在哈爾濱遇見我的經過，於是陳俊一請我到蘭西去講道。有一天，俊一問我做人的道。我說：「道有邪、正。若是用正道做人，做到徹底，有成人之心就會成事；若是背道做人，縱有萬貫家財，也有人亡財散的一天，財產越多，越出?不好的人，因為財是屬水，水多必淹人。」
他又問：「我怎麼樣呢？」我說：「你沒有聽人說過，家產大業就大嗎？老天爺已經給你預備著敗你家產的人了！但自從你當慈善會會長，老天爺已經收?去兩個（指他的長子、次子都夭折）
，還有一員壓軸的大將還沒長成呢！」他說：「是老四吧？於我今應怎樣做，他才能?頭呢？」我說：「他已經?頭，你只要多多為善，他就不會再壞去。你要立住志，他還能成賢人。」陳俊一說：「對！我的事都被你看訪啦！我想效法張雅軒罄產興學。」我勸他不可全部捨光，因他的家中人口?多，不可全部向道，還要生活，捨出了傷情。只要施捨家財的一半以上，使天命壓過宿命就好了。他便結束木材行，成立蘭西縣女義學。並施捨良田六千晌（佔其家產百分之六十）為學田，成立蘭西學田部。由母校請來趙會卿當經理，趙會卿本是興建淑貞女子義務學校時的木工，因早晚課聽道，了悟人生爭貪不已，才苦惱無邊，義務學的人，能為人不為己，止住爭貪，講道德，才快樂無窮，發心在義務學行義務，任勞任怨，日久也學會看性講病，所以蘭西縣成立學田部，張學董才派他來當經理。陳俊一老東家，這種勇猛為善的精神，感動了各處義學。我說「家大業大」（雙關語）一句話，陳老東家頓然醒悟，後來他們夫婦，又隨我周遊各地，講道興學，他的三子景颺（名顯聲）、四子榮秩，都在義務學服務，成為道德家庭。
【註】陳俊一善東，為義務學時代三大善東之一，因之王善一稱之為陳老東家。
一一○、一句話感動景颺
陳老東家的三兒景颺害眼病，他聽我講道說：「我看世人也太好笑！不是管老婆，就是管兒女，連兄弟姊妹、親戚朋友，凡有一點關係就都要管。可就不知道管自己。像眼睛是自己的，因為控制不住火氣，腫得好像一個大紅桃，疼得呼爹喊娘，這時侯，連自己都管不了啦！沒法叫自己的眼睛不痛，人若是有道，必先管住自己，不叫他生氣才算好！現今的人，吃素就算善人，其實吃素只是了循環，你不吃牠，牠不吃你，有什麼善呢？不吃那界物，就和那界隔界，不吃肉，就和畜牲隔界。」這句話，打動了陳景颺，決心吃素，隨我出外學道，後來他到河北省，開化善風，擔任天津道德會主講，成為有道的完人。
【附記】呼蘭縣女義學
裴崇元（字會卿）黑龍江省呼蘭縣人，樂善好施，每年佃農送租糧，從來不計較成色好壞且殷勤招待。年景不好，?不收取地租。每年臘月三十接神時，把佃農欠他的借據燒掉，不再討要。他先辦宣講堂，後任慈善會會長。聞知王善人提倡女義學，親赴奉、吉兩省各義學參觀，然後成立呼蘭縣女義學。
一一一、實行忍讓
我利用寒暑假在德惠縣張家灣孔宅辦講習班，研究倫理道德，歡迎聽講，大有人滿之患。又在北村增設分班，和四省（熱、奉、吉、黑）慈善分會為鄰。我領著人講婦女道，聽?踴躍。慈善分會會長畢惠卿，當過軍官，個性急躁。他怕我們講道，影響慈善會的發展。便命人把我找去，當面斥責我說：「你本是山野農人，有什麼知識？竟敢謠言惑?，擾亂社會，我非把你趕出境不可！」陪我去的人忍耐不住，和他爭論，險些打起來。我說：「人各有志，我和你井水不犯河水。因為見解不同，意見就不一樣，各行其道好了，何必自尋煩惱呢？」說完很客氣的退出來。想不到三天後，畢會長親自來向我道歉。所以我說，人要定住志，橫逆來時不動（性） ，就能感化人。