達摩祖師 降 甲子年正月廿八日
詩曰：寶錄指玄三十篇。萬殊歸一洩真詮。
沙盤磨煉金剛子。聖德弘揚老祖禪。
聖示：達摩指玄，道盡了三十篇，一字值千金，說多了反而不值錢。祖師西來兩袖清風，但憑一心，展示著赤手空拳。指玄、指玄，不偏、不偏，只告訴世人此心須圓！否則任你說得天花亂墜，還是站在此天，逃不過閻王的請宴。記住！教門雖多，不妄生偏見，才能跳出自我界限，回到我的「天」！又示：「達摩指玄寶錄」今夜再述一篇，以作齊全，特與楊生對答，將圓桌沙盤上的殘餘剩菜收拾乾淨，這才算是收圓。未知楊生還有什麼問題？
楊生曰：問題很多，但一時想不起來。
達摩曰：既然如此，我先問幾個問題，你且作達摩，裝個祖師模樣「代打」如何？
楊生曰：恐怕裝得不像樣，反而讓祖師譏笑。
達摩曰：古云：「名師出高徒」，戲看多了該會耍兩下，歌聽多了也會哼兩句才對，你且試試，不要客氣。
楊生曰：祖師既然不怕弟子漏氣，請發問吧！
達摩曰：你十年來磨沙扶鸞，有何心得？
楊生曰：有人問：「你扶鸞時，本身知道不知道？」我答：「不知道。」他又問：「你醒來時覺得如何？」我答：「一無所覺。」他點點頭，對扶鸞充滿信心說：「這是全鸞（全駕），即為仙佛全靈降臨，一切由仙佛作主，你只是『工具『而已。」他們認為這樣扶鸞的聖示才是正確的。又有一個人提出相同問題，我答：「扶鸞時我知『道』，退鸞時我也『清楚』。」他聽後也點點頭說：「這樣好．才免邪靈侵入而不知，而且仙佛的聖示，你是第一位聞知者，對智能增進，定有很大幫助，勝過一個在扶鸞時，迷迷糊糊的使者，這也是真靈的全駕。」
達摩曰：為何一個問題卻有兩個答案呢？
楊生曰：一般人你說扶鸞時本身知道，他便不信鸞訓，他們認為不知不覺中的文筆，才是正確的。對另一個智能者說：我在天人合一傳真時，仙佛的痕跡我摸得一清二楚，有時仙佛說錯了（有云：神仙打鼓也會錯），我立即給予更正，不致以訛傳訛，遺誤世人。
達摩曰：哈哈！果然因人施教，各顯不同法門，說不知道有好處，說知道也有好處，故曰：「法本無法」，但到底哪法對？吾曰：「兩者皆對，同是患了『懷疑病』，因人體質不同，投下不同藥劑，結果兩人均能痛愈，可以說醫生高明。世人啊！信鸞乩千萬不要為形相不同所惑，有什麼全駕、半駕？應該以所示道理對不對、合理不合理作判斷，合理有價值的交章，稱曰：「全價」（全駕）；雜亂無章、理論矛盾、不合道理的文章，雖然它是無極仙真、西天古佛來講的，我們暫且給他優待打折「半價」（半駕）？因此，雖然是路邊小神，講出妙文道訓，我們不可小看他，所謂：「下下人有上上智」，應該給予高的評價，知否？
楊生曰：祖師說得是！達摩指玄寶錄即將完結，是否可將書名意義加以詮釋，好讓眾生有所瞭解。
達摩曰：好的。一部達摩指玄寶錄，成本費價值十元，真便宜，哈哈！這等於在賣「紙張」，不是賣「文章」，故曰：「達摩西來一字無，全憑心意用功夫。」我且將書名略釋之：
達：打也，通也。打通心竅也。世人茅塞阻礙，修道者對人生不夠達觀，又對宗教門戶觀念緊閉，互相攻擊批評，什麼外道、後天……的啦！輕視別人的話等語，全部出籠，這種人可以說是眼光短淺，不夠通達情理，我見太深，大道都是紅燈礙石，故不能四通八達，故吾曰：「此輩該打，才能達道。」
摩：學習也，觀摩也。磨去脾氣毛病、傲慢偏見也。修道者對錢財慾望往往不能滿足，想向外貪求愈多愈好，可謂不自知足；可是在修道方面卻常常開口說：「咱們修道人，既以修道者自居，可是不知求上進，略有所得就自云：「自己道行多高，得有什麼神通，或看到什麼奇像，好為人師，喜收徒弟，或自標榜修得面目發光，種種以形相悅人舉動。」有幾人說：「我以前的睥氣多壞，現已改善了？我以前不孝，現已孝順了？以前高傲，現已謙虛？以前不看經書、研悟真理，現已加緊研修？……等事」。這都是不知觀摩人家長處者（非達摩了），可謂「摩不著邊」，說他修道，吾曰：「還早啦！還須多磨哩。」
指：指點也，指你生死之路也。世人最會指點別人長短，指點別人是非，指點別人該如何作，儼然是「達摩祖師」的化身。如指點得對還好，若問他自己，有時還需要別人指點呢！這種好為人師者，吾曰：「請多自己指點自己，評分看看！相信凡是有良心的人，沒有幾個人敢給自己打六十分，既然如此，請多給自己指點，不要亂指，哈哈！有謂「明師」指可以令人超生了死」，明師啊！功夫要多加強喔，不要把達摩心法傳錯，莫要天堂路沒指對，卻指向四生六道了，誤人誤己。會指點他人，也不知有否把握？吾且教你一法．「指點別人以前，先向內心一指。」悟了，再向他一指，相信以心印心，縱不能令他超生死，也可使他「嚇一跳！」
玄：玄關也，妙境也。玄關妙境本玄不可測，大家都曉得有形的玄關了，哈哈！無形的玄關有什麼妙意呢？內觀此竅（心），回心轉意，則火宅頓化蓮池，狂性歇下，菩提自顯也。六塵收集，則玄關妙地又成「垃圾場」，幾人知道把它化為「至善地」？大家都知道自己家裡住在何處，可是有幾人在家裡能安下心來？所以，知道玄關，還是未知其「妙」，能在自宅裡安心修道才算得道人。說玄不玄，因為已知此秘；說玄是玄，因大家不知安玄，故曰為「玄」。
寶：寶書也，寶藏也。本書雖不大本，但行家視貨當作寶，書中雖無金銀可得，但盡涵大道奧妙，無限的寶礦，只待世人用「心」來挖掘。說此書是寶，乃知用心閱讀，靜心體悟，虛心接受者才能得之，心田免稅，自家無盡的寶藏，卻乏人開採，可惜！可惜！否則說寶非寶，不如一個「饅頭」（傻瓜），就讓你吃夠飽。
錄：心印也，記錄也。本書可謂佛法心印，略為指陳，雖錄於書，實乃借書印在人心。世上有錄音機、錄像機，還望世人將本書意思印在「錄心機」中，時時「回心」「轉」意，重溫「祖意」，朝夕不忘，久久精思，自有所得，西天黃磅可登錄矣！今將書名淺述如上，不知楊生還有何問題？
楊生曰：感謝達摩祖師一年多來臨聖德寶宮，為世人辟出一條康莊大道，指出生死之路由，闡述鸞門心法，正宗道脈，使本堂同修頓開茅塞，亦助世人在修道旅程中，對正法有一認識，可謂功德無量矣！
達摩曰：哈哈！聖德諸子已得達摩心印，故頒此書於此，鸞筆暫借為達摩手指，在沙盤中指指點點，亂畫一通，果然桃枝柳筆也磨出達摩「心血」，一滴滴，化做甘露，願世人開口嘗嘗，滋味如何？但憑「覺性」……，吾留一偈：
偈曰：達打、摩磨，
指直、玄懸，
實抱、錄路。
能悟此偈，用心而修，達摩引之。可，吾回。 （全書完）