天界傳真

西華帝君  降
第三章 南天

  「南天」乃天界之咽喉,亦全天界之行政區域,由 通明首相──文衡聖帝所主宰。其行政中心──「南天玉闕」,設於南天第七層天,奉玉詔辦理三界十方一切行政,掌天、地、人之權,執萬教之柄。  南天玉闕下轄八部、六府,各司其事。  八部者:三才部、七政部、雷電部、風雨部、霜雪部、水火部、將帥部、監察部。  六府者:行政府、仙籍府、神職府、普度府、化育府、文書府。  「普度府」下,另設有二院,一曰:振文院。二曰:鸞務院。

 

 

南天玉闕

  「南天玉闕」位在南天第七層天之中央,紫氣嬝繞,祥雲靉靆,在此氤氳之中,可見一座宮殿,其建築宏偉,金碧輝煌,彫廊畫壁,飛簷狼牙,雄偉之中更見莊嚴。  此座宮殿,均以青玉所築,屋頂橫臥青龍紫鳳。殿前,有一康莊大道,四通八達,可通東、西、北、中各天。大道兩旁,仙花、仙樹爭妍,靈芝獻瑞,仙禽悠遊。  宮殿正門前,有階十八,分兩行伸延直上,中嵌有一玉刻「雙龍搶珠圖」,大門上頭,懸一檀匾,上書:「南天玉闕」。  進宮殿內,則可見遍地生瑩,光磨細緻,彩華流燦。正中,有一條為「天蠶絲」所織成之物,而為「地毯」。順此天蠶絲望去,可見盡處又有九階。兩旁,輕紗為「幔」。正中,即是 通明首相──南天文衡聖帝所坐之龍椅也。  在龍椅之背後玉壁上,題有草體書:「義薄雲天」四字,筆劃龍飛鳳舞,蒼勁有力。兩旁,並有對聯曰:  

南天掌柄權,響明以治,三曹普度恩波廣。  

玉闕施仁政,認理歸真,六合含沾化育功。  

南天玉闕乃 玉帝首相秉承玉詔,辦理三曹一切行政者也。

 

 

南天三才部

  三才者:天、地、人也。「三才部」乃主司天統、地統、人統之記載與元會之統計、及天雲之變色、地震之動蕩、人物之生息。  三才部有部尊一人,仙吏三千名,仙吏均是歷代忠臣、賢士,有東洋人,亦有西洋人之得道者,奉敕命主辦其事,各司其職。  三才部位於南天第十三層天,瑞靄卿雲之中,部署建築巍峨,均為銅磚所築成。其正門樑上,懸一橫匾,書曰:「南天三才部」五大金字。兩邊,亦有一聯曰:  

三元告命,天地人原歸一統。  

才氣偏高,詩書易本是同源。  

部署之中,貯藏古今有關天文、地理、人物等之文件甚多。

 

 

南天七政部

  七政者:日、月、五星也。五星:即金、木、水、火、土星是也,乃天上之五大星宿也。  「七政部」乃主司日、月、五星之運行與日、月五星輻射光度,以利下界生靈之化育,及日蝕、月蝕,作成報告呈上 聖帝閱核。  七政部亦設部尊一人,仙吏三千名,仙吏均是歷代深研星學、天文,而有德之賢士所任,其中不乏西洋、東洋人之得道者,奉敕命主辦其事,各司其職也。  南天七政部位於南天第十二層天,瑞靄與彩霞之間,部署以銅磚所築,巍峨聳偉。其正門樑上,懸一橫匾,上書:「南天七政部」五大金字。兩邊,亦有一聯曰:  

日月五星,普照乾坤滋大地。  

天人三界,齊修道德育靈胎。  

南天七政部乃專司日、月、五星與四季節氣之調和,使下界生民應時而耕,應時而收獲,以維護民生也。

 

 

南天雷電部

  「雷電部」乃專司雷電之職。蓋因天空中之雲,均帶有多少之電,若有兩塊帶有多量異種電之雲,相接近時,則電衝破其中間空氣之絕緣,而放電,發強音與長電花,音即「雷鳴」;電花即「閃電」也,所以,雷曰:「天鼓」;司雷之神曰:「雷公」;閃電號曰:「雷鞭」。  雷電部專司何時發電?何時發雷以推雨?何時何地應殛何人、何物?均由此部呈文 聖帝閱核後,命「雷公」執行,雷公一旦奉命,則撥雲相接,使其發雷。  凡世人不孝父母或多作罪孽者,一旦南天批交雷公殛斃,即難逃此惡也。  雷電部位於南天第三層天,雲霧之中,部署以白磁磚築成,巍峨堅固。屋頂,並遍佈撥雲機與發電機。其正門樑上,懸一橫匾,書曰:「南天雷電部」五大金字。兩邊,亦有一聯曰:  

雷鳴似鼓,除惡殛人安社稷。  

電閃如梭,保良推雨澤蒼生。  

南天雷電部亦置部尊一人,仙吏三千名,各司其事而盡其職。  凡世人被雷殛斃,其身全黑,乃因為雷電之火所燒者也。  凡罹此厄者,若非今生罪惡,則是前世所造之罪孽,而今生應受報應也。

 

 

南天風雨部

  南天第五層天,有一棟以銅磚所築成之方形巍峨建築物,在風霧濛濛之中,可見其屋頂,林立不計其數之前粗後細之扇形之物體,屋頂,四角之處,並有石燕與商羊,飛舞其間,所謂:「風欲起而石燕飛,天將雨而商羊舞」。周圍,並有幹大葉茂之綠仙樹,環繞此座部署。其正門樑上,懸一橫匾,書曰:「南天風雨部」五大金字。兩邊,亦有一聯曰:  

風吹三界,誠禱風調滋地物。  

雨打九洲,祈求雨順養生靈。  

南天風雨部亦置部尊一人,仙吏三千名,各司其事而盡其職。  此部乃專司風雨之一切,如颱風、颶風、龍捲風、四季風等及暴雨、梅雨、及時雨等也。  如凡間何時何地應起暴風?吹過何地?應受風災損害多少?或何時何地應降多少雨水?均由此部簽呈 聖帝核准施行,或奉 玉詔依旨執行。

 

 

北華帝君 降

南天霜雪部

  「南天霜雪部」專司霜雪之凝結,蓋,近地面之水蒸氣冷至冰點以下時,凝結而成微細顆粒,而蔽覆於地面上之草、木、石、土上者,謂之「霜」也。  空氣中之水蒸氣冷至零度以下,凝結而成結晶性之固體,由空中降下者,謂之「雪」也。冰雪成塊而降者,謂之「雹」也。  所以,霜雪乃應天時氣節而降,均由霜雪部擬就計劃,呈 聖帝閱核後,交「霜雪之神」執行。「青女」乃霜之神,雪神乃是「滕六」也。天降霜雪,乃排洩陰陽之淫氣,以調和天地之靈氣也。  南天霜雪部位於南天第四層天。部署,以銀磚築成巍峨廣大之建築物。其正門樑上,懸一橫匾,書曰:「南天霜雪部」五大字。兩邊,亦有一聯曰:  

霜寒嶺上,一夜舖銀寒柳絮。  

雪凍江東,九霄散玉凍梅花。  

霜雪部亦置部尊一人,仙吏三千名,各司其事而盡其職。

 

 

南天水火部

  水、火乃民生所必須也,若無水火,則生靈難以生存也。  「南天水火部」專司水火之散佈、形成與供應,如某地應有地下水源或地火,均由此部擬就計畫,簽呈 聖帝核閱後執行。「水」能滋潤萬物,「火」可照耀塵寰,為民生之必要,而不可缺也,故此部之責任甚繁重也。  南天水火部部署,位於南天第三層天,均以赤寶石堆砌而成之巍峨建築物。其正門,懸一橫匾,書曰:「南天水火部」五大字。兩邊,亦有一聯曰:  

水滋萬物,自有十方同翠綠。  

火利群生,堪期一片耀光明。  

南天水火部亦置部尊一人,仙吏三千人,各司其事而盡其職。

 

 

南天將帥部

  位於南天第六層天,有一棟巍峨莊嚴廣大之建築物,此乃「南天將帥部」之部署也。此部掌握天兵天將之權,負「巡邏治安天界」之責,如奉 玉詔或 聖帝之命,則可調兵遣將,掃滅妖氛。  南天將帥部部置統帥一人,副統帥一人,仙吏三千名,各主辦其事。統帥由 南天聖帝兼任,副統帥則由 托塔天王李靖擔任,天兵天將計有三百六十軍,每軍各轄十萬天兵。天兵天將皆係由凡間精忠報國、護民護國而捐軀之將兵調任之。  部署以銅磚所築成之建築物。其正門,懸一橫匾,書曰:「南天將帥部」五大字。兩邊,亦有一聯曰:  

將相原無種,立志圖強當有份。  

帥軍本秉忠,安民護國正堪期。  

部署后面,一望無際之廣場,此乃「操兵場」也。部署兩側,另有連綿之建築物,此乃各軍將領之辦公處。  所以,凡世間之三軍將士,精忠報國,為護國護民而捐軀之國殤,升天後,均可調列為天兵天將。如貪生怕死而失節之將兵,死後將受打落地獄,受審而定其應得之罪,此乃天堂與地獄由人自擇者也。

 

 

南天監察部

  位於南天第一層天,有一棟以青花寶石所築成之建築物,巍峨壯麗,矗立於卿雲之中。懸一匾,書曰:「南天監察部」五大字。兩邊,亦有一聯曰:  

監情秉正,四極八荒明善惡。  

察理無私,九流三教辨忠奸。  

南天監察部置部尊一人,仙吏三千名,各司其事而盡其職,所任之人,均為歷代清廉公正之賢士。此部乃專司監察之責,部內有 監察天君日夜監察三曹,不論天界、凡界、陰界,如有犯天條或過錯者,均由 監察天君監察後,提出彈劾,再由此部彙集資料,造成冊籍,呈奉 聖帝裁決。

 

 

南天行政府

  「南天行政府」秉承 玉帝詔命,遵奉天律,施行一切政治,凡奉「靈霄寶殿」或「南天玉闕」之意旨,則由此府發交各部門執行。  行政院總掌九六原靈之靈籍,凡降落凡塵或修成正果,回歸本位者,均一一由此府註冊,呈 聖帝批閱後,呈奏 玉帝。並管理「天曹、地曹、陰曹」三曹一切之行政。  府者,位於南天第九層天,祥雲瑞氣,綠樹扶疏之中,以白銀磚所建成巍峨之建築物。正門,懸一匾,書曰:「南天行政府」五大字。兩邊,亦有對聯曰:  

行大道於凡塵,秉承旨意司權柄。  

政敦仁及庶子,廣澤恩波表聖意。  

此府亦置府尊一人,仙吏五千名,各司其事而盡其職。

 

 

南天仙籍府

  在南天第十一層天,有一棟高尚幽雅之大府宅,聳立於卿雲祥霧之中,此即是「南天仙籍府」,專司記載仙籍,其所司職務,分別如下:  ()凡世人,修成正果,登天後,經過各部門之審核,最後領到     三官大帝之文憑,再到此府報到,待此府驗明文憑後,呈上     聖帝批閱,轉奏 玉帝敕命其果位,列入仙班,發交「南天仙    籍府」登記錄籍。  ()凡諸天仙,如應劫運,必須下凡勸世度眾,造功果,增進其仙    根者,亦由此府造成名冊,呈上 聖帝批閱後,轉奏 玉帝敕    命其下凡轉世。  ()凡天仙,修至歷劫不壞,氣斂於三界,神超於六合者,亦由此    府呈上聖帝批閱,轉奏 玉帝,敕命為「太乙金仙」或「大羅    天仙」也。  「南天仙籍府」府宅,乃以寶花石為磚所建成之巍峨建築物。正門  ,懸一匾,書曰:「南天仙籍府」五大字。兩邊,亦有一聯曰:  

仙家有種,三華聚頂成真體。  

籍貫無分,五氣朝元脫俗胎。  

此府亦置府尊一人,仙吏五千名,各司其事而盡其職。

 

 

南天神職府

  「南天神職府」位於南天第四層天,一棟巍峨莊嚴之府宅,此乃「南天神職府」。專司天下神、佛職位之記載,其職掌事務,分別如下:  

()凡世人,行善、忠孝為人、濟世佈施、造功立果者,死後入「聚善所」或「修佛院」,修業完畢,而有文憑,均須到此府報到,待此府驗明文憑後,呈奏 南天聖帝批閱後,轉奏 玉帝敕命其神佛果位,再派任下凡各廟寺神、佛之職,享俎豆香煙。  

()凡天下蒞任神、佛之職有所調動,由此府將 監察天君所考察之業積,附呈 聖帝批閱後,遵照批示,調動其職位。  

()凡天下蒞任神、佛,其年限已到,而道果尚無進昇者,亦由此府造成奏本,呈上 聖帝批閱,再轉奏 玉帝敕命其再轉世為    人,重修道果。「南天神職府」府宅,以藍寶石為磚所築成。正門,懸一大匾,書曰:「南天神職府」五大字。兩邊,亦有一聯曰:  

神佛無難,勤修道果登天界。

職名雖異,力種善根證地仙。

此府亦置府尊一人,仙吏五千名,各司其事而盡其職。

 

 

南天普度府

  上天大開普度之門,普度三曹,上可度「河漢星斗、氣天諸仙」成大羅。中可度「人間生靈、芸芸蒼生」脫輪迴。下可度「地府幽冥、餓鬼畜生」可超昇。「南天普度府」乃專司辦理三曹普度之事務,凡進修大道有成果者,均由此府一一造成其名冊,註明其道果,附呈 三官大帝之文憑,呈上 南天聖帝閱核後,轉奏 玉帝敕命其果位。所以,不論聖、佛、仙、神,如歷劫有功果,進修大道,道果顯著者,此府均有詳細之記載。此府設於南天第五層天,以銅磚建成巍峨之建築物。其正門,懸一橫匾,書:「南天普度府」五大字。兩邊,亦有一聯曰:  

普施德澤,惠及三曹修德性。  

度化迷頑,恩同再造出迷津。  

此府亦置府尊一人,仙吏五千名,各司其事而盡其職。凡世人,如有立志勤修大道,均由日夜遊神或各教門之監察神、佛呈報此府,編成號碼,視其進修程度,一一登記,集其進修資料。如有修道者,半途而廢,或經魔考,而退志者,則將其名冊刪除,則其道果難成,天堂路塞,地獄有門矣。

 

 

南天普度府振文院

  自 黃帝之史臣蒼頡製造文字以來,不論天上、天下均用以記述事蹟,及以文字表達意志,詩、詞、歌、賦盡用其極,此乃中國六千年來之固有文化。「振文院」乃主司振興文化,以促進天下之文明也。凡五教所繳之聖經、佛經、普天下之書籍、鸞門所扶鸞著造之善書等,均歸此院檔存。此院設於南天第五層天之東方。四週,幽雅清靜,麒麟、仙禽悠遊其間。院宅,以銀磚築成巍峨之建築物,其正門,懸一橫匾,書曰:「南天普度府振文院」八大金字。兩邊,亦有對聯曰:  

振起綱常,西周大範流千古。  

文宣維德,東魯遺徽澤萬年。  

此院亦置院尊一人,仙吏三千名,各司其事而盡其職。三千名仙吏,均乃在世有德之文學家,死後調任者也。

 

 

南天普度府鸞務院

  世道澆漓,人心不古,世人棄綱常,而不守;廢維德,而不尊;人性將近於獸性,逞其欲念,而行詐;道德淪亡,而不畏天。 上天震怒,本擬再為混沌,重整世界。  關、呂、張、王、岳諸真(註:叩問後經聖示:呂、岳二恩主乃未下凡前之原靈),為恐一旦混沌,則善惡難分,玉石俱焚,乃跪懇 上天,收回成命,請旨下凡,到處開堂,方方闡教,以啟發人心向善,以挽浩劫。 上天本抱好生之德,乃准在「南天普度府」下,設置「鸞務院」,至今將近一千七百餘年矣。  此府專司天下各教門之鸞務,扶鸞闡教,施方濟世,以儒為宗,以神為教,藉飛鸞提醒人心,守五倫,遵八德,改革異端,破除迷信,而歸正道。所以,凡間各寺、廟,如有扶鸞之設,其鸞務皆由此院管轄也。  此院設於南天第五層天之西方,以銅磚建成巍峨樸素之建築物。其正門,懸一橫匾,書曰:「南天普度府鸞務院」八大金字。兩邊,亦有一聯曰:  鸞門傳異蹟,繼往人心存善德。  務本耀光明,開來道性絕貪痴。  此院亦設院尊一人,仙吏三千名,各司其事而盡其職。院尊由 豁落靈官王天君兼任,管理天下各鸞堂之鸞務也。仙吏均由歷代各鸞堂有德之正鸞生,升天後調任之。

 

 

中華帝君 降

南天化育府

  天意無私,化育萬物,生生不息,有教無類,凡是生靈,均經化育而長成胎、卵、溼、化生等,一禽一獸,一草一木,人不分男女,自生至死,均經天地之化育,始得長成也。「南天化育府」乃專司天地萬物化育之記載、四生六道生長計劃及其演變,均有案可稽也。此府設於南天第四層天,有一棟構建巍峨,以銅為磚所築成之建物。其正門,懸一橫匾,書曰:「南天化育府」五大字。兩邊,亦有聯曰:  

化生秉正,雨露深恩滋萬物。  

育秀無私,栽培大德澤千秋。  

此府亦置府尊一人,仙吏五千名,各司其事而盡其職。

 

 

南天文書府

  位於南天第六層天,建築雄偉,雕龍畫鳳,以銀為磚之古風古色建築物。其正門,懸一橫匾,書曰:「南天文書府」五大字。兩邊,亦有對聯曰:

文風丕振,麟步蛟騰稱盛世。

書氣縱橫,龍飛鳳舞兆豐年。

「南天文書府」主司天上一切文書及各種奏表,凡各層天各單位之奏表,欲呈奏 玉帝,必須經由此府登記,呈 聖帝閱核後,始轉奏 玉帝。如,凡間所有一切焚呈疏文,均歸此府登記、鑒核後,如有不當之處,或有不適合之處,均經此府斧正後,發交各受疏單位辦理。又,如有疏文呈奏 聖帝或 玉帝者,亦必經此府登記,審核後,呈 聖帝批閱,轉奏 玉帝,以防其疏文有冒瀆天威之處也。例如,凡間尚有部份不知天運者,其呈 玉帝之疏文,往往以舊慣,用「玉皇大天尊玄穹高上帝」之尊號,如此之疏文,有冒瀆天威之處,必經此府斧正為「玉皇大天尊玄靈高上帝」之尊號後,始敢恭呈奏閱也。此府亦置府尊一人,仙吏五千名,各司其事而盡其職。

 

 

南宮孚佑宮

  位於南天第十三層天之南方,有一座建築巍峨,金碧輝煌,以銀為磚所築之宮殿。其正門,懸一橫匾,書曰:「南宮孚佑宮」五大金字。兩邊,亦有對聯曰:  

孚尹扶危,降筆飛鸞施教化。  

佑賢輔德,開壇濟世利群生。  

此宮乃孚佑帝君呂洞賓之所居。宮內,設備幽雅,四壁,均懸名人之字畫、墨寶,與陳列仙花、奇盆,脫俗非凡,仙童、仙女端莊文雅,徘徊其間,逍遙快樂,真是極樂之天堂。  

蓋, 孚佑帝君呂洞賓在世之時,勤修道行,得道後,濟世利人,雖經過十魔之考驗,而不退志,終成正果,位列天仙。 呂仙翁上體天心,每每下凡扶鸞闡教,勸化迷蒙,功果莫大,而證金仙,位列金闕內相「興行妙道天尊──孚佑帝君」也。

 

 

太白金星宮

  南天第十三層天之東方,有一座以銀為磚所建築,巍峨莊嚴,金碧輝煌,毫光燦爛,彫龍畫虎之宮殿。其正門,懸一橫匾,書曰:「太白金星宮」五大字。兩邊,亦有一聯曰:  

太白光芒,俊逸文章才冠首。  

金星燦曜,清新詩句學超群。  

此宮,乃唐朝卓著儒士李白,號青蓮居士,太白仙翁之所居。宮內四壁,均題詩詞,陳列香醪美酒,雅興勃勃。  太白仙翁在世時,才學超群,斗酒詩百篇,清新俊逸,泣鬼通神,為官清正,宣明義理,正氣安民。升天後,到處飛鸞闡教,挽轉頹風,功參日月,德配乾坤,憫赤子,而開覺路,懷蒼生,以度迷津。 太白金星位列金闕上相「普度皇靈,興儒消劫天尊李白仙翁」。

 

 

南天門

  天既分東、西、南、北、中天,又有十三層天,再分為三十六小天,處處均是極樂仙境。但,天界與凡界,僅有「南天門」可通,而東、西、北、中之天門均封閉,不能出入,所以,天界諸聖、佛、仙、神之出入,非經由南天門,則不能出入也。凡界之神、佛,如欲上天庭,亦必由南天門始能上天堂也。凡人如有修成正果者,不論何種教門,如無經過南天門,則無法登上天界也。總之,南天門乃天界之咽喉之地,不管爾欲上西方,或東、北方,必須由南天門出入也。  

「南天門」乃以雲木而成,上鑲滿瑪瑙、珍珠,故,光華萬道,瑞氣千條,奪目燦爛。此門,高三丈六尺,寬四丈二尺,以雲板為門。此雲板與雲木均是開天地之時,由混元一氣所煉成,故,不管你有何種仙法或道法,均無法可以打破此門而出入也。南天門門上,懸一匾,書曰:「南天門」三大金字。  

南天門乃由「齊天大聖孫悟空」奉 玉帝敕命,率領天兵天將鎮守。凡欲出入南天門者,如無「通行證」之文憑,則休想通行也。  南天各層天,均有天仙之所居,宮殿、府宅林立於卿雲紫氣之中,難以枚舉。總之,南天乃屬天界行政區域,凡居於南天者,均有負行政職責之天仙也。  

世人如能早悟出天堂之極樂,應棄惡行善,早修功德,善養靈性,以期脫卻凡胎,登上極樂之天堂也。