本堂主席關恩師 降
中華民國87年6月6日
歲次戊寅年五月十二日
聖示：恭接昊天玉詔，命本堂福神十里外，命本堂城隍五里外恭接欽差大臣，其餘神人排班候駕，不得失儀！
欽差大臣金闕諸葛上相 降
詩曰：賚詔來堂喜氣臻。花開並蒂美茵。
性靈化育齊修鍊。聖道同登俗塵。
聖示：玉詔宣讀，神人持香恭立接旨！
昊天玉詔
欽奉
玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰：
朕居尊而鑑卑，無時不以蒼生是念。天地善心，氣化人性，浸潤滋長，啟誘振作，期圓本靈，奈何世態澆漓，人心詭譎，不以德歸，而以惡趨，種下業因，廣受罪果，聖道難尋，證果難覓，實堪憐焉！社會之昇平，惟賴人心之歸正，道德之圓整，冀望善篇之清明，以及經文之悟理，始可為功也。故特頒著聖書及經典各一部，題其顏曰：「悟行清明感應篇」暨「觀音妙道蓮華經」前者，敕命由梓潼文昌帝君為主著仙師；後者，敕命由 南海古佛觀世音菩薩為主著仙師。二者均由
虛原堂虛筆為主著鸞乩，自戊寅年五月十九日起，隔週鸞期分著之，至書成為止。希神人用命，各盡厥職，書成之日，論功行賞，勿負
朕意
欽哉勿忽，叩首謝恩
天運戊寅年五月十二日
本堂主席關恩師 登台
聖示：真可說是喜事駢臻，同時奉旨著作兩部聖書，可喜也！然可見上天對南天虛原堂之畀重。盼莫負聖帝之恩賜，齊力以赴，共締佳績，簡此示之。
本堂司禮神
登台
中華民國８7年6月20日
歲次戊寅年五月廿六日
聖示：奉聖諭，無極禪化院•南天虛原堂奉旨締著：「悟行清明感應篇」、「觀音
妙道蓮華經」，准予自明日鸞期起，隔週著作，此示！(週日鸞期)
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國８８年6月6日
歲次己卯年四月廿三日
聖示：吾今日降述印贈「觀音妙道蓮華經」聖典殊勝功德。
一、宿世種種罪愆，輕者消除，重者轉輕，功可折過。
二、心神可得宏寧，氣色充盈，險惡不生，所作吉祥。
三、吉神常相護祐，四時無災，八節有慶，稱心如意。
四、夙生冤情怨懟，咸蒙法益，消退解脫，仇恨去離。
五、虔心奉法不懈，雖無希求，家庭和睦，圓滿幸福。
六、堅志印贈不輟，門楣光彩，子孫賢孝，福壽綿長。
七、愚昧迷癡轉智，病疾轉健，貧困轉亨，報身莊嚴。
八、永離三途惡道，受生善域，天資聰慧，福祿安禎。
九、普為一切眾生，廣植美根，種大福田，聖果無量。
十、誠敬印贈流傳，迴向冥者，超度拔荐，助益無邊。
十一、廣為助印普化，祈求功名，聰慧明真，金榜宏揚。
十二、持桓精研道法，三慧宏開，靈體清明，仙佛可冀。
以上十二功德概要，百樣祈求，感應如響，功德無量也。
釋迦牟尼佛
降
中華民國87年6月21日
歲次戊寅年五月廿七日
聖示：吾今日特降為「觀音妙道蓮華經」聖典作序。
序
虛幻人間世態，汩沒無數沉淪，懵懂愚昧癡迷，哪個明白思歸？性靈失落偏離，誰知醒悟挽回？經典汗牛充棟，施行了悟幾人？仙佛慈悲心印，哪個知曉體會？苦口婆心教化，冀望大同昇平。
南海古佛，西方慈聖，聞聲救苦，大仁大悲，妙道蓮華，元會機緣，演化降世，普度群黎，虔心諷誦，德正清明，護性祐靈，信受奉行，寰宇和康，吉祥難量，明此為序。
釋迦牟尼佛序於 無極禪化院•南天虛原堂
天運戊寅年五月二十七日
『南海古佛觀世音菩薩』躬親揮鸞著作
觀音妙道蓮華經
無極禪化院•南天虛原堂虛筆李生 扶
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國87年7月5日
歲次戊寅年閏五月十二日
聖示:吾今日降著：「觀音妙道蓮華經」。
觀音妙道蓮華經
上香讚
爐香啟篆。聖德昭彰。慈悲廣化莫稱量。處處現光芒。瑞氣呈祥。感應道康莊。
南無大慈大悲觀世音菩薩（三稱）
註釋：上香讚－乃誦經前當有之禮儀，除誠心焚香外，尚得鼎爐焚起檀香，可淨壇場，安人靈，乞神靈之降臨。(一般此禮大多忘矣，應慎行之)
釋意：鼎爐檀香香煙啟燃，壇場淨靜。諸聖神仙佛之聖德，昭明彰顯。南海觀世音菩薩之大慈大悲，度化世人之功德莫可稱量，無比無邊也。到處綻放其光芒，呈現祥和之瑞氣，只要受到感應，那內心所得之道，自可豁然開朗，得而明悟矣。一心歸依於 南海大慈大悲觀世音菩薩(連誦三遍)
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國87年7月19日
歲次戊寅年閏五月廿六日
聖示：吾今日續降著：「觀音妙道蓮華經」。
淨水讚
楊枝淨水。遍灑塵埃。觀音妙法道宏開。悟理上蓮臺。智慧明栽。業罪去無災。
南無大慈大悲觀世音菩薩﹙三稱﹚
釋意：淨水讚－乃是去邪蕩穢之禮讚也。
觀音淨水，灑淨塵凡，去邪蕩穢自安然。從茲「觀音妙道蓮華經」宏廣開化世間，要能澈底去悟理，自有果證蓮臺之機也，且藉以啟開智慧，廣植福緣，一切災難劫厄業罪自可去除矣。
一心歸依於 南海大慈大悲觀世音菩薩(三遍)
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國87年8月2日
歲次戊寅年六月十一日
聖示：吾今日續著：「觀音妙道蓮華經」。
淨口業真言
丹朱口神太和。玉池吐穢氣新。舌清齒明護衛。鍊液養命通真。
南無大慈大悲觀世音菩薩
釋意：淨口業真言－乃屬能藉以清淨誦經者口舌等之淨潔真語謂之也。
人之口有神，名曰：丹朱，乃屬太和官也。玉池(指人之口而言)，能吐身之穢(髒氣)，而為新鮮之氣生。藉舌與齒之明新清淨來護衛，即可鍊液(指人之津水)而養命(人無津液，無以養身活命，津液需與食物同和之，始能消化完整)，命存即可通人之本真也。
一心歸依於 南海大慈大悲觀世音菩薩
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國87年8月16日
歲次戊寅年六月廿五日
聖示：吾今日續著：「觀音妙道蓮華經」。
淨意業真言
恬淡無欲養根。清虛方寸不嗔。動靜光明心念。丹元固守安神。
南無大慈大悲觀世音菩薩
註釋：「嗔」者，無明之怒氣也。
釋意：人之欲念深則業來，能看淡世塵一切，且不為所染，這才是養根之法。然要無欲，須清虛己心(方寸)才能空，能虛無一物，就不會被外境所牽而生任何怒氣，無怒氣就不會有損功德之林。在每一動靜(即是一舉一動)，能先使自己之心念光明潔淨。如此的固守心之根本，就能神安性定矣。
一心歸依(南無)於 南海大慈大悲觀世音菩薩
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國87年8月30日
歲次戊寅年七月初十日
聖示：吾今日降著：「觀音妙道蓮華經」。
淨身業真言
臟腑映明健體。紫華香氣臻頻。侍衛軒形魂魄。卻邪縛魅保身。
南無大慈大悲觀世音菩薩
釋意：淨身不止於外表之潔淨，更求得五臟六腑之調和，相互明映，才可真正的健全軀體。如能如此，則將現出瑞紫之香氣，經常的散發出來，並藉此瑞華之氣來保護身形所附之魂與魄，魂魄既定，即可卻除一切之邪魅(一切之穢惡鬼魂)，而達到真正保身之效也。
南無(一心歸依)於 南海大慈大悲觀世音菩薩
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國87年9月27日
歲次戊寅年八月初七日
聖示：吾今日降著：「觀音妙道蓮華經。」
弘願文
皈依三界聖仙尊。稽首十方釋佛門。今我有緣聞正道。受持上報四重恩。
奉行下濟眾生魂。齊發菩提智慧根。弘願堅心無懈志。同生極樂振乾坤。
註釋：弘願－弘道立願。 四重恩－即是天地恩、父母恩、眾生恩、三寶恩。 菩提－即是真道、正覺之意。
釋意：歸依於三千世界所有之聖尊仙神，叩首禮拜十方之釋門眾佛、菩薩。我現今有此機緣得聞妙道，不斷的受持，來上報四重之恩，同時，力行來濟化眾生迷失主靈，激發出眾生真道、正覺之智慧根源。我立願弘道之心志絕無懈怠，並祈望所有之眾生與我一樣回歸極樂世界，並齊天地。
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國87年9月13日
歲次戊寅年七月廿三日
聖示：吾今日降著：「觀音妙道蓮華經。」
開經偈
蓮華妙義廣含藏。萬劫難逢惠澤長。真諦受持無懈怠。菩提上證得安詳。
註釋：劫－即是世界一成一壞謂之劫。 萬劫－即是說明極長之時間也。
釋意：觀音妙道蓮華經，其中微秘之意義，合蓋深且遠也。如今降世，這也是千載難逢之太好機會，恩惠澤加於能得聞之世人，綿綿長長。如果能以其內容之真義，確實的受持奉行不怠，那就可上證真道、正覺，而真正的得獲安貞吉詳也。
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國87年10月11日
歲次戊寅年八月廿一日
聖示：吾今日降著：「觀音妙道蓮華經」。
稱名感應章第一
聞聲救苦度群生。供養虔心感應明。大悲大慈照法界。澆漓世態不偏行。
恭敬稱名觀世音。百邪惡煞退無聲。恭敬稱名觀世音。諸般苦惱可安平。
恭敬稱名觀世音。水火災厄去無驚。恭敬稱名觀世音。加身杖械禍離輕。
註釋：杖械－杖者，木質之棍；械，指傷人之器。
釋意：第一章，虔敬恭誦觀世音菩薩佛聖號，得獲感應。
觀世音菩薩聞聲救世間、世人之苦，如能誠心供養，必能獲得無比的感應。此等大慈大悲，照耀寰宇諸法界，且能讓不良混亂之世態不偏離正道而行。
一心虔敬恭誦觀世音菩薩佛聖號(稱名)，一切邪惡魔煞聞聲，必退而無聲息。
一心虔敬恭誦觀世音菩薩佛聖號(稱名)，諸般日常生活的煩惱，就可安平無事。
一心虔敬恭誦觀世音菩薩佛聖號(稱名)，就不會有水火等之災厄，會離你遠去，不受任何之驚嚇。
一心虔敬恭誦觀世音菩薩佛聖號(稱名)，無端而來的意外傷害(像被木棍、器械所傷，或是被刀槍所害)，自然此等之災禍會離而減輕也。
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國87年10月25日
歲次戊寅年九月初六日
聖示：吾降著：「觀音妙道蓮華經」。
恭敬稱名觀世音。糾纏訴訟得明清。恭敬稱名觀世音。冤家路窄事無爭。
恭敬稱名觀世音。無嗔無恚定心誠。恭敬稱名觀世音。滅離淫惡性無傾。
恭敬稱名觀世音。迷癡增智變聰明。恭敬稱名觀世音。求生男女願當成。
註釋：嗔－怨也。 恚－怨恨。
釋意：一心虔敬恭誦觀世音菩薩佛聖號(稱名)，一切糾纏不清之官司，自然可得清白。
一心虔敬恭誦觀世音菩薩佛聖號(稱名)，冤家就可除去一切之怨懟，無任何之爭執。
一心虔敬恭誦觀世音菩薩佛聖號(稱名)，無怒、無怨、無悔而清平心境，使得己心能呈現誠敬。
一心虔敬恭誦觀世音菩薩佛聖號(稱名)，可遠離並滅除一切淫惡之生，使得本性正直，無任何之傾移。
一心虔敬恭誦觀世音菩薩佛聖號(稱名)，愚昧迷癡主人，可增助智慧變聰明。
一心虔敬恭誦觀世音菩薩佛聖號(稱名)，欲求生男生女，宿願可成。
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國87年11月8日
歲次戊寅年九月二十日
聖示：吾今日降著：「觀音妙道蓮華經」。
恭敬稱名觀世音。若求財利可稱情。恭敬稱名觀世音。工商如意倍生榮。
恭敬稱名觀世音。超凡技藝冠群英。恭敬稱名觀世音。安詳自在福堪迎。
恭敬稱名觀世音。無邊德慧自充盈。恭敬稱名觀世音。家家戶戶保安寧。
釋意：一心虔敬恭誦觀世音菩薩佛聖號(稱名)，假如有求財與求利，可稱如情境。
一心虔敬恭誦觀世音菩薩佛聖號(稱名)，為工經商均可如意，且能倍利生榮。
一心虔敬恭誦觀世音菩薩佛聖號(稱名)，技藝可超凡出群，勇冠所有主人。
一心虔敬恭誦觀世音菩薩佛聖號(稱名)，可得安詳自在，福祿可迎。
一心虔敬恭誦觀世音菩薩佛聖號(稱名)，無窮德業、智慧自可圓成美滿。
一心虔敬恭誦觀世音菩薩佛聖號(稱名)，家家戶戶自可得到無比的感應，去邪煞而得安寧。
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國87年11月22日
歲次戊寅年十月初四日
聖示：吾今日降著：「觀音妙道蓮華經」。
觀音聖古佛。聞聲度十方。慈悲妙法相。救苦放光芒。
千手並千眼。靈應致禎祥。無邊聖佛力。誠敬獲康莊。
釋意：觀世音菩薩乃亙古聖佛，聞聲助度十方眾生。大慈大悲，莊嚴妙相，救苦群生，綻放出無比的光芒。又因應世態之諸眾生，現出千萬不同之法相，且能聖靈感應，使得獲禎祥。此等無邊聖佛力，只要眾生能虔誠禮敬，自可得無限安和之境矣。
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國87年12月6日
歲次戊寅年十月十八日
聖示：吾今日降著：「觀音妙道蓮華經」。
慧覺施無畏。巍巍不可量。饒益蒼生苦。祐庇福綿長。
具足神通力。德澤萬靈昌。惠照諸法界。圓滿永芳香。
註釋：巍巍－盛大狀。
釋意：慈慧聖覺南海古佛，能大無畏之施恩，其盛大之狀不可稱量。加被(饒益)芸芸蒼生(眾生)之苦厄，且能助祐平安，使得福祿綿長。又具足所有神通之力，恩澤於寰宇(世界)之萬物、萬靈，使之昌盛盎然。更加恩惠於所有之法界，更使得道果永遠流長芳香。
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國87年12月20日
歲次戊寅年十一月初二日
聖示：吾今日降著：「觀音妙道蓮華經」。
現身說法章第二
千處祈求千處現。願期菩薩現金身。欲登彼岸成功果。自在逍遙脫俗塵。
願以佛身得度者。佛身說法度人人。願以聲聞得度者。聲開說法度迷津。
釋意：第二章：現身說法，以度眾生
想登上「道」之彼岸而成就功果，以求脫離俗塵，逍遙自在，惟有祈求菩薩(觀世音)能現身為之說法才能如願。
心志意念，願以現佛身而受度者，觀世音菩薩必定以現佛身來說法度脫眾生。
心志意念，願以聲之聽聞而受度者，觀世音菩薩一定會以慈音來加以說法，化解群黎(世人)之迷津。
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國88年1月3日
歲次戊寅年十一月十六日
聖示：吾今日降著：「觀音妙道蓮華經」。
願以僧相得度者。僧相說法度凡身。願以尼身得度者。尼身說法度前因。
願以帝皇得度者。帝皇說法度榮新。願以將相得度者。將相說法度威臣。
願以居士得度者。居士說法度清純。願以色天得度者。色天說法度明真。
釋意：心志意念，如想以僧之相(即是比丘之像)而受度之人，觀世音菩薩即現僧相來度其平凡之身。
心志意念，如想以尼姑之身受度之人(即所謂之比丘尼)，觀世音菩薩即現出尼姑身來說法，並述導其前因。
心志意念，如想以帝皇之身來受度者，觀世音菩薩即現出帝王像，配合其意念之榮貴與新高度之。
心志意念，如想以公侯將相來受度主人，觀世音菩薩即現出公侯將相之容貌共和以度之，並說法當人臣之威嚴何在。
心志意念，如想以居士(在家修之信眾)之身來受度者，觀世音菩薩即現出居士之相，以度其清純進修之志願。
心志意念，如想以色欲天界來受度之人，觀世音菩薩即現出色欲天界之相來度之，成就其明真之念。
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國88年1月17日
歲次戊寅年十二月初一日
聖示：吾今日降著：「觀音妙道蓮華經」。
願以女身得度者。女身說法度慈仁。願以童身得度者。童身說法度天真。
願以老身得度者。老身說去度因循。願以鬼身得度者。鬼身說法度邪嗔。
願以夜叉得度者。夜叉說法度魔輪。願以非人得度者。非人說法度冤親。
願以宰官得度者。宰官說法度優紳。願以天神得度者。天神說法度凡塵。
釋意：心念意志，願以婦女之身受度之人，觀世音菩薩即以婦女身顯現來說法，度其婦女慈仁之心。
心念意志，願以童身(小孩)(男女)而受度之人，觀世音菩薩即現出童男、童女之身，來度小孩子之無邪天真。
心念意志，願以老人之身受度之人，觀世音菩薩即現出老人之身來度其年邁、因循頹志。
心念意志，願以鬼身來受度者，觀世音菩薩即現出鬼身來度脫其邪惡嗔恚之心。
心念意志，想要以非人受度之人，觀世音菩薩即現出非人之像，來度脫其冤親債怨。
心念意志，想要以夜叉來受度者，觀世音菩薩即現出夜叉之像，來了脫其魔障之輪迴。
心念意志，想要以為官身份受度主人，觀世音菩薩即現出官樣之身份來說法，了脫其優渥紳士之心念。
心念意志，想要以天神之身受度者，觀世音菩薩同樣顯現出天神之身來說法，使其能了悟天神度凡之職責。
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國88午1月31日
歲次戊寅年十二月十五日
聖示：吾今日降著：「觀音妙道蓮華經」。
觀音妙尊相。智力廣施為。十方諸國土。現身度四夷。
發大清淨願。說法正其宜。宏誓似海深。萬劫世所師。
釋意：觀音菩薩聖妙尊容之相，並以其慧智力來廣大普度，施化無為。在十方諸國土之中，皆以不同之現身來度化，並加以說法，以求成圓，來實現其清淨廣大之弘願，此等之誓願，就如同海之深、天之高，廣被無比，歷千千萬萬年，總是為世人之聖師也。
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國88年2月28日
歲次己卯年正月十三日
聖示：吾今日降著：「觀音妙道蓮華經」。
正法妙功德。護持道心隨。無量大慈悲。圓滿濟艱危。
超脫諸惡業。罪孽盡去離。明通菩薩道。苦海度迷兒。
釋意：蓮華經正法微妙之功德，只要有心去奉持，那其妙道之心必與之相隨，並時加保護你。此等無邊無量、大慈大悲之宏力，可圓滿來濟助各種艱苦與危厄。同時可藉此無上功德之蓮華經，除減一切之惡業，使之罪孽遠離你而去。此等光明圓通無上之菩薩聖道，在苦海之中來度化癡迷的眾生。
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國88年3月14日
歲次己卯年正月廿七日
聖示：吾今日降著：「觀音妙道蓮華經」。
存仁慈悲章第三
災劫連連遍大千。人心險惡致因然。仁德不遵罪孽重。無邊苦海繼年年。
萬物生靈皆有情。何辜殺害最堪憐。積德行仁慈悲願。放生造命記心田。
濟困憐貧仁心用。修功立果效前賢。仁義合宜存道氣。不虧心德自樂天。
釋意：如今之大千世界為何總是災劫連連不斷？最主要原因都是人心險惡而來。在如今仁義道德的不能恪遵，使得心地敗壞，難怪乎還是茫茫苦海，無窮無盡也。凡上天所賦予各種之生靈物命，均有其感情之存在，只在於層次的差異而已，又同是無辜者，怎可忍心加以殘害而失仁德呢？應立下行仁、積功累德之慈悲大願，最好的方法就是能多買物放生，使得萬靈能延綿不斷的沿續生命。希世人能以此常記在心，買物放生，同時亦可得延己壽命之福報，迄不可不知。在如今社會情境，買物放生已不是那麼方便，倒不如如吾所締著之「生靈的悲悽」所說的方法去做，同樣可達到功德也。同時發揮仁心，濟助貧困之人，多積德、修功，效齊以前之賢聖之人。同時亦要能仁與義，存心合宜，那在你的身上就會充滿無限無邊之天地道氣，且能正己心德，逍遙自在矣。
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國88年3月28日
歲次己卯年二月十一日
聖示：吾今日降著：「觀音妙道蓮華經」。
一念慈仁容萬物。無盡命數得綿延。蘊育中和端瑞氣。民胞物與福元泉。
慈悲為懷合天德。立身處世正其全。鍊性純真歸大道。蘭香馥郁仁相連。
行德敦仁道根本。靈光不散性真禪。神佛無生垂萬世。無為惻隱度千緣。
釋意：主要心能存一念慈仁之心，來包容萬生萬物，那牠們就可因而延綿不斷的生衍矣。善養心中中和詳瑞之氣，仁人愛物，這就是真正福元之所在也。上天有好生之德，能配合蒼天此好生之德，慈悲作為心志，那就可正全立身與處世矣。鍛鍊自己之本性歸於大道，使其能散發出濃厚如蘭花般的幽香，這都是與「仁心」息息相關也。人之靈光能呈現不散之光，使得真性可以禪定，這也都是因為造德敦仁為道之根本所在也。神佛之所以能亙古無生，永垂不朽，千秋萬世，都是因為神佛此等無為、慈悲、惻隱之心而來，更藉以度化無數之俗緣也。
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國88年4月18日
歲次己卯年三月初三日
聖示：吾今日續著：「觀音妙道蓮華經」。
養性齋心仁為本。修真精進似花蓮。日日修功多積德。玄機得悟上法船。
濟世度人存仁德。真元蘊育道無邊。靈性清明施博愛。金剛不壞性可圓。
圓滿真如合其明。威靈顯赫不老仙。無比宏偉道真義。合貫乾坤化萬千。
釋意：欲求修真大道能夠精進，如花如蓮的燦爛結果，必須在涵養心性上，以「仁」作為根本，始可為功也。每天不忘去積纍你的功德，那道之玄機可很快的悟得，登上法舟，逍遙自在。又不論是度人或濟化世界，必須要能存「仁」德，那才能蘊育你的真元功夫，含存無邊之道果。清明你的靈性，多施愛於人間，就能因此而養固你金剛不壞之身而堅全你的本性。同時本靈要能真切如如的來配合你本性之光明，那威顯之靈性才能如同不老之金仙也。又在這無比仁德上，要多去宏揚施行，使道能發揮光大，藉以氣貫天地(乾坤)而萬化大千世界。
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國88年5月2日
歲次己卯年三月十七日
聖示：吾今日續著：「觀音妙道蓮華經」。
仁乃人之心。莫可失天良。效天好生德。慈愛盡發揚。
仁德力身行。吉星照臨長。慈悲存仁道。性命得康莊。
釋意：仁即是人之心也，也就是說人心先天即賦有仁性，不可須臾離也，所以絕不可違背天良而行。要能效法上天好生之德，盡量發揮慈愛萬物之精神，讓整個宇宙能和祥。同時仁慈能盡己之心力去施行，那吉星必永遠的隨加祐護的，使之吉良。發揮慈悲仁道之心，這才是真正性命雙修的最高法則，同時也可因而得到應得之康莊也。
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國88年5月16日
歲次己卯年四月初二日
聖示：吾今日續著：「觀音妙道蓮華經」。
萬靈適其歸。安頤命壽長。秉善性清明。祇在仁真光。
參悟功造化。正德靈亦昌。民胞兼物與。大道放光芒。
釋意：天下所有有靈之物如果不相互殘害，適得其歸所，那就可安怡的安享天年，壽命可長也。惟以「仁」之真德光輝，使得真善持秉，使人之本性清明。又如果世人能參悟到天地造化之功，那不只是一不可磨滅之厚德，亦能使自己之元靈光彩。有仁民愛物之胸襟，這就是「仁」的極至，亦能使得真正的「道」綻發出無比之光芒。
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國88年5月30日
歲次己卯年四月十六日
聖示：吾今日續著：「觀音妙道蓮華經」。
明見性章心第四
釋意：第四章：明清己心，見識己性。
心生萬法諸妙象。大道根源在其中。
釋意：世人皆知萬法惟心，心可生萬法，並成諸各種微妙之象，全憑一心而已。這也是大道根源之所在也，即是說一切大道的根本都在這個「心」字上。
不迷情欲護真性。靈體清明性可聰。
釋意：不為欲所迷，不為情所困，這才能照護己身真正的本性，那你聖靈之體亦始能因而清明聰慧也。
去濁留清陰陽氣。性靈鍊就不迷矇。
釋意：天地人身均有陰陽之氣存在，這二者之氣得須去蕪存菁，才能為人身道氣所用，要能鍊到此二者之氣勻和，那本性即可聰慧也。
稟氣清和吉星照。五行調合得相融。
釋意：秉著陰陽之氣使之清和，那這就是靈光顯現善氣之人，故而吉星隨之相輔助，且五行(水、火、木、金、土)才能相生調合得相當融洽，有助本性之歸真。
真如妙體無形相。萬象虛空性可通。
釋意：心性本真，其妙真如，無形無相，是看不見的，惟以能虛空(安無)所有外界之物象，來促使本性之通明。
心無罣礙不逐妄。順適大道樂無窮。
釋意：一個人之心，不要受到外界任何之牽擾拴住，來阻擾本性之發展，更不可自己向外的追逐那虛幻烏有之假象。惟秉持正心來順應大道之真體，必定是逍遙快樂無比之人。
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國88年6月13日
歲次己卯年四月三十日
聖示：吾今日續著：「觀音妙道蓮華經」。
利欲薰心意志亂。本真迷失道難逢。
釋意：人太過於沉迷於欲利之上，那心志意念必會煩亂，同時也因而導致己身本身之迷失，永遠與「道」隔絕，無法近道也。
心志昧昏妄念起。真靈覆蔽失英聰。
釋意：一個人之心志一旦昏昧，那所有之妄念必隨之而生，各種之妄念是最為影響一個人之真靈的，也會因妄念之關而完全淹蓋了真靈，失去了其精英聰慧。
無煩無惱去憂慮。清淨明心性可風。
釋意：人當習一切看空，拋棄所有身邊之煩惱與憂愁(人本來就沒什可煩惱憂愁的，因一切假相都是烏有的)，能如此，才能真正的清淨己心，見澈本性，成為風範。
三尸無淆馴真性。九竅清虛物不充。
釋意：人之三尸神(日夜跟隨於人身)，也因各種之纏擾，無法安寧，以助一個人之明心見性，所以要使一個人之三尸神無任何之淆亂，以來馴服自己之本性。九竅指的是人身所有之靈竅，也要使其能完全的虛空，任何丁點之相、物都不能存在。
抱中守一益真氣。不入迷津得性功。
釋意：堅持堅志，抱定守住「空」、「一」的心志，對養靈真之氣是有相當的助益，不使任何癡迷妄相侵入到人之靈身之上，就可得以養性成功。
靈光燦耀性長生。超脫塵凡不老翁。
釋意：靈光乃呈現本性之光華，相輔相成，相濟相助，靈光現，本性可長生，本性長生，靈光可永遠光芒，那必定可超脫凡塵為不老之仙翁矣。
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國88年6月27日
歲次己卯年五月十四日
聖示：吾今日續著：「觀音妙道蓮華經」。
鍊心明鏡不塵染。勤掃靈臺妄可終。
註釋：靈臺－即是「心」也。
釋意：鍊就自己的心，能像明鏡一樣不受一點塵凡之污染，那就得常常勤奮的清除你內心之污穢，並且終結所有的虛幻妄念，始可為功也。
自性如來佛聖道。法身顯現德豐隆。
釋意：能鍊如如清明的自己本性，這就是佛、是聖之大道功夫，到那時法身自然會顯現出來，呈現出無比聖德之光芒。
光明圓滿太和境。性海無波振大同。
釋意：人之至性，最怕的是受到外境的干擾，無法平靜，這也是鍊性最大忌諱之處。人之性能求期圓滿、光明、太和，都得由本性無任何之波亂來促成，如此就可性揚大同了。
見性明心造化育。莊嚴萬德淨靈宮。
釋意：明心見性，可造天地萬物，可解本性之迷失，更可莊嚴萬德萬法，其主要之功力還是在於能淨潔本身之靈臺、靈宮，否則難以成就。
返本還原超法界。逍遙自在聖呼嵩。
釋意：返回本性之元，還歸本靈之原，才能超出法界，才能脫超三界，那當然自在逍遙自地的得以聖德高聳，受人敬仰也。
照見本元真面目。成仙成佛願堪洪。
釋意：能明己性，見己之性，曉明本靈的真實面目，這就是成仙成佛之根要所在，同時也始能達到你個人宏大之願望也。
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國88年7月11日
歲次己卯年五月廿八日
聖示：吾今日降著：「觀音妙道蓮華經」。
無妄業不起。方寸自堪規。
註釋：方寸－心也。
釋意：世人一切罪業之來，都因妄念、妄行所致，所以如能無有妄心，那自可無業之來，同時亦可使得自心有一個正道的規範也。
去惡存善德。圓滿心可師。
釋意：善德為培內功外果的基礎，所以能去除己身所有之惡而歸於善德，那自然而然的就會有一顆圓滿之心，作為他人之師矣。
清靜無罣礙。自性不偏離。
釋意：世人之心總因貪嗔癡來阻礙自身性靈的發展，也因為自心之常擾亂而無法性靈清明，所以當以清靜來克服，也可使得自己之性靈不會偏離正道而行。
一塵心不染。中道合其宜。
釋意：鍊心得要鍊如明鏡一樣，無丁點絲毫之蒙塵，那明心見性自可了悟。同時，習中道(即是不偏不倚之道)最為有力於明心見性之法也，盼能知悟此理而常習之。
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國88年7月25日
歲次己卯年六月十三日
聖示：吾今日降著：「觀音妙道蓮華經」。
心性安無恐。大道好修持。
釋意：大道修持的法則，即是妙法，在於能使自己的心與性能夠安詳平和，不受外界任何之干擾，自有所得，因人有所恐懼、憂慮，則無法明心見性，難以修持也。
真修兼實證。心念不迷疑。
釋意：凡事得腳踏實地，實實在在的去修持悟鍊與實際上的悟證，到那時你心中之一切迷亂、疑團自然會消散，見得清明。
靜觀皆自得。靈覺開悟時。
釋意：人之心乃一切之樞紐，亦即是先讓自己之心能真正的定靜，始可洞悉一切之法理而悟得，致而你靈性之根源也會隨之開悟道之真理。
三界惟心德。般若願堪期。
註釋：三界－在佛家言，指欲界、色界、無色界；在道家言，乃指天、地、人各界，總言之，即是以各界萬物萬靈統稱之。 般若－智慧(真正圓明之聖智)。
釋意：在各界之中，諸種萬法全憑「心」與「德」來加以培育，加以灌溉，讓真正的法根能夠植入各界之中，到那時你真正圓明的聖智，想去成就之心願即可期許矣。
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國88年8月8日
歲次己卯午六月廿七日
聖示：吾今日降著：「觀音妙道蓮華經」。
慈航普度第五
釋意：第五章：慈悲助航普度
浩劫災殃遍寰宇。大千世界禍橫流。
註釋：寰宇－宇宙(世界)。
釋意：整個世界都籠罩在大的災劫之中，且受苦受難，造成了橫禍難止之情況，這都是有其原因的，並不是神佛之不慈不仁也。
罪孽滔天業深重。欲登彼岸實堪憂。
註釋：彼岸－所指的是「道岸」。
釋意：由於世人之罪孽瀰天，而且深重，惟有沉墜一途，將無法登上道的彼岸，這也是仙佛們最為憂慮之事也。
利欲薰心德難守。沉淪苦海幾時休。
釋意：道德之難以守住，只在於世人被「利與欲」給薰昏了頭所致，拼命的在利欲中掙扎，造下無邊之罪業，所以永遠沉淪在苦海之中，無法翻身，這等情況要能知醒悟不知更待何時？
本性癡迷夢未醒。總因愚昧不知修。
釋意：造成本性之迷失，無以醒悟永遠懵懂的錯誤下去，都是因為不知「修」的關係所使然，如能知修，就會聰慧，不會愚昧了。
正己化人歸大道。人身難得莫空留。
釋意：人身難得，東土難生，當明悟此理，藉假修真，不要空白人生，多正善自己，來歸化他人於善德之上，助人助己，同登大道。
聰智良知勤化育。佛心道性好根由。
釋意:真正佛心(菩薩心)與道之根基及緣由，全在於己身之良知能勤加以養鍊化育，使之達於聰明智慧，此始可助長佛道心之光芒。
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國88年8月22日
歲次己卯年七月十二日
聖示：吾今日降著：「觀音妙道蓮華經」。
元靈本是同根生。相惜相珍不結仇。
釋意：各種之靈(萬靈)都是同一根源而來，可說是其本相同，應知相互珍惜，相互的感化歸正，不可有結怨生仇之來。
仁心作善順天意。入世超凡靈性收。
釋意：人當須經常持著行善之仁心，來順意天道之理，這才是超凡入世的真修之法，同時可藉此收斂己之真靈本性。
聖心如月不塵染。五蘊皆空色不偷。
註釋：五蘊－即是色蘊、受蘊、想蘊、行蘊及識蘊五稱，大多包含在色界與欲界之中。
釋意：鍊就你如月之聖心，不受一點之塵染，你才能有寬宏之心來度化世人，那五蘊也不會浸淫於你，不會有任何之偷淫。
外功內果莫偏執。萬法千緣願得酬。
釋意：世人之修，有者只求內在之修持而不求外果，又有者卻只求表面之功果而欠缺內修，這都不對的，所以外功內果絕不可有任何之偏頗，否則萬法之理，千緣之道是難有成就，故當雙修，自可如願矣。
無量功德法身就。慈悲生化聖佛舟。
釋意：世人要知想成就法身，必須由無量之功德累積而來，想得聖佛之道舟，亦須能知存懷著慈悲來救度世人始可也。
慈航造德道真法。普度眾生無怨尤。
釋意：道之真法在於能慈悲道航，造就真實功德，故而當知無怨無尤，普度眾生的菩薩心腸才是真正無限之功果也，世人當明知而行。
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國88年9月5日
歲次己卯年七月廿六日
聖示：吾今日降著：「觀音妙道蓮華經」。
滄海迷惘難入悟。當須助化度沉浮。
釋意：滄海眾生，迷惘愚昧，無法了悟道之真理，故當知相互濟助化解，以度在苦海中沉浮。
諸苦加身身難受。將心相比早綢繆。
註釋：綢繆－即是預作準備。
釋意：苦海眾生，加於其身諸痛是可想像得到的，且很難承受得了，所以世人當將心比心，相互照顧，勉行於道上，以脫輪迴，當以此早做準備。
己立立人齊聖域。同心同德性優柔。
釋意：己能立而立人，己能達而達人，雖自己能知修或能得道，並非真正其功，尤須幫助他人也能同齊於聖域，那才是真正的功德，若能如此之同樣的心念、道德，那可顯現出本性真實之優質與柔美。
內心於中淨心地。塵凡超脫繼春秋。
釋意：要想超脫凡塵，且能長遠的效法日月，那必須從內心的實際修持開始，真正的清淨本身之心地始可為功也。
勸善歸真合聖道。佛仙上證不憂愁。
釋意：要想無憂無慮、逍遙自在的成證仙佛，惟只能度化世人行善歸真，合於聖德之大道始可也。
真理圓通臻道性。逍遙極樂樂悠您。
釋意：能真正圓明通達「妙道」之真理，達於純真之道性，就可逍遙於極樂世界，悠哉、悠哉。
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國88年9月19日
歲次己卯年八月初十日
聖示：吾今日降著：「觀音妙道蓮華經」。
天地諸萬靈。同是根相長。
釋意：天地間萬物、萬靈，都是由無極放下，且靈與靈之間都是相輔相成、相滋相長的。
娑婆千般苦。利濟不可忘。
釋意：苦海眾生，其苦千般百樣，真是不忍，所以當立心願濟度、利化眾生脫離苦海，此事列為首要，不可忘記也。
仁義存心底。正覺法身藏。
釋意：仁義乃是成證正覺及圓滿法身之根本，所以必須常存於內心之中，不斷的施行，自可果證也。
仙佛人身證。慈航綻光芒。
釋意：仙佛都是由人所成證得道的，靠的是那股慈悲為懷、普度眾生的心願而來的。
護靈脫萬劫。宏願道益昌。
釋意：立下心願，護助萬靈解脫劫難，這就是正道善德彰顯、昌顯之時也。
眾生誓願度。功德殊難量。
釋意：要能發大宏願，立誓普度眾生，那爾後之功德是殊勝，難以稱量的。(當然立願誓言，必須付諸真正的施行始可也。)
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國88年10月10日
歲次己卯午九月初二日
聖示：吾今日降著：「觀音妙道蓮華經」。
沉墜欲利海。難醒夢黃粱。
釋意：一味沉墜、迷昧於慾利苦海之中，那黃粱夢是無法醒覺的(黃粱夢覺、南柯一夢，應有所覺悟也，黃粱夢覺是一典故也)。
開啟真智慧。悟理莫徬徨。
註釋：徬徨－亦作傍徨，即是猶疑不決之意。
釋意：啟開自己真實內在的智慧，去學道悟理，不可猶疑不決。
人人有佛性。安德勿猖狂。
註釋：猖狂－即是不當之囂張行為。
釋意：人皆有佛性，而此佛性是根深蒂固的，藉此之佛性，可造善造德，故希能安於善德，不可造次為非作歹。
大愛施恩惠。靈性放光芒。
釋意：人有施，即是有愛，有仁始有大愛，能發揮大仁大愛，廣施眾生，才能增強己身靈性之光輝。
你我心不分。大道同發揚。
釋意：不分你我，心心相連，總為大道來努力發揚。
互相共扶持。回歸極樂鄉。
釋意：人人如此互相扶持，即可回到原靈極樂之仙鄉矣。
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國88年10月31日
歲次己卯年九月二三日
聖示：吾今日降著：「觀音妙道蓮華經」。
修持圓滿章第六
釋意：第六章，圓滿修持。
迷幻人生惡難盡。修持不怠固根基。
釋意：迷亂的人生過程之中，種種惡業惡事難以盡數，惟靠著不斷努力的修持，以鞏固己身本靈之根基。
鍊性光華最寶貴。靈心不昧得安頤。
註釋：頤－怡也。
釋意：人生何者最為寶貴？就是在於能鍊己性於光明圓華，這全都得靠本靈、本心之不暗晦，才能安得其怡，達到鍊性光華之目的。
微妙蓮華說道義。經文勤誦獲玄機。
釋意：觀音妙道蓮華經這微妙之道義(意)全含蓋在裡頭，只要能在經文多加之誦讀、研悟，必能得到其中深奧之玄機也。
悟理歸真佛聖境。塵凡超脫正當時。
釋意：能在此經典中去悟埋，即可歸真於聖佛之道，這也是超脫凡塵最好之時機也。
佛即自心性自佛。安真無礙自相宜。
釋意：心即是佛，佛即是心；性即是心，心即是性，故人人可成佛，就是這個道理，惟世人不知其中之玄妙耳，故只要做到安真，無任何之罣礙，那本身之佛心、佛性即可宜通也。
仙佛同根正大道。本源慈悲德無遺。
釋意：為仙、為佛其根本都是一樣的，全在歸正於大道之上，且其本源亦是相同，秉著大愛無邊之慈悲與表露無遺之聖德來成就自己也。
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國88年11月14日
歲次己卯年十月初七日
聖示：吾今日降著：「觀音妙道蓮華經」。
道法無邊化大千。生生不息度迷癡。
釋意一道法其之靈力廣大，無有邊際，所以可以潛化大千世界，同時流長不斷的用以來濟度愚迷癡輩也。
道在自心應了悟。修功立德莫遲疑。
釋意一道不遠求，即是在於一己之心中，這點當澈底了悟之，同時更應該造功立德，不要有任何之遲疑也，因功德才是成就己身道果之基本也。
秉性修持遵道義。光明靈竅願堪期。
釋意：秉持己性，認真修持，並遵守蓮華經之道義而行，就可光明自己之靈竅，且能如願的完成。
學道清明持恆志。青蓮不染現英姿。
釋意：學道修持要能持恆不斷的進行，始能像青蓮一樣的現出美麗光芒之英姿，令人欣慕。
妙道滋潤淨靈臺。啟開本性性無遺。
釋意：在觀音妙道之滋潤浸淫之下，就可潔淨己身之靈臺(心)，藉以開啟原本本來之真性而表露無遺。
靈性合宜道真氣。凡身證果上蓮池。
釋意：道之真氣，在於己性己靈之安調合宜，更能以此道氣，使凡身成證道果而上蓮臺之位也。
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國88年11月28日
歲次己卯年十月廿一日
聖示：吾今日降著：「觀音妙道蓮華經」。
經義精髓佛心印。潛心研悟得甘飴。
釋意：觀音妙道蓮華經之經義，都是佛精髓之所在，要能堅心的去研究、理悟，就能得到無比的妙處(如糖之甜蜜)。
大道無他正心德。蒼生歸化善堪居。
釋意：大道沒有其他特別之法，只在於能存心德，歸化眾生於善道，那此等之功德可居之為上也。
真理恪遵自在佛。常存慈悲性無離。
釋意：妙道蓮華經之真理，應能確切的遵守，你就是悠然自在之佛也。且要心能常存慈悲，就可不離你的本性來成就之。
藉道圓心啟佛性。真靈燦耀綻光曦。
釋意：藉著妙道蓮華經來圓滿你的心地，並啟發出你的佛性，那你的真靈就可綻放出無比的光輝。
緣結西方佛淨土。菩提聖果敬尊師。
註釋：菩提－見前之解。 尊師－指的是西方三聖尊師佛。
釋意：能緣結於西方，靜淨佛土，那你所修得之菩提聖果，就可敬奉於佛祖之前，以示你的成就。
妙道蓮華已降世。願期勤勉證琉璃。
註釋：琉璃－是金黃莊嚴之瓦片，喻示西方莊嚴之佛聖地是也。
釋意：觀音妙道蓮華經今已降世，期願世人能勤奮勉力的修持，以證道西方果位。
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國88午12月12日
歲次己卯年十一月初五日
聖示：吾今日降著：「觀音妙道蓮華經」。
人本虛靈靜。太和圓自心。
釋意：人之本性，本來是純虛且靜之靈，惟靠自身之太和來維持這圓融之本心。
元和存正氣。鍊性護天林。
釋意：這先天賦予元本之性，含存著一股正浩之氣，此得靠鍊己之性，才能護住這先天之性林也。
養德性可明。禍亂不浸淫。
釋意：人之性，靠人之德來滋養培植，始可清明，本性一旦清明，則一切之禍及亂源就無法腐蝕、侵害矣。
內懷無私欲。德賊永難侵。
釋意：養德養性，主要關鍵在於一個人能完全除卻私欲，那一切違反道德不義之事也就永遠難以侵犯也。
德非道無著。道非德難尋。
釋意：道與德是相輔相成的，相互輔原成就的。德沒有道來作依根，那德必沒有著落；道如果沒有德為基礎，道亦難以尋覓也。
道心以載德。樹德寶如金。
釋意：以道為核心，藉以成德，同時如果能夠樹立真德，有如金之寶貴也。
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國88年12月26日
歲次己卯年十一月廿九日
聖示：吾今日降著：「觀音妙道蓮華經」。
道高伏龍虎。德重鬼神欽。
釋意：有高的道行，就能降龍伏虎(即是降服一切也)，同時一個德高望重之人，那神鬼都是一樣的欽佩也。
無我效乾坤。道氣不陰沉。
釋意：要能鍊至無我之境界，效法乾坤(天地)那種無私的精神，你的道氣自然就會闡發出來，不會陰沉暗昧的。
鍊性天心境。本真正氣臨。
釋意：鍊己之性，合配如天心之情境(天心者，至大至公，無私載覆)，那你本來之真性、浩然之正氣自會來臨的。
盡性以知命。窮神化育深。
釋意：人之不能知命，就是因為無法盡己之性使然也，故而無以聽天命以安己性，所以當窮(極盡)自己的精神以赴之，才能受到甚高之造化與培育。
悟得經蓮華。蒼生獲雨霖。
釋意：蓮華經降世之目的，就是要世人能悟得經義以為用，且眾生也可因而得到真正的受益，如同久旱獲甘霖一樣的重要也。
圓滿道精微。流傳貫古今。
釋意：能圓圓滿滿的去了悟道的精髓，就可以此流傳下去，作以貫通古往今來之道脈矣。
接續：般若波羅蜜多心經(共二百六十八字)
波若波羅蜜多經
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦寂滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。
再接續：千手千眼無礙大悲心陀羅尼(共八十四句，四百一十五字)
千手千眼無礙大悲心陀羅尼
南無、喝囉怛那、哆囉夜耶。南無、阿唎耶。婆盧羯帝、爍缽囉耶。菩提薩埵婆耶。摩訶薩埵婆耶。摩訶迦盧尼迦耶。唵。薩皤囉罰曳。數怛那怛寫。南無悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶。婆盧吉帝、室佛囉楞馱婆。南無、那囉謹墀。醯唎摩訶皤哆沙咩。薩婆阿他、豆輸朋。阿逝孕。薩婆薩哆、那摩婆薩哆、那摩婆伽。摩罰特豆。怛姪他。唵、阿婆盧醯。盧迦帝。迦羅帝。夷醯唎。摩訶菩提薩埵。薩婆薩婆。摩囉摩囉。摩醯摩醯、唎馱孕。俱盧俱盧、羯蒙。度盧度盧。罰闍耶帝。摩訶罰闍耶帝。陀囉陀囉。地唎尼。室佛囉耶。遮囉遮囉。麼麼、罰摩囉。穆帝隸。伊醯伊醯。室那室那。阿囉參、佛囉舍唎。罰沙罰參。佛囉舍耶。呼嚧呼嚧摩囉。呼嚧呼嚧醯利。娑囉娑囉。悉唎悉唎，蘇嚧蘇嚧。菩提夜、菩提夜。菩馱夜、菩馱夜。彌帝唎夜。那囉謹墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆訶。悉陀夜。娑婆訶。摩訶悉陀夜。娑婆訶。悉陀喻藝。室皤囉耶。娑婆訶。那囉謹墀。娑婆訶。摩囉那囉。娑婆訶。悉囉僧、阿穆佉耶。娑婆訶。娑婆摩訶、阿悉陀夜。娑婆訶。者吉囉、阿悉陀夜。娑婆訶。波陀摩、羯悉陀夜。娑婆訶。那囉謹墀、皤伽囉耶。娑婆訶。摩婆利、勝羯囉耶。娑婆訶。南無喝囉怛那、哆囉夜耶。南無阿利耶。婆羅吉帝。爍皤囉耶。娑婆訶。唵。悉殿都。漫多囉。跋陀耶。娑婆訶。
上二者之釋意，可見佛門之釋解，在此不再加以釋意，也因簡單意明之故也。又大悲心陀羅尼，均屬佛聖號，即(八十四位聖佛)也，這也是大家所知悉，不再予釋明。(尚有經之末，下回陸續締著之。)
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國89年元月9日
歲次己卯年十二月初三日
聖示：吾今日降著：「觀音妙道蓮華經」。
妙道蓮華經。聖典之精英。
釋意：觀音妙道蓮華經，是諸聖典之精華所在也。
妙道蓮華經。元會震佛聲。
釋意：觀音妙道蓮華經，是近數元會以來最能代表佛道之心聲也。
妙道蓮華經。願力感應明。
釋意：觀音妙道蓮華經，其普度眾生之願力，感應是特別明顯的。
妙道蓮華經。勤誦智慧清。
釋意：觀音妙道蓮華經，如能勤誦不輟，那你就會因而受到心印，智慧漸漸的開啟而清明。
妙道蓮華經。修持得康亨。
釋意：觀音妙道蓮華經，如能依而修持，必定可得到康健與亨通的。
妙道蓮華經。功名可稱情。
釋意：觀音妙道蓮華經，可助世人在功名上稱心如意的。
妙道蓮華經。護祐萬事成。
釋意：觀音妙道蓮華經，可護祐眾生事事得心應手，事事稱意。
妙道蓮華經。家宅保安寧。
釋意：觀音妙道蓮華經，可保祐家家戶戶安康祥寧。
妙道蓮華經。有求福堪迎。
釋意：觀音妙道蓮華經，凡有所求，即可得到其福之感應也。
妙道蓮華經。虔敬好前程。
釋意：觀音妙道蓮華經，如能虔敬此部聖典，一定可蒙菩薩之助祐你好的前程。
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國89年元月23日
歲次己卯年十二月十七日
聖示：吾今日降著：「觀音妙道蓮華經」。
妙道蓮華經。滅罪禍不萌。
釋意：觀音妙道蓮華經，可以滅除一切之罪業，一切之禍不會滋生。
妙道蓮華經。冤孽解化平。
釋意：觀音妙道蓮華經，可以解化一切之冤孽，使其安平。
妙道蓮華經。宿世業減輕。
釋意：觀音妙道蓮華經，可減輕宿世之業障。
妙道蓮華經。冥者獲光榮。
釋意：觀音妙道蓮華經，可助益過往之人得以靈光清榮。
妙道蓮華經。正德性無傾。
釋意：觀音妙道蓮華經，可助益本身正其德、正其性，無任何之傾雜。
妙道蓮華經。靈性得安貞。
釋意：觀音妙道蓮華經，可使靈與性得以安詳與利貞。
妙道蓮華經。玄法度群生。
釋意：觀音妙道蓮華經，其玄妙之道法降佈，是為了度化所有之群靈也。
妙道蓮華經。道果速勤耕。
釋意：觀音妙道蓮華經，難得降世，亦盼能有機緣，速速勤奮的修持，成就道果。
南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國89年元月30日
歲次己卯年十二月廿四日
聖示：吾今日降著：「觀音妙道蓮華經」。
完經讚
圓通妙道。感應十方。立德造果綻光芒。苦海作慈航。大慈大悲。普度降禎祥。
南無大慈大悲觀世音菩薩（
三稱）
釋意：完經之讚言。
觀音妙道蓮華經，圓滿通達，可感應十方，並希能立德造果，綻放其光芒，以作苦海慈航，大慈大悲，普度眾生得獲如意禎祥。
一心歸依於 南海古佛觀世音菩薩(恭誦三遍)。
迴向真言
妙道宏偉普及時。勤修不怠性安宜。眾生與我無軒輊。極樂同歸福德隨。
釋意：迴向之心願，真心之念語。
妙道蓮華經其無量宏偉之功德適時普及於一切，是非常明確的。只要能勤修不怠，自可得安宜的至性。我與眾生沒有你我之分別，同證佛道回歸極樂，福德必相隨也。
(全經完)
觀音妙道蓮華經(課誦全文)
上香讚
爐香啟篆。聖德昭彰。慈悲廣化莫稱量。處處現光芒。瑞氣呈祥。感應道康莊。
南無大慈大悲觀世音菩薩（三稱）
淨水讚
楊枝淨水。遍灑塵埃。觀音妙法道宏開。悟理上蓮臺。智慧明栽。業罪去無災。
南無大慈大悲觀世音菩薩﹙三稱﹚
淨口業真言
丹朱口神太和。玉池吐穢氣新。舌清齒明護衛。鍊液養命通真。
南無大慈大悲觀世音菩薩
淨意業真言
恬淡無欲養根。清虛方寸不嗔。動靜光明心念。丹元固守安神。
南無大慈大悲觀世音菩薩
淨身業真言
臟腑映明健體。紫華香氣臻頻。侍衛軒形魂魄。卻邪縛魅保身。
南無大慈大悲觀世音菩薩
弘願文
皈依三界聖仙尊。稽首十方釋佛門。今我有緣聞正道。受持上報四重恩。
奉行下濟眾生魂。齊發菩提智慧根。弘願堅心無懈志。同生極樂振乾坤。
開經偈
蓮華妙義廣含藏。萬劫難逢惠澤長。真諦受持無懈怠。菩提上證得安詳。
稱名感應章第一
聞聲救苦度群生。供養虔心感應明。大悲大慈照法界。澆漓世態不偏行。
恭敬稱名觀世音。百邪惡煞退無聲。恭敬稱名觀世音。諸般苦惱可安平。
恭敬稱名觀世音。水火災厄去無驚。恭敬稱名觀世音。加身杖械禍離輕。
恭敬稱名觀世音。糾纏訴訟得明清。恭敬稱名觀世音。冤家路窄事無爭。
恭敬稱名觀世音。無嗔無恚定心誠。恭敬稱名觀世音。滅離淫惡性無傾。
恭敬稱名觀世音。迷癡增智變聰明。恭敬稱名觀世音。求生男女願當成。
恭敬稱名觀世音。若求財利可稱情。恭敬稱名觀世音。工商如意倍生榮。
恭敬稱名觀世音。超凡技藝冠群英。恭敬稱名觀世音。安詳自在福堪迎。
恭敬稱名觀世音。無邊德慧自充盈。恭敬稱名觀世音。家家戶戶保安寧。
觀音聖古佛。聞聲度十方。慈悲妙法相。救苦放光芒。
千手並千眼。靈應致禎祥。無邊聖佛力。誠敬獲康莊。
慧覺施無畏。巍巍不可量。饒益蒼生苦。祐庇福綿長。
具足神通力。德澤萬靈昌。惠照諸法界。圓滿永芳香。
現身說法章第二
千處祈求千處現。願期菩薩現金身。欲登彼岸成功果。自在逍遙脫俗塵。
願以佛身得度者。佛身說法度人人。願以聲聞得度者。聲開說法度迷津。
願以僧相得度者。僧相說法度凡身。願以尼身得度者。尼身說法度前因。
願以帝皇得度者。帝皇說法度榮新。願以將相得度者。將相說法度威臣。
願以居士得度者。居士說法度清純。願以色天得度者。色天說法度明真。
願以女身得度者。女身說法度慈仁。願以童身得度者。童身說法度天真。
願以老身得度者。老身說去度因循。願以鬼身得度者。鬼身說法度邪嗔。
願以夜叉得度者。夜叉說法度魔輪。願以非人得度者。非人說法度冤親。
願以宰官得度者。宰官說法度優紳。願以天神得度者。天神說法度凡塵。
觀音妙尊相。智力廣施為。十方諸國土。現身度四夷。
發大清淨願。說法正其宜。宏誓似海深。萬劫世所師。
正法妙功德。護持道心隨。無量大慈悲。圓滿濟艱危。
超脫諸惡業。罪孽盡去離。明通菩薩道。苦海度迷兒。
存仁慈悲章第三
災劫連連遍大千。人心險惡致因然。仁德不遵罪孽重。無邊苦海繼年年。
萬物生靈皆有情。何辜殺害最堪憐。積德行仁慈悲願。放生造命記心田。
濟困憐貧仁心用。修功立果效前賢。仁義合宜存道氣。不虧心德自樂天。
一念慈仁容萬物。無盡命數得綿延。蘊育中和端瑞氣。民胞物與福元泉。
慈悲為懷合天德。立身處世正其全。鍊性純真歸大道。蘭香馥郁仁相連。
行德敦仁道根本。靈光不散性真禪。神佛無生垂萬世。無為惻隱度千緣。
養性齋心仁為本。修真精進似花蓮。日日修功多積德。玄機得悟上法船。
濟世度人存仁德。真元蘊育道無邊。靈性清明施博愛。金剛不壞性可圓。
圓滿真如合其明。威靈顯赫不老仙。無比宏偉道真義。合貫乾坤化萬千。
仁乃人之心。莫可失天良。效天好生德。慈愛盡發揚。
仁德力身行。吉星照臨長。慈悲存仁道。性命得康莊。
萬靈適其歸。安頤命壽長。秉善性清明。祇在仁真光。
參悟功造化。正德靈亦昌。民胞兼物與。大道放光芒。
明見性章心第四
心生萬法諸妙象。大道根源在其中。
不迷情欲護真性。靈體清明性可聰。
去濁留清陰陽氣。性靈鍊就不迷矇。
稟氣清和吉星照。五行調合得相融。
真如妙體無形相。萬象虛空性可通。
心無罣礙不逐妄。順適大道樂無窮。
利欲薰心意志亂。本真迷失道難逢。
心志昧昏妄念起。真靈覆蔽失英聰。
無煩無惱去憂慮。清淨明心性可風。
三尸無淆馴真性。九竅清虛物不充。
抱中守一益真氣。不入迷津得性功。
靈光燦耀性長生。超脫塵凡不老翁。
鍊心明鏡不塵染。勤掃靈臺妄可終。
自性如來佛聖道。法身顯現德豐隆。
光明圓滿太和境。性海無波振大同。
見性明心造化育。莊嚴萬德淨靈宮。
返本還原超法界。逍遙自在聖呼嵩。
照見本元真面目。成仙成佛願堪洪。
無妄業不起。方寸自堪規。
去惡存善德。圓滿心可師。
清靜無罣礙。自性不偏離。
一塵心不染。中道合其宜。
心性安無恐。大道好修持。
真修兼實證。心念不迷疑。
靜觀皆自得。靈覺開悟時。
三界惟心德。般若願堪期。
慈航普度第五
浩劫災殃遍寰宇。大千世界禍橫流。
罪孽滔天業深重。欲登彼岸實堪憂。
利欲薰心德難守。沉淪苦海幾時休。
本性癡迷夢未醒。總因愚昧不知修。
正己化人歸大道。人身難得莫空留。
聰智良知勤化育。佛心道性好根由。
元靈本是同根生。相惜相珍不結仇。
仁心作善順天意。入世超凡靈性收。
聖心如月不塵染。五蘊皆空色不偷。
外功內果莫偏執。萬法千緣願得酬。
無量功德法身就。慈悲生化聖佛舟。
慈航造德道真法。普度眾生無怨尤。
滄海迷惘難入悟。當須助化度沉浮。
諸苦加身身難受。將心相比早綢繆。
己立立人齊聖域。同心同德性優柔。
內心於中淨心地。塵凡超脫繼春秋。
勸善歸真合聖道。佛仙上證不憂愁。
真理圓通臻道性。逍遙極樂樂悠您。
天地諸萬靈。同是根相長。
娑婆千般苦。利濟不可忘。
仁義存心底。正覺法身藏。
仙佛人身證。慈航綻光芒。
護靈脫萬劫。宏願道益昌。
眾生誓願度。功德殊難量。
沉墜欲利海。難醒夢黃粱。
開啟真智慧。悟理莫徬徨。
人人有佛性。安德勿猖狂。
大愛施恩惠。靈性放光芒。
你我心不分。大道同發揚。
互相共扶持。回歸極樂鄉。
修持圓滿章第六
迷幻人生惡難盡。修持不怠固根基。
鍊性光華最寶貴。靈心不昧得安頤。
微妙蓮華說道義。經文勤誦獲玄機。
悟理歸真佛聖境。塵凡超脫正當時。
佛即自心性自佛。安真無礙自相宜。
仙佛同根正大道。本源慈悲德無遺。
道法無邊化大千。生生不息度迷癡。
道在自心應了悟。修功立德莫遲疑。
秉性修持遵道義。光明靈竅願堪期。
學道清明持恆志。青蓮不染現英姿。
妙道滋潤淨靈臺。啟開本性性無遺。
靈性合宜道真氣。凡身證果上蓮池。
經義精髓佛心印。潛心研悟得甘飴。
大道無他正心德。蒼生歸化善堪居。
真理恪遵自在佛。常存慈悲性無離。
藉道圓心啟佛性。真靈燦耀綻光曦。
緣結西方佛淨土。菩提聖果敬尊師。
妙道蓮華已降世。願期勤勉證琉璃。
人本虛靈靜。太和圓自心。
元和存正氣。鍊性護天林。
養德性可明。禍亂不浸淫。
內懷無私欲。德賊永難侵。
德非道無著。道非德難尋。
道心以載德。樹德寶如金。
道高伏龍虎。德重鬼神欽。
無我效乾坤。道氣不陰沉。
鍊性天心境。本真正氣臨。
盡性以知命。窮神化育深。
悟得經蓮華。蒼生獲雨霖。
圓滿道精微。流傳貫古今。
波若波羅蜜多經
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦寂滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。
千手千眼無礙大悲心陀羅尼
南無、喝囉怛那、哆囉夜耶。南無、阿唎耶。婆盧羯帝、爍缽囉耶。菩提薩埵婆耶。摩訶薩埵婆耶。摩訶迦盧尼迦耶。唵。薩皤囉罰曳。數怛那怛寫。南無悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶。婆盧吉帝、室佛囉楞馱婆。南無、那囉謹墀。醯唎摩訶皤哆沙咩。薩婆阿他、豆輸朋。阿逝孕。薩婆薩哆、那摩婆薩哆、那摩婆伽。摩罰特豆。怛姪他。唵、阿婆盧醯。盧迦帝。迦羅帝。夷醯唎。摩訶菩提薩埵。薩婆薩婆。摩囉摩囉。摩醯摩醯、唎馱孕。俱盧俱盧、羯蒙。度盧度盧。罰闍耶帝。摩訶罰闍耶帝。陀囉陀囉。地唎尼。室佛囉耶。遮囉遮囉。麼麼、罰摩囉。穆帝隸。伊醯伊醯。室那室那。阿囉參、佛囉舍唎。罰沙罰參。佛囉舍耶。呼嚧呼嚧摩囉。呼嚧呼嚧醯利。娑囉娑囉。悉唎悉唎，蘇嚧蘇嚧。菩提夜、菩提夜。菩馱夜、菩馱夜。彌帝唎夜。那囉謹墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆訶。悉陀夜。娑婆訶。摩訶悉陀夜。娑婆訶。悉陀喻藝。室皤囉耶。娑婆訶。那囉謹墀。娑婆訶。摩囉那囉。娑婆訶。悉囉僧、阿穆佉耶。娑婆訶。娑婆摩訶、阿悉陀夜。娑婆訶。者吉囉、阿悉陀夜。娑婆訶。波陀摩、羯悉陀夜。娑婆訶。那囉謹墀、皤伽囉耶。娑婆訶。摩婆利、勝羯囉耶。娑婆訶。南無喝囉怛那、哆囉夜耶。南無阿利耶。婆羅吉帝。爍皤囉耶。娑婆訶。唵。悉殿都。漫多囉。跋陀耶。娑婆訶。
妙道蓮華經。聖典之精英。
妙道蓮華經。元會震佛聲。
妙道蓮華經。願力感應明。
妙道蓮華經。勤誦智慧清。
妙道蓮華經。修持得康亨。
妙道蓮華經。功名可稱情。
妙道蓮華經。護祐萬事成。
妙道蓮華經。家宅保安寧。
妙道蓮華經。有求福堪迎。
妙道蓮華經。虔敬好前程。
妙道蓮華經。滅罪禍不萌。
妙道蓮華經。冤孽解化平。
妙道蓮華經。宿世業減輕。
妙道蓮華經。冥者獲光榮。
妙道蓮華經。正德性無傾。
妙道蓮華經。靈性得安貞。
妙道蓮華經。玄法度群生。
妙道蓮華經。道果速勤耕。
完經讚
圓通妙道。感應十方。立德造果綻光芒。苦海作慈航。大慈大悲。普度降禎祥。
南無大慈大悲觀世音菩薩（
三稱）
迴向真言
妙道宏偉普及時。勤修不怠性安宜。眾生與我無軒輊。極樂同歸福德隨。