第五回 再遊太清宮聽 太上道祖說法
濟公活佛 降 民國六八年七月廿二日（歲次己未年六月廿九日）
| 詩曰： |
佛在靈山莫遠求。靈山只在你心頭。 |
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人人有個靈山塔。好向靈山塔下修。 |
濟佛曰：這首道詩相信世人知曉者甚多，但這不是口頭唸唸就可得道，因「口頭」離「心頭」還有一段距離的。詩中所說靈山就是「心頭山」，此就是上天堂或下地獄之分叉路口，從人道往天道或赴地道就在此地分野了。天下眾生修心問道不必遠求，可取一圓鏡自照，看看自己本來面目，自己像好人、像壞人？摸摸良心是好心、或壞心？靈山在你心中，一朝上山突然見佛，則是找到往天堂的路了。今日我又要帶領聖筆「楊生」魂遊天界，著作寶典勸世，楊生快上蓮台。
楊生曰：我已坐穏，請 恩師起程吧！
濟佛曰：今日仍往太清宮拜訪 太上道祖。賢徒坐在蓮台，一路順風，飄飄而上天界。
楊生曰：今天好像很熱？
濟佛曰：已快接近南天門，此乃是大氣層邊緣，已快沒有空氣，我們速度又快，故有灼熱感覺。
楊生曰：到底天界有否空氣呢？
濟佛曰：你不曾聞太空人進入太空都是全身罩住，並從人間帶上氧氣，否則焉能進入太空呢？凡人以肉質之身，想生活在天界，實在無能為力，須修至「金剛之體」，方能適應，否則肉體到此只有窒息僵硬而亡了。因此，希望世人想遷居太空，須先將此心放如太空、虛無一物，才能輕飄逍遙，生存於此。你看阿姆斯壯登陸月球那一刻，那種飄飄欲仙姿態，就證明了清氣上昇原理，仙佛逍遙自在的生活可見一般了！仙佛已煉神還虛，由肉體成法身，視色如空，故來此能夠適應天堂生活，來去自如，不受氣數拘束，希世人知之！
楊生曰：宇宙的造化為何如此奇妙呢？
濟佛曰：造物主將宇宙各星球有秩序的排列，而循其軌道運行，由地心引力產生一大磁場，磁場發出電波，保持各星球正常運轉，不會發生磨擦或相撞，此為造物主神靈的偉大巧妙安排。世上科技發達，各星球已有人造衛星駐在，可謂巧奪天工，但這比不上修心養性者開通慧眼觀察另一種世界生活，較為傳真。用科學儀器所測，不過岩土表面，那些高超的天國生活，他們卻是無法探知的！猶如你看着浩大的海面，僅是一片深藍色海水，而海底無盡寶藏與天地，豈是你能看見？
楊生曰：恩師洩漏了這些宇宙無窮奧秘，誠是新聞，將可以公諸於世，流傳千古了。
濟佛曰：天機無窮，僅點破幾分而已，其他留給世人慢慢去探察吧！師徒一路論道，刹那已至太清宮前，今天此地寂靜無聲，樹下、涼亭處處皆是坐着閉目養神、天真無邪之道童，或慈眉善眼的高真。
楊生曰：他們全身都會發光，這是什麼道理？
濟佛曰：他們正在運轉玄功，心如虛空，此乃道行上乘之使然，如寶珠一塵不染，自然發出燦爛毫光，我們不要再流連，快進宮向 道祖請示道義。
楊生曰：好的！那隻獨角青牛，在樹下蹓躂，好像很逍遙的樣子。
濟佛曰：此牛非是凡牛，牠正在那裡「步步踏實」的修真呢！我們進入殿內，聆聽道祖說法開示吧。
楊生曰：是的……愚生叩拜 太上道祖，今日又隨 恩師來此，請 道祖開示！
道祖曰：免禮！二位辛苦，請坐！命道童速奉瓊漿玉液！
道童曰：遵命！……已奉上，請 濟佛及楊善生用吧！
楊生曰：感謝 道祖之厚愛。
道祖曰：不用客氣！二位今日再度光臨此地，吾甚為欣慰，吾雖住逍遙之天，但心懷世道蒼生，觀今之世人，遵守道德者少，令吾感嘆！為度回原靈，故三曹召開聖會，必將天堂風光洩漏於世，方能引度眾生回天，故爾榮膺「天堂遊記」著作之職，實在任重道遠。因此，吾當將天地造化之機及蒼生回天之道，盡力洩漏於世，以不負蒼天之用心！
楊生曰：現在世人甚多感覺物質滿足，但精神空虛，想修養精神以求寄託，但不知大道如何來修，方能有所結果，請道祖指教！
道祖曰：修道之路雖有千萬法，但其歸終路途，無非想到天堂的極樂世界，所以要修道先須瞭解大道原由，方免盲修瞎煉，累得滿身大汗，卻是走錯路，那就可惜了。修道第一要有緣，無緣者，不識道，既不識道，則茫茫一片，何處找個歇足地呢？但道運隨時變遷，不識天運者，雖有緣亦無法得道，如「知道」向某處問路，但不知開車時間，人到站時，車已離站，那麼雖有緣，因不識時運，費了許多工夫，仍然無法步上軌道。識天運後必知進退，修道無難，但要步步小心，若一不注意便發生車禍。道中之人不得絲毫差錯，若有違規，不是被扣留處罰，便是生命危險。平時積功累德，如同沿路加油，終能到達目的地；背道失德者，如同橫衝直撞，死路一條，活道無份也，故修道者當慎之！
楊生曰：道教以修至三花聚頂，五氣朝元為最高境界，成為金仙，不知如何修法？
道祖曰：仙道以「金仙」為極品，即是無極金仙，他不生不滅，永不輪廻。「三花聚頂，五氣朝元」為道家乘工夫，未能修至如此，則無法進入金仙境界無極圈內。吾闡述三花聚頂，五氣朝元妙義如下：
三花聚頂：
人花│煉精化氣，人本由媾精而化生，故精為輪廻種子，修道者心必空於下焦，戒去淫慾，精不妄洩，則精滿不思淫，鉛花生矣。
地花│煉氣化神，人之生存賴以氣，心空於中焦，無驚無恐，無忿無恐，則氣不順，道暢通，中氣足而不思食，銀花生矣。
天花│煉神還虛，精氣雖足，無神者，則其體無光，其人無命，故神為主宰，今心空其上焦，不執不着，神滿不思眠，常清常醒，則脫殼還虛，歸入虛空境界，則金花生矣。
五氣朝元：
一、 心藏神，後天為識神，先天為體，空於哀，則神定，南方赤帝之火氣朝元。
二、 肝藏魂，後天為遊魂，先天為仁，空於喜，則魂定，東方青帝之木氣朝元。
三、 脾藏意，後天為妄意，先天為信，空於慾，則意定，中央黃帝之土氣朝元。
四、 肺藏魄，後天為鬼魄，先天為義，空於怒，則魄定，西方白帝之金氣朝元。
五、 腎臟精，後天為濁精，先天為智，空於樂，則精定，北方黑帝之水氣朝元。
以上為三花聚頂，五氣朝元之理。換言之，人之修道，必由五行歸五老，三花而化三清，始能歸原無極本體，而達圓通究竟。然其修法無難，守精氣神，遵仁義禮智信，空哀喜慾怒樂，則其本性自在，成就金仙果位。也就是說，一個人能修身養性，使自己身心沒有一絲缺點，在人間可以自由來往，雖有千法萬律，仍然不能拘束他，自然可以超脫三界，跳出五行。這也即是三花聚頂、五氣朝元原理。三花五氣是一種神氣昇華，一旦結為一體，則其力量可以沖天闖地，神聖無法阻擋，自然成就最高果位│大羅金仙。
楊生曰：感謝 道祖開示，另有一疑問請示。不知太清宮外，那隻青牛來歷如何？是否可以介紹一番？
道祖曰：你既想知，吾亦吐露一點！老子騎青牛過涵谷關，西化胡王，此事世人大概略有所知。論起此牛，乃是東方木公一炁所化，故謂之「青牛」，吾化生老子於中國，負命普度中國之眾生，中國以農立國。並以生耕作，故吾騎青牛顯像度世。吾化為老子傳道化人，騎青牛過涵谷關，傳「道德經」五千言予關令「伊喜」，而西化胡王，即現在之印度國。故印度人民視牛為「聖牛」，乃緣於此因，而此神化過程，世人鮮有知之。今時人類亦半數以上由牛養大，如嬰兒飲用之牛乳、奶粉均出在牛身上，因人類養育功能漸為退化，故以牛乳代之，食用既久，產生許多牛脾氣之人。而且人落在後天，生存於黃土之上，由「青牛」變為「黃牛」，難怪道心不同，騙性屢生，希能聽吾說法，感戴牛恩，按步就班而守道德，方不負吾化身度世之心。何以此牛獨角呢？表示吾道乃獨一無二，天上天下惟道獨尊。
濟佛曰：感謝 道祖開示真言，因時刻不早，我將帶楊生回聖賢堂，就此拜辭。
楊生曰：叩謝 道祖惠賜金言，因時刻已到，我要隨師回堂，就此拜辭！
道祖曰：希二位能再駕臨。
濟佛曰：有緣當再來！
道祖曰：命眾道童排班送駕。
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生快下蓮台，魂魄投體。