占察善惡業報經

占察善惡業報經
天竺三藏菩提燈譯
占察善惡業報經 如是我聞,一時婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中。以神通力,示廣博嚴淨無礙道場,與無量無邊諸大眾俱,演說甚深根聚法門。爾時會中有一菩薩,名堅淨信,從座而起,整衣服,偏袒右肩,合掌白佛言:「我今於此眾中,欲有所問諮,請世尊,願垂聽許。」佛言:「善男子!隨汝所問,便可說之。」‧‧‧
占察善惡業報經疏
蕅益大師講述
占察善惡業報經疏 憶辛未冬,寓北天目,有溫陵徐雨海居士,法名弘鎧,向予說此占察妙典,予乃倩人特往雲棲請得書本,一展讀之,悲欣交集。癸酉冬日,寓金庭西湖寺,依經立懺。乙亥夏初,寓武水智月菴,講演分科。是時即有作疏之願,病冗交沓,弗克如願。屈指十五年來,梵網、佛頂、唯識、法華,皆已註釋,獨此夙願,尚未填還,亦可歎也。‧‧‧
占察善惡業報經論
默如論師著
占察善惡業報經論 考本經興起,約分為遠近二種因緣。若堅淨信菩薩以憐愍末世眾生而啟請,釋尊令其轉請地藏以示法要,此可作本經興起之近因觀:以其法益,惟利及於當時之會眾也。然堅淨信菩薩,其啟請法要之目的,則專為末世眾生,旨在令其袪除疑慮,增長淨信,而獲果證,此為本經興起之遠因也。‧‧‧
占察善惡業報經講記
夢參老和尚講述
占察善惡業報經講記 為什麼要學占察善惡業報經呢?怎麼引起這個因緣呢?這個因緣有很早的也有很近的,因緣是很多的。最早的因緣,釋迦牟尼佛說這個法的時候,將要入滅了。堅淨信菩薩就向佛請問了,意思就是佛不久就要入滅了,這個世界的眾生是最苦的,佛滅後像法轉時,眾生善根淺薄業障深重,邪說橫行,不知怎樣才能生起信心呢?應當如何才是對的?‧‧‧
占察善惡業報經講記
周家麟居士講述
占察善惡業報經講記 學人這次所選講的經,是「占察善惡業報經」。為什麼要選講這部經?依一般講經通例,要先把講經因緣說一說。那麼,什麼因緣要選講這部經呢?首先我們得建立一個中心觀念,這觀念就是「無論選講什麼經,其目的不外是要大家離苦得樂。」基於這個中心觀念,再來確定幾項原則:第一、一般人通常感到最痛苦的是什麼?第二、怎麼才能使人人脫苦?‧‧‧