（一）昔日古時人覓道，鐵鞋磨破了，受苦找不著，今三期道尋人，送至門上了，惜人真肉眼，不識無價寶，得此竟藐視，非常寶輕拋，不知這個，上天秘寶，誰得誰家好。
（二）你今把寶棄，劫來天不理，任憑你怎禱告，總是失效矣，眼看修道人，不驚家安逸，到時雖後悔，亦是來不及，這個預言，先告眾生，各自拿主意。
（三）徒既有佛緣，還要有佛份，因佛緣是虛的，佛份才算真，眾要聽師勸，帝前種佛因，師勸徒應酬，則徒害自身，結果應酬，師上天堂，徒等入轉輪。
（四）根本鬼與仙，在這佳期年，想得道無人身，靈魂不隨便，眾徒弟有身，隨便又壯健，逢時又逢道，不修真愚頑，勸眾快醒，莫再遲延，救自救祖玄。
（五）勸徒早惺惺，莫應酬師尊，認清楚師為眾，非為自己身，徒明此理後，急要自振奮，借自之假體，修己之性真，修好真性，返本還原，無極拜娘親。
（六）真從無極來，至今六萬載，假體是有五行，二氣結成胎，四生假樣多，皆有一真宰，真背假的走，假把真的埋，真的在世，出體入孔，迷糊落苦海。
（七）眾生理未明，修形不修性，因如此無形中，造罪可不輕，故此常換體，胎卵濕化更，人物千萬樣，生前結因成，孟夫子雲，人獸幾稀，皆備我品行。
（八）三點如星布，橫勾似月斜，有聖賢有佛祖，有被毛戴角，皆由此中判，諸生當瞭解，常培性中土，勿作甕中鱉，這迷說明，萬事全在，一心來分別。
（九）仙佛修性靈，眾人修身形，只因為徒知體，不知有性靈，今眾聽師勸，身性要鬧清，知此改主意，以身修性明，不然身死，性暗德少，怎麼見無生。
（十）恨有一般人，修道怕受害，然古聖所成故，不出此道外，為啥他修成，我修就遭災，除人有夙債，母慈無偏愛，薄後之情，母心全無，分論在眾懷。
（十一）比如一塊地，同受天地雨，但有者苗茂盛，有者長不起，緣因撒的糞，有厚亦有稀，更有鋤草人，鋤的不很齊，膏瞍貧瘠，受雨雖同，結果自不一。
（十二）今有一徒弟，成全未徹底，如地中糞草事，人未做齊全，苦勸不醒修，地減難生矣，貧的難使豐，孽人難成器，母雖普慈，承受之人，無形分高低。
（十三）根基深厚者，考魔阻不得，地獄種勸破嘴，他如不聽著，更有半誠輩，聽講嫌囉嗦，自動者更少，被動者太多，但是魔請，馬上即到，低頭又聽說。
（十四）仙佛說為他，他聽不樂意，魔王說把頭低，說東不敢西，聽道誤點事，他還嫌可惜，魔王要人財，怎忙親送去，佛魔不認，真假不辨，十個中有七。
（十五）真誠君子少，虛偽小人多，絕對的真誠好，虛偽要墜落，然而虛偽人，仍自覺活潑，口無心裏話，弄火反成禍，老實常在，虛偽必敗，到時分苦樂。