（二）
（續前頁）德之流行，速於置郵而傅命。盛德所感，梯山航海，不招而至；擔簦負笈，聞風而來；大道普傳，甘棠廣樹；虛心而至，實腹而還。而天下之人，皆能格除物慾，復還天理，知至、意誠、心正、身修、則天下平矣。家齊、國治、天下平，此成物之學，新民之事也。明明德，則至善存於一人；新民，則至善存於人人。猶恐進銳退速，始勤終怠，作輟間斷，廢於半途，敗於垂成，或遭逢不偶，而累於境遇，或聲聞未達，而悔於不知，此等景況，皆大人幾經閱歷，周知幽隱者也。必須廣立學宮，精選師承，因材施教，誘掖獎勸。輔相裁成，道明德立者，上品旌獎；無修失行者，下等示辱；給其稟祿，免其差徭，為四民之稱首，作聖賢之嫡派。藝精者服官從政，道高者教愚化賢，為君者表率認真，為官者政事莫懈，由近而遠，自淺入深，至義精而仁熟，乃盡性以至命，郅治臻乎。上理斯比戶之可對，道不急於速效，事惟期於人成，立法萬世無獘，乃得止而貞恆，直待乾坤既毀，有形悉歸無形，莫悲槁木遭焚，共樂秋收西成。華胥無懷至樂，無死自然無生，休息直待寅會，打點再下東城，此是貞元循環，秋收以待春生。井蛙拘墟天小，夏蟲難語堅冰，此皆囿於聞見，不能觸類旁通，一隅能推三隅，才知天地始終。行道奉天承命，三界十方悉通，下度有情萬類，上度河漢辰星，鹹通無極至理，大學之功完成。天話說上一片，知我罪我任評，再講事物之格，兩端合一乃成，夫一人之知識有限，兩大之事物無窮，一竹格至七日，幾時豁然貫通，是率天下而路，苦死百無一成。（接下頁）