聖哲嘉言錄

聖真仙佛

老祖訓
一目弟子溫祿黃明義黃涪臨發起成立臺灣寄修所修方四五十人俟覓房屋即行成立該所設時應用何種名稱伏乞判示臺地擬即成立寄修所。其名稱則當為南方主院臺北寄修所。並即以臺灣分會籌備處對外也。知之。二目弟子天真以弟子溫祿向在人類愛善會進修未有道名現在溫祿在臺北籌設寄修所已函知其補入修手續擬懇恩賜道名以資獎勵伏乞判示溫子祿、固有厚因緣。而又頗多善功行也。茲為臺道努力。將來自有佳獲。即賜道名應緣。知從如是之準可也。。‧‧‧

聖哲嘉言錄(自己亥年三月至庚子年三月)

聖真仙佛

默真人訓
汎愛親仁。天性之所使。好善慕義。人心之所同。統而論其大。則民胞物與。同體慈悲。約而言其精。即天理常存。性根同具。蓋善之本義。美也、利也。順益順理。圓而得中。達而不着。善之性質。約分為勝義善、自性善、相應善、等起善。善之成就。善救無棄。老安少懷。人我兩適。大地春台。更重在善之感化。獨善兼善。立已立羣。化世成俗。樂善歸仁。故啟人善機者緣勝。。‧‧‧

聖哲嘉言錄(壬辰年)

聖真仙佛

守壇訓
宏仁敷化揚春和。過眼雲煙變化多。砥柱中流憑素志。相期塵海息風波。守沙仙
薄海風濤急。春光此處多。緣何消劫厲。正氣感天和。老祖訓
眼底滄桑不計秋。石門喜見舊從遊。胞湳儒道耶囘釋。化洽澳非亞美歐。寶塔慧光開覺路。海天曙色罩神州。盈虛消長知誰是。正義常伸屬自由。。‧‧‧

聖哲嘉言錄(己丑年)

聖真仙佛

守沙仙吳奉　　命啟練沙壇
默真人奉　　　命自濟母來
乩者機也。機因灵感。妙化斯顯。機以形阻。扞格不入。是故机之所運。机之所運。机之所通。常暢滯順否祇在人灵感通如何也。盖神人相隔。言其遠不可以道理計。神人相合。言其近不可以毫髮間。修子本具之神。與太虛清沖之神。本為一体。猶人生本具之炁。與一胞先天之炁。‧‧‧

聖哲嘉言錄(庚寅年)

聖真仙佛

尚真人訓
春臨海國歲華新。不羡桃源不避秦。泰運出來坤後復。全憑人事契天真。
誰是我兮我是誰。迷時有我醒時非。此生若不明真我。彈指流光悔已遲。
北病氣暖南驚寒。天運人心兩不安。欲澈道中無上樂。應從劫海過來看。
漫將往事話滄桑。驟雨暴風勢更狂。但願真修宏化渡。衝開劫海有慈航。
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聖哲嘉言錄(癸巳年)

聖真仙佛

慈程真人訓
晦明剝復本相因。化度應機轉劫輪。瀛海風濤付逝水。蓬山景物欲留春。
時空演變今非昔。宇宙澄清舊亦新。善者終存惡暢滅。當前功果至堪珍。
精神文明。物質生活。兼斯二者。方足保全人類之生存。謀求社會之改進所以統于其間。運行無息者。則有至道存焉。道之在人。事親即孝。體國即忠。在兄弟即為友。對朋友即為信。‧‧‧

聖哲嘉言錄(乙亥年)

聖真仙佛

老祖訓
一色杏花十里紅。迎人柳眼亦窺儂。春光明媚知何似。畫圖天然是化工。哈哈。一元復始。萬象更新。陽春有腳。與時俱來。當此氣候和藹之下。飛潛動植。以及天地。間之萬物。莫不皆含生機。以演其生生不已之象焉。夫天地所以有此溫和之氣候者。乃秋收之厚。冬藏之深。始有此春光之暖也。修子審明此理。則人身一小天地。自可知修養之妙窔。‧‧‧

聖哲嘉言錄(丁亥年)

聖真仙佛

妙青
爆竹聲中臘鼓催。三陽又送淑光來。春回大地昇平現。雪兆豐年泰運開。薄海歡騰欣郅治。普天慶祝脫災灰。願期斯效從何始。擴展商專育茂材。春回大地。萬彙昭蘇。迅雷一震。草木甲圻。是所謂陽光大發。景物鮮艷。良辰美景、賞心樂事之最好時期也。然當際亂世。逃荒流離。人人不得安居樂業。何以老人又作此慶祝之詞耶哈哈。人心不死。道心難生。終日沉醉於繁華靡麗之場。奔馳於名利爭奪之地。而日日望太平之世。思安居樂業者。決無是理也。必也將此種種之惡。。‧‧‧

乘春同舟

聖真仙佛

宇宙元黃。混沌初闢。人性本善。盤古聖人出而治世。炎帝造來耜以教耕。民賴以立。嘗百草以為藥。施惠羣黎。至聖作春秋。敦天地之正氣。斯時盜兵不犯。國泰民安。五谷豐登。農畔無爭訟。商賈不相欺。鄰里和睦皆順遂。民心安樂獲千祥。快覩熙和景象。奈何近世人心險惡。…

六書傳世

聖真仙佛

夫，人心之靈，莫不有知天之大道；莫不有理萬物化育而成形，皆受天之滋潤而生長。觀今人心悖古，不思修乎，天心不知承養而放本心性，庶無道難生存，亦難生長。爭權取己之利，斁三綱而失五常，上下交攻，而致弱肉强食，富之壓貧，假仁利私，藉肥己利，而陷萬民塗炭，便遭殘殺。…

性命歸元

聖真仙佛

台灣省屏東縣東港鎮東津，鎮靈宮奉祀關聖帝君，繼往開來威靈顯赫香火鼎盛，附設靈善堂置有鸞壇。於每月二、五、八為扶鸞期日，擁有男女鸞生七十餘人，均為本宮虔誠之信徒。在於民國六十一年即農曆壬子年陽月奉　旨著書，並蒙恩賜社號［志善］著作善書奉　旨命名［醒悟玉章］。…

玉鐘寶鑑真篇

聖真仙佛

慨自乙酉年來。處世人心。奸惡蜂起。倫常不守。道德淪亡。聖教之凌夷久矣。實可傷心慘目。余在此間守土。位卑職小。補救無能。難言無忝厥職也。且世人之沉痼已極。譬如病入膏肓。雖有明醫。何得著手回春乎。猶幸有羣生救世為懷。欲挽迷津。絕滅狡詐之心。不惜夜深勞苦。…

醒世覺迷

聖真仙佛

古帝之治本於道。道本於心。得其心則道固而治成矣。蓋精一執中。堯舜相授之心法也。建中建極。商湯周武相傳之心法也。曰德。曰仁。曰敬。曰誠。言雖殊而理則一。無非所以明此心之妙也。唯精唯一。允執厥中。一學而已。故。孔子教人以正心。先知為人。推之。…

關帝靈感錄

聖真仙佛

帝君曰﹕人生在世，貴盡忠孝節義等事，方於人道無愧，可立於天地之間，若不盡忠孝節義等事，身雖在世，其心已死，是謂偷生，凡人心既神，神既心，無愧心，無愧神，若是欺心，便是欺神，故君子三畏四知，以慎其獨，勿謂暗室可欺，屋漏可愧，一動一靜，神明鑒察，十目十手。…

瑤池家書

聖真仙佛

救善男合信女齊昇天界　超九玄拔七祖同亨華榮　勝似那中華道陰仙治世　一人修一人成不超祀宗。…

皇母家書

聖真仙佛

無生母寫書一封　親傳諭兒女知音　為兒女東土受災　刀兵臨瘟疫染身　快回心修持一貫　龍華會好見娘親　正月裏是新春　老母哭兒淚濕襟　兒女們入迷津　速尋門路找娘親　一封書信傳給你　兒女見信早回心　養身法習要勤回家真訣要記忖　呼吸調順先天氣　涵養本來一點真。…

覺世寶經中西匯證

聖真仙佛

惟皇陰隲，下民咸有恆性。恆性者何？人所固有之善心也。其所以固有者何？天命之也。是故，患者天所命之正理，而邪僻則人心之後起者也；孝者天所命之正理，而乖忤則人心之後起者也；信義，天所命之正理，而詐偽則人心之後起者也；廉節，天所命之正理。…

宮老爺勸善

京都致文堂

混沌初分世難學　誰知地厚天多高　日月穿梭催人老　又爭名　把利勞　難買生死路一條　八個字造就定難逃　樹大根深長的牢　人受交調武藝高　井掏三遍吃甜水　勸明公　忍為高　千萬別跟小人學　勸君回頭善道好。…

善書圖書館

聖哲嘉言錄