濟公活佛 降 民國六九年六月廿一日（歲次庚申年五月初九日）
| 詩曰： | 火傘高張汗濕衣。清風扇竹意涼微。 |
| 商場熱烈千金重。不若僧家化燕飛。 |
一、 這棵稻田，水份充足，肥料無缺，雜草除盡，所以結滿稻穗，正低頭向你示敬。人如能學習此種精神，一定道困豐收。
二、 這塊甘蔗田，因為土地過硬，無水灌溉，生長的甘蔗皮硬體弱，直立不甜，口味不佳，也難受人歡迎。人如果像這樣剛強一屈、暴躁（無水份之柔軟），又無人情味，一定是讓人覺得「不是味道」。人本混元一粒種子，降世之後，長大成人，開花結果，孕育後代。反之，如果不能腳踏實地，盡忠天職，將天賦之水份（元氣）、肥料（道德）喪盡無遺，甚至橫行大地，心懷刀戈，殺得寸草不留，踐踏得死去活來，無形中斬斷了自己慧命道根，終至「英雄無用武之地」，則黃老妙道不可得之，實為可惜。世人頭上三尺有神明，地下三寸有大道，萬物輕棄。足不履邪徑，則舉步可得地道；手不觸非禮，天道伸手可得之！修道說來困難，只要手足循規蹈矩，就能成功，還不簡單嗎？
楊生曰：帝君說得妙，頭上三尺神明伸手可握，地下大道寸步便得，真是大道不遠，人自遠之。所謂「頭頭是道，步步是道」也。……前面那塊沙地，閃爍着燦爛光芒，每一粒沙都亮晶晶，奇觀奇觀！這是什麼沙呢？
帝君曰：這是金沙，世界人口增多，土地增值，寸土寸金，所以不可看一撮黃土，它是「立足之地」，沒有它，萬物傾倒不正了。一粒種子播在方寸土中，它能生長出千萬顆果實，故稱為「方寸寶地」。人體中央戊已土，謂之靈山（方寸寶地），願世人好好培育，一旦功成，亦能開花結果，煉成一位真人。
濟佛曰：楊生你說說此刻心中的體悟吧！
楊生曰：「枝頭心花朵朵開，露顏微笑現如來，妙道非遙在足下，眼中靜觀一小孩！」以上所說，請 帝君指教！
帝君曰：「花開枝頭上，子落足下生，生滅無常景，脫縠出真靈。」妙妙！我再帶你訪問成道的高真吧！
楊生曰：感謝 帝君提擕引導！來到這裡，看到許多修士們來來往往，狀甚愉快，全身發出了毫光，還有些正靜坐在那裡調息養神，是否可以打擾他們呢？
帝君曰：無妨，你趁此機會，訪問他們成道的經過，以便啟發世人。
楊生曰：既然如此，我就不客氣了。這位高真道炁凌人，但好像一名農夫。……請問上聖高真，您可以說說修道的親身經歷嗎？
懷德真人曰：靜坐調息中，看到一位凡間楊善生靈光的駕到，歡迎之至。我並無修什麼大道，今日能夠有此「地位」，都是一生中遵守人倫道德，在土地上從無「錯誤的第一步」所致。我住在偏僻鄉村，耕農為生，因從小家父敬神拜佛甚虔，時常對我們講述因果報應故事，自幼受到宗教環境薰陶，及養成慈悲心腸，在除草犁田時遇有青蛙或其它小生命，盡力給予保護，使它繼續佔一小天地生活。農作物、蔬菓收成時，必送些給鄰居享用，大家和樂融融。還有一生中，懂事以來，絕對不隨地吐痰、便溺、或指天駡地。我降生於地，對地存着萬分敬意，從不破壞土地的地理，認真培養地靈，耕種食物，使土地發揮它的靈氣，滋育眾生救度眾生。想不到由此而得了「地道」，確守人倫，而得「人道」，人法地，地法人，所以證得「天道」。去世時，經過地府而銷案，受到黃老的提携，在中華天煉道，覺得無上的光榮。
帝君曰：行行出狀元，修道不一定到深山，各個在你的工作崗位上，培養仁慈善性，處處去關懷、幫助別人，無形中你本身的靈氣增加，聚少成多，最後也就凝結出一位真人。仙佛生前無不時時刻刻以濟度眾生為己任，隨着自己環境去修煉自己，農人按照時節播種，「就地取材」，亦能有傑出的成果，如現時各行各業均有「專家」，只要精心去做，不違背天理「良心（優良品種）」，這種好心人，正是上天所要取回播種在「淨土」的「種子」，世人切莫輕棄。
濟佛曰：五老天至此告一段落，感謝
黃老的慈賜，使楊生得到這麼多的妙理，眾生也能藉此而大開智慧。三清五老是大道的精英，妙理奧義也盡洩於此，眾生厚福，才能看到這本天書，願讀罷「天堂遊記」者，能靜心體悟其中妙理，切莫走馬看花，一眼即過，否則，你將失去許多躲在花葉後面的果實！
帝君曰：二位勞苦功高，親訪天界，著作天書，願世人看罷此書，皆返「天堂」，我黃老願意在此等候！
楊生曰：叩謝 帝君指點迷津，受益良多，感恩不盡……。隨師返堂，
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。