天地，一道之彌綸也。《易》曰：「一陰一陽之謂道」。盈天地皆道，即盈天地皆陰陽。人處其中，得天地陰陽之氣以成形，並得天地陰陽之理以成性。性即道之所見端，不有道而形為虛器，不有形而道將安付？合天地之道而寄於人，皆各稟其全。但人自有生以後，物慾錮蔽，聲色貨利，日斷喪其本真；奸巧貪殘，漸流入於惡道。道之不明於天下，所以有待於醫也。然欲醫道之明者，使之明必先醫載道之軀，使之安和而自適。蓋人因知誘物，化耗其元陽之真性，繼而愈趨愈下，舉百端孽緣交集，日積月累，五氣受制而不平，三元因是而破敗，百病遂覺旋生。是人身之病先，由離道而致。故欲醫道，不可不先醫其身也。‧‧‧
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