張桓侯大帝降壇詞 （調寄：鵲橋仙）
孫曹未滅，大功難建，是非英雄失算。皇天有意定三分，徒負我安劉扶漢。
綱常倒置，於今為烈。若箇持危戡亂，饒他盜賊遍中原，祗可惜生靈塗炭。
【傷今弔古感慨欷歔】
岳武穆降壇詞 （調寄：人月圓）
生平謹守慈親訓；報國矢精忠，誓迎二帝，掃清朔漠，痛飲黃龍。
南朝末運，朱仙一戰，振起江東，誰知姦賊，金牌十二，賺了英雄。
【歌公此調，令人恨煞泰姦。】
卻說昨宵遊罷三殿各獄，今夕應遊四殿，已派定段生參一，鎮壇者張大帝，引導者岳天君，當晚戍末亥初，張大帝已到壇，岳天君亦踵至，坐談片刻，岳天君即催促參一，就要上馬登程。參一曰：「弟子懍遵。」於是二人出了壇門，各各上馬，兩馬騰驤，半雲半霧，一似天馬行空，瞬息萬里。（真真迅速）參一係初次入冥，心中疑惑不定，幸此馬行走如飛，涉水登山，如履平地，十分安穩，心纔放下。詎過陰陽界，漸近鬼門關，覺得陰風慘慘，黑霧濛濛，沿途之上，祗聽得孤魂啼哭，豺狼嗥叫，猿鶴嘯唳，鴞鵩哀鳴，又不禁心驚膽怯起來，（陰氣逼人真真害怕）乃勒住馬，稟天君曰：「弟子至此，心中有些畏懼，難以登程，奈何！奈何！」
天君曰：「有吾師在，保爾無虞；何懼之有？如嫌寂寞，聽吾吟詩一律，聊以解愁。吟曰：「二馬飛騰蹴大荒，神仙也為世人忙；一鞭馳去嘶殘月，五鼓歸來踏曉霜。（二句入神）洞徹冥情彰果報，和成丹藥起膏盲；梟鳴鬼哭渾間事，鎮定靈臺善主張。」
【此詩抑揚頓挫，神似杜陵，寫景逼真，深情搖曳。】
吟畢，謂參一曰：「師弟亦隨意和來。」參一和曰：「仙凡夜度鬼門關，並馬奔馳跋涉艱；刮面陰風吹習習，驚心流水響潺潺。纔登峻嶺崖干仞，又繞寒林路一灣；寄語世人須積善，莫教來此淚潸潸。」
參一和畢，岳天君曰：「師弟爾我師徒，一唱一和，忘其愁苦，此刻又走過數千里了。」參一抬頭向前一看，看見一座城池，問曰：「此城何名？」天君曰：「乃一殿大王城也。」門外有官吏歡迎，不暇接洽，天君在馬上一拱手，即飛馬進關了，接連過了二殿、三殿城闕，天君在馬上一一指示，頃刻間，又到四殿區域，行不數里，遙見有旌旗來迎者，此相見，則二判司也。見天君具道奉大王歡迎之意。岳天君曰：「承蒙大王雅愛矣，即煩上前引導。」於是四人策馬前行，轉盼間，已到城門，又有許多吏員，照常迎迓，自不必說，判司領天君參一，進了城，直抵四殿宮門之外下馬，見門上直立一匾曰：「四殿伍官王宮門」七箇大字，俱是赤金嵌成，光輝奪目。二判司進宮通稟，參一見門左右有聯云：知你們已受盡苦刑，纔離三殿獄。看爾等又有何辯論？來見伍官王。
對聯方讀畢，判官忙忙出來，請天君參一進見，天君參一跟隨判司，連進了四五重門，區對雖多，未及觀覽，到了正殿滴簷之下，只見上面署一匾曰：「鑑空衡平」四字。殿當中有聯云：舉念時明明白白，毋欺了自己。到頭處是是非非，曾放過誰人？左右亦有聯曰：任他世界翻新，我冥司仍崇古道。那怕人心似鐵，這地府早設洪鑪。
【兩對警醒世人】
聯甚多，參一方欲一一細看，只見大王已出煖閣，下階歡迎，請岳天君升殿，
參一隨之上了臺階，彼此敘禮畢，分賓主坐下。鬼使獻茶，並陳設酒果筵席。天君曰：「今夕觀獄事迫，也不便叨擾了。」大王曰：「請天君善生少坐，吾王奉教主命，應撰勸世文一篇，合當錄出，煩即帶回，付入記中，藉以警世。天君曰：「即請錄出，命參一師弟攜回可也。」只見大王書出題目曰：
「溯人之生，胡自而來？全資父母，二氣胚胎。妊娠數月，母苦難說。兒在腹中，耗盡心血。兒形完備，母顏悴憔。待到臨盆，痛苦無既。（懷兒之苦）呱呱泣聲，尺五孩嬰。一塊血肉，豈易長成。三年乳哺，咽甘吐苦。就溼推乾，母氏酸楚。（乳兒之苦）望兒岐嶷。襁褓提攜。關煞重要，防害於微。倘攖疾病，尤加謹慎。延醫求神，心血費盡。（育兒之苦）行年舞勺，送塾攻書。束脩膏火，在在躊躇。（教兒之苦）兒女婚娶，遺嫁擇配，耗費殊多，籌辦不易。（培植兒女之苦）兒女成人，父母衰老，相彼慈烏，盡孝宜早。胡為逆子，滅絕天良，如梟如獍，養育全忘。（可誅）視妻如花，視親若草，逆母順妻，同情顛倒。（可殺）鮮衣自奉，美食私餐，二老凍餒，淡漠相看。（良心滅絕無異獸禽）如此忤逆，雷誅天殛，地獄挖心，沈淪阿鼻。（莫蔽其辜）奉勤爾曹，各自推敲，父母恩德，地厚天高。（高厚莫名真難報盡）趁親老耄，竭力盡孝，風木興悲，難把恩報。（到了此時噬臍何及）報恩維何？養志為先。承歡順意，至性纏綿。親所願欲，切莫稍拂。愛日堂前，免生抑鬱，問飢問寒？總望親安。怡怡色笑，菽水承歡。年老多病，晨昏省定。藥物旨甘，切莫慳吝。（養體）孝子事親，本於性生。視於不見，聽於無聲。（養志）能遵吾說，孝思不竭。保爾福綏，名書金闕。
【養兄防老，人子孝親，分所當然，如此孝親，名曰色養，孝之大也，將文批盡，令吾淚溼衣襟，傷心靡已。】
大王將文錄畢，將稿遞與天君說道：「吾王原擬撰一篇勸孝佳文，傳出世間，藉以打動逆子心坎，無奈思路生澀，心欲言而筆不足以達之，辜負此題目多矣。（婆心苦口大慈大悲）
天君曰：「世間勸孝之文，汗牛充棟，求其翻陳出新者，卒不易得。大王此文，言簡意賅，句句從性分中流出，亦足以勸當世之逆子矣！何必過謙。既已脫稿，即命參一師弟好好收起，切勿遺失，致辜負大王一片苦心。」參一曰：「弟子懍遵。」
天君曰：「時辰不待，吾侯要領參一觀覽獄情去矣。」即告辭起身，大王仍派兩判司上前引導，親送至丹墀之下，天君回頭拱手而別，謂兩判司曰：「仍依前數夕之例，先遊觀大地獄，後再遊小地獄可也。」判司曰：「惟命。」
於是四人直向合大地獄而來，卻說四殿伍宮王司掌大海之底，在正東沃燋石下，所轄之合大地獄，亦廣五百由旬，此外仍管有十六小獄，與二三殿大王所管無異。一路行來，參一問兩判司曰：「何名合大地獄？請道其詳。」判司曰：「此獄之犯人，乃是一二三殿各獄之罪犯，罪已受滿，押解來此，再加處治者也。其中人類複雜，罪狀紛歧，原不一等；但因各犯人悉萃於此，如藏垢納污一般，（四字包括淨盡）故名合大地獄。善人到彼，便知之矣。」
言未已，已抵城門，只見此獄，亦是石塊修成，甚為堅固，獄吏已早在門外拱候，與天君見禮畢，即邀請進門，到了淨室之內，小憩片時，獻上香茗，獄吏曰：「請天君在此，寬坐飲茶，判司引導段善君，去遊覽一番可也。」天君曰：「妙極矣！於是三人到了獄場，參一抬頭一看，只見場中正在施刑，有油鍋湯沸者，有碓搗磨捱者，有鋸解分屍者，有鋼叉攢刺者，等等不一，難舉其名。惟用刑十分殘酷，參一見此慘狀，心殊不忍，謂判司曰：「陰司刑罰，怎麼這般刻虐？彼亦人間父母所生，亦有靈性，亦知疼痛，猶是人也，而乃受創若此。人非木石，其何以堪？得毋執法者太暴乎？」（據理而論我亦疑之）
判司曰：「此非善君所及知也，這般人犯，在陽世俱是不忠不孝，不義不仁，忘乎五倫，反乎八德，孽由自作，於人何尤？論其罪狀，雖萬死不足以蔽其辜，故死後歷一二三殿各獄，均受過無邊之苦，似可稍從末減。但因造孽已深，造若干孽，應受若干罪，天律註定，曷敢通融？（詞嚴義正足見執法不阿）應俟此獄罪滿之日，然後又發往五殿至九殿，其獄刑有更甚於本殿者，特善君未經目睹耳。」
【周興入甕，是他自作之孽，安得云暴。】
參一曰：「天律可畏如此，吾回壇後，定將此理演說與眾人，令大家悔悟纔好。」（存己人立達之心慈悲可愛）
判司曰：「如蒙善君回壇後，將此段情節，刊入記中，勸轉眾生，將來地府撤空，吾輩逍遙快樂，無案牘之勞矣。」（地獄中陰氣彌霾就是施刑官吏也覺難堪）說畢，又道：「此獄理由，大概如此，其外小獄尚多，請速觀之，以免稽延時刻。」
參一聞之，點頭稱是，於是三人即出獄門而來，三人出門，判司上前引導，向東而行，正行間，忽聽見有流水潺潺之聲，參一問判司曰：「前去是何獄名？如何有流水響聲。」判司曰：「前面是泵池小地獄，其中刑具，全藉水力運動之，善君到彼，一望而知也。」
【判司此論，打破參一疑團，解開世人迷惑，功真不小。】
正言話間，已到獄門，獄吏迎入，直抵獄場，參一舉首望時，只見獄場中，有一深池，周圍約二十餘丈，左邊高坎之上，引來大水一股，接以寬大木槽，下注池內，由坎至池邊，約有五丈餘長，水由高處流下，激射之力，十分猛急。那些鬼卒，將眾犯人推入池中，又有鬼卒，將有尖鋒刺口之石片，放在水槽之內，水沖石下，直射在犯人之背腹頭面，一身俱被刺破，犯人呼痛不已，一霎時間，池水盡赤。（水石行刑亦頗奇特）參一觀之，不覺淚下。問判司曰：「此犯何罪？致受此刑。」
判司曰：「此因在陽世，竊取橋樑道路砌就磚石木植，或夜晚偷竊夜燈油燭，或以糞穢瓦石，堆砌道上，阻塞行路，或路過跛廢老幼，不肯讓行，反將人推倒者，合受此刑。」參一聞之，將淚拭了，轉罵道：「世上無公德心的人，極為可惡，（轉悲為怒不是過情）今遭此罰，亦是應該。未識該犯等可悔悟否？」言畢，三人又出獄門來矣。三人出獄門後，即向鄰獄觀覽。
判司謂參一曰：「前面二獄，一為(務足)鍊足籤小地獄，一為沸湯澆手小地獄，皆係處治盜賊之徒，獄名雖異，而罪狀同科，觀此可以概彼也。」參一曰：「吾意將兩獄觀畢後，然後核其罪犯之理由可也。」不數步，已抵獄門，獄吏候門引入，到了場中，鬼卒正在用刑，只見場中有許多犯人，長跪地上，口中叫苦不休，參一就而閱之；見他兩膝跪在鐵鍊之上，足心底上，釘了許多竹籤，尖利無比，由足下面穿通上面，血流滿地，那些犯人，哀求鬼卒拔去竹籤，以減疼痛。鬼卒不允，猶厲色詬詈之。
參一曰：「盍再觀鄰獄。」此到鄰獄，又見場中排列無數磚灶，上置大鐵鍋，
約百餘口，鍋內熱湯滾沸，鬼卒將犯人兩手，釘在十字架上，以沸湯潑之，霎時之間，兩手腐爛，如湯鍋豬蹄一般。犯人叫哭連天，那些鬼卒舉湯澆沃，不肯歇手，情形真真慘酷。判司曰：「此皆在生為盜賊者也。」
【此等冥罰與陽世治盜之刑，大略相似。】
參一曰：「盜賊分等類乎？」曰：「原分等類。彼跪鐵鍊釘足籤者，乃在生踰牆越壁之盜，因他習了一身武藝，能飛騰跳躍，飛行絕跡；喜能偷盜人之家財，差役不能緝，官兵不能捕，造孽已多，故死後必令他受種種慘刑。因其足善走，所以跪鍊釘籤，亦制其足也。（任他武藝高強冥網終難逃脫）此等犯人。還要解往五殿至九殿，俟其罪受滿時。令他投生為畜類，以償還其偷盜之主人，至孽債償畢。（這樣償法大妙大妙）然後得轉人身。為疲癃殘疾，為跛足乞丐，（這回做不成盜了）看他可向善回心；如性質未改，為惡乞丐，為無賴，（盜性不改）仍將他打入畜牲道中，那時欲返人身，也就難了。
【不知諸犯受刑時，可曾再想偷人否。】
至於沸湯獄中之犯，乃是在生提包翦綹，出其不意，乘人之不提防，窺人之不看守，遂攫取人之財物者。或乘更深黑夜，鑽穴穿窬，或於牧場山坡，攘竊牛馬者，此等盜賊，尤居多數。又有倉正庫丁，監守自盜。或代人看守財物，自行偷竊乾沒，假稱被他盜偷竊等類。（此等盜賊為盜，而不以盜自居，心術最壞，罪尤重大。）
又有農戶人家，居於鄉村，存心不良，好偷竊人之豆麥禾苗，瓜果蔬菜，樹木柴薪，雞鴨豬羊等物，以上各情狀，死後令他受這沸湯澆手之刑，因他那兩隻手，慣拏人之物件，故亦處治其手也。此等犯人，亦變畜類填還，律貴誅心，不以物微，而遂寬其罰也。此外如士子偷盜筆墨、書籍、碑帖，工人互相偷盜適用器皿，皆可比例，天律註定，不能逭也。」（事雖些，小卻有關係。天律所以不稍寬也。）
【盜賊種類，除盜國、盜權、盜名之巨盜外，大略數數也就不少，小小事件，冥罰不寬，良可畏也。】
參一曰：「偷竊些小物件，亦有鬼神監察乎？」（此問頗有關係）判司曰：「鬼神布滿世界，當舉念時，神即知之，不待偷盜時也。」（世人其可欺心乎）參一曰：「吁！可畏哉。奈何世人壞了心術，徒貪小利，想占便宜，由此看來，便宜安在哉？適以造許多罪孽而已。」（何苦何苦）
判司曰：「此二獄已經明瞭，可前看掌 (面半)流液小地獄。」三人出來，判司引導。判司曰：「前面即是掌(面半)獄。又隔數里，有刺嘴獄。兩獄所定之律，與犯人之罪，皆一致也。但此獄雖主掌(面半)，有時亦施刺嘴之刑。請善君一覽便知。」
方議論問，已抵獄門，獄吏照常引入，到了獄場，只見那些鬼卒，箇箇手執笞板，及牛皮掌子各具，揪掌犯人耳朵，令其跪倒，即以笞板重批其頰。其初受刑者，滿口流血，久經受刑者，膿血交流，一霎時問，只見臉皮高腫，兩頤下垂，犯人淚如雨下，哭不成聲。（可有人來慰勞否？）參一睹之，又惱又笑，對判司道：「這等模樣，真不像人了。」（又像個甚麼呢？我想此後他定不敢弄其舌鋒了。）方言話間，果見那邊有許多鬼卒，手執鐵鍼，有長有短，仍揪住耳，向犯人嘴上亂刺，旁一鬼曰：「這箇雜種可惡，須用長鐵刺他的喉舌，方足蔽辜。」說罷，即以長鍼刺入，犯人大叫一聲，血流出口，即無聲息，想喉舌被那長鍼刺破了。（何不將他拔去免為厲階）
【此獄之人，他日投生定是啞子。】
參一看罷，說道：「可憐！可憐！」判司曰：「何憐之有？此輩在生，乃是好講人長短，播弄是非，信口雌黃，妄造黑白，掩人之長，形人之短，談人閨閣，訐人陰私，其甚者毀謗聖經賢傳，妄議古聖先賢，不師先哲之長，專揭先哲之短，又有採經書之句語，作口頭禪，編入淫詞，傳為笑柄，如此者，其罪尤重。死後令該犯先入此掌(面半)刺嘴獄，然後再付拔舌獄，（拔了纔好）卒令打入阿鼻獄，永遠沈淪，無有出期。現善君所見刺喉舌者，即某某儒士也。」
參一聞之，為之股慄，曰：「人之口過，有如此哉！大家改之可也。」說畢，三人一齊出了獄門，又向前行，轉向右邊，拖邐走去。判司在路上說道：「前面有三獄，亦獄異而罪同。其一、則斷筋剔骨獄也。其二、則(金匽)肩刷皮獄也。其三、則(金耑)膚獄也。（三罰同加情節定量）吾意善君將此三獄，一一觀覽畢，然後小司再與善君講明犯罪之理由，未識尊意若何？」參一曰：「好極，妙極。」
商量甫畢，已抵獄門，即是斷筋剔骨獄，獄吏已早知三人到，出來迎候，相與進了獄場，有監刑宮在糾刑臺上監視，見參一到，即下階請上坐，參一亦不推辭，與之並坐，觀看用刑，只見場內盡立著十字架，那些鬼卒，將各犯綁縛架上，絲毫不能搖動，如陽世預備要凌遲絞人一般。少刻，各鬼卒拏出利刀，將要動手，滿場中犯人，俱號痛哭，聲極悲慘。
獄宮曰：「今日哭遲了。」話猶未已，那些鬼卒向犯人一刀砍去，即斷其筋。又一刀砍去，又斷其骨。末後又用利刀細割其肉，骨盡露出，所割之肉，擲與鐵狗食之，血流成渠，犯猶未死，箇箇叫痛，情殊傷慘。參一望之，心膽俱裂。
監刑官曰：「此等人在生，利心極重，專以盤算窮民，專用重秤大稱，大斗小升，出輕入重。又放重利，息上起息。凡人家之田產房屋，悉被謀算。甚至令人鬻妻妾子女，填償不足，則又以身充當傭工，歷數十年，僅償其息，而本猶欠，縱一身充當奴隸，終無了結之期。因彼居心最忍，故以極刑報之。」
【造彌天大罪，只是為錢，良可慨也。】
參一曰：「此等犯人，由何獄解來者？」監刑官曰：「乃由三殿之刮脂、鏟皮、吸血、二獄解來者，最居多數。到了此獄之後，處治完畢。又押往(金匽)肩、刷皮、(金耑)膚、二獄，至罪受滿時，復解往五殿之銅汁獄，其刑罰更慘苦也。」參一曰：「(金匽)肩、刷皮、(金耑)膚、形狀若何？請試言之。」答曰：「(金匽)肩者，以刀截斷其肩。刷皮者，以鐵掃帚刷其皮。(金耑)膚者，以利鑽刺其膚。用刑之時，血水殷赤，犯人呼痛，受者固難捱，觀者亦覺不忍。恐善君見之，更生懼也。」參一曰：「既是如此，可不必觀也。」
即告辭起身，又向蹲峰獄而來，當時三人出門，行未數步，果見前面有一支高峰，插入雲表。判司曰：「此即蹲峰獄也。」此至門，進了獄場，只見場之正東，有山一座，甚為陡險，山頂上似有許多犯人，但看不清楚。參一曰：「吾帶有明珠一顆，試照觀之。」二判司不信，說道：「此山甚高，小小一珠，焉能望及巔頂。」參一曰：「此我壇中之至寶，可以窺幽暗，可以覘高遠，君等不信，姑試驗之。」
參一將珠向上一照，果見那些罪犯，均經枷鎖拘住，蹲踞山頂，口乾舌燥，面皮焦黑，又飢又渴，滴水難求，情殊可憫。參一看得明白，即將珠遞與兩判司，彼此互看，果照看見山上的犯人，鬚眉畢現，瞭若指掌。兩判司咂舌稱異道：「真好寶貝，勝過千里鏡萬倍矣。」隨將珠付還參一。（二判司雖睹明珠之奇異而猶不知明珠之來歷也可笑）參一曰：「這些犯人，教他在山上受苦，不能下來，係犯何罪？」
判官曰：「此等人在生，乃窮不安分守己，富不濟困卹貸，先已允借，至期空覆，致令誤事。見人有病，家藏藥食，吝不付給，良方秘不傳授。或託代寄家書，代寄銀錢，延不交付，令人焦盼，貽誤事機。或與人交際，明明心中許可，故意抑勒稽延，種種蹭蹬，使人難堪。（慳吝之徒最多最多）如是等罪，故罰他在山上受盡寒熱，延緩歲月，望眼俱穿，不得下來，以報之也。」
參一曰：「世俗罵人，居心不光明磊落，作事不果決爽快者，有三字訣，曰：「忍、冷、狠。」，（最好批評）此等人，我終身不願見之。（見之亦不易見）今受此罪，固應該也。」說罷，三人出了獄門，判司引路前行，遙指前面曰：「此即鐵衣小地獄也。」參一抬頭一望，果然相距不遠。判司又道：「此去所遊之鐵衣獄外，接連有休石、土瓦、壓小獄，最後還有碎石埋身小獄，（三獄異刑同治一罪）此三獄之內，犯人卻有數等，然經此一獄之苦，亦必歷受二獄之災，為因所犯之罪狀，比類相同故也。」
參一曰：「既是如此，可先觀鐵衣獄，再觀木石、土瓦壓小獄，其碎石埋身獄，可以無須觀矣。」二人言論間，已至獄門，相與到了獄場，只見許多犯人，身著鐵衣，眾鬼卒手執鞭箠，在後驅策，如趕牛馬一般，要他們時時行走，稍一停步，則鬼卒即以鞭擊之，各犯行路蹣跚，舉步艱難，汗出如水，灑淚悲傷，察其形狀，其鐵衣似有數百斤之沈重，無怪犯人拖曳不起。
【鐵衣獄一段文字，將演作排場，倒也好看。】
參一問曰：「此等鐵衣，斤兩若干。」判司曰：「不過二百斤上下而已，罪輕者分兩稍輕，罪重者分兩稍重，因人而施，執法者並無成心也。」參一曰：「其罪若何？願得聞之。」
判司曰：「說到此等人，真可惡也。他在生時，犯了不孝、不弟之罪，因他生性懶惰，事父母不竭力，好喫懶做，吹賭嫖遊，無所不至。他父母逐日經營家務，勤勞辛苦，如牛馬然。他反逍遙世外，自誇他福澤，命中生成，反說他父母辛苦，乃是自討的，可憐他父母，節衣縮食，積得些血汗之錢，不夠他數日之揮霍。倘他父母稍為禁制，他還說他父母眼細，是窮餓見怕的，果然他父母亡故不久，他就把他家業敗完了，因此負了一身不孝之罪。到了陰司，所以罰他受這種苦刑，也教他出點血汗。（本然不錯）
【此等不孝之子，世上極多，觀此一段，未知可能同心否？】
又有一等，弟兄未分爨時，為弟者恃著父母之愛，不求生活，好懶偷閒。凡遇出力之事，他卻會避難而就易，避重而就輕，總望兄長多出些氣力，自己多占些便宜。及至分產之時，他又想獨享膏腴，令他兄長受些貧薄，似此欺心罔道，故死後亦令他受此苦刑。此兩等人，在此獄罪受滿時，又解交木石土瓦壓、碎石，埋身二獄，彼二獄之刑，較此更難受也。」
【窮形盡相，說透人情，此等人，我見之多矣！】
參一曰：「此三獄犯人，只此兩等乎？」曰：「不止此也。還有自壞心術，見人家發達，富貴科名，他心懷嫉妒，在人墓宅之來龍上，鑿開石竅，斷其來脈。或自己墓宅之下，龍脈尚旺，便開塘斬關，不令脈去。或在他人來龍天干上，葬以童丁血婦，令人敗絕。或設立瓦窯，望他破壞。亦或引水自利，損壞人之田宅墳塋。或偷伐人之墓前樹木。又或咒詛魘魅，造言驚嚇，諸般行為，死後俱令備受此三獄之苦，天律註定，不稍寬也。」
【攸干天律，世人當知，世上不良之輩，存心嫉妒作法害人，致人破財者，所在多有言之，殊堪痛恨！】
參一曰：「彼二獄形狀若何？」判司曰：「彼獄場中，盡堆積木石土瓦，令犯人坐在獄底，鬼卒以木石土瓦擲下去，一霎時間，盡被擊死。頭破身爛，腦漿迸出，血積尸堆，腥穢難聞，甚悽慘也。至碎石埋身獄，係以碎石將犯亂擊，其中有擊死者，有未擊死者，然皆為碎石積壓，身遭埋沒，欲出無方。未死者，尚在獄中叫喚，奈無人援救，總不能伸出頭來，只有悶斃石內而已。二獄情形如此，善君如果有心觀玩，無妨同去一遊。」
【受此等罰，真也可憐。】
參一曰：「不必了，以免見時無聊，代為傷感。」判司曰：「既不去，我等又觀他獄可也。」參一依允，出了獄門，問判司曰：「前去又是何獄？」判司曰：「前面即戮眼獄，其中犯人，俱由三殿之挖眼獄中解來的，無須再觀。其次即屬飛灰塞口獄，及灌藥獄，此兩獄罪名法律，亦復相同，觀一便知二也。」
方問答間，已走到了，獄吏早已恭候，從容稟曰：「請善君須要閉目掩鼻，方可入場。」參一問故？答曰：「因場內遍灑糞灰，氣味腥臭，又兼眯目故也。」參一半信半疑，不作準備，不料甫至場口，陡起旋風，塵灰撲面，腥臭難聞，參一躲避不及，幾欲作嘔。（這般利害）
獄吏請速上糾刑臺，參一連步而升，到了臺上，幸臺之四面，俱用霧穀細紗蒙住，塵不能入，（全賴此紗）案頭又焚起沈檀降香，穢氣亦避。參一坐定，從紗中看出去，只見鬼卒將犯人綁在木竿上，一鬼用鐵箸將其嘴敲開，一鬼以灌斗盛糞灰，塞入口內，令犯人嚥下，未吞盡者，以糞汁灌之，必令吞盡而後已。參一看見犯人實有難堪之狀，不禁失笑，說道：「這種刑罰，好像陽間獸醫灌喂牛馬藥一般，（好譬喻）真真好笑了，但不知他生犯何罪？以致如此。」
【不入幽冥，這般異端邪術，誰人得知？】
獄吏曰：「這等人在生，因他好食牛犬五葷三厭，又常以不潔淨之茶酒齋饈水果，供奉神前，或以穢食餧人等罪，（罪皆難逭）即遭此譴。其罪重者，有等逆子逆婦，恆以賸飯殘羹，餒魚敗肉，及色惡臭惡之物，與父母翁姑食之，自奉則鮮美烹調，（罪不容誅）等他惡孽滿盈，則遺厲拘來。除一二三殿惡受刑外，至四殿先令人此獄然後又解往各獄，歷雷轟、誅心、阿鼻諸獄，嚴刑甚酷也。」
參一曰：「灌藥獄情形奚似？」答曰：「灌藥獄犯人，亦分數等。一為庸醫，指下不明，妄以藥劑投人，致傷性命。一為異端邪術，養蠱害人，或造五毒歹藥，或製配春藥，相思劑，低頭草等類，（大傷風化孽重如山）死後即打入此獄。獄中造砒霜毒劑，雜以糞穢，煮湯灌之，令他眼下，五臟迸裂，在生以藥害人，死後仍以藥懲之也。」（應該應該）
參一曰：「世人心術不端，害人自害，可畏矣哉！」說罷，起身告辭，三人急步出獄門來，兩判司引導上前，於路上遙指一山，謂參一曰：「此即滑油山也，其下之獄，名：『油豆滑趺小地獄』。此獄觀罷，即了事矣。參一聞之，欣然前往。不覺之間，已抵獄門，獄吏引入，只見獄牢後面，有座高山，有路可通，惟山十分陡險，巖石似被油脂擦過一般，滑溜異常，且山上面，盡撒下油豆，不知何用？
方擬議問，只見鬼卒由牢獄內，驅出許多犯人，手執荊棘條，在後押著犯人，令他們一齊上山，（去做甚麼）誰知這座山為油浸潤，已經滑溜不堪，犯人勉強舉足上去，纔三五步，踏著油豆，便滾跌下來，屢上屢趺，真乃寸步難升，鬼卒在後用荊棘條亂打。（鬼卒上去又不會滑到也希奇）罵道：「爾等狗徒，在生狡滑萬分，做滑頭，走滑路，是爾等的慣技，（哦他是油滑慣了）怎麼今日到此，假裝一步不能行動，是何道理？」（我代答曰滑過甚了不勝其苦）罵畢又打，可憐那些犯人，足癱手軟，氣喘吁吁，汗流浹背，淚滴滿腮，自肩膀及兩腿，俱被蒺藜刺破，血流至足，再三向鬼卒哭訴告饒。（何不以滑技施之）參一觀此情狀，也覺不忍。問判司曰：「此等人生犯何罪？請詳言之。」
判司曰：「此輩在生，因他秉性狡滑，往往漏稅抗糧，賴帳賴租，賣假藥，膺貨，著水之米，使假銀，缺錢數，賣油粉綾綢，刮漿布疋，兼之作事取巧，善於規避。他生前把滑路走熟，故死後亦教他走走這條滑路，（尚不失了他的本領）乃自作自受者也。」參一聞之，為之歎息！說道：「人在世間，須要對得起良心，腳踏實地，纔能立足於天地之間。（做人應該如此）若是此輩行為，受此苦楚，亦應該也。」
判司曰：「本殿獄情，已經洞徹，時辰不待，想岳天君久候矣。」當時三人回見天君，天君曰：「可以歸矣。」於是二人策動神駒，瞬息到壇。桓侯大帝，尚在座中飲酒，見岳天君至，彼此嘻笑，握手回宮。參一亦甦醒起來，預定明夕遊觀五殿，未知孰來鎮壇引導？孰充遊生？難以揣測，且看下文分解：
總評
☉伍官王孝雙親文一篇，字字皆從心坎中流出，以之勸世，定如金鍼度世，著手回春。
☉冥府刑罰，似過於苛，然皆依照天律，毫無偏枉，世人須知 天帝好生，本不得已而設獄；大家為善去惡，地府自然空虛。
柳真君降壇詞 （調寄：虞美人）
度人心事何時了？墮落知多少。可憐九二眾殘零，老母幾番呼喚，總頑冥。
吾仙屢次乩鸞赴，此意將誰訴？看來還有數知音，把臂故人樽酒，訂芳心。
【慈悲在念飢溺為懷歌詞絕妙】
張桓侯大帝降壇詞 （調寄：瑞鶴仙）
晚風雲外送，便策起鳥騅，任俺飛鞚。人生一場夢，惜愚夫酣睡，黑甜春甕，爭名奪利，總是把心機誤用，到頭來，泡影空花，只有孽根深重。
誰講良心天理，念及兒孫，福田培種，三期末運，防遭劫，罹悲痛。笑狂徒奸宄，行為欺罔，權術般般玩弄，怕臨時包老閻羅，不輕放縱。
【筆底花生，灑出滿腔熱血，散作錦繡珠璣。】
話說昨宵遊罷四殿之後，今夕該遊五殿，聖帝又特派柳仙前來鎮壇，張大帝專來領導，遊生要命定一子前往，當下柳仙大帝已到，喚醒定一，就要起程。於是一仙、一凡，出了壇庭，各各上馬。大帝謂定一曰：「吾師徒今夕去遊五殿，路上切勿留連，俟到了望鄉臺，可以上去一覽，無妨多延幾刻，然後去見天子可也。」
定一曰：「弟子遵命。」二人策馬加鞭，瞬息之間，果歷過了陰陽界，鬼門關，並經過了一二三四各殿疆域，看看將近了五殿城闉，遠遠望見城外築了一座高臺，頗覺陡峻，上面建有衙署一所，十分華麗。東南角上，豎起大旗一桿，臨風飄颺，上書「望鄉臺」三個大字，大帝以鞭遙指曰：「此即望鄉臺也。」（遠觀如是）定一問曰：「弟子曩聞望鄉臺，原在一殿，今何移置於此，望乞指示。」（要問出根由來）
大帝曰：「昔包老閻羅，原居一殿，因他過於慈悲，憐憫屈死之人，及未了善願之人，屢放回陽，故 上帝降調，令居於大海之底，東北沃燋石下，司掌五殿，後因功大封為閻羅天子，權重位尊，仍將望鄉臺移置於此。（閻羅真惑人也）凡人死後，必先經過一殿之思鄉嶺，吾師曾領師弟看過，原準各鬼魂望鄉一番。若有罪之人，不能解送轉劫所投生者，須歷受一二三四殿各獄之苦，始解往五殿，計歷了四殿之時日，有二三月者，半年者，一年者，等等不一。（罪有等差）既已解來五殿，路經望鄉臺，仍准他上臺望鄉，一則他的尸，過了許久時候，已經腐爛，不能還陽。二則他離家已久，家中變故多端，又與他在思鄉嶺所望，迥不同也。」（臺上有聯云：「回首望吾鄉，塵世已更新業主。傷心過此地，本身不是舊來人。」哈哈原是如此）
定一曰：「弟子望見那台上的衙署，卻是新建的，又是何故？」大帝曰：「此乃幽冥教主，新奏設的。因前此台上，只許犯人一觀，近則善人亡魂到此，亦請上臺遊玩。因特建此衙署，以官吏掌之。又設有招待所，以迎迓各仙真，及善人亡魂，所以與前大不同者也。」（特別優待）談論甫畢，已抵台下，只見管台官，率領各吏員在此迎候，大帝定一下馬，即有本台土神，忙上前來行禮畢。立將韁繩帶住，各官吏俱向大帝稽首，定一亦與各官吏打恭，禮畢。各官吏請大帝、定一上台小憩，以解風塵之勞。大帝曰：「正合吾意。」方相與步上台階，只見鬼犯上台下台者，絡繹擁擠不開，（作惡之人如此其多真堪浩歎）台員叱之，令各各讓路。定一隨大帝拾級而登，一路數去，其台階共計有六十三級，到了台上，台之中心，有一間八角亭，（按八卦方位布置特妙）管台員要請大帝定一，到淨室之內安坐。
大帝曰：「今夕事冗，可以不必，就在此亭內，少坐片刻可也。」各員吏即於亭中陳設几席，獻上香茗酒果，請大帝上坐，定一側坐，員吏下面相陪。茶盡一甌，定一請曰：「弟子既已到此，擬欲將此台內外一觀，望乞允准。」大帝曰：「甚善，可煩一吏領爾一觀可也。」即有一吏，願為領導，定一隨之，遂將台四面周歷一遭，原來此台上寬下窄，除石階路一條外，其餘盡是刀山為坡，劍樹為城，（道一而已，道外無道。正路之外，即皆刀山劍樹也。望鄉台之路然，世路亦然。）肅殺之氣，令人可怖。其台坐北向南，面如弓背，東南西三面向外，可以望遠，台背後如弓弦平列，衙署亦建其上，飛閣流丹，下臨無地，誠險峻也，（整齊可觀）惟高闊處，難以測度。
問台吏曰：「此台高處，與面積闊處幾何？」吏曰：「此台高四十九丈，闊八十一里，製造甚奇，雖四大部洲，皆能望之。（其中具有玄妙）善君無妨一覽故鄉可也。惟雲南地面，須從台之西南方望之，定一走到西南角上一望，果望見滇西洱源故里，家中燈火熒熒，婦子家人，了了可辨。（鬼犯望鄉皆是如此）定一看了，不覺慘然淚下，謂吏曰：「人生死後來此，即此景耶？」吏曰：「善君在壇，功高德大，死後位證仙真，何須來此？效亡魂作兒女泣耶？」（定一勉之，莫作兒女泣。我願世人，大家亦莫作兒女泣。）方問答問，大帝遣人催促定一，轉回亭中飲酒，定一回見大帝，備述所見。大帝曰：「或茶或酒，隨爾心願，飲上幾杯，我師徒就要下台了。」定一正在口渴，專索茶飲，尚未遑與大帝談論，只見台上面許多犯人，望見家鄉，哭泣悲哀，淚下如雨，不能仰視。（定見家敗人亡妻離子散等事）鬼差催迫下台，眾犯人依依不捨，兩目呆望，不肯下去，（還要打甚麼主意呢）鬼差用鞭痛打。
【人生榮華富貴，到頭只是如此，何苦生作牛馬，造盡惡孽，到此臺上，望穿鬼子之睛乎，哈哈！】
大帝曰：「且慢，這些犯人，遇著我老張到此，也是奇緣，不必催他們，師弟可代這些犯人，即景生情，演上一段歌文，令他們聽聽。」定一乃作歌曰：「君不見：望鄉台高迴不侔，上建傑閣與岑樓，勢凌霄漢壓地珠，憑臨俯瞰空五洲。排列刀劍與戈矛，殺氣森森貫斗牛；多少鬼犯到此遊，淒其欲絕聲啾啾。自從身死赴九幽，一二三四各殿周；歷受慘刑苦未休，日日充作獄中囚。何時出籠把身抽？今日到此得閒偷，也是三生好機投，望見家園恨悠悠。高堂白髮愁添愁，無人侍奉解親憂；亦有一疾竟弗瘳，中途忍將兒女丟。妻死郎又賦好逑，夫亡妻另抱衾裯；債券遺失枉持籌，萬事飄零付水漚。屍骸久已葬山邱，贏得一個土饅頭；衰草白楊雜松柏，荒煙落日風颼颼。對茲景象惱且羞，不禁傷心雙淚流；總為生前德未修，廣造惡孽積愆尤。（最大病根）而今欲悔已無由，年年凍餒度春秋；麥飯殘羹那處求？惟望鬼哥恩德優。懇給方便少勾留，生生世世把恩酬。」
【君歌心酸詞正，苦旁人聞之，為沾襟。】
定一將歌文作畢，對大帝朗誦一遍，眾鬼犯聞之，大家掩面而泣。大帝曰：「師弟此歌，真能寫出鬼魂望鄉心事，可喜可嘉，吾師也要演上兩句。師弟聽我道來：望鄉台，望鄉台，多少鬼魂到此來。來到此，儘徘徊，點點珠淚滴塵埃。望故里，首重回，幾度引領心懶灰。拋妻妾，別兒孩，美滿恩情兩分開。有穀米，合貲財，黃金萬兩積成堆。死了後，帶不來，空教兩眼淚盈腮。總因為，欠重裁，在生不把善功培。惡貫滿，罹天災，鬼使提拏心膽摧。刑嚴厲，若霆雷，任爾蘇張逞辯才。今到此，奈何哉！始悔從前大不該。吾老張，笑顏開，笑爾鬼犯枉悲哀。
【此篇歌文，言言金玉，我勸世人，即早修因，莫到登臺，流淚噬臍，無及也。】
大帝將歌作畢，令管台員大聲宣讀一週，眾鬼犯聽罷，越哭得十分傷慘，（一言打動悲不自勝）一齊跪在大帝面前，懇施恩惠。大帝曰：「爾等聞吾之歌，既知悔悟，吾到天子面前，定代爾等邀恩，減輕罪過幾分，即發往度鬼亭聽講可也。」眾鬼犯聞言，各各謝恩訖，大帝亦告辭起身，與定一下了台階，仍騎上馬，加鞭前行，未數步，只見有一簇旌旗隊伍，對面而來。大帝謂定一曰：「此天子差人迎接我師徒也。」言未已，兩相覿面，乃兩判司，敬禮已畢，稟大帝曰：「小司等因有事失於遠迎，還望大帝恕罪。」大帝曰：「彼此各有事故，何罪之有。」當時兩判司上前引導，轉瞬間，到了森羅殿門口。大帝、定一，一齊下馬，兩判司進宮通稟去訖，定一乘間瞻仰匾對，見大門上題一直立匾曰：「五殿正陽門」五箇大字，赤金嵌成，光輝奪目。門左右題一聯曰：任爾蓋世英雄，到此亦應喪膽。（英雄已逞不去）憑他遮天手段，入門難再欺心。（奸詐何處去施）
定一正在觀望，忽見判司出來，高聲傳言曰：「天子有命，請大帝並遊生到內廳裏請坐，定一即隨大帝，連進了幾重門，所有匾對，不暇觀覽，此到了正殿大天井心中，右邊花園內，即是內客廳，判司請入內安坐飲茶，定一稟曰：「弟子要在院中瞻仰一番。」大帝頷之。隨同判司到客廳憩息，定一見正殿有三塊直立金字大匾，當中一塊曰：「赫赫明明」四字，左一塊曰：「天律森嚴」四字，右曰：「報應昭彰」四字，中題一聯曰：俯首試捫心，想想自家罪過。抬頭須著眼，看看包老閻羅。
【罪囚睹此，應不寒而慄。】
左邊署一聯曰：果報甚分明，人多不信。天威臨咫尺，爾有何言？右邊亦署一聯曰：世間祇有人心險，地府難逃法律嚴。
丹墀下面，左側高築一台，上懸一面大鏡，晶瑩朗徹，上立一匾曰：「明鏡高懸」四字。左右聯云：這般世道，還須蚊帚幾揮，立刻準教黑霧散。不是善人，難博龍圖一笑，何時得遇黃河清。
又到北花廳，亦新題一聯曰：放膽罵閻羅，還是狂生積習。甘心墮地獄，斯真闒茸不才。
【絕妙對聯】
定一見對聯甚多，方擬從頭逐一細讀。只見判司出來請曰：「請善人速到內客廳飲茶，大帝久盼矣。」定一只好同判司進客廳來，又見客廳門外，天子自題兩聯，其一曰：聖宋時，七二冤情，幸不才平反昭雪。古今來，三大疑案，惟地府斷讞分明。
又一聯曰：切莫妄為，免遭我銅刀鐵鍘。休多作惡，來受這酷罰嚴刑。
【好對，出陳翻新。】
讀畢，入見大帝，即將所覽各聯，對大帝誦述一遍，大帝曰：「天子宮內，名對甚多，不能悉記，即師弟所記誦者，均屬至理名言，足以警世矣。」正談論間，忽報天子出來會客，大帝起立，定一侍立一旁，彼此相見禮畢，仍請大帝上坐。天子主席陪坐，定一側坐，天子曰：「大帝駕臨，適因審訊機密要案，失於歡迎，望乞恕罪。」大帝曰：「天子有事，何必拘禮，且寶殿吾張頻往頻來，不速之客，脫略為佳，不講客氣可也。」（快人快語）天子道：「大帝此來，得毋為演《洞冥記》觀冥情乎？」大帝曰：「然。」天子曰：「吾包早已預備拱候多日矣，惟前奉教主命，令作四言勸世文一篇，因事冗尚未握管，今夕即擬揮毫，草草撰就，乘楊師弟回壇之便，帶回壇中，又恐倉卒搆思，難得佳文，致負教主盛意，奈何！奈何！」
大帝曰：「天子不必著忙，今夕所觀獄情，盡是誅心，吾張之意，擬煩天子將各獄犯人，提出一二案，當殿勘審，以堅世人之信心。（這不可少）明夕吾仍領定一重遊寶殿，先觀叫喚大地獄，續觀附設各獄，俟明日天子慢慢撰文，就帶回壇中，斯兩不失誤矣。不知天子肯否？」天子曰：「大帝之言，正合吾意，焉有不遵，既然如此。先令蘇姚二判，於正殿上安排整頓，大振堂威，吾包親訊，大帝與定一師弟參觀旁聽可也。」
說罷，二判已遵命去訖，少刻，天子立起身來，謂大帝曰：「此刻諸事料已預備矣。」遂攜大帝之手，定一隨後，出了客廳，逕上殿來，正是「親見閻羅懲惡犯，纔知天律不容情。」究未曉天子怎麼樣的審訊？卻說天子攜了大帝的手，上了殿階，定一看見客位已經設在左邊，天子拱手升了寶座，大帝、定一，亦各就坐，忽聽見門外升了十二座大砲，聲若雷轟，震動殿宇，殿上鳴鞭數響，衙役吼堂三次，殿腳下長腳厲鬼，牛頭馬面，凶神惡煞，站立兩旁，約有三百餘人，擺設刑具，各種俱全，真是威風凜凜，殺氣騰騰，令人望之生怖。（欺心罔道之徒至此必然汗流挾背）
天子命判司展開善惡簿說道：「先提訊誅心獄中第一等惡犯，速速拘來。」少刻提到，跪滿階下，天子大喝一聲，指住大罵道：「爾某某在生因何身為大臣，不抱忠義，竟敢大逆不道，跋扈弒君，謀朝篡位，欺人孤兒寡婦，僭竊以取天下，
（王莽、曹操之流）良心安在。（無君臣之義）又某某在生，因何忤逆不孝，膽敢殺死父母，氣死父母，抵觸父母，輕棄父母，行同梟獍，（無父子之恩）該當何罪？」又指某某男子，責之曰：「爾輩在生，因何擅殺其妻，逼死其妻，陵虐其妻。」（吳起之流殘忍可殺）又指某某婦女曰：「爾等因何謀殺其夫，毒死其夫，欺負其夫，（惡毒可誅）結髮恩情，都皆不講。」（無夫妻之禮）
【寫天子坐堂，威儀有聲有色，筆挾風霜，閻羅讞囚，第一等罪即是反悖五倫，不忠、不孝、無禮、無義、無信之徒，可見自由平等，無父無君，是為閻君所深恨的，哈哈！】
又怒目視某某曰：「爾等在生，因何為兄者忍殺其弟，為弟者戕害其兄，（曹丕、譚尚之流）萁豆相煎，骨肉相殘，心何狠也。」（無兄弟之情）又指摘某某曰：「爾等在生，何故與人交遊，不守信義，口中有蜜，腹裏藏刀，競至凶終隙末，至好成讎；或進讒言，或生反間，相謀相害，相傾相軋，心術何存？」（無朋友之義）又指最後一干人罵道：「爾等生時，為人奴僕，因何生了反骨，欺陵其主，反噬其主，謀害其主，何以謂人。由惡籍查來，爾等所行所為，真蛇蠍不足以喻其毒，虎狼不足以比其凶，吾王見爾輩人，恨不能食其肉，今日到吾殿階之下，試將爾等居心，何以狂悖若此，無妨對吾一說。」
【天子訊鬼之詞，鍼鍼見血，真是明鏡高懸，照穿肝膽。】
眾犯不作一語，猶有倔強之狀。（怙惡不悛，仍作狂奴故態，真真可笑。）天子曰：「人心似鐵，身死而惡心不死，真可誅也。鬼卒聽者，快將此數人開膛破肚，割取心肝出來。」眾鬼卒應聲，一齊動手，將各犯一一揪住，手執利刀一把，對胸戳去，使力一挑，犯人大叫一聲，鮮血直噴，胸膛大開，他的心在腔子裏，猶突突亂跳。（刳心就定如此世人可害怕麼）旁一厲鬼，即將他的心肝，一把抓出來，血淋淋的，各呈與天子來看。
天子曰：「此輩毒心，又腫又黑，（諺語罵人心黑心腫果然有之）可擲與狗吞了。」定一自入冥以來，雖已見過用刑數次，總未如這回天子嚴厲，格外認真，絲毫不宥，下覺失色。大帝笑曰：「師弟司空見慣，獨畏懼耶？律貴誅心，原如此也。」天子謂定一曰：「師弟可知這班罪囚墮獄之故乎？今日所懲，特一斑耳。」定一回稟曰：「弟子未窺全豹，尚望天子一一示知。」天子道：「這般狗徒，因他昧了良心，廢棄五倫名教綱常，尊卑上下，主僕之間，已經倒置。（釀成今日這種無父無君現象，皆此等之作俑，可誅可殺。）《書》曰：『惟皇降衷，厥有恆性。』《詩》曰：『天生蒸民，有物有則，民之秉彝，好是懿德。』
聖母當日畀與九二靈根，原是性善，一片慈仁，（人之初性本善）無論貴賤，都望他們克盡五倫八德，完全人道，不料他們下世之後，失了先天之靈性，違悖 聖母之教訓，逞其知識聰明，膽大妄為，肆行無忌，對於 聖母則為大逆不孝，故不能不以極刑處之。（閻君用刑不得已之苦心，誰則知之。）由四殿解王吾包獄中，每月逢朔望，暨三六九，乃宣講日期，準令罪輕犯人，皆得入堂聽講。若此輩囚徒，罪大惡極，概不赦免。（苟非極惡大罪，何嘗不予以自新，誰謂閻君不仁哉？）還要教他歷受諸獄之苦，除誅心叫喚獄外，尚有添設之雷轟、銅人、稱鉤、銅汁、鐵床等獄，刑罰亦不寬鬆。明晚師弟遊覽一番，自然曉矣。
【三會收圓，三曹同責，閻君一片婆心，已於此數言中，昭然揭出，世人其勿再迷頑，而墮鬼趣也。】
計由一殿至九殿、酆都各獄，罪受滿後，始准其投生畜道，為牛馬豬羊一次，仍遭慘死。（正當其罪不是苛條）死後又復押解一殿，復還原相，依然輪週各獄，歷千萬劫，不准復還人身，以其將人道澌滅盡矣。至在生殘忍，殺人過多者，亦同此科罪。現此等惡犯，已解往八殿油鍋獄裏受罪，（這樣發落處治，閻君豈苛乎哉？）將來師弟到彼，一覽便知也。（為遊油鍋獄伏筆）好好記下。」定一曰：「弟子謹記不忘。」天子又吩咐道：「可將誅心獄中某某等提來。」眾鬼奉命，霎時已到。
【這段因果，世人其各懍之。】
天子拍案大罵道：「爾等在生，緣何殘忍居心，殺生害命，某人何以存心嫉妒，行同狼毒，欺善怕惡，專講勢利。見人富有，願人破散。見人榮貴，願他流貶。與人有隙，願他死亡。亦有忍作殘害，包貯險心。孽由自作，移禍於人，如此居心，該當何罪？一一說來。」眾鬼犯面面相覷，無訶以對。
【照律問罪，法豈能寬。】
天子曰：「爾等作為，皆由心造，心既不良，將焉用之。（二語中含至理）鬼卒可將該犯等的心，一一割取來看。」眾厲鬼仍照前處治，氣象益覺凶猛。天子曰：「在生昧心，今日挖心。（有是因必結是果）知利害否？」定一在旁觀看情景，只見那些犯人，心雖取出，身猶未死，箇箇手顫腳蹬，在地下亂滾，大有疼痛難堪之狀。（生前作為不存天良快其心志，今日受此也是正當酬償，故天予以此問之。）
只見天子又吩咐道：「再向誅心獄第幾號，將某某等一齊提來聽審。」鬼卒聞言，即去，果轉瞬間，提來犯人無數，跌跪階下。天子問曰：「爾等在生，假充善人，惡念未除，對神許願，不踐其言，反行諸惡，是何居心？（心惡之多難以枚舉）又近暱邪悖，崇信邪教，秘傳邪術，自欺欺人，自害害人，（左道惑眾害人知法犯法其心可誅）是何用意？對吾說來。」各犯自知情非，滿面汗流，慚無以對。（何不施其邪術，騙誘閻羅，而作此醜態耶？哈哈。）天子曰：「爾等此時，良心發覺乎？但在生時，何以忍心造孽，悍然不顧，其心可誅。鬼卒們應將他的心，割取出來。」各厲鬼亦如法炮治，毫不放鬆。（此即是包公炮治法）
【白蓮、紅燈、天理義和團諸教匪，皆假邪術以害人自害，死墮阿鼻沈淪不返，今假充受天恩，辦收圓者，其欽哉！懍哉！】
天子謂定一曰：「此等習邪術傳教之人，心術不端，其孽尤重，為盛世所不容。蓋因人類複雜，奸盜邪淫，皆出其中。古今來大逆不道，犯上作亂者，恆假邪術，以蠱惑庸愚，世人誤聽而信從之，卒至毀身家，害性命，遭族誅者，不可勝紀，而猶望升天堂，證長生者，不亦誣乎？此等人在本獄罪受滿時，收場結果，罪當打入阿鼻獄內，並附設之左道害人獄中，千秋萬載，沈淪墮落，不復投生。其孽之重，有如此者，蓋此獄乃係新設，為若輩人大聚會之場，（旁門外道接踵而起閻君亦設獄待之耶）師弟等將來到彼處一遊，乃得大觀也。定一曰：「弟子謹謹誌之。」
天子又高聲道：「傳那些無羞恥的狗徒某某等上來。」定一一看，鬼卒將犯人提跪階下者，男女俱有。天子罵曰：「爾等在生，因何姦淫人之婦女，敗壞人之門風。甚至姦及閨女，淫及寡婦，並及女尼道姑。夫閨女被污，畢生遺臭。寡婦被辱，守節不終。女尼道姑被淫，犯了皈戒，壞了清修，（淫惡之火如此）因之墮落。種種淫孽，該當何罪？一一說來。」眾犯不答，天子曰：「爾等不答，不伏罪耶？如婦女某某等，立志本貞，因被爾等百計引誘，圖謀強逼，竟致失身，然耶？否耶？爾等犯淫，乃係某年某月某日，在某處，可記憶否？惡籍具在，條條載明，可有冤枉爾等否？」（不如此彰天子之威，不足以服罪鬼之心）眾犯聞言，觳觫戰慄，不敢置詞。（雖有張儀三寸不爛之舌亦必啞然）
【我是真道，勸爾左道莫昧良心，兔遭慘報。】
天子曰：「可惱極矣，鬼卒可將此輩狂徒的心，一齊挖將出來。」眾厲鬼一一照辦，天子又顧後跪者數婦女罵道：「查爾等賤婦某某，在生與爾苟合之男子，原無引誘爾等之昧，爾為何自爾冶容狐媚，勾引伊等，不為父母翁姑顧聲名，不為丈夫兄弟全局面，是何居心？（老仙代應曰昧良無恥）對我說來，眾犯婦低頭不應。」（長舌何用）天子曰：「爾等狗賤，心可誅也。鬼卒亦當挖心。」眾厲鬼亦如法處治，大帝在旁笑曰：「世間淫賤男婦，真誅之不勝誅也。」（真堪痛恨）天子曰：「近來世界，禮義全拋，廉恥盡喪，風俗不堪問矣！（寧不悲哉）故吾包奏明 上皇，於所掌合獄外，近又新增數獄，如銅人獄中，附設亂倫一獄。所以懲淫也，今夕不及審訊，可於明夕觀之。」大帝曰：「定當重來，令遊生得窺全豹。」
天子又說道：「可提某某等候審，鬼卒如命，登時階下跪齊。天子責之曰：「爾等在生，何故不講恕道，專以損人利己，祇知有己，不知有人。一生圖占便宜，到今日，得便宜否？」（似嘲似誚義正詞嚴）眾犯不答，天子又曰：「爾某某在生，為何慳吝存心，一毛不拔，凡人關於死生危急之秋，向爾等或求藥物，或貸貲財，以救燃眉之急，爾等淡漠置之，不一援手，遂令生者不得生，危者終於殆，急者焦灼死，（慳吝小過耳而造惡如斯人之居心豈可有絲毫之不仁哉）爾等何其忍心？
可曾聽過《陰鷺文》云：『濟急如濟涸轍之魚，救危如救密羅之雀；行時時之方便，作種種之陰功。利物利人，修善修福。』又云：『人在世間，方便第一，力到便行，錯過可惜。』（世人各服膺此格言，登仙有分，何自作階下囚耶？）這幾句格言，怎麼講呢？」眾犯默不應聲，（生時定然未曾講過）天子曰：「不仁哉！爾輩也。眾鬼卒可將他那狼心狗肺，挖出來看看。」鬼卒將心挖出，呈與天子驗看。天子曰：「無怪其然，此等心又曲又黑，兼內中毫無熱血，都是涼血，可歎人也。」天子又曰：「爾某某在生，緣何偷盜人之物件，隱沒人之錢財，廉恥盡喪，成何人格。又某某受人大恩，不思圖報，記人小怨，睚眥不忘，爾可知《感應篇》中：『受恩不感，念怨不休』二語，以警戒世人乎？」眾犯不答，天子曰：「這般不仁不義，忘八之徒，吾王亦不與爾等饒舌了，鬼卒可將他的心，割取出來。」眾厲鬼又唯唯施行。
【天子揀出格言數語，世人尤宜注意。】
天子又曰：「還有未經審訊者，俱提上來。」眾鬼卒將犯人一一提跪。天子曰：「人之所以異於禽獸者，以其存心也。吾問爾等？因何在生狼毒居心，唆訟害人，與人有隙，己不能報，借人之力以傾陷之，何其不良若是。又某某在生，專以危險失計之事，勸人作為，只圖於中取利，餌人上鉤，誘人落網，己得甚微，損人實大，良心安在？又某人好圖行凶，傷人性命，自誇技力，動輒毆人，逞志作威，辱人求勝，何其恃強若此？又爾等中某人，在生嫉善妒賢，侵凌道德，妄造蜚語，肆加譭謗，意圖污衊，傾陷正人，此等居心，何其奸險？到底害了善人、賢人，與爾等有益否？」眾犯亦不答，天子曰：「仍將他們的心，割取出來就是了。」
【諺云：君子落得為君子，小人枉自為小人，我勸世人切勿存陰毒、險狠、奸詐、凶惡等心，而受誅也。】
天子訊罷，眾厲鬼亦施行完畢，定一往階下一看，只見滿地拋的，都是人心肝，許多鐵狗，祇向犯人的心上嗅一嗅，搖頭不肯吞食。（唉其毒亦至於此）嘆曰：「世俗罵人，狗彘不食其肉，今於此見之矣。」天子曰：「誅心獄中之人，其心早已死絕，毫無人味，鐵狗焉肯食之。眾鬼卒可取還魂扇來，將一干人犯，煽轉還魂，仍應拘回獄中受罪。」鬼卒應聲訖，用扇連撲幾撲，眾犯果活回來。咸號叫痛哭曰：「好苦人也，痛煞人也。」天子曰：「早知今日遭冥罰，何下當初莫壞心。」於是眾鬼卒將犯人解回獄中，大帝定一亦告辭起身，天子送至階下。二人上馬，凌空而行，霎時到了壇中，大帝與柳仙均回宮繳敕。定一醒來，言明明夕重遊五殿之事，不知又遊何獄？且看下回分解：
總評
☉鬼魂望鄉，自宋而後，即有其事，而世人疑之，良可慨也！今楊生定一入冥，親到望鄉台上，見鬼犯望鄉情形，悽然下淚，故即景生情，代鬼犯作歌，深情鳴咽，悽惻動人，已確鑿可憑。倘世人疑信參半，不修性命，不信因果，墮入鬼趣，他日登台望鄉，難免哀號涕泣也。
☉森羅寶殿，氣象堂皇，聲威赫濯，天子坐堂，鳴鞭擊鼓，與各殿又自不同。
☉天子一夜論囚，刑罰概是誅心，可見萬惡皆由心造，西人近倡惟心論，誠知本也。世人果能各收其放心於腔子裏，不使為惡，則人人自修其身，親其親，長其長，而天下平矣。
☉人心不死，道心不生。修道之士，存理遏欲工夫，須學包老閻羅炮治，方收效果。慎勿說老仙愛笑談也。嘻！
柳真君降壇詞 （調寄：驀山溪）
三期末劫，好覓桃源路。胡九二殘零，墮泥塗，茫無覺悟。慈航久艤，終不見原人來問渡，詢其故，總為多迷誤。
善途坦坦，不走將何去？只恐孽根深，到黃泉無安身處。沈淪永久，儘受盡淒涼，難超度。將誰訴，吾為君危懼。
【度人心切，憂世情深，信口歌來，中含妙諦。】
張桓侯大帝降壇詞 （調寄：河滿子）
昨夕森羅折獄，迴思尚覺心寒。無奈世人偏膽大，為非作惡多端。試把遊生來問？誅心果是難堪。
任彼狂徒逆豎，嚴刑決不姑寬。舉念切防欺暗室，神天鑒察難瞞。倘若意存姦詐，終須割取心肝。
【將冥刑揭出，懲警世人，詞真絕妙。】
卻說張大帝昨宵引導定一子，赴五殿親見閻羅審判，將誅心獄中要犯，提訊一週，因時刻耽閣已久，尚有數獄未曾觀覽；已約定天子，準於今夕重遊，就便帶回天子勸世文一篇，刊入記中。
時近初更，大帝與柳仙攜手來壇，即喚醒定一，料理起程。大帝曰：「昨宵師弟將明珠帶去，不曾用著，今晚仍須帶去，卻有用他之處。」定一道：「弟子遵命。」於是二人出了壇門，大帝乘起烏騅，定一上了神馬，仍由陰陽界鬼門關，直抵五殿，一路景致，照常悽慘，不在話下。將行近五殿宮闕大門之外，大帝曰：「師弟到了到了，判司已在門外拱候矣，快快下馬。」於是二人齊下了馬匹，判司進內通稟，少刻判司奉天子命，請大帝與定一，仍到內客廳請坐。二人隨判司進去，連越數重，將到客廳，已見天子在廳門外拱候，左右侍者高捲珠簾，三人進去，相見禮畢。
大帝笑曰：「不速之客，又重來矣。」（神仙契洽如此）天子道：「難得大帝玉趾重臨，吾包不勝欣慰。」彼此分賓主坐定，天子曰：「吾包今早起來，草草撰了一篇醒世文，雖已脫稿，總覺詞不達意。」將稿遞與大帝，說道：「還望大帝斧削。」大帝曰：「且敢，豈敢。」乃將文從頭捧讀一遍，只見上面書道：
「粵稽往古，帝王御宇，創制顯庸，國家安撫。立為法度，與民共由，五教以弼，萬民以糾。虞廷政簡，五刑分辨，周禮秋官，掌邦三典。三代以還，象魏書懸，各以其法，禁暴緝姦。漢唐以後，宋元明繼，法律修明，各有比例，迄於清朝，立法尤超，大清律例，定有專條，一代帝王，制定憲章，經持秩序，大典煌煌。立法之意，以警狂悖，（古今中外立法之意悉本斯旨）朝野守之，天下平治。憲法所垂，損益咸宜，誰敢藐視，不守倫彝。（法之精義在此）胡為末世，詆為專制，妄作妄為，越禮放肆。（狂悖之極）或講自由，或尚平權，綱常廢棄，上下倒顛。（無禮義則上下亂矣）臣弒其君，子弒其父，婦殺其夫，兄為弟侮。（五倫掃地）倫理一變，犯上作亂，盜賊橫行，生民塗炭。（無法無王之弊豈小也哉）溯厥由來，誰為罪魁？祗緣藐法，釀成禍胎。豈知有國，無法不立，法令嚴明，辟以止辟。濟猛濟寬，此理不刊，法立能守，長治久安。世間匪類，國法不畏，斬絞徒流，死無葬地。或陷大獄，桁楊桎梏，縲絏幽囚，罪無從贖。（昧良忘八之徒非刑罰不足以治之）是以聖人，教以懷刑，守身如玉，守口如瓶。動靜舉止，率由正軌，遵道遵路，非禮物履，（如此行去法將如我何）曾子大賢，時懍冰淵，膚髮不毀，子道克全，守身檢束，免於刑戮，是能孝親，不虧不辱。凡屬臣民，一體咸遵，人無犯法，世界同春。（如此方是真正自由）國法所在，各宜自愛，誤觸網羅，嚴懲不貸。不遭夏楚，不入囹圄，地闊天寬，晏居安處，（我不犯法法其奈我何哉）吾降此篇，各其勉旃，立身之道，此為真詮。」
【法制之重要，如此何代、何時，無憲法乎。國無王法，民將誰守。老仙看今日，倡乎權自由的，盡是些猛浪糊塗蟲，不知憲法二字怎講，可笑！國家之治，亂以司法令之，得人與否為轉移，歷有明驗。子曰：為政在人，立法者，其知之我願大家，束身自飭。法網雖密，於我何加哉！哈哈！】
大帝將文讀畢，說道：「天子此文，深得立法之意，夫聖人立法，原不得已，所以安民，非以箝制吾民也。（聖人立法至意二語盡之）自古迄今，未有廢法而能立國者，特因革損益，輕重不同而已，使人人能守法，天下何自而亂？（上下一心，遵守法制，則一姓相傳一世以至萬世，何嘗不可呢。）
可恨後世之人，誣君主國為專制，倡自由平權之說以亂法，法紀一亂，人人離經叛道，不可收拾矣。此文定一師弟，好好帶回，刊入記中，用以醒世，實有裨於【國無統紀，民無依歸，乾坤混沌，正是斯時。】
當世人心。（有王者起必來取法）定一曰：「弟子謹誌之矣。」大帝曰：「昨晚誅心各獄，承蒙天子當面審訊，已知大概。今夕所觀者，不過數獄，亦不敢再勞天子親鞫，吾張即欲領定一前去一遊，就要告辭也。」天子曰：「吾還有要言囑咐定一師弟，昨宵所訊諸囚，其中赫赫有名者數人，吾包不便明言，（不言言之觀書之人自猜自想，自悔自悟可也。老仙也不明批，留下各位一點想頭，哈哈。）吾特命蘇判引導前去，其中倘有不明瞭者，可以向伊問之，師弟通融辦理可也。」
定一曰：「弟子懍遵就是。」於是大帝定一，告辭了天子起身，天子送至客廳門外，蘇判上前引導，三人同出宮來，轉向右邊，蘇判曰：「前面即是叫喚大地獄，先從此觀起可也。」行不數步，果聽見獄城之內，有呼痛叫苦之聲，連連不斷。（物類被殺害時，也像這樣連連叫苦不休唉。報應豈爽分毫哉！）瞬息間，已低獄門，早有獄官迎候，三人進了獄場，見場中各種刑具俱全，鬼卒正在處治犯人，見大帝三人到，略一住手。定一道：「弟子看此獄內，犯人哭泣叫號，聲極悲慘，想是罪名不輕，故用刑亦從酷。未知此中犯人，生造何孽？至於如此。（問其造孽根由以為世人炯戒甚妙）請判司一一指示，以便登記，傳與世人，裨益良多。」
蘇判曰：「這叫喚大地獄內，罪狀不一。第一等殺生害命過多，大傷天地之和，是曰：『殺孽』。夫殺孽分數類，如好食牛犬鰍鱔，無故而殺，非禮烹宰。射飛逐走，發墊驚棲，縱火延燒山林。河蕩藥魚，造作絲網黏竿，踏籠地砮，密羅鹽滷灑草地，諸如此類，皆係殺孽。
【世人招致劫運，殺孽尤多，刀兵瘟疫即此，乖戾氣之所致也。】
又刨掘人墳塋，填平人塚穴，疏防失火，延燒居鄰，隔牆垣拋擲瓦石傷人，或已死之牛馬犬豕貓鼠毒蛇等物，不以深埋，拋置道路，致令臭穢，妨害衛生，如此類者，亦與殺孽同科，俱罰入叫喚獄中受苦。
又有不信鬼神，不信因果報應，燒燬勸善書板書籍，辱僧毀道，訕謗乩壇，阻止宣講。念佛誦經，心存厭惡。禮斗齋醮，故意開葷。如此等罪，亦入斯獄。更有逞權倚勢，私占官衙，佔奪民地，填井塞溝，曲防阻路，有犯此者，亦罹獄苦。」
【世人生犯此等罪孽者，他年即是叫喚獄中之鬼，各自知之。】
定一曰：「世人無慈善心，無公德心，往往造了罪孽，自己不知，豈不可悲可痛，小眚如此，而況大惡，天律其可畏哉？」蘇判曰：「此處既已明瞭，盍觀雷轟地獄。」三人纔出門來，即聽見雷聲殷殷。定一曰：「想是雷轟獄中，處治犯人矣。」
三人行不數步，已抵獄門，獄吏迎入，直達場中，定一抬頭一看，只見場中罰跪無數犯人，珠淚盈眶，觳觫驚顫，（看之可憫）獄吏請大帝三人，上糾邢台安坐。忽見獄場上面，起了黑雲一朵，細雨下了幾點，（如畫）突有一司刑官，手執令旗一支，在場中擺了數擺，口中說道：「爾等在生不忠不孝，不義不仁，犯了天條，合遭雷殛。（揭明罪狀）因爾等又緣他故而死，今到獄中，應各各補遭此劫，始合天律，而彰公道。不然，方謂天網疏漏，使爾等得便宜矣。」（申明法令振瞶驚聾）言訖，忽見閃了一道白光，電氣如虹，半虛空中，一聲霹靂，門窗戶壁，為之震搖。一瞥眼間，即震死場中無數犯人。少刻，又連震數聲，將場中男女各犯，一概擊死。定一為之坐立不安，稟大帝曰：「雷震之威，乃至於此。」
【如此等罪，似輕實重，故入大叫喚獄中，世人須知，世間忘八，看此聽此，而不知悔懼者，定難逃此一殛也。雷主陽德，行春令以生物為心，故陰險惡毒之人，始遭其擊。】
大帝曰：「師弟亦畏雷威乎？君子仰不愧天，俯不怍人。雖雷轟電掣，地震山崩，不足畏也。」（聖賢學問如此如此）定一起視各犯，箇箇燒得焦頭爛額，腦漿迸出，透膽裂胸，十分怕人。（王法如雷）少間，眾鬼卒用扇一煽，孽風大起，震死之屍，盡皆甦醒起來，箇箇撫膺大哭，道說：「好苦人也。」（淒涼可憫）
司刑官曰：「爾等在生大逆不道，干犯名分，害死多人，其慘痛較此百倍。（害人終害己不將洩漏誰箇知之）今在獄內，遭此一殛，便言苦乎？」說罷，立命鬼卒拘回各獄受罪。
蘇判曰：「此獄情形如此，又往他獄可也。」當時三人出了獄門，蘇判領路上前，稟大帝曰：「卑司意欲先觀銅人獄，這銅人獄中，乃專治淫孽之犯。又附設一獄，名曰：『亂倫獄』。（以罪名為獄名，俾讀書者，因名思義，因義思省，恰當之極。）此獄極關重要，從未傳出世間，（中有要犯）此番聖帝演這部《洞冥記》，縱歷來未經宣洩者，此回不得不宣洩，（不將宣洩，世人膽敢為非，人倫何由而正。）俾世人知道天律之嚴，法網之不漏也。（世人知此，其敢再犯大不韙之行嗎？）
方談論問，已到獄門，管獄官請入，同到獄場，只見場內盡排立銅人，肖男女像，又銅馬數百匹，森森布立，內中都燒獸炭，把銅人銅馬，燒得焰焰通紅，（專待行刑）有掌獄官，高聲傳呼道：「大帝領遊生前來觀獄，可速將獄中諸犯，提將出來，炮烙一次，以警世人。」（如何烙法老仙也要看看）獄卒應聲入獄，一霎時間，果提出男女犯人無數，掌獄官又說道：「再將亂倫獄中，無恥的囚，一概提出。」果又提出許多，掌獄官請大帝與蘇判、定一，上糾刑台內安坐，好以參觀，大帝頷之，一齊上台坐定。
掌獄官對一斑男犯責之曰：「爾等在生，姦淫人之婦女，並及寡婦尼僧女冠，犯了首惡，罪在不赦。昨夕經天子割心一次，未知可能悔心否？想爾等淫心未退，男犯諸人，特預備與爾美少女。女犯諸人，亦預備與爾美少年。無妨前去一會，態其所欲。」（施刑場耶？歡會場耶？有昔者必有今日，陰陽果報，何嘗或爽。）
那些男女犯人，見場中豎定兩行銅男女，面目如生，笑容可掬，（我想那些男女見之定然心煩技癢故態復作）只是被火燒得通紅，如何攏得？（到此地步方才知道，已悔之不及矣）眾犯失聲叫喚道：「唉呀不好，（胡不早叫些呢）鬼哥饒命。」那些鬼卒那能依他，各揪住犯人，將他縛在銅人身上，對面抱住。（是他各人生前野合因緣）一鬼在旁用扇煽火，犯人大叫數聲，（歡樂極兮哀情多）霎時間化為枯骨一架。（真精灼盡故爾如此）鬼卒將骨殖放下，用扇一煽，又活起來，犯人餘痛猶在，不禁各各大哭。（他可曾記得歡樂否）掌獄官道：「可將那亂倫獄中的犯人，都教他各抱銅人。」仍如前狀，煽轉還魂，又抱二次，各犯哀哭告饒，獄官那肯饒他，說道：「可將他再騎銅馬。」眾犯實在忍痛不過，（此時忍痛，用於昔日，以作懸崖勒馬，豈不可欽可敬。）又再三哀哀告饒。
【世間不少銅人，而人皆認為美少年、美少女，接吻歡洽，惟恐不得其歡心，無怪獄中銅人，應接不暇也，俄頃之間，令抱二次，又騎銅馬，亂倫之罪，重如坵山。】
定一看見，心中不忍，代求獄官道：「請尊官看在弟子面上，暫且饒他一刻，且弟子看這班人，其中普通人固多，而尊貴達官，亦復不少，幸為緩頰。弟子要問個來歷，怎麼尊貴官員，亦犯亂倫之罪，（唉貴官耶，倫紀之壞，自上啟之，歷來如此良深浩歎！）望乞指示。」
蘇判代答曰：「師弟博通經史，何不悟耶？夫聖人制禮，原以防閑天下後世，故定上下，判尊卑，正人倫，分內外，別嫌疑，秩然不亂者也。不料後世禮教寢衰，至春秋戰國，其澆風污俗，竟有不堪問者。如晉獻公蒸於夷姜，衛公子頑蒸於宣姜，子通父妾也。新台有泚，衛直納伋之妻，父奪子妻也。南山崔崔，雄狐綏綏，兄通於妹也。株林一詩，以君而亂臣之妻母也。子帶淫於隗后，以臣欺君。以弟通嫂也自唐以來，有殺其弟而納其婦者也。有以臣而穢亂宮闈者也。至於母后不貞，下通於臣，除以呂易贏，以牛易馬之外；漢代有之，晉代有之，北魏有之，唐代更有之。師弟讀史，可考而知也。（不載史冊者更指不勝屈）
【歷數穢史，污人眼目，真堪齒冷，此時老仙也做點人情，不將姓名指出，讀者與史冊相印証，可也。】
夫淫為首惡，罪在不赦，而況褻瀆曖昧，競出於倫紀名分之間。古人開之於先，後人效之於後，至於今日，子蒸父妾，父通子婦，兄霸弟媳，弟占兄嫂，尊卑紊亂，骨肉污濁，明明暗暗，莫可稽查，誠綱常之大變，狗彘之行為。故天地震怒，敕令於銅人獄中，認真稽核亂倫一條，如再犯此者，處罰較尋常淫孽加數倍，欲以湔滌數千年之污穢，而立將來倫理之大防，（若不急早圖維，名教綱常尚堪問嗎？）師弟可明白了？」定一曰：「此獄中之犯人，古人亦在其中乎？」蘇判曰：「古人固有，今人更多，吾司不便明言，意會可也。」（老仙欲要明言但紙大窄難以寫盡）
【昔日禮教修明，而亂倫滅紀之事，尚且層見疊出，況今日自由平權之世乎，不禁老道痛哭流淚，長嘆息也。唉！】
定一又問：「此獄貪淫之犯，與亂倫之輩，將來報應結果如何？」（此問最當） 蘇判曰：「凡造淫孽與亂倫之人，由一殿解至九殿各獄，罪受滿後，准他投生陽世，打入胎卵道中，為驢為豕為鶉為雀，輾轉三途，萬劫不復人身。（此等人生時常作驢豕鶉雀行為，令他轉變以酬其夙願，恰合之至。）僅犯淫者，罰其子孫妻女填報。其本男令為娼，女令為豕。若亂倫者，即殄滅其後嗣，令若祖若宗，作若敖之餒鬼矣！（正當報應）受報大概如此。」
定一聽罷，為之咋舌曰：「天網恢恢，疏而不漏，世人其警惕哉！」議論已畢，獄情盡知，三人告辭獄官，出獄來矣。蘇判領路，向右而行，遙指前一獄曰：「此即稱鉤獄也。」又指後一獄曰：「此乃鐵床獄也。二獄相連，刑罰簡單，可以接續觀之。」言話間，已到獄門之外，獄吏迎請至場中，只見場中盡栽立木竿，竿上有橫木一根，兩頭釘有鐵環，環內穿麻繩一條，繩尖繫鐵鉤一具，用鉤鉤住犯人肋骨，腳朝天，頭下垂，懸於橫木之下。將繩繫於竿上，可以放下，係活動的，自下觀望，恰似天秤架稱物一般。那些犯人被鐵鉤鉤住肋骨，懸於半空，疼痛難受，聲聲叫喚，舌敝唇焦。眾鬼卒裝不聽見。
【刑具如此，亦是即以，其人之罪治之。妙妙！】
忽然獄官傳令道：「要處治犯人了。」鬼卒聞言，立將犯人由高處放下，離地四五尺許，仍懸吊著，獄官曰：「爾等在生所犯之罪，已經定案，吾不重述。昨復經天子當殿審訊，又割心一次，解交本獄，今夕子時到了，又遇遊生到此，合當痛懲。眾鬼卒快用銅錘，替我重重打來。」鬼卒奉命，各將銅錘舉起，一陣亂打，打得那些犯人高聲大叫，前仰後翻。定一在旁暗暗數去，約每人打了五百錘，方才歇手。（如此打法真怕煞人）歎曰：「真嚴刑也。」
獄官曰：「何足云嚴，此等人在生殺人、害人時節，較此殘酷百倍，善君不信，請向該犯問之。」眾犯聞之，默然無語。（何不說明自己罪狀，令人以為鑑戒呢。）蘇判曰：「此獄觀畢，可往鐵床獄矣。」這鐵床獄，就在隔壁，三人行不數步就到。獄吏出迎，直入獄場，場內並無犯人刑具。定一問故，獄官曰：「犯人俱在獄底，黑暗難窺，奈何！」定一曰：「吾身旁帶有寶貝，可以窺幽測隱，不足慮也。」
乃走近獄門，取出明珠，引首向獄內一看，只見獄牢形頗寬闊，惟黑暗如漆，不睹天光，內中安置許多鐵床，犯人睡在其上，上覆鐵板，犯人呻吟叫苦，如臥鍼氈一般。又似病人得癱瘓症半身不遂，不能起床一樣。（種種現象俱足可憐）定一正在探望，忽聽見門外報道：「小吏等奉本獄司命，解來誅心銅人獄中，男女犯人共二百名，請祈查點，收監處治施行云云。」回頭一看，已到場中，果然男女俱有；獄官照點驗一週，曰：「名數相符矣。」立給與收到公文一角。
【明珠光耀照徹九幽，寶貴莫名，如此看來，冥司獄吏，誠無暇晷。】
來吏去訖，獄官命將解到新犯，照律先擊大杖五百，然後收監治罪。眾鬼卒果手執大杖一根，將各犯按倒在地，每人重責五百。定一從旁暗暗記數，果然五百，可憐那些犯人，打得聲聲叫苦，皮開骨折，血肉橫飛。（不過先示薄懲耳）
定一觀之，不禁代為下淚曰：「在生何苦作惡，到此受這飛刑。」獄官曰：「此等犯人，罪大惡極，受罰無有窮期也。」各犯責畢，獄官命收入鐵床獄內處治，鬼卒即將男女各犯，驅進獄中。定一仍取明珠往內一照，只見鐵床上，盡放的是鐵蒺藜，鐵菱角，鬼卒將各犯推在床上睡起，又用鐵板壓他身上，犯人叫痛不已，頃刻之間，床下鮮血，點點滴滴，流滿地上，犯人受痛不過，再三告饒。
【睡鐵床，蓋鐵被，這種體面格勢，不是狂童、蕩子、悍婦怎能頑得。】
獄官責之曰：「爾等男犯，在生入人閨闥，揭人帷薄，淫人婦女，臥榻之側，膽敢酣睡。錦被香衾，自謂快樂。今日也教你們在此床上，安眠安眠，（也是應該）
又何必告饒呢？究竟爾等在生時，婦女闖在爾的手內，可有饒過一二人否？」（當頭一捧洞彼肝腸）罵得那些男犯，啞口無言。
又責那些亂倫的犯人道：「爾等在生，不講倫理，不顧羞恥，不恤人言，不識尊卑上下，君臣父子兄弟，名分攸關，媒嬻無別，何以為人？使床第貽羞，中冓露醜，今日亦應在此床，偃息偃息。」（應該應該）
又責那些女犯說道：「爾等在生，悍護居心，阻止丈夫，不令納妾，致絕後嗣。吾思爾輩所恃寵者專房，所爭競者枕席，今日請爾等，在此床安睡，無人來爭，亦酬爾之願也。」（恰如所願冥司真能體貼人情）眾犯俱寂然無語，可憐這新解來犯人，既受大杖，復睡鐵床，痛上加痛，慘何可言？
定一問蘇判曰：「這般女犯，何許人也？」蘇判道：「宮闈之護者，如漢之呂后、飛燕，晉之賈后，梁之郗后，唐之武后、韋后之類是也。仕宦之妒者，如車武子之妻，拔刀發被。袁紹之妻，殺婢毀形。賈充之妻，鞭殺乳母。干寶之母，推婢墓中。桓溫王導之妻，持刀尋妾。諸葛元直之婦，捉跗杖夫。諸如此類，難以枚舉。古今以來，牝雞司晨，吼獅可畏，妒鱗莫逆，悍虎難攖，有一於此，即入此獄。」定一曰：「世間妒婦，只知醋罈之倒翻，而不顧鐵床之難睡，良可慨也！」定一與蘇判立談良久。
【歷舉悍妒、婦女，津津樂道，不一而足，蘇判欲拯救女流耶，一段判詞，似嘲似誚，罵盡世間多少貪得之徒。】
大帝曰：「此獄已經了解，可以去矣。」於是三人又向銅汁獄而來，卻說這銅汁獄，亦距此獄不遠，三人出門，定一抬頭一望，只見火燄沖天，爐煙蔽日，甚覺猛烈。行不多步，已至獄門之外，獄吏迎入，到了場中，果然支了十餘座大爐，眾鬼卒正在用力扯火。定一引首一看，見爐內盡是銅水，滾滾沸騰。
俄獄官吩咐鬼卒：「速將獄內犯人，提出場中，聽候施刑。」鬼卒應命，霎時提出犯人無數，用繩索綑綁，縛於木樁之上，一鬼用鐵鉗將嘴敲開，一鬼即向爐中用鐵瓢盛銅汁，直向犯人口裏灌下。（與獸醫灌牛馬藥相似）見犯人大叫一聲，腹內生煙，五臟爆裂，登時氣絕。（這樣凶險）鬼卒以扇煽轉還魂，又復再灌。犯人哀哀告饒曰：「求鬼哥饒命，這苦楚受不過了。」（此時才知利害可惜遲了）
獄官在旁罵曰：「爾等在生搜刮金錢，貪心不足，今到此地，又未見爾等帶來一文。吾想爾等用度缺乏，故採取石崇之金穴，鄧通之銅山，及人間之銅臭孽錢，化成此汁，灌入爾等之腹中，以饜爾欲，何為假稱不受？再三告饒，無乃太矯情了。」（生前百計千方，取之不足，今日灌之不受，真真矯情。）
眾犯淚灑胸膛，無詞以對。定一在旁，亦覺不忍。對獄官曰：「請看在弟子面上，暫饒過他這次，弟子還要請教，這些人似覺可疑，究竟在生是何等人物？致犯此罪，望乞指示。」獄官曰：「善君疑得不錯，今既要問，說來可嘆。（未說先嘆，獄中之人，定非尋常。）這般人卻不是尋常人，乃達官顯宦也。其外還有牧令、吏胥、土豪、劣紳、奸商、滑賈、兵丁、盜賊，各色人物，（俱是些要錢的東西）尚在獄中，未遑懲治。此輩人乃是由三殿鏟皮、吸血、刮脂三獄，及四殿斷筋、(金匽)肩、(金耑)膚三獄解來者，最居多數。緩一刻，方照律處治也。」
定一曰：「這達官顯宦，罪狀若何？請詳言之。」獄官曰：「世之達官顯宦，內而朝廷，如宰輔、三公，六部、九卿，權要大臣。外而封疆，如督撫、藩臬、鹽政、稅務等司是已。夫宰相用人，進賢退不肖，一秉大公，非藉此為賣官鬻爵，搜刮罔利之階也。乃自貪臣秉國，注重金錢，收門生，納義子，苞苴夜進，賄賂公行，不憚言官之彈章，不避薏苡之譏謗，門庭若市，朝士側目，小人驟躋於要津，賢才退處於閒散，此等權姦，貪冒於財，終誤國計。（如宋之蔡京、童貫、秦檜。明之張居正、嚴嵩父子。清之攬權納賄者更不可枚舉。）
其次戶工部臣，操財政之權，司出納之柄，每歲度支，任其舞弊。僚屬書吏，狼獻為奸，不矢公忠，不敦廉介，罔上欺君，是謂國蠹。（此輩為害最深）又有外廷大吏，督撫疆臣，營私植黨，手可遮天，行政用人，不秉公道。至於差缺之得否？惟視賄賂之有無。賂重者差優，賄薄者缺苦。牧令既輸款於上憲，勢必取償於民間，由是任其枉法貪贓，而受其賄賂者，不惟不舉劾，反從而袒庇之。（上憲如此，小民何以聊生乎？唉！）
其外又有提鎮武臣，虛糜帑項，妄造報銷，或練兵而有名無實，或發餉而剋扣稽延。大兵所至，不嚴軍律，聽其騷擾，以敗為勝，以虛為確，種種作弊，藉以歛錢。（學差臬司之弊）尤可駭者，當今時局，與洋交通，或購機器軍械，而二八四六抽成。或私賣鐵路，而十萬百萬入己。只圖肥家，不計誤國，如是者屢屢見之。（清時盛宣懷端方，等輩賣國肥家可誅可殺，今日則更多矣，可不悲哉！）
至於司藩政，司鹽鹺，榷關稅者，蒙混侵蝕，動以萬計，其報解公家者半，入私囊者亦半，（藩鹽關吏之弊）貪心不足，可勝道哉！其餘牧令縣知事以下，鑽營不義之財者，不可枚舉矣。常謂此等貪官污吏，病國病民，天律昭昭，宜火其廬，罰其子孫，遭奇禍，作餓莩，身死之日，裂其腹，入冥永受銅汁之刑，斯足以蔽其辜也。」（如此等輩，何嘗不以奇禍降之，冥罰加之，而彼不知懼，良可悲也！）
說畢，大帝在旁誇獎道：「爾獄官這篇議論，真能將中國前數百年之積弊，洞見癥瘢，真不愧獄官矣。（我亦云然）定一師弟，須要緊緊記下。」定一曰：「弟子謹誌，不敢遺忘。」定一又對蘇判曰：「此獄罪狀已明，獄情盡悉，行將告辭回壇矣。惟弟子再有質疑者，今夕出殿廷時，天子言及昨宵所訊諸囚，其中赫赫有名者數人，弟子一時猜摹不著，望乞一為指示。」（定一細心乃爾可喜可愛）
蘇判曰：「此不難知，夫春秋戰國時代，其中臣弒其君，子弒其父，兄弟夫婦，互相謀害，大悖於五倫者，具見經傳。自秦、漢至兩晉、六朝、五代，其中篡逆得國者，班班可考。師弟讀史，寧下知耶？（不示之示一經道破各自曉然）
夫古今來之不忠不孝，不仁不義，大姦大惡之徒，雖歷千萬世，而鐵案不銷。昨夕天子調審之一干人，即歷史上著名赫赫之人也。展卷即知，何須疑議？」定一聞言；驀然會悟曰：「弟子明悉矣。」才欲告辭獄官，同回壇去。蘇判曰：「還有要言，五殿之獄，尚有新設者五，另在一處，今夕時辰不待，難於倉猝觀覽，況其中天機隱秘，向來未傳於世，師弟觀與不觀，請自斟酌。」
定一曰：「弟子為演《洞冥記》而來，既有玄秘之獄，焉有不觀之理。今晚時辰已晏，請煩代達天子，準於明夕又來可也。」話畢，於是三人出了獄門，蘇判回宮覆命。大帝與定一各跨上馬，風馳電掣，轉瞬到壇，大帝與柳仙各自回宮，定一醒來，與諸子言明再復遊五殿之事，計議已定，但不知新設之獄，是何獄名？情形又是若何？且看下回分解：
總評
☉森羅天子守王法文，皆聖人立法精義，名言不刊，將來有王者起，必來取法。
☉五殿權重位尊，故雷轟、銅人、鐵床、銅汁諸獄，與新添之文明、自由等獄，皆設於此。 上帝之所以特別鄭重之也。
☉亂倫獄中，蘇判詳舉古今穢史亂倫傷化之事，為後人警戒，以維持名教綱常於不敝，其心至苦。銅汁獄內，獄宮歷數陽世達官顯宦，弄權舞弊，害民之事，絲毫無隱，為世鑒戒，其德無邊，均不愧其為判司獄官也。
☉自周末設地獄之後，凡古今之大姦大惡，悉囚禁於獄中，蘇判任事既久，閱人已多，故能鑿鑿言之。其所指出者，特千百中一二而已，世之大姦大惡，敢為不韙，欺君罔上，誤國殃民之賊，自以為手段高強，壽終牖下，得脫法網，而不知鐵案難銷，歷千萬載而沈淪地獄也。甯不愚哉？甯不悲哉？