本堂主席關恩師 降
中華民國85年9月21日
歲次丙子年八月初九日
聖示：恭接昊天玉詔，命城隍五里外，福神十里外恭接欽差大臣，其餘神人排班候駕。
欽差大臣南天豁落靈官 降
詩曰：萬靈萬物命同榮。戒殺放生性可明。
慈悲為懷心不礙。綿綿福壽慶昇平。
聖示：玉詔宣讀，神人持香恭立接旨。
欽奉
玉皇大天尊 玄靈高上帝 詔曰：
朕居尊而鑑卑，無時不以蒼生是念。世態沉淪，人心更易，每況日下，喪失天良，縱蒼天有好生之德，世人卻無慈悲之心，殘殺生靈，怡養口腹，傷天之生，害靈之愛，實堪悲焉！
上天生物，如夫生人，同生同愛，無靈之蠢惑之別，唯人之靈特高，怎可藉此而傷生靈，報對循環，絲毫不爽，以昭世人，故特頒著聖書一部，題其顏曰：「生靈的悲悽」。敕命「南海古佛觀世音菩薩」為主著仙師，「虛筆」為主著鸞乩，自丙子年八月十六日開著，至書成為止，希神人用命，各盡厥職，書成之日論功行賞，勿負
朕意
欽哉勿忽，叩首謝恩。
天運丙子年八月初九日
阿彌陀佛 降
中華民國85年9月21日
歲次丙子年八月十六日
物與人同化，人與物同體，豈可相互傷殘，好生惡死，彼此一理，己之所不欲，焉可加害於物命，而自招其禍，故當以天為心，以物為己，以理為心，物為胞與，殘殺之心，自可止矣。
人與物皆天命也，亦即是人與物命乃同天地造化所成，好生惡死之情況相同，不可因粗心、戾心、縱心、焚心、妒心、險心、仇心、惡心、暴心、虐心等而加以殘害，情何以堪！惡貫滿盈，自取滅亡。
天好生而惡殺，人好殺而惡生，天心好而人心殊，更當明理而慎戒，莫可背道而違心，壽物壽己，福祿綿長，簡數語為序。
阿隬陀佛降序 於無極禪化院．南天虛原堂
天運丙子年八月十六日
南海觀世音菩薩 降
中華民國85年10月5日
歲次丙子年八月廿三日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：人與動物均有其靈，由天所賦予之性同也。為人父母者為了子女，自幼養護有加，撫之、愛之，呵護無微不至，如遇有不測，或遭有災厄，為人父母心慮如焚，哀痛不已，情難自處，然世人往往未能思及其他動物亦有其父母，世人怎可忍心殺之以飽口腹，廣積怨業，更不可因習以為常而行之，相反的，如人被殺而食之，那世人之想法又是如何呢？必習不為常而異之，那情又何以堪？
昔許真君敬之，河南省汝南縣南昌人，自年少喜武功，擅長射箭，愛好打獵。某日於野外射中一小鹿，鹿母見狀，不顧一切衝向前去，以舌舔撫傷口，但因箭深傷重，不治身亡。鹿母哀痛，徘徊悲鳴，當場死亡。許真君甚為驚奇，當場剖開母鹿之腹，見之柔腸寸寸斷裂，惻隱之心，油然而生，遂將二鹿當場埋葬。許真君心生悔恨，感悟人畜雖異，愛子之性同也，自己甚為懊悔，無故傷人骨肉至情，因而折弓斷箭，從此不再狩獵。後來許真君雖在晉朝為官，但無心官場，罷官求仙人潛修，後來亦因而證道仙人，從此濟世救人。
此則之例，可知親情天性是非常令人敬佩，亦不容任何人來剝奪，可知不可隨意傷命以滋生，或傷命以滋生，或傷命以造業，人同此心，心同其他動物也，齊悟之。
南海觀世音菩薩 降
中華民國85年10月12日
歲次丙子年九月初一日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：世間最珍貴者生命，天下最悲慘者殺戳也。螻蟻尚且貪生，況乎其他的生靈？世人甚多為了增福添壽，殘害無辜，以乞天地賜予福壽，神明不敢受也。且弱肉強食，吃牠肉以補己身，害牠命以延己命，心已殘忍，怎有助益呢？故知當心存仁慈，始可久享福壽也。
清朝，有一陸姓生意人，在京都見一漁翁捕獲一條一尺半之鯉魚，鯉魚見陸姓商人，更加跳躍掙扎，好似求救之意。陸姓者心生不忍，就將牠買下，放於海中，讓其悠游而去。
是日夜晚，陸姓商人夢見閻王召見，對他說：「汝本來陽壽已盡，因汝之仁心救活鯉魚，故延汝壽半紀（即是六年），後來此位陸姓商人壽算達七十高齡，家庭美滿幸福，無疾而終。
再者，於漢朝一葛姓諸侯，出使齊國時，於途中見一水蛇在熱砂中打滾，且頭部受傷。此位葛姓諸侯見狀，心念仁憫，即將隨身所帶之藥物替之敷治，將牠放於水邊調息。待出使返家時，亦路過此地，見水蛇口中銜一寶珠等候，以表救命之恩。葛者心中明白，但不敢接受，是日晚上夢見腳踏到一條蛇，驚醒後，見床上有一對純白明亮之「夜明珠」，照耀整個房舍，甚為光彩奪目，這即是所謂：「夜光明珠」。因仁心所得之福報，遺世佳話。
以上二者古例，可見心存仁憫，才是長享福壽之理，盼世人能知而醒悟之。
南海觀世音菩薩 降
中華民國85年10月19日
歲次丙子年九月初八日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：靈與靈之間亦會相感而回報之，雖是靈有高低之差異，但先天所秉賦的都相同，只是靈高者，顯現出來之感應較為明確，靈低者表現的較為遲晦而已，並非無靈之感應也，世人當知此理，發揮己身悲憫之心來對待世上之眾靈。
清初時期有一賴姓富家，夫妻均喜食鱉肉，可說是日日不離此肉。有一日，從市場買回一較大之鱉，囑咐婢廚好好的烹煮，好飽口腹。此位婢廚心想，在賴家經由她手所宰殺之鱉已不計其數，心內甚為悲悔，趁今日賴家夫婦外出之計，將此大鱉放生於家閣外之水池，然後騙稱不慎讓其走失。是日，賴姓夫婦回家進食，不見鱉肉，問之，婢廚言此情況，受夫婦不講理之拷打，也只好忍受下來。
有日，此位婢女身染重疾，已奄奄一息，此位富主怕死於家中不吉利，將之置於水池旁之柴房，任其死活。是晚，此位婢女見自池中爬起一隻大鱉，還滿身污泥，滾敷婢女身體，感覺甚為適暢，後來不藥而癒。這就是靈靈相惜、救疾之見證，值得世人去醒悟，亦盼世人能悟知靈是有情的，不要把此段事當作奇蹟看待，事實至為明顯，不可不信也。
南海觀世音菩薩 降
中華民國85年11月2日
歲次丙子年九月廿二日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：人與人之間均有靈感之互通，其他之靈、或動物與人亦有靈之相感。唯低弱之靈，其能力亦較差，不像人之高靈，能力亦強，故唯有高靈者始能濟度低靈的動物，然其蒙濟度，當然其靈亦會有感應，以圖恩報，這種事例比比皆是也。
明朝有一位孫姓之鄉下人，自年輕就心存慈悲，每見有鳥受困（即是被人捕獲），雖自己甚為貧窮，必定想辦法湊錢，購買來放生，每次在放生時，心中有無比的快感與喜悅。
迄至其年老，買鳥放生，不計其數，臨終時亦甚貧困，無法安葬，唯只工人抬至山上，隨地放置，說也奇怪，突然間一群數以千計之禽鳥，口中銜著泥土，往孫姓者身上置放，不多時形成一墳塚，得使孫姓者不至於曝屍野外。如此之事例，世人聞之，似乎有如神話般之奇異，其實這是鳥靈與人靈之感通報恩所起，不為怪也，更可證明動物與人亦有其情之恩念也。
盼世人能由此則之事例去挑醒己身良知慈悲之內心，不論何種之靈，能盡力予以養護，不存心以加害，自能培養本身真正之善德也。
南海觀世音菩薩 降
中華民國85年11月9日
歲次丙子年九月廿九日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：世上之高靈均有其覺性，且覺性只在於表達及形式上之差異不同而已，但是彼此之間都是相感應的，有時只因無法細微的去察覺，難以洞悉異靈之感耳。絕不可因此而抹殺了除人靈以外之感也，希世人能明知此理，否則只一味的只顧高靈之靈應，不去理會他靈之觸應，到時則惟有痛恨而已。
昔江蘇省、江縣地區有一潘姓者，自小就喜歡吃鱉肉，到了年紀近五十，不知殺了多少隻鱉。
有一晚，夫妻同夢一穿黑衣之老者，在其夫妻床前跪求，希望能救其一命。翌日，夫妻談起，說也奇怪，怎會有相同之夢？
第二天，一大早就有一漁夫帶來一隻甚大之黑鱉到潘家叫賣，潘姓者見之甚喜，但其妻言明昨日之夢：「穿黑衣者，是否就是這隻黑鱉，不如買來放生，也是功德一件。」但潘姓者不顧一切，就買下大快朵頤。
待中午食後，潘姓者欲往沐浴，但久久未見其出浴室，其妻見狀有異，即刻敲門入內，不見其人，只見一團血水，及其夫之頭髮一撮於澡盆上，可見其夫因而化成血水而斃命矣，由此可知靈之冤報也。
又在廣東近海，有一黃姓者，亦甚喜食鱔魚，其年紀近六十餘，亦殺無數之鱔魚。
一日閒來無事，到菜市場欲購鱔魚，老闆因沒空，讓他自己抓挑，待其手入缸內挑選時，所有在內之鱔魚擁擠而上，咬住黃姓之手臂不放，再怎麼大力甩之亦無濟於事，雖用刀將鱔魚割斷，鱔魚頭還是不放，些許時間，整條手臂因而脫落，也因失血過多而斃命，真是骸人聽聞，這也是靈冤相仇之例，盼由二則實例，可藉以提醒世人，多發慈悲之心，多憐憫物命，可得福報也。
南海觀世音菩薩 降
中華民國85年11月16日
歲次丙子年十月初六日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：人有一念之仁慈，可造就無限之後福。此理如非己身經歷者，難以體會其中之真義。一個人如常存仁慈之心念，其心地就漸趨向光明，其己身之靈性也會因而昇華，這些都是修靈最根本之基礎，也就是積存福祿之所在，世人因無法見悟，不但忽略，而且背道而馳，故而無功，反造罪業，其因在此也，希世人能悟明此理，心念常存於仁慈之中，就可因而致福矣。
昔江蘇省河口有一范姓人家，其妻因犯肺癆，可說病入危急之境，延醫就診，醫生說：「得需百隻麻雀之腦和藥，始有痊癒之希望，且百隻之麻雀腦得在二十一天內吃完，否則難以救治。」范姓者亦因而託人購買百隻麻雀，關於鳥籠內備用，以救妻之疾也。
其妻張氏聽聞之後，甚為生氣，怒斥曰：「為我一命，而傷百命生靈，就是我死，也不願如此。」故將鳥籠內百隻麻雀放生，任其飛去。說也奇怪！不久，張氏肺癆不藥而癒，而且又懷身孕，生得一子，其子兩臂均長滿黑斑，有如麻雀也。
由此可知張氏為救百鳥，而疾癒得子，可說是雙喜臨門也，亦即是仁慈致福之因緣也。
再者十二年前，豐原南陽地區有一李姓人家，其子頭上長一爛瘡，且經常流膿，甚多藥物無法治療，某日其阿姨見狀，認為小孩身上有毒之關所引起的，故上菜市場買來三隻不小之青蛙，要煮湯以清臟毒，李姓者見在水槽上三隻活蹦亂跳之青蛙，是何因由？知後認為並非此因，故將三隻青蛙攜往附近之土地公廟放生，三隻青蛙甚為欣喜，一躍而入水田之中。
是晚，李姓者無緣無故夢見三位身穿黑衣者在其床下，似有感恩之意。翌日，見其小孩之頭瘡已漸乾合，不久時日，脫皮而癒矣。
此則事例千真萬確，乃仁慈心念所祐之也，盼世人能知其實而心念仁慈，必有後福也。
南海觀世音菩薩 降
中華民國85年11月23日
歲次丙子年十月十三日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：所謂「我肉眾生肉，名異體亦異，同於一靈性，只是差形軀。」意說明人之肉有同眾生之肉，而靈性亦相同也，只不過名與身軀有所差異耳，何苦相互殘害而傷身敗德呢？靈靈相殘，何時能了？水火刀兵之劫都是由此而來，故當明而悔悟之，同時亦會因而受果報之感應，而報在己身也。
例一：清、雍正年間，江蘇省有一縣令，平時喜食鵝掌及羊肉，而鵝必將之囚於鐵籠內，籠內擺一鐵塊，烈火炙熱，使鵝在烈火之鐵皮上跳躍，待鵝掌因受熱而腫脹時，方將之剁下烹煮。而羊必令廚夫將羊之胸肋剖開，以手取羊之心，趁熱烹煮。為了飽己之口腹，忍心殘害鵝與羊不盡其數。有日，該知縣身染惡瘡，藥石罔效，延醫診治，總難痊癒，後來在床上痛苦呻吟，拖有數月之久，方始死亡，真所謂之現世報也。
例二：在浙江省吳興縣，亦屬雍正年間之事，有一魏姓者，平日以耕農為生，閒時更以捕捉青蛙、鱔魚、打鳥等，殺害不少之生靈，雖鄰里或朋友喻比其能知而改之，但總屢勸不聽，我行我素。某日亦染惡瘡在身，每瘡均起沸泡，每泡內似有一鐵珠，焦黑潰爛，痛苦哀豪不已，臥於床上，痛苦不堪！突然間，見甚多之鳥、鱔魚、青蛙等來啃食其肉。魏姓妻女見狀，知其平日殺生無數所致，不予理會，後來見骨而氣斷死亡。由此可見知不是不報，而報在己之殺業也。盼世人能多生慈悲之心，惜靈為要，不忘慈悲者總有後福的。
南海觀世音菩薩 降
中華民國85年11月30日
歲次丙子年十月二十日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：人最可值得讚佩者，就是能存有一顆慈悲之心，能仁人愛物、能愛惜生靈，如此不但可得福報，更可顯出己身本靈之純淨。世上最可悲者，就是不能愛惜物命，殘忍成性，不但會傷害己身靈性外，更會因而結下冤冤相報之因果關係，世人不得不慎思之。
昔清朝末年，京城有一潘姓小吏，年約弱冠，一日與友人數名遊戲於草欉之間，見一牧羊人遺漏一隻羊，此位小吏即與數位友人將此羊偷之，又怕此羊咩叫太大聲，被主人識破，即使力將此羊之口撕裂，而羊鮮血噴流滿地。是夜與友人共同將羊宰之共享。
事隔一年，此位潘姓小吏舌頭漸次萎縮，已無法言語，就向縣令請辭官職，縣令恐其言有詐，就撿視其舌頭，果真萎縮，剩下半寸。縣令詢問小吏原委，知此乃殺業果報之來，為挽救此小吏，建議其能寫經、誦經迴向，而此小吏懺悔，堅心照縣令吩咐行之。事後年餘，潘姓者果真回復原狀，照常上班，恢復原職。
此事例，可明白殺業不可造，尤其無辜生靈之生命更不可隨意殘害，否則果報之慘，難以想像，盼世人知此而引以為戒。
南海觀世音菩薩 降
中華民國85年12月7日
歲次丙子年十月廿七日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
菩薩曰：虛筆，汝大概甚久未雲遊了吧！今夜吾帶你去雲遊，並藉此著書，不知汝意下如何？
虛筆曰：難得菩薩今夜有機會帶徒兒雲遊，當然好啊！但天氣那麼冷，實在有點怕怕，近期徒兒身體狀況又差，有點退意。
菩薩曰：雖如此，怕什麼呢？有吾替你作主，一切可安啦。
虛筆曰：那就好，就可放心。
只見菩薩拂塵一揮，現出彩雲，又似有熱氣現化出來。
菩薩曰：那上來吧！
虛筆曰：好。
虛筆隨即上了彩雲，雲一遊動，不但不冷，好像暖氣傳來，好舒服。
菩薩曰：怎樣？不錯吧！
虛筆曰：有這麼好機會，當然不錯，又暖和、又舒適。
菩薩曰：哈哈！
不一會兒工夫，已到了台中市最熱鬧地區－中華路。今夜天氣雖較寒冷，好吃世人還是不少，總是三、五成群的在享受著熱騰騰的火鍋。
虛筆曰：恩師怎麼那麼快？才那麼一會兒工夫就來到了這裏。又看到甚多在享受熱火鍋，不禁徒兒也垂涎三尺，好想插一腳，增些暖意。
菩薩曰：想得倒美，世人是因為這一「貪」字給害了，你修那麼久，難道還沒體悟到嗎？
虛筆曰：恩師教訓的是。
菩薩曰：今夜著書重點就在於此，你看前面那家水產店水槽內的那隻龍蝦，正在那怨嘆著呢！
虛筆曰：這家水產店，徒兒好似來過，很面熟，可不可以說出店名？
菩薩曰：重點不在於此，何苦惹出麻煩，免了吧！主在於要造訪這隻龍蝦為何會有今日之下場？這才是主題。
只見這隻約一尺半之活龍蝦作恭揖狀，拜著菩薩。
虛筆曰：還真靈感，這龍蝦還知道拜見恩師。
菩薩曰：動物均有其靈在，只是表現不同耳，再加上吾之感應，當然會如此。
虛筆曰：徒兒可否問問牠？
菩薩曰：帶你來之目的就是如此，當然可問。
虛筆曰：請問龍蝦，你為何會轉世龍蝦？或是什麼因緣會讓你如此呢？
龍蝦曰：（眼淚下滴，合著水槽的水，如不是菩薩靈力作用，還真看不到呢！）說起來話長，今日有機訴長短，並藉以勸世，死無憾矣。我今乃第二世為蝦，主因前世殺業過重，且特別喜好海產靈物，花不少金錢，殘害不少水中生靈，造下深重之罪業，可說是一年四季，天天不離海中生物，否則不食，故而造今之深罪，無以彌補。地府判我三世為蝦，任人刀俎，至罪消為止，再另行定奪，因殺業之關，造下如今難以挽回之罪惡，且以前甚多人之勸阻均不聽，亦曾蒙神佛之暗示也不理，所以如今任人宰割也無怨言，種下之禍根都是自己造成的，怨不得人啊！
虛筆曰：聽了這番話還真令人同情，但話又說回來，自己惹的禍，還得自己承擔才能了結。
龍蝦曰：就是如此，此殺業種下長遠禍根，怨誰呢？盼世人能有機知我今日之下場，就得速速回省，不要和我一樣造罪造禍，悔已晚矣，叫天不應啊！亦盼今日之訪問刊載勸世後，對世人有所知醒悔悟，不要步我後塵。
菩薩曰：當然如細問，因緣甚多，長篇難載，重點知之可也。回去吧！
虛筆曰：真可惜！還想多聊會兒，或多玩會兒，機會難得。
菩薩曰：別囉囌，機會還多呢！回去了。
菩薩帶虛筆乘原來彩雲回堂。
南海觀世音菩薩 降
中華民國85年12月14日
歲次丙子年十一月初四日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：人為萬物之靈，當以此高等之靈來創造有利於宇宙或世人眾生之事物上，怎可藉此高等之靈來殘害那些低等之靈呢？非但枉費人身，更會因而造下無邊之罪業，世人應該及時警惕與反省，不止可增進本靈之光輝，更可因而增加修持之功德也。
在清朝中業，浙江省有位章姓地方小吏，特別喜食各種動物之鞭，以為這樣可保健身體，更可強壯性器，來過其逍遙之生活，故而經常（可說幾近每日均如此）購買想吃之動物，只取其鞭，加上壯陽藥物蒸食，在短短的數年內，近乎千頭之動物（尤其黑狗之鞭，殺害最多）。不但沒有增強性器官之強壯，反而得了陽萎之症，苦惱不已。
在其四十出頭之時，突然在其背部及手臂處長了很大之長瘤，類似鞭狀，經延請各地名醫，還是醫藥罔效，幾近花盡章家祖產，亦是回春乏力，病了將近二年餘時間，逐漸潰爛、生膿而亡，可說是奇臭難聞，鄰里為之嗤鼻，就此結束寶貴一生。
由此則事例可知，不可受誤導而忍心殘殺生靈，於心何忍，殺他身以補己身，將心比心，實在說不過去。藉此例子，一來警惕世人，二來更當珍惜其他物命，不可輕意殺害之。希世人無者勉之，有犯者速惕醒改之。
南海觀世音菩薩 降
中華民國85年12月21日
歲次丙子年十一月十一日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
菩薩曰：虛筆，今夜雖較冷，還得帶你去探求事例，以悟世人。
虛筆曰：唯憑恩師聖意，徒兒無意見，反正奉旨著書，徒兒總得努力以赴，況且甚久已無雲遊之機，上回有恩師溫馨的彩雲，徒兒總是不會忘記的。
菩薩曰：那好，地點亦只在中市地區，不必走遠（只見菩薩妙指一彈，彩雲現出），那上彩雲吧！
虛筆曰：徒兒遵命！
不一會工夫，彩雲停落在人潮車水馬龍之路旁。
虛筆曰：不知此地何處？雖在中市，徒兒有點路癡，從彩雲下來，不知此地何處？
菩薩曰：招牌在那頭，此地是醫院。
虛筆曰：不知哪家醫院？
菩薩曰：重點不在於此，隨恩師來吧！
師徒二人上了三樓病房，有位年約三十五歲上下之年輕人躺在病床上，又似睡覺，又像閉目養神。
虛筆曰：這裏頭有三人，不知恩師要訪問哪位？
菩薩曰：就是你所見到的這位三十餘歲之年輕人，趁其睡時，為師調出其元神，以便說明此則事例。
但見菩薩手指一撥，這位年輕者元神出竅。
虛筆曰：他病（手腳爛）得那麼厲害，不知說話有無影響？
菩薩曰：你盡管問好了，元神與軀體無關。
虛筆曰：請問這位先生貴姓？為何在此醫院養病？是患何疾呢？
先生曰：我家位於梧棲，現住進這家醫院療疾已有二個多月了，我姓張，手腳潰瀾至今已有半年多了，還未痊癒，只因二世業障之牽纏所致，故今日得受百般之折磨。
虛筆曰：你能否將前二世之業障說明一下，藉以開釋世人，以悟世人。
先生曰：菩薩在旁，那好吧！本來此等醜聞那堪說明，盼能藉此開釋之功，求得業障病癒（菩薩在旁微笑點頭）。我在前二世乃一屠夫，因年少不知好學，不學無術，只好跟師傅學殺豬，別無好的技能。自二十五歲起至年老六十五歲止，殺死無數之豬隻，造下深重之殺業，雖說豬隻亦屬惡類，當由人宰割以賠其業，但總是犯下殺業也，在六十五歲臨終時，見無數之豬隻前來索命，甚難斷氣。前世我在廣東出世，亦帶深業為人，但總是因業之關，生活很難如意暢順，加以又喜食狗肉，尤其冬天更甚，用錢買也好，或是用偷騙也好，總喜好狗肉來充腹，否則就不過癮，一直到老，此種壞品德總沒改，殺狗之數約計有千隻以上，亦再度的犯下甚重之殺業，故而二世業關導致現今手腳潰爛，難以痊癒之重疾，感恨不已，亦無法喚回己身過去之深業，就是這樣。
虛筆曰：不知殺業之重而引起今世之痛苦，實在令人同情。先生你又怎會知道如此清楚呢？
菩薩曰：元神、元靈出竅，始可明白自己之來龍去脈，否則返醒時就無法認知了。
虛筆曰：原來如此。
菩薩曰：造訪目的已達到，其之因緣亦已說明，是以藉此了悟世人，盼世人能多惜生靈生命，莫造深罪，後悔莫及。吾今因其今夜之功德助其解業，減輕痛苦，疾患早癒。師徒可回去了！
虛筆曰：難得機會，不多訪問幾個嗎？
菩薩曰：機會還多，今晚就此回去吧！
師徒二人同乘彩雲返堂。
南海觀世音菩薩 降
中華民國85年12月28日
歲次丙子年十一月十八日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
菩薩曰：虛筆，你那麼喜歡暢遊，今日為師再帶你去遊遊吧！
虛筆曰：其實徒兒並無意見，全憑恩師作主，當然能藉機暢遊是最好不過了，已甚久未有機會到外頭看看，尤其有仙佛在旁，情況特別有意思。
菩薩曰：那好，其實今夜事例不遊遊也不行，否則無法明白真實。
只見堂外紫雲待候，師徒二人上了彩雲，騰空而去，不一會兒彩雲停住。
虛筆曰：怎麼那麼快？好像還未坐隱就到了。
菩薩曰：那當然，不然有時得行數千萬里之路，彩雲不管用，那還得了，況且只短短距離，當然快啊。
虛筆曰：此亦似舊地重遊嘛！
菩薩曰：不錯，就是台中較熱鬧地方－中華路，你看那交叉路角上有一盞微弱燈火，地上有一條草蓆躺著一位十餘歲的孩子，手腳都無法自如。
虛筆曰：今夜造訪對象就是這位嗎？
菩薩曰：不錯，以此真實之例較有勸說性。
虛筆曰：徒兒在報章雜誌上曾讀過，有些不法之徒將好好的一個孩童刻意將其手腳破壞，藉以乞討賺錢，形成一個集團，自己則白天開賓士轎車，到處享受呢！
菩薩曰：不錯，是有此現象，但今夜你所見的不是不法之徒所為，而是確實之事例，這位其前世因特別喜吃蛙肉（即是蛙之腿部，其他地方不吃）。故自其二十歲始，到了六十餘歲止，不知吃了多少青蛙之腿，雖常有人勸說，亦無動於衷，造成其今世之缺腿，乞討過日，且你注意觀察其皮膚亦潰爛難堪，以毛巾裹住，較為好看些，這就是這位男童其前世所造業之大概也。
虛筆曰：因因果果，實在果報厲害。
菩薩曰：是啊！這是活生生的例子，如不加以說明，世人還真不知道殺生之果報是如此的殘酷，絕不容情的。
虛筆曰：還真上了一課，否則連徒兒都不知呢？
菩薩曰：殺生果報如此，當然放生亦有善報也，能悟知者得福也，否則自做得自受其苦，簡單事例，以悟世人，今夜就此回去吧！
虛筆曰：不多玩會嗎？
菩薩曰：別嚕囌！機會多得很，堂上眾師兄姊還在那兒等呢，回去吧！
師徒二人乘原來彩雲回堂。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年1月4日
歲次丙子年十一月廿五日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：凡事都有其牽連之關係，五官端正或是五官不全，總有其前因與後果，怨不得人也，且今生豐衣足食，或是榮華富貴亦有其關係存在，天地神佛等都是公平的，亦可因而知之世人今生如何，就可藉以了解本身前世情況如何了。
菩薩曰：虛筆，今夜為師帶你去了解一下，並以了悟世人，免蹈覆轍。
虛筆曰：恩師怎麼突然續著「生靈的悲悽」，以桃筆行者，而不以「金指妙法」為之，徒兒感到非常的突然！
菩薩曰：這有何奇怪？難道要為師再等候嗎？一口氣把該做的事做完，不就無事了嗎？且能完成聖事，更可愉如矣。
虛筆曰：徒兒是恐怕耽誤太久時間，有些師兄弟不悅！
菩薩曰：既來之，則安之，況且完成聖事乃本身之意願，有何來之不悅？如有介蒂者離開，為師亦可諒解的，大概不會那麼小心眼吧！廢話少說，起程吧！
菩薩隨著在堂外，拂塵一揮，現出彩雲，燦爛奪目。
虛筆曰：今夜天候不佳，剛剛還下著毛毛雨，恐怕淋著。
菩薩曰：那次為師不給方便，上去再說！
虛筆一上彩雲，不但暖和，而且不受雨淋。
菩薩曰：怎麼樣呢？
虛筆曰：真是太好了，意想不到之好呢！
菩薩曰：哈哈！走吧！
不一會的工夫，彩雲已來到中華路夜市熱鬧區上空，彩雲停住。
虛筆曰：此地似曾相識，怎麼總是來同一地方呢？
菩薩曰：此地鬧區，如果要說世事，好幾年都說不完，只這麼幾次，你就嫌煩。
虛筆曰：徒兒不是這個意思，如能有勸世之功效，就在同一地方待上幾年都沒關係。
菩薩曰：那好，你看看在右手邊那位瘸手瘸腳乞討者，這位是今夜說明的實例也。
虛筆曰：是否要訪問其本靈？
菩薩曰：怕耽擱太長時間，你們一聊，怕沒完沒了，還是讓吾替之說明好了。此位仁兄前世好吃蟹之肥腳，及田雞之腿肉，不是蒸，就是烤燒，特別有此之嗜好，依其所言，如此之肉，下酒特別香甜可口，故自三十來歲至六十九歲亡故，不知殺生多少？（依吾所知，太約近萬隻。）且鼓勵友人如同他一樣的吃法，連累不知有多少之友人也犯了殺業，故此等重重纍纍之罪業，導致今生之瘸疾而怨恨自己，其本身亦不知此等因果關係，今生作為懲戒。
虛筆曰：這種殺業關係，真令人害怕！
菩薩曰：那當然，否則無天理之存在也。
虛筆曰：這事例值得世人警惕！恩師這回沒有白來。
菩薩曰：那當然，這還用說嗎？回去吧！
師徒二人同乘彩雲回堂。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年1月11日
歲次丙子年十二月初三日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：人如能知愛物惜命，其福壽是不可稱量！但往往世人就因為不明此理，且無視於看不見之因果關係，故違背良心、良知，只顧己身之樂而殘殺無辜，到頭來受害的還是自己。如能明白愛惜物命、惜生等，終究受福的也是自己，不可不知也。
菩薩曰：虛筆，今夜帶你去造訪一位近八十歲之老翁，以悟世人。
虛筆曰：那好！雖天氣甚冷，反正有恩師之彩雲，徒兒不怕，且樂意同行。
菩薩曰：嘻嘻！那好！
只見菩薩彈指，彩雲現出，師徒二人同乘彩雲同行。
虛筆曰：不知恩師帶徒兒何往？
菩薩曰：很近，不會很遠的。
不一會兒之工夫，彩雲來到了台中市中正路中段地方，見菩薩一揮手，整棟房子似無屋頂、無遮蓋，整個世人生活情況表露無遺。
虛筆曰：這還是徒兒頭一次見到，恩師別讓徒兒看到人家在洗澡。
菩薩曰：你倒想的美，這種念頭還在，該罰！
虛筆曰：徒兒知罪，只是說說而已。
菩薩曰：如無念起，怎有話出，你這劣徒，凡心猶重。
虛筆曰：徒兒知罪。
菩薩曰：你有沒有看到為師左手邊，在客廳小睡的那位老者。
虛筆曰：徒兒看到了，看起來只不過是六十幾罷了。
菩薩曰：不止那個年紀，已有七十幾了。
虛筆曰：今夜要訪問這位嗎？
菩薩曰：不錯。
虛筆曰：不知有何特別？
菩薩曰：你等一下訪問就知道了。
菩薩將這位小睡之老者元靈調出。
菩薩曰：你可藉此機會瞭解情況，述明以悟世人。
虛筆曰：不知這位老先生尊姓大名？而菩薩為何要我造訪於你？
老者曰：哈哈！（半遮掩的笑）
菩薩曰：姓名不重要，主在於事例開示世人才是重點。
老者曰：我有今日的健壯，大概是仙佛的助佑吧！
菩薩曰：這位老先生也真客氣，不願言明。怕耽誤太多時間，就由吾代為說明好了。這位老者自三十餘歲某日，見到一動物無故被宰煮食，甚為悲悽！就此茹素，不願葷食，且每於朔望（近期更不分時日），必上菜市場買活的生靈放生，數十年如一日，不止花費不少己身之零用錢及積蓄，更能勸人同行，真是功德不少，故註籍其長壽且健康，子孫孝順。
虛筆曰：原來是這樣，難怪其兒子所開之店，車水馬龍，集市如雲，這與其父之放生，必定有所關連。
菩薩曰：不錯，就是如此。世人能知而行之者，必有其後福也。試想同是生命、生靈，為何得殺他靈以充己腹呢？能細悟就可曉得是不應該的。
虛筆曰：恩師開釋的甚有道理。
菩薩曰：簡單明瞭的開示世人，就此作罷，回去吧！
虛筆曰：難得機會，讓徒兒四處看看有沒有漂亮妞？
菩薩曰：劣性不改，別再嚕囌！走吧！
師徒二人同乘彩雲回堂。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年1月18日
歲次丙子年十二月十日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：世人往往不知悔省，今生所受之苦，乃大多由前世所帶之業而來。更無以醒悟能藉今世之人身，速速造立功德，以解前業，並諦今世之福。惟知今世圖享受，不去理會，待苦難臨頭，更是無法收拾，那惟有痛苦的去承擔了。
菩薩曰：虛筆，為師今夜再帶你去一處（台中地區）訪問好了！
虛筆曰：全憑恩師安排，徒兒還真高興！又可乘彩雲雲遊了，但是徒兒認為好像書名不是雲遊，而近期常雲遊著書，似乎有相違背。
菩薩曰：是啊！但為師認為以雲遊實例，較能有喚醒之作用，故而行之。既簡單、又明瞭，你不也是喜歡雲遊嗎？
虛筆曰：徒兒只是這麼認為罷了！至於以何方式著書，徒兒是沒有意見，只要聖務能完成，不辱使命徒兒就可放心了。
菩薩曰：別再耽誤時間，啟程吧！
師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而去。沒幾分鐘之時間，彩雲來到台中市南區近大里處停住。
虛筆曰：不知恩師今夜帶徒兒造訪何人？
菩薩曰：就是那位，躺在床上呻吟的那位。
只見菩薩佛指一指，顯現特別清楚。
虛筆曰：是那位先生？躺在床上的那位嗎？
菩薩曰：是的。
虛筆曰：那如何訪問呢？
菩薩曰：以較快的方式行之，其本人現呈迷惘狀態，為師將其元靈調出，較為快速，免得耽誤時間。
虛筆曰：那好。
只見菩薩佛指一彈，那位先生之元靈即刻離開身軀。
虛筆曰：徒兒如見電影，還頭一次見到元靈（元辰）出竅，還真美妙！如徒兒也能如此來去自如（即是元靈與身軀分離），那該多好！
菩薩曰：那為師知道，真是美妙啊！但絕不允許。如此一來將擾亂了社會，二來你不就比為師更出名了嗎？
虛筆曰：徒兒只是這麼想而已，哪敢有所企求。
菩薩曰：廢話少說，趕快訪問吧！別拖時間。
虛筆曰：不知位先生尊姓何名？為何會有今日病疾纏身之來？
先生曰：敝姓吳，我之疾已有三年餘了，每天痛苦不堪，時好、時壞，藥石無法根除，喪失了人生之樂趣，年紀還不算老嘛！就無法享受健康的人生。今夜因元靈出竅來，才獲知為何會有病疾纏身，否則痛苦永遠蒙在鼓裡。如今獲南海觀世音菩薩垂愛，能有今夜簡述前世之殺業，藉以減輕痛苦，亦屬難得之機。我前世乃一狩獵人家，每天得上山狩獵，且無獲得獵物則不返家，而傷之動物大多為鹿。首先一打到鹿，則必先喝鹿血，藉以補身（趁熱喝），尤其冬天更是喜歡如此，且多喝了好幾杯。自前世卅餘歲起，到了五十來歲，不知狩獵多少鹿隻（未加統計）？故因而造下甚深之殺業而不自知。致而今世年紀不算大，就罹患了腎疾，數年藥石無法痊癒，雖今日醫藥之發達，亦難治癒前世殺業重所造之因果病。如今知之，至為怨嘆！要知道，前世就不會如此猖狂，免今世今日之痛苦，實在後悔不已！
虛筆曰：貪圖口腹，受今生之惡報，還真令人同情，但是債得還啊！始有天理。
菩薩曰：不錯，自己惹禍自己承擔，誰人都無法替代，但今夜找到你，算你幸運，可減輕無比的痛楚與折磨，因勸世有功。吾在此補充之，汝前世總共殺鹿有六十八隻，故今世得六∼八年之病痛。如不知醒悟，速造功補業，恐壽數快矣！好了，今夜不再多談，算你幸運。
師徒二人同乘彩雲回堂。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年1月25日
歲次丙子年十二月十七日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：人生造罪造業，得連綿為其付出代價，本來好好一條功業之路，偏偏不行，而步入罪業之途，當然得承受自己所造之罪業，怪誰乎？
菩薩曰：虛筆，今夜又將帶你去雲遊著書。
虛筆曰：那好啊！反正有恩師之彩雲，徒兒不怕，已有好幾次體會裡頭妙矣！
菩薩曰：嘻嘻！你還真知其妙！
師徒二人偕同步出，乘上彩雲。不一會工夫，彩雲停住在西屯區上空。
虛筆曰：真快！不一會兒工夫就到了。怎麼停於此地上空？
菩薩曰：今夜要造訪者，就在這附近，當然得停於此啊！
只見那車流、人潮像車水馬龍不斷的穿梭著，接著菩薩一彈指，現出整個景象。
虛筆曰：神佛就是神佛，靈力真強！隨便一彈指，無有不現。如徒兒有恩師之功夫，那該多好！可說是「卯死（台語）」。
菩薩曰：你這劣徒，又在歪想了吧！
虛筆曰：徒兒不敢！不知今夜要造訪哪位？
菩薩曰：就在那兒（指向前邊角上），那位躺在床上痛苦不已的那位老者。
虛筆曰：才五十出頭吧！怎算老呢？
菩薩曰：依吾看，不過再幾年，因業重之關，恐怕要報銷了，故言其已老矣。
虛筆曰：原來如此！不知如何訪問？
菩薩曰：調出其元靈上來，較快速些，免得耽誤太多時間。
菩薩隨之將躺在床上哀嚎的那位先生之元靈調出。
菩薩曰：你可訪問了！
虛筆曰：不知先生貴姓？現今為何會如此痛苦不堪？
先生曰：敝人姓蘇，得此疾已有數年之久，剛開始還好，不會太痛苦，現在已逐漸嚴重，終日刺痛不已，尋遍台疆地區中西醫，均藥石罔效，實在令人煩憂！不知怎的？還請菩薩開示！
菩薩曰：汝之元靈已調出，知者已有十之八九吧！
蘇先生：嗯！但盼菩薩替之解圍，以除病苦。
菩薩曰：自作自受，才有天理。否則都盼仙佛助之，那誰都沒事了。更何況神佛亦不能替所有世人承擔罪業，不然天理蕩然矣。
蘇先生：菩薩有理，惟盼能減輕痛苦，指點明路！
菩薩曰：那可好。誰叫你在前世犯殺業太重，實在不知其數。總喜堵殺蟻洞及火燒蟻塚，不知此之罪，而又認為是一種好玩，直到年紀近四十了還是如此。故此等之生物受害時之痛苦如何？你自思之，應該明瞭，故才有汝今日奇異之疾而來。可減輕痛苦（因藉汝開示世人有功），但罪難免，在生時日也不多了，只盼來世能多放生靈，以贖前罪，這才是根本解決之道也。
蘇先生：那當然好，但怕來世亦不知放生造功，那不更加糟嗎？
菩薩曰：這汝就不用擔心了，吾自會想法感應於你的。
蘇先生：那好！有今日面謁菩薩之機緣，感激不盡！來生必定好自為之。
菩薩曰：那可好！人總怕的是有錯不知悔改，既有今日，當悔前生。
蘇先生：感恩菩薩！恭送菩薩！
師徒二人同乘彩雲回堂。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年2月15日
歲次丁丑年正月初九日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：人欲壽長，惟有能疼惜愛命，始能獲得感應，以造自己的壽算。如不能知此理，一昧的殺生害命，久久己命會因而短矣！這都是相對之理也，誰人都無法改變之至理。
菩薩曰：虛筆，丁丑年開著之初，為師亦帶你去造訪一位壽長之實例，以悟世人。
虛筆曰：那好啊！先讓徒兒在此恭向恩師拜個晚年再出發！
菩薩曰：別多禮，為師知汝心意即可，聖命要緊，出發吧！
虛筆曰：但外面下著雨，方便嗎？
菩薩曰：哪次為師讓你受苦了呢？
虛筆曰：對啊！對不起！
菩薩彈指，彩雲現於堂前，師徒同上彩雲，騰空而去。
虛筆曰：怎麼那麼快！不一會兒之工夫，即刻停住。
菩薩曰：目的地已到，不停何為？你看彩雲下那位慈祥和氣之老者，就是今夜我們師徒要造訪之主角，姓鄭，剛好他半睡半醒，躺在搖椅上。
虛筆曰：這房子看起來富麗堂皇，擺設甚為時麾，同時均是高級家具，令人羨慕！
菩薩曰：這都是有其因果之關係存在。今生有福，亦得前生修來，或是今生自造出來的，何奇之有？如不能明白此理，妄心企想是沒用的！為師調出其原靈，你訪問他就知分曉。
此時只見菩薩彈指間，將這位先生元靈調出。
虛筆曰：請問先生您貴庚？
先生曰：八十有六歲了，已經老了！
虛筆曰：看起來還不到七十歲，如果不是頭髮全白，還真令人懷疑呢？但是人年紀大不是壞事，而是年紀一大，毛病多才可怕！像您這麼硬朗，才是真的令人羨慕！
先生曰：哪裡，託福！託福！
虛筆曰：能有今日之年長且身體健壯，必有原因，願聞其詳，供悟世人。
先生曰：好啊！其實沒什麼。我自六十歲開始起，到菜市場見一販賣猴子之商人，當場殺猴販賣，聽此猴慘叫之聲，不忍聽聞，致而花了近萬元，將此猴買下埋了。自此之後就茹素放生，不遺餘力，凡是菜市場有活生之生物，不論是什麼，經濟能力許可之下，就買下放生。至今廿餘年如一日，且家庭兒子們等事業就因而更加興旺如意，家務也不要我操心，子孫們都很孝順，我自己都不知是怎麼變得這麼快？故今日可說沒有什麼煩惱，只有沒有生物放生，才會煩惱。現在可說此刻心情很好，現能遇到你談到此事，更是愉快！
菩薩曰：這是你放生莫大之功德所造蔭的，否則怎會有今日之幸福、壽長且子孫滿堂而且孝順呢？故所謂：「能慈物者，子孫必孝必慈也。」這都是自己造就自己幸福之泉源，也是你該得的。
虛筆曰：還真虧您有這份之功德，長期不斷，值得仿效，真是佩服！
先生曰：哪裡的話，我只認為同是物命，這樣做是應該的，沒想去得到什麼福報！
菩薩曰：這才是真正的功德。今夜謝謝你了！亦再造功德一件。
此刻菩薩彈指，歸回先生元靈。師徒二人同彩雲回堂。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年2月22日
歲次丁丑年正月十六日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：人能惜生，悲慈之心可現。悲慈心現，蒼天鑑明，必賜福與祿，或賜壽與命以勉之。故世人當知同屬生靈，不論生靈生命之大小與其靈層次之高低，同屬個命，不可隨意傷之，更能惜之，那後福無窮也。
菩薩曰：虛筆，開春之著「生靈的悲悽」，且年節剛過，今夜不遠遊，暫且在堂上談談事例，以悟世人可也。
虛筆曰：全憑恩師安排，徒兒遵命可也。請恩師上座！
菩薩曰：那你也坐下來談談可也！
虛筆曰：徒兒哪敢與恩師同坐，站著可也。
菩薩曰：那就隨你了，為師亦不勉強。
虛筆曰：不知恩師今夜之主題為何？
菩薩曰：為師提一放生之事例以悟世人，同時亦開春不久，以善報為例說明較佳。在台南縣境，有陸姓人家，自其卅一歲起，有一次見路邊灑滿甚多之蚌蜆、蛤蜊，為大卡車所輾過，可說是殼肉滿地，且泥爛可怕，此位陸姓年輕人見狀，不知是何物？詳細觀之，始知蚌蜆、蛤蜊等之肉，心生慈仁，就將近有五十公尺長之地上清除乾淨，免得再受各式車輛之輾過，更加悽慘，同時亦利人行。差不多花費近半天的時間，方清除完畢並完成了掩埋。身體雖是勞累，但心理頭感覺踏實很多。自此之後，他就每日到菜市場或是海邊，以自己經濟許可，購買蚌蜆、蛤蜊放生。一有機會就如此行之，當地之福神知後，稟呈當地城隍，再轉呈南天。自此之後，此位陸姓者受南天核示准予延壽三紀，以勉其放生之功，其本人活到現在已是九十三歲之高齡，身體還是甚為健朗。
虛筆曰：徒兒插句話！徒兒這麼大年紀，不知蚌蜆是何物？真是慚愧！
菩薩曰：你也吃過，但大概未深入研究其名稱罷了！蚌是蚌，蜆是蜆，蚌蜆是軟體動物，生長在淡水。蛤蜊亦是軟體動物，比蚌蜆大，是海生鹽水動物。
虛筆曰：那徒兒懂了，真是今日才開竅其名稱。
菩薩曰：此類乃淡、海生軟體動物，其繁殖力最強，故可說救生更是無窮無盡。故而功特別大也，你懂嗎？
虛筆曰：與恩師一席話，可說勝讀十年書，受益不少。
菩薩曰：別恭維了，別再多說！今夜就此可也。
南海觀世音菩薩 降
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
中華民國86年3月1日
歲次丁丑年二月廿三日
聖示：世人不知靈性高之動物，不可隨意殺之，否則其罪業較重，世人當知「桃園明聖經」有云：「不食牛犬之肉，可免牢獄之災。」世人往往以為這只不過是句戲言而已，或言其時代不同矣，而有所差異，不必去理會，然而世人觀念錯矣！試問無牛之耕種，哪來之田粟供世人食用？如無牛之奶，世人哪來鮮奶可飲？又如無犬之看門，世人哪來居家之安全？如無犬之為伴，怎解老人之寂寞？簡單述之，可知不可隨意殺而食之。況且牛、犬亦屬靈性相當高之動物，怎可忍心加害呢？
在今台中監獄就有一位，每隔三、五個月必定入獄服刑一次。主要之原因是其前世最喜食牛之肉及牛之肝，更因藉其祖產豐裕，而刻意殺生無數所引起的，導致今日之悽慘。街坊鄰居都以為他是故意為非作歹而被捕入獄的，其實不然，而是因殺業所引起的關係使然也。
今夜簡述此例（當然不便說出其真實姓名），主在提醒世人不要認為時代已改變，不必拘泥於古念，而殺生害命。請問，上天何曾因食牛、犬之肉殺生而給予壽長的？又何曾因戒殺生而短壽其命呢？慢慢細悟，你仁慈心念就會因而湧現，也會因而疼惜愛物矣！今夜簡述以明之。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年3月8日
歲次丁丑年正月三十日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：世人往往不知嚴重的殺業會牽連數世，甚為可悲！不得不知。有甚者數代受苦而不知其害，更是令人膽寒。盼世人能知而悟醒之！
菩薩曰：為師今夜將帶你到從來未去過之處訪問，以悟世人。
虛筆曰：不知恩師帶徒兒何往？
菩薩曰：去了你就知道，必定新鮮。
虛筆曰：恩師這麼講，徒兒甚為驚喜！
菩薩曰：別多談！去了你就知道。
師徒二人步出堂外，乘彩雲騰空而去。不一會兒工夫，彩雲停住在車水馬龍的上空。
虛筆曰：此地似乎來過。
菩薩曰：中市如今熱鬧非凡，來來往往車子那麼多，你怎認知此地曾經來過？
虛筆曰：只是徒兒如此感覺罷了！何況徒兒與恩師在空中更是路痴，無法辨識，好像都一樣。
菩薩曰：貧嘴，知就知，不知就不知，此地保證你從未來過。
虛筆曰：恩師別賣關子了，就趕快說吧！
菩薩曰：此地在台中市殯儀館交叉路口上空，你知道嗎？
虛筆曰：恩師別嚇著徒兒，徒兒害怕，平時白天對此地方就毛毛的，況且是晚間，別嚇壞徒兒！
菩薩曰：你必定是有做虧心事，心地不光明坦然，不然怎麼對此種地方會心生害怕呢？
虛筆曰：還好啦！徒兒亦不做什麼虧心事，怎麼怕？但一般世人對此種地方總是比較忌諱的啊！
菩薩曰：話是不錯，心地光明，鬼神均敬之，故不須心懼，隨為師來吧！
虛筆曰：要下去嗎？
菩薩曰：不錯，在為師身邊，你可不必害怕！
虛筆曰：遵命。
師徒二人下了彩雲，往市立殯儀館進去。
虛筆曰：在晚間到此地來，真是有點陰森森的感覺。
菩薩曰：不錯，因此地方可說大多是屬陰間來往之魂較多故之。不必怕！有為師在，不會受到傷害的。
虛筆曰：怎麼有些地方現出光芒？有些地方甚為幽暗（指擺設靈位之處）？徒兒不明此理？
菩薩曰：這道理甚為簡單。如此位死者，平素功德大，甚者祖先有德有蔭者，死後亦可得光明。否則罪業深重，祖先亦無德者，不但靈位幽暗，甚至於亦甚痛苦難挨也。
虛筆曰：那恩師今夜帶徒兒到此地來，不知要訪問哪位？
菩薩曰：就在右邊小靈位的這位幽靈。
虛筆曰：人之過往，其靈怎麼還在此呢？
菩薩曰：不知尚有一魂在其靈位之處？另二魂即隨入地府矣。
虛筆曰：原來如此！
此刻菩薩叫住此位幽靈停住。
菩薩曰：你就告訴虛筆，你現魂之情形，以悟世人，或可因此之功減輕些許之痛苦。
虛筆曰：你為何如此之痛苦？而且靈位周圍甚為陰暗，而其他靈位有些甚為光明。
幽魂曰：說來話長，痛苦自受，亦無苦可訴，誰叫我祖先無德，而又犯下二世殺業，故今雖已亡，亦痛苦不堪！雖尚未受地府正式審判，現今一魂在此就已牽關知之甚苦也。因前世殺過一個人致死，延世轉生，今生又不知修持，又犯下甚深殺業，即是嘴饞，常喜食動物之肝臟而殺生無數，故而今世雖已死了，但還是因業而痛苦不堪！
虛筆曰：你看起來沒幾歲嘛！
幽魂曰：是啊！才六十出頭，累世殺業之可怕，造成今世短命且痛苦，可見殺業不可造也。
虛筆曰：我還不知殺業會如此牽延，甚為可怕！
菩薩曰：是啊！最主要的還是在前世殺過人，這業甚重所關連。你看別人（指的別的幽魂）悠哉！悠哉！
虛筆曰：是啊！雖是死了，其魂亦甚悠哉！不知何故？
菩薩曰：道理簡單，無業有德，死後不但沒有負累，更可悠哉！待為師再帶你入裡頭去看看好了！
師徒二人步入殯儀館內面。
虛筆曰：啊！此地徒兒前二天才來過，是同門師兄先母剛過逝在此嘛！此靈地處怎麼和其他地方有別，還顯出光芒。
菩薩曰：不錯，此可見是有德者也。在靈位旁那位你認識嗎？
虛筆曰：似曾相識，（此刻虛筆始悟憶是劉天君。）下生叩拜劉天君！
天君曰：免禮！今夜不知貴師徒到此地來訪，有失遠迎！
菩薩曰：來看老伴？
天君曰：是啊，人之常情嘛！順便度度她嘛！
菩薩曰：那當然，夫妻一場，親情可貴，一定沒什麼問題。
天君曰：更盼菩薩能復助力！
菩薩曰：有你就夠了，幸會了！吾徒倆不多延誤了，回去了！
天君曰：有送菩薩！
菩薩曰：免禮！
師徒二人乘彩雲同回堂。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年3月15日
歲次丁丑年二月初七日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：凡事皆有其前因與後果，亦即是無因即無果，這是一定不變之理也。故如前世有善功善德，今世當享福。又如前生前世，惡業連連，那今世當受其禍也。
菩薩曰：虛筆走了！再度帶你去訪靈好了。
虛筆曰：徒兒遵命。
師徒二人步出堂外，同乘彩雲騰空而去。不一會工夫，彩雲停住，在上回之上空。
虛筆曰：恩師怎麼今夜又到此地來呢？
菩薩曰：何處有機緣，就去何處，不分時地也。
虛筆曰：每到殯儀館，徒兒心裡上總是毛毛的。
菩薩曰：何毛之有？雖是陰氣較重，但陰陽相隔，兩個時空之人各不相干，各生活各的，何怕之有？況且汝又奉命著書，且有為師在，那你更可放心！難道為師會害你不成？
虛筆曰：徒兒平時只是這種感覺耳！怎會有其他的想法，且恩師這麼一講，徒兒更放心了。來到了此地，徒兒有幾個問題想請教恩師，上回時間短暫且匆促，不便多問，今夜既然再來，恕徒兒問幾個問題好嗎？
菩薩曰：可以，你就說吧！
虛筆曰：在殯儀館，為何平時給人的感覺總是不同，陰氣是那麼重嗎？
菩薩曰：其實是如此的，也就是踏上不歸路的人，在此比較多，且其來往（鬼魂也有親朋好友來此故也。）比較多，所以陰氣較重。陽間之人，除辦喪事者，或到出殯時，平常沒事，甚少有人到此地來，故也。
虛筆曰：徒兒懂了，難怪陰氣較重。又那些替人辦喪事的人，怎麼東穿西梭的都無所謂？徒兒真佩服！
菩薩曰：他們也是凡人啊！並無什麼特殊之處。有者為了討生活，忍著心中的畏懼，硬著頭皮的做，並不是不怕。你可見到，有些在此工作之人，本身就也陰氣甚重。況且如此之事沒人去做也不行啊！等等理由甚多。你就別再問了！否則今夜恐怕會拖延太久時間。
虛筆曰：容徒兒再問個問題就著書不問了！
菩薩曰：好吧！
虛筆曰：為何在每個牌位，有其顯現不同之靈光呢？
菩薩曰：這道理很簡單，德重者、祖德高者、子女賢德者，過往親人其靈牌位處會顯的較光明，或是有延師誦經超荐者，可較光明些，否則必晦暗無光，如入地獄也。
虛筆曰：徒兒懂了，謝謝恩師！有機會再談好了，徒兒今夜受益不少。不知今夜恩師安排訪問哪位？
菩薩曰：就在後二棟，左邊處（較陰暗）的這位。
虛筆曰：徒兒有疑？每次恩師都帶徒兒造訪現生者，為何現在訪問的是過往者呢？
菩薩曰：剛過往與生者相差無幾，還不是一樣，只要有勸世之功效，無妨！
虛筆曰：徒兒明白。
在陰暗處見到一位五十四歲亡者，陰魂躲在陰暗中哭泣。
菩薩曰：這位你就問問吧！為何會如此傷心？
虛筆曰：這位阿婆，你為何在此哭泣不停呢？
阿婆曰：苦就苦在二世無人指點，沉迷自己，又造罪造業。而今亡後，始知茫茫無所依恃而哭也。
虛筆曰：不是有子孫延請誦經者為你超荐嗎？
阿婆曰：只有如此，怎能脫除累世罪業呢？那容易就不必費神了！在生時為非作歹，等到死時，交待子孫作作功德（誦經），那不就沒事了嗎？然這只不過減輕一下痛苦而已。我前世身、口、意業均犯，業重。故今世自七歲起，就藥罐不離身，延拖至今。且在前世亦犯甚重之殺業，二者併計，使得今生才五十出頭，就厄疾而亡，實在愚昧！不知如何是好？今夜能蒙菩薩來訪，靈堂前增光不少，惟盼菩薩能助一臂之力！
菩薩曰：待轉生再說吧！一定會助你的。
阿婆曰：感謝菩薩大慈大悲！
虛筆曰：主在前世殺業延至今世，就如此悽慘，實在可怕！
菩薩曰：是啊！其詳細殺業並未詳細說明，為師簡述之好了！前世其主殺羊補身及殺鱉之業，今世延其無知，葷食不斷，且總不茹素，甚或罵茹素之人等，而造下不少之業也。
虛筆曰：原來如此，時間一久，徒兒在此感到熱活起來，沒有畏懼感。
菩薩曰：本來就沒什麼好怕的。正、誠是光明的。今夜已晚，回堂去吧！
師徒二人同乘彩雲回堂。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年3月22日
歲次丁丑年二月十四日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：俗云：「屋漏偏逢連夜雨」，已經於困境，再加上無名的打擊，更屬可憐！然人世悲慘之事亦多。追根究底，為何會發生在特定人之身上，當然是有其因果之關係存在也。雖可憐，亦怨不得人也，因因果果，循環當其報也。
菩薩曰：徒兒，今夜為師帶你去造訪一位亡魂，以為惕醒。
虛筆曰：好啊！恩師作主就是了，徒兒也沒那份能耐，自己也不行。
菩薩曰：好吧！起程。
師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而去。
虛筆曰：恩師！今夜尚雨，亦屬不小，在彩雲內都無感到濕意，但又可見到外面之雨，真是奇妙！
菩薩曰：何妙之有？這就是能化能變之妙，否則仙佛何以能來去自如？其理就在於此，沒什麼好奇怪的。
虛筆曰：如能有恩師的十分之一就好了！將受用無窮矣。
菩薩曰：亦不必羨慕，待汝修成亦可如此矣。
師徒二人所乘之彩雲停在一交叉路口上。
虛筆曰：恩師，這裡是何處？怎麼那麼快就到了？
菩薩曰：這裡是太原路與軍功路交叉口的地方。
虛筆曰：原來是這個地方，車子來來往往，且道路都差不多，夜晚較無法辨識。
菩薩曰：不識無妨，主要是要造訪這位女亡魂。有位女亡魂在交叉路口附近，哀傷嗚咽，難過不已！且這位亡魂頭破血流，死狀甚為悽慘。
虛筆曰：這裏怎會有位亡魂在此遊蕩？同時似新魂。
菩薩曰：你怎知是新魂呢？
虛筆曰：見其狀茫茫無著，一定是新魂，和以往所見的有所不同。
菩薩曰：不錯，是昨日剛發生車禍，其騎摩托車被一砂石車輾過，拖了近二、三十公尺而亡的，死狀甚為悽慘！
虛筆曰：恩師所著之書為「生靈的悲悽」，怎麼今夜訪問起死亡車禍來呢？
菩薩曰：是有關連才會來訪問，何況人就不是生靈嗎？何怪之有？
虛筆曰：恩師說得有理。請問妳是何姓氏？為何在此遊蕩，魂無歸處？
菩薩曰：乃昨日近午才發生之事，當然在此遊蕩，魂尚無定處。
虛筆曰：原來如此！
亡魂曰：我姓黃，昨日騎摩托車轉彎時，被一砂石車撞死於此的。
見此婦人又嗚咽泣不成聲。
虛筆曰：妳沒帶安全帽是嗎？
亡魂曰：不錯。
虛筆曰：又是不帶安全帽的教訓。那為何會如此？妳又是為了何事來此地的？
亡魂曰：說起來話長，還不是為了我那位先生罹患肝癌，要趕到東山路某神壇，替他消災解厄，看能不能就此好轉。誰知道厄事連連，先生肝癌未死，我卻先他而去。又遺下三子女無人照顧，更令我放心不下。
菩薩曰：既已成事實，該走得走，放心不下又有何用？阻礙妳前去之道，妳就是太痴了！（也就是因為虧欠你先生上輩子的債，當為他而死。）既已染肝癌，依目前科技，尚無藥物可治。怎麼一個小小神壇，就有那麼大的能耐，可替之消厄除疾，而且又要妳付出那麼多的錢，實在太不應該，真是罪過之斂財，如將此巨款拿去做善事，說不定可因解業而解妳先生之疾。
亡魂曰：是太痴了！如今悔之已晚矣。誰知因痴想治好先生之疾而昧之。
菩薩曰：妳亦因前世害他（司機），今世始會死於其輪下。且汝前世又犯殺業太重，而造下今生短命之報。致於妳和妳先生這份情債，較為煩雜，因時間關係就不提了。希望妳能明白，待有機轉世或是在其他情況下，能悔過且行善來彌補了。
亡魂曰：原來如此，謝謝菩薩之訓勉！苦慘亦無益，現在惟盼有些許之光明就好了！
菩薩曰：能有悔心，最為可感。就助妳些許之力吧！
只見菩薩彈指，一光明似路，顯現出來。
菩薩曰：妳可依此路前去，自有助益。
亡魂曰：感謝菩薩（就此叩拜不已）！
虛筆曰：還真是奇聞！這還是頭一回訪問車禍之亡魂。不知其要往何處？
菩薩曰：那你就不要管了，為師自有安排。業力之關，實在令人思省！
虛筆曰：徒兒順便叩問恩師！彰化有位先生，全身長瘤，其原因不知是如何？
菩薩曰：這也是勸世的好題材。待下回再詳談好了！如今夜再談下去，可能沒完沒了，下回另立題揭示可也，當然亦與殺業相關，非民間醫生之所謂遺傳，兄弟那麼多人，怎麼偏偏只遺傳在他一個人身上呢？不多談，下次再說好了！
師徒二人同乘彩雲回堂。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年3月29日
歲次丁丑年二月廿一日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：說起來實在是可憐、悲哀！人見人憐！雖是世人所供食之肉類，見到受無辜的電殺，個個心疼不已！雖是運劫，亦可說是福劫也。
菩薩曰：虛筆，今夜為師帶你去訪問豬仔，以悟世人！
虛筆曰：好啊！這正是熱門之題，恩師還真會選題，令徒兒敬佩！
菩薩曰：少來，為師又不是被恭維的對象。你錯了，其實如不藉機說明，世人純然不知也。
虛筆曰：近些時日這些豬看起來也真可憐！一受感染，還存活的，亦被活活電擊而亡，看了實在令人心疼！雖然是供給世人吃的，但也是於心不忍啊！但徒兒不明白，剛剛恩師提到是福劫，徒兒不明其理，困惑不已！有劫是禍，怎會是福呢？
菩薩曰：此之所謂福劫，就是說這次這些被感染的，叫什麼口啼疫（這是民間之名稱）的豬隻，就是牠們之劫數已了，另將再結束、轉生，故雖死的可憐！是另一新的開始，故謂之福劫也。
虛筆曰：那未被感染的呢？
菩薩曰：就是未了。而未被感染之豬，還得繼續受宰割贖業也。
虛筆曰：原來如此！故禍與福如不洞悉，會以為福是禍，而禍是福也，有時可說是福中有禍，禍中有福。
菩薩曰：你還真開竅，就是這個道理。不必再多談，為師帶你去訪問些豬魂好了！
只見菩薩與虛筆同步出堂外，乘彩雲騰空而去。
虛筆曰：不知恩師帶徒兒何往？記得上回恩師答應開示彰化那位全身長瘤的許先生，怎麼恩師黃牛，要帶徒兒去訪問豬魂呢？
菩薩曰：不會黃牛的，下回好了！你不必急，這位許先生是可作為警世的好實例，不會放過的。
虛筆曰：叩謝恩師！
不一會工夫，彩雲停在近海邊鄉下地方。
虛筆曰：還真快，不知此地何處？
菩薩曰：這裡是苗栗地區近海邊鄉下處，你可見到那邊有一群黑色豬魂嗎？
虛筆曰：怎麼那麼快！一下子就到了苗栗地區。不知那群豬魂要上哪去？
菩薩曰：當然到地府報到。
虛筆曰：豬魂還真規矩，如部隊一樣，排列整齊。
菩薩曰：前後均有地府差役跟隨，又不是討痛，否則亦會受拷打的。
虛筆曰：原來如此！
此刻見到差役喊停，恭敬向菩薩行禮！
菩薩曰：二位免禮！辛苦了！
差役曰：職務在身，不得如此。今夜有緣會見菩薩，實在太高興了！不知菩薩有何可效勞之處？
菩薩曰：特別之事是沒有，想借位豬魂談談，以為勸化世人。
差役曰：好啊！
此時差役叫出第二排第一位豬魂出來。
菩薩曰：虛筆，就由你來訪問好了！
虛筆曰：徒兒遵命！請問你得到此次豬疫而亡，不知感受如何及有何感想？
豬魂曰：（其魂似乎甚為輕鬆，沒有憂慮的樣子。）剛開始感染到疫疾而受電擊，當然很痛苦！而感覺世人怎麼那麼沒有同情心，活活的將我電死，待死後，知豬劫已了（就是可轉他身，不必再為豬身任人宰割），心情就輕鬆多了，如不受電擊死亡，就無法了結。故雖有恨心，而此心已漸消矣，誰叫我前世身為強盜，殺人劫財無數，故被判轉生豬仔，已經有數十劫矣。
虛筆曰：原來如此，你不說，還真不知究裡。以為無緣無故的受災而死，那真是可憐！
菩薩曰：別說是豬仔，連人或其他的動物，如果時運必要亦是相同，只是情況變化有差異耳，像人之刀兵劫（即是戰爭）就是一例啊！如同豬仔受劫是相同的。
虛筆曰：真是所謂「禍中之福也」。
菩薩曰：不能再細談了，否則時間太長。有機會再長篇些好了，回去吧！
師徒二人同乘彩雲回堂，只見差役及豬仔亦同時揮手告別。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年4月5日
歲次丁丑年二月廿八日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：世人往往不知殺生惡業之報，呈現在生活中不同的事實上，有者因殺業而染疾，有者因殺業而刀劫，有者因殺業而殘生，有者因殺業而導致厄難等等。現象情況甚多也，無以盡數，故當能明以減少殺業之來，那一切之福報即可明顯見之矣。
菩薩曰：徒兒，今夜就不出遊了！來談談上回你所提到彰化許姓人氏，為何全身長惡瘤之疾？
虛筆曰：好啊！這是目前新聞報導所見之情況，看起來甚為可怕，且醫藥無法療治，不知是何因？
菩薩曰：上回為師答應將予以開示，以悟世人。今夜不黃牛，就將予以開示之：此位許先生長此身瘤，遍及全身，無處不有，實在令人見之害怕！尋遍台疆地區中西名醫，均是束手無策！然今雖有醫院發現，將予以診治，亦只不過是短暫之醫療，無法根治。然又有甚多醫學之報導，言其乃遺傳之來，其實不是如此之原因，那他家庭中兄弟姊妹那麼多，為何偏偏得病在其身上？（醫師無以診治者，均以遺傳來塘塞。）其實真正之原因，還是他前世殺業甚重，所導致今世身疾之關也。其前世在十六歲時，偶然之機會，吃到卵炸之物，甚為可口，自此之後就喜食卵質的生物，不論是卵生、胎生者，必予以炸之或蒸食，故自其十六歲至六十一歲止，不知吃了多少之卵生之卵，然其取食之卵乃強而取之，或特別取之而殺生無數，故其殺業之重延伸至今生之疾。可見其身之瘤－大大小小有如卵狀，且會潰瘍而發惡臭，普通一般卵質之物，其腐爛最易有惡臭，其情況相似。故其疾因主在於貪口腹之欲，殺業重之因素而來。
虛筆曰：原來如此！徒兒在電視上見之，甚為可怕！就如同恩師所言，大小之狀如卵樣，一點都不錯。
菩薩曰：因卵胎生之卵，其還會延傳後代，故殺業特重，非只傷及母體，更是傷及子息也。今藉以披露，以釋其因，故得拖磨痛苦一輩子也。如能知之，發大願放生，可較有助益其疾之痊癒也。
虛筆曰：多謝恩師！今夜之開示，讓徒兒及世人有明白之機會。
菩薩曰：世人為何有甚多奇怪之疾？且發生後無法以藥物來治療，都是前世業因為多也。詳述難了，如再有機會，再提示可也。今夜就此好了！
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年4月19日
歲次丁丑年三月十三日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：人能知慈命，上天亦會慈念於你，使得增延壽算，以為嘉勉。更因為能慈物命者，就等於有仙佛慈悲之心懷，故當獎勉之。
菩薩曰：已隔一週未著書，實在有點感慨，少了一次勸世之機。
虛筆曰：恩師有如此之感慨，徒兒亦甚思念您也。
菩薩曰：雖言如此，但可多延些時日，以作更多勸世事例，以了心願。難得之機能奉旨著書，當希望能圓滿以了心願！
虛筆曰：恩師可說是大慈大悲，總是為眾生而煩憂，難怪乎受世人之景仰！
菩薩曰：這怎麼可如此自居呢？世人疾苦，就等於仙佛心痛之處，總盼世人能齊歸仙鄉。閒話少說，今夜為師帶你去訪問一位老太太，以明因由。
虛筆曰：好啊！
師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。不一會工夫，彩雲停在一較寧靜之上空，只見彩雲下一平凡之二層樓房。
虛筆曰：不知此地是何處？怎麼這麼快就到了，沒有往常訪問時那麼熱鬧。
菩薩曰：此地是近台中大里較郊外地方，可說是較鄉下的地方，所以沒往常車水馬龍那麼熱鬧。
虛筆曰：不知要訪問何者？
菩薩曰：就是彩雲下二間二層樓房右邊這間，有位九十二歲的老太太，在客廳椅子上坐著那位。
虛筆曰：那怎麼訪問呢？下去嗎？
菩薩曰：為了節省時間，暫且讓她在椅子上休息，為師將其元靈調出快些。
只見菩薩彈指，將這位老太太元靈調出。
菩薩曰：你可訪問了！
虛筆曰：老太太，你身體很硬朗，真令人羨慕！不知今年貴庚？
老太太：老了！沒什麼路用，不比年輕人吃香。
虛筆曰：老太太客氣了！如您這把年紀，能夠身體那麼健康，實在難得！不知如何保養的？
老太太：我也不知道，糊里糊塗的活了至今九十二歲矣。
菩薩曰：她大概自己也不知道是何原因會如此長壽？待為師說明之，也可讓她也知道。
老太太：拜見菩薩！如今能得見菩薩真正慈祥面目，實在是難得之機緣！
菩薩曰：不必如此，總是有因緣的。你如今能如此壽長，主要是妳從十六歲起，能長年茹素至今之功德。因妳在十六歲的某次，吃到不乾淨之肉而反胃，從此見肉就會反胃，自而茹素，不但有功，且加之妳有佛緣，即是與吾有緣，早晚喜誦大悲咒，且於七十歲後，更加勤奮。如此之功德，造成妳今日能長壽健康的因緣也。
虛筆曰：原來如此，長年茹素者還能得如此之功德。
菩薩曰：不殺生有功，且能堅心向佛，亦得神佛之佑，當然可得福也。然世人均不知真正自然之素食，毒素較少，傷身不多，更可保養身體。而肉食者，肉類（體）毒素較多，且不易除去，故害之較大也。故茹素者，不但可得功，更可保養身體，世人往往不知此理，如今豬疫，世人見豬肉而避之，雖少害豬仔，但換之害了其他動物，如家禽等，又亦是同樣犯了更多殺業，足見世人痴呀！豬怕其毒，那其他動物不也是一樣亦會有毒嗎？實在令人感到好笑！
虛筆曰：恩師說得有理，如今換成其他生靈遭大量殺害。
菩薩曰：是的，再談下去沒完沒了，今夜就此好了，回去吧！
師徒二人同乘彩雲回堂。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年4月26日
歲次丁丑年三月二十日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：世間之眾靈（包括各種之生靈）均有其苦也，同時要能知其苦之所在，謀求解決之道，並能由其苦處，思悟出解除之法，這才符合仁慈之道也。
菩薩曰：徒兒，今夜為師帶你到中市屠宰場去訪問豬靈！
虛筆曰：好啊！是不是又與豬瘟有關？還是另有其他之目的？又是不是在東光路那屠宰場？
菩薩曰：不錯，給你猜對了，就是此地也。
師徒二人步出堂外，乘彩雲騰飛而去。
虛筆曰：此路徒兒較為清楚，且離此亦甚近也。
菩薩曰：不錯，不就到了嗎？
虛筆曰：還真快，不一會工夫就到了，時速二百吧？
菩薩曰：別嚕囌！管它時速多少？彩雲不以此論也。下去好了！
虛筆曰：甚少離彩雲訪問的呀。
菩薩曰：此次較為特別，在那大門口（屠宰場地）有六、七隻之豬魂圍在那兒，你可見著嗎？今夜造訪對象，就是那幾隻剛被屠宰之豬仔。
虛筆曰：好啊。
師徒二人近門口，只見那群豬仔，見菩薩一到，鴉雀無聲。
菩薩曰：剛被宰殺，豬魂還在，為何一見到吾就啞口無聲了呢？
只見眾豬仔跪拜於菩薩面前，且直落淚。
虛筆曰：怎麼這群豬仔魂是黑色的？
菩薩曰：不錯，低靈且業重之關所致，你就訪問吧！
虛筆曰：徒兒遵命。請問哪位先發言談談自己之身世好嗎？
只見一較大者先發言。
豬仔一：我前世因不務正業，專門偷、騙、搶，無所不做，且見到美色亦思染指，造下甚多且甚大傷天害理之事，故而魂入地獄，被判轉世豬仔三世，任人宰殺，以賠宿業。如今已是第二世矣！
豬仔二：我前世乃是一位富商，為富不仁，且心亦不慈，從不施捨，同時天天招妓買春，則花費再多也不心疼，至而死後，被判為豬公，來給母豬交配，年老到此被宰殺也。
虛筆曰：我以為只是殺業重者才會被判為豬仔？以賠其業。
菩薩曰：非全是此等現象使然，你且等等，再聽下去！
豬仔三：我前世是一位屠夫，且除專殺豬仔外，凡有人請，就是各式各樣的生靈均宰殺之，只要有錢賺，什麼生靈都不管。到了晚年，因妻尚年少，紅杏出牆，將其姘夫也殺了，導致業罪甚重，被三殿閻王判為四世豬仔，被殺抵業也。
豬仔四：我前世為一書生，不學好，專造些淫書淫畫供世人看，不止敗壞社會道德，還讓自己造下甚多之淫業。除了賺來之錢無緣無故的失去外，不是生病吃藥，就是被人倒掉等等，總是無法積存，更造下甚多看不見的他人淫業，全部是因我而起，故罪亦在我身上，亦被地府判刑為豬五世，如今是第三世也，實在痛苦，真是悔不當初！
菩薩曰：凡事之果，都有其因在也。故凡事亦得自己去承受因果的，否則無法了卻也。今夜就讓這幾隻豬仔吐其心聲勸世好了！其實再說下去，恐怕得再耗上幾個小時也說不完，待機再來好了！
虛筆曰：豬仔有機吐其因果，世人可藉以惕醒，善心善行，總是會得到好的報應，否則將如今之豬仔一樣，痛苦難堪也。
菩薩曰：是的，世人應醒醒了！善者總是可得其善報的。
師徒二人再乘彩雲回堂。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年5月3日
歲次丁丑年三月廿七日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：自古而今，種種殺業事例，明顯可為警世，但世人總是昧著良知，狠心的繼行惡業，非但求不得真福，到頭來更是悽慘萬分，當多醒悟之。
菩薩曰：徒兒，走了！今夜為師帶你去造訪一位屠夫，以警世人。
虛筆曰：好啊！是不是殺豬的？現下豬難流行，豬仔已快死光了，還有屠夫嗎？
菩薩曰：先別問那麼多，去了你就知道，並不是殺豬之屠夫也。
師徒步出堂外，乘彩雲騰空而起。
虛筆曰：有好幾次徒兒想請教恩師，但都給忘了，趁今夜想起，就此請教恩師一個小問題，盼恩師不吝指教！
菩薩曰：可以，你就問吧！
虛筆曰：是否所有的仙佛所乘坐的腳力都是彩雲？
菩薩曰：原來是這個小問題，那你曾與韓仙翁締著的聖書「蓬萊仙島遊記」，你們師徒乘的是不是彩雲呢？
虛筆曰：記得好像不是，因有差異，所以提出叩問。
菩薩曰：不錯，各有差異，所以別之，事實功效同也。
虛筆曰：就這麼簡單嗎？
菩薩曰：然也，就如同各人法力不同，所以所使用之兵器等亦有差別。
虛筆曰：原來如此，就這麼簡單。恩師別笑徒兒無知！
就此彩雲停在西屯區郊外上空上。
虛筆曰：到了是嗎？不然彩雲為何停住？
菩薩曰：是啊，否則彩雲怎會突然停住？你看在下前方彩雲下，有一約四十出頭的這位先生，就是今夜造訪之對象，他的身邊現下擺滿剛殺好的不完整的羊隻。
虛筆曰：原來恩師所說的屠夫就是殺羊的。
菩薩曰：不錯，這位先生累了，剛好在那破藤椅上休息，調出其原靈訪問之好了！
虛筆曰：徒兒遵命。
只見菩薩將這位屠夫元靈調出。
虛筆曰：這位先生你今夜有福了，菩薩著書找你為對象，藉此機會說說以為解些殺業。
吳先生：敝姓吳，在此殺羊（私宰）已有多年時間，亦曾經被查獲，罰金，殺業深重我自知之，雖知今世之過，但上世亦犯此業也。不如此，誰叫我小的時候不思上進，不學無術，唯有以此殺業謀生，提心吊膽（怕再被查獲）的過日子，雖知後悔，但莫可奈何！
菩薩曰：好一個為自己辯護的理由，世間行業千百種，何苦如此呢？你如果這樣下去，你家裡那位漂亮女兒的大腿還是會潰爛不能復原的，你忍心嗎？
吳先生：嘆恨自己無才無能，不知要從事何業？以解今之殺業。
菩薩曰：只要有心改過，吾會助佑於你的，讓你改行如意，如再執迷不悟，休怪業力無窮，害己害子孫。
吳先生：今日知之，當必設法改之，以報菩薩慈恩！但如回歸原體，怕又重操舊業，不能醒悟。
菩薩曰：如有心歸善，這你就不必擔心，吾會暗化於你的。
吳先生：那好，一定遵照菩薩之言行之。
此刻菩薩歸回這位先生之元靈。
虛筆曰：徒兒見吳先生前面被殺之羊隻有話要說。
菩薩曰：今夜重點不在於此，其今日被吳先生所殺，乃賠命解其前業也，業業牽纏不已也。
虛筆曰：原來如此，徒兒以為亦可讓那羊隻訴訴其苦。
菩薩曰：可以了，今夜就此回去。
師徒二人乘彩雲回堂。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年5月10日
歲次丁丑年四月初四日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：每種之靈各有其苦，更有其無奈，但唯嘆不知造功德，行善好之事，故有因果循環之報，如能早悟修，造功立德，自可逍遙無憂矣。
菩薩曰：徒兒，今夜為師帶你去看猴子。
虛筆曰：好啊！是到動物園給猴子看，還是去看猴子呢？
菩薩曰：少貧嘴，那麼晚了，動物園不方便，同時中部亦無較大型之動物園，你還真會想像，別嚕囌，走了！
師徒二人步出堂外，上彩雲騰空而起。
菩薩曰：今晚就在後山看隻猴子，藉以開示世人。
虛筆曰：哪座後山？
菩薩曰：就在近亞哥花園後之後山。
不一會工夫，彩雲停住了。
虛筆曰：到了嗎？實在很快，怎麼黑漆漆一片，沒見到什麼？不比往常市區車水馬龍，只見一好似四合院，燈火微明。
菩薩曰：對的，此地偏僻，雖只七、八點鐘，鄉下地方差不多都要休息了。
虛筆曰：不知今晚訪問對象在哪？
菩薩曰：你張大眼睛看看，在庭院邊那棵小樹上的那隻猴子，就是今晚訪問的對象。
虛筆曰：怎麼訪問起猴子來了呢？方不方便？
菩薩曰：比訪其他的靈更方便，靠近些吧！馬上進行訪問。
只見那隻猴子吱吱叫個不停，比平常更熱火，好像看得出來－菩薩要見牠的樣子。
菩薩曰：不錯，你沒看到牠已特別興奮的在作揖嗎？
只見菩薩妙指一彈，猴靈出竅。
靈猴曰：先拜見菩薩！平時雖偶見仙佛雲遊，但總是不能靠近與拜見，今晚有幸能見菩薩來訪，實在太高與了，唉！但為猴太苦了，今生轉為猴子亦甚其苦也。
菩薩曰：今夜是特別來訪問你的，藉以開悟世人，亦只因為你前世亦為猴時，曾摘花供佛之緣故也，亦讓你有造功之機緣。
靈候曰：感恩之至！不知菩薩有何指示？
虛筆曰：吾恩師希望你能將你為猴之經過說明之！以開示世人可也。
靈猴曰：長話短說好了，我前二世本是人身，因嗔念過深，且癡念亦深，故要轉二世為猴，才能消解業障，今已屬第二世矣，只哀嘆不知醒修，所以轉入畜牲道也。而今日豢養在此，雖有吃的，但沒有自由可言，今之主人乃是上上世我有恩於他（即是曾借錢讓其渡過難關），所以今世他得還我此恩，故愛惜我、養我，以還此債之故。我知再五年壽算後，可解此世業障也。
菩薩曰：還真會簡捷說明，你以前因嗔、癡之念害人的過錯沒講呢？
靈猴曰：這說起來慚愧！惟只奉勸世人莫步入貪、嗔、癡三惡途之境界，否則必入畜牲道或地獄道也。
菩薩曰：詳細情形就容你不說，只要能知悔悟最重要。
靈猴曰：知為畜之苦，怎敢來世再造次呢？惟盼菩薩靈力多助力！
只見靈猴跪地叩拜不起。
菩薩曰：好了，你尚有善根，會助你的。今夜就此結束，回去吧！
師徒二人同乘彩雲回堂。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年5月17日
歲次丁丑年四月十一日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：人往往在生時無法清醒自己在正道、正德上行止，一旦三寸氣斷，滿身罪業累身，再知悔悟則嫌已晚矣。
菩薩曰：今夜為師帶你去一個較特別之處找靈。
虛筆曰：好啊！愈奇愈好，讓徒兒能各方面見識見識。
菩薩曰：只是與以往不同之處耳，也不是什麼特別。
虛筆曰：反正沒有經歷過的就是新鮮，全憑恩師安排。
菩薩曰：好了，走了！
師徒二人步出堂外，同乘彩雲騰空而上。
虛筆曰：今日下整天的雨，在彩雲內不受影響，寶雲就是寶雲。
菩薩曰：廢話，這還用說嗎？反正仙佛之腳力總可除去一切之不便，不然無法應付萬變的。
虛筆曰：今夜似有些特別，彩雲所行之路徑，好似較為偏僻，沒有那麼熱鬧。
菩薩曰：是啊，往北走嘛！
不一會，彩雲停住在一處滿是墓塚之上空，且燈火陰暗，又下著雨，甚感悽涼。
虛筆曰：到了是嗎？怎麼到無人之墓地來呢？又不知此處墓地是何方墓地，徒兒不明？
菩薩曰：此乃是台中市與豐原間之墓地，今夜將訪問一位剛過世才五日（即是安葬才五日）之一位亡者。
虛筆曰：是哪位？
菩薩曰：下去靠近點好了，在其墓前傷心的這位亡魂。
此時這位亡魂被菩薩叫住，抬起頭來，才拜見菩薩。
亡魂曰：只感一陣靈光逼近，有股真氣靠近，不知菩薩降臨，尚祈恕罪！
只見亡魂叩跪於地拜見菩薩。
菩薩曰：不知，何罪之有？你起來吧！今夜要訪問你作為勸世，藉以提醒世人能不步汝之後塵，引以為鑑。
亡魂曰：雖我內心甚為難過，不知如何是好？但有此機會可作為借鏡也好，但盼菩薩作主，贖贖我罪！
菩薩曰：當然可以，就因為你亡前近十年之時間，能虔心供奉吾，所以才有今夜之機緣，不然亦無此機緣也。
亡魂曰：好啊！當然我罪業重重疊疊，要細說當然不允，簡略可以。
菩薩曰：你簡明扼要就好，有勸世之功即可。
虛筆曰：看你怎麼會如此之痛苦？又我有一點不明，怎麼亡後連風都不怕？甚為奇怪！
菩薩曰：這不用奇怪，因亡後只存其靈在耳，故不受任何影響，只在於靈清靈濁之差異。
亡魂曰：我今年才四十九歲就疾亡，可說是短命之輩，幸子女還知孝順，盡量替之醫療，但因業重之關，無法脫離此苦難，死後茫然無依，才始知悔悟，但總是晚矣。這都是世人常犯之毛病，有明知山有虎，偏向虎山行，明知罪業不可造，偏偏造罪造業，我就是如此。早年廿餘歲時，明知茹素不但有益身心，亦有利造功德，但偏偏反言而不施行，葷食特別，且常因嘴饞，將活生生之魚拿來「沙西米」，以飽口腹，這還不說，常痛罵素食者而造口業、意業，故而不少之業生，致今日之早亡，加以前業己身之累業未清，造成今日死後痛苦也。
菩薩曰：汝還有一項前世之較大罪，即是喜食蛇肉之殺業未提。
亡魂曰：前世之醜事，不要重述，留點面子。
虛筆曰：人要誠心懺悔，當赤誠的表白，不要再有任何之隱瞞，才是真心悔過，為何要隱瞞呢？
菩薩曰：說的不錯，剛剛為師已補完，因此之故，其在死前六年，亦曾被毒蛇咬過，傷痛了近年餘才痊癒，這就是與其前世有關的啊，故人或其他生靈都一樣，不可為己而屠殺生靈，那所造之業得債還也。今夜簡單述明，足以提醒世人，莫可因在生之時貪圖己身之口腹，而造過重之殺業，就是亡後還得清算呢？沒有那麼容易可躲過的。
亡魂曰：還請菩薩助力！
只見在亡魂上一指，光明不少。
菩薩曰：回去可也。
師徒二人同乘彩雲回堂。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年5月24日
歲次丁丑年四月十八日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：各種之生靈均有其之苦處在，不論在天上飛的、地下爬的、水中游的，無不如此，且都有其潛在之前因後果也，故世人不得不加以確認，人亦是如此也。
菩薩曰：徒兒，今夜為師帶你去郊遊！
虛筆曰：恩師好生有趣，要帶徒兒郊遊，不知何處？徒兒高興也。
菩薩曰：反正離開熙熙嚷嚷之都市就是郊遊，比較清淨，同時亦可說遠離塵囂較為輕鬆嘛！
虛筆曰：徒兒高興，不知何往？
菩薩曰：去了就知道。
師徒二人步出堂外，乘彩雲騰飛而上。
虛筆曰：恩師，今夜天氣較佳，真是郊遊的好時機。
菩薩曰：說的跟真的一樣。聖務在身，但放輕鬆無妨！
虛筆曰：自恩師改由遊記形式開始，廣受世人之喜愛，且有真正勸善之效果，不知恩師知否？
菩薩曰：哪有不知之理，亦是所盼望的，對世人真的有所俾益歸善，那就沒白費師徒倆之苦心了！
虛筆曰：徒兒能知此之反應，亦真的無比的高興，否則恩師期期費盡心機，苦口婆心，不就白費了嗎？
此刻彩雲停在一溪流甚廣，且水面平靜無波，似是水壩、水庫之上空。
虛筆曰：到了是嗎？不知此地是何處？環境真是美好，難怪恩師說是要郊遊，白天景色必定更美。
菩薩曰：不錯！還算可以，此地是達見上方水壩處。
虛筆曰：不知恩師帶徒兒來此地目的何在？
菩薩曰：訪靈啊！不然真的來此玩。
虛筆曰：不知訪問誰？
菩薩曰：就是水壩內之蟳魚。
虛筆曰：這裡有蟳魚，聽說蟳魚對骨骼很補的，是不是要帶徒兒來此品嚐？
菩薩曰：你想的美！是要訪問魚靈，讓其能吐心酸以悟世人。
只見菩薩從水庫中彈指出一魚靈，此魚約近尺餘之大。
虛筆曰：還真大，徒兒未見過這麼大之魚。
菩薩曰：你就快訪問吧！別嚕囌！
虛筆曰：徒兒遵命。請問魚哥，你在此不知有多久？又是何因轉生魚族？
魚靈曰：你別客氣！還叫我魚哥，真慚愧！不敢當也。我在此水庫生活有六年又五個月了，才有這麼大。今夜見貴師徒來訪，更是三生有幸也。真感謝菩薩給我這麼好的機會。
菩薩曰：這亦是有關汝前世曾虔拜於吾之關，才有此機緣。
魚靈曰：我雖難得在此生活了那麼多年，但總還是魚身，還得再轉生二世，看情況再定能否再轉人身。我在前世除了意業之外，最主要還是殺業，殺犬、羊維生，故受地府判審得轉三世水族以補前業。
虛筆曰：犯殺業為何不轉生其他生靈，而轉水族之靈呢？
魚靈曰：這當然有其特殊之原因。主要在於亦曾於水中電魚（差不多二年之久），傷魚不少，故也。
虛筆曰：原來如此，你不說，我還真的不明白也。那傷魚轉魚被人屠殺，那就沒有話說。
魚靈曰：雖因此轉魚身，但還算幸運能活那麼久（因此地可說水質污染較少，較無痛苦，否則轉生其他地方，恐怕生命就無法活的太久。）
虛筆曰：你這麼一說，倒提醒了我。你說的有理，現今社會不論大小溪流，哪有魚兒生活的地方。轉生與人相同，亦有福與無福之別，人也一樣，同樣是人，亦有轉生苦難多的地方，亦有轉生在較安樂的國家。希望你以後能知悔悟！快快轉為人身，從善做起，莫辜負菩薩慈悲之心懷。
魚靈曰：這我知道，今夜有緣在此相談，真是高興。
菩薩曰：別再聊了！大概知之可也，時間其長矣，回去吧！
師徒二人同乘彩雲回堂。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年5月31日
歲次丁丑年四月廿五日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：人絕不可有違良心而欺害於人，同時能光明正性的來面對一切，否則騙害人者，爾後亦將被人所騎乘也。
菩薩曰：徒兒，為師今夜帶你去觀光一番。
虛筆曰：晚上時間，哪有那麼好的事？不知要到何處去觀光？難得之機也，徒兒平時亦甚少時間去到處遊蕩。
菩薩曰：后里馬場。
虛筆曰：此地徒兒以前（十年前）去過，不知現況如何再去看看也好，但聽說此地要廢除，不知是否真實？
菩薩曰：廢不廢除那是俗事，師徒倆可不用管，目的在於訪靈，此地尚有馬在是事實，走了別多談！
師徒二人步出堂外，乘彩雲往北而上。
虛筆曰：后里馬場很近，且最近聽聞要廢場，不再做觀光用。
菩薩曰：那地方實在是馬兒清閒的好地方，雖是業關，在牠們來講，算是台疆地區之福地，與人一樣，在福地出生類似也。
不一會兒工夫，彩雲停在馬場內上空。
虛筆曰：到了是嗎？真快！彩雲之腳程比起馬兒更快。
菩薩曰：廢話，這還用說嗎？下來好了！
師徒二人下彩雲，步入一長廊馬舍內。
虛筆曰：真有點馬味，怎麼馬兒都站立在那兒，現在是什麼時刻了還不休息？
菩薩曰：牠們大多都已經在休息了。
虛筆曰：休息怎麼都站著呢？
菩薩曰：你真是孤陋寡聞。馬休息（睡覺）都是站著的，除非此馬有病疾在身，否則都是站著睡。
虛筆曰：原來如此，徒兒真是無知。
此時菩薩在第三馬欄，將一駿馬之靈調出。
虛筆曰：請問此位馬先生，你為何今生轉為馬身呢？能不能加以說明作為勸世！
馬先生：當然可以，今夜有此機緣，求之不得。雖不久將離開此地，但今夜能蒙菩薩來訪，更是難得。說起來慚愧！今生才會轉世為馬，在此供人騎樂（在此以前曾參與戰事）已有近十年之久矣！我前世不務正業，自幼因失去雙親之教誨，終日遊手好閒，與地方混混到處偷、搶、騙等，無所不做，尤其騙財、騙色最為嚴重，從十六歲起到五十六歲亡前，都是專行這些不良勾當，故死前除了悽慘疾病纏身有二年半之久外，死後被打入地獄，受審為馬身三世（今才一世），為人所騎，即所謂：「前曾欺人，現今被騎。」以為果報也。盼世人不要和我一樣，誠正為人才是根本，不但會有福報，死後也可免罪業滿身也。
菩薩曰：這實在是有點過份，今才會轉世為馬，被人騎樂。你看看近四十年歲月，從無片善，均是惡條，實在不該！
馬先生：菩薩教訓的是。今知之，悔之已晚矣！惟有忍受，以賠以往罪業。
菩薩曰：今夜你有坦白告誡，勸世之功可記上一筆，減輕些以往罪惡。盼三世後轉生，能有悔醒。
馬先生：但盼菩薩慈悲助力！
虛筆曰：原來前生專行欺騙之人，都會有如此之下場。不知除了轉生為馬外，有無轉生為其他之生靈？
菩薩曰：當然有啊！如牛、羊等之生靈，大多亦是屬於這類之人，故牛得供人吸吮其奶，以賠其業，羊等亦如此啊！時間不允許，你大概瞭解即可，不便再長言，今夜可就此回去了。
師徒二人乘彩雲回堂。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年6月7日
歲次丁丑年五月初四日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：人轉生之來，當然是根據纍世功德之情形而有不同。功德大者：成佛、成仙、成神，或轉福祿人生、轉生福地，享受榮華富貴。如功德小者，罪業大者，依情況而轉生各種不同之胎、卵、濕、化等，一點都不會有錯誤的，這就是善惡之報，殊途之差異也，千真萬確。
菩薩曰：徒兒，今夜再度外訪荒野之地。
虛筆曰：好啊！現雨已停，亦較方便些。
菩薩曰：其實無妨，風雨不礙也。
師徒二人步出堂外，同乘彩雲往東而去。
虛筆曰：今夜是較特別，與往常有些不同，沒有往日之熱鬧。往山裡頭走是嗎？
菩薩曰：是的，但不會很遠。
師徒彩雲行進間，似聞梵音美妙聲響。
虛筆曰：這好似誦經之聲，甚為好聽，讓人有一種清新且嚮往之感。
菩薩曰：是的，這就是彩雲下那寺廟傳來之音，吾感也。
虛筆細聽之，好像是誦觀世音菩薩普門品。
虛筆曰：是在恭誦恩師之經典，故恩師有感是嗎？
菩薩曰：不錯，此寺廟每於週末均固定恭誦此經典，已有多年，今夜順此而過，特別有感。
虛筆曰：講到此，徒兒有一問題想請教恩師，此普門品流傳年代已久，大概無法考究，但依徒兒所知，這是由外印文所譯之梵文，但未見恩師在本國地區有部屬於恩師自己之經文，實在可惜！不知恩師有無機緣締著一部，可在台疆地區，甚至於就此永遠流傳之經典，那該有多好呢！
菩薩曰：既然你提出此問題，吾就坦白於你，是有此意，但得看時機如何而定，亦即是看機緣而定。
虛筆曰：是何時機與機緣呢？能否藉此示明之？
菩薩曰：那首先得先看看你如何了？
虛筆曰：此話怎講？
菩薩曰：因汝心念一起，則神佛均馬上可鑑察知之。汝近期似有退道心意，而此部經典或是其他聖書有待汝來完成，且汝不可因而心生退志，「明正、虛原」全靠你了，如真個退心，則二堂停住不講，那前功則無以贖後過，那問題嚴重矣！雖汝受甚多委屈，但是聖道就在於能知忍，明大義，否則怎有成道之來呢？
虛筆曰：恩師怎會知之？徒兒只不過有時偶感而生怠之念耳，並非真意。
菩薩曰：不必爭議，不論在何處，汝是有屈，但他人不知也。但盼能挺身以赴，後福可就，吾亦會爭取如你所提，再締著部「經典」以傳後世。
虛筆曰：徒兒感恩師之訓勉！會全心淡之。
菩薩曰：那就好，因你提此問題，所以講了多些。
彩雲停在山間一大樹下。
虛筆曰：到了今夜造訪之目的地，是嗎？此地又無人，不知造訪何人？
菩薩曰：今夜造訪者非人，而是現在那棵大樹上之毒蛇也。
虛筆曰：媽啊！徒兒最怕的是蛇，怎麼今夜訪問起蛇來呢？徒兒怕怕！
菩薩曰：不必害怕，有恩師在，會將其靈調出的，其本身不會傷害到你，膽子還真小。
此刻菩薩將攀爬在玉蘭花樹上之蛇元靈調出。
虛筆曰：蛇先生（簡單如此稱呼），你能不能將你之因果說明之？以悟世人。而你生活在山林間，好似悠哉、遊哉。
蛇先生：說來慚愧！轉生為蛇，亦是困苦之事，咎由自取，怎會悠哉呢？
虛筆曰：無拘無束，當然如意。
蛇先生：前世我因心念狠毒，故轉五世毒蛇，以報前業，這是其因之一。再者我在前二世為人時，最為嗜好者就是喜食蛇肉、蛇湯、蛇膽，受到蠱惑，說什麼可強身、補身、壯身，而屠殺甚多之蛇隻，尤其越毒之毒蛇越是偏愛，花再多之錢都在所不惜，造下甚深之殺業，故意業、殺業合身，罪業難釋，轉今之毒蛇身之報也。
虛筆曰：徒兒愚昧，敢問恩師，這是何蛇？
菩薩曰：你沒看到一節一節，如雨傘狀，就是俗稱之雨傘節是也。
虛筆曰：還真不小呢！
菩薩曰：今夜造訪後，其亦快結束二世矣，過二天亦會被補而受人烹食矣，但這是天機，不告訴牠。
此刻菩薩將蛇之元靈歸位。
菩薩曰：好了，今夜就此回去了，但為師再叮嚀你，堅忍之，以聖道為志，莫忘了！
師徒二人乘彩雲回堂。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年6月14日
歲次丁丑年五月初十日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：生靈均有其悲之所在，然生靈亦得看是屬何種之生靈，太凡靈越高者，其宿世之功德越大，如轉畜類、其他類，足見其宿世累業重也，不可不知。
菩薩曰：為師今夜帶你去訪問一隻狗狗。
虛筆曰：狗有何可訪問的呢？
菩薩曰：牠也是生靈，總有其因果勸世之關係，所以為師才會帶你去訪問啊！
虛筆曰：那如欲訪問狗，到處都有，何苦外遊，本堂左側就有一戶人家養了好幾隻狗，隨便訪問一隻，不就好了嗎？
菩薩曰：話是不錯，且每隻狗均有每隻狗之因緣關係，當然要找隻較有勸善作用的為佳，亦可說是較有勸世效果的越好。
虛筆曰：徒兒只是說說而已，當然全憑恩師安排。請恩師見諒！
菩薩曰：你說的也沒錯，但亦不遠遊，只在近處，即是大坑圓環前而已。
師徒二人步出堂外，乘彩雲騰空而起。
虛筆曰：此次老天真是的，連下了那麼久的雨，害苦了百姓。
菩薩曰：怎可怨天呢？汝又犯忌了，當思過！上天下雨，總有其因，不便在此多言，可說是總有其道理，就是災禍降臨，亦同樣有其理由，天總是公平至正的，這是不可懷疑的，不必多談。
虛筆曰：徒兒只是如此感慨，故說說而已，該當其罪。
彩雲就在大坑圓環上空停住。
虛筆曰：此處徒兒就很熟悉了，每次都得經過此地。
菩薩曰：在派出所隔鄰走廊，趴著的那隻狗，稍為毛濕的黑狗，今夜就是要訪問這隻狗。
虛筆曰：怎麼訪問呢？是不是這家人養的？
菩薩曰：不是，但牠總得常來此地看門，是有其道理的，其現在可說是半休息狀態，待為師將其靈調出，你訪問就可知之。
虛筆曰：狗屬忠義心，當然忠於主人，必有其道理嘛！
菩薩曰：話是如此，但總有其因緣關係。
只見菩薩將此黑狗之元靈調出。
虛筆曰：恭迎菩薩。
菩薩曰：免禮！今夜有機會訪問到你，你就好好的將前世所為說出，以為勸世，亦可減輕你宿世之業。
黑狗曰：遵命，但盼菩薩能助力之！
虛筆曰：那當然，惟盼你能實說之！
黑狗曰：我今生轉生為狗，當然是前生惡業滿身，總喜歡仗勢欺人，且常騙人錢財而不還，同時，吃喝玩樂總不知愛惜。我為何晚間常到這裏看門？主要是前世欠這家主人之錢未還，今世轉生為狗，賠還此債也。待此生完後，還得再轉生為狗，再替虧欠者看門，待債清，再回地府定奪轉生也。故為人當誠實，不可欺詐、不可賴帳，更不可仗勢欺人，否則得到苦報的是自己，除此之外，當然尚有其他之業牽也。
虛筆曰：為狗者，原來都是如此之人轉生的，實在可怕！但徒兒亦見有些人家養寵物，愛惜如命，這又怎麼說呢？
菩薩曰：當然他們之間有些扯不清之關係存在，一轉狗為其飼養，一飼養得如己生，愛之如命，你想想會有什麼關係存在呢？這亦與人也有同樣的現象，相互債欠之關嘛。不便再多談了，留有機會再講好了。今夜此狗亦相當坦白，此念可嘉也，吾會助力之。
只見菩薩將此狗之元靈歸回，師徒二人同乘彩雲回堂。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年6月21日
歲次丁丑年五月十七日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：種種生靈，各有其苦，為人亦然，故世人常感嘆為人苦也。甚實要看怎麼樣的心態去生活？怎麼樣的心態去求解脫？自然就會輕鬆愉快矣。況乎轉世其他的生靈，亦有其苦，當然不是人所知者也。
菩薩曰：徒兒，為師今夜再帶你去訪問一條毒蛇，以悟世人。
虛筆曰：好啊！是不是又要往山裡頭走呢？
菩薩曰：今夜不到山裡去，到台中市較熱鬧的地方去造訪。
虛筆曰：恩師是在開徒兒的玩笑？市區哪有蛇隻可造訪的呢？
菩薩曰：這你就不知道了，其實不是你不知道，而是你沒想到罷了！去了就知道。
師徒二人步出堂外，乘彩雲騰空而起。
虛筆曰：剛剛恩師說往市區去，不知到何處去？
菩薩曰：就是台中市中華路附近最熱鬧－賣蛇肉的蛇肉店去，這就是市區蛇最多的地方啊！
虛筆曰：徒兒腦筋真笨！轉不過來，一時沒想到，真是丟臉。
菩薩曰：你聰智夠的，只是一時糊塗而已。
說著說著，彩雲停在台中市中華路附近一家蛇肉店之上空。
虛筆曰：天氣時晴時雨，生意還相當不錯，不知怎麼世人對吃蛇肉興趣那麼大？徒兒最怕蛇，更不敢品嚐，敬而遠之，就是四眼田雞都不敢吃呢！
菩薩曰：世人皆受世俗所誤而行之，說什麼蛇肉補啦，蛇湯清啦，說什麼蛇膽補眼睛啦等等。其實什麼最補？能自己補補自己的心，這才是真補呢！世人只求虛幻之補，自己的心都不知設法去補，任其腐壞，試問區區蛇肉怎麼補得起來呢？真是奇怪，如此非但無補，反而造罪造業也。
虛筆曰：恩師哲理奇深，徒兒亦受教矣。恩師之訓示，不知世人能否亦知悟理？
菩薩曰：但盼能洞悉真諦，必有助益也。別多談，為師就把在籠內的那隻龜殼花之元靈調出，以便你訪問。
只見菩薩將籠內那隻龜殼花之元靈調出，那蛇身趴在籠內。
虛筆曰：請問蛇兄，你怎麼在此呢？
毒蛇曰：我昨日才剛剛被捕捉來的，尚未被燉肉湯供人食用，唯只待不久就會離身而亡（此時見蛇流下淚來）。
菩薩曰：何嘆之有？苦悽何用？有生必有死，有始必有終，這是循環必然之理，生即是死，死即是生，故生時就註定必有死，始時就必有終，否則無生無死，無死無生，那不就沒完沒了，終無始終，事事則無以終結，這就可怕了。
虛筆曰：徒兒還頭次看到蛇亦會掉淚，真是奇怪。
菩薩曰：人非到真正傷心時是不會掉淚的，讓牠痛快的掉下眼淚，可舒暢些。人亦是相同，真正傷心痛苦時，在沒人的地方放聲大哭，也是好的。
毒蛇曰：感謝菩薩慈悲！今夜能受訪，亦是我的榮幸。其實這也怪不得人也，為何自己前世總是心念狠毒，謀財害命，偷搶騙奪，無所不為，尤其對懦弱之人及婦女亦不放過，故受冥懲當得轉為蛇身六世，供人剝皮烹食，以解己業，故而受盡苦楚，就連未被捕來之前，在山裡頭亦經常受芒刺之割傷，遍體無有是處，痛苦萬分，就這麼在病痛時，不小心被人抓來此地，即將結束此生也。
虛筆曰：說來也真可憐，真是蛇身遍體鱗傷，結疤未癒。
毒蛇曰：除此之外，連尋食物都難，真是奇怪？
菩薩曰：這是業重併懲之關，能悔悟就是可從善之人，藉今夜你受訪之機緣，亦因能藉你之提示，以開悟世人，就可減少許多罪業，亦希望你好自為之，今夜就此好了，不再多談，回去吧！
師徒二人同乘彩雲回堂。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年6月28日
歲次丁丑年五月廿四日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：人在福中不知福，似乎是老掉牙的一句話，但此話如深入去思悟，才能明白真福的所在，世人往往就是昧於去思悟，故常怨嘆而薄己之福也。
菩薩曰：徒兒，為師今夜帶你去造訪比較特別的。
虛筆曰：越特別越好。不知恩師將帶徒兒何往？
菩薩曰：今夜可能較遠些，在北部。
虛筆曰：北到那裏？真的那麼特別嗎？一定得到北部去？
菩薩曰：雖山裏頭也有，但較少。藉此之機，師徒遠途走走也好！
虛筆曰：徒兒沒意見，遵師之意可也。
師徒二人步出堂外，乘彩雲騰空而起。
虛筆曰：恩師，此部「生靈的悲悽」，可說是膾炙人口，其貼切之題材，足以勸醒世人，敢問恩師，不知何時結束？
菩薩曰：起碼也得五十幾章才過癮呢！但希望如你所說的對世人有所裨益。
虛筆曰：事實就是如此，恩師此次奉旨著作，可說是千載難逢之佳作，更可顯望恩師之名威。
菩薩曰：嘻嘻！你又貧嘴，何須恭維著書之目的。本來就希望真的有勸世之目的，本來想著長些時日，讓內容更豐富些，聖務時間有限，只有割愛了。
虛筆曰：五十餘章，應該夠了。恩師也很辛苦，能悟者，幾個事例就悟得矣；不能悟者，就是千萬篇亦是枉然。
菩薩曰：是也，但願能有奇效，真正達到目的。
虛筆曰：此書完後，是否續著恩師之經典呢？那也必定是轟動也。
菩薩曰：好說，那也得再待一段時間，讓為師休息一段日子再說。
虛筆曰：難得機會，接連下去，一口氣完成不好嗎？是不是恩師推托之詞？仙佛何等靈力，何需休息？
菩薩曰：再說吧！應該不會讓你失望，只是時間的問題，同時還得南天安排適當時機才行。
虛筆曰：那好，謹候恩師之好消息，世人當有福矣。
談著、談著，師徒二人所乘之彩雲在台北淡水，近樹林處之上空停住。
虛筆曰：今夜真的時間較長，所行之路徑是有點不同，整個彩雲下的景色更是星光燈火燦爛，繁華許多，不知此地是何處？
菩薩曰：此處是北部有名之淡水樹林處。
虛筆曰：恩師帶徒兒到此樹林來，不知訪問對象是誰？
菩薩曰：白鷺鷥是也。
虛筆曰：這些鳥類偶而見得著一、二隻在天空上飛，是比較少也。
菩薩曰：也就是說，在這裏較多些，因此地牠們覓食較方便之故，除了樹林中之小蟲外，亦可藉以搶食河邊之小魚維生。
虛筆曰：難怪乎！其他地方較少。
菩薩曰：人還不是一樣，都是往容易討生活的地方去謀生。
虛筆曰：那這些白鷺鷥都在哪？應該都休息了吧！
菩薩曰：不錯，其棲所就在樹林內，往下些可見著，且都是在樹林較牢固之樹上造窩。
只見菩薩在一鳥窩內，將一隻白鷺鷥之元靈調出。
虛筆曰：只因是晚上，徒兒視力較差，否則必是一幅美景。
菩薩曰：不錯，雖與人不同，各種生靈其生活亦有其美處。今夜時間較長，你也別再說了，快快訪問吧！
虛筆曰：是的，遵命。請問這位鷺鷥先生（隨便稱呼），你能否將你的前因後果加以述明？以警世人。
鷺鷥曰：今夜有此機緣，當然好啦。我前世為人不很慷慨，不只是吝嗇，更是尖酸刻薄的對待他人，連對自己的親人也是如此，同時亦不知惜福－吃的穿的，不但浪費，更不願施予給別人，造了許多之罪業。故而今生轉生為鷺鷥，你看腳只細細的一根，永遠長不出肉來，連覓食都很困難，不易得食也，就是較有機會得食，也永遠長不胖，這些都是己身造來，不知惜福且無仁心的後果，實在慚愧！
虛筆曰：但你們的生活應該很悠哉吧！
鷺鷥曰：看起來悠哉，其實苦在內心無人知。但盼世人多思悟身邊已有之福，不可過份企求，不但可免煩惱，也可免除蹈我的覆轍。
菩薩曰：重點能提示，以警世人可也，不必再長談，希能業結之後，更得慎心。
鷺鷥曰：恭送菩薩，並謝菩薩的慈澤！
師徒二人乘彩雲回堂。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年7月5日
歲次丁丑年六月初一日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：種何因？得何果。此乃天經地義之理，前生為人狠毒，今生轉生亦當受其苦，以懲前業。
菩薩曰：徒兒，今夜為師帶你到深山去！
虛筆曰：黑夜遊山玩水，多沒意思，徒兒凡胎，又無法享受大自然，看那天有機會，白日遨遊那該多好！
菩薩曰：有機會當然會的，但是現在聖務在身，就不要說這等之話，快走吧！
虛筆曰：徒兒遵命。
師徒二人步出堂外，同乘彩雲而上。
虛筆曰：不知有多遠？訪問對象又是誰？
菩薩曰：不遠，就在後山隔二個山頭就到了，很快的，而今夜造訪之對象是貓頭鷹。
虛筆曰：現在還有此種生靈？徒兒以為只有在卡通片才能見到。
菩薩曰：深山裡頭還有，但亦不多矣。
虛筆曰：原來如此，徒兒實在孤陋寡聞。
沒多久之時間，彩雲越過兩座山頭，在一較密集之叢林上停住。
菩薩曰：不錯，就在下頭那密集之樹上，有一隻貓頭鷹在那兒。
虛筆曰：啊！徒兒還真第一次開了眼界，與卡通上的一模一樣，還咕嚕、咕嚕地在叫著，真是可愛。現在天將黑了，應該是牠們的天下了。
菩薩曰：不錯，待為師讓其停住，將其靈調出。見菩薩彈指間，將貓頭鷹之元靈調出。
虛筆曰：鳥靈與其他之靈均差不多嘛！
菩薩曰：本來靈就無太大之差異，只在高靈、低靈之不同。
虛筆曰：貓頭鷹先生，你是以何因緣轉生而來的？能不能加以述說？以悟世人。
貓頭鷹：今日有此機緣，當然就不怕世人笑，勇敢的認錯。我在前世為人時，除心眼小之外，心念還相當狠毒，不管是友是敵，總是善工於用計害之，心裡才有快感，同時從沒有同情、憐憫之心，以為這是應該的，這些等所造下之業實在驚人，亦屬無法原諒。受閻君特予貶罰轉生貓頭鷹十世，以為贖償，同時吃的亦受窘，不能豐食，亦只能吃些腐壞之物也，如今想之，亦屬枉然，誰叫前生罪業難數。
虛筆曰：原來如此，己罪己擔當，惟有如此了。謝謝你能開示，以警世人。
菩薩曰：簡單明瞭，有警世作用即可。今夜諸賢生效勞辛苦了！不再多延誤，回去吧！
師徒二人同乘彩雲回堂。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年7月12日
歲次丁丑年六月初八日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：人在世之時，當時思心念歸於善正，不可心機過重，想盡辦法佔人便宜，或是細用心機陷害他人，到頭來罪業滿身，無常一到，那受苦難堪，悔之晚矣。
菩薩曰：今夜為師帶你到院堂後頭山坡上訪靈。
虛筆曰：那好，又近又方便，不知要訪何靈？徒兒迷惘？
菩薩曰：在院堂後頭並無什麼特殊之靈，是要訪問一隻小蜘蛛，知其過去之罪業，以悟世人。
虛筆曰：原來如此，那就不必乘坐彩雲了。
菩薩曰：是的，為師帶你上去好了！
只見師徒步出堂外，菩薩牽引虛筆騰上院堂後山腰。
菩薩曰：就是訪問在樹上結網的那隻蜘蛛。
虛筆曰：還不小，比一般徒兒所見到的大些，不知是否其全靈？因徒兒常有所懷疑，那麼小的一隻蟲或蜘蛛等是否和人一樣都屬全靈。
菩薩曰：既然你有懷疑不知，想必世人亦有此疑惑，為師藉此機會開示好了。像小的生靈，如昆蟲、蚊子、螞蟻等，這些都非一隻一靈，而是有者數千，或有者數萬才屬一整靈，因其前世轉生時，是被打成類似肉醬而轉生，故一靈被分散矣，待其靈均歸空，再整合甚靈，所以非一小隻即一全靈，此蜘蛛亦然，只是其靈的一小部份。
虛筆曰：那今夜造訪之蜘蛛，既非全靈，豈能知往世之因果，以啟世人。
菩薩曰：為師可聚其全靈而示知，待訪問後再分之。
只見菩薩一彈指，一揮指，將蜘蛛之元靈顯現。
菩薩曰：你現在可以訪問了。
虛筆曰：這隻蜘蛛靈，你能否說明為何會轉世為蜘蛛？以悟世人。
虛筆見此蜘蛛之原靈昏黑、奇特，真是有類似蜘蛛樣，有點怕怕的。
蜘蛛曰：說來慚愧！但今夜有緣被造訪，亦屬難得，惟只厚著臉皮說明，一來可藉以贖罪，二來可藉以勸化世人，盼能因此而減輕罪業，懇請菩薩慈悲助力之！
菩薩曰：既是找上你，算是有緣，助你，沒問題。
蜘蛛曰：多謝菩薩！那我就慚愧的簡單說明之，在我前二世時，心念狠毒無比，專事設計圈套來陷害別人，或是設計來騙人錢財，可說是人人痛恨的壞人，雖在陽間曾受官府懲治，但是一生所積累下來的罪業深重，連閻君都嘆氣不齒，所以受到地府審判，轉生蜘蛛五世，以贖罪孽。主因曾陷害過三條人命，在地府受到控告，所以轉世時，被打成肉醬，全屍分散，各自轉生為蜘蛛，此體乃只是一小部份而已，真是苦不堪言！如今為蜘蛛，亦只靠捕捉小昆蟲維生，真是可憐！希世人能知我的遭遇，免蹈覆轍。人當有善，才能有福，如我一般，誰人可憐？自己也怨恨不已。
菩薩曰：說明還算可以，人當以此為戒，省思自己。
菩薩將蜘蛛原靈歸回，師徒二人徒步回堂。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年7月19日
歲次丁丑年六月十五日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：秉性不良，欺壓善良，胡作非為，橫行霸道，死後，除當治其應得之罪而外，轉生亦不變其形的受苦也。
菩薩曰：徒兒，訪靈去了！
虛筆曰：不知恩師今夜目的地何在？要何往？
菩薩曰：帶你到梧棲港海邊好了。
虛筆曰：那真好，好久未到梧棲港吃海鮮了，今夜有此機會，實在太棒了。
菩薩曰：又不是去品嚐海鮮，是有聖務，你還只知道吃。
虛筆曰：抱歉，徒兒只是說說而已，怎敢造次。
菩薩曰：別多說了，出發吧！
師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。
虛筆曰：只有到梧棲港，才能找到螃蟹之靈嗎？
菩薩曰：非也，而是在海邊沙灘上較多較大之關係，其他地方小小的，不夠看。
虛筆曰：還分大小嗎？
菩薩曰：不錯，大者，可見其凶惡，小者可愛，未能見其凶相。
虛筆曰：原來如此。其實螃蟹烹食，其味相當鮮美，令人垂涎。
菩薩曰：只知吃，不知殺生利害之關係，真是孺子不可教也！
虛筆曰：徒兒知罪，乞恩師見諒！
師徒閒談間，彩雲停在一甚為寬廣之沙灘上方。
虛筆曰：真是美啊！夜晚之海邊，風景不錯，更見沙灘上大小之漩渦，此起彼落，還有些人在那挖掘，不知何為？
菩薩曰：螃蟹大多是夜間及黃昏才出來覓食的，故沙灘上甚多捕捉之人故也。
虛筆曰：原來如此，那訪問何者呢？
菩薩曰：過去些，人較少之地方較方便訪靈。
彩雲往邊移，就見沙灘上有一隻較大的螃蟹在橫行著。此時，菩薩叫住這隻螃蟹，並將其靈調出。
虛筆曰：就是這隻螃蟹之靈嗎？
菩薩曰：不錯，你就訪問吧！
虛筆曰：徒兒遵命。請問這隻螃蟹兄，你被菩薩訪問到，必有原因，能否將有關於你的來龍去脈說明，以悟世人，好嗎？
螃蟹曰：說來慚愧！今生轉世如此，其原因甚深，實在是不堪啟齒。
虛筆曰：人不怕有錯，怕的是沒有勇氣面對現實，予以懺悔，最為可悲！如此總是沒有痛改前非之機會。
螃蟹曰：你說得有理，今日既蒙菩薩找到，算是一個難得的機緣，我當勇於面對，厚著臉皮說明好了。我前世乃是地方混混，從小到老就是不學好，騙吃騙喝外，還橫行霸道，魚肉鄉里，時而欺負善良，拳打腳踢，可說無片善可言，只是造惡，連對自己的妻兒亦是橫眉豎眼，故罪業深重。死後，除在地府接受應受之罪刑外，更被判轉六世之螃蟹，如今還是橫行，難以直走，專吃腐臭之物，且前面二螯，亦是本來之惡面目之表癥，如今後悔晚矣。
菩薩曰：說明的還算清楚，吾助免你五百劫之苦。
螃蟹曰：感恩菩薩！爾後如有機會再轉人身，必當醒修。
菩薩曰：說此尚早，但尚有悔心，值得嘉許。今夜就到此好了，回去吧！
師徒二人乘彩雲回堂。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年7月26日
歲次丁丑年六月廿二日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：各種生靈均有其來龍去脈，亦即是有其前因後果，各有其苦，各有其哀處，蒼天是公平的，當可由各種生靈的必然現象深思之，就可得知也。
菩薩曰：走了，訪靈去了！
虛筆曰：徒兒遵命！
師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰飛而起。
虛筆曰：不知今夜何往？訪問何靈？
菩薩曰：西邊海也。
虛筆曰：暢遊大海，還是頭一遭，真是新鮮，不知訪問海中何物？
菩薩曰：是龜也。
虛筆曰：海龜是嗎？以前本堂亦曾經放生海龜，由於受法令限制，現今此舉均已作罷，實在可惜！
菩薩曰：其實那也只不過是少數之幸運兒，費了那麼大之人力、心力、物力，效果不彰，還不如能知悟此篇生靈的悲悽，而戒殺來得效果顯著，故本書出刊，其功德可媲美放生，其理在此也。
虛筆曰：恩師說得有理。據徒兒所知，大家那麼辛苦！跑了那麼遠的路，才放不了幾隻龜，實在是勞師動眾，不合科學，同時亦可說是人與牲靈均累，真是划不來，現在想起來，真是感到有點不合時宜。
菩薩曰：不錯，理則當說，始可明也，現今之人在觀念上當多力求改進。
虛筆曰：趁今夜時間長些，徒兒有些不明之事想請教恩師，不知可否？
菩薩曰：可以，你問吧！
虛筆曰：徒兒為乩生甚久了，雖不敢居功，但尚不明己身有何功德？請恩師指教！
菩薩曰：功德大矣。時間關係，待著書完，看情形，為師再予以說明，一來可讓你知道，再來可告慰於你。
虛筆曰：叩謝恩師！
師徒二人閒談間，彩雲停在茫茫大海之上空。
虛筆曰：不知要訪問那隻龜？
菩薩曰：彩雲下這隻。
只見彩雲離水面不到二尺的距離，且彩雲不會被海水濺到，真是奇怪！此時只見菩薩彈指點住一隻大海龜，並將其靈調出。
虛筆曰：這隻龜還真大，比起以前本堂放生時所放生的還大些，真是雄壯啊！
菩薩曰：這售龜靈還楞頭楞腦的，真是奇怪！
龜靈曰：叩見菩薩！不知菩薩駕到，知罪。
虛筆曰：別罪了，今日你可說是有福了，被菩薩點到之受訪對象，實在有福，希望你能將為龜之原由說明之，作為世人之借鏡，並可藉以勸化世人，那功德無量也。
龜靈曰：今夜亦不知會受訪，這可是我的榮幸，當然得有話明說啦。我今世為龜，迄今已是第二十五年了，在海灘出生，得歷盡千辛萬苦才能活至今日，雖壽長，但終日盡在海中討食，實在辛苦。他靈見之，以為我又壽長又悠哉！其實並無法大吃飽腹，甚至於無食可吃，這有誰知呢？今世為龜，乃前世之業關所致，前世為人時，小氣吝嗇，分文不捨，閉門自享，不知惜福，刻薄待人，造下不少之業，同時更是用計破壞善事，則更屬不該。有次因他人募集造廟，我就從中作梗，破壞好事，希望能如己願，無法完成，此罪最大。待亡後，受地府判決，除先在地府受劫苦外，再轉今生龜身，殘喘餘生，雖比起其他牲靈壽長，但如此之煎熬實在痛苦，後悔誰憐呢？此生了後，還得再轉一世龜身，才能了業。
虛筆曰：在海中之龜，不知如何結束生命？
龜靈曰：不是被捕屠殺，就是自己病死而腐蝕，任由水中魚兒吞食。
虛筆曰：還有人食龜肉嗎？
龜靈曰：有啊，類似牛肉干，還真美味呢！龜殼還可當藥材，真是悽慘！
虛筆曰：原來如此，但不知龜還會生病。
龜靈曰：何靈無疾呢？那人還不是一樣，科技再進步，還是有無藥可治之疾存在。
虛筆曰：你還說得有理。
菩薩曰：此龜還算坦誠，說得亦算明白。如今方知懺悔，令人惋惜！可以先回堂，為師再慢慢將你剛才所問的問題，藉今夜時間長些，一口氣加以說明，好讓你明白。先讓此龜之靈歸回，再回堂。
此刻見菩薩歸回龜靈，師徒二人乘彩雲回堂。
菩薩曰：乩生之功德簡述如下：
一、代天宣化：此則易知易明，受上天之畀重，傳上天之旨意或著書等，功德厥偉，尤其汝之執乩至今近四十部（各種善書經典均含在內），可說是全台疆之冠，誰人出汝之右，書疊起來，比汝還高呢！
二、藉代天宣化之職，傳旨意著經典聖書，導人於善。
三、導引諸鸞生向善向修，造立功德（鸞門最快最易，尤其跟隨你的更是如此）。
四、間接導引世人造功立德之機，除了可消己業、進修而外，更可藉以超先蔭祖。如無汝傳真聖意著書，世人那來機會造功立德。
五、經汝聖意之傳達，陰陽兩利，造就多少世人孝心及先人之證道各天。
六、爾後陸續之功另計，由以上簡單幾項重點之說明，汝之功是何等之大。
七、尤其為何一部接一部的聖書經由你手而著成（當然其中亦有天意存在，故使之不斷，亦主能蒙上天所畀重者來也），不然的話，汝一旦收手，世人再無有機會造功解業，藉以立善德也。
這些都是可見的，而且現汝又承天命，續開創「無極禪化院．南天虛原堂」，亦屬無極三仙童三人力予促成，否則不為功，且汝責更重大也。吾雖知汝近期（自汝上回受創）肉身較差，仙佛亦極力護祐，盼能完成後半段聖命，道 得長傳也，不可使之中斷，諸如此等等之功德實在大焉。
虛筆曰：恩師把徒兒說得太好了，實在不敢居功，也不敢當。
菩薩曰：事實如此，爾汝執乩至今，可說是整十五年頭，至正無偏，這就是功德不可思量之處。
虛筆曰：恩師越說，徒兒越慚愧！只抱能使道永遠長傳下去，不思其他也。
菩薩曰：這就是汝可貴之處。本來這是天機不洩，待旨下再說，既然說了，吾現就先透露於汝。即如南天「鸞務院」正研議獎汝執乩十五年之功，將特別賜汝一財祿之機，以彌汝功，到時再談吧！但又考慮等等條件因素，暫且不下旨也。
虛筆曰：徒兒何德何能？能蒙南天獎賜。
菩薩曰：這也是汝應得的，不必客氣，待呈南天 玉帝核定再示可也。今夜談了太多了，其實尚有多言未說，待有機再談。
虛筆曰：那像「鸞生」等功德情況如何？
菩薩曰：有機一併詳加說明，今夜只談汝之功德耳。可，吾回。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年8月2日
歲次丁丑年六月廿九日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：世人當知，不可有負於人，不論是人情債或是金錢債，到頭總得論定以償還，不得不知。莫以為己身一時之快而負於人，到頭虧欠的還是得還，應確實明認之。
菩薩曰：徒兒，走了！訪靈去也。
虛筆曰：徒兒遵命，不知恩師今夜訪問何靈？徒兒總認為恩師都以惡例為多，善例較少，如此是否有欠公平？
菩薩曰：汝言不錯，是善例少而惡例多，因善者之例雖少，但總會得其善報，而多惡例，方足以醒世。
虛筆曰：那徒兒明白。如不將惡例多加述明，怕世人不知以防惡而為非作歹。
菩薩曰：不錯，況且惡例要細談，三、五年也談不完，善得善報，亦明而可見，非虛言虛例，但惡有惡報，世人還總是不懼，還是那麼猖狂，若不多加述例，則無以惕醒也。
虛筆曰：徒兒明白。
師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。
虛筆曰：往南走是嗎？
菩薩曰：不錯，也不會太遠。
虛筆曰：前回有勞恩師詳述徒兒之執乩功德，有勞恩師之處，徒兒在此叩謝！如有時間，還盼恩師能將堂內有關之門生述之，否則大家茫然不知。
菩薩曰：這會的，有些雖在堂內效勞那麼久，外表看不出，也不明己身到底情況如何？為師會在此書著完前，逐次加以說明，否則大家都不明白。
虛筆曰：有勞恩師，徒兒在此叩謝之！
菩薩曰：這也不必客氣，為師之所以如此，是為了給在鸞堂清修之鸞生有所認知，除了是大好難得之機外，更可瞭解其中之功德所在。
虛筆曰：能有恩師開示，當然對師兄姊們一定有所助益，否則總不知真諦在哪？
菩薩曰：就因為如此，為師才會披露，其實在堂者已經有甚多造下不少之功德而不自知，故當述明，以作為世人之借鏡。而汝之功德則不必全刊，主在於不必讓世人得知，情況較特殊之關也。
虛筆曰：那不就世人永遠蒙在鼓裡了嗎？
菩薩曰：因其影響且關係較大，知者知也，不知者就讓其不知無妨。
師徒閒談間，彩雲停在霧峰與草屯之間半山腰處。
虛筆曰：到了是嗎？
菩薩曰：不錯。
虛筆曰：好似牧場，而並非市區。
菩薩曰：不錯，今夜是到一處牧場來訪問牛隻。
虛筆曰：此地環境還算優雅，牧牛地方設備還真好。
菩薩曰：現今科技較佳，一切較為講究，故設備也較為優雅。
虛筆曰：又不知為何還有輕音樂悠悠飄揚？不知放給誰聽？現在時刻牛隻應該是休息時間。
菩薩曰：雖已休息，但未必全部休息，因此地養的全是乳牛，即是專供生乳之母牛，得適當播放輕音樂，來培養牛之情境，以增加乳汁。
虛筆曰：牛也懂得聽音樂嗎？徒兒懷疑？
菩薩曰：牛亦是靈也，只是較人低也，且同樣會受美好音樂的薰陶來改善心境，促進內分泌之增加。
虛筆曰：真好命。難怪主人為了多收些乳汁而有此之措施。
菩薩曰：近牛欄吧！
虛筆曰：好的，遵命。
只見菩薩將一隻乳牛之元靈調出。
虛筆曰：徒兒還是頭一次見到如此龐大之乳牛，與一般赤牛、水牛有異。
菩薩曰：當然不同，少廢話，趕快訪靈吧！
虛筆曰：請問牛姐，妳今在此受那麼好的待遇，吃好、睡好，又有音樂可欣賞，值得羨慕！
牛姐曰：有什麼好？如轉人身，好好愛惜自己，才是真好。今世為母牛乳身，只供人擠牛乳，有什麼好呢？其實這也得怪自己前世不知學好，經常吃、喝、拐騙而外，更是欠這位現在的主人，有三千多銀兩賴帳不還，其實在前世是可以還清的，但是因貪念過深，故而賴帳。誰知道今世得藉轉乳牛擠乳還債，到今有十三年之久。外表看起來很好，其實拖磨苦身，實在難熬。現今之主人前世是一位大地主，錢很多，我總是想法去欺詐他，故落入今世之下場。盼世人在世時，莫可因些許之錢而昧心，到頭來會和我一樣，或是以其他方式還債，這是免不了的，不可因一時見不到而昧心不還，到頭如同我受苦，就來不及了！人當坦蕩光明才是。
虛筆曰：世人往往總是認為因果看不見，不能直接見到而胡作非為，待真醒時，悔已晚矣！欲哭無淚。
牛姐曰：是啊！你所說的心態，就跟我以前一樣，就是這種想法，全給你說對了。
菩薩曰：可以了吧！有機會再聊，回堂去吧！
菩薩歸回牛之元靈，師徒二人同乘彩雲回堂。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年8月9日
歲次丁丑年七月初七日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：世人總是在其苦痛或是真受其難時，始知悔醒，但是如此之時，其總是晚矣。各種之靈均同之，一旦成了事實，才悔不當初，試想這有何用呢？倒不如有機會見過時，速速猛醒悔之，這樣就好得多了，亦可免後來之悔憂也。
菩薩曰：徒兒，今夜就不外出訪靈了。
虛筆曰：何以如此呢？難道有現成之靈可訪嗎？
菩薩曰：讓你猜對了。
虛筆曰：那又是何靈呢？是堂上眾師兄弟之靈嗎？還是有別的？
菩薩曰：非也，你向堂外看看就知道了。
此時虛筆向堂外探望，見有甚多之幽靈就在堂外排班，如同效勞一樣。
虛筆曰：原來如此。是要訪問這些幽靈，即俗話所言之「好兄弟」是嗎？
菩薩曰：是的，就是如此，現已是農歷七月份，有現成的，就別忙遠走，就近找位來訪問勸世可也。
虛筆曰：原來這些由各地而來的好兄弟，亦知趁此大好的機會前來參鸞，實在難得！
菩薩曰：不錯。有者知明之，有者亦悔悟之，有者趁著難得的假期亦到處吃喝遊蕩，才不會想到有造功彌補罪愆的地方去造些功德。
虛筆曰：每種靈依徒兒看，好像都是如此，有者能知而悟醒之，有者總是暗昧，無以了悟。
菩薩曰：不錯。
虛筆曰：農曆七月，世俗稱為鬼月，是不是這些度假的幽靈，是到世間來擾民、害民的？
菩薩曰：哪來的話，那每一年每過七月鬼節，民間不就烏煙瘴氣，沒辦法生活了嗎？這都是民間世人自己在那兒胡說的，既無冤又無仇，怎會有如此之事發生呢？除非有不當亂加辱罵等，才會招惹禍端的，否則他們出來亦有其規矩在的，不會胡來的。
虛筆曰：恩師說得有理，徒兒自小也受到民間的這種傳說而畏懼於心。
菩薩曰：何懼之有？
虛筆曰：那今夜那麼多位，不知恩師要訪問那位？又這些幽魂未能入廟內，其是否亦有效鸞之功呢？
菩薩曰：有效鸞之功，故在此月中來的會特別多，當然是陸續而來（智者才知如此），也會因而特別獎賞的。
虛筆曰：那堂上諸兄弟不知能否見得著？
菩薩曰：見不到的，你可放心，否則事情就麻煩了，各效勞各的，各不相干也。現為師請那位在正堂左側的幽魂述述好了！
虛筆曰：那位好似缺了一隻手臂。
菩薩曰：是的，這是有其因果的原因在也。你讓他述說就可明白。
此位幽魂被菩薩點住，好似有點畏怯，躲躲閃閃的，好不自在。
菩薩曰：你就不要客氣了，有機緣來，更有機緣對世人說明你以前之情形來加以勸世，不是很好嗎？同時因此之功，更可減少你一千之劫呢！
幽魂曰：叩謝菩薩！那我得厚著臉皮述說究竟，盼給世人有個借鏡，莫再蹈我覆轍！我前二世，亦因業重，牽延不已，在前世轉生於一個貧窮家裡，父母又乏親人，家境又不好，於我十歲左右就先後過世，我亦無能為力為父母安排後事，由當地里保隨便埋之，因此成為無依無靠的孤兒。一個人流浪街頭，待長大，與地方不良為伍，成為無賴漢，是個羅漢腳，也無妻兒，壞事做絕，只要為了生活，任何違背良心的事都做的出來。只要是心裡喜歡，不管是否有損道德，反正地方上沒有一個人會歡迎我的，心裡頭早就準備絕子絕孫，所以無所不用其極的為非作歹，以致罪業深重。後來在卅五歲那年，被地方上一個小混混取把鋼刀，先去我臂，而後殺之。今魂無臂，其因如此而來，死後無人收屍，亦是地方人隨便埋於亂塚中，致而變成無主之幽魂。今將我之身世簡單述明，希望世人能知悟而為戒，所謂：「漂泊無了時，總無好結果。」如今始知悔悟，恨之晚矣！
虛筆曰：還算說得夠清楚的，當然懂得悔醒之人，愈早愈好，免得悔恨而無於事。
菩薩曰：痛定思痛，能知悔醒，後福無窮也。記得你去年也來，不是嗎？
幽魂曰：真是難逃菩薩法眼。叩謝菩薩給我此機會！
菩薩曰：好說，好說，但盼你亦能續修，轉生為人。今夜就到此好了。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年8月16日
歲次丁丑年七月十四日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：人之心地當須鍊修正義光明，不可昧心而行，如多行不義，必當受苦受難，真理不移也。
菩薩曰：徒兒，今夜到郊外近處訪靈！
虛筆曰：好啊。
師徒二人同步出堂外,乘彩雲騰飛而起。
虛筆曰：每次與恩師訪靈，心裡頭總是感覺舒暢，因能藉恩師之訪靈警示世人，心裡無限喜悅。
菩薩曰：有此心情最好，本來師徒奉旨著作此部聖書，就是能勸化世人歸善，否則心血白費了。
虛筆曰：徒兒認為恩師所開著之此部聖書，功效真大，應具有較大之勸化作用。
菩薩曰：但願如此，師徒同沾著書之功。
虛筆曰：恩師曾應允徒兒，要開示鸞生之功德所在，乞恩師不可黃牛！
菩薩曰：為師何時黃牛了？說要開示，必會開示，下回好了。
虛筆曰：多謝恩師！本堂恩師雖曾開示過個別功德多少，但未曾提及到身為鸞生（實盡職責者）到底具有哪些項之功德在？
菩薩曰：本來是不準備開示的，但因你之請求，為師會開示的，更藉以使堅心志的鸞生們心裡能更加堅定。
虛筆曰：再次叩謝恩師！但徒兒尚有一請求，不知可否？
菩薩曰：你說說看。
虛筆曰：恩師曾經提過此部聖書將於五十餘章結束，據徒兒所知，已漸近尾聲。可否請恩師於著書時，提示一下助印此部聖書有哪些之功德以及益處？好讓世人知曉，更藉以造功立德。
菩薩曰：這請求很好，為師會慢慢加以開示，讓世人不要錯過印贈此部好書之機會。
師徒閒談間，彩雲停住在一山間平坦廣場上。
虛筆曰：到了是嗎？彩雲停在此地，又不知何處？
菩薩曰：這是太平山附近之山間。
虛筆曰：地廣無人，平坦草原，不知造訪何靈？
菩薩曰：在左邊靠小山之洞口處，那兒有一隻蟾蜍，就是今晚要造訪之對象。
虛筆曰：徒兒看到了，還真大！是不是蟾蜍王？徒兒打娘胎至今，也未曾見過如此大之蟾蜍。據徒兒所知，蟾蜍與青蛙類似，但其身有毒，叫什麼會將人「吹風」，使人中毒什麼的。
菩薩曰：不對，這是告訴你，蟾蜍身上毒疣有毒，希世人不要靠近，以免受毒。且其身之毒疣，可為藥用，叫蟾酥。
虛筆曰：那徒兒懂了。
此時菩薩將此隻大蟾蜍之元靈調出。
虛筆曰：蟾蜍兄！你還真逍遙，在這一望無際之草原山邊生活，真令人羨慕！
蟾蜍曰：你別挖苦我了！怎會逍遙呢？在此地是比較安全罷了，並無逍遙，生活亦相當的苦，總是在陰暗潮濕的地方生活（不如此無法生活）。吃的是些小昆蟲及蚊子，還真辛苦呢！
菩薩曰：別聊天，主要將你為何轉世此身之因由說出來，好警示世人。
蟾蜍曰：拜見菩薩！今夜有此榮幸，就不怕自己之惡行公諸於世，以贖罪愆。我雖前二世曾為地方官，但在位之時，心狠手辣，唯利是圖，亦即是有錢就無罪，無錢就定罪。且手段刻薄，心念狠毒，曾傷害不少善良之百姓，且如果不服，更用刑逼迫，使得冤曲難伸，因而造下不少之罪孽，待運背福消，亡後，入地府，記載條條詳實，閻君大怒，除先按陰律受苦後，再轉生此蟾蜍，故身皮暗黑，且有毒疣，使前二世之罪狀顯現在身上，得轉五世之蟾蜍才能抵罪，實在慚愧！
菩薩曰：為人得善良，尤其為官者當以百姓之生活為重，照顧民瘼才對，更何況反而害之，更藉以詐之，當然不該，怨不得人也。
蟾蜍曰：這並沒怨人，只是自己利慾薰心，暗心昧行，罪有應得。
虛筆曰：為官如都和你一樣，那不就民不聊生了嗎？
菩薩曰：不錯！為人得仁慈，為官者更應如此，否則傷民害己也。好了，今夜不多耽誤，回去吧！
師徒二人同乘彩雲回堂。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年8月23日
歲次丁丑年七月廿一日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：人當慎思，因果之關係不但明確而且絲毫不爽也。害人者，人必害之；毀人者，人必毀之。如物受創之理同也，創之力大，受之力亦大也，所以天理、人心同歸此理也。
菩薩曰：走了，訪靈去矣。
虛筆曰：恩師不知今夜何往？
菩薩曰：到中市近鬧區去訪靈。
虛筆曰：又要到市區去，真好！好似很久沒見到市區萬家燈火之美景了。
菩薩曰：景色可賞，但別忘了任務在身也。
師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。
虛筆曰：跟隨恩師著作此部聖書，徒兒感到甚為輕鬆愉快，且又甚獲好評，徒兒與有榮焉！
菩薩曰：儘量使之輕鬆，又不辱使命，最好不過了，但還盼世人能知此書勸世之重要，多能參與普化之善舉。
虛筆曰：依徒兒愚見，恩師此部聖書之內容，是不會讓恩師失望的，但盼恩師不要黃牛，忘了述明印贈此書之功德。
菩薩曰：這不會的，為師會依聖諭，實際開示。
虛筆曰：還請恩師得述明鸞生之功德，以為鼓勵。
菩薩曰：你老是提此事，為師答應了，就不會黃牛的。
虛筆曰：叩謝恩師！
師徒閒談間，彩雲停住在一處車水馬龍之三叉路口上空。
虛筆曰：請問恩師，這是哪兒？
菩薩曰：這地方你蠻熟悉的，就是在三民路與健行路交叉口處。
此刻虛筆詳細一看，附近有興農賣場及順天醫院。
虛筆曰：恩師，為何會在此停住？莫非到此訪靈。
菩薩曰：不錯，這是在左前方，以前夏威夷三溫暖地方訪靈。
虛筆曰：徒兒知道了，但時間忘記了，是在此曾發生火災，燒死不少人是不是？今夜到此訪靈，是要訪這些靈嗎？
菩薩曰：是的。
虛筆曰：那這些靈還會在此嗎？
菩薩曰：不錯，在此受難者，其靈常在此煎熬也。同時，其魂亦經常會再到此歷劫也。
虛筆曰：原來如此。
菩薩曰：靠近些，那三十來歲一名男子魂，就在門前，垂頭喪氣，哀怨痛苦。
此刻菩薩將此男魂叫住，男魂抬頭一見光芒，知是菩薩，即刻茫然跪下，叩拜不已！
菩薩曰：不必多禮了，起來吧！今夜訪靈於你，一來給你一個機會懺悔；二來給你贖罪，減輕些劫數。
男魂曰：叩謝菩薩！說來慚愧，醜陋之事，難以啟齒，誰叫我貪色，想到這兒來逍遙，而遭此厄難。
菩薩曰：重要不在於此，而且只如此，尚不致於慘遭火窟之難啊！你可把前世為何，而在今世會遭如此大難，因由說之勸世可也。
男魂曰：是的，依我所知今世會遭大火焚亡，主在於我前二世，乃屬於近大盜之類的人物，殺人放火，只要是心裡痛快，不論是非，總是殺之為快。又前世殺業過重，專喜食各類生靈，地上走的、水中游的、天空飛的，都喜直接火烤焦食，感到特別美味。依我所知，三餐如缺此任何一物，則不食也，故而殺生無數，重重疊疊，罪業滿身，今世才會遭到此等火焚焦身之痛苦。在受難時，真是叫天天不應，叫地地不靈，且當時之驚嚇程度實在無法形容，魂飛魄散，如今尚幽靈難安。但盼菩薩慈懷，予以救渡，爾後有機會再為人，必歸善道。
菩薩曰：好說，好說。汝之幽魂還得一年半後才會歸回地府，再受審理，因汝能坦誠勸世的關係，到時吾會助汝的。
男魂曰：叩謝菩薩！拜別菩薩。但不要說出本人之真名。
虛筆曰：這不會的，你放心。有句俗話，真是悔不當初。不知你尚有何要求？
男魂曰：沒有了。
菩薩曰：今夜就訪問到此，你回去吧（指男魂）！虛筆，有關你所求，下回為師再說明開示好了。
師徒二人同乘彩雲回堂。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年8月30日
歲次丁丑年七月廿八日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：各種不同之靈，因各種不同業障之差異而轉生。有者深受業障之牽連，轉生後，當受其苦。當然亦有輕其業障，而轉生較為幸福，這些理由世人皆知之，且能明見之，惟有造立大功德，永脫輪迴之苦，才能真逍遙也。
菩薩曰：徒兒，走了！訪靈去了。今夜較為舒暢，天氣剛剛好。
虛筆曰：颱風剛過，當然較清涼些，但那些受颱風災難之人可苦了。
菩薩曰：有者劫難也，也是無法避免的，不去承受了劫，永遠無法去除也。故聖賢仙佛苦口婆心，勸人為善，並非虛言也。惟有善德才能造各種不同之福，免去不必要之劫難也。
虛筆曰：恩師說得是，但偏偏世人總自執以為仙佛看不見，不以為是，胡作非為，不為善行，劫難一到，悔之晚矣。到那時，即使開悟，也於事無補。
菩薩曰：你說得不錯，世人愚痴就在於此。惟有盡力勸化而已，信不信，悟不悟，由個人去體會了。不要再談下去了，這些道理短時間說不完的，走了！
師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。
虛筆曰：不知今夜何往？
菩薩曰：彈指之間，不會很遠。
只一會工夫，彩雲停在聖壽宮東方附近之草屋上空。
虛筆曰：奇怪了？今夜是如此之快，且彩雲停住之位置也如此之奇特，難道這間草屋是訪問之對象？
菩薩曰：不是這間草屋，而是築巢在這草屋上的麻雀。
虛筆曰：原來如此，恩師還是頭一次訪問飛禽，徒兒亦感到甚為好奇！
菩薩曰：你糊塗了，怎麼是頭一次呢？那以前訪問白鷺鷥，牠不是飛禽是什麼？
虛筆曰：徒兒忘了，該罵。
此時見菩薩將在草屋上麻雀的元靈調出。
虛筆曰：這鳥巢還真不錯，能找到如此合適的地方安頓自己。請問麻雀先生，你們在此很舒適吧？
麻雀曰：能生活舒適就好了，在你的眼裡好像一個小家庭一樣，大家都窩在一起，甚為快樂，其實今生轉生為麻雀，實在是歷劫也。
虛筆曰：平常見你們自由自在在天空飛翔，多麼逍遙，哪來的劫難？
麻雀曰：不詳談當然你有所不知，我今為麻雀身已歷六劫矣，還有數十劫得再經歷，否則難消罪業也。主要在前四世時，在一次的打劫時，為了自己一時之快，把農民即將要收成之黃澄澄的稻穀，一把火，燒了好幾甲地，使得當地的居民半年缺乏米穀，這罪最重。而打家劫舍，又曾玷污女性，且亦曾殺害無辜，重重疊疊之業，故歷多劫而不復，如今只有轉生麻雀，撿食稻田剩下之米穀充飢，以贖劫罪，你還以為鳥身那麼輕鬆，不然，我倆換換。
虛筆曰：當然造罪得自己承擔，否則就沒天理了。我還以為麻雀特別喜食米穀。原來這是主要因素。
麻雀曰：在我身邊那隻，牠和我不一樣，牠是專門不惜五穀，生的、熟的都不知珍惜，全部棄置而造此大罪的，且並非少數，所以才會和我一般命運，但其罪較我為輕。
菩薩曰：還真坦白。
麻雀曰：已深歷此劫，故不知羞恥的長談，藉以了悟世人，當為善是本，莫蹈我之覆轍。
虛筆曰：能知悔而面對，千金不換，難得！
菩薩曰：誠心面對，尚可嘉許！盼歷萬劫後，得當歸善。
麻雀曰：知道了，感謝菩薩！叩謝菩薩！
見菩薩將麻雀之元靈歸位。
菩薩曰：回堂去吧！
菩薩曰：藉回堂之機，將你所急知道：「鸞生之功德」簡述之，因身為鸞生要詳述功德太多了，只大要說明之。
一、身為鸞生（即入鸞），就身負代天宣化之責，亦可說是間接之恩主宣化之使者，當然就此有基本之功。
二、鸞生秉聖訓，到堂效勞，亦即是成助鸞乩，完成聖命，功德僅次於鸞乩，故敘功特豐。
三、身為鸞生，在堂依各人所行之聖事功德大小，功過神亦依各人之差異，而有不同之功敘。例如本堂副堂主林生哲三，總導聖事，功德乃大，而各鸞生亦能同心以赴，功德亦大也。
四、在各種不同之場合，或有法會，或是平日之效鸞，助濟善信，度化善信，亦是功敘之要。然除如此之外，凡是有各種不同情形，出錢又出力，功德更大也。
五、故凡入鸞之鸞生，依己身在生時造立功德之多寡，分證各層天，逍遙自在。
六、經常受恩主之護祐。每年，堂上恩主均會分派各神祇蒞臨鸞生之家庭巡佑，以助平安，這些都是大家所不知的，同時如遇有大劫難，即時化小，小劫難則化其為烏有（當然只掛名而無實際誠心之入鸞鸞生例外）。
今夜簡述到此，如有機會再細予說明之。所以身為鸞生有何不好？可修身進德，又經常有仙佛在你們左右，有何不好呢？
虛筆曰：感謝恩師能細說！
菩薩曰：因時間關係，簡述而已，有機會會多談談，讓世人及你們有個瞭解。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年9月6日
歲次丁丑年八月初五日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：人在於世不要心存惡念，積心利己害人，同時為所違心之事，那總得受到該受懲之惡報也，惟善是行，仁心時現，福祿自來也。
菩薩曰：徒兒，訪靈去矣！
虛筆曰：徒兒遵命。
師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。
虛筆曰：不知今夜恩師要帶徒兒何往？徒兒今有一事懇求恩師應允，以釋徒兒心中之慮，不知恩師可否答應？
菩薩曰：師徒同著聖書，說起來時日也不短了，如你的請求，為師不為難之情況下，當然沒問題。是何事呢？
虛筆曰：因虛原雜誌之內，有一連載之「歷代仙凡因果錄」，徒兒想懇求恩師作序，印行單行本，以為推廣，不知恩師意下如何？
菩薩曰：原來是這檔子事，這當然沒有問題。此乃甚佳之古今仙凡因果關係，原來古書之內容欠佳，吾知經汝用心編改，文是文，詩是詩，更加生動，值得推廣，且是屬「因果」，合乎此部聖書之理念，為師可答應你，在刊登完前，為師一定降駕題序，以增此書之光彩。
虛筆曰：徒兒在此叩謝！
菩薩曰：此書（原本）無段落，且甚多不通之處，實在可惜！經過你編改，完全改頭換面，難得也。
虛筆曰：多謝恩師誇獎。
菩薩曰：事實如此，為師不虛言也。
師徒閒談間，彩雲停在一廣場之上，且有甚多噴水之設備，好似養殖場。
虛筆曰：這裏是養殖場是嗎？不知此地是何處？
菩薩曰：是彰化花壇之養殖場也。
虛筆曰：不知訪問何靈？
菩薩曰：在此養殖場裡之鰻魚。
虛筆曰：此養殖地方不小，且那滾滾噴水不停，規模還蠻大的。
此刻當地土地神－福德正神，匆忙前來拜見菩薩。
虛筆曰：徒兒叩見福神！
福神曰：不知菩薩駕到，有失遠迎，失禮之處，請莫怪（見福神作揖拜禮）！
菩薩曰：不知者何罪之有，免禮！
虛筆曰：怎麼會有福神在此呢？
福神曰：吾是專責這裡之生靈，因這裡最少都有近萬條之魚故耳。
虛筆曰：原來如此，您一定很辛苦了！日夜守在此地。
福神曰：職責所在，何來之苦。
此時菩薩從池中將一條鰻魚之靈調出。
菩薩曰：你現在可訪問了！
虛筆曰：鰻魚兄，你在此設備那麼好的環境生活，一定很愜意。
鰻魚曰：既然轉生為鰻，再好的環境也難脫劫苦。
虛筆曰：能否說說緣由？
菩薩曰：當然好了，既有緣被訪靈，必定知無不言，言無不盡。在我前二世及前一世時，總是帶著滿身罪業離世。在前二世，為人不良，居心叵測，總喜害人為能事，總是想利己為能事，做出甚多違背天良之事。待前一世亦不知學好，還是喜好惡心鑽營，謀取不當利益以求肥己，總認為自己比別人聰明，別人都是傻瓜，其實造下甚多之罪孽而不自知，待到地府受審才知悔醒，為時已晚矣！被判三世魚身，在水中吃食鑽營才能得食，實在悔不當初也。故盼世人，見我之今生，當得警惕自己的行徑，不要蹈我覆轍，因人身難得，當速速知修，以返天逍遙才對。
虛筆曰：後段說得還真感人，能有醒悟之心，更是難得！
菩薩曰：其所說得一點都沒錯。所謂：人不到真痛時，不知其痛。所以能速醒速修才是最根本之道也。今夜可以至此，回去吧！
見菩薩將鰻靈歸位。
菩薩曰：為師將助印「生靈的悲悽」功德，簡述如下：
一、助印「生靈的悲悽」勸世，功同放生，因台疆地區受地域環境之限制，海邊或陸地放生，只形式而已，效果不大，此聖書能廣傳勸人不殺生，比起來效果更加宏大也。
二、助印「生靈的悲悽」勸世，可依功過律敘功。
三、助印「生靈的悲悽」勸世，可解宿世殺業。
四、助印「生靈的悲悽」勸世，可求先人冥福及解冤業。
五、助印「生靈的悲悽」勸世，可祈求身疾早癒，健康舒暢。
六、助印「生靈的悲悽」勸世，可迴向法界一切眾生。
七、助印「生靈的悲悽」勸世，可祈求全家和樂安祥。
八、助印「生靈的悲悽」勸世，可祈求己身福壽。
九、助印「生靈的悲悽」勸世，可獲吉神常相助祐。
十、助印「生靈的悲悽」勸世，可助己身性明靈清。
尚有甚多之功德，不盡備述，簡此。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年9月13日
歲次丁丑年八月十二日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：人最可悲者，莫過於心地蒙昧，受愚、受痴而無法知悟，這些都是造罪業之根源所在，所以說，聰智明理之人，甚少造成錯誤而累積罪業，這種事實是不能否認的。
菩薩曰：徒兒，師徒今夜不遠遊，就在堂內談談可也。
虛筆曰：那好啊！難得之機，師徒可閒下來暢談。
菩薩曰：當然非談瑣事、俗事，與勸化有關的言之，否則為師立題就失掉了意義。
虛筆曰：不知恩師要以何為之勸世？還盼能加以示明！
菩薩曰：當然與此部書有關。
虛筆曰：記得上回恩師提示甚明，對於助印此部聖書的功德，洋洋大觀，不知是否還有遺漏？
菩薩曰：當然要盡述，不須長篇揭露，只要有心成助，必有其功德也，且看助印發心如何？必有意想不到之感應也，且如蒙南天恩准，可能祈願倍賜。
虛筆曰：那麼好嗎？
菩薩曰：神佛無虛言也。
虛筆曰：前弟子曾請求恩師替「古今仙凡因果錄」一書作序，以廣刊行勸世，想必恩師不會黃牛，是否能一併懇請恩師亦為「淫禍」一書作序？
菩薩曰：後者則不妥，有機會汝當請求貴堂副主席孚佑帝君為之較恰當，因此書之戒淫文乃來自他的諭示，所以如此為佳，為師不便越俎代庖。
虛筆曰：原來如此，叩謝恩師指示！但要如何呈請呢？
菩薩曰：或為師代勞再示亦可。今夜為師所要談的，是「芸芸眾生，難知悟醒」之主要內容，是要眾生能明知如何的真正求得生活之道。就以「齋素」（可藉以避免殺業之直接功德）來說吧！明知其益而不願力行，總是大魚大肉的，不止是有害肉身之素養（因有其不利之毒存在），而產生種種害人之疾病，甚至於有人認為，這只不過是各種宗教之束縛，並非真正有其真益，如世人能詳細查知，一齋素之人及一未齋素之人，在其人身之表現上就有差異。茹素者，臉色清晰紅潤，血液暢順，心地善良；一非茹素者，則身體總是有其不適之在，且臉部之表情，則必無慈善之一面，更因而造成肉身血氣之不順，導致氣逆而暴戾，這很容易查覺得到。同時長年下來，相較之下，善惡之比，則是天壤之別，故而往生之後，各歸殊途矣！吾常感世人愚痴就在這裡，明知其好，而不願其行，令人費解也。或是起碼亦可與汝一樣，以修為本，以「觀音齋」為持，亦都不錯。佛定「觀音齋」，當然亦有其特別意義存在，這些日子都是經過慎選，最佳造功之日故耳。今夜為師談論到此，當然惟盼世人能明智的醒悔自己，當慎確的知曉修佛理之所在，有生之年，能及早勉而行之，總有其好的歸宿的。
虛筆曰：恩師勸示的很有道理，徒兒亦有所感也。恩師剛剛提到徒兒持「觀音齋」，徒兒感到甚為慚愧，不能為例。徒兒是在豐原慈濟宮後宮恩師前許願而行之，到今天大概有二十餘年了吧！實不敢居功。
菩薩曰：能有立願，始有成就，如任由自己沉墜，就永無翻身之日，能如此下願，亦屬不易啊！
虛筆曰：叩謝恩師勉勵，徒兒實在慚愧！
菩薩曰：有些世人連想都沒有想過呢！相較之下，你好的太多了。
虛筆曰：恩師越說，徒兒越無地自容。
菩薩曰：非恩師之故意去勉勵，事實是如此，如世人能以你為借鏡，諸天仙佛們就不必擔心了。不談太多，再談下去，可能沒完沒了，還是一句老話，能悟知者，短言可知，不能悟者，長篇大論無益，今夜就此可也。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年9月20日
歲次丁丑年八月十九日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：天地至明至正，乃褒忠獎孝。對於忤逆不孝之人，總是處罰最重，以示其誤，故世人當明此理，認忠孝，存立於心，總可得福樂也，同時亦可因而證道也。
菩薩曰：徒兒，今夜亦不出遊，在堂內論述勸世可也。
虛筆曰：一切遵師安排可也。徒兒恭聽恩師訓言。
菩薩曰：為師今夜所要論及的，在世人如今之心裡頭，總是認為不合時宜之問題，如今工商社會變遷如此快速，這類問題早為世人所漠視與淡忘，其實為師今夜所要談論的才是人生最重要之問題，不管社會如何的變遷，科技如何的進步，這些問題總是存在的，而且總無法更移的，雖為師知道類似之題綱及訓言，不知有多少仙佛提過，但如不再加以強調，不只世人將陷入永遠受苦的途徑，或是因為不知其利害關係而導誤自己的行徑，那仙佛也當負些責任，如能詳予明示，世人不知悔醒，那自誤則就無法再怨天尤人了。
虛筆曰：恩師所言，徒兒似懂非懂，不知恩師所要提論的是何題綱？
菩薩曰：就是老掉牙的問題「孝」啊！因如今之社會，「孝」字實在是難行，而世人總是妄行而違逆，這種情況越來越嚴重，誠不知不能盡孝之人，總得受最嚴厲的苦刑（過往之後），依其不孝忤逆之程度，給予適切之懲治。在地府，諸閻君均屬忠孝之輩所掌管，以治忤逆不孝之人也。世人總不明現世果報明顯易見，而不知自省，如今大多之畜道，都是由這類之人（不孝之人）所轉生而來，不止得勞其一生，且得經常挨餓、受苦、受鞭打，以還其不孝之罪，故當知後果之嚴重，予以速速思省，以盡孝道才對。同時，人當以一切之生靈為鑑，為父母者總是盡其所能，盡其所力來呵護、養護自己之子女；為人子女者既受恩成長，難道盡些許綿薄之情反哺都不能做到？實在有違良心，有逆良知，所以這種心態最屬不當也。故轉生畜道以懲其罪，如為師不詳加說明，世人總不知前因後果而我行我素，如有點靈智之人，能悟為師今夜之言，就當速加返回己心，盡些孝道。為人父母總是盼望子女能乖巧平順，聽話就好，並不盼望子女能個個成龍成鳳（當然如能力所及，自更欣喜），稍加體貼父母之苦心，父母就滿足了，也不必你有多大的成就，父母總會在你身旁陪伴著你的，這種天下父母心難道不知去尊敬嗎？那你又如何尊敬自己呢？盼吾之言沒有白費唇舌，多少能提供給你們些許之醒悟，以為贖罪。更盼世人能知，今能孝敬父母，爾後你的子女同樣會回敬於你，如不知孝敬而忤逆，非但得受地府苦刑，那你的子女亦必將違忤於你，到那時悔恨則晚矣，明思吧！
虛筆曰：恩師訓言清楚，如世人再不能知悟，那任何仙佛也救度不了你了！
菩薩曰：是啊！言盡於此，智者思悟，愚者自誤。今夜談論也算多了。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年9月28日
歲次丁丑年八月廿七日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：世人總有悔悟的一天，同時必定在其真正受到苦楚之時，才能醒悟。如一人在舒適環境中生活者，絕少有思及生活困苦之人，更談不上發大慈悲心去救度之，這就是人最常見者，故有些待死後，其魂受到煎熬時才能了悟，這些都是枉然矣。
菩薩曰：今夜為師帶你回故鄉訪靈！
虛筆曰：是老家嗎？徒兒老家在哪兒呢？全然不知。
菩薩曰：就是你原出生地之故鄉，豐原市是也。
虛筆曰：原來如此，徒兒以為是無極老家，那不是很好嗎？
菩薩曰：尚早，不急。遲早會的，那才是真正的家，為師知道的。
師徒三人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。
虛筆曰：趁雲遊之時，徒兒有一事叩問恩師，還請恩師能加以開釋之。
菩薩曰：是何事呢？且說無妨。
虛筆曰：這不只是徒兒不明白，依徒兒所知，一般世人大概也不知道而困惑不已，就是佛與神仙，到底哪個大？
菩薩曰：這個問題很好，世人往往執念於此，總以為佛大於一切，這就錯了，如果如此認為之人，那就是受毒、受執而迷惑自己，這就可憐了。如為師曾經言及，現今社會有些廟堂原來好好的，藉某些牽強的理由，更成「寺」，這就大錯特錯，因如此反覆不明的修，只在於隱瞞世人之昧心而已，自己定必修無所成，理由安在？為何佛與其他仙神無大小之分，如同社會一般人一樣，各有專精（如同各有差異的修持法門），他就是某部分之專家，他就是有成就。又如現今社會政府機關部門，各職所司（依專長之不同而分之），如不能如此，社會就失去了功能，這就等於走修佛，由佛成證；走道的，由道而證果。都是一樣，怎會有佛較大之錯誤觀念呢？如鸞生能堅志而行，以後之道果亦是不可限量的。
虛筆曰：恩師剖析有理，徒兒受教了。
菩薩曰：有些世人就這麼認為，以為修佛才是對的，其實這不盡然也，那要看有無專志而定了。修佛不止非大，也不一定人人可成證，成證後也不一定比其他聖賢仙神為大，這當明知之。「專志攻修」為要也，有機再說吧！
師徒談論間，彩雲停在一十字路口上方。
虛筆曰：此地徒兒好熟悉喔！但不敢確認。
菩薩曰：這裡是豐原老監理所附近之十字路口上方。
虛筆曰：恩師這麼提及，徒兒更清楚確定，早期徒兒就住在這不遠處。
菩薩曰：你有無看到在路沖屋後面有三個幽魂在那受苦？
虛筆曰：有，徒兒見著了。怎會如此呢？為何不魂歸地府，這三個遊魂真是無法無天，如果藉機傷民，那該怎麼辦？
菩薩曰：不會的，這是他們遇劫時，得到此地再受劫苦之故，在旁有陰差在那兒。
虛筆曰：徒兒知道了。
菩薩叫住其中一魂。
菩薩曰：今夜來訪，盼你能藉機述明汝之情形，以悟世人。
陳先生：叩見菩薩！今夜能在此拜見，實屬榮幸。但吾魂痛苦難堪已有近三十年了，真是悔恨不已。誰叫我在日據時代，年僅十九歲時，不但經常忤逆父母，不孝之大罪外，還不務正業，幹起偷盜之勾當，第三次被日本派出所判死刑，到此地來行刑，故每到那一天，必來此一次，受此槍斃時之痛楚，就是這樣。
虛筆曰：小偷也判死刑，太過份了吧！
陳先生：累犯，故也。同時因是殖民地，殺一儆百，所以在日據時代，因而可說沒有小偷，就是如此。
菩薩曰：他說的沒錯，主要是因大不孝之關係，所以至今還無法轉世，但也快了，受劫那麼久，也快結束了。但盼你來生時，得歸正途，莫再誤己了。
陳先生：這我知道，還盼菩薩多加感化。
菩薩曰：這會的，今夜也辛苦你了。
陳先生：怎敢說是辛苦呢？有此機緣，求之不得，叩拜別菩薩。
師徒二人同乘彩雲回堂。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年10月4日
歲次丁丑年九月初三日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：人總是受苦時才能悔恨，既知悔恨，何必當初呢？自罪自受，惟能知醒而行，始可解業脫苦也。
菩薩曰：今夜再外出訪靈，走吧！
虛筆曰：徒兒遵命。
師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。
虛筆曰：不知今夜訪靈何往？
菩薩曰：甚近，就在台中市區，不會很遠的，且今夜造訪之對象亦較特別，也是常人所忽略的一群。
虛筆曰：恩師也喜賣關子，直截了當的說，不是很好嗎？
菩薩曰：非為師喜吊味口，而是馬上就可到了，即可明白，亦不必事先言明也。
虛筆曰：恩師說得有理。徒兒藉此未到目的地前，有一事叩問恩師，煩請恩師釋明。
菩薩曰：但說無妨。
虛筆曰：記得上回恩師曾提及仙、佛無高下之分，徒兒認為甚為有理，且世人常受此而困惑，以為惟有皈依佛才能成道。
菩薩曰：錯矣！世人有者修了甚久，亦受此所惑，有者原為鸞生，一時受惑，得皈依於佛才有成就之錯誤觀念，把原本己身造立之功德給埋沒了，至為可惜！會給明理者唾棄也，但自己還以為洋洋得意，實在令人費思解也！
虛筆曰：條條有門，門門有路，只是派別不同，其歸當一，是不是此理呢？又在本院證道者，亦有人誤為證道西天就是最高級、最好的，是不是這樣呢？
菩薩曰：你前面所言是對的，至於在證道院證道者，則非只西天才是最佳者，因依證道考核後之成績，再依個人之意願而安排其證道，故可說都是一樣，並非證道西天才是最好的，莫可有此錯誤之觀念。當然有者既證道後再晉升時，其意願有改者，亦隨其意願而行之，這你懂了嗎？
虛筆曰：徒兒懂了，可能大家亦可藉恩師之開示而明白。
師徒談論間，彩雲停住在台中育幼院之上空。
虛筆曰：到了是嗎？此地前面一排字寫著「台中育幼院」，今夜怎到此訪靈呢？
菩薩曰：不錯，這裡可說是世間較為可憐之一群，無親人，寄養於此，得全靠自己堅毅的活著。
師徒下彩雲往內走，到一寢室房間內。
菩薩曰：今夜就訪問在床上小睡的這位孩童，為師將其元神調出。
虛筆曰：好啊！
只見菩薩將這位小孩之元靈調出。
虛筆曰：這位小弟，你怎麼會在此生活呢？失去家庭的溫暖，實在令人同情！你今既靈出，可否將你之情況說說？
孩童曰：當然可以，一來難得之機，原靈受訪；二來亦可藉此明白自己為何會是如此的前因後果。我在此生活已有年餘，如今乃是國小六年級的學生，當然生活得必須較別人堅強，不然有時思及父母，就背地裡痛苦不已。我為何會來此地？當然是父母因車禍雙亡，雖有遠親，也不願照料，只偶然探望一下，總是無法彌補思親之情。今世為何會如此呢？亦是前世業牽之關。前世對父母不孝，棄老父母於家中，自己遠走他方，求得己身之舒適，連父母亡時，亦不知回家料理後事，可說是不孝之罪大惡極之輩，故今世才會早年父母雙亡，而造成遺憾。除此之外，前世亦犯殺業甚重，所以今世亦是跛腳之人，這也是報應所懲者也。故盼今夜我之例子能提醒世人，不造殺業且能及時孝敬雙親，免得如我之情況重演而痛苦不堪，至而造成自暴自棄之感慨！
虛筆曰：言甚明白，不知你亦有跛腳，躺在那兒看不出來。
菩薩曰：他前世唯喜吃各種動物之腿肉，故父母車禍雙亡，其本人亦受腳傷故之。
虛筆曰：原來如此。
菩薩曰：講得簡要也懇切，但盼今生能多行善以補前業，自有好的後福。
孩童曰：知之，叩謝菩薩！
菩薩曰：今夜可造訪到此，回去吧！
菩薩將孩童元靈歸回，師徒二人乘彩雲回堂。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年10月18日
歲次丁丑年九月十七日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：物之理與人之情況同也，物被撞擊，必受反彈，而人之情理也是一樣，你如何去做，亦必得到什麼後果，情形相同。簡言之，就是因與果的關係也，不可不知，更當省思。
菩薩曰：徒兒，為師今夜帶你去泡老人茶。
虛筆曰：只隔一周未能與恩師見面，恩師怎麼那麼好，要帶徒兒去泡老人茶呢？
菩薩曰：為師只不過隨便說說而已，意思是要帶你去養老院訪問。
虛筆曰：原來如此，徒兒還真以為有這麼「好康」之事呢？不知恩師要帶徒兒到哪所養老院（安養院）？
菩薩曰：不必走遠，就近可也。
師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。
虛筆曰：老人院應該是老人之天堂吧！據說公私立的安養院，設備、環境都不錯，不知是否如此？
菩薩曰：地方講起來是不錯，也不是什麼人間天堂，其實應該說是人間地獄的一部份，裡頭內情，到了你就知道，並不是如你所言的那麼好。
不久，彩雲停在一養老院上空。
虛筆曰：一定是到了，不知此地何處？
菩薩曰：這地方你不認得嗎？你經常要過往之處，就是在「軍功」附近這家養老院啊！
虛筆曰：原來如此，怪不得徒兒有點面熟，同時也這麼快就到了。見此地環境還不錯，徒兒只曾經打從前面經過，並未曾進到裡頭。
菩薩曰：還算可以啦！設備還差強人意，只不過房舍擠了點。
只見走廊尚有些老人在那走動，有者在房間裡看電視。
虛筆曰：不知今夜要訪問哪位？
菩薩曰：吾倆再進去點，轉角那間有位老婆婆在那裡睡覺，訪問起來較為方便。
師徒二人進入房間，見有一位近七十餘歲老婆婆在那兒躺睡著。只見菩薩將這位婆婆之元靈調出。
虛筆曰：這位婆婆您好，不知您在此住的可安好？
婆婆曰：有什麼好呢！整天無所事事，只知和這裡的老人閒聊或做些輕微運動，消磨日子而已，內心之空虛實在無法形容。說來話長，當然這也是有因果關係的，我今靈出竅，始知悔恨，亦於事無補，誰叫我前世不知孝敬雙親，任憑年老父母生活，不知敬養，使之能得天年，今世才會到老亦同受子女的不孝，以為花些錢，將我帶到這兒，給了我天大的恩惠，想到了，來看看，買些吃的來，就以為很孝順了。然在外表看起來很好，其實就是人間悲劇的所在，更何況，如同這裡有些還是有點殘障的，更是可憐！說起來真是有點鼻酸呢！藉此機會，奉勸世間人，如有年老的父母，盡量在自己的身邊奉養，不只可盡孝，還可避免爾後你的子女對你不孝，同時，可藉此之孝心而得後福。
見婆婆講到此，熱淚盈眶，實在令人同情，亦有些眼紅。
虛筆曰：婆婆說得是，雖言報應，但盼您老人家能在此真正的頤養天年，不要想那麼多，該好過些，待來生有機會，再多行善彌補好了。
婆婆曰：多謝你的安慰，更應謝謝菩薩！能給我今夜說出心聲的機會以勸世。內心舒坦多了，還請菩薩能在來生時助力之。
菩薩曰：好說！好說！妳能活到今日七十幾歲，還算不錯，可安心了。
婆婆曰：年紀大，子女不孝順，又有何用呢？真令人灰心呢！前因後果，老運該如此，怪誰呢？
此時見老婆婆掉淚。
菩薩曰：好了，今夜就簡單訪問到此可也。回去吧！
菩薩歸回婆婆元靈，師徒乘彩雲回堂。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年10月25日
歲次丁丑年九月廿四日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：在這世間，有錢之人以為一切沒煩惱，輕鬆愉快，其實還是苦的。世人有者總為生活在打拼，缺錢、缺物質的享樂，還是苦不堪言，無有其樂者，真是悲哀！惟能早悟於道程上，才是根本解決之道也。
菩薩曰：走了！訪靈去矣。
虛筆曰：徒兒遵命！不知今夜何往？
菩薩曰：到你母校附設醫院。
虛筆曰：是到醫院訪靈，徒兒記得以前訪問過。
菩薩曰：哪兒有好勸世之題材就到哪兒，無有限定。
虛筆曰：是的。
師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。
虛筆曰：中國醫藥學院在中部地區，是設備還算不錯之醫院，此處能舊地重遊，還算不錯。
菩薩曰：中部地區還算好的。吾此次再度訪靈，主要在讓世人能明瞭，這是人間地獄的一個明顯寫照。讓世人也能藉此好好的思悟一下，因會得病住院者，有者乃業關；有者乃現世之報；有者乃運劫之關。故會到醫院來住院受難，當然小疾不在此列。有如地府一樣，那些罪業重者，得受各種酷刑之劫難，才能消除。更有些善魂者，亦在另一個世界悠哉！悠哉！和世間是一模一樣啊！
虛筆曰：徒兒懂得恩師之用意。
菩薩曰：其實人間地獄之寫照，非止此而已，到處思悟之都一樣啊！像上回之養老院、孤兒院等，這也是有如世間受難苦的地獄一般，多麼令人同情啊！
師徒談論間，彩雲停住。師徒二人步下彩雲，往醫院重病之病房而去。
虛筆曰：不知恩師今夜要訪問哪位？在這麼多間的病房中，不知對象是誰？
菩薩曰：為師會安排的，今夜是要訪問正在手術室躺著待手術的那位。
虛筆曰：不知其因何疾而手術？
菩薩曰：胃潰瘍，所以手術。
虛筆曰：這病情不嚴重，可說是簡單之手術，不礙事的。
菩薩曰：非汝所言的輕鬆，其今夜已是第三次手術了。
師徒二人步入手術室，見一位三十五、六歲之男子正準備手術，昏迷在那兒－已打麻藥。菩薩彈指將此位先生之原靈調出。
虛筆曰：請問先生貴姓？今夜在此受難。
吳先生：敝姓吳，今已是第三次胃部手術，實在是多災多難，如不是今夜機緣，自己根本不知為何會如此。原來，我前世除了殺害牲畜不少，所造罪業外，今生亦復如此，亦特別喜食動物之內臟及下水湯，所以才會受此劫難來受報。
菩薩曰：說得不錯，如本靈不能出竅，總無法明晰自己的過去的。
虛筆曰：這也真奇怪呀！
菩薩曰：何奇之有？這就是如人死後，靈一脫竅，才知悔恨是一樣的，但為時已晚了。
虛筆曰：那徒兒也想更清楚過去，能不能請恩師幫忙？
菩薩曰：你的情況已夠清楚的了，同時韓仙翁亦曾開示汝等因果，難道還錯得了嗎？不必多談，讓吳先生繼續說下去！
吳先生：如今有緣受訪，在這種受難之情況下，我下定決心，痊癒後一定茹素，不再殺生。一來可解宿業；二來多少可造些功德。
菩薩曰：善哉！善哉！恐怕好了就忘了。
吳先生：當然還得請菩薩慈悲度化之、點化之。
菩薩曰：只要你有決心，是不會讓你失望的，會助你的。
虛筆曰：恩師除了著書勸世外，還藉機度人，實在令人敬佩！
菩薩曰：那當然！有此機會怎可失之。好了，目的已達，今夜就讓這位先生有機會完成其心願吧！
菩薩將吳先生之元靈歸回，師徒二人乘彩雲回堂。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年11月1日
歲次丁丑年十月初二日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：靈各有其命，莫可因小而傷之，莫可鄙視而害之，或是因貪口腹而殺之，那冤冤相報，罪愆連連，各種惡報必及己身，到時悔則晚矣，恨則遲矣。
菩薩曰：徒兒走了！再度訪靈去了。
虛筆曰：恩師，不知今夜何往？
菩薩曰：亦在中市郊區不遠處。
師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。
虛筆曰：那很近。不知郊外哪裡？
菩薩曰：直接告訴你好了，就在中市安和路啟聰學校。
虛筆曰：那很近。是智能較低的那些可憐孩子們，是嗎？
菩薩曰：不錯。
師徒二人乘彩雲邊談之間，彩雲已達目的地。
虛筆曰：今夜好似較快，怎麼沒多久，好像是到了，不然彩雲怎會停住了呢？
菩薩曰：不錯。今夜是快了些，彩雲在為師控制下，可快可慢。今夜快了些，是為師待會兒西天還有重要之事要議商，所以快了些。
虛筆曰：會不會耽擱恩師之聖事，能否透露呢？
菩薩曰：不會的，為師自有安排。至於是何聖事，事關天機，不予揭示。
虛筆曰：真令人失望！
菩薩曰：有些事是不便洩機的，你也不必失望，問多了反而煩惱自己。
彩雲直接停住在啟聰學校宿舍之上空。師徒步入宿舍，在宿舍左側之寢室下舖，菩薩將一原靈調出。
虛筆曰：這位同學，你今靈出竅，有何感覺呢？
同學曰：當然自由自在，不像躺在床舖上的我，智能低又有殘缺，真令人見之難過！但是這些都是咎由自取，怪誰呢？如今靈出竅，亦方知自己之前因後果，悔恨不已。自身前世殺業特重，尤其喜食各種家禽牲畜之腦髓，誤以為吃腦補腦且可壯身，而殺生無數，故而導致今世智能比別人差了很多實在懊惱！同樣一個人，差別人那麼多，讀書或做事總難稱心如意。依我看，在此地相聚的同學，應該都與我類似，但知有些同學非天生就是癡呆兒，而稍大年紀後，受外傷或車禍而導致智能受損，真是悲哀！依我看，一定和我一樣，殺業重所導致的吧！
菩薩曰：你還真會聯想。這也難怪，因靈出竅，比誰都靈光。是不錯，如你所想，但也有不同的，是因祖德、業牽所報應的也有，不全是殺業重而來。如今夜還能痛切的說明，實在是有悔心，但盼知後莫可再犯。
同學曰：菩薩教訓的是。今生如此，已經夠可怕的了，怎敢來生再犯。
菩薩曰：好說！好說！知錯能改，善莫大焉！孺子可教也。
同學曰：慚愧！
菩薩曰：可以了，回去吧！今夜就此結束。
菩薩將同學元靈歸回，師徒二人同乘彩雲回堂。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年11月8日
歲次丁丑年十月初九日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：人當守正規正德，不以任何情況而有所改變，始可成證道果，否則一有變節，違反良心道德，那所得到之懲報，是無窮無盡的，當明思之。
菩薩曰：徒兒，今夜就近訪靈去可也。
虛筆曰：不知恩師所說就近是何處？
菩薩曰：過個山頭就到了。別說了！出發你就知道，就是太平之廍仔坑。
虛筆曰：廍仔坑弟子曉得，以前執教時，是學校之學區。
師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。
虛筆曰：不知此靈在廍仔坑何處？
菩薩曰：就在大馬路邊。
談不一會兒，彩雲停住。只見彩雲下，光芒四射，同時見甚多之靈，在那兒恭候菩薩聖駕，且均都俯伏在地，不敢抬頭。
虛筆曰：此地何處？怎麼會有那麼多之靈在那等候，且知恩師到來，此種盛況，徒兒還是頭一次見著。
菩薩曰：這裡就是一個不大的所謂「有應公廟」，此路旁亦甚寬廣，為師已先會知此廟之主持者，故之。
菩薩曰：眾靈平身，免禮！
此時始見眾靈抬頭，起立，且均合十恭立在那。
菩薩曰：本來此次到此訪靈，不予事先告知，但又怕突來，會打擾你們。如今見之，又感有勞師動眾之嫌。
有應公廟住持曰：哪的話！難得菩薩慈駕，難得！難得！我們在此等候，還甚感榮幸呢！
此時有位較為特別之靈站在前頭，事先已安排要訪問之靈。
虛筆曰：此時與恩師同來，是徒兒最感光榮的一次，有那麼多之靈來歡迎，徒兒實在是與有榮焉！
菩薩曰：這也是正常之事，有道果者均受無比的歡迎，這是必然的事。別耽誤，你就趕快訪靈吧！就是站在最前頭的那位。
虛筆曰：請問先生，你是為何在此地？且又能不能將前因後果述明之？
只見這位先生吱唔了半天，未見回語。
菩薩曰：他原來本是一位日本小軍官，好像對你所說的話，一時領悟不起來的樣子。
虛筆曰：是日本人，那徒兒是不是要以日語溝通呢？
菩薩曰：日語你會嗎？其實靈本無分，均可溝通的。
只見菩薩一彈指，那日本軍官開口了。
先生曰：菩薩到來，先讓我在此恭拜！
菩薩曰：不必多禮，快快述明汝今日在此之原由！
先生曰：說起來慚愧！但此機緣又不能失之，然一切均由自己而起，也怪不得人也，當厚著臉皮述說好了。我原本是日本兵，在民國廿五年奉令調派到台灣駐守，但因台灣是當時的殖民地，我就藉著權勢，欺壓百姓，且殺、淫、擄、掠，無所不為。可說凡是我所要的，不論如何都想得到手，傷害台灣民眾甚多，且姦淫不少婦女，此等罪業實在飽受地府之劫難，故今日還尚在此地監禁，不得超生。而在台灣光復那年，被地方之百姓亂棍打死，在日本本島的親人也不知，除曝屍荒野外，魂無以歸，後來有一柴夫，隨便予以埋葬，故而至今於此。此等之痛苦實在無法以筆墨來形容，亦不知還得受苦多久？但盼世人如爾後是國家之關係也好，到某地，軍人總得如軍人之義，照顧戰敗的百姓，不可以權勢來欺辱之，不然的話，必和我一樣的下場。
菩薩曰：算起來，你只不過不到一甲子之時日，汝之罪孽深重，傷害了那麼多之無辜，還有你受的，今日只可免你一些劫難助之耳。
先生曰：感謝菩薩！
虛筆曰：見其靈就好似非善類，好財、好色之徒。
菩薩曰：你也不要再取笑於他，如今在此受之苦難，也夠可憐的了。回去吧！今夜就到此為止。
師徒二人乘彩雲回堂。
南海觀世音菩薩 降
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
中華民國86年11月15日
歲次丁丑年十月十六日
聖示：罪與業不可多積，否則萬劫難復。世人總以為無以明見而淡視，總以為無法立見而不懼，最為可悲。事例歷歷可見，非憑空虛造，同時歷古而今均有其名其姓，可引為鑑也，能不信乎哉！
菩薩曰：訪靈去吧！
虛筆曰：不知今夜又將何往？
菩薩曰：與上章情況雷同，但不是同一地方。
虛筆曰：那可好，上回徒兒托恩師之鴻威，備受禮遇，真是太高興了。
菩薩曰：這也難免，因他們都是苦難受劫之一群原靈，不但值得同情，更是難得接受到外界之訪靈使然也。別談太多，可邊走邊聊。
師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。
虛筆曰：不知遠不遠？
菩薩曰：遠近無妨，比上回稍遠些耳。
虛筆曰：怎和上回之路徑差不多方向？
菩薩曰：今夜將到太平光隆村附近之一處有應公廟去訪問，所以雷同。
彩雲停在一百姓公廟之上空，亦見一群眾靈列隊（靈數無法計數。）歡迎，師徒二人下彩雲，只見主持者前來恭迎。
主持者：歡迎菩薩聖駕光臨！
此時見眾群靈合十敬拜。
菩薩曰：眾靈免禮！
此時主持者帶帶領一位殘靈，前來報到。
菩薩曰：今夜造訪之對象，就是這位殘靈，你可速予訪問。
虛筆曰：這位先生，看你靈尚不致於太過黑暗，但靈不全－殘體之靈，實值同情！不知你是怎麼個情況，能否藉以開示出來以悟世人？
蘇靈曰：說來慚愧，惡事昭彰，怎可勸世呢？
虛筆曰：話不是這麼說，要把你原先所有之業說明出來，讓世人有所警惕，不會再踏錯你的後塵，使人歸正，這也是功德啊！
蘇靈曰：那我就不留顏面的說明之，但盼真的如你所說，能對世人有惕醒作用。我被監禁於此（無祠之孤魂）已有百餘年矣！實在痛苦不堪，亦真是萬劫不復，罪業如此深重，實在是無語問蒼天。自業自受，自孽自懲也。我乃清朝中葉，浙江省人民。年少不知學好，到處遊混，並姦殺了一位少女，被官兵追拿，不得已而設法偷渡來台，終窮一生，不敢與家鄉聯絡，故而客死他鄉，成為孤魂野鬼。在地府受冤之少女，控告於吾，故受難萬劫，並監禁於此，然又因為在生時亦犯了甚多之殺業，總共得被監禁二百年，故而至今尚無法脫離苦海，每天黑天暗地的，有苦無處可伸。今有此機宣洩心中之愧疚，更感舒坦了許多，大概就是這樣，今敝靈有個請求，乞盼菩薩能助力，以解脫、減輕本靈的劫數。
菩薩曰：今日找到你，除了你有些之福外，還得感念地藏王菩薩之荐力，才能找到你，讓你藉誠心之懺悔，減除些罪業。
蘇靈曰：叩謝菩薩！
菩薩曰：你尚能坦誠，難怪地藏王菩薩會推荐你，可免禮！吾師徒倆今夜就到此為止。
師徒乘彩雲回堂。有應公廟眾靈亦列隊恭送。
虛筆曰：在此等之廟裡，這些被因禁之孤靈，實在是令人同情！
菩薩曰：是啊！因果不可不信呢！
師徒二人回堂。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年11月22日
歲次丁丑年十月廿三日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：只要能知修，不論何道均可成之。有人云：「那各種之『道』真的能修成嗎？」此種之事例均有甚多可印證也，也就是說連畜牲道有機緣也可得道也。
菩薩曰：今日訪靈較為特殊，不必外出，而是為師先邀其來堂訪問之，甚為方便，其已在堂外等候。
此時虛筆探頭往外看看。
虛筆曰：這位先生，不就是上次師徒二人同往廍仔坑，那百姓公廟（有應公廟）的主持嗎？
菩薩曰：就是他沒錯。因不便再前往，以免驚擾他們，故特邀其來接受訪問。快快有請！
虛筆步出堂外，請這位主持入堂來。
虛筆曰：主持，吾恩師有請您入內堂！
主持曰：真是造次。
虛筆曰：奉恩師之命，無妨。
主持曰：那就不客氣了。
只見主持先於堂前三跪九叩，再步入內堂。
主持曰：在下拜見菩薩聖駕！
菩薩曰：免禮！今夜邀你前來，是藉機說明一下，在鬼道亦可修而有成之事例，以悟世人，況且現在之世人，身為人身而不知速修，應知而慚愧也。
主持曰：哪兒的話！我亦不過曾蒙「地藏王菩薩」之恩澤，才有今日些許之成就耳，不敢居傲也。
虛筆曰：你實在太客氣了！能有今日之成就，實在不易。能否談談來龍去脈呢？
主持曰：既來了，就不客氣說說，看對世人能否有所助益？我在生前，是位忠厚老實之人，日常生活不敢隨便造次，一切都遵守倫理而行，有能力及機會，善事力行。待過往，魂入地府，編為善魂。某日在閒暇之時，於地府中恭誦「金剛經」不輟，被地藏王菩薩知悉，知我前因後果，故在聚善所擔任助講師之職。在五十年前，才奉調到此地擔任主持，藉以教化此地之孤魂至今，這也沒什麼特別之功德啊！
菩薩曰：在生時不知修，在死後要修之困難情況下，有如此之成就，真是不簡單。當然如再接再勵修之，必可再證道果。
主持曰：多謝菩薩之鼓勵！但願如此。
虛筆曰：徒兒知道這位主持類似現今監獄的導師一樣，得設法規勸感化犯人。
菩薩曰：有些不同。其掌管的是整個的策劃，比起來更加辛苦與功德。
虛筆曰：徒兒愚昧，以為是如此而已。
菩薩曰：這要說在那兒的領班，才是如此。
主持曰：我希望能加速度化在此受苦之孤魂，亦能見其光明。
菩薩曰：這就是菩薩心也，值得嘉許！難怪「鬼道」修有所成之特例。
主持曰：哪裡，還盼菩薩多提拔與教化！如沒有特別之事，在下告辭。
菩薩曰：好啊！真是難得。
主持步出堂外，亦三跪九叩再離開。
虛筆曰：如果每次都如此訪靈，多方便。
菩薩曰：你想得美！有些靈無法來去自如，怎可如此訪靈呢？今夜也只不過特殊之例耳。
虛筆曰：恕徒兒冒昧問之，不知還有幾章就可完功告成。
菩薩曰：怎麼，嫌累了是嗎？
虛筆曰：徒兒怎敢呢？聖命當全力以赴，怎敢嫌累嫌煩呢？徒兒怕得是，恩師忘了替徒兒「作序」之事。
菩薩曰：反正快了，為師準備最多六十章就結束之。至於「作序」之事，為師一定會找時間的。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年11月29日
歲次丁丑年十月三十日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：世人總是這麼的愚癡，有時明知壞事之不能為而強為之，待悟醒時，悔之晚矣。為何不在事前先深思熟慮後再行之？那就可無悔恨之來也。
菩薩曰：徒兒，師徒今夜得再同遊訪靈！
虛筆曰：好啊！反正方便的很，又有恩師在，徒兒沒煩 惱。如果是自己的話，那可沒有這個能耐。
菩薩曰：那好，走吧！
師徒二人步出堂外，乘彩雲騰空而起。
虛筆曰：不知目的何往？
菩薩曰：依為師所知，那地方你以前著書亦曾去過。
虛筆曰：不知哪兒？徒兒不明。
菩薩曰：是台中監獄刑場。
虛筆曰：那是以前之事，依徒兒所知，那刑場不是廢了嗎？
菩薩曰：雖已不用，但冤魂仍在那兒，難以脫身，總是被囚禁，無法超生。這就是惡報之借鏡，今夜就是要到那訪靈的。
虛筆曰：那地方徒兒好像是去過，已忘了不知著述哪一本聖書。且那地方的少年觀護所及看守所，徒兒憶起好像都去過。
菩薩曰：不錯。
師徒談論間，彩雲停在台中監獄後方（老刑場）處，師徒二人步下彩雲，前走幾步，見一魂跪地慟哭不已。
菩薩曰：可免禮了！現今悔恨，又有何用？讓今夜之機會，使你輕鬆些。
見跪地之魂抬頭，叩謝菩薩，慢慢起立，還見滿臉痛苦，淚眼滿身。
菩薩曰：可將你一身之罪業說明，作為世人之警愓，減少你千劫之難。
范魂曰：有這麼好之事，還得感恩菩薩之慈悲。說起來還真是難為情，滿身之罪孽，實在不好啟齒。
菩薩曰：凡事總得要面對，坦誠的懺悔，才能歸正。如果沒有這種勇氣，就是無悔之意，值得反省檢討。
范魂曰：有菩薩這番話，我就坦白言明好了，我現今只不過是三十餘歲耳（即是槍決時之年齡），在一次經商失敗後，犯了搶劫之大罪。而在犯此大罪之前，其實都是吃、喝、嫖、賭敗光的，非真正經商失敗使然。曾到南部躲躲藏藏，且亦犯下了姦淫良家婦女之敗德行徑，法網恢恢，後來被人密告，而被捉拿定讞。主在於曾姦淫一女後，此女想不開而自殺，併搶劫之罪，而被判死刑，罪無可逭。所謂：「人總是糊塗的造罪自己。」深慮己身本性也不是太壞，怎會如此呢？被判槍決那天，真正悔醒，但大勢已去，惟盼萬劫再復，能重新開始！
菩薩曰：你本性是不壞，只是貪圖不當之行為，致而惹出後來之大禍，所以也才有今天造訪你的機緣，且看你在行刑前，曾口中默念吾之聖號而造今日之機。就如同常言：「人之將死，其言也善。」如你能早些時日（就是在未造禍之前），恭誦吾聖號，吾一定會救度於你的。
虛筆曰：事後後悔，總是嫌晚。人嘛！愚癡就在於此，亦值憐也。
菩薩曰：就是如此，但盼歷劫重新為人時，吾一定會助你的。今夜就此好了，回去吧！
師徒二人乘彩雲回堂。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年12月6日
歲次丁丑年十一月七日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：甚多現今為人子女者均不聽父母雙親之訓言，我行我素，待悲悽事情來臨，悔恨不已，讓白髮人送黑髮人，情何以堪呢？不止悲情，更屬不孝也。古有明訓：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」豈可不珍惜，任意毀傷，甚或傷及生命，實屬大逆不道，世人當省思之。
菩薩曰：今夜造訪幽靈，恰好適其受懲之日，便於訪靈，走了！
虛筆曰：不知今夜何往？
菩薩曰：不遠，就在前幾次附近而已。
師徒二人步出堂外，乘彩雲騰空而起。
虛筆曰：腳程類似，是否又要到百姓公廟去呢？
菩薩曰：途徑接近，但不要老是同個地方，不好。換換示例，較有勸世性。
虛筆曰：恩師安排，絕對沒錯。
不一會工夫，彩雲停在一大馬路上方，但近一窄橋附近。
虛筆曰：到了是不是啊！
菩薩曰：沒錯，你沒看到陰差押解一位幽靈在那兒嗎？
虛筆曰：恩師不說，徒兒沒注意。是啊！在那附近。不知他們在那做什麼？出來玩玩？
菩薩曰：你說有那麼好的事嗎？此位幽靈是前些日子，在此發生車禍，每月的當日，都得再到此受劫，以為懲戒。
虛筆曰：原來如此。
菩薩曰：就是趁今日其受劫難之便，訪問其靈，以為警世。下去吧！
師徒二人下彩雲後，只見陰差及幽靈，行跪拜禮。
菩薩曰：免禮！你（指陰差）辛苦了。
陰差曰：哪裡！例行公事。
菩薩曰：請這位陳姓幽靈談談你的過去，以作為世人之警愓，藉以減輕你的劫難。
幽靈曰：是的，遵命！今夜有此之機，乃屬榮幸，如今思之，痛恨不已！但總在問題之後，後悔於事無補，捫心自問，實在是屬大不孝之人也。吾乃廿餘歲耳，就在此，因車禍命喪黃泉，讓父母親為我悲傷，又失依靠，實在罪該萬死，就是來生亦恐難以還報。主要之原因是與地方不良之少年，成群結隊飆車使然，不聽鄰里及父母之勸告，我行我素，才會造成如此之悲慘。回想起來，實在是太懵懂了！此種不孝之情債，不知如何報還？故藉此之機，奉勸現今之青少年莫可如我一般，造成終身之悔恨。如果不死，身體殘廢了，勞累了家人也不應該。種種因素，得須慎重考慮，做個安分守己之人，本本分分才是應該。
菩薩曰：尚知深切反省。除此主因之外，你尚有姦淫少女之前科沒提到。
幽靈曰：這種丟臉之事，不好提嘛！乞菩薩原諒！
菩薩曰：這也是造孽的根源，這你得來世還報了。
虛筆曰：世間淫亂，實在令人寒心。總是不思歸正途，有機就圖思不軌，實在不該。
菩薩曰：就因為多昧良知，世間才會如此的亂。好了，今夜就到此，回去吧！
只見陰差及幽魂跪地恭送菩薩，師徒二人乘彩雲回堂。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年12月13日
歲次丁丑年十一月十四日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：世人當知，凡有功績，世代馨香，為人所敬仰；如果是罪業滿身，亦世代為人所遺臭，不止沈淪苦海地獄，己身亦難復劫也。故多行善事，諸惡莫作，就是這個道理。
菩薩曰：走了，訪靈去了。
虛筆曰：不知恩師安排今夜何往？
菩薩曰：到你家去。
虛筆曰：怎麼有那麼好之事呢？難道要造訪有關徒兒家裡某人之靈嗎？
菩薩曰：別心慌！別急！為師是和你開玩笑的。
虛筆曰：如果恩師真的要到徒兒家去，徒兒求之不得，不論是訪問誰，徒兒是不會自私的。只要有勸世之功效，更屬難得。
菩薩曰：別急！別急！是要到你家附近，去訪問你那一里之福神。
虛筆曰：原來如此！讓徒兒又驚又喜。
菩薩曰：別多談了，起程！
師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。
虛筆曰：到我家附近之土地公廟不遠，恩師是否可到徒兒家裡坐坐？
菩薩曰：你家為師去過了，而聖務要緊，改天再說。
虛筆曰：此部聖書已快大功告成，徒兒懇求恩師莫忘賜著經典之事。一來可壯「虛原堂」之名聲，二來能福及眾生，不知此後何時締著？
菩薩曰：為師已允，呈奏南天後必行，可能得要在「心志歸向」完書後吧！
虛筆曰：那此部聖書完後，恩師能否透露會有何聖書之著？
菩薩曰：這可不便洩露，一定不會讓你們失望的。上天也知道「無極禪化院．南天虛原堂」現在起步之時，不壯壯你們的名氣怎麼可以呢？你放心好了，也必定是很精彩的，乾脆先透知，是由「幽冥教主地藏王菩薩」負責主著的。
虛筆曰：叩謝恩師！徒兒實在太高興了。
師徒二人談論間，彩雲降在大榕樹之下，只見笑容慈祥之當地福神出來迎接。
虛筆曰：叩見福神，徒兒有禮。
福神曰：免禮。你曾來此焚香叩拜，我知之。今夜見菩薩與你同來，實在太高興了，如非你之因緣，菩薩怎會降臨？
虛筆曰：慚愧的很，非此之關吧？必定是您老人家有豐功偉績之關，菩薩才會來的。
菩薩曰：別相互在此恭維，主要是福神其功績顯著，足以勸世，故特地來訪。當然與你之住家於此，稍有些許之關係。請福神能細言之！
福神曰：菩薩所言，微神顏慚！怎有什功德足以一談的？
菩薩曰：你就別客氣了，就以你為何會來此當福神之因緣？說說就好了。
福神曰：說來不好意思，那我就簡述之。吾到此就任福神已有百餘年矣。在此當然得靈佑地方之眾生，亦得協辦各界之令諭，不在話下，曾受南天之褒獎。然吾為何會到此任職？主在於明朝中葉，吾是地方之仕紳，家中尚有些恆產，無任何官宦之氣習。喜於濟助地方貧病之人，且能發願齋僧，並經常視情況而辦理各種超度之法會，以度幽靈。當然除此之外，有空還自寫善書文來勸世，自三十餘歲到八十二歲，無疾而終，沒有間斷過，好像把這些事當成例行必行之事，自己也不知有功否？反正認為利濟眾生、眾靈，心裡頭就特別愉快，家人也一樣力行不斷。過往之後，在他地當了一段時間之福神，後來才調此地。吾在此是第二任福神，就是如此。
虛筆曰：那此地福神設立有多久了？
福神曰：三百多年了。
虛筆曰：原來如此。那時有福德祠，弟子還不知在哪裏？
菩薩曰：別談這些瑣事，福神已述明其因由即可。然由福神事例可見，如能為眾生善想，不管為人為神都能如此，當然會受蒼天之畀重了。他不久將被晉升為地方城隍，吾先在此恭賀之。
福神曰：謝謝菩薩！
菩薩曰：不必客氣，理應道賀，謝謝你今夜之受訪，吾師徒要走了。
福神曰：拜別菩薩！
師徒乘彩雲回堂。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年12月20日
歲次丁丑年十一月廿一日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：功於黎庶，眾所敬仰，神人同欽，此乃一定之理。如果片善不為，行徑難容，必受眾所唾棄，這也是當然之反應也。所以當本善心善德而行，以求善功之來，自有好的後福也。
菩薩曰：訪靈去了！
虛筆曰：徒兒遵命！敢問恩師今夜何去？
菩薩曰：到你之故鄉。
虛筆曰：徒兒在附近住了十餘年了，難道還有故鄉？
菩薩曰：是你第一故鄉。
虛筆曰：原來如此，徒兒懂了。是豐原是嗎？徒兒在那兒出生，在那兒長大，地方應該很熟。
菩薩曰：暫別多談，走了再說。
師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。
虛筆曰：不知恩師帶徒兒到豐原何處訪靈？
菩薩曰：也與你有關。
虛筆曰：此言何解？
菩薩曰：這你認得的。就是你原所住之地方福神。
虛筆曰：今夜又造訪地方神祇，真好。依恩師所言，必定是「頂街」的福德祠了。
菩薩曰：不錯。
虛筆曰：徒兒往昔，逢年過節敬拜的福德祠，印象深刻其香火鼎盛，且風水位置亦佳。敢請教恩師，神佛關係風水嗎？
菩薩曰：當然亦關之，有助神靈的顯赫，有時自然會造成其靈氣之鼎盛。雖言神佛較不受影響，但多少也有關係。
虛筆曰：那凡人是否得更須注意呢？
菩薩曰：當然可這麼說，因肉身之關，所以如此。
虛筆曰：頂街福德祠，依徒兒之淺見，福神逆水而坐，必蔭鄉里民。這就是其香火鼎盛之理，且在附近都是有福有祿之人。
菩薩曰：不錯。這也是地方福神之功。
師徒論談間，彩雲停在福神祠之馬路前。
虛筆曰：到了。徒兒對此地甚為熟悉。
此時，見福神持扙，笑瞇瞇前來恭接。
菩薩曰：免禮！
虛筆曰：拜見福神。
福神曰：以前曾見你來敬拜，對你認識的。而你所造之功，亦非在我之下。
虛筆曰：福神您過獎了，今夜前來叨擾。
福神曰：什麼叨擾？難得機會。
菩薩曰：不便久留，還請你將你之為神功德述明，以為世人之效倣。
福神曰：功績不敢，只不過是少少之功德，造成今日之地方福神。且今日能在此地造福里民，也是微神之榮幸。我原本在嘉義鄉下為福神，每天所管轄的都是些地方作物之事，哪有現今之繁華，且日日供品不斷。套句俗話，可說是肥缺，所以更加賣力造福里民。
虛筆曰：難道神與人一樣，有肥缺之分嗎？
福神曰：這是開開玩笑，說說罷了！神佛不以供品多少論祐助，而是以善德為抉擇的。簡單述說，我在明末時是地方小官，總不忍坐視地方百姓疾苦盡力設法助理，且事親不敢怠慢。慢慢的因而積功，而位居縣令，更不忘本心，繼續造福百姓，絕無貪污之情事。待百年之後，得地方福神之引薦，在地府聚善所修習一年，就派任為地方福神至今。首任在福建省為福神，第二任在嘉義，現任在此也，簡述於此。
菩薩曰：凡世人有功，必有果證，不論大小皆同。
虛筆曰：請問恩師，那福神會不會再輪迴？
菩薩曰：看情況而定，如功德大，可漸次晉升果位；如功德不大，可能還得輪迴。但一旦輪迴，當然是地方上有名望或是較有成就之人。這都是原本之德所延蔭之關，這些細節種種，要談亦多也。為師著書至今，心情已漸舒愉，因師徒將快完成聖命而高興。
虛筆曰：徒兒也有同感。更盼望此部恩師之佳作，能儘快傳佈世間，以為勸世。
菩薩曰：好了，回去吧！
見福神在外恭送，拜別菩薩。師徒二人乘彩雲回堂。
南海觀世音菩薩 降
中華民國86年12月27日
歲次丁丑年十一月廿八日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
聖示：人能本其功德而證果，人亦能本其靈光而為神佛，這是必然之道理，絕無無功無果可成就自己之事例也，世人應明白此理而勉行之。
菩薩曰：今夜乃本書之末章，為師心頭如釋重負，不辱使命，圓滿完成任務，心情上特別感到欣慰。尤其是你能本心志，全力以赴，大功告成，更是欣喜。
虛筆曰：恩師之心情徒兒體會的出來，且徒兒亦沾恩師之喜而高興，但心中似有依依不捨之感。不知何時才會再與恩師合作著書？盼望之念，還請恩師能體諒。
菩薩曰：這為師知道，不會太長的，為師應允著作「經典」，應該很快就有好消息。到時，還得攜手再努力了！
虛筆曰：那真是天大之好消息，如有此機會，徒兒會更加用心賣力，絕不會讓恩師失望的。
菩薩曰：那好。
虛筆曰：不知今夜何往？
菩薩曰：今夜不必遠遊，訪客已在堂內。
虛筆曰：是哪位呢？
菩薩曰：你沒見著嗎？這位你應該知道的，非本堂之恩師啊！
虛筆曰：是這位慈祥和靄之福神，有請內堂上坐。
福神曰：不必客氣！
見福神笑瞇瞇的步入內堂，坐下。
菩薩曰：福神請坐、喝茶。徒兒，這位福神就是附近山區之福德正神，你知道嗎？
虛筆曰：失敬！失敬！原來是在這附近之福神，福態令人羨慕，且見著慈靄之外表，更令人肅然起敬。
福神曰：不必客氣！不敢當。今夜有機會受邀到堂述明原由，以結聖書之尾，更感到不安。真是難得之機，更當感謝菩薩之厚愛。
菩薩曰：如此好的事例，不加以表揚，實在可惜！所以非請你來不可，現在有請，將你的功績約略述明，以供世人參考。
福神曰：那當然之事，其實區區之德，無以可言，但盼別見笑。吾乃是前清之秀才，姓魯，今乃第二任到此任福神，首任在山東地方為地方福神，因有些功績，才調任至此，已近八十年了。此地地理位置雖無前任之寬敞，但以風水來講，還算不錯，才能發揮護祐里民之職責，使得增強靈力以造福社稷。吾在前世乃因救人有功，曾一次救助一位溺水之少女，且不因貪色而造誣衊之罪，所以此次之功特別之大。且吾前世自廿歲起，亦能茹素，所以功名特別的光明，為小仕亦能平安，且能發揮才能照顧鄉民，這些累積之功德，被奉派為地方福神五百年。然任職福神亦是戰戰兢兢，護善懲惡，公平處理，以正天理。盼為地方神也能有功績之表現。
菩薩曰：你不錯的，且能功績顯赫，難怪地方百姓甚為敬仰。
福神曰：哪裡。蒙菩薩之讚許，有點慚愧。吾任福神擔心的是居民的安危，實在傷腦筋。
菩薩曰：盡你之力去祐助可也，就是真的有災厄，也怪不得你啊！
福神曰：這總會心頭難安的。
菩薩曰：難怪乎會成神就是這道理，總是慈仁為懷。
福神曰：任職地方神，總當護祐地方民，安居樂業。
菩薩曰：今夜也耽擱你不少的時間，就到此吧！
福神曰：難得之機會能在此與菩薩會晤，無妨的，那卑職就告退了。拜別菩薩！
虛筆曰：叩別福神，再會！
福神離堂，安步而行。
菩薩曰：今夜就此停筆好了。（全書完）
大勢至菩薩 降
中華民國87年元月3日
歲次丁丑年十二月初五日
聖示：吾今夜降著：「生靈的悲悽」。
世間最悲悽的事，莫過於相互的殺戳，為懲狠戾，為罰殺業，或業報，或刀兵劫之來，以為警示，使之能明白受殺害之痛苦，並期能藉以轉惡為善，轉善為仁、為慈，同歸祥和。
靈靈相轉，世代相延，今日殺他，他日殺我，循環業報不已。此等之事例，罄竹難書，無法盡述。南海觀世音菩薩奉旨締著「生靈的悲悽」，也只能以實例作為警惕，無法長篇盡述，盼世人能舉一反三，戒心勵己，莫偏行歧路，罪惡滿盈。
塵靈總悲悽，須知相珍惜。罪業莫積疊，因果得報應。至正天理心，絲毫不留情。不能存僥倖，胡作並亂行。勸爾世間人，速醒莫迷誤。仁慈多培育，自有福壽臨簡以此為跋。
大勢至菩薩跋於無極禪化院．南天虛原堂
天運丁丑年十二月五日