濟公活佛 降 民國六九年五月七日（歲次庚申年三月初廿三日）
| 詩曰： | 青山伴月水潺流。道客心潭泛扁舟。 |
| 竹影清涼陰暑熱。身無罣礙樂悠悠。 |
一、 水如鏡子，可用以自照，心湖靜止無波，照見本來面目，一片清新如洗，山河大地、草木花樹，盡在水中現影，所以世人當靜（淨）心湖，以免化為苦海。
二、 水性屬柔，柔能克剛，洪水泛濫時，山石、巨木、田地、房屋崩潰流失，足見柔水力量宏大。巨石經過水流可成細砂，勝過機器輾磨。人與人相處，當以柔和包容態度相對，避免磨擦，遭受損傷。
三、 人每天必須用水洗臉、刷牙、煮飯，煮菜、沐浴、洗滌器具、擦地板、沖廁所。還有，五湖四海船隻暢遊，交通着世界，我的度量可見一般，水性往低處流，謙虛客氣。本性光明晶瑩，清徹透底，養活了萬物，願世人學習這種服務犧牲精神，修成一位水上金仙！
楊生曰：水老對人頪的貢獻實在太大了，沒有水就沒有「生命」，故有言「活水」，請 帝君再說明您的生化現象，給世人明瞭更多的奧妙。
帝君曰：好的。
一、 北方壬癸屬「水」，在五常為「貞」，五色屬「黑」，在地四季為「冬」，人間化生黑帝「智」，人體主「腎、骨」，五戒主「酒」。
1.水（腎骨）│水是維持生活的必須品，人不能一日離開它，古時的井水、河水，現在已化為自來水，家家有我在，如果我三天不來，你們不是急得要命嗎？沒有水，農人怎能種菜插秧？沒有水魚蝦斃命，船隻擱淺。人當學習水性的助力；可是現代的人，卻「楊花水性」，飄浮放蕩，不知所歸，人心如江河日下，沉淪愈深，苦海無邊，回頭是岸吧！水雖對人頪有如此貢獻，可是人卻不惜之！人體以「精」為活命之源，精髓凝結為「骨」，「腎臟」藏精，今人淫慾過度，腎水消耗過度，水源既枯，筋骨鬆馳，每有腰酸背痛症狀。所以當節約「用水」，腎臟（水塔）貯精，精神飽滿，自可延年益壽。修道人「水火既濟」之後，則可以得道，故當「養性惜精」以修道。
2.貞│水清而白，性柔如女子，故曰「貞潔」。人心的黑暗，行為的污穢已經至深，貪污、淫穢不貞的浪漫行為，已造成一泓濁流，法（清）水是洗清污穢的良劑，激濁揚清正是時候，以善水清洗人類的惡跡，恢復原來「清白」的本性，才能夠得到北華的精英！
3.冬（黑）│冬天寒冷，須添衣禦寒。四季循環，秋收冬藏，現代世人，住於高樓大廈，鋼筋鐵門深鎖，蟄居一處，有一種無人相問滋味，人情冷落，獨自（冬）藏身（倉庫）中。世道日下，社會也有「黑暗」一面，要水火既濟，當以無私開朗心胸，去照破暗翳，不能讓寒風吹來，各自躲於室內被窩裡，才能突破黑暗，重現光明！4.智（酒）│北方屬水，五常主「智」，智慧如水，有「智海、智水」之稱，智慧須清明，如水顯示出之變化無窮，活潑玲瓏個性。但人切忌以「酒」灌溉之，否則木枯人昏，腦智昏沉。且酒後亂性，傷道敗德之事頻生，故有「酒醉誤江山」之警語，願世人切切悟之。
濟佛曰：哈哈！落花有意，流水無情，一寸光陰一寸金，流水一去不復還，正啟示着世人，守道勿失。逆水行舟，考驗着修士的意志，世人你願駕慈航登佛土，還是要沉溺苦海中呢？
楊生曰：帝君的說法，合乎當代世道，句句真言，深入我心，願 帝君不吝再賜教益。
帝君曰：眾生每多水弱火旺，身體百病叢生，今垂北華靈文，眾生虔誦之，必有活水靈泉之妙功，靈咒曰：
五炁玄天，上始精流，結炁凝靈，號曰仙盧，安鎮北恒，
黑帝所遊，遨宴北單，參龍駕浮，今日我請，萬靈開圖，
五炁徘徊，慶雲四敷，仙童執簡，太玄度符，記我仙籍，
金籙上書，廻真曲降，混合嬰孩，二炁交絡，洞灌我軀，
玄冥携提，神仙為儔，永享天地，萬劫無休，願祈所請。
因時刻有限，後期我再帶楊生參觀北華水晶宮之妙境。
濟佛曰：感謝帝君垂賜妙文，我帶楊賢徒回堂。
楊生曰：帝君慈音遍佈，眾生當信受奉行。我已坐穏蓮台，請 恩師回堂。
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。