（一）真道自古有考魔，考魔要無有，浪子成了佛，由此知考魔事，阻擋無緣客，古人修道衆，成道沒幾個，這個何緣故，就因有考魔，虛人修道，一遇考魔，鬼三溜四躲。
（二）考魔過去後，請他不肯來，像這樣修道者，滿肚是鬼胎，真正修道輩，心是大慷慨，無有考魔時，埋頭苦力賣，一遇考魔，沈毅應對，亦不動聲色。
（三）真正修道者，世事全看開，生與死雖大事，也置于度外，生死皆不動，何懼考魔來，即便有考魔，他也全明白，因他知道，考魔事情，全憑天制裁。
（四）假意修道者，是圖虛善名，在考魔未來時，議論四座驚，一旦考魔至，突然顯原形，如此之善士，莫怪難究竟，即務凡業，遇阻變心，啥事亦不成。
（五）考魔由天降，乃驗衆否誠，衆真誠這考魔，由重而轉輕，考魔你退志，天罰還加刑，考魔不退志，天慈助道宏，愈是考魔，大道愈明，甚至魔歸誠。
（六）天借魔驗你，見你志不移，魔查你的行動，又是很規矩，這樣無上誠，感動魔歸依，魔若回了頭，比佛還著急，那時你得，佛魔佑助，愁啥道不起。
（七）考魔這名稱，人多不願聽，殊不知這考魔，正是糖中精，糖精吃多苦，水泡甜晶晶，修道須從那，難中求清洪，若無考魔，修道人兒，怎能修的成。
（八）不信佛殿看，中坐只一名，千萬個站班人，擁此一佛聖，咱也不用想，居中的苦衆，徒等若不信，古經可考證，保險站班，全數生苦，不及佛一冬。
（九）考魔這舉動，並非惡事情，徒明此莫因爲，考魔不修行，考是考脾氣，魔是魔毛病，玉因琢成器，金煉值價重，道高一尺，魔高一丈，考大證果宏。
（十）孔子爲救世，亦曾受考魔，他足迹遍列國，受恥受辱多，削迹又伐檀，陳蔡七天餓，微服過宋國，桓如予何，集古大成，費盡心血，後入至聖閣。
（十一）釋迦慈且苦，雪山餓六年，跳深溝喂餓虎，天佑虎不餐，救兔臂喂鵬，鵬化頭頂站，歌利王解體，絲毫無怨言，感天授記，普度三曹，演法四九年。
（十二）觀音孝且苦，午門被絞身，焚雀寺神救他，香山去修真，王病手眼醫，二女皆不肯，妙善施手眼，夢告父孝心，醫化父修，因感帝封，千手千眼神。
（十三）邱祖修道考，受盡重陽辱，大餓死七十二，小餓無其數，潘溪行善事，三官帝驗渡，祈雨功德培，白雲化愚夫，遺龍門派，坐化受封，天仙狀元府。
（十四）丹陽請師修，受譏家産抛，孫不二油烹面，真心對師表，天德與素貞，娶嫁各退了，湘子燕爾夜，道念熾切高，入山苦修，虎阻不懼，結果成了道。
（十五）回祖傳回教，虛驚受不小，耶稣他傳基督，常被官趕跑，身釘十字架，罪可受夠了，三藏取經史，危險難盡告，神光求道，跪雪段臂，受了大魔考。
（十六）總觀聖佛仙，考魔皆無邊，然結果仙佛聖，裕後又光前，孔留衍聖宮，道留天師仙，佛留有達賴，還有神班禅，耶重牧師，回重欽使，古今人頌贊。
（十七）考魔既認清，埋首苦幹吧，爲救世爲了債，考魔多更佳，徒抱耶稣志，亦留十字架，如此庶感天，吉中逢凶化，下個決心，閉目塞耳，埋頭勇進吧。
（十八）考魔這事情，有由夙債起，故有人求道後，想修修不得，父母子互阻，夫妻彼此欺，兄弟姐妹們，不誠阻誠意，鄰居互嘲，親戚互譏，六親敵視你。
（十九）或有知己朋，因修斷交情，甚告您特務所，地方縣府中，特警及縣政，疑你有作用，酷法致招後，忏悔莫修行，這皆夙債，非是天驗，然誠危總平。
（二十）有受反考者，做事無錯失，但忽然前人知，硬說你不是，咱因前人昏，氣的不修持，有者受正考，做事錯合適，佛獎咱驕，藐視前人，功虛罪反實。
（二十一）有受逆考者，有修事逐懷，一修道事事壞，因此道離開，有者受順考，修道發了財，因其發了財，離道作買賣，這順逆考，由夙債故，拉你墜苦海。
（二十二）出門去辦道，天考大水澆，認明路走錯了，爬山過溝壕，涉水走險道，這是地之考，勸人人毀謗，這是人考到，衣食住行，器不順使，這是物考了。
（二十三）除外考魔至，自還考魔自，名利謀後代計，情枷愛鎖事，長期消散考，酒色財氣試，自找的考魔，勝外考魔至，外考易解，內魔難開，徒明當自治。
（二十四）辦事不圓滿，難免有考魔，然這些小考魔，不算啥風波，常有小考魔，人還慎防著，時常無考魔，衆將肆意作，故師願常，有小考魔，人慎免找過。
（二十五）考魔之總意，反正與順逆，內外考陰陽魔，總不順心意，天地人物考，時時常不休，真正修道人，愈考愈歡喜，假修善者，遇考回頭，真假判高低。