河水瀰瀰淌東去 垂柳竊竊低訴語
和風徐徐心歡喜 亭畔河邊青草綠
猶記往昔眾仙聚 玉女琴瑟弦和律
童真追逐又嘻戲 老翁打盹仙下祺
詩琴應和美詞句 景物依舊人己稀
三山坡別遣東去 離別更待何時聚
調寄：清平調
拋除雜慮無憂心 回返童真赤子情
清清淡淡保此身 清濁分明理天登
調寄：孟姜女
中華民國八十三年歲次甲戌國曆十一月初一日
農曆九月廿八日
天時緊急末收圓 龍爭虎鬥手足殘
八天運掌手中央 部部職司暗清算
吾等乃
天龍八部 隨寶輦入東郊 三才靜立候
母慈教 吾等退旁護法
萬法齊歸一
仙眾認宗理
菩提本自清
薩薩究根底
吾等
萬仙菩薩齊護
皇母至聖宸 諸等靜安 候
母批詳 哈哈
觀雲變化盡虛幻
寶輦離京至東凡
母慈親筆兒來喚
眾等不迷歸家返
吾等
雲寶二童 侍寶輦駕塵東 三才靜立
皇母至壇 吾等不言 嘻嘻止
明悟自本真 明明德修珍
主翁性不滅 宰我方能成
吾乃
明明上帝真宰 駕輦離瑤京 東土會我諸兒 三才再靜
為母再批訓明
吾諸兒凡東裡艱苦受盡 並非母割捨情不顧兒們
實乃因地球需眾兒治理 才設下醉血酒諸兒來飲
誰知道下東去已過萬冬 未能見我兒等歸返家門
急得吾老親母泣涕血漣 降下了普傳道眾兒不認
依舊迷戀凡景全都忘懷 天宮裡倚門盼的老娘親
只得再遣下諸原胎仙真 倒裝下東土裡散播娘心
諸等兒塵郊裡百般迷景 全忘記理天時為母叮嚀
如今時天緊急母再遣下 彌勒兒天然男再傳聖音
到此時已末秋又再遣下 濟公真武眾兒收圓迷拯
皆末後這一著助辨收圓 我兒等若知曉大道快奔
莫要再執迷戀假情難分 母子再要團圓惟恐無份
翼盼我諸兒等任勞任怨 知情者體娘心痛苦皆忍
等到那龍華會果位三乘 穩坐在金蓮臺凡塵不問
免再受假虛景事事綁綑 理天宮歸本位永不東沈
盡力配合傳母音 再大的考驗莫退志
速拯原兒返理庭 明白否
諸苦雖然降兒身 為母的我全知情
乃因天時如此急 玉石此時要分明
才得需要兒立志 風霜雪雨道奔程
受盡諸苦要忍耐 煉就圓明返天庭
明白否
為母句句血叮嚀 諸兒勤煉精修進
為母方能慰寸心 明白否
為母不再下批云 丟筆哭涕返理庭
中華民國八十一年歲次壬申國曆八月廿五日
農曆九月廿一日
韓老前人曾於民國八十一年歲次壬申八月廿五日，在彰化福山向本宮眾收回佛子慈悲開示：你們受領此天命，就該好好持續聽於 濟公恩師，繼續辦下去；還有因為你們辦救世、又辦道場，兩者皆做。因此魔考更多！韓老前人且再三交侍：你們回去之後，要聽取你們的 濟公活佛、 真武老祖及 玄天上帝的話，好好的繼續辦下去。並提及他在年輕之時以迄於今，日夜不斷禪門靜坐，日日從未間斷，因此才保有此健壯之體。
且言：你們今天一行人前來，至山下時我就已知曉你們的到來；你們坐禪，即二人守一土嘛！對不對？（此乃禪功法門）。
韓老前人親口語 印證收回天命真
韓老前人親口之語足以證明本修道 濟公活佛之弟子，本應該學有禪門之功法，這些話語全出自韓老前人之口中，鼓勵我們繼續做，繼續辦道；若非韓老前人認知本宮天命之真，豈會慈言鼓勵我們繼續將收圓聖業好好開辦下去。
道長雙手道脈傳
本宮收回前人與收圓主任委員帶領著眾兄弟姊妹們，前往彰化福山－探望韓老前人，相片中顯化出韓老前人，右手棒掌天盤之彌勒祖師；左手捧蓮花，此乃普渡之道脈已交收圓前人，印證道務既有開花即要有結果，正是普渡收圓乃一脈相傳也，更印證收圓天命之真。
韓老前人慈懷關照，依依不捨送至門口，心中話語千萬千，三言兩語難盡全，關懷之心永存念，望能道務承續辦，收圓任重而道遠。
中華民國八十三年歲次甲戌國曆十月二十日
農曆九月十六日
天地悉歸同一理
然本自性復典儒
古聖先賢創造路
佛胎原子復本如
吾乃
天然是也 進壇參叩
皇母帝蓮 吾徒安康否
吾本天然弓長張 領母天命普渡創
普傳大道至寶島 美麗島嶼入開荒
散播種子培稻苗 救渡原子莫再盪
末劫不致受災難 落入輪迴又空忙
為師有苦難盡說 只得訓文點原郎
雖然已至收圓盤 奈何姣徒心稱上
認為普渡已至高 不知天運已暗換
急得為師心難安 日日愁眉又惆悵
如何能醒吾眾徒 外表不可太虛彰
眼前職命乃普渡 收圓已至就該想
不可食古再冥頑 佳機若過師怎幫
轉筆勸勉眾賢徒 遇考莫要心放疏
修道本是諸多考 皆是要汝迴性悟
不可任性多驕妒 恐怕難能回故都
雖然無人身呵護 互相勉勵互照顧
才能靜煉了使命 助道開創完任務
徒兒玉體要珍重 即可完命任務付
訓章已批疊成山 幾多愛徒能悟穿
修道本是由心內 躬身下氣來實踐
喜捨一切慈心念 便可丟卻諸累牽
無慾無妄皆割捨 才能無絆返理天
興感幾句來談言 吾徒明白再細研
時間已晚為師不再暢
姣徒珍重別徒返故園 退
中華民國八十四年歲次乙亥國曆三月十一日
農曆二月十一日
三境之界皆有成
天運迭轉勢態窮
主鑑城東原世子
考核通關果位登
斗六那方面辦得如何啊？一點點的事，不要阻撓了你們的開發，我剛剛做的，上面是什麼意思，你們知道嗎？一個道場剛要開發，一定會有考驗，種種人事上問題的出現，你們在上位者一定要明白的，趕快拿出你們的智慧來分辨，將它安撫，明白嗎？將這個道場能夠順順利利，不管發生任何事情，都能夠開發出去，一點點的考驗算不了什麼！一點點的人事障礙也不能夠說得上什麼！這是一個開頭的樣本，試試看！往後會有更多的道場，在每一個地方都一定會有這人事的問題，你們要怎麼解決呢？面對這人事的問題而能夠接受，並拿出你們的智慧來將它處理的順利，然後將道場能夠開發出去。借這個機會讓你們知道，開發道場的困難，到底在哪裡。
以往你們那道場（普渡道場）裡面向外開發時，總有前人已將路鋪好，道理已經給你們調教的非常透徹了，才讓你們出去開發；開發時還有來自大家的助力，借助各種的情面、人緣來幫助你們順利的開發，假如有什麼困難，就請那比較資深的人來輔助但是你們想想看：他當初的心境，以及他當初所受的有多少！去想想看，比較一下！既然要修煉更高的，就不是那麼簡單，每位擔任天職以及受領天命的人，都要如此的堅心意念，一點點的人事不算什麼！過去你們廣玄
宮的血汗史，難道這麼怏就忘記了嗎？以前跟現在比呢？現在的（考驗）要跟以往比，那算什麼呢！對不對？你們都還沒有成仙做佛，就把你們當初所受的痛苦都忘記了？不將它再多留一點，回味回味品嚐，然後再提昇一下自己嗎？不將現在的都當成是小事，難道還覺得現在的是大事？以前的都能夠渡過了，現在的又那裡算得了什麼呢！只不過是要再去開荒別的地方，人心比較不同罷了！就是因為不同，才需要你們辛苦的去教化他們、告知他們、點醒他們。為兄知道你們都非常的辛苦，但是希望你們都能夠成為前面的人，能夠垂名萬世，讓眾人來稱口述道；能這樣子，必定要先有一番的付出、一番的辛苦，你們能夠讓人家稱名萬世、受享天爵，然後金尊受人焚香燒拜，你們不覺得就是因為有先前的這番辛苦，才會覺得每一個人焚的香特別地香，縈繞身邊歷久不散，假如你今天沒有這些辛苦，你會覺得那香非常的香嗎？好好的去想一想。
又是在下雨了，你們都能風雨無阻的來到這個聖地研究聖理，更要能夠風雨無阻的去渡化眾生，能夠不為自己，只為別人，就是為了別人要同樣的心，當別人是自己，救渡他就當做是救渡自己一樣，一樣風雨無阻。說這麼多，明白了嗎？成就一個 濟公活佛的弟子要學多少呢？要修煉多少呢？祂在這宇宙浩瀚之中，不計日月的辛苦為眾生奔忙著，難道你們做為祂知音徒的人，不能夠在你們有閒暇之時，也能夠奔波一下，為祂分擔一下勞苦？起碼你們去引化、渡化了一個人，讓他能夠知曉，恩師就可以少操他這一份心；你們假如都不去渡化別人，那麼，每一個人都要恩師去操心，更要操你們的心。假如你們都能夠去救渡眾生，那麼你看，你救了一個就等於是兩個人都不用恩師操心－一者是你自己，再者是他人；你看，如果每個人都能渡一個人，恩師就可以少操幾份心了呢！最起碼也少擔你們的「因果」，起碼你們懂得自己了嘛！雖然渡化他們不盡要修煉，但是他們能夠知曉因果、因緣的可怕，能夠要趕快消除這業力的話，起碼恩師就不用操心你的業力牽纏，不用擔心他今天要被冤欠拖著走，趕快到處去求人，對不對！起碼就少了這一個，你知道嗎？為了一個人，去求 皇母以及諸天神聖，你知道會耽誤了多少救渡眾生的時間！你們都無法看得透，但是身為恩師的知音徒，就要好好的去體會恩師的心，去替恩師想一想－如何的來替祂減輕負擔、分憂代勞，最起碼的你們要能夠做到什麼。為兄一直在後面給你們加油！為兄今日來的目的，就是為這一樁。
風雨無阻怨靈化 誓願拯救狄夷華
不懼考驗層層阻 同心協力境昇佳
天鼎地爐煉真誠 借了業因免墜深
能受鉅煉出班會 竭盡力獻把道奔
濟公活佛的弟子是修活法，還是修死法？（活法）活法，那麼人家說：你們常說的「佛法無邊」，還是「活法無邊」？是人字部的佛還是三點水的活？（是三點水的活）因為眾人只是用一個佛字，以為心靈所崇拜，所以說佛法無邊！為什麼無邊？就是無窮盡。
我舉個例：剛才在那三才休息室的地方，有一位因為他的父親臨時身上有一點點小變化，不知道該怎麼辦，如何的來用藥？那麼我就請問他：「你身上的寶物有那樣可以用的呢？（甘露）那麼你的甘露是可以讓你吃了有元氣，還是幫助於你們無藥之際救急，解除一下人家臨時的痛苦呢？救急的，對不對？」於是他問我：「方才只是給他飲了一口，現在該怎麼辦，要飲三口好？還是一口就好？是幾口呢？」你們說該怎麼辦呢！是一口還是三口、還是要七口、或是還有別的答案呢？（重要是要有心，次數應無限制）無限制，對不對？看他的需要嘛！假如你用一口以後，他還不覺得完全舒暢，那麼再飲一口，對不對？或者再繼續飲下去直到感覺有稍舒服，稍待如果再不然，又覺得不舒服了，再讓他飲用，不是嗎？「靈活變巧」！為什麼活佛的寶物到你們手上就變成死法了呢？一定要說出該如何用，才知如何用，那麼活佛的寶物不就受了限制？那麼你們說：你們這些人要受控制嗎？一定三口、一定五口？這是小病臨時之需；若是沒辦法：病情更重者，因有忌於這些運轉上的相生相剋：則應再做定奪，你們明白了沒有呢？如果存在有這些生剋之限，在使用時才需要有更多的限制。這臨時之需：小小病痛就是如此。
如果你再不能夠靈活運用，隨便在路上遇到一個人，你要怎麼去問人家呢？你要去問誰？難道你要馬上跪地求仙佛來告知你：該給他喝幾口，還是如何！那假如他受傷的病痛是在有形肉體之上，也就是手足之上，你們去用它，難道你就不會改用敷的嗎？難道就是這麼死法嗎？所以說：活法無邊就是沒有任何的限制，完全看你們自己的運用，才叫做無邊，否則你們認為什麼叫做無邊哪！就是因為沒有任何的限制，才可以什麼樣的病痛都可以救，這種無邊不僅是什麼樣的病痛都可以救，不受任何的限制，只看情況的需要－看他傷及的程度，這樣你們明白嗎？假如你週到的這個人是時常會病發疼痛的，你所給的一口雖燃可以馬上止下去，但是事後還會發作，你沒有辦法時刻在他身旁，你當如何呢？多倒一些讓他存起來，不就好了嗎！當他稍微不適的時候就喝一口，這麼簡單嘛！難道不知道怎麼做，假如與你淵源深的人，是不是就可以經常去探望他，那麼你在探望的時候，記得你的甘露絕對要準備，因為還要去靈活運用。為兄不再多說了，這法寶的運用就要看你們自己了！有人怎麼做就怎麼有效，有的人卻都沒用，那就全看你自己了。假如有人所用的方法是更加的活潑玲瓏，能夠得到更多的效用與印證，希望都能夠將它大肆的傳說出來，讓每一個人都可以下去運用。因為有些人是一時不能明白，或是因為種種因素，這都沒有關係。但好處要趕快說給大家聽，讓大家都能夠明白、運用，不致將你們的活寶當成死寶，那就太浪費你們今生在此：有肉體之時，就得到此寶物讓你們運用，難道你們都不知道恩師的生平足跡嗎？那麼恩師的寶物是死的嗎？（活的）是有限制的嗎？（沒有）「該怎麼用就怎麼用，別人需要怎麼用我就讓他怎麼用，假如一定要你怎麼樣做，我才可以怎麼樣用，那就是死了。」是不是？所以你們要超出五行，你們明白這五行之內的限制是什麼？難道這五行的相生相剋法運轉也是這麼小嗎？不至於吧！
在這裡修煉，跟這 天真古佛學到的是什麼呢？祂的法應該也是活的吧！找想你們以前有些人應該學過，替那往生之人，看他要長生之處的地方，有沒有學過？（有）叫做什麼呢？學什麼呢？（地理）風水地理，對不對？好！風水地理有沒有受這五行之拘管呢？（有）那麼有一位祂教給你們的是活的，還是死的？（活的）祂現在已經分派到別的地方去了。（斗六廣玄宮，玄天大上帝）活的！為什麼？因為這大千世界一切行徑的運轉，它並不是只有一個純的運轉，如何來運轉、如何來修煉？在這裡修煉了這麼久，遇到什麼不快樂的，應該在眾仙佛教導你們的時候要趕快提出來，對你們有好處的。既然在這裡要學會小天地與大天地的結合，就該明白多一點；又說要修煉超脫五行，不受五行的控制，你都不懂五行了，你怎麼能夠超脫呢？你都不認識它了，你怎麼能夠不受它的限制呢？假如你都已經明白了，你就能夠控制得了它，這才叫「超脫」，才能夠不受它的控制，不然，是不是大的控制小的呢？還是小的控制大的？因為你還沒有到那裡，假如你已經修煉到那境界，都能夠明白它，那麼你就能夠「以小剋大」去控制它，那個時候你就不受它的限制了，但是你們都還不知道，還沒有修煉到那個地方，因此都還受這大五行管轄的限制住，種種一切的一切都是這樣，要做一個小的控制大的，不簡單，對不對？
像你們平常看到，一個小孩子要去管一個大人，容易嗎？不容易；但是你們看過沒有？有！歷代也有，年歲甚小便為宰相者，為什麼呢？因為他機智過人，對不對！那麼你們這個小天地要去管轄這個大天地，難道你們不去了解就能完全運用得當嗎？你不去了解大天地的一切週循的道理，你怎麼去迎合它、怎麼去破解它呢？對不對呢！那一個小神童是不是事先知道對方所做的一切事情，然後想盡辦法去破解它，因此他才能夠一人之下，萬人之上，這只不過是借體修煉。他的聖體修煉這麼多到底是什麼！臺下修煉的功夫是什麼，臺上做的職責又是什麼，不要不清楚；禪功法門傳給你們，那麼人家問你，你卻啞口無言無以為對！你們不覺得為難？看見恩師金尊的佛像不覺有所愧疚嗎？為什麼今天你教了我這麼多，我出去卻沒有一句可以跟人家說的？那麼是恩師教你們的不夠，還是你自己學習的不好？自己學的不好，為什麼不好好去探究細研呢？探這癥結法門所在，好好的趕快去詢問一番，若有任何的印證，他的修煉到底為什麼？並不是要你們去執著，要有跟他一樣的印證，而是要你們去擷取別人的好東西，他既然有此印證，就是他確有所悟，才有這一點印證所得，這是他的機緣，而你們就該趕快去學習，到底別人修煉在那裡。就如同你們這裡有一位「小濟公」，修煉何者之法門呢？對不對！那麼為何如此稱呼，他的修煉境遇到底在哪裡？有何印證出去！
種種你們提領天命之人的領遇，把所印證到的及所看到的說出來，為什麼？別人的修煉，對不對！是領天職的人他們的印證，為什麼？並不是要你們執著，而是去明白！仙佛來告訴你們，他們的境遇、他們修煉的過程，不是要你們執著，而是希望給你們引進，告訴你們這條道路上會有怎麼樣的不平，會有那一些考驗，會遇到那一些波折，你們要小心！絕對不要再走過我從前不小心所受挫的地方，因為他就是從這挫折的地方慢慢成就起來的。他希望諸位之者不要再受同樣的苦，所以講出來，若體會、明白得到，就可以了。不用我再重做一次，太浪費了！前人種樹後人乘涼，難道前人種的樹，他不希望後人來乘涼？他希望後人趕快跟他一樣再重頭做起嗎？或難道他會把樹木砍掉，叫你再重種一番嗎？（不會）不會吧！就像你們在這裡修煉所受到種種的考驗，所遇到種種的不如意，你有所境遇的親身體會，你是不是更發慈悲心，希望往後的後學者不要與我一樣，我希望你們都能快步的跟隨回歸理域，不是嗎？難道你們會希望他們都跟你們一樣的痛苦嗎？不希望吧！因為再來一次是不是會浪費他們的時間，你們已經走過一次了，已沒有多少時間了；難道你們會希望他們再跟你們一樣的浪費時間？不必了！由你們直接告訴他們，讓他們趕快體悟明白，趕快修煉他們自己應該要修煉的，這才是一個大公無私的心，才可以稱之為一個小濟公：「不思人之惡念、不記人之過錯」，明白嗎？最起嗎先做個「小濟公」，好不好呢？（好！）
人生寶貴，將來不多，好好的珍重你們自己吧！時間是不會為你們停留的，生命也絕對不會為你們永存的，只有看你們自己怎麼去修、怎麼去做，希望諸位賢弟們都能夠垂名萬世，果成理天，永享理域樂園萬萬年！ 退竅止
中華民國八十四年歲次乙亥國曆三月廿五日
農曆二月廿五日
皇母慈封 圓玄聖佛 午時成道 羽化歸真
民國八十四年農曆二月廿五日午時，國姓廣玄宮回駕本宮進香時， 濟公活佛恩師借竅慈悲指示：你們廣玄宮第一位歸空的那位是什麼佛？（圓通聖佛）既然已是圓通聖佛，再來第二位要回去的這一位要稱什麼佛？你們猜猜看！（答：圓玄聖佛）是！真武老祖要將他帶在身邊，要跟祂有關連，圓是收圓這個聖號，玄是 真武老祖的玄妙。三月十五日要裝金身、要開光，形象跟 小濟公一樣，左手拿寶扇、右手拿葫蘆，身穿寶衣像老師一樣；成佛後他還需要打拚一下，所以金身裝的形象是站立著的。三月十五日春季大典，金身開光將會有顯化相片出現。（果如恩師所言，確有顯化相片為證）
而就在同日（廿五日）之前的寅時，約凌晨四、五點時，後學（板橋廖姐）在睡夢中時很清楚的看見－張兄庭蔚打了一通電話來廣玄宮，後學在電話中對他說：「你要好好休息！我們有空會去看你。一才剛說完，掛下電話，沒一會兒功夫，後學竟然看見張兄庭蔚穿著一身黑衣，騎了一輛黑色機車，飛快地騎進來廣玄宮。後學看了很緊張的喊說：「張兄，你身體不好，還生病著，車子怎麼騎這麼快呀！」但是當庭蔚下車後，卻見他神采奕奕，一點也不像是病重之人。他直走到黑板旁邊，拿起粉筆開始寫字，後學一直站在旁邊看著，他先寫上「滄海其裡面的詞意道盡了人生無常、識透生死，知道一切上天自有安排，自有仙佛庇佑。其瀟灑的意境令人敬佩！後面署名：「南無○○○佛」，連續寫了兩三個佛號，看他唸著，似乎又唸不出來，不知道該如何發出其音，後學在旁邊看了，就幫他唸出其佛號，就這樣唸著、唸著就醒了！
後學一早起來，心裡雖還惦念著此事，但卻有著無限的歡喜，因為知道他的真人已靈明不昧，而且其意境也甚高，因此心中不再像日前那麼擔憂了！萬沒想到活佛恩師在當天午時就來封張兄庭蔚佛號了，真可謂「先知而後應」！（下卷待續）
中華民國八十三年歲次甲戌國曆七月三十日
農曆六月廿二日
三尸守關力破衝
天行體運臻達窮
主室不滅原人翁
長智銳減事泰通
業與解脫－解脫是什麼意思？（超生了死）了什麼死？（不再生，不再死）要超到哪裡去？是不是三界之外的境地？那三界之外的境地在哪裡？
「一指之玄」便能夠超生、能夠了死嗎？不生，何來死？超脫到哪裡？三界之外在哪裡？你們明不明白？每個人都知道要超生了死，但是卻不知道要超何生，了何死？弟妹啊！弟妹！此乃心境超凡，凡夫所指、所認的乃是一般。既然得了禪功法門，大天地與小天地即可得知；但是，卻不知這超脫、解脫在於何處也？認為總是要往那大天地去行證，何不妨往小天地靜思看看，去探知究竟在於何處也？為兄告訴你們吧！這解脫、超脫並非無人身才行！你們既身為收圓講師，又得知這禪功法門，你們且不知從這裡面來參悟道理，只知將那本來之理，解啊解的，那麼，借用的是別人的東西，別人並沒有修煉這禪功，他豈能得悟這道理？難道賢弟妹們就不願意思考、思考這其中的要意，去超脫一下！去解脫一下！不要總是希望讓別人來解，總以為看著別人的東西就能超脫，悟到了沒有啊？
（解脫是在心靈的昇華與自性上下功夫）稍有見解，其實超脫即解脫。而你們在哪裡修煉？（在自身的自性上下功夫）還有呢？你們要知道「解脫」無非是要你們的心靈在日常生活之中、一切萬物萬事裡，不受拘泥，而在心靈上自由自在地有所遐想，此乃不為萬事萬物所拘束，在心靈上完全地解脫；要「超脫」就是要修煉你們的自性地。假如你們今天不能修煉你們的自性地，尋回自我；那事後這關關重考...那麼，你能夠超脫嗎？不能闖過此種種關考，能夠超脫嗎？「超脫」乃在於心靈自性地得悟真正的自我，尋回自己，悠遊自在，不受拘束，此乃真為超脫；假如汝等一旦無肉體之時，那不是超脫，也不是解脫！而是你們將這後天的肉體放下、丟掉罷了！你們明不明白呢？此乃為心境上更高一層之修煉，心境之修煉是不是在心所想、在足所行之實踐也？（是）假如你們只是心之所想，但足未能行，則只是有所悟，並未得道；「得道」乃是行之以身，然後能夠徹然通悟真正之事理也，亦即由自身之實踐得悟一切萬事萬物的道理，這才是得道！假如你只是稍有所想，只是稍有所悟，並不是得道。因此，你們在這業與解脫之中，有沒有深知深悟呢？只了「前業」，卻不知現業之重要，亦不知現業藏身可怕；只了前業，又造「後業」，依然業業牽纏；現業牽纏尚都不能解脫，何況是超脫？
禪功得到了！到底得到了什麼？靜坐又領悟到什麼？這葫蘆裡面可是別有洞天，你們有沒有去看看裡面，這別有洞天的情景是個什麼樣？是在那裡？裡面是－世外桃源啊！時時刻刻跟著你們走；偏偏你們卻不願意進去看看，總喜歡老往外看，以致錯覺它離你們非常的遙遠，因此失掉了自身寶，也就是「靜寶」，謂之真寶。偏偏要尋別人的寶，別人的寶藏在他那裡，你拿的到嗎？你挖掘得到嗎？就算你看到、聽到、挖到了，你又得的到嗎？聞之得了嗎？全不然也！要得嘛！全要自己躬身實踐周遭的事物。假如你今天聽了他所說的，你就認為好像得到了寶，可是回到家裡，卻又不會，氣也不順，尖刀銳口亂射；你說你得到了寶，又在哪裡？絕對不要忘記：「寶在自身，不要向外尋！」既入空山，不知寶在空山；每天想要走進走出的，可是卻不走進去，一直在猶豫，是不是在這山裡頭啊？這山是不是真的有寶啊？寶在哪裡？我想看看啊！趕快給我看啊！看到寶了嗎？你們許許多多的人都是為了要看這真寶，這『看』字讓你們的心徘徊了許久，也讓你們停留在這裡猶疑了許久，走來走去，明明就是這裡，你卻不相信！偏偏要想問別人，他告訴你－在另外一個山頭上面。假如他知道在那個山頭上面，自己卻不上去，又要讓你去拿，天底下有這麼好的事嗎？不要忘記自己之寶難尋，要從自身去尋寶，離去此處，永遠都沒有道理，永遠也講不出所以然來！
可知小天地之間超脫三界在哪裡？難道只有大天地才有三界？既然大小天地相應，那麼大天地所有的，小天地亦應該俱足，不應該有所欠缺才對！假如它有所欠缺，那麼這小天地可以與那大天地融為一體、合為一併嗎？別忘了自身之內也有三界，要去住在那三界地之外，不要住在那三界地之內！明不明白？大天地之間有上、中、下，小天地人身之中，也有上、中、下，希望你們去領悟它，為兄無法將此完全告訴你們，要自己去想想－這些該往那條道路上去尋找、去走，便能走到。為兄提醒你們：有否你們在那三尸所居住地，要超出之外不受束縛，此乃三界聖地之外也！（超出三界外）你們看了許許多多書本，應該稍有領悟，將之書本所擁有的一切融為自己小天地之內，反省自我今日所行是否合於道呢？弟妹是否有走錯呢？假如知道、悟道、行道、得道、講真道，你說你超脫與否？凡人俗眼看得到，而在你自身自心所能知，有否超脫於你所看得到的？蓋你所看得到的，全非也！明白真正的超脫並非眼觀、耳聞所得之。難道弟妹不覺得：若有領悟到道理，便會喜從心出，便會臉龐掛著微笑，便會天天高高興興。領悟到了你的寶，雖然不是全部的寶，但是已有所得，得到的東西乃是別人所無，因此，你那心笑了，真正的笑了！你得到了寶，有什麼好？什麼會先笑？是不是臉先笑？看到有形的，當然有形的先笑；得到無形的在心內，那裡先笑？（心裡笑）別人看得到嗎？（看不到）但是它所散發出來的心意，別人卻能接收得到，懂得放在心裡。都悟到了？假如你們看到有形的笑，那非真笑也，因為那笑你們能維持多久？不久便會消失，樂極了便成悲，因為它太過於喜極忘形，驕做由心生起，那麼雖然得到了，還是要將之丟掉。所以，賢弟妹啊！要悟出真正的道理。
中華民國八十二年歲次癸酉國曆四月初三日
農曆三月十二日
吾乃
南海古佛 入壇參叩
母駕 眾賢身安 吾佛不多批言 眾賢稍待莫驚
吾是地府罪魂陸小菁，今日入壇訴出衷言，先叩 皇母慈顏，叩謝 古佛慈憐， 濟佛慈悲，吾是在冰山受刑，今日 古佛慈悲讓我有機入壇道言，我是民國六十三年求道，當初道運宏展，我求道不久即參加法會，就立下清修一愿；剛開始道心虔誠熱衷，渡了不少人，也成全不少人清修，並也是一個講員即將升為講師。誰知六十九年大考，我背愿結婚，許多清修者也受我拖累背愿。（陳點傳師：感謝 古佛慈悲讓你能來此結緣，勉勵清修人，為了讓更多的修道人堅定信念、印證天道，可不可以請你告訴大家你在世時住於何處，在何佛堂求道，是那一位前人所領導。）吾本籍台中，得道佛堂吾不能言，點傳也已墜道，叫吾如何能言？（陳點傳師：那你前人是那一位，可不可以告訴大家？）”何”。吾今日來，要言出吾背愿之下場：吾婚後不多久，就生下一女，先生本也忠厚；但誰知當我女剛滿週歲，他就變心，在外拈花惹草，我們經常吵架，他也常打我，在無法忍受之下，我乃服毒身亡，被調回時才三十四歲。我背了清修愿，這是我應得的下場。還望點傳師慈悲，將此之事告知所有清修人，千萬不可背愿！如何痛苦都是短暫，千萬別學我才好。希望在此修煉的清修者好好修，我也才能沾妳們的光，早日脫出苦海。（陳點傳師：謝謝你對清修人的警惕勉勵，求 古佛慈悲能帶她到處去顯化結緣，勸勉清修人，以減輕罪刑，好讓她能早日脫出苦海。）謝點傳師美言，時也不多，我要回府，謝 古佛與點傳，再謝眾賢。
由於陸小菁真心改過，且不斷至各地佛堂勸化，終於將其背愿之過錯抵銷，回返雲城。也證實 皇母所說：「問母我至何時方把家還 母言答三期末大開普渡」眾佛子共登雲梯之意。
中華民國八十四年歲次乙亥國曆六月十五日
農曆五月十八日
濟扶正道匡四海
公規繩墨靜玄臺
禪理玄靈精寸妙
師授惑解拯原孩
濟公禪師奉 母旨命入塵埃 隱身參叩
維皇聖母 再問賢徒各安哉
五紀六位失正常 彝倫頹糜世態涼
人情似紙張張薄 錦上添花助長猖
妖魔齊降顯神通 三教九流興風浪
擾亂賢徒耳根覺 助紂為孽毀語謗
入以邪道心不知 吸取純陽助隱長
匹處狼煙起風暴 伶牙俐齒似豺狼
白陽末劫盡收束 四陰接掌黑煞將
狂劫齊降東塵土 一併收回頑惡郎
霎時大廈夷平地 綠野青山成葬崗
放眼成屍遍野地 血流成河日無光
身手不見己五指 東南西北無方向
處處哀嚎悲聲泣 泛海倒灌深海洋
此劫唯有一法辦 勤修煉性脫玄房
靈竅出離五漏身 三靈合皈寄聖邦
方了脫此劫煞掃 定保身康又無恙
哈哈
此篇訓筆言意淺 訓聲賢徒希鑽研
用功努力禪法煉 時至隨師渡頑男
明否
時刻已晚師不佔 即止玉衡辭叩
維皇聖母 雲霄返 退
中華民國八十三年歲次甲戌國曆八月廿一日
農曆七月十五日
皇母慈憫 特降三旨－懿旨、玉旨、陰旨於本宮，以辦收圓聖業普渡三曹眾生。
民國八十三年更賜旨，本宮會員得於中元普渡超拔其歷代祖先，就在當日準備誦經法會以超薦祖先之時，即出現本宮會員之祖先前來殿前向 北極真武老祖報到之顯化相片，此乃印證收圓天命之可貴，真能超拔祖先之實證也。
民國八十三年中元普渡暨超拔歷代祖先的法會上，本宮殿前亡靈同修：王美枝，握機借三才竅手叩求 北極真武老祖及收回前人慈悲，給予一指之超以了脫生死；惟因累世業障牽纏且功德未足夠，故伏地嚎哭，痛苦萬分！顯化相片中，出現仙佛慈悲現白光，暫擋其冤欠之黑氣於一旁，嗣經仙佛調解安排，及眾收圓佛子的鼎力相助，終能受超入雲城，此乃印證了本宮辦理收圓聖業普渡地曹幽冥眾生之實跡。
中華民國八十四年歲次乙亥國曆二月廿五日
農曆正月廿六日
我叫做雲巧，在天佛院雲字班修煉，是仙佛叫我來這裡講印證的。我的爸爸媽媽都在這裡研究聖理，他們在我很小的時候就不要我了，我很小就回去了，回去 地藏古佛那邊；我是在去年你們普渡點道時被點回去的。（去年七月半普渡時，上天慈悲特賜旨本宮得以超拔祖先及殿前同修）。菩薩叫我來印證給你們看的，我沒有名字，以前在 地藏古佛那裡他們叫我小乖乖，後來被點道回去，菩薩說我很乖就叫我雲巧；我還沒有出世就回去了，以前在地府叫做什麼你們知道嗎？叫做「靈嬰」。在那邊－地藏古佛叔叔慈悲教我們長大，我學很多事， 古佛叔叔很好，教我很多很多的事。我有空的時候就跟 牛頭馬面叔叔來你們這裡看。 地藏古佛叔叔跟我說：「你爸爸媽媽快要進去一個聖地修道，你趕快去看看！」我就跟來看了；是爸爸先來的，媽媽沒有先來，我就跟著爸爸走來這個地方。久了之後，我就看到媽媽，看到媽媽我就好生氣！都是她不要我啦！討厭你們啦！可是 古佛叔叔說找不可以這樣子， 古佛叔叔說：「你要乖乖跟在爸爸後面修道，爸爸做什麼？你就要學什麼，要乖一點！看經典引媽媽進來，帶媽媽進來看，媽媽修道，你就很好了！就可以沾光了。漸漸我長大了，你們知不知道：小孩子很小，在地府一樣可以長大，像我一樣上課的小朋友很多。阿姨很好，帶我們搖啊搖－長大，教找們很多東西，你們知不知道？我就跟著爸爸經常回去，希望媽媽能夠來，這樣子我就可以沾很多很多的光。媽媽來了以後就學經，我好高興！後來 地藏古佛說：媽媽學經，你可以聽經，每次我都蹲在媽媽的前面，聽媽媽誦經。好棒喔！我好高興你知道嗎？如果媽媽沒有學經，我就不可以進來，就是因為媽媽學經、爸爸做很多、修很好，所以 古佛說可以進來了，你們知不知道？然後我也就在這裡幫忙，跟在前面修，修－修－修好久，漸漸爸爸媽媽修的很好了，就在去年普渡點道時－你們不是有超拔很多殿前的，我就有機會了，爸爸又做了很多很多的功德，於是仙佛慈悲帶我到理天的雲字班修煉，給我的名字叫做雲巧，知不知道！我很乖，爸爸、媽媽！你們知不知道我很乖！我跟你們說：「我本來是要來跟你們修道、做事情的，可是你們不要我！還好你們有機會進來，我就可以跟著你們修；可是那修道果位不長久。仙佛有告訴我為什麼會這樣，因為我以前也是有做很多不對的事情，所以才會這樣，叫我不能對你們生氣，因為我剛剛一進來看到媽媽，我就好生氣！好生氣！」 古佛說：『不可以！就要罰我。』你們要好好修，我都跟著你們，你們不要以為我都不在了，其實我都在你們的後面。仙佛說你們都已經剃度了，我不可以再叫爸爸媽媽了， 古佛叫我來給你們印證。
我還沒出世就死掉了，你們若有跟我一樣的情形要趕快做功德，他們就有機會跟著修道，你們知道嗎？因為我不是祖先、什麼都不是，只有來借三才阿姨的肉體才可以說出來；你們有很多人的祖先現在都在氣天修煉，你們知道嗎？仙佛很慈悲帶他們進去了，所以你們要好好的修，好不好？阿姨、叔叔！（好）
媽媽你不要哭！我現在很好啦！（陳點傳師慈悲說：跟爸爸媽媽說你現在很好，爸爸媽媽就不會傷心，你要多多給他們鼓勵，對不對？）有啦！我都有幫忙他們，我都有告訴很多很多人，我媽媽在誦經，你們要趕快來聽！我爸爸在講道理，你們趕快來聽！（陳點傳師慈悲說：這樣，你很乖，你要在天佛院好好修）仙佛叫我記得告訴你們：你們要好好的修道，超拔是真的，不是假的！不然我就不可以進來了，你們知道嗎？祂們說有很多的祖先都有去給你們看，你們超拔祖先讓你們的祖先到哪裡，你們知道嗎？你們不可以沒修，知不知道？雖然他們已經超拔上去，可是你們假如不修，他們一樣會掉下來，知不知道？所以你們要好好的修道！我來印證的時間不可以佔太多。我要告訴爸爸媽媽－我是女孩子，他們都不知道我是誰！我才幾個月就死掉了，可是我現在已經長大：快要八歲了。你們知不知道我會長大！你們以為地府的小朋友不會長大嗎？會長大的！你們沒有將他們生出來－就死掉的話，他們也會長大，等到陽壽盡還要去輪迴，他們就很可憐！像我小時候一樣，沒有人照顧我－到處跑，也會被大朋友欺負，還好 地藏古佛叔叔很慈悲很疼我，帶我去地藏府－很大很大的地方，在那邊聽阿姨誦經、講課，還有一位阿姨穿很漂亮的白色衣服，每次都從那很上面－咻！飄下來，我們小朋友就這樣跪著！那位 古佛說很多的道理，祂都會先摸摸我們的頭說：好乖！好乖！然後就給我們東西吃。你們知不知道地藏府的小朋友很多，都很可憐！都是 地藏古佛叔叔慈悲，請阿姨照顧我們，不要讓別人欺負我們，我們就可以長大，有機緣就可以修道，假如祖先或是在世的爸爸媽媽有修道，我們就有機會進去聽經所聽經，有機會還可以求道！求道以後就可以去理天修道，我是在雲字班裡面修的，有的小男生－他們就去茂字班、悟字班修煉。
我已經要回去了！我不能叫你們爸爸媽媽，可是你們要記得我，你們要好好修道，我才可以繼續沾光！就可以修的更好！以前在地府可以慢慢長大，可是到了理天，仙佛說：「要好好修道不要長大了！跟著仙佛修。」我都有來這邊看你們，有時候跟著仙佛到處去走動，來這裡看爸爸媽媽，我也知道你們住在那裡，我都知道哥哥不乖！我很生氣！一有機會我就打他屁股。仙佛說小朋友對媽媽不可以這樣－講話不禮貌；仙佛說不可以這樣子－不乖！要孝順父母，你們知不知道？小孩子回去要修道、也要讀書，讀什麼書你們知不知道？讀三字經，邊讀，然後老師邊講道理，像我剛剛進來佛堂－不乖，在哭！又生氣！仙佛說：「不可以，就罰我跪！知不知道？」我現在已經長大了，仙佛說不可以這樣子！我已經知道了，我會好好修道，媽媽誦經要大聲一點，要經常誦經－誦經可以渡很多很多的人，雖然我沒有在這裡聽，可是你做的，我都可以沾光。爸爸在臺上講道理一樣可以渡很多的人，我一樣可以沾到光；你們不要以為只有你們在聽，我爸爸講課時有很多人在聽：你們看不到，我帶很多小朋友來聽，我叫他們快來聽！快來聽！我爸爸講道理好好聽，快來聽！小朋友有很多，有比我大的、也有比我小的、都有，都要乖乖，以後有機會就可以跟我一樣回理天修煉。好了！仙佛說時間不可以佔大多，我要回去了，給你們印證一下就好了！叔叔、阿姨再見！
中華民國八十四年歲次乙亥國曆四月初十日
農曆三月十一日
崇華經典詳記載 明訓暗點引迷孩
仁人樸守淳古風 識悟澈淨除罣礙
尚習義理篤聖跡 真法妙玄裕德栽
義勇承接一貫通 機巧靈慧聖道邁
吾乃
湖隱狂僧 入壇參叩
皇母蓮 諸徒各安
為師批訓來印證 三期末劫收圓應
師徒共負三曹任 不懼重阻原皇拯
誓願惟有心存虔 上蒼表明達真誠
起感諸真助道場 共扶慈臻蓮品證
諸徒努力為道創 寸心點點表皇娘
方可一慰師心盼 不負屏山空瞧望
停止玉衡止批訓 辭叩
母駕返瑤鄉 退
交叉疊訓
崇華淳古風 明訓除罣礙
仁人詳記載 識悟引迷孩
尚習一貫通 真法聖道邁
義勇篤聖跡 機巧裕德栽
冠頂訓
崇仁尚義
明識真機
上下疊文訓
崇華詳記載 明訓引迷孩
仁人淳古風 識悟除罣礙
尚習篤聖跡 真法裕德栽
義勇一貫通 機巧聖道邁
中華民國八十一年歲次壬申國曆一月初三日
農曆十二月十一日
金銀財寶試禪心
童心純然捨情牽
玉節亮麗身戴穿
女為虛榮失真顏
吾乃
金童玉女 侍 古佛至此 先參
母座寶顏 眾賢諸安 待佛批言
南北覆徹引迷津 怨埋無悔寄弦情
海浪波湧翻無邊 濁繩緇污難更新
古道終沒聖賢跡 篤摯覺路無人行
佛傷隱悲酸痛縈 眼眸淚濺濕衣襟
吾乃
南海古佛 參叩
母駕聖顏 眾賢安然
移步下蓮入佛軒 輕語勉言吾諸賢
難為處事把心堅 一心無動居中間
考你自我槓高心 考你五蘊六慾心
考你枷鎖情愛心 考你功名薰利心
考你得志虛謙心 考你口角是非心
考你嫉妒怨恨心 考你功果深切心
考你執著法相心 考你忿怒仇恨心
考你寬容以教心 諸考賢士莫志移
看那鴻鳥展翅翔 不畏重阻渡洋遠
時至三期末劫年 良莠分明任派遣
道途崎嶇路途顛 全靠諸賢志宏愿
諾言智慧俱深淺 一語點破現真顏
德修無為境界升 本性證覺湧甘泉
一點純現上青蓮 切勿聞考心就遷
居中處事得年綿 考驗全然測賢真
不必經常擾心田 放寬心間無魔厭
汝等自我平心 心中要記任重之道遠
吾不再多批言 祝諸賢道務程鵬里遠
中華民國八十四年歲次乙亥國曆二月廿五日
農曆正月廿六日
備才霄瀚頂劫擔 棟樑才柱挽狂瀾
櫛風沐雨載星月 披荊斬棘護揚善
飲灰洗胃革過改 春風風人迷姣挽
行雲雨施灑露甘 拯靈脫苦樂陶然
吾乃
三天主考首長三院之長今日奉
母慈諭護守三天之壇 隱身入壇參叩
母駕再問賢弟妹安康
允執厥中擇善守 固平道路滿坎坷
應守三天應法理 闡釋玄運解命攸
信平口出遵語論 不假隨念和口頭
守誠謹遵仙訓意 不吝偏勞假五漏
擇選台柱心費思 不時啟開底蘊授
善揚惡隱取中庸 不偏不倚隨亂流
固鞏範城慈衛護 不遭擾侵破慾河
執念抱持同知心 不邪不惡性純悠
傳達聖音渡郎原 不覺勞疲滿九洲
撥轉狂劫腥風援 不受業報脫淵求
仁人風範樹典立 不懼捐軀碎骨殼
愛人如己受飢溺 不沉業海苦牢囚