一四一、大同家庭
我在瀋陽市同義里講演社，教張維垣（字星閣）學古人王華買老，對他說：「張于守範主任（四十一歲），無兒無女，你給她當大同兒子吧！」維垣便叩頭認母，又從家中?來五百銀元給母親立業。後來一九三四年，張維垣與樂亭趙惠馨（字蔚如、二十七歲、公獎立業七百元，張維垣三十歲），在遼寧省總分會崇儉結婚。張于守範主任本是孤苦伶仃的寡婦，因為學道，不但除了病苦，並且開化了瀋陽善風，長了天命。有兒有媳婦，成為幸福的和樂家庭，同仁無不稱賀。高人就下，富人敬貧，天堂世界?實現了。貧人有道是富，富人敬貧是德。他們這家人口雖少，可把「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」的道實行出來啦！人稱張于守範為大同母親。
孫周靜軒主任，為辦女義學，夫逝子亡，雖受盡艱難困苦，百折不?，?夠上大同先導後世模範了！我早就說過將來叫她兒子媳婦一齊有，作不獨子其子的先導。在瀋陽同義里講演社，舊話重提，我叫懷德縣宋希義學董長子家昌（二十一歲）和媳婦隋氏，給孫周靜軒當大同兒子和媳婦，宋希義很贊成。孫周靜軒很高興，給兒子改名為孫漢濤（字雲生）。我給他們這樣，是給大同世界留個榜樣。
【註】：張維垣於一九三二年儲金五百元立業。孫漢濤於一九三二年儲金五百元立業。
一四二、給張世維講道
我在瀋陽楊教寺講演社，給張世維慮道說：「女人必須入世，才能出世。妳若是和朱廣存結婚，沒入世就已經出世啦！朱家人口雖多，可是全作公益，各有各人的天命。廣存前房（前妻）還留下個兒子（朱浩志），妳就是不生子女，也對得起朱家祖先了（張世維後來果未生育）。妳的天命很大，不用侍奉公婆，他們只要一聽說，準會歡喜得不得了。倫常債碼，一點也沒有，該有多麼美好！」張世維聽後，便赴安東道德分會和朱廣存崇儉結婚，公獎立業金六百元。那年她是二十九歲，朱廣存三十八歲。朱老管理耀廷，在懷德縣聽說赫赫有名的「四大界神仙」張世維，做了他的大兒媳婦，?是喜出望外。況且朱廣存比張世維大了九歲，又是續絃。想不到張世維那樣大的天命，肯下嫁莊稼人出身的廣存，惟恐朱家的德行配不上，便變賣家產，於一九三二年，給太太朱葛繼孟及兒子廣存、廣德、廣生、廣福立業（立業金均為五百元），並將所餘的良田二百多天（十畝為一天），全部損給黑林子鎮道德分會，成為淨底家庭。張世維這一就下，朱家全家感激，影響婆母立志向道，後來也成為德育主任。所以我說：「張世維嫁到朱家，家風為之一變。」......
有什麼媳婦，就有什麼家庭。張世維後任北平總會主講。
（辛未年、公元一九三一年）王鳳儀六十八歲
一四三、壽夫人問道
我在瀋陽同義里講演社講道，大帥府壽夫人（張五太太）煩?興泉請我到帥府問道。她問我說：「老先生講的修齊寶錄等書，我都看過，書裏記的五倫之道、八德之理，我全贊成。只是我認為三從不合時代，我看應該刪去。」我說：「我早就打破舊三從了，我所講的三從是性從天理，心從道理、身從情理。這才是?三從呢！」又問：「現在男女平等，一夫不能多妻。老先生為什麼還講嫡庶道呢？」我說：「我本不願講這個道，無奈太多的人家，最痛苦的是嫡庶不和，苦惱萬分，不講明白嫡庶道，就不能救她們出苦得樂啊！」
一四四、萬國道德會唐山分會
我在瀋陽同義里講演社，對張劉祝三說：「張雅軒創辦的女義學與道德會遍及東北華北，他的天命太大，妳若一處也不創，總是借人家的天命，自己什麼也沒有，妳自己創個天命才合道呢！」張劉祝三問：「怎麼創呢？」我說：「那是容易，你把手上的金戒指賣啦，找個地方賣燒餅，賣得多，賺幾個，賣不出去自己吃，當做飯。有人來就順便給他講道，遇著病人就講病，結上人緣，就立一處。」張劉祝三很為難，便和她丈夫雅軒商議，雅軒說：「妳趕快照善人的話去做！」張劉祝三便賣了戒指，乘火車進山海關，到唐山站下火車，租了半間房，開始賣燒餅。擺在窗口，沒有人買，燒餅落滿灰塵，也不能吃了。心裏煩悶，站在門口賣呆，有一輛汽車路過，突然停住，下來一個人問：「您可是張理事長的太太嗎？」她說：「是。」又下來一位太太，原來是瀋陽?夢巖的太太，?太太問她怎麼來到唐山，她說我叫她賣燒餅創會，燒餅也賣不出去，都髒了。?太太也笑了，請他到公館去，她說：「等我把燒餅收起來。」?太太說：「不用收啦，全算賣給我啦！」便同??公館。?夢巖已轉來唐山任警察局長，他們夫婦邀請地方士紳協助，成立萬國道道會唐山分會，請王子奎為理事長，李資深、黨蘊齋為副理事長，張劉祝三為理事，李鳳仙為監事。