筆者過去曾在美國進修，目前在國內師範學院擔任教授一職，自認受過高等教育，以及現代科學的洗禮，因此對於「因果報應」的理論，則認為是一般宗教家蓄意編造藉以宣揚教義的一種技倆，始終未能加以重視。不過近幾年來，由於一再目睹和經歷這類的事例，因此在親身感受、客觀觀察之餘，深深感覺到宇宙間的確存在著許多目前科學家所無法解釋的一些神秘現象。

在一九七七年全家遷居於嘉義，不久便發現嘉義有不少熱心公益默默奉獻，令人十分敬佩的善心人士。由於鄰居好友的介紹，我們了解了嘉義地區有許多大大小小的慈善團體，其中最為著名的便是經常在舖路造橋的「行善團」，會員共有一萬三千多人，大家出錢又出力，在窮鄉僻壤的鄉間興築橋樑，目前已經築好了一百四十多條，裨益至大，因此贏得了各地居民以及政府的稱讚。

除了行善團之外，還有「行善堂」，規模也很大，每兩個月定期布施的活動，對象主要是孤兒院和養老院，每次布施的總額大都在白米六萬斤以上，會員人數也有兩、三千人，布施的範圍遍佈了全省各地區。此外還有「仁愛慈善會」經常以財物救助遭遇不幸的人，他們服務的項目除了「急難救助」之外，還有「貧困扶助」、「施米」、「施醫」、「施棺」、「災變濟助」，及仁愛之家之類機構的慰問等等之外，並且翻印大量佛經和善書，免費贈閱，以勸化世人，真是功德無量。

由於辦理熱心，成效卓著，因此目前會員人數亦極為眾多。可見嘉義的居民實在名符其實極富「義」氣，善行實在可「嘉」。不勝感佩，我也參與了這些有意義的活動，同時也因此了解了許許多多令人感動的事跡。

二、行善團體的緣起

在花蓮山區幾個山胞抬著一個患急症的病人，徒步跋涉了八個小時的山路，好不容易才到達花蓮市區的一家醫院，因為無法繳付入院的保證金，醫院拒絕加以醫療，儘管一再懇切的哀求，然而醫院仍然不為所動，他們在萬分的失望和無奈之下，只好把病危的患者抬回原來的老家。一位佛教徒聽到了這件令人心酸的遭遇後，便決心要發揮佛陀慈悲的精神來救助社會上一些不幸的人群，後來經過一番的心血和努力，終於成立了目前極負盛名的「慈濟功德會」，熱心響應的會員遍佈各地，為數極多，每個月都以四、五百萬的鉅額捐款來救助一千五百多戶的貧民，使他們能夠長期受到最實際、最溫暖的照顧。此外，他們目前還正在動工興建一所東部規模最大，設備最完善的醫院，為貧苦的大眾作醫療的服務。可見事在人為，有志竟成，造福貧民不知其數，實在令人不勝敬佩。

嘉義市有一位何老先生，十幾年前有一位好友被馬路上未加蓋的涵洞所坑，傷勢很重，深感路面不平害人不淺，於是招募一些好友，帶著鋤頭、畚箕，到各地去整修路面，填補坑洞，修理橋樑，並且自行購買木板、鐵釘之類材料去修理吊橋。這種工作持續三年之後，一九七一年，嘉義縣中埔鄉石哢村有兩個兄弟因為冒險渡河被河水沖走而喪生，為了避免類似的不幸再度發生，他們便決定，為這一偏僻地區捐造橋樑，何先生和二十幾位好友，分頭勸募和親自動手，利用週末假日分階段施工，終於在一九七二年六月完成了第一座長達九點八公尺的「惠生橋」。十幾年來，他們已經陸續建造了一百四十多條的橋樑，貢獻實在很大，真是功德無量。

嘉義還有一個由一大群善心人士所組成的「行善堂」，他們發揮「人飢己飢，人溺己溺」的精神，除了經常對貧困不幸的人家加以救助之外，大家還定期相約至全省各地的孤兒院、養老院從事布施白米的工作，每一次都獲得極為熱烈的響應。每次布施時，大家都在約定的時間和地點，分搭四輛遊覽車浩浩蕩蕩前往布施，這些熱心助人的會員絕大多數都是中低收入的公務員、家庭主婦、工廠作業員、店員或工商從業人士。其中有一些令人十分感動的是，有一位年逾古稀，彎腰駝背，每日都推車四出兜售紅豆湯的「紅豆婆」，儘管她孤獨老邁，生活清苦，然而平時卻能省吃節用，而每次布施時則必親自前往，熱心捐獻，從不後人。

有一位蔡小姐在家作鞋子的加工，所得的收入極為有限，然而每一次都捐了不少的白米，對孤兒老人十分關懷。還有一位八十五歲的蔡老先生，不僅每次布施都是一馬當先，熱心響應，還經常上山採藥，救助病患，從來不取任何費用。由於熱心感人，藥效卓著，因此目前每天總有一、二百人前往其住處求藥，許多行善堂的會員如顏先生及林先生夫婦等等，也都天天放下自己的事業，義務前往協助幫忙處理藥材的工作，有時甚至自掏腰包購買藥材加以補充。這些捨己為人，不斷奉獻，熱心行善的事蹟，實在令人非常感動。由於經常與這些人士聯繫，因此不僅與他們分享了「行善最樂」的愉快，而且也經常由他們口中聽到了一些聞所未聞，甚至不可思議，然而卻是千真萬確的奇蹟。