岳大帥降壇詞 （調寄：訴衷情）
孤忠一片未能酬，題起淚雙流，黃龍空有遺恨，東逝水，不回頭。
聊把酒，酌金甌，好消愁。悲歌慷慨，擊缺唾壺，浩氣橫秋。
【忠義浩氣灑而成詞】
柳真君降壇詞 （調寄：漁家傲）
醉倒蓬萊歌古調，醒來海上談玄妙，細嚼梅花作詩料，供吟嘯，有誰知得其中竅？
破衲斜披江上釣，釣竿舉起金鱗跳，贏得老仙開口笑，投所好，來壇特與諸君報。
【興會淋漓，嘯歌自得。】
話說張桓侯大帝，自領觀孽海之後，回宮繳敕，適有要務，不克臨凡。五聖帝君派岳大元帥，來壇鎮攝，又命柳真君領導入冥。本日戌下刻，二仙先後來壇，真君一到，便喚醒定一起來，略談數語。定一稟曰：「今夕承蒙仙師，引導弟子遊冥，但鬼門關外，各處地面。已蒙大帝領遊一週，今夕定一請仙師領進關內，但幽冥遼闊，道路茫茫，未識從何道入門？何處問津？俾弟子循序漸進，庶不為歧途所惑，致費周折往返之虞。」（問得緊要）
真君曰：「師弟此問，頗中肯綮，為師早已成竹在胸，今夕先與師弟同駕祥雲，飛騰在霄漢之表，俯瞰九幽，務將橋梁道路，以及各城、各殿、各獄位置；一一熟睹，記在心中，以後遊觀，便有把握。且備將來繪具幽冥全圖，傳出世間，俾天下人，箇箇知曉，如身歷其境一般，方下負聖帝頒演《洞冥記》的宗旨。（仙凡同責）待為師念誦真言，喚動風伯、雲仙來壇，師弟你看雲仙已到壇外伺候，快快上前，同為乘雲去也。」
【雲頭快樂，我則知之。】
當下定一隨真君，各駕祥雲一朵，冉冉上升，那彩雲放五色霞光，非煙非霧，其軟如綿。盤足其上，如坐錦茵，左右高低，任其撥動，無不如意。定一心中十分快暢，謂真君曰：「弟子蒙仙師厚恩，賜給朵雲，遂乃不翼而飛，神仙有此逍遙快樂，令弟子十分羨慕，胡世人不務求仙？專墮鬼趣，以致沈淪九幽，輾轉於三途、六道，無有盡時，真乃庸愚，自甘暴棄者也。」
真君曰：「師弟羨慕神仙，知所擇也。將來立志策勵，何患不能登仙。」（為仙為凡為鬼在人而已）二人在雲端，略談數語，不覺已飛越過鬼門關，俯首下視，已進關內。定一曰：「冥域如星羅棋布，界線難分，未識從何方觀起，懇求仙師指示？」
真君曰：「吾師領爾由正西方起點，轉西南，挨次逆轉正南，以至正東北，終至西北，折回正西，此起止觀法也。」定一曰：「各殿方位若何？」真君曰：「秦廣王宮殿居正西，譬之人間，即陝西長安界也。二殿楚江王在正南方，由此逆推，可以概其餘也。」定一又問：「幽冥區域，所有山川城池，宮殿獄所，其數若干？其形何似？願得聞之。」
【布置整齊】
真君曰：「幽冥區域，一殿至十殿，共十殿也。又益以地藏、東嶽、酆都、三宮，共十三宮殿也。以城而兼獄，則鐵圍、枉死二城也。山則焰魔山，鐵圍山，熱惱山，滑油山。橋則奈何橋，池則血污池也。十殿如八卦圓形，三宮如品字鼎列。東嶽居東，酆都居西南，地藏居中與十殿犄角相持，犬牙相錯，此大概也。（不錯）
至於獄所，世人誤稱為十八層地獄，非也。蓋著名之大獄，其數八。二殿至九殿，各設其一，又各設十六小地獄，一殿秦廣王專設一孽鏡臺外，別設僧儒獄，飢渴廠，補經所，三獄，刑罰尚輕。至十殿則管理輪迴轉劫，不設獄矣。由一殿至九殿，舊諸有一百三十九獄。近五殿增設十獄，九殿又增一獄，加以鐵圍、枉死二城，並血污一池，統計地府共有一百五十三獄也。」
【五殿、九殿新增十一獄，所乃古今一大關鍵，唯，洞冥記發洩世人，焉得而知之，下文明珠已伏於此。】
定一曰：「弟子隨仙師駕雲，歷觀冥域，已覽全圖，真真快暢，但今夕時候尚早，擬懇仙師領弟子下降地府一遊，即由一殿觀起可乎？」
真君曰：「不可，地府十王，悉受轄於幽冥教主，吾師領爾先謁教主，請示一切，然後照諭施行。且地獄深遠，黑暗如漆，凡人到此，未易窺測；此去見教主，必須懇求施恩，代為設法，方可以備悉獄情。」
於是二人按落雲頭，直向地藏宮而來，果見前面有一座高山，山上建有宮殿一所，極其壯麗輝煌，方轉瞬間，已到宮門，門上高懸一匾，金光射目，草書三箇大字曰：「地藏宮」。左右有聯云：憑佛法以鎮幽都，曾向鐵圍揮錫杖。本慈心而開普度，應教血海放蓮花。
定一正在口誦長聯，忽見門內走出兩個小沙彌，恭恭敬敬，向真君前頂禮，又向定一和南，說道：「教主知帝君善生到此，特命弟子出來迎迓，即請二位進宮。」當時真君、定一，即跟隨兩沙彌進去，過了一重，到了二門，又見門上有匾云：「孝子不匱」，四個大字。左右有聯曰：一子當年行孝道，十王今日拜慈尊。
定一看罷，不敢停步，即速隨行，又進一重，到了第三重門，門上又懸一匾云：「孝思維則」。四個大字。左右聯曰：舍身盡孝，事蹟果算希奇。憶當年百折不回，拔出慈親歸極樂。救苦存心，幽冥無分畛域。願眾鬼一齊受度，掃清地府放光明。
【對話寫出教主慈悲】
定一忙中念對，真君曰：「對聯太多，師弟不必貪看，快快上前整束衣冠，你看教主已下階相迎矣。」真君即同教主升階，進了客廳，定一隨後，參拜畢，教主命沙彌陳設几席，請真君左坐，定一右坐，並各賜香茗一盞，二人坐定。
教主合掌言曰：「善哉！善哉！帝君引楊生至此，又是南閻浮提眾生一大因緣也。（我亦此云）前日據酆都呈請，謂世界眾生，反悖五倫八德，犯罪者多，地獄充盈，難以容納。請增設新獄，以便懲治等語。吾將奏章呈達， 天帝見之惻然，幸賴關聖帝力為補救，因具奏開會，特敕洱源、紹善諸子，頒演《洞冥記》一書，冀將此劫挽回，今帝君領善生至此，得毋為此書而來否？」
真君曰：「職今到此，正為此事。」教主曰：「善哉！善哉！此書一出，凡世閒人，果能信心奉行，自然脫離地獄之苦。傳此書者，受享無量功德。因說偈曰：「洞徹幽冥度眾生，金丹九轉莫辭辛；書成功德超三界，學我慈悲誓願心。」
又曰：「洞冥書出貴如珍，好向高堂孝二親；請誦血盆經一卷，吾皇已是過來人。」（慇慇訓誨一片慈悲）說畢，又以四言諭定一曰：人生在世，以孝為先。忤逆之子，罪惡萬千。父母之恩，誰能補報？言念及此，中心是悼。即如我身，託體於親。父精母血，受氣成形。十月懷胎，三年乳哺。淋漓惡露，備嘗辛苦。生我之時，血水滂沱。污天厭地，死墮血河，因生我故，累及我母。沈淪血海，橫身污垢。禁錮湖中，鎖上加封。淒涼苦楚，我心仲仲。我故捨身，立大誓願，
【教主現身說法，頑石亦當點頭。】
出幽入冥，困苦不怨，誓救吾母，脫離洪波。吾母孽重，傷如之何？四方面佛，受般若船，渡母劉氏，出了深淵。血污池水，金蓮現出。母執蓮花，西天面佛。池枯水竭，中湧靈山。天帝封我，掌教其間。血污池中，恆河沙數。一切女魂，超升淨土。幽冥教主，統率十王，為彼滯魄，日夜悲傷。南海慈悲，乞來甘露。散作蓮花，將鬼救度。又於宮內，設立講亭，宣講聖諭，集鬼同聽，演說因果，詳明報應。
【教主不便明言，伊母劉氏之罪，乃誘之曰，因生我故，累及我母。】
上等講亭，研求性命，倘能覺悟，棄短取長，滅輕罪孽，準其出陽。現值下元，三期末劫，世風不古，人多作孽，德壇信女，願大志堅，頒演冥記，度脫裙釵。（立志可嘉）此書傳出，地獄皆空。嗟爾小子，快快立功，切勿因循，各宜努力。誓願宏堅，究其歸極。吾已降旨，敕令十王，接待遊生，禮貌端詳，各著短篇，訓文勸世，體例整齊，四言為式。獄中黑暗，晦昧不明，非有寶貝，難以看清。賜爾諸生，明珠奇異，照徹幽冥，好演斯記。帶回爾壇，供上中堂，焚香頂禮，大放毫光。善生緊記，吾主不贅，度鬼亭中，再看仔細。
【孝子諱言親過，其中具有無限苦心，三次救母，千古奇緣，殊恩不世。】
諭畢，請真君、定一再飲香茶，隨由袖中取出明珠一顆，交付與定一收存。謂定一曰：「爾生可知此珠之來歷否？」定一起立對曰：「弟子不知，還望教主指示。教主曰：「此珠乃由西天竺國，世尊處求來者也。當日吾主度母出幽，因獄所昏暗，未知吾母所在，祇好向我佛如來哭訴，世尊憐我，賜下般若船、錫杖、明珠，三件至寶，始將吾母度出，後來繳還此珠。世尊曰：『不必繳還，將來必有用處。』不料今日正好用著，（早已安排定了）真是莫大奇緣。爾生帶去，須要珍重，無論爾壇何人入冥，均可佩帶在身邊，藉以觀覽，無微不照，實乃希世之珍。書成之日，還要繳還與我，切切記下。」定一曰：「弟子遵命。」
【預為二十四回，繳還明珠伏線。】
真君即起立告辭，與定一出了宮門，向東而行。真君曰：「教主面諭，命觀『度鬼亭』，我師徒二人，逕往度鬼亭可也。惟教主所賜明珠一顆，師弟務須好好收藏，將來明珠在握，遊觀地獄，燭照無遺。此卷《洞冥記》，便可望出色矣。」方言話問，不覺已到亭門，祇見門上直立一匾，上書「度鬼亭」三箇大字，赤金嵌成，光輝炫目。左右有聯云：仙佛慈悲，欲醒癡頑開覺路。聖真惻隱，誓超鬼魂出迷津。
進了大門，乃是一大院落，四面廊房寬敞，修得十分精潔，院落當中，新建黃亭一座，上蓋琉璃寶瓦，金光萬道，瑞氣千條，內中高懸謄黃一幅，金字楷書，定一就而讀之，乃是 玉旨一道，其文曰：
「朕主宰萬天，三才內外，悉皆朕赤子元元，朕豈無好生之心哉？惟是世風遞降，人心漸趨於險惡。自周以後，始有地獄之設，所以懲惡誅奸，俾逃於陽律者，不能逭陰譴。所以順天理而合人情，此朕不得已之苦衷，期辟以止辟之意也。胡降及末世，五倫盡廢，八德全虧，罪孽滔天，地獄充牣，嚴刑重典，誅不勝誅。夜臺昏暗，長此癡迷，輾轉輪迴，無從覺悟。
【帝心昭昭如白日】
朕心方深軫念，乃忽據幽冥教主，奏請大開講亭，以度眾鬼，開其智慧，啟其靈明，以免世世生生，沈淪不返。講壇聽講，務令畢業。（以三月為期）分為上中下三級，上者準其升仙，中者封神，下者準其復生入世。並各給鎮心靈丹一丸，固其靈根，俾生陽世，不復昏昧。庶將來世界之上，人盡返本，風俗還醇，地獄空虛，冥司休逸。
【三三歸一】
各等情，朕覽奏深嘉其意，準如所請。特敕地藏、東嶽、酆都、十王，各設講亭，再敕十殿冥王，拔出獄底幽魂，除大逆不道孽犯，不準出獄外，其餘罪輕者，一律赦免。（無不載幬）準其入座聽講，訂定每月朔望，暨三六九等日，朕特派諸天各宮仙真，輪流赴亭宣講，照其資格，上級講以天人性命，中下語以五倫八德，報應因果，各勤厥職，認真督率，倘如不力，責有攸歸。勉哉！慎哉！母怠厥志，欽此。右敕通知實貼宣講亭曉諭」
定一將玉旨讀罷，又見左邊設立一掛號房，房前鬼犯擁擠不開，各執性香，或執紅蓮一朵，在此爭先掛號，見真君定一到，即云：「講員來矣，大家讓開，兩旁側立。」真君與定一拱手而入，進了頭一層，中間有一間大八角亭，寬可容萬人，棟宇金描，簷牙藻繪，白石鋪地，華美非常。正面建一講亭，亭上書一匾云：「三級講亭」。左右有長聯一副，定一讀之，其文曰：嗟爾有眾，盡都是聖母原人，胡為乎在生作孽，死復糊塗，儘地獄沈淪，何由得聞大道？幸我教皇，設出這良方妙法，竟能夠度鬼出幽，寬其聽講，願大家覺悟，切莫錯過奇緣。
讀罷，真君又領定一進至二層，規模照前層一樣，也有八角亭，也有講亭，亭上仍立一匾曰：「二級講亭」，左右有聯，定一讀之，其文曰：爾今在此講亭，八德五倫須謹記，他日投生人世，七情六慾要刪除。
定一隨真君進第三層院落，規模仍與頭二層相似，惟講亭之輝煌則過之。真君日：「此乃上級講亭，專講三教同源之理，研求身心性命之學，惟靈根不昧，程度最高者，乃得聞之。非中下級之人，所能企及也。定一登堂一看，亭中正面仍懸一匾曰：「上級講堂」，亭甚宏敞，分為三大間，中一間供奉十三經，左右有聯曰：精一危微，十六心傳延道統。詩書禮樂，三千弟子紹尼山。又見側邊有六字聯曰：聖狂祇爭一念，人獸特辨幾希。定一又看左間，當中陳列，盡是佛經，左右聯曰：智慧光中觀自在，色身界裏見如來。又一聯曰：五蘊皆空無色相，千秋不滅有心鐙。又觀右邊一間，擺列的盡是道書，有一聯云：千言道德談清淨，一卷黃庭演妙玄。又一聯曰：黃房睡熟無人曉，丹灶開時獨我知。
定一將對一一讀畢，此時宣講生尚未到來，只有三五仙童，在此秉燭焚香，擺設的盡是金爐寶鼎，玉燭銀缸，香煙馥馥，瑞氣騰騰，無一點塵俗氣，定一羨慕不已，方欲待宣講生到，聽其宣講一番，然後起身，真君曰：「今夕時辰不待，吾與師弟理應速速回壇，以免岳大元帥，並壇中諸子，盼望殷殷。」於是二人仍駕雲而歸，少刻已到壇中，岳天君與柳仙回宮繳敕去訖，不知明夕又遊何地？且看下回分解：
總評
☉雲端觀獄，憑高下視，仙凡問答，足空地獄之奇，真是綱舉目張。
☉未遊冥府，先謁地藏，得了明珠，各殿各獄，迎刃而解，布置特妙。
☉地藏宮中宣講亭，謄黃亭，真是此回中大觀。.
王天君降壇詞 （調寄：畫堂春）
阿香一震下天堂，金鞭專打無良，不忠不孝漫猖狂，霹靂身亡。
降伏妖魔邪祟，嚴懲跋扈強梁，凶徒逆豎看端詳，可識吾王。
【如見其人，如聞其聲。】
關少千歲降壇詞 （調寄：訴衷情）
凌空浩氣塞江流，遺恨鎖眉頭，欲將往事題起，怕觸動舊時愁。
今夜晚，策驛騮，任邀遊，要觀冥府各種嚴刑，備悉情由。
【寫不盡胸中悲情之塊壘。】
話說昨宵岳元帥、柳真君回宮繳敕後，今夕又派玉壇總管王天君來壇鎮攝，關少千歲來領定一去遊一殿，定一於出壇時，遂將教主所賜之明珠一顆，帶在身邊。（後正用著）時屆亥初，二人各各上馬，逕向陰陽界鬼門關而來，霎時進了關門，只見關內照壁上，懸牌一塊，千歲命定一下馬讀之，乃是一殿大王告示，其文曰：「秦廣大王示諭，官吏鬼魂知之，吾王一殿管理，各宜蹈矩循規，僧儒補經設立，飢渴孽鏡兼司，一齊懍遵條例，公平執法無私。現值三期末劫，收圓大會及時，尤要檢查明晰，不可錯誤參差，稍有一毫違悖， 上天降罪難辭。頃奉 上皇玉旨，五聖通敕下移，滇西洱源善地，紹德頒書指迷，搜求冥府事蹟，用以打破群疑。乩生靈根不昧，抱定一片慈悲，聖帝頒演冥記，鄭重特別希奇。靜室修理新潔，招待須要整齊，不可苟且大意，迎送遵守禮儀，途中魍魎魑魅，禁戒非禮行為。陰陽聯為一氣，書成功德巍巍，將來流傳海宇，定然世慶雍熙，吾王諄諄訓諭，各各懍遵勿違。」
【泰王牌示，法令嚴明，洞冥一書，三曹鄭重。】
定一將牌看罷，千歲曰：「師弟快快上馬，不可耽延。」二人行不數步，見對面來了幾位官吏，向千歲稽首，對定一打恭畢，口稱：「卑職等，招待所內吏員也，專主迎送來往善人仙真，今聞千歲與善長玉趾遙臨，特來恭迓，客廳距此不遠，即請大駕辱臨，小憩片刻，聊飲杯酌，望乞勿辭。」千歲點首依允，仍上馬前行，遙見道旁有建賓館一所，十分整齊，少刻到門，只見門上直立一匾，金字楷書曰：「敕建善人招待所」，上有聯曰：擁篲迓高賢，藉解風塵勞苦。焚香虛左席，專延道德仙真。
所員揖千歲定一而入，到了院中，雜植花木，香氣襲人，細草鋪茵，四面圍以白石欄杆，頗稱幽雅，到了客廳，歷階而上，見廳門上立一匾曰：「陳榻高懸」四字，草書筆法道勁，左右有聯曰：室有芝蘭，善人來斯徵契洽。座無塵垢，嘉賓至此豁胸襟。
【此段風景，有苔痕上階綠，草色入簾青之緻。】
入室糊裱新潔，案無纖塵，淨几明窗，豁人心目。壁上掛的盡是名人字畫，案頭陳設圖書博古，鐘鼎彝器。（如此清幽不是善人何由得入）中設一席，千歲上坐，定一側陪，左右獻上香茗二盞，飲畢，又陳酒果盛饌，各吏員殷殷勸飲，十分恭敬，酒至數巡，千歲致謝曰：「今夕厚擾矣，因有要事，不敢久延。」隨即告辭起身，與定一出門，上馬前行，並囑無庸遠送。
風馳馬快，瞬息之間，終行了三百餘里，又見前面擺列旌旗隊伍，有兩判司前來迎接，向千歲致詞曰：「小司奉大王命，前來迎迓千歲善人進殿。」千歲曰：「承蒙大王雅誼矣。」即命其引導上前，一瞥眼間，到了一殿門首，那殿宇修得輝煌壯觀，如王者宮闕一般，大門上立一匾曰：「冥司第一殿」，門左右有聯曰：善士來斯，自然氣壯。惡人至此，能不心寒。
判司引入，連進數重，對聯甚多，不暇逐一細念。千歲曰：「師弟快快整肅衣冠，將到正殿矣。」方言話間，已到殿廷之下，判司忙入內通稟，定一見正面掛一匾，上書：「賞善罰惡」四字，左右有聯曰：
陽世重金錢，但憑苞苴，無理翻成有理。
陰司崇德行，果真良善，人欺天不汝欺。
【陰陽異趣，只在此間。】
又一聯云：
倘有善根，即送交轉輪，投生福地。
如歸惡類，定解往各殿，備受諸刑。
定一正看對聯，忽見大王已出煖閣，降階相迎，請少千歲與定一到左廂大客廳內安坐，彼此序禮畢，少千歲曰：「職領定一前來觀獄，以洞冥情，垂書濟世，伏望大王賞準。」
【此段迴顧前文，生下各節。】
王曰：「吾王已奉 玉旨，盼望久矣。但吾王所管之獄無多，僅有孽鏡臺、無間僧儒獄、飢渴廠補經所、四處，慢觀未遲，請少千歲少坐片刻。因昨奉幽冥教主敕命，應撰四言訓文一篇，甫欲起草，少千歲適至，正湊奇緣，吾王擬即撰就，以便託定一師弟帶回紹壇，刊入記中，以勸世人可乎？」
少千歲曰：「甚善，甚善，但不知大王所撰何文？」王曰：「昨奉教主之命，以聖帝《覺世經》命題，（恰當之至）吾王忝居一殿，應先撰敬天地文一篇，脫稿後，即求斧削一番。」少千歲曰：「大王太謙了，即請大筆一揮，職敬候教，大王乃伸紙拈毫，書出題目曰：
人生斯世，履地戴天，同沾化育，覆載無偏。萬物之中，惟人為貴，負性含生，本乎天地。天有日月，雨露風雷，四時鼓鑄，萬物栽培。暑雨祁寒，陰晴溼乾，天心順應，民賴以安。地有山川，原隰阡陌，奠厥攸居，敢忘大德。材木五金，俱由地生，絲棉五穀，資地長成。
【天恩地德如是其大，可不敬哉！】
天若愆令，雨暘弗順，旱澇饑饉，難保性命。地若撼震，河決山崩，高岸為谷，深谷為陵。兩大高厚，是大父母，生之殺之，民其順受。人不畏天，天能制人，請看霹靂，神乎其神。誰敢怨恨？祇宜頂敬， 天地恩寬，涵容百姓，報天之恩，疫癘不生。報地之德，品物咸亨。
【敬之，之效。】
胡為末世，狂妄自恣，怨地咒天，只知放肆。唾星指霓，罵雨訶風，荒謬狂悖，得罪蒼穹。對北行淫，夜起裸露，男女無恥，屢觸神怒。穢犯三光，污及水漿，種種褻瀆，定招禍殃。
【此輩當誅，不敬之報。】
三官大帝，專司此職，天地水府，糾察靡忒。勤爾眾生，各展其誠，稍有不敬，降罰匪輕。豺獺之微，尚知報本。焉有為人，反無誠悃。
【寧不羞死】
如聽吾言，能報四恩，天錫純嘏，福祿滿門。不遵吾諭，罔知敬畏，災患隨身，墮落無既。吾王拳拳，撰出短篇，所望大眾，各體真詮。
【反覆推勘，題無餘蘊，讀此而不知，兩大生成之德者，真非人也！】
書畢，將稿付與少千歲，千歲曰：「大王救世婆心，和盤托出，定一好好帶回壇中，以付棗梨可也。」言畢，告辭起身，大王判司上前引導，少千歲曰：「獄所無多，吾自領定一可也。」當下辭別大王，出了客廳，大王送至階下，少千歲領起定一，仍到正殿大院落之中，觀看那座孽鏡臺，有何奇妙？果見院中建有一丈七八尺高的一座亭台，台上懸一面鏡，十分朗徹。上懸一匾曰：「孽鏡台」三字，左右有數聯，其一曰：
照徹世人心肝，無從掩飾。
看穿鬼子腸肚，不爽毫分。
又一聯云：
閱盡世間人，無如心險惡。
看穿天下事，祇有鏡分明。
又一聯云：
任爾巧詐千般，到此應難置喙。
憑他機謀萬態，對鏡何以容身？
【此三副對聯，真寫盡孽鏡之神。】
定一正在觀望，忽見來一書吏，捧冊執筆，立於台下，有數鬼差，將犯人推至鏡前，那鏡中即現出奸盜陰謀，各種真相。鬼差曰：「爾眾犯各自睹其行為，看爾等有何話說？祗見那些人，觳觫戰慄慚悚無地，（我願世人心中各懸一孽鏡自照免得到此慚悚）不敢置詞，皆一一自己承認罪狀。（不須平反）書吏曰：「今而後可定案矣。」（省許多力）少千歲曰：「地府無私無枉，賴此鏡矣。（陽世有此何愁斷讞）世人行蹤詭密，暗地害人，以為無人知覺，由此看來，其可欺心乎？」（不欺心若聖賢可企）定一曰：「真神鑑也。」即口占一絕曰：「台名孽鏡妙如神，照見心肝怕煞人，奉勸世間陰險輩，莫教方寸積纖塵。」
吟畢，少千歲曰：「孽鏡台大概如此，吾又領爾去觀僧儒獄可也。」定一隨少千歲出了大門，繞行右邊，至一城，圍牆堅固，及門，上書「無間僧儒獄」五字，左右有聯云：
讀聖賢書，反將儒術殺人，世網漏天網不漏。（儒者懍之）
受菩薩教，陰倚空門造罪，王法饒佛法難饒。（和尚注意）
方探望間，獄官出來恭迎，隨入靜室，獻茶畢。獄官曰：「請少千歲坐，小吏領善人遊觀一番可也。」少千歲曰：「善。」定一即跟隨獄官至獄場，祇見陰溝之內，鮮血殷紅，流而成渠。鬼卒已在施刑場，把那些犯人拖出，正在挖眼、割舌、刳心、犯人叫喚不休，（備嘗苦楚）定一心中惻然，問獄官曰：「這些犯人，生犯何罪？受此慘刑。」獄官曰：「此儒生某某也，（難以縷述筆下留情）在生之時，讀聖賢書，不體聖賢之心，事事與儒教相反，（反道敗德其心可誅）他少時入了孔門，咿唔佔畢，得了一知半解，稍通文藝，遂藉文字為捷徑（學以干祿）或拾一衿，博一第，漸次入了宦途，遂下顧廉恥，運動夤緣，無所不至。已失夫儒門體面。（寡廉鮮恥，可惡之極。）
不料下元末運，世道變遷，聖教衰微。人心狡詐，他便逞其黠慧，乘風鼓吹，演出驚世駭俗的議論，（妖言惑世種下禍根）想做個空前絕後的丈夫，（做了個名教的罪人罷了）把古來的聖賢，四書、五經，一齊抹煞，（癡想可笑做夢罷了）細考他的學問，下過讀了幾句泰西歷史，便摭拾其餘唾，作改革之權輿，著書立說，倡言平權自由，以亂天下。（真是人頭畜鳴）致令五倫殄滅，八德銷沈，皆此輩為之作俑，（其無後乎）真乃孔門巨蠹，名教之罪魁。（罵得不錯）即雷劈天誅，碎屍萬段，烏能蔽其辜哉？（理當如是）
【此篇議論，為近世儒者痛下鍼砭，其羽翼聖道之功，不在孟子下。】
其次則有不肖之徒，祟信邪說，而隨聲附和，人云亦云，（一犬吠影百犬吠聲令吾浩嘆傷心）立刻改了面孔，（良心何在）窺其用意，亦不過為求官干祿之地，遂不能不附會。發狂發譫，胡言亂道，謂今世界宜求開通，孔教理當取締，（是何言歟）甚至譏先師為頑固，誣聖學為腐敗。不想他出身，從何處發跡？現在之衣食，藉何徑求來？真乃數典忘祖，飲水忘源，叛教背師，罪無從贖。雖列紳衿，狗彘不若。故以挖目、割舌、刳心、之刑處之，以正其妄言蔑孔之罪。（罵得病快淋漓）
其下又有不敬鬼神，不信報應，誣鸞乩為邪教，鄙聖諭為常談，外則道學自居，妄自尊大，內則衾影抱憾，有玷倫常，假公以濟其私，損人以圖肥己，若而人者，是名偽儒，（吾名之曰衣冠禽獸）罪亦重大。此外又有恃才好訟，刀筆傷人，淆亂黑白，顛倒是非，（訟棍一流）或編淫詞艷曲，繪畫春宮，（小說一流）引誘無知兒童，大開情竇，敗壞閨門淑女，頓起邪心，（傷風敗俗莫此為甚）如此行為，造孽尤重，皆收入此獄，朝夕處治，以償其在生之罪。」（酬其立說著書之勞）
又見有許多僧人，有跪火磚者，有睡鐵床者，皆極慘酷。又有騎銅馬，抱銅人者，風緊火烈，立化飛灰，鬼卒以扇煽轉原形，幾番處治，把那些犯人，弄個死去活來，不肯放鬆。又見有一鬼，手持銅丸一瓢，要向那僧人口中灌入，那僧哀求告饒，一鬼在旁嘲曰：「請和尚吃肉包，快快吃，莫牢騷，長些氣力，好與佳人度春宵。」（嘲語趣甚）嘲畢，即將焰焰銅丸，灌入口內，和尚大叫一聲，五臟爆裂，七竅煙生，化為灰燼，用扇又復原形。
又見一鬼卒，亦拏著銅汁一瓢，亦向那和尚口中去灌，一鬼又在旁嘲曰：「請和尚吃葷麵，快快吃，莫主賤，洗洗肝腸，好見如來享自在。」（誚語甚趣）說畢灌入，和尚倒地亂滾，地上皆是利刃，刺入肌膚，火由內起，（心火自焚）刀從外剖，（色刀自傷）極其悲慘。定一見之，身麻肉顫，心中難忍，幾於立腳不住。
【噯眾鬼善於嘲誚，其亦東方滑稽之流乎，諺云時衰運，倒鬼弄人。哈哈！】
獄官曰：「這般禿驢，賴佛養身，五葷三厭不忌，惟以嫖賭為生，污辱佛門，知法犯法，罪大惡極，莫此為甚；雖受此苦，不足以償其辜也。今夕善人所觀，不過大概少數而已，尚有無數僧儒，囚禁其中，奈獄底深邃，未易窺測耳。」定一曰：「吾帶明珠一顆，且試驗之。」即將珠盒打開，取出珠來，往下獄底一照，果然這顆明珠，瑩徹無比，光芒萬丈，直射獄底，無微不顯。（奇妙如此）定一定睛看時，祇見獄中萬頭攢動，（形容盡致）披枷帶鎖之人，充初無隙，（難以指數）獄中盡是糞汁，臭穢難聞。
獄官曰：「此地難以立足，領善人出獄，休在此留連也。」定一歎息久之，因占一律，以嘆儒曰：「士為民首重綱常，立地撐天一擔當；八寶池中參至道，五行山下探幽香。屬詞珍重生花筆，舉念常存濟世方；正己化人無愧怍，何須獄底泣汪洋？」（如此做來方謂士）又嘆僧曰：「空門落髮好修因，底事糊塗誤爾身；癡念未除耽色慾，殺機常伏犯貪嗔。三皈不曉何言佛？五蘊難清盡失真；（叫甚麼和尚呢）奉勸釋宗諸弟子，休沾塵垢墮迷津。」
【傳神之筆】
吟畢，即同獄官回覆千歲，又向補經所而來，這補經所附近僧儒獄，在其西北，別為一城，此抵門，門上橫書「補經所」三字，左右聯云：莫謂欺神無靈，欺人不曉。須知經錢易騙，經債難還。
看畢，有一員出來迎迓，入門。但見矮屋低簷，廊舍比櫛，窺其中黑暗如漆，殘燈如豆，半滅半明，聞喃喃誦經聲，哭泣聲，詈罵聲，笞杖箠楚聲，見幾個僧人，身帶枷鎖，足跪火鍊，前置經書，燈昏無焰，只有一線微明；該僧等眼中流淚，口內誦經，誦聲甫輟，背後巨齒獠牙，高腳厲鬼，手執銅錘擊之，頭破血流，昏死倒地，慘不忍睹。
【此段抉山和尚病根，於世道深有裨益，此獄吏亦大可嘉。】
所員曰：「這幾個禿頭，在世替人修齋設醮，純是欺人，所誦經典，字句錯訛，又多遺漏，只圖敷衍了事。當齋主者，從何而知？似此修齋設醮，並許願誦經之家，不惟無功，反遭罪過。他不念及世俗所言，得人錢財，與人消災，這個道理。口內誦經，眼中邪睨，專窺視人家婦女，不知他誦些甚麼經咒？一陣鐃鈸亂敲，也就含糊去了，至所得之經錢，用以嫖賭，淫孽更重，故本所先罰其遺漏錯訛之罪，待其補經更正之後，然後再發入無間獄中，用重刑處治，比此間更慘苦也。」
【這般行為是和尚最慣伎倆】
定一問曰：「東廂之內，那些僧人，身無刑具，行動自由，燈光亦亮，在佛前誦經者，又是何說？」所員曰：「諸僧無貪淫孽，雖漏經文，小有訛誤，亦從寬也。」（此罪從輕冥司公道）定一聞言，悚然而悟。因口占一絕曰：「釋子慈悲憫眾生，如何淫孽亂胡行？誦經復把經文漏，哄騙經錢罪不輕。」
吟罷，遂同千歲出了新門，又向飢渴廠而去，這飢渴廠，乃在所之東北，亦相距不遠，石砌為城，此至城門，上書「飢渴廠」三字，左右聯云：人太輕生，在陽間服毒投繯，衹想把人貽累。你既樂死，到陰府忍飢受渴，仍然教你熬煎。
定一將對讀罷，廠員已出來迎接，向少千歲行禮畢，即引導入城，不數步，到了靜室，獻上香茗，坐了片刻。廠員曰：「請少千歲在此飲茶，末員領遊生到廠內參觀一番可也。」定一即隨廠員入廠，見內中犯人甚多，品類下一。廠員曰：「此皆在世輕生者也。」定一問其輕生類數？廠員曰：「有投繯、刎頸者，有服毒、投水者，又有投崖而死，頭觸柱而死，跳火坑而死者，等等不一。其死之理由，或因情急，或因小忿，或緣羞辱，（此條最多）或緣畏懼，遂尋短見，欲死萬事皆休，（好輕易）還要與人作難，貽禍無窮。（其心可誅）這等居心，也就不良，究竟天下那有不了的事，縱然貽累多人，口舌官司，耗費銀錢。少則數日，多則數月，也就了結。
只是此等輕生之人，死時已受苦不堪，到此更懊悔不及，因他到此廠內，要令他身受飢渴，腹如針刺，口吐青煙，比他死時，更覺難過。（這就是萬事皆休）無非教他試試這種苦惱，纔曉得輕生的失著，且每日戌亥二時，還教他如臨死時之痛苦，照樣行為。（是他自願的）成數月後，或一二年後，命鬼卒押其魄，歸附尋死之所，不準受享羹飯紙帛，倘能知悔斂藏，不現形影驚人，妄尋替代者，（自知過犯情尚可原）俟其遭累人等，各無牽涉之日，門灶諸神，仍將該犯解交本殿，轉發第二殿，查較功過，照律施行，以次遞解各殿處治發落。如或在死所地點，妄現形驚斃了人，或妄尋替代者，（居心險惡罪難赦免）不惟不能投生，還令青面獠牙厲鬼，勾到各獄，受苦滿日，發入阿鼻大地獄內，永遠受苦，不準投生，此本殿注定之刑律也。」
【此段文字原原本本，把饑渴廠主律例，以及苦惱曲曲，傳出以為世人炯戒。】
定一曰：「輕生之人死後費這許多周折，經無數苦惱，由此看來，世人何故輕生，轉討罪受。我想其中道理，這輕生之人，定是今生把惡孽造多，或係前生欠下冤債，（抉出病根）如其不然，何苦忍心而出於此。曷不思天地生人，原具好生之心，父母生兒，費盡養育之苦，乃不忍一時之忿，遂爾尋死自盡，他只計及拚一死，以受一時之苦，並未料到死後更受無窮之苦，世人憒憒若此，真真嘆息人矣！」（名言至論喚醒痴迷）
二人談論已畢，廠員領定一在廠內，周歷一遭，只見人盡披頭散髮，七孔流血，涎淚下垂，舌出口外，種種怪象，令人畏怖。（慘狀可憐）
口占一律曰：「輕生本是婦人多，獄底沈淪可奈何？每為貪淫爭醋海，因而尋釁起風波，懸樑刎頸由來慘，服毒投江自入魔；我勤世人休恨恨，免遭飢渴墮恆河。」
【此詩為輕生婦女，下腦後一鍼。】
嘆畢，乃同廠員回見少千歲，細述一切，少千歲曰：「時辰不待，吾領爾回壇去也。」於是二人各各跨上神馬，風馳電掣，瞬息到了壇中。王天君喚醒定一起來，說道：「師弟連宵勞苦，明夕又煩守一師弟一行，去遊二殿可也。」吩咐訖，少千歲、王天君各自回宮，諸生亦商量預備一切，但不知二殿各獄，又是甚麼景況？且看下回分解：
總評
☉地府若無孽鏡，老仙想十殿閻王，亦無如眾鬼何？
☉士為民首，人格最高，故造孽之徒，當於一殿設獄，先處治之。
☉今日佛門弟子，盡皆酒肉和尚，安得鬼差肉包、葷麵灌之哉！哈哈。
☉好生惡死，人之常情，輕生之輩，冥司設獄治之，亦天地好生之心也。
柳真君降壇詞 （調寄：畫堂春）
逍遙散淡白雲邊，閒來鍊性參禪，任他世界起烽煙，自在安然。
有時飛昇海上，無事採藥峰巔，圍棋酌酒賦詩篇，作小遊仙。
【神仙快樂於詞見之】
岳天君降壇詞 （調寄：虞美人）
桑田滄海終古恨，難解英雄悶，中原回首倍傷神，鐵馬金戈又見起煙塵。
盤中沙內飛鸞篆，難把痴迷喚，遊生演就洞冥書，試看陰司果報竟如何？
【英雄懷恨，猶是當年。】
話說定一子昨宵請假，今晚又命楊生守一去遊，鎮壇者仍柳真君，領遊者是岳天君，當晚天君領起守一，由一殿直達二殿境界，神馬迅速，漸抵城闉。遠遠望見旌旗招展，一簇人馬對面而來，至附近，乃知是二殿王命判司出城歡迎，見了天君、守一，各各行禮畢，並道奉命原因。天君曰：「大王盛誼，吾侯銘感矣，即請貴判司領路前行，判司遵命，瞬抵城下，祗見城圍險峻，俱是磚石砌成，入城、廊房比櫛，廣巷寬衢，前面左邊有一所官廨，十分壯麗，如王者居。判司曰：「北二殿王宮闕也。」上前一看，果見門上直立一匾，上書「二殿楚江王公署」七個大字，金光射目，左右聯云：善士來斯何畏懼？孽徒到此定驚惶。
【名言不刊】
一連進了三層，俱有匾對，未及觀覽。到了第四層，岳天君曰：「師弟無妨將匾對一讀。」守一佇足看時，見匾上題曰：「彰善癉惡」，四字，聯曰：積下善功，到此方知有用。造諸惡孽，移時怎樣開交。
又進第五層，見門上亦題匾額，上書：「旌別淑慝」四字，旁聯云：為甚昧了良心？積下千金，只遺債主。（何苦如是）何不行些善事？帶來幾件，好面吾王。（可有斯人）
到了丹墀之下，見正殿上懸一匾曰：「惟公生明」四個大字，赤金嵌成，光輝奪目。聯云：你已向孽鏡觀來，你做了甚麼，自己明白。我惟憑惡籍辨去，我按定法律，決不姑寬。
【無良之輩，各自惺惺。莫到冥王殿前方，汗流浹背也。詞嚴義正，公道昭昭，陽世法官，有如此否？】
守一念對甫畢，大王已出煖閣，降階而迎，天君與守一，一同上殿行禮訖，序坐飲茶，天君曰：「吾侯領守一到此，為《洞冥記》垂書，要觀獄情，望大王賞準。」王曰：「善哉！定當派吏領遊，不敢違誤，但吾王有勸世文一篇，合當錄出，請即帶回壇中，以警狂悖。」天君曰：「即請大筆一揮，命守一師弟帶回可也。」大王乃據案而書，其文曰：
「洪濛開闢，天地與人，斡旋默運，實有其神。（參贊化育惟神司之）至尊無對，惟皇上帝，臨下有赫，罔敢不畏。天地神祇，各有攸司，聲威赫濯，體物不遺。貴為天子，郊社敬禮，玉帛犧牲，崇其大體。山川百神，亦莫不甯，上下奠瘞，其香始升。何況臣庶，諸神呵護，監察憑依，敢不恐怖。凡屬正神，正直聰明，載在祀典，有功於民。春秋報賽，理宜感戴，齋明盛服，洋洋如在。聖神仙佛，頂敬嚴肅，感格以誠，豈可褻瀆。井泉灶王，以及家常，燈花水果，各薦馨香。暗室屋漏，神在左右，慎獨為懷，切莫負疚。胡今之人，輕侮神明，視為木偶，不敬不誠。不屑拜跪，禮儀不備，（與禽獸奚擇哉）聖如先師，尚且兒戲。（只行脫帽禮他尚何說也）甚則呈凶，毀像為銅，不留古蹟，都被銷鎔。斬絕明煙，廢棄寺觀，社令城隍，亦遭淘汰。（神祇究有何辜）不敬於神，不畏於天，妄自尊大，威福自專。（梟獍不如）如此憒憒，真真暴戾，神其有知，甯不降罪。嗟爾狂夫！何其糊塗？慢神蔑聖，罪何容誅？降爾災殃，殄爾後裔，大劫臨頭，慘報可畏。吾降諭文，警世情殷，願各悔悟，勿負所云。」（罪惡貫盈必受天誅）
【天地間無鬼神，風雨露雷誰其司之？歷代尊崇畏神服，教誰敢戲侮，如此敬畏，方算真誠。披讀至此，令老仙髮指，目眥為裂，而歎息痛恨之也。勿再事凶頑，慘報良可畏。】
大王將文錄出，以稿交與天君，天君朗誦一過，不禁贊嘆道：「大王此文，為今時痛下鍼砭，一片婆心，真真難得，吾侯澡佩服矣。」隨將稿付與守一，告辭起身，要觀獄情，大王即派一判吏導引前行，於是出了殿門，判吏向天君請曰：「小司領天君善人先觀大獄，後觀小獄，未審尊意若何？」天君曰：「善。」三人即向活大地獄而來，行不數步，只見前面有一大獄，四面陰雲密布，內中有號哭之聲，十分悲慘，（情景淒涼）到了獄門，獄官出來迎接，相與入門，守一見此獄面積頗寬，問獄吏曰：「此獄何若是寬廣？」答曰：「此獄內廣七百由旬，內中復設十六小獄，刑罰嚴峻，看之不忍，無奈世人造孽已深，不如此不足以蔽其辜。況係天律定下，執法者不敢枉縱偏私。善人逐一細觀，便知之矣。」
於是天君、判吏、守一三人，逕到獄場觀望，守一問曰：「地獄之人，皆屬死犯罪魂，何以名曰：『活大地獄？』敢求指示。」（獄名奇異非惟守一疑心我亦疑心）天君曰：「師弟此問，頗中肯綮，爾縱不問，吾侯亦當為爾言之。這活大地獄，乃是陽世之人，積惡造孽，將罹凌遲、大辟，絞杖、徒流、各刑，與縲絏、監禁、披枷、帶鎖等罪，（是活地獄）以及服毒、上吊、刎頸各項枉死慘狀，於未發作之先，或數月前，或數日前，鬼神先告之於夢寐，示之以朕兆，視其能否省悟，然後勾其魂魄，到此獄中，先為處治一番，俟期至日，然應之。又人世間之中風、癱瘓、半身不遂、手足跛跧、目痛鼻爛，以及痲瘋、惡毒、疔瘡。（生受死罪）並各種怪病，多年不愈，服藥不效者，此由本人積惡已深，不知改悔，或宿世冤業纏身，不能解脫者，人雖未死，其魂魄已在地獄受何罪，陽世之疾應之，乃陰陽一氣相感召也。（非玄非妙自然之理，不經指明，世人猶謂地獄為虛無也。）昔人有走無常者，見某人在稱鉤獄中，鉤其肋骨，高懸竿上，某遂背上生毒瘡，由此斃命，（鐵板證據）諸如此類，其明驗也。凡人未死，即勾到此獄受刑，故名曰：『活大地獄』。（揭明獄名命義亦足以警醒世人）
世人若有知覺，速速懺悔，力行善事，（最好良方）自能挽回天心，默邀神佑，可消劫難，可愈沈疴。（佔了多少便宜）若不知悔悟，縱有百計千方，不能逃脫，妙藥靈丹，不能醫治，特世人不悟耳。」（人能明白是理此獄自然撤銷）
天君言畢，又領守一向獄中探望，奈獄底深沈，十分昏黑，不能看徹，守一取出明珠一照，光芒四射，洞見隱微，果見獄中犯人，有受凌遲斬絞杖笞之狀，荷校繫累之形，以及毒瘡疥癩，膿血遍流，各種苦惱皆具，哀痛呻吟之聲，不絕於耳。（親為遊生目睹讀此而再生疑謗者必受天誅）天君曰：「此皆陽世生魂，在此受罪者也。師弟回到壇中，可將此理此情，告之眾人，看可有悔悟之人否？」（一片深情紬繹不盡）
【陽世患如此種種怪病者，真是活人受死罪，非坐活地獄而已，而世人漫不經心，不知警覺，一經點破，大家憬然，裨益不小。】
言罷，又領守一轉過左邊，觀覽黑雲沙小獄，這黑雲沙獄，乃在大獄之東南，鐵柵圍繞，黑雲密布，不見天日，其中惟聞號哭之聲，十分悽慘，此近獄門，黑暗無睹。守一仍取出明珠一照，見獄中突出一山，陡險異常，山上俱是圓石細沙，犯人初入獄時，先拋置於山頂，犯人不能立足，即隨沙石轆轤直滾而下，下面又是萬丈深坑，（設施奇妙如此）犯人滾下坑時，已跌得遍體傷痕，頭顱粉碎，殊形慘酷，（可有人憐憫否）守一在旁，連看數犯，俱是如此。不禁毛骨悚然。獄吏曰：「不特此也，子午卯酉四時，還用滾沸黑油，灌入犯人口中，更為難受。」守一曰：「此等犯人，在生造何罪孽？受此極刑。」
【洞徹幽冥，發所未發，此等文字，功效無窮。】
獄吏曰：「此庸醫指下不明，以藥誤人，所謂以人命如草菅，殺死人不須償命者也，故以此極刑處之。（醫生小心）又堪輿家羅經不熟，盤鍼不明，妄稱高明，為人選擇點穴，致使良善人家，亦遭破敗，世俗所謂以『團刀殺人者』，亦受此刑。（堪輿先生注意）其他星相卜筮，妄言禍福，顛倒是非者，均拘此獄。」（卜相留神）
守一曰：「此獄如何這樣黑暗？」獄吏曰：「因這幾等人，在生研理未精，胸中昏昧，故以黑暗獄處之，與他心境同一樣也。（這樣施為恰到好處）罰他由沙滾下深坑者，因他藝術未明，如陷人坑，故亦使之陷入深坑也。（直是陷人自陷）以黑油灌入者，滌其不良之腸胃也。（報施恰當頗解人頤）冥司之法，即以其人之罪，還治其人之身。（聖人設獄本旨二語道盡）各獄皆然，不特此獄也。」天君在旁聞之，不禁大笑，謂守一曰：「冥司設法，真真有趣，如此位置，可謂恰如題分，可見為善者有是因，即是結果。為惡者有是惡，即有是獄。名實相符，絲毫不爽，（種瓜得瓜種豆得豆種惡之人到也不虧本）可以知善惡之報矣。」（真是如影隨形）守一嘆曰：「藝術須深究，休將術誤人，黑雲沙獄底，何至嘆沈淪。」說畢，三人出了此獄，又向他獄觀看。
【藝術不精，俱足害人，其中關係不小，看看冥罰非輕，各人當自警惕，慎勿輕嘗淺試，害人而自害也。勉哉！】
守一隨同天君判吏，剛纔移步，忽聞得一股臭氣觸鼻而來，幾乎欲嘔，（將糞尿膿血活畫出來）幸喜來時，天君賜給避穢丹一粒，守一連忙取出，噙在口中，登時臟腑清徹，臭氣全清。（的是靈丹）問天君曰：「何臭氣如此之甚？」天君曰：「因鄰獄乃糞屎泥膿血二小獄也（獄名如此刑酷可知）雖名小獄，實亦寬廣，臭氣係由彼處傳來，雖然污穢，不可不遊，況師弟口噙仙丹，何避之有？」話猶未已，已抵獄門，守一探頭一望，只見獄坑內，盡是糞屎便尿，與污穢之泥漿，積成深池，渾濁不堪。多少犯人，漂浮其上，有等犯人滅頂濡首，口吸糞水，不能伸出頭來。（是捨不得其中滋味耶抑別有故耶）
獄吏曰：「此等犯人惡孽最重，令他身負巨石，故沈於獄底也。」（哦是這個原故我卻不知）守一曰：「此獄中人，在生造何罪孽？令他處此難堪之境。」獄吏曰：「此在生躇蹋五穀，污穢經書字紙，故受此報。（犯此天律受此應該）隔壁之膿血獄，較此尤穢，請一觀之。」守一跟隨獄吏，往左側一觀，果見那膿血成潭，而目睹已覺難堪，因問獄吏曰：「此又是犯何罪呢？」獄吏曰：「此因在生嫌棄父母醜惡，或見人醜惡，輒行吐唾，或於白日青天，及星月之下，男女苟合。或於神祇廟中，庵壇寺觀，行淫不忌，觸怒聖真，污穢淨地。或於井灶之側，苟且行淫。又有婦女大小月，身體不潔，輒進灶房，或入佛堂，致穢氣觸犯神明。又因穢水亂潑亂灑，觸冒三光，以上等罪，皆墮此獄，與血污池罪同科。有先入此獄，後墮血污池者。有先墮血污池，後入此獄者，等等不一。（徹底澄清發洩無餘）
【字紙、五穀天所恃，以養人治世，而污穢踐踏之，天甯不怒乎？怕受膿血之苦者，在生慎勿犯此天律，作此行為。】
守一聞言，不禁駭汗。因嘆曰：「在生諸不潔，死後墮深窩；受盡無邊穢，沈淪喚奈何！」天君曰：「此地不可久居，曷又觀五叉小獄乎？」於是三人，又向此小獄而來矣。這五叉獄，在此二穢獄之西，面積雖不寬敞，而刑罰極嚴，守一隨天君判吏到了獄場，祇見許多赤髮猙獰的厲鬼，個個手執鋼叉，在場中伺候，每拖出一犯人，則以五鬼處治之，場中盡栽木樁，將犯人縛於梳上，一鬼上前迎胸一叉，（這一叉足下訂錢）犯人大叫一聲，鮮血直噴，餘四人繼之，有刺喉者，有刺腹者，有刺面部及肩部者，（這幾叉只算還他利息）刺畢，用刀斬其頭顱，血流滿地，一霎時間，處治了無數的鬼犯，守一在旁觀之，不覺驚慄。問獄吏曰：「此等人生犯何罪？」
獄吏曰：「此等人在生，嘯聚山林，白晝率眾入人家抄搶，或將人子女擄掠上山，要人取贖，或攔路行劫，圖財害命，乃行凶殺人之大盜也。（殺人者人亦殺之盜而受此人皆稱快）罪大惡極，在生無論如何死法，死定拘他先到此獄，竭力處治，然後再發交各獄，受盡各種慘刑。始將他沈於阿鼻無間泥犁等獄，永遠受苦，不准投生。（盜賊如此處治方足以服世人之心）即投生亦打入畜牲道中，令他將債填償，歷千萬劫，難以復人身矣。」（報之如此誰云不宜）守一曰：「冥法待遇大盜，如此嚴峻，惜世間大盜，未曾聞此報應，所以為盜者多。但願此書速速傳出，俾大盜見之，自然畏懼，改良做人，放下屠刀，立地成佛。十八羅漢，都是若輩人修成的。（回頭定岸，願世間好漢，聽此良言，各人賣刀買犢，共享清平。）若不知改悔，仍然逞惡行凶，吾恐他惡貫滿盈之日，生遭斧鉞之誅，死受冥罰之苦，到了那時，噬臍無及矣。」守一正在嘆息不置。
【讀此文者，初讀必以為苛，再讀必以為快，決定無疑，守一議論，破膽開胸，深勸盜賊回頭，慈悲可愛。】
岳天君曰：「師弟何必為這些大盜寒心，這班人從來不信因果報應，你與他講「善惡」二字，猶如春風貫驢耳一般，（說來可歎）他祇知道搶人為能，殺人為樂，生性十分凶毒，並不存半點良心，生遭慘戮，死墮獄坑，受盡千般苦楚，始准他投生為胎、卵、溼、化，亦是應該。（語重心慈）世上若無大盜，則牛馬豬羊，何人去變？世上為父母的，不論甚麼人家，生下兒男，孰不望他長大？做個好人，無病無災，保全首領。不論士農工商，各歸一業，有家有室，繼起宗嗣，便是好的。不料生了之後，漸漸長大，為非作歹，始而偷竊，繼而搶劫，結黨成群，橫行無忌，以為差役不敢捕，官兵不敢緝，可以一生快樂，安享自在，（凶頑可殺癡憨可憫）那知天網恢恢，疏而不漏，一朝犯法被擒，不是槍斃，就是斬頭，並無一個逃脫的，卒至覆宗絕嗣，豈不可嘆可悲！（不忠不孝，罪大惡極，可殺可誅。）弟子想人家生此兒男，其風水之誤乎？抑別有說乎？願求指示。」
【昭彰果報，豈爽分毫。】
天君道：「凡世上不肖的兒男，生於其家，因為他家祖宗父母不曾積德，（原因在此）所以纔生出這樣怪種，又兼他家庭全無教育，有了兒男，從小不教他讀書，一味溺愛護短，任其喫賭嫖遊，無所不至（助桀為虐）及至父母亡了，家產敗盡，衣食缺乏，他不去做強盜，難道去討乞不成。此所以父母生兒男，陰德不可不培補，家教不可不嚴肅，（名言至理為父母者其三復之）職為此耳。與風水何干乎？今晚吾師與師弟這篇議論，無妨登入記中，以勸世人，令天下做父母的想想，且令天下為強盜的想想，看可有人醒悟否？」（一片深情紬繹不盡）
正談論間，判吏請遊飢餓、焦渴二獄，天君曰：「甚善。」於是又轉向此二獄而來，三人移步，轉到飢餓獄，左右一看，那焦渴獄，亦是相連附近，守一定睛細看，其情形又與一殿之飢渴廠不同，問獄吏曰：「此獄內之人，又犯何罪？」獄吏曰：「一殿飢渴廠中人，在生輕生之犯也，此飢渴二獄，乃在生享用過度，不知惜福，口厭肥甘，暴殄天物，五穀不敬，任意踐踏。又或私造飲食，不奉高堂。貧者求貸，不肯濟急。如是等罪，罰他來這兩獄中，受些飢渴。善人不信，看他那種乞丐情形，又可笑，又可憐。」（這般模樣定與世間乞丐不同）守一果掉頭看這飢渴獄中犯人，見他腹枵如鼓，骨瘦如柴，賸飯殘羹，亦難求乞。（餓得可憐，誰個憫之？）
又轉面向焦渴獄中一望，見那些犯人，口吐青煙，心火湧紅，唇舌乾燥，苟延殘喘，（暴殄之報）守一看之不忍，欲待賑濟些飲食與他，又奈來時未曾帶著，正在躊躇間，忽見那些鬼使，將那般犯人。用皮鞭毒打，叫他們出獄場行走跳舞，那些犯人因飢渴已久，身無氣力，那裏還能行動，一個個東倒西歪，顛蹶於地，（還在裝瘋惡作劇耶）啞哭無聲，真真悽慘。（不知此等可想及紈褲肥甘之時否）
守一嘆曰：「在生享溫飽，死後作餓莩；口內叫荷荷，應同梁蕭老。」（守一亦愛誚謔耶）嘆畢，請判司與天君，又領到別獄一覽，判司引導上前，挨次而進，判司曰：「前即是銅斗小獄，因此獄犯人太多，故又設多銅斗獄，以容納之，獄名雖二，其所犯之罪，與處治之法，則一也。」（近日文明進步道德墮落廉恥淪亡此獄其格外增加耶）
未數步，即抵獄門，守一從門內望入，是一土牢，牢中盡設爐灶，燒炭然火，熱焰騰騰，爐灶內盡燒銅斗。又向多銅斗獄觀望，亦是如此。旋見有數厲鬼，拖出許多犯人，綁在鐵樁之上，不能移動，然後向爐灶內，取出銅斗，向犯人面部上，身上，一陣亂烙，如裁縫熨斗熨衣服一般，銅斗燄燄赤紅，甫一著膚，犯人叫喊連天，聲震屋宇，（嚴刑酷法我亦悚然）可憐犯人烙得逼身焦爛，厲鬼仍不住手，少刻犯人垂頭而斃。鬼使用扇一揮，孽風吹動，仍復原形，如是者三四次，然後將犯人拘還獄中，守一看見這樣慘刑，不禁膽顫心寒。問獄吏曰：「這些人又犯何罪？受如此之非刑。」
【此獄中犯人，定是不顧廉恥之徒。】
獄吏曰：「說來可笑，這般忘八，在生姦謀圖利，蠱惑世人，引誘少年男女及寡婦，入空門，修假道，壞了名節，誤他終身，造了多少罪孽，他還自以為是，不肯改悔，顏之厚矣，莫此為甚。（左道之徒治以此刑尚為極輕）故用銅斗烙其面部，看他臉面可紅，可知羞傀？砉是面不失色，不能不一烙再烙，總望他知道羞恥纔好。（越烙越厚越不知羞老仙想來要用利刀將厚臉刮去）此等罪犯，在此獄受罪滿時，仍將他解往各獄，其慘狀更不知若何也？」（伏下後文）守一歎曰：「異端懷鬼詐，暗地起奸謀，天網何曾漏？幽冥雙淚流。」嘆畢，又往前行，判司曰：「由此而前，即是鐵磑小獄。」
三人轉頭西向，即聽見號哭之聲，守一問曰：「何謂鐵磑獄？」判司曰：「磑，磨也。音銳，以石為之古公輸班所造，製為上下二扇，中有管心，以物實入其中，能碾為細末。有兩種：分手磨、水磨，今之鐵磑，不用石，以鐵鑄成壓力甚重，且於磑下製車輪，藉水力轉運之，其力甚猛，（創造希奇）善人到時一看，便知之矣。」方談論間，已到獄門，守一往內一看，果見一厲鬼，將一囚犯舉起，以頭塞入磨管之內，水流磨急，頃刻摧成齏舀粉，血水淋漓，充滿磨曹，銅蛇鐵狗，爭來吞食，一霎時間，即處治了十餘犯，望之甚慘。判司曰：「此在生強霸奪取不義之財，或明瞞暗騙，欺侮善良者，受此刑。」守一曰：「鐵磑研為粉，嚴刑亦可憐；世間無義者，盍自悔心田。」
【將磑磨之製造作用，歷敘清楚，此獄吏博識可嘉。以此獄待誆騙之人，恰當之極。】
又由此而轉西，祇見西北角上，亦有土牢，遠遠望去，亦覺宏敞，此至，見中陳列許多鐵斗，上鐫二字。曰：「豳量」，守一以手試舉之，其體甚重，難以搖動，只見那些厲鬼，將囚犯提出，跪在場中，膝下盡是尖利鐵沙，跪在其上，痛不可忍，鬼使又將鐵斗舉起，壓在犯人頭上，命他用兩手捧扶，不準放下，那些犯人伸頭不起，箇箇俱壓得汗出如漿，淚流滿面。（真是強迫教育此刑到也可觀）
【豳量獄吏，想是清時學官，故其所用刑法大有可觀。】
獄吏曰：「此等人在生，不講禮節，不行拜跪，故罰他受此刑。（哦是令他補課）要罰足在生年限，方準投生。此等人若不懲治，則將來世界之上，禮節全廢矣。」（關係重大不能不嚴）守一歎曰：「有皮尚譏鼠，而況在人乎？平等自由客，豳量得見無。」守一歎罷，方出了獄場。
【禮節之壞至此極矣，世間竟無一人提倡整理之，若無此書發洩此獄，長此以往數千年禮教之中華，共將淪於夷狄禽獸乎？莫怪禽獸凶殘，皆緣爾心險惡。】
忽然望見大獄之正西，有一股殺氣沖天，又聞喊叫之聲，疑為行刑場，因以問判吏？判司曰：「此非行刑場，乃雞啄、斬截、狐狼三小獄也。刑罰猛厲，故有殺氣，善人到彼，切勿畏懼。」於是三人舉步向前，此至獄場，果是此三獄，毗連相接，當時造獄的時候，安排的最為恰當。祇見左邊一獄，有千百隻餓雞，在場中飛跳，右邊有一獄，有數千頭狐狼，在場中嗥處，專待噬人之狀。（物猶如此鬼將何如）兩獄中間，別設一獄，名曰：「斬截獄」。
門外一場甚寬，場內擺設的，盡是剁碪大刀闊斧，（排場擺設亦頗驚人）祇見那些厲鬼，將犯人一箇箇拖出場中，將他按在剁碪之上，如屠伯宰牛羊豬豕一般，用大刀的，一刀劈為兩段。用闊斧的，一斧劈開頭腦胸膛，再用薄刃，將犯人細切細割，又如凌遲一般，剛將人犯按倒的時候，那些犯人哀號叫喚，（是你們自願的叫哭何為）那些餓雞狐狼，聞聲跳舞，（專等吃肉）厲鬼將人肉向左右拋擲，餓雞狐狼，爭先恐後啄食，頃刻都盡，血流滿地，狐狼以舌舐之。（情景宛然淒涼可怕）
守一看了，心中畏懼，為之膽寒。問獄吏曰：「此等人在生犯何罪狀？冥刑何其慘酷？」獄吏曰：「此男子在生，不孝父母，不和兄弟。婦女不孝姑翁，不敬丈夫，不和妯娌。殘害自己骨肉，而又離間他人骨肉者也，合受此刑。」守一歎曰：「在生殘忍傷骨肉，今日骨肉自遭傷；剁成肉泥膺慘戮，只供雞啄飽狐狼。」
守一嘆畢，不敢再睹，即請判司，又領遊他獄，判司曰：「二殿之獄，尚有灰河、劍葉、寒冰三獄，未曾遊覽，今仍依次序而觀之。」言話間，忽見前面有一道長堤，內中熱氣，騰騰上升。守一問故？判司曰：「此灰河也。長五六里，寬十餘丈，其中盡是石灰，用以煮人，刑頗慘酷。」轉瞬間，已到堤邊，守一一望，兩岸上盡是土牢，拘留犯人在內，那些鬼使，正在發灰投人，只聽見河中灰漲炸裂，聲吼如雷，正在如沸如羹的時候，鬼使即將犯人拋投河中，犯人身落灰河，大叫數聲而絕，（真怕煞人）少刻皮開肉爛，肚腹炸開，腸胃流出，臭穢難聞，（真是王法如爐）看來真真傷慘。
守一曰：「人生世間，何故造十分惡孽，來到陰司，受此極刑。」獄吏曰：「這也難怪，因為他在生追逐逋逃，勒索欠貸，逼人太甚，使人無容身之地者，合當受此嚴刑。」（狼差虎吏與世之討惡債者其警懍之）守一曰：「可畏也哉！爾等在生，仁恕全不體，居心已太苛，孽冤終有報，今日墮灰河。」守一正在嘆息不已，判司曰：「請善人與天君速速遊到劍葉獄去，此河可不必留連矣。」【灰河罪犯，差役為多，今日受此，可謂以暴易暴。】
於是三人離了河岸，又往前行，祇見前面突出一山，高峻陡險，山上盡是鐵樹，枝材盡是刀劍，光芒閃灼，尖利無比，望之生畏。守一隨同天君、判司，到這刀山之下，徘徊佇立，即見有數十鬼役，將新解到的犯人，一箇箇拋擲樹上，穿膛破肚，血水下流，那些犯人，活又活不得，死又死不成，（可憫可憫）都在樹上哀哀叫苦，懇求救命。（誰人敢救）只聽得那些鬼使大罵道：「你這些沒良心的，在世逐日好殺戕生，宰殺牛犬、毒魚蝦，網禽鳥，那些物類闖著你，你可曾赦了幾個，今日到了這個地面，也教你試試利害，看你知道疼不疼，你向老子們告饒，那些物類又向何處告饒呢？」（你不饒人，誰又饒你，殺人即自殺，救人即自救，亦何苦而造無邊之孽哉唉。）罵得那樹上的鬼犯，啞口無言，忍恨吞聲。守一聞之，也覺暢快。
判司曰：「此處已知大概，還有那些寒冰獄，未曾遊過，盍隨我來，到彼一觀。」天君守一依允，大家掉轉頭來，又向北方而行。卻說這寒冰獄，乃在大獄之正北方，寒冱之地，終年積雪不化，寒冷異常。守一跟隨判司、天君，將到獄場，祇覺朔風凜冽，砭人肌膚，又兼是寒冬天氣，更加幾倍淒涼。（真是雪上加霜）守一到此，手縮袖中，趦趄不前。（也覺難為）天君曰：「師弟不必畏冷，吾侯賜爾辟風珠一顆，帶在身邊，寒氣自不逼人矣。」（無此寶珠此獄獄情恐難洞徹）守一試之果然，遂前行，逕到獄門一看，祇見獄牢之中，層冰厚積，犯人足履其上，其滑異常；內中之人，盡是赤體光身，並無衣褲，手足凍殭，齒牙相擊，頭縮如蝟，個個叫冷號寒。（奢侈之報）守一看見此情，心中十分悽慘，問獄吏曰：「這般人又犯何罪？何至受凍若斯。」
獄吏曰：「此因他在生享受富貴，綾羅綢緞，任意穿著，重茵疊褥，備極奢華，而又秉性吝慳，不修片善，賑濟施舍，概不舉行，故令他死後到此受些寒凍，教他想想在生的的繁華。又有不孝之子，到了寒冬，自己則挾纊衣裘，父母則單衫破襖，他只圖在外體面，身體溫煖，不念及父母受盡淒涼，此等罪狀，由為識者所笑。縉紳士類中，尤多見之，（真堪痛恨）其孽尤重，亦令他入此獄中受苦，也叫他想想在生自己安燠之樂景，與父母受寒之苦況。《詩》云：『明發不寐，有懷二人。』他能否念及，或不念及，便不知道了。」守一聞言，嘆息久之。此時二殿所管之各獄，均已遊完，雞聲三唱。天君曰：「時辰不待，不可留連，煩判司代為稟覆大王，吾侯與守一回壇去也。」當時天君、守一，瞬到壇中，吩咐明晚又遊三殿，欲知後事？又看下回分解：
【暴殄天物紈袴之子，當以此為殷鑒。世間不孝之子，細心紬繹斯文，免得到獄底淒涼。】
總評
☉楚江王禮神明一篇，痛陳時弊，真是為今人對症發藥。
☉冥司設獄，因人治罪，因罪命名，活大地獄，活受死罪。皆世人自己造作，並無苛條。讀此不克怨艾者，定生受活罪，死遭慘刑。
☉守一遊二殿時，若無光明珠、辟風珠、除穢丹，雖有天君保護，總難將諸獄洞徹，愈見神仙布置之奇。
柳真君降壇詞 （調寄：好事近）
若箇羨神仙，隨我駕雲驂鶴，海市蜃樓看罷，饒逍遙快樂。
剛從蓬島降香壇酒興尚如昨，老柳多情人也，要諸君同酌。
【春風和氣，此詞之得。】
張桓侯大帝降壇詞 （調寄：好事近）
一卷洞冥書，不啻寶丹良藥，要把世人醫好。免同胞零落。
勤君速速早回頭，莫再造諸惡，恐怕後來慘，受多般陵虐。
【歌聲激越，胸懷悲憫。】
卻說洱源南鄉七子，東鄉二子，個個俱是有夙慧靈根，本來不昧，聖帝演這部《洞冥記》，所有供職人員，係早經派定的。（為救世而篤生人物因人物，而特頒此書仙佛於此書，何等鄭重。）
【敘述書中，各子回顧前文。】
今夕應遊三殿，命楊生厥一前行，鎮壇者柳真君，
領導者張大帝，當晚各候駕神祇，早已取齊；大帝性烈如火，到壇後，即催促厥一上馬，自乘烏騅，二馬奔騰迅速，一似足不履地，凌空而行，一霎時間，即飛度過陰陽界、鬼門關，連一二殿大王的地面，也都過去了，看看又到三殿王之疆界，祇覺得一路天氣昏黑，星月無光，颯颯陰風，寒幾透骨。
厥一在馬上心中忐忑，危不自安；耳聽得鬼哭聲，流泉幽咽聲，朔風捲地，飛沙走石，如戰鬥怒號之聲，（這般氣象也足驚人）稟大帝曰：「弟子今夜初入幽冥，如何景象這般悽慘？」大帝曰：「此地尚不為悽慘，較此悽慘者更多，（尚不到凄慘地位也）不必酸楚，聽吾吟詩：「重泉月黑路迢迢，馬走長溪也不驕；慘聽荒山悲鳴聲，愁聞老樹泣鴟鴞。念誠只在堅心志，膽壯何須豎髮毛；演出洞冥傳世界，移風易俗樂唐堯。」
【文如疾風驟雨而來，寫出大帝成風，厥一畏怯，沈雄排募，即景生情。】
吟畢。謂厥一曰：「師弟亦隨意和來。」
厥一和曰：「幽冥路遠景蕭條，愁慘陰風作怒號；堪嘆殘零迷大夢，徒憐鬼魂泣清宵。豪華結局終衰歇，富貴收場總寂寥；身入黃泉無樂趣。世人何故不推敲？」
【寫景逼真，深情欲訴。】
大帝贊曰：「師弟此詩，好極妙極，可以警世矣。」二人正言語問，忽見前面旌旗旛幢，結隊而來。
大帝謂厥一曰：「師弟你看判司來迎接我師徒矣。」言未已，判司已到，彼此問訊，各致禮畢。大帝命判司引導上前，行不數步，已抵城門，祇見關門上書「三殿第一闕」五個大字，有幾員關吏，在門外跪接，大帝性情豪爽，在馬上略一欠身，用手一拱，命之曰：「起」。（快人快語）示以不必拘禮之意，揮馬一鞭，就進關了。（真真爽快）
【數句將個大帝活畫出來，真是神筆。】
厥一緊緊跟隨，不暇他顧，已衝過十字大街，耳中聽見有人說：「張大帝到了，各人快快起立，肅恭拱候。」厥一四面一望，這座城到也遼闊，市人稠密，攘往熙來，其熱鬧與陽間無異。又見城之正東，有一宮闕，輝煌壯麗，世
間罕有。判官引導上前，到了宮門之外，祇見上題一匾曰：「三殿宋帝王宮門」七個大字，赤金楷書。各各下馬，判司進門通稟，大帝與厥一即隨其後，連進數重，未暇細觀對匾，及到了正殿丹墀之下，厥一抬頭一望，見正殿題一匾曰：「善惡分明」四字，左右聯曰：法律如斯，怪世人還不畏懼。冥司現在，著地獄可是虛誣。
兩廂對匾還多，厥一方欲再看，只見大王己降階相迎，大帝升階，厥一隨後，到了殿上，賓主序禮安坐畢。大帝曰：「吾張領厥一到此，縱觀獄情，察其實在，以便垂書警世，未識大王所轄獄內，現在鬼犯多寡，有無重大罪犯，情形若何？請先示知。」王曰：「吾王司掌大海之底，東南沃憔石下，黑繩大地獄，大帝所稔知也。此獄縱廣五百由旬，格外另設十六小獄，因近數年來，人心大壞，墮落者多，獄中已充牣無隙，罪孽重大者，不可勝數。其中有罪狀稱輕，並屢次用刑，稍知悔悟，能痛改前非者亦多，此等罪犯，已蒙教主開恩，准其提出度鬼亭聽講，（照顧第九回不脫前文）倘再增覺悟，亦可望他們出世投生。
可怪有等窮凶極惡之人，雖用重刑，他還飾非文過，死不改悔，（須要如此他若悔悟豈不是便宜了他）這等人祇好令他受盡諸獄之苦，永坐幽牢，不准投生，即投生亦打入畜牲道中了。但不知大帝今夕如可觀法？」大帝曰：「吾老張之意，擬請大王派判司二人，將善惡簿帶去，同吾到了各獄，親自審訊，使他有口難以分辯，（這個方法更妙更妙）並飭獄吏，先行用重典刑，要令犯人，自陳罪狀，一則使他自知己過，並非枉法，二則此書傳出，方足以取信世人。」（一舉兩得）大王曰：「妙極矣，即便照此辦理。但吾王尚有四言諭文一篇，擬即錄出，就請厥一師弟帶回壇中，刊出勸世，還乞大帝少坐片刻，即可脫稿矣。」大帝曰：「甚善。」大王乃手拈彩毫，寫出題目來。
「人生斯世，受氣於親，血統一脈，傳自先人。追溯高曾，以迄考妣，蟄蟄繩繩，綿綿葛藟。燕翼貽謀，子孫蒙庥，簪纓閥閱，世德作求。
【推原人，身之所來，乃傳自先祖。當孝敬，為子孫者，禮當如是。】
所以先王，修其祖廟，序穆序昭，春秋致孝。陳其宗器，設其裳衣，薦其時食，敬禮弗違。惟茲臣庶，敢缺禮數，觸目警心，春霜秋露。崇奉木主，不愆不忘，犧牲酒醴，薦以馨香。先代靈爽，不隔泉壤，子孫敬誠，來格來享，譬之流水，有泉有源；譬之樹木，有幹有根。倘無先祖，焉得父母。既傳雙親，我身始有。哀哉雙親，生我之身，劬勞養育，費盡苦辛。在生缺孝，有虧子道，抱恨終天，恩無由報。一飯一羹，略盡子情，冀邀靈貺，默鑒愚誠，生辰忌日，悽慘哀戚，回想音容，增其怵惕。伏臘歲時，彌切哀思，愾聞僾見，寤寐通之。仁人孝子，原應如此，追遠敬宗，古今一理。奉其祭祀，繼續宗祧，子孫繁衍，門第祟高。
【纏綿悱惻，動我哀思，這般做去，定能生為人敬，死受鬼欽。】
胡今之人，數典忘祖，不念先人，忽略輕侮。逢節逢年，歌舞蹁躚，祖先祭祖，心中漠然。偶或酬應，不誠不敬，視同虛誣，全無至性。何不撫衷，祖德宗功，貽留世澤，福及爾躬。如此憒憒，空生天地，忘卻宗親，不如畜類。爾祖有靈，痛恨幽冥，若敖鬼餒，後代凋零。死墮地獄，雷轟誅戮，不孝之愆，罪無從贖，告今降文。訓世諄諄，所望大眾，念昔先人。
【報本之孝，良心喪盡，安得云人？稍有良心者，聞此定然下淚深情難已。】
大王將文錄畢，呈與大帝，大帝捧讀一週，贊曰：「大王此文，至性至情，溢於言表，使蔑禮忘祖之輩，得見斯文，定然感悟。（效必神速）厥一師弟，好好帶回壇中，慎勿遺忘也。」大帝言罷，就要告辭起身觀獄，大王立命兩判司，先行傳知各獄官，認真審訊，務令犯人自陳罪狀招供，不準隱諱，倘不聽命者，加倍用刑。二判司奉命去訖，大帝與厥一始離席告退，大王送至階下，拱手而別，厥一隨大帝出了宮門，仍騎上馬，直向黑繩大地獄而來，這黑繩大地獄，亦是磚石堆砌為城，極為堅固，二人到了城門下馬，各大小獄官，俱出來迎接，極表恭敬。
大帝曰：「不必拘禮，吾要領厥一觀獄去也。」命獄宮上前引導，到了獄門外，厥一引首向獄裏一看，只見有許多犯人，充滿獄中，都用黑索捆住，毫不放鬆。（豈肯輕饒）每十人拴成一串，有兩鬼使役牽曳之，眾鬼役見大帝到來，各各叩首行禮畢，即忙將犯人拖出獄場，綁在十字樁上，另用黑繩套在頸上，兩鬼役用大力一縛，只聽得犯人大叫一聲，喉即梗塞，不能言語，面部通紅，眼珠突出，舌吐口外，涎沬直流，血亦噴湧，登時氣絕。猶如陽世絞人一般，（不錯）十分慘苦。厥一是初次入冥，未曾見過，不禁戰慄起來。
大帝曰：「師弟勿懼，地府刑罰，原是如此，再延一刻，吾張就要問他的罪狀也。」正說話問，那些鬼役，已將眾犯一個一個處治完畢，（真個神速害怕）一霎時間，可憐獄場中死屍，堆積如山。（不知有多少人數也唉）鬼役用還魂扇一揮，孽風吹動，群屍盡起，復還原相，個個放聲大哭道：「好苦人也。」厥一細細一看，其中犯人，有為文官的，有為武弁的，及普通婦女的模樣，等等不一。問大帝曰：「這般犯人，如何尚還有官員在內？不分貴賤，純用黑繩，制其死命，不識何因？望乞指示。」
大帝曰：「說來可歎人也，這班人在生，不忠不孝，不弟不信，無禮無義，無廉無恥，都是些不守規則範圍的混帳忘八，（作惡之徒咸會於此）故死後打入此獄，用黑繩拴住，教他受些拘束，師弟不信，待吾師到糾刑臺上，提他幾個犯人，從頭審問，叫他自供罪狀，師弟便知其詳。」眾獄吏聽說，即忙到臺上伺候，請大帝升座審訊，並將罪犯一齊提跪，大帝問曰：「爾等在生犯何罪過？一個個從實招來，若有半點支唔，善惡簿在此，萬難掩飾。（聲威並厲）吾命鬼卒再動大刑，那就更受苦了。」祇見有幾個犯人，同聲哭訴道：「小人等在前清時代，都是文官，因為那年鬧革命的時代，小人等見清廷大勢已去，沒奈何祇好隨聲附和，唯諾贊成，藉此求個進身之階，保全祿位，也就胡混過了幾年。（虧他說得出來）不料陽壽已滿，（福享不得真可惜）厲鬼來拏，見了一二三殿大王都被斥責，（天下後世皆唾罵之）還望大帝包荒。」大帝曰：「呸！不要臉的跪過去，（罵得痛快）那幾個又招來。」只見那幾個犯人，又供稱道：「小人等在清時，也是上級軍官之職，因辛亥革命風潮大起，小人等也只好暗中鼓吹，（反唇噬主，忠字何存？真可誅殺。）厥後八月反正，推倒清廷，若論民國成立，小人等也算有功，不料身死之後，見了各位大王，都責小人等不是，除此而外，別無罪過了。」
大帝曰：「可惱，爾等文官武弁，食君之祿，不報君恩，到反背主求榮。反唇噬主，良心何在？面目何存？那八德中「忠」字怎講？（正名定罪筆挾風霜）昔王彥章一匹夫耳，身為梁將，兵敗被擒，不降而死，史冊稱之，為其能忠主也。今爾等大義不明，雖列官階，狗彘不若，合先受黑繩絞縊之災，此獄罪受滿時，再發他獄，將來嚴刑酷罰，夠爾等消受也。」大帝罵畢，又有幾犯訴道：「罪犯在生，未曾居官祇是多不聽親母的教訓，遊蕩江湖，久不歸家，二老日日倚閭懸望，以致抑鬱而死，未及親視含殮，養老送終，至今思之，稍覺心上過下去，此外別無罪愆。」（大逆不孝，而云稍覺過不去，其心可知。）
大帝曰：「可恨可惱，五刑之屬三千，罪莫大於不孝，爾等性情流蕩，不受父母的約束，遨遊在外，使爾父母齎恨以終，罪極重大，合先受黑繩拘束，此獄罪滿，還要受無數典刑，慢慢試之可也。」言畢，後面有數十犯人，亦賡續訴道：「小人等在生，因為見這世道，崇尚西學，講求開通，人人存平權、自由理想，小人等纔敢出乎範圍之外，非義而動，悖禮而行，不期積惡已多，卻被厲鬼將我等拴鎖至此，沈於獄底，日用繩索緊緊縛住，絲毫不肯放鬆，真真苦楚。回想當日小人等，原不敢越禮犯分，總為受那作俑者的影響，把我等教壞了，所以纔弄到這個地步。（始作俑者其無後乎）這就是實在情形，還望大帝開恩。」
【江湖流蕩客，快快發天良，莫待黑繩絞，淒涼淚溼裳。】
大帝曰：「自古迄今，那有不講五倫八德的世界，爾等不加思索，人云亦云，隨波逐流，既造了罪，焉能遽然赦免，祇怕受苦，還在後頭，更無窮無盡也。」大帝把這般男犯，俱已審完，還見有許多女犯，在一旁垂淚。大帝曰：「爾等因何悲泣？何不上前從實供來。」
那些女犯聞言，即上前哭訴道：「犯婦等因生不逢辰，闖遇這民國時代，要講開通，說男子要講平權，我婦女亦可講平權。男子講自由，我婦女亦可講自由。因此不守閫範，不遵父母的教訓，自行擇配，及至適人，依然不孝翁姑，不敬丈夫，稍不愜心，便行離異，不體三從四德，盡犯七出之條，（婦女自由之濫觴如足甯不可悲）當日以為得計，不料身死之後，大受冥譴。（冥曹不講自由不知何故）生前真真自由，今日在這獄底，日被繩索縛定，十分受窘，苦楚難捱，（焉知有了今日）望大帝察情，獄官面前，代為方便一二。」（大帝不講自由代爾講情怕難）
【盲從瞎和，不自取裁，世界之壞，每每如斯，良深浩歎，心無宗主，聽人蠱惑，罪雖難逭，情亦可憫。】
大帝曰：「爾等婦女，在生惡孽深重，犯了天條，無寬縱理，祇要爾等自悟前非，痛加懺悔，將來地藏王大赦，將爾等引入度鬼亭中聽講，所講的乃是列女傳、女四書、女兒書、醒閨篇等書，爾等細心靜聽，便知本原，兼可望投生了。」
眾鬼犯聞言，同向大帝前稽首謝恩，大帝對獄吏道：「今夕這些犯人，到也據實招供，並不隱諱，可赦免他七日受刑之苦。吾要領厥一師弟，遊覽各小獄去也。」當時大帝離了糾刑臺，命判司上前領路，即向鹹鹵獄而來。
卻說這鹹鹵獄，與大獄相距甚近，四人到了獄場，不見鬼卒處治犯人。旋有獄吏出來，向大帝叩頭致辭曰：「本獄處治犯人，不在獄場，乃在獄池之內，池內盡是鹽水，每日處治犯人，以鹵水灌其頭頂，由口嚥入，腐其皮肉，潰及心肝，（此等慘刑真不易受）醃死之後，又煽動孽風，使還原形，請大帝與善士就獄門一觀可也。」大帝頷之，到了獄門，厥一向獄中一望，只見內中有一大池塘，其中之水，顏色渾濁，腥臭難聞，男女浮沈其中，骨瘦如柴，儼若乾臘，橫眠倒臥，鹽鹵膠沾，幾有寸厚，猶如醃豚蹄，醃螃蟹、魚、蝦、蛋，一般，（慘過人遠矣）身體具已潰瀾，哀痛聲嘶，求生不得，欲死不能，十分苦楚，厥一看此情形，殊覺不忍，問大帝曰：「此等人在生，造何罪孽，致受此刑？」大帝曰：「提他幾個上前，一訊便知。」鬼卒提出十餘人，到大帝前跪定，命他從實招供，眾犯云：「小人等因在生暗箭害人，使人不覺，死後冤家纏住，不肯罷休，要求冥王，就要冤冤相報，（那能饒你）冥王謂我等罪情重大，須要歷盡諸獄，方準出世填償。（到了時候自然放你你莫心焦）今在此獄，日為鹵水浸淫，痛徹心肝肺腑，還望大帝哀矜。」
【仙佛慈悲大開方便，求離苦海者，各宜趁此時期，勿失奇緣。】
大帝曰：「吾老張一生，最恨陰險之人，（我亦恨之）爾等心術如此，自作自受，怨得誰來？（遇著這位菩薩，尚也不敢搭救，想出陽世也怕難的。）判官可將惡簿展開一看。」只見上註幾行云：『此等犯人在生，鬼蜮居心。含沙射影，或穢語污衊，令人湔滌不清。或好進讒言，使人有冤莫白，害人已多，罪無從贖，死後合先受鹹鹵刑。』（註得明白）
大帝看畢，大罵道：「如此罪惡，可殺可誅。孔子云：『浸潤之譖，膚受之愬。』倘聽言者，為其所惑，害人甯有涯涘。由爾等看來，則世間陰險暗毒之人，枉用心思耳，天律豈能逃哉？（用盡心思有何好處各自想想）師弟何必為他憐憫，將來各獄受刑，陽世報冤，其慘狀更不知若何也？此獄罪情已悉，又觀他獄可也。」於是四人出了獄門，仍轉原路而行，經過麻繯、枷紐小地獄。
判司曰：「此獄罪情與黑繩大獄同，不須觀了，可由此而前，一觀穿肋獄可也。」這穿肋獄，與鹹鹵獄毗連，四人緩緩行來，不數步，即抵其門，進了獄場，第見場中遍立木樁，兩樁之中，上有橫木一片管住，如韆鞦架一般，鬼卒將犯人捆住，以鐵鉤鉤其肋骨，懸於當中，犯人叫喚不休，血流滿地，鐵狗爭來吸食，判官曰：「分髃獄情形，亦是如此。此則穿其肋骨，彼則分剖其肩前之骨，血肉狼藉，較此尤甚。其罪惡則相同。」
大帝曰：「既是如此，可命獄吏往該獄提來數人，一同審訊，以免耽延時刻。」獄吏遵命去訖，少刻即到，提來的犯人，肩骨上尚在流血，（方受過刑定以如此）大帝命將架上犯人，放下數人，跪下聽審，問曰：「爾兩獄之犯，在生造何罪？從實供來，黑籍在此，無須隱諱。」眾犯等同聲訴曰：「小人在生，因為過繼為人子嗣，曾受過栽培教育，完成婚姻，後因自己起心不良，攜產歸宗，致令過繼之家，香煙斷絕。（負義忘恩莫此為甚）若祖若宗，向冥司具控，被厲鬼鎖拏到此，受此慘刑，除此而外，小人別無罪過。」
【生前得意，死後熬煎，報應之理，本然如是。】
大帝曰：「爾等為人之後，自當為人之子，承繼宗祧，綿綿不絕，方合正理。況經受過恩惠，享有財產，竟敢負良歸家，昧心若此，墮獄受苦，豈不應該。命鬼卒重重處治，切勿寬縱可也。」大帝訊畢，仍命將解來之犯，押回分髃獄中。四人起身，又向刮臉獄而來也。
當時四人出了穿肋獄，又向刮臉獄而來，瞬至門首，獄吏迎進，到了獄場，見場中仍是豎立木樁，約有數千根，鬼卒將男女各犯，縛於樁上，不令擺動，然後用最利之銅刀鐵刀，向面上刮，如屠者刮皮狀，鮮血直流，犯人呼痛不已。（這才叫痛已是遲了）厥一望之，為之伸舌。（你們世人怕否？）大帝曰：「將他放下幾個，吾侯問他一問。」那鬼卒即放下十餘人，跪在地下。
【讜言正論，為人後者，盍復之。】
大帝問曰：「爾等男女，在生造了何罪？致今日受這刮臉之災。」眾鬼犯揮淚答曰：「我等在生，因為不識『廉恥』二字，男不忠良，女不貞淑，姦盜邪淫，無所不至；（寧不羞死虧爾說出）身死之俊，拏到陰司，冥王責我等臉皮太厚，（故要刮之使薄）罰入此獄。日令厲鬼以刀刮面，疼痛難忍，刮來刮去，臉骨將要刮盡。（刮盡才好恐刮之不盡還要再生根也）厲鬼還不相饒，實實傷慘，望乞大帝慈悲，代為講情。」（令他自吐真情妙妙）
大帝曰：「人無廉恥，百事可為，天下的人，任他性情凶惡，都好化導，獨有無廉恥的，把他沒法。爾等無恥，冥王且為束手，（的是如此）吾侯難以為爾講情，不如老著臉皮（足他慣技）儘厲鬼一直刮去罷了。」（說來有趣，令人好笑）大帝說完，不禁失聲大笑。（老仙批到此間，也容不住發笑，將來讀此者，定然要笑，我告世人慎勿笑人，而再為人所笑也，哈哈。）
厥一與兩判，亦為解頤，笑猶未已。又見有幾十個犯人，向大帝哀哀求情，（真真無恥）大帝一看，不覺又笑道：「爾等臉皮，如何這般厚法，想是鬼卒未曾刮過，要求吾老張，命他們刮一刮嗎？」（以嘲語作斷語真真有趣）眾鬼犯同聲哭道：「我等犯人，係從二殿之銅斗獄新解到的，（哦）因為在那獄中，被銅斗臉皮烙得寸厚，（難怪）至今腫痛不消，（還怕作癢）今到此獄，又要刮臉，豈不是痛上加痛，小人等如何受得。（不如刮盡，免他日再受揶揄，是越發痛苦的。）所以懇求大帝垂憐。」
大帝定睛一看，這般人乃是假傳邪教，無恥忘八之徒，因說道：「爾等既受過銅斗炮烙，應該愧悔，革面洗心，怎麼到了今日，仍是這般厚顏，真真可鄙。據吾侯想來，不如請鬼卒替你們臉上多刮一刮，刮薄後，便知道羞恥了。」（我老仙也是如此說的）眾鬼卒聽罷，不禁哄堂起來，（任人訾笑他總不知羞恥為之奈何）說道：「大帝的判詞，真真有趣矣。」判司曰：「此獄之情，已盡悉矣，請大帝又往他獄一觀。」
於是四人又起身出獄門矣，接連刮臉獄者，乃是刮脂獄，四人進了獄場，但見場中栽的樁木，比穿肋刮臉二獄還多，眾鬼卒早將犯人綁縛樁上，絲毫不動，只是還未用刑。厥一周圍一看，見這場中各犯，人類頗形複雜，與他獄不同，以問獄吏？獄吏曰：「本獄之犯，乃是貪官、污吏、衙役、皂隸、土豪、劣紳、奸商、滑賈、盜賊、兵丁，以及大斗小秤，市井貪利之徒者，此輩人先令他在此獄中受苦，到受滿日，然後再發往鏟皮、吸血二獄，三獄罪受滿，又押解四殿，刑罰如何？則不知也。」
【此輩生時作威作福，刮人脂膏血肉，致眾人重足側目，反疑果報為虛，冥司治以三種，非刑還。】
厥一曰：「鏟皮、吸血二獄，刑罰若何？請道其詳。」獄吏曰：「鏟皮獄係將此輩犯人按倒地上，兩鬼踏其頭足，不使動搖，一鬼以利鏟削其皮，皮盡至肉而止，犯人叫苦連天，血流滿地，鏟下之皮擲與銅蛇鐵狗食之。此獄中官員居多，為其當日刮民之地皮，故以此報之也。至吸血獄處治犯人，不在獄場，乃在獄內。其法用蛭蟲百萬，放人獄中，令其吸食犯人之血，滿身紅腫，痛癢難挨，各類人皆有之，以報其吸人腦髓，喫人血汗之錢故也。獄雖分三，而罪則一。觀此一獄，可以概其二也。」（三獄共治一罪此獄者情節必重）
【其報應真快人心，這般貪官、污史、士豪，受諸刑時，其子若孫可曾知道否？代替一二否？】
獄吏又曰：「本獄之犯，誠複雜矣。如居宮者，刻薄於民，刮盡脂膏。吏胥狐假虎威，敲骨打髓。豪紳假公濟私，魚肉鄉民。商賈盤剝重利，算盡錙銖。盜賊搶劫為生，兵丁騷擾擄掠。至市井之徒，大斗小秤，欺負鄉民，種種不法，（一言難盡）故不能不以嚴刑對待之。」正言話間，忽聽場中大喊大叫，（嚇我一跳）厥一抬頭一看，見那些鬼卒，氣洶洶的，向犯人迎胸一刀，隨剖至腹，（凶惡可怕）犯人叫了一聲，鮮血直噴，兩鬼將胸撥開，露出腸油，一鬼用刀，使力刮削。厥一嚇得魂下附體，（這樣飛刑誰人不怕）對大帝曰：「真真怕煞人也。」大帝曰：「師弟爾只見鬼卒刮他之油，爾可知他在生刮人之油乎？何懼之有？」厥一素性膽小，終覺立腳不住。乃請於大帝曰：「弟子已盡知此輩人之罪狀，亦不勞大帝之審訊矣。」大帝允之，於是四人即出了獄門，又探望他獄也。
【厥一此論，大益人心。】
厥一隨大帝兩判，出了獄門，望前行走，想起穿胸破肚的情況，心猶突突跳動，（驚魂不定）謂大帝曰：「冥法如此嚴厲，而世人偏不信，毫不畏懼，反無所不至，無所不為，誠所不解。」（我亦不解）大帝曰：「世俗有言，不見棺材不掉淚，不到黃河心不死，等他知得畏懼，侮之晚矣！」（我望世人急早回頭）
正言話問，又到了一獄門首，抬頭一望，匾額乃是「鉗擠心肝小地獄」，獄吏已在門外拱候，相與入了獄場，只見場中有無數犯人，男女不一，眾鬼卒用鐵鉗夾住犯人之胸背，幾乎把心肝肺腑夾爛，犯人聲聲叫痛，哀懇告饒，鬼卒毫不放鬆。（看來可憫可怕）大帝曰：「可將他們饒了，令他們向我招供，在生犯何罪過？如有一字不隱諱者，赦免他七日七夜受刑之苦。」鬼卒聽說，即將犯人釋放，說道：「你們的好造化，快上前向大帝招供去。」眾犯聞言:心中歡喜，男左女右，一齊跪下。
先是左邊男犯供稱道：「小人等在生，只為心地窄狹，局量扁淺，見人有喜慶才能，存嫉妒心。見人有失敗死亡，存喜幸心。因存此心，遂墮此獄。」右邊有幾個犯婦亦供道：「犯婦因在生，丈夫納妾，或生子女，始懷嫉妒之心，繼存殘害之念，因存此心，遂遭冥罰。」（此兩等人居心不良）
後面又有數犯供道：「小人等在生，因習堪輿，妄談風水，阻人殯葬，致彼尸骸久停，（此等堪輿罪該萬死）遂罹獄刑。」又一人供曰：「小人因選擇吉穴，掘見棺材，不肯停止，移尸他處，致遭暴露。（為圖吉穴，拋他尸骸，葬自家親骨，縱有此地埋，恐無此天理。）緣此錯誤，遂墮獄坑。」
【存心嫉妒，即遭鉗擠，世人居心，何苦乃爾。】
又一人供曰：「小人在生，因墾荒邱，掘土見塚，不為壘土反平塚為田，致傷骨殖，（無慈悲心）遂遭冥譴。」又一人供曰：「小人因在生粗心大意，疏於祭掃，致遺失宗親墳塋，（無孝敬心）遂有今日。」
大帝曰：「據爾一人所供，已犯不孝之罪，其孽尤重，其餘諸人，俱是嫉妒存心，見小失大，天良不存，故冥罰以鐵鉗擠爾等之心肝，為爾等之心肝太狹小也。冥司用刑，因人而施，吁，可畏哉！今既供稱不諱，亦準免爾七日之飛刑，獄吏聽明否？」答曰：「小吏懍遵就是。」眾犯人向大帝稽首謝恩。
大帝曰：「此獄情形，大略如此，不必留連，又往他獄可也。」四人出了獄門，行行又到挖眼獄，獄吏迎入，直抵獄場，場內盡栽立七八尺高的短木竿，只見鬼卒將犯人綁於木竿之上，一鬼用尖刀，向犯人眼眶內周圍一轉，犯人叫哭，淚與血直湧如泉，鬼卒將眼珠一雙取出來，紅通通的，擲於地，餓犬飢鷹，爭來吞啄，亦有嚙定牙根，肆其利爪，直以手探出之者，鬼手上盡是鮮血。厥一望之不忍，請大帝飭令鬼卒住手，略審訊幾個罷了。大帝道：「師弟太慈心了，此等人在生，挖人眼睛，他不怕瞎，目中無人，藐視一切，所作所為，全無天理良心，師弟還哀矜他嗎？若不信，吾師審問他幾個，師弟便知。」
【挖眼之法就是這樣，怕與不怕，大家看在心裏。】
鬼卒聞言，即將犯人解了繩索，一個個牽到大帝面前跪下，如牽瞎子一般，東倒西歪，參差不齊，（倒也可觀）大帝望之，又惱又笑，罵道：「你這群瞎子，在生有何過惡？好好招來，請遊生回壇，到陽世替你們傳播傳播，如有半字隱諱，不惟挖眼，還要誅心。」罵畢，犯人個個戰憟，有幾個從實招供道：「小人等為因在生，不敬字紙，目無尊長，邪睨婦女，窺探閨閣，（有眼無珠）致受斯刑。」又有數犯供曰：「小人等在生，為因好唆興訟，寫作匿名揭帖，退婚字據，捏造契議書札，收回錢債券據，不註不掣，套描花押圖記，添改帳目，（真是昧絕良心）遺害後人等事，到了陰司，打入此獄，日日挖眼受苦，（也是正大報酬）。懇請大帝原情施恩。」
【這般人，來生定是瞽目無疑。】
大帝曰：「爾等在生，總是把兩目生壞，（目卻不生壞卻是將他用壞了）不識美惡高低，妄行窺伺，違了聖人非禮勿視之宗旨。況兼識得幾個字，便妄作妄為，在陽世時應先將爾等眸子抉去，方快人意。今日挖眼，已覺遲了，吾侯焉能為爾等講情。但各各俱吐實不諱，尚不欺心，亦準寬免三日酷罰，令獄吏記下，吾侯等要遊他獄去也。」
大帝厥一等四人，出了挖眼獄，向右而行，經過鏟皮獄，看看就到刖足獄，未數步，已至其門，獄吏早已迎候於門，極其恭敬，引導入場，場中盡擺的是大刀闊斧，木砧墊塾，與二殿之斬截獄相似，厥一曾已知悉，因問獄吏：「設此又作何用？」獄吏曰：「用以刖足。」厥一曰：「此獄中犯人，諒無孫臏、卞和，何為亦受刖足之災？」（他二人雖是刖足之祖卻不與獄囚同類）獄吏曰：「非善士所及知也。」話猶未已，只見鬼卒由獄中連拖出許多犯人，將他一個個都按倒在地，一鬼以腳踏其頭，一鬼以腳踏其腰，一鬼捉其足，支在木砧之上，旁一鬼拏起大刀一把，一刀砍下，斷其一足，又一刀斷其兩足。犯人連叫數聲，鮮血流溢。有斬其脛骨者，有斷至膝骽者。耳邊只聽見砍得錚錚之聲，一霎時間，刖了無數犯人，將足堆起，如積薪狀，厥一看此情形，為之股憟。
【人生兩足以載身軀，不由正道刖而去之，尚少一番孽障。】
大帝傳令曰：「且暫停刑，將那未經刖過的提幾個來，問他一問，如不隱諱，準免七日刖足之苦。」鬼卒聽說，即提數十犯人，跪在大帝面前，有數十人先道：「小人等在生，並無別過，只因充當兵役，臨陣還縮，攜帶軍裝而逃，深乖服從之義。」
又一人供曰：「小人在陽世，身為奴僕，因存心不善，偷盜主翁家財，遠走他域，有負數年豢養之恩。」
又一人供曰：「小人在生，充當伙計，因種種作弊，乾沒已多，遂廣積金錢，又到他處置產營業，致東家虧累，生意折本，有愧於心。」
又有二人供曰：「小人在生，因犯罪越獄，坑害管獄官吏。」一人曰：「小人因軍流逃遁，致累本營官長，革職參官，心中抱歉。」又一人供道：「小人等因管押，求人具保，後乘機逃脫，致親屬友人，多方帶累，殊覺汗顏。」（各犯自吐真情，離奇詭怪，一獄之中，罪囚如此其多，真真可歎。）男犯大略供畢，後面還有數十名婦女，不言不語，欲吐欲茹。
【足之為罪，誠非一端畫工，畫鬼難窮其相。】
大帝曰：「何不上前招供，否則令鬼卒拖去刖足，爾纔肯招嗎？」數女犯含淚供道：「犯婦等在生，都蒙夫子恩愛，因為嫌他貧賤，或貌陋忠實，遂藐視於他，在外另覓情人，苟合私奔，卒為拐誘遠方，有違良人，（從此看來司馬相如妻定然在此獄內）至今追悔不及。」
【足耶？心耶？各人細細辨之，快快改良。】
大帝曰：「爾等男女在生，造諸罪孽，不怪別的，總為爾那兩隻腳生壞了，動輒想跑，在陽世就應將他砍了，免有今日。今到陰司，始施刖足之刑，未免遲矣。」（嘲讞得妙）眾犯齊聲答曰：「與足無干，還是小人等良心不好。」（歸咎良心，真是實話，奈世間無人了悟，諸犯了悟，而仍蹈之良可慨也。）大帝曰：「爾等今日悟悔了嗎，既據實供，又知悔悟，應格外施恩，準免半月受刑之苦。」各犯齊一謝恩畢，大帝乃起身出了獄門，又命判司領路，往未遊之獄觀之可了。
【此等罪囚，在生行為，定是倒行逆施。】
大帝出了獄門，於路上問判司曰：「未觀者尚有幾獄？」判司對曰：「前去即是拔手足甲小地獄，其法以利刀尖鉗拔犯人之手足指甲，令他呼痛徹骨。又有擊膝小地獄，係以鐵鎚敲其膝骨，令犯人疼痛不堪。此二獄之犯，即由刖足獄中押來者也，獄異而罪同，不必觀了。還有倒吊小地獄，係以繩繫足指，累日倒懸，令犯人口乾舌燥，力盡聲嘶，還不放他，係由黑繩大地獄押來，罪惡同等，亦無須觀。獨有蛆蛙小地獄，及爮心獄，罪亦相同，帝觀蛆蛙獄可也。」
大帝聽罷，即命引至蛆蛙獄一觀，以了今夕之遊獄，話猶未了，已到獄門，獄吏迎入，到了場中，大帝上了糾刑臺，命厥一與判司親到獄門首一望，只見獄中黑暗已極，深不見底，厥一即取出明珠一照，纔看見內中有無數犯人，男女俱全，獄中盡是臭蛆亂鑽，蝦蟆青蛙亂跳，又還有許多蛇蠍蚣娛，向犯人口鼻耳目身上亂咬，吸食人血，犯人揮之不去，在地下亂滾，痛哭號啕，情形十分悽慘。
【這般刑罰，良可畏矣。而世人不知行善邀福，而偏向蜈蚣蛇蠍毒處去，真令人不解。】
厥一曰：「彼亦人也，受罪若此，何以人為？不如提他幾個，請大帝一問，看他在生造何罪孽？招供出來，回壇好以勸人。」獄吏聞厥一之言，即提出數十犯人，逕到糾刑臺下，一齊跌跪，厥一將獄中情形，對大帝述了一遍。
大帝曰：「爾等快快招來，勿得隱諱，違者重責。」眾犯垂淚答曰：「小人等自一殿至此，已受了無邊之苦，那料地府嚴刑，一獄勝過一獄，今小人等由鹹鹵獄中解來者也。」大帝定睛一望，果有數人，似曾見過，又有數人，身軀已被蛆蛙鑽爛者，卻不相識，因說道：「無妨從實細細供認，將爾等惡孽傳出世間，化轉多人，爾等還有好處，吾侯亦格外有恩，快快招來。」
【十殿聯云，死後怕為雙角獸，生前莫作兩頭蛇。】
只見有數犯供道：「小人等在生，因居心陰毒，暗箭害人，口中有蜜，腹裏藏刀，或唆人之爭訟，或破人之婚姻，或離間人之骨肉，使人父子兄弟夫婦不和，或播弄是非，使人親戚朋友不睦。所有行反間，進讒言，尤小人等之長技。當時以為快心，不料到了陰司，受盡嚴刑酷罰，誠人間所未有，長夜漫漫，實在難過，（爾又可知被爾害者之難過否）還望大帝施恩。」
【吾以批此獄獄囚，而續其後日，今知蠍螫鹹醃苦，暗箭傷人罪，更加。】
大帝曰：「據爾等所供，真是蛇蠍居心，律難赦宥，故教爾等又受這蛆蛙之苦，法誠當也。但如今世道，自官帝以及普通士庶，如爾等居心者，正復不少，將來這獄中，那能容納得下，可歎人也。今晚爾等既肯實供，也準免七日夜之苦，因爾等情節太重，格外難以施恩，非吾侯之不仁也。」
言畢，眾犯一一感謝。大帝問判司曰：「爮心獄情若何？爾試言之。」判司曰：「此獄犯人罪受滿時，即發往爮心獄，其法令厲鬼手持鋼刀，將犯人之胸膛破開，取出心肝視之，無非看看他的心肝，如何這般狠毒？又看他可能改換一二，如斯而已。」
【蛆蛙罪滿，又復爮心，陰毒之徒，真難得見天日，我代寒心。】
大帝曰：「既是這樣，不必觀了，免得厥一師弟，又要害怕。時辰不待，吾侯要回壇了。」於是大帝與厥一出了獄門，令二判司各自回去，大帝騎上烏騅，厥一騎上神馬，瞬息之間，即到壇中，鐙光熒熒，諸生圍爐肅候。喚起厥一，大帝、柳仙各回宮訖，又商量明夕續遊四殿之事，欲知其詳，須看下回分解：
總評
☉宋帝王奉祖先文一篇，纏綿悱惻，字字金鍼，世間為子孫者，各宜佩服書紳。
☉大帝臨獄讞囚，詞嚴義正，令犯人自吐真情，自陳罪狀，不惟使獄中之鬼犯膽裂，並可使世上之惡人寒心，較之獄吏傳言，尤生效力。
☉冥司設獄，因人治罪，因罪定名，極惡之徒，層層遞解，無有了期。
☉此回文字，前後關鎖，層層相因，且能一氣流行，與前數回，又自不同。其筆法變換，神出鬼沒，真非凡手所能。