幸福之道

第三篇 拜師

歲次壬戌年二月廿二日[1731982]

 

瑤池仙童&司命灶君︰登台

 

詩曰

千門萬教展神奇。是法唯心廣布施。

求道尋師開慧竅。真人在目現良知。

 

仙童:灶君在聖德堂揮鸞著作了生命之光一書;使黑暗的世道,重現光明,給每一個家庭帶來了生命的力量。此書一出,受到廣大眾生喜愛,今日吾奉命著作幸福之道,亦是要給世上每一個家庭得到充實生命力及快樂幸福。灶君為家庭司命之神,今日特邀請您來為眾生說法。今天的題目︰求道拜師,人要得到幸福,必先追尋正道,那麼應如何求得正道,以邀幸福呢?

 

灶君:要求得幸福大道,必先摒棄旁門左道,昔日神光二祖叩跪洞口,欲拜達摩為師。達摩曰︰欲求正法,先去左旁。神光求道心切,誤聽此言,遂將戒刀割去左膀,達摩深受感動,特為授記,傳以無上心法。

 

仙童:灶君所言正是。今人有的為了求道學佛,犧牲金錢,精神,在所不惜,其發心感動天地。黃帝雖貴為天子,為了求得超生了死之道,一樣禮拜廣成子為師。今人夙具慧根,焉可浪費光陰,昧卻修行之路,更宜發求道學佛之心,所謂朝聞道,夕死可矣。大道寶貴,心法至上,願世人速上法舟,求得無極大道。

 

灶君:今日萬教齊發,大開法門,可謂門門有路,但能使修道者,達到究竟涅槃,起生了死,脫離輪迴者,則少之又少。故有心修道者,想達到自我解脫,需要慧眼識真道了。

 

仙童:真道就是能使人了悟本來,解脫生死的心法,每一個有心學道者,都想得到仙佛引度,先進提攜開示,在神人合一環境中潛移默化,日將月就,才能見其火候,故要進道求真,宜作慎重選擇。

1、以神而言:天不能言語,須藉人言,仙佛在逍遙境界,心仍繫於芸芸眾生未度,故屢屢乘願再來,有識之士,設鸞設乩,作為天人交通之工具,傳達天界音訊,如能親聆仙佛現身扶鸞開乩說法;給人一種敬神如神在的親切真實感。這也是當今宗教應該努力求真印證的工作,但天下之事,有正必有反,上界與人間通靈啟示之神蹟,雖然風尚一時;頗有震撼人心,警世化人功效,道之弘展,魔乘興而起,借仙佛之名,偽說者有之;低級靈界鬼魂,胡說者有之,造成異端邪說遍佈,詐財,騙色時有所聞。故有心求道者,先求真理,不論仙言,佛言,神言,如其詩文不通,理論偏差,皆是離經叛道之說,不可信,不可信。

2、以人而言:求道之事,若光靠仙佛說法,易生依賴,貪執形相,一旦形相消滅,道心隨而消失,離道遠矣。仙佛說法,只是陪襯而已;道在自身,豈是向外妄求?故在修道過程,除求教仙佛以外,訪求明師開示指導,亦甚為重要。無仙佛降訓說法時,自己即是仙佛,此時要莊敬自強,處變不驚了。歷代祖師大德,一生修道中;仍以受到高人善知識開示指導為多,故修道不可全仗神力,仰賴神通。凡有高人明師,仍要學黃帝拜廣成子之虛心精神,前往求教,切忌貢高自滿,及過份依賴仙佛力量;使自己靈性步入退化的地步。雖言人師可貴,仍宜慎為選擇。世上不少人自稱為師,但心中無道;不可妄投門下,否則斷送前途。拜師乃學其道德學問,如他無道,無德,你執迷人情,貪於法術,而其本身身口意三業不淨,惡口邪行,橫心虛偏集於一身,此輩不配為人師,宜敬而遠之。明師之道有三。

1 言之有理︰有理才能上理天,凡胡言亂語,強詞奪理,揚惡隱善,毀人名 節,搬弄是非,我是他非,爆言血語,講經說法,不依經典,自誇賢能,自稱為師,此皆非道中人所應有,犯之不改,喪失師道。

2 行之有道︰行為端正,足做標杆,遠離聲色犬馬,生活勤儉,克苦耐勞, 對人有禮,認真求精,不自驕滿,常自懺悔,人能如此,已具備師道條件,可以親近之。

3 涵之有量︰聽毀言而不怒,受侮辱而不怨,謙恭自卑,虛懷若谷,敬賢納才,提攜後學,鼓勵愚純。

見人之成敬之(勿起妒恨之心),

見人之敗惜之(勿起歡喜之心),

見人之苦救之(勿起漠視之心),

見人修道助之(勿起分彼此道場之心),

如有以上涵養肚量,則符合師格,可以敬而拜之。

以上三條師道規範;人如能具此德性;則符合師格,你拜之敬之,如敬拜活佛,能在修道過程中助你一臂之力,甚且可出資供養師父,使師專心弘道救世,師道成,徒道亦就。反之,你盲目信仰,如人踏上賊船,終至窮空如洗,性命難保;永沉苦海,離超生了死之道遠矣!

 

灶君:瑤池仙童已將求道拜師要義講明白了,眾生當細悟之。自古道︰道真人假,大道是宇宙絕對真理,至公無私,但落於人手,則每有假師,偽師,藉道之名遂其私慾,所以求道者須先求師,明師(明白老師的道德),才不致上當。師既有道,則師道尊嚴,為弟子者當事之以禮,敬之以道,事師如父,接受指導,提攜;以成大道。王真人曰︰學道之人,不厭參問,如人行路;勤問則不迷。人間小技,無師則不得!況玆大道,視之不見,聽之不聞,初機不遇師示,憑何了幹?苦中之大,莫過生死;不親近至人,如何免得?故云︰古人學道非草草,侍奉真師直到老;若不知下手去處;又不親近達人,雖有志行持,千差萬錯。誠哉斯言。

 

仙童:昔時修道,跋山涉水訪道求師;今人修道;師挨家挨戶尋不見[]有緣弟子,乃是今人夙具道根;原靈皆為佛子,故仙佛倒裝下凡,互為引度,願眾生發道心,現佛性,搭慈航,返回無極天。