達摩祖師 降 癸亥年正月廿一日
詩曰：頓悟無生望指玄。真經運轉返先天。
合同即是歸元意。三寶參通證佛仙。
聖示：一部達摩指玄，參透了不用一篇；祖師西來一字皆無，如今卻在這裡多此「一舉」？哈哈！若有此慧見者，正是達摩好友。但不立文字，你又一竅不通，所以達摩暫借文字，為你開導一番，如果確實搞通了，當然考試不必看書本，好把此書「正法眼藏」，送給別人好了。如果你還在半知半覺中，本書正可參修，保證有益你修道的成績。
台中黃素珠問：人死後其魂魄是否隨即離開軀體？但有云：若死者生前尚未見到其親人，不管其已去逝多久，一旦親人趕至，常有七孔流血者，其情景實令人同情，依此說法，其魂魄又似乎還未離開軀體，請祖師開示。
達摩答：人死靈魂未必立即離開肉體，亡者若心願未了或枉死，心有怨恨，常徘徊在肉體四周，好比房屋無故被侵佔、或財物尚未搬出，有人強執你離開自己房屋，相信皆有不甘心情願態度。故亡者未見到自己血親之前，除非大惡或特殊情形，陰差有者尚可寬待短暫時刻，待見至親最後一面，才帶離陽世；有者子孫見面後，亡者突然七孔流血，因亡者此刻無淚可流，一見親人，六根振動，此情何以堪之？悲泣衝動，故將一點尚未硬化的血淌出，此乃悲極泣血也。
黃素珠問：有人言：「修心不修口，一樣到佛國」，是否真有此事呢？
達摩答：修心不修口，此是一種方便法門，當時言不修口，是說不一定持齋而已，並非口裡可以出妄言、狂語或搬弄是非，濟公傳曾談及此事。因濟佛看到當時佛門僧尼俱已持齋，但心裡並無素念，仍然充滿爭鬥、虛偽，只可以說是口修心不修，故濟佛倡修心不修口，以對此輩僧尼予以當頭棒喝，況吃齋者未必心淨，所以修口不修心，只是口舌佛，不是「心佛」。吃齋乃是一種戒律，借齋而素心、靜心、清心、平心，故齋口不齋心，只是小道，濟佛為打破塵俗淺見，以為吃齋就是道人，故作此倡言，希世人莫要誤會此意。
台中曾資竣問：今值三曹普度，法門宏開，但何以三曹普度「人間辦」，天曹、地曹仍須仰仗人間來度化呢？
達摩答：所謂三曹普度，即是天曹、地曹、人曹皆普度也。有云「三曹大事人間辦」，吾今分析此理：天曹指氣天等尚有氣質，未證無極等色界內之神界而言。不論何教之修士，如果未能突破形相等色空境界，則尚未修至無色界（無極），在此天地運轉至午未交會時期，人間科學發達，萬事求進步，人曹如此，天曹、地曹亦「同感相應」，故在天界之神聖，一樣有其「突飛猛進」的世界，他們也想步步高陞，故「人曹修道者眾，天曹修真者多」，他們亦期望再上一層樓。然他們除自性之修煉外，尚缺外功，故必下凡借人助道或救世度人，以立功果。有者言，氣天之神靠人度之，應解釋為互助互度，若言由人功德回向給神聖，助其晉陞，此非大功德不能為之。至於地曹鬼魂，不外世人之祖先，陽世子孫修道行功立德，當然玄祖沾光，可以幫助陰靈脫離苦境，此乃「地曹普度人間辦」，甚者子孫立大功德超度祖先，乃是天經地義之事。再者人間處處開堂，家家修道，形成一股善氣，人人皆有「沖天之志」，此即人曹普度之象徵也。
台中劉富杉問：蛋是素食或葷食？
達摩答：近人素食者眾，有者為補充營養亦食蛋類，有者持反對態度，各有其見解，吾今為方便修道者特告之：齋戒者蛋不可食之，但素食者有需要可以食之。齋戒即對自己立下種種戒律，故戒食蛋類，甚至守各種嚴戒，為磨煉自己心性，盡量給自己「不方便」，以減少慾念錯誤；素食者乃在飲食方面，要求清淡些、素些，如人穿較「樸素」衣服，並非一定是純白色者，只要不華麗即可。今人修道，和光混俗，兒女同桌，有者幼兒味口不納，故加食蛋類；或修者病中，或身體需要，以此補充營養，不加戒之，故曰「素食」，此乃方便法門，未涉殺生；但若家庭或身體無此需要者，不食之，稱為齋也。二者仍隨各人需要而定，不是用有罪與無罪論之。
台中藍再立問：有云：參禪前見山是山，見水是水；參禪後見山不是山，見水不是水；悟禪後則見山又是山，見水又是水。請祖師詳示其意。
達摩答：參禪修道者，初入禪門，開門見山，這是一般眼光、一般見識，人云亦云，看課本唸書，你會我也會，大家照抄均是一百分。第二天老師看大家都一百分，難分高下，做出一個變化題，大家拿出課本來不知抄哪一段好？結果全部零分。第三天老師認為大家都零分，「面子不好看」——見山不是山，山河變色了，所以向學生指點一番厖各位都是死讀書，不會應用，第一天我考台中到台北幾公里？你們照書抄，全部都對；我換個題目——台北到台中幾公里？你們翻爛了書也找不到答案，真是大笨蛋！如今大家知道了「此道多少」，相信此山仍舊是山，大道就在眼前，不要被外面形象，耍個花樣就搞得昏頭轉向，說破了答案，和第一次一樣。如剛入聖門的人都自認為可超生了死，但過了一段時日，卻又覺並非盡然如此（毛病一大堆），修持至圓滿時，又覺得可超生了死了。
台中林照卿問：相傳元宵夜女子偷拔蔥，嫁好丈夫，是否靈驗？
達摩答：此乃民間傳說，夜間低頭拔蔥，就是叫你眼光不要看太高，見好即取，相信順手可得，知道這個意思嗎？因蔥蒜雖不是好東西，但家裡廚房沒有它也不是「味道」，故暫且擇取吧！