冥遊記

《第廿二回》

濟公活佛 降

二○○四年十一月十七日(歲次甲申年十月十六日)

聖示:昔之古人因飢寒起盜心,而今之人因好吃懶做,而起搶奪、強盜之行徑,良可悲也。老衲希世人能多一分實在與努力,少一分貪婪與懈怠,則不會墜失本性之靈明矣!

濟佛曰:徒兒啊,遊冥去矣!

(此時濟佛佛指一比,童生之元靈隨即被調出。)

童生曰:徒兒向恩師叩請聖安!每次見到恩師,心中總有一份安詳、親切之感,何因?

濟佛曰:傻徒兒ㄟ,汝非今世與為師結緣,而是在無量塵劫中與為師結下甚深之緣,故汝一見為師即有一份安詳、親切之感,其因在此。

童生曰:無量塵劫?

濟佛曰:對的,無量塵劫已然結下師徒之緣,故有此世師徒共同著書、濟世之機也。

童生曰:感謝恩師之開示,徒兒每次在跟人說三世因果之事,世人均一臉茫然,似不信有因果輪轉之事,以為徒兒在說天方夜譚,如此之人當如何渡之?

濟佛曰:可依三世因果經之內容與其結緣即可,若再不信,亦是個人佛緣淺薄,自絕於仙佛的救渡之列,無可奈何,只能為其感到惋惜耳,可邊走邊談好了。

童生曰:遵命,

(此時濟佛口念真言,剎時蓮台現出,莊嚴無比,發出五色祥光,令人讚嘆!濟佛與童生師徒上了蓮台,蓮台以飛快之速,向今日遊冥之目的地飛去。)

童生曰:世道之澆漓,人心之丕變,每月社會上均有層出不窮之情殺、仇殺、殺人、搶劫、強姦、縱火…等社會案件產生,當如何導引人心歸善,以防共劫共業之來?

濟佛曰:善哉問!善哉問!徒兒之心仁善,處處以眾生為念,已具仙佛菩薩慈仁之心腸,假以時日,必證上乘之果無疑。汝之提問,吾簡數語以析之。

一、今之社會崇尚功利,世人一切將「利」字擺在前,那管道德良心之所在,只要有可圖,無所不用其極,以致惡孽滿身,須以「空」之理以破之,自可導之於正。何謂空?空非頑空,亦非空無一切,乃空中自涵容一切,包藏一切,若有似無,若無似有,一切有形有質之體相,均有灰飛湮滅之一天,惟有「空」能亙古而常存,此「空」即道也。能悟此理,心自不礙於世俗之利與財,能破一切之迷障,借假(錢)修真(無形之靈),一旦百年過後,自可與「空」結合為一,亙古而常存矣!如汝母「瑤池駕前惠德元君」即是與「空」合而為一矣!

二、一切強姦、搶奪、殺人…之舉,亦因昧於因果之關。不信因果,不明報應,故心一橫,什麼凶狠之事均敢為也。下一部聖書即與「因果」有關,諸生拭目以待可也。

三、世人因末法之關,口業、意業甚重,當多說法啟迷,身行正道,始可脫出六道輪迴之樊籠。聖堂可加強善書之普化,可導正人心之迷失,亦可造己無量之善果。盼世人多在善書之普化上努力,自可獲福無量也。

童生曰:感恩恩師慈悲說法,世人業障甚深,真理大道棄如敝屣,實在可惜。短短人生數十寒暑,不知努力奉行、修行大道,反倒在假體之享樂上造罪造業,真是可惜。望世人見濟佛恩師之聖訓,能洗心革面,尊聖訓而行,才不枉空來人間走一遭啊!

(就在濟佛師徒談論間,蓮台以飛快之速度越過陰陽界,陰山之背後,向今日之目的地─第十七層阿鼻大地獄飛來,寶蓮緩緩下降,停於阿鼻大地獄之前。)

 

童生曰:到了是嗎?

濟佛曰:是的,已到達今日遊訪之目的地,阿鼻大地獄矣!

童生曰:阿鼻大地獄?是不是小時候老人家常說的,人在世若犯五逆十惡不孝之重罪,當墮阿鼻地獄去喝咖啡,是嗎?

濟佛曰:咖啡?想得美!喝咖啡?喝火山泥漿是也。因阿鼻大地獄乃在接近地心之處,奇熱無比,故罪魂終日受刀山、泥漿覆蓋、刺身之苦,暗無天日,求出苦或求暫停刑罰而不可得,曰「無間地獄」汝知否?

童生曰:徒兒受教矣!恩師我們可進去參訪嗎?

濟佛曰:可,隨為師前進吧!

(此時濟佛手中拿著夜明寶珠,頓時伸手不見五指之阿鼻大地獄,光明無比。)

童生曰:嚇死人了,怎麼密密麻麻,一拖拉庫人(台語,很多人之意)。而且每人均痛苦不堪,身上均被尖刀刺著,血流不止,痛苦哀叫,呻吟不止,且其內穢臭不堪,徒兒已忍受不住快吐了!

濟佛曰:賢徒撐著點,為師賜汝一顆除穢丸,可除此穢臭之氣。

(此時童生接過除穢丸一口吞下,頓覺清香無比,已無腥穢噁心之感覺矣!)

童生曰:真奇妙,一吞下除穢丸,所有的穢臭已不見矣!但能否請恩師說說看,世人造何業因會墮阿鼻大地獄呢?

 

濟佛曰:世人有犯五逆十惡不赦之重罪者,當墮此獄。如世上常見之亂倫或弒親之不孝舉動,或叛國賣主求榮,或破比丘尼或修女之身者,皆須至此獄。或有發明之物對世人有不良影響者,亦須監禁此獄受苦。如杜康(造酒)、韓信(發明賭博)、秦檜夫婦(陷害岳武穆王)、史達林、希特勒、慈禧太后等,專擅濫權,皆因其在世之倒行逆施,以致引發生靈塗炭之世界大戰。尚有甚多,因時間之關,不一一列舉,世人當明此獄一入,萬劫難復為人,當慎之。可,今日時間已久,可回堂去也。

(此時濟佛與童生師徒上了蓮台,蓮台以飛快之速向全真堂而回。)

濟佛曰:全真堂已到,童生魂魄投體,可,吾回。