「南天」乃天界之咽喉，亦全天界之行政區域，由 通明首相──文衡聖帝所主宰。其行政中心──「南天玉闕」，設於南天第七層天，奉玉詔辦理三界十方一切行政，掌天、地、人之權，執萬教之柄。 南天玉闕下轄八部、六府，各司其事。 八部者：三才部、七政部、雷電部、風雨部、霜雪部、水火部、將帥部、監察部。 六府者：行政府、仙籍府、神職府、普度府、化育府、文書府。 「普度府」下，另設有二院，一曰：振文院。二曰：鸞務院。
南天玉闕
「南天玉闕」位在南天第七層天之中央，紫氣嬝繞，祥雲靉靆，在此氤氳之中，可見一座宮殿，其建築宏偉，金碧輝煌，彫廊畫壁，飛簷狼牙，雄偉之中更見莊嚴。 此座宮殿，均以青玉所築，屋頂橫臥青龍紫鳳。殿前，有一康莊大道，四通八達，可通東、西、北、中各天。大道兩旁，仙花、仙樹爭妍，靈芝獻瑞，仙禽悠遊。 宮殿正門前，有階十八，分兩行伸延直上，中嵌有一玉刻「雙龍搶珠圖」，大門上頭，懸一檀匾，上書：「南天玉闕」。 進宮殿內，則可見遍地生瑩，光磨細緻，彩華流燦。正中，有一條為「天蠶絲」所織成之物，而為「地毯」。順此天蠶絲望去，可見盡處又有九階。兩旁，輕紗為「幔」。正中，即是 通明首相──南天文衡聖帝所坐之龍椅也。 在龍椅之背後玉壁上，題有草體書：「義薄雲天」四字，筆劃龍飛鳳舞，蒼勁有力。兩旁，並有對聯曰：
南天掌柄權，響明以治，三曹普度恩波廣。
玉闕施仁政，認理歸真，六合含沾化育功。
南天玉闕乃 玉帝首相秉承玉詔，辦理三曹一切行政者也。
南天三才部
三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天統、地統、人統之記載與元會之統計、及天雲之變色、地震之動蕩、人物之生息。 三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是歷代忠臣、賢士，有東洋人，亦有西洋人之得道者，奉敕命主辦其事，各司其職。 三才部位於南天第十三層天，瑞靄卿雲之中，部署建築巍峨，均為銅磚所築成。其正門樑上，懸一橫匾，書曰：「南天三才部」五大金字。兩邊，亦有一聯曰：
三元告命，天地人原歸一統。
才氣偏高，詩書易本是同源。
部署之中，貯藏古今有關天文、地理、人物等之文件甚多。
南天七政部
七政者：日、月、五星也。五星：即金、木、水、火、土星是也，乃天上之五大星宿也。 「七政部」乃主司日、月、五星之運行與日、月五星輻射光度，以利下界生靈之化育，及日蝕、月蝕，作成報告呈上 聖帝閱核。 七政部亦設部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是歷代深研星學、天文，而有德之賢士所任，其中不乏西洋、東洋人之得道者，奉敕命主辦其事，各司其職也。 南天七政部位於南天第十二層天，瑞靄與彩霞之間，部署以銅磚所築，巍峨聳偉。其正門樑上，懸一橫匾，上書：「南天七政部」五大金字。兩邊，亦有一聯曰：
日月五星，普照乾坤滋大地。
天人三界，齊修道德育靈胎。
南天七政部乃專司日、月、五星與四季節氣之調和，使下界生民應時而耕，應時而收獲，以維護民生也。
南天雷電部
「雷電部」乃專司雷電之職。蓋因天空中之雲，均帶有多少之電，若有兩塊帶有多量異種電之雲，相接近時，則電衝破其中間空氣之絕緣，而放電，發強音與長電花，音即「雷鳴」；電花即「閃電」也，所以，雷曰：「天鼓」；司雷之神曰：「雷公」；閃電號曰：「雷鞭」。 雷電部專司何時發電？何時發雷以推雨？何時何地應殛何人、何物？均由此部呈文 聖帝閱核後，命「雷公」執行，雷公一旦奉命，則撥雲相接，使其發雷。 凡世人不孝父母或多作罪孽者，一旦南天批交雷公殛斃，即難逃此惡也。 雷電部位於南天第三層天，雲霧之中，部署以白磁磚築成，巍峨堅固。屋頂，並遍佈撥雲機與發電機。其正門樑上，懸一橫匾，書曰：「南天雷電部」五大金字。兩邊，亦有一聯曰：
雷鳴似鼓，除惡殛人安社稷。
電閃如梭，保良推雨澤蒼生。
南天雷電部亦置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而盡其職。 凡世人被雷殛斃，其身全黑，乃因為雷電之火所燒者也。 凡罹此厄者，若非今生罪惡，則是前世所造之罪孽，而今生應受報應也。
南天風雨部
南天第五層天，有一棟以銅磚所築成之方形巍峨建築物，在風霧濛濛之中，可見其屋頂，林立不計其數之前粗後細之扇形之物體，屋頂，四角之處，並有石燕與商羊，飛舞其間，所謂：「風欲起而石燕飛，天將雨而商羊舞」。周圍，並有幹大葉茂之綠仙樹，環繞此座部署。其正門樑上，懸一橫匾，書曰：「南天風雨部」五大金字。兩邊，亦有一聯曰：
風吹三界，誠禱風調滋地物。
雨打九洲，祈求雨順養生靈。
南天風雨部亦置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而盡其職。 此部乃專司風雨之一切，如颱風、颶風、龍捲風、四季風等及暴雨、梅雨、及時雨等也。 如凡間何時何地應起暴風？吹過何地？應受風災損害多少？或何時何地應降多少雨水？均由此部簽呈 聖帝核准施行，或奉 玉詔依旨執行。
北華帝君 降
南天霜雪部
「南天霜雪部」專司霜雪之凝結，蓋，近地面之水蒸氣冷至冰點以下時，凝結而成微細顆粒，而蔽覆於地面上之草、木、石、土上者，謂之「霜」也。 空氣中之水蒸氣冷至零度以下，凝結而成結晶性之固體，由空中降下者，謂之「雪」也。冰雪成塊而降者，謂之「雹」也。 所以，霜雪乃應天時氣節而降，均由霜雪部擬就計劃，呈 聖帝閱核後，交「霜雪之神」執行。「青女」乃霜之神，雪神乃是「滕六」也。天降霜雪，乃排洩陰陽之淫氣，以調和天地之靈氣也。 南天霜雪部位於南天第四層天。部署，以銀磚築成巍峨廣大之建築物。其正門樑上，懸一橫匾，書曰：「南天霜雪部」五大字。兩邊，亦有一聯曰：
霜寒嶺上，一夜舖銀寒柳絮。
雪凍江東，九霄散玉凍梅花。
霜雪部亦置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而盡其職。
南天水火部
水、火乃民生所必須也，若無水火，則生靈難以生存也。 「南天水火部」專司水火之散佈、形成與供應，如某地應有地下水源或地火，均由此部擬就計畫，簽呈 聖帝核閱後執行。「水」能滋潤萬物，「火」可照耀塵寰，為民生之必要，而不可缺也，故此部之責任甚繁重也。 南天水火部部署，位於南天第三層天，均以赤寶石堆砌而成之巍峨建築物。其正門，懸一橫匾，書曰：「南天水火部」五大字。兩邊，亦有一聯曰：
水滋萬物，自有十方同翠綠。
火利群生，堪期一片耀光明。
南天水火部亦置部尊一人，仙吏三千人，各司其事而盡其職。
南天將帥部
位於南天第六層天，有一棟巍峨莊嚴廣大之建築物，此乃「南天將帥部」之部署也。此部掌握天兵天將之權，負「巡邏治安天界」之責，如奉 玉詔或 聖帝之命，則可調兵遣將，掃滅妖氛。 南天將帥部部置統帥一人，副統帥一人，仙吏三千名，各主辦其事。統帥由 南天聖帝兼任，副統帥則由 托塔天王李靖擔任，天兵天將計有三百六十軍，每軍各轄十萬天兵。天兵天將皆係由凡間精忠報國、護民護國而捐軀之將兵調任之。 部署以銅磚所築成之建築物。其正門，懸一橫匾，書曰：「南天將帥部」五大字。兩邊，亦有一聯曰：
將相原無種，立志圖強當有份。
帥軍本秉忠，安民護國正堪期。
部署后面，一望無際之廣場，此乃「操兵場」也。部署兩側，另有連綿之建築物，此乃各軍將領之辦公處。 所以，凡世間之三軍將士，精忠報國，為護國護民而捐軀之國殤，升天後，均可調列為天兵天將。如貪生怕死而失節之將兵，死後將受打落地獄，受審而定其應得之罪，此乃天堂與地獄由人自擇者也。
南天監察部
位於南天第一層天，有一棟以青花寶石所築成之建築物，巍峨壯麗，矗立於卿雲之中。懸一匾，書曰：「南天監察部」五大字。兩邊，亦有一聯曰：
監情秉正，四極八荒明善惡。
察理無私，九流三教辨忠奸。
南天監察部置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而盡其職，所任之人，均為歷代清廉公正之賢士。此部乃專司監察之責，部內有 監察天君日夜監察三曹，不論天界、凡界、陰界，如有犯天條或過錯者，均由 監察天君監察後，提出彈劾，再由此部彙集資料，造成冊籍，呈奉 聖帝裁決。
南天行政府
「南天行政府」秉承 玉帝詔命，遵奉天律，施行一切政治，凡奉「靈霄寶殿」或「南天玉闕」之意旨，則由此府發交各部門執行。 行政院總掌九六原靈之靈籍，凡降落凡塵或修成正果，回歸本位者，均一一由此府註冊，呈 聖帝批閱後，呈奏 玉帝。並管理「天曹、地曹、陰曹」三曹一切之行政。 府者，位於南天第九層天，祥雲瑞氣，綠樹扶疏之中，以白銀磚所建成巍峨之建築物。正門，懸一匾，書曰：「南天行政府」五大字。兩邊，亦有對聯曰：
行大道於凡塵，秉承旨意司權柄。
政敦仁及庶子，廣澤恩波表聖意。
此府亦置府尊一人，仙吏五千名，各司其事而盡其職。
南天仙籍府
在南天第十一層天，有一棟高尚幽雅之大府宅，聳立於卿雲祥霧之中，此即是「南天仙籍府」，專司記載仙籍，其所司職務，分別如下： (一)凡世人，修成正果，登天後，經過各部門之審核，最後領到 三官大帝之文憑，再到此府報到，待此府驗明文憑後，呈上 聖帝批閱，轉奏 玉帝敕命其果位，列入仙班，發交「南天仙 籍府」登記錄籍。 (二)凡諸天仙，如應劫運，必須下凡勸世度眾，造功果，增進其仙 根者，亦由此府造成名冊，呈上 聖帝批閱後，轉奏 玉帝敕 命其下凡轉世。 (三)凡天仙，修至歷劫不壞，氣斂於三界，神超於六合者，亦由此 府呈上聖帝批閱，轉奏 玉帝，敕命為「太乙金仙」或「大羅 天仙」也。 「南天仙籍府」府宅，乃以寶花石為磚所建成之巍峨建築物。正門 ，懸一匾，書曰：「南天仙籍府」五大字。兩邊，亦有一聯曰：
仙家有種，三華聚頂成真體。
籍貫無分，五氣朝元脫俗胎。
此府亦置府尊一人，仙吏五千名，各司其事而盡其職。
南天神職府
「南天神職府」位於南天第四層天，一棟巍峨莊嚴之府宅，此乃「南天神職府」。專司天下神、佛職位之記載，其職掌事務，分別如下：
(一)凡世人，行善、忠孝為人、濟世佈施、造功立果者，死後入「聚善所」或「修佛院」，修業完畢，而有文憑，均須到此府報到，待此府驗明文憑後，呈奏 南天聖帝批閱後，轉奏 玉帝敕命其神佛果位，再派任下凡各廟寺神、佛之職，享俎豆香煙。
(二)凡天下蒞任神、佛之職有所調動，由此府將 監察天君所考察之業積，附呈 聖帝批閱後，遵照批示，調動其職位。
(三)凡天下蒞任神、佛，其年限已到，而道果尚無進昇者，亦由此府造成奏本，呈上 聖帝批閱，再轉奏 玉帝敕命其再轉世為 人，重修道果。「南天神職府」府宅，以藍寶石為磚所築成。正門，懸一大匾，書曰：「南天神職府」五大字。兩邊，亦有一聯曰：
神佛無難，勤修道果登天界。
職名雖異，力種善根證地仙。
此府亦置府尊一人，仙吏五千名，各司其事而盡其職。
南天普度府
上天大開普度之門，普度三曹，上可度「河漢星斗、氣天諸仙」成大羅。中可度「人間生靈、芸芸蒼生」脫輪迴。下可度「地府幽冥、餓鬼畜生」可超昇。「南天普度府」乃專司辦理三曹普度之事務，凡進修大道有成果者，均由此府一一造成其名冊，註明其道果，附呈 三官大帝之文憑，呈上 南天聖帝閱核後，轉奏 玉帝敕命其果位。所以，不論聖、佛、仙、神，如歷劫有功果，進修大道，道果顯著者，此府均有詳細之記載。此府設於南天第五層天，以銅磚建成巍峨之建築物。其正門，懸一橫匾，書：「南天普度府」五大字。兩邊，亦有一聯曰：
普施德澤，惠及三曹修德性。
度化迷頑，恩同再造出迷津。
此府亦置府尊一人，仙吏五千名，各司其事而盡其職。凡世人，如有立志勤修大道，均由日夜遊神或各教門之監察神、佛呈報此府，編成號碼，視其進修程度，一一登記，集其進修資料。如有修道者，半途而廢，或經魔考，而退志者，則將其名冊刪除，則其道果難成，天堂路塞，地獄有門矣。
南天普度府振文院
自 黃帝之史臣蒼頡製造文字以來，不論天上、天下均用以記述事蹟，及以文字表達意志，詩、詞、歌、賦盡用其極，此乃中國六千年來之固有文化。「振文院」乃主司振興文化，以促進天下之文明也。凡五教所繳之聖經、佛經、普天下之書籍、鸞門所扶鸞著造之善書等，均歸此院檔存。此院設於南天第五層天之東方。四週，幽雅清靜，麒麟、仙禽悠遊其間。院宅，以銀磚築成巍峨之建築物，其正門，懸一橫匾，書曰：「南天普度府振文院」八大金字。兩邊，亦有對聯曰：
振起綱常，西周大範流千古。
文宣維德，東魯遺徽澤萬年。
此院亦置院尊一人，仙吏三千名，各司其事而盡其職。三千名仙吏，均乃在世有德之文學家，死後調任者也。
南天普度府鸞務院
世道澆漓，人心不古，世人棄綱常，而不守；廢維德，而不尊；人性將近於獸性，逞其欲念，而行詐；道德淪亡，而不畏天。 上天震怒，本擬再為混沌，重整世界。 關、呂、張、王、岳諸真（註：叩問後經聖示：呂、岳二恩主乃未下凡前之原靈），為恐一旦混沌，則善惡難分，玉石俱焚，乃跪懇 上天，收回成命，請旨下凡，到處開堂，方方闡教，以啟發人心向善，以挽浩劫。 上天本抱好生之德，乃准在「南天普度府」下，設置「鸞務院」，至今將近一千七百餘年矣。 此府專司天下各教門之鸞務，扶鸞闡教，施方濟世，以儒為宗，以神為教，藉飛鸞提醒人心，守五倫，遵八德，改革異端，破除迷信，而歸正道。所以，凡間各寺、廟，如有扶鸞之設，其鸞務皆由此院管轄也。 此院設於南天第五層天之西方，以銅磚建成巍峨樸素之建築物。其正門，懸一橫匾，書曰：「南天普度府鸞務院」八大金字。兩邊，亦有一聯曰： 鸞門傳異蹟，繼往人心存善德。 務本耀光明，開來道性絕貪痴。 此院亦設院尊一人，仙吏三千名，各司其事而盡其職。院尊由 豁落靈官王天君兼任，管理天下各鸞堂之鸞務也。仙吏均由歷代各鸞堂有德之正鸞生，升天後調任之。
中華帝君 降
南天化育府
天意無私，化育萬物，生生不息，有教無類，凡是生靈，均經化育而長成胎、卵、溼、化生等，一禽一獸，一草一木，人不分男女，自生至死，均經天地之化育，始得長成也。「南天化育府」乃專司天地萬物化育之記載、四生六道生長計劃及其演變，均有案可稽也。此府設於南天第四層天，有一棟構建巍峨，以銅為磚所築成之建物。其正門，懸一橫匾，書曰：「南天化育府」五大字。兩邊，亦有聯曰：
化生秉正，雨露深恩滋萬物。
育秀無私，栽培大德澤千秋。
此府亦置府尊一人，仙吏五千名，各司其事而盡其職。
南天文書府
位於南天第六層天，建築雄偉，雕龍畫鳳，以銀為磚之古風古色建築物。其正門，懸一橫匾，書曰：「南天文書府」五大字。兩邊，亦有對聯曰：
文風丕振，麟步蛟騰稱盛世。
書氣縱橫，龍飛鳳舞兆豐年。
「南天文書府」主司天上一切文書及各種奏表，凡各層天各單位之奏表，欲呈奏 玉帝，必須經由此府登記，呈 聖帝閱核後，始轉奏 玉帝。如，凡間所有一切焚呈疏文，均歸此府登記、鑒核後，如有不當之處，或有不適合之處，均經此府斧正後，發交各受疏單位辦理。又，如有疏文呈奏 聖帝或 玉帝者，亦必經此府登記，審核後，呈 聖帝批閱，轉奏 玉帝，以防其疏文有冒瀆天威之處也。例如，凡間尚有部份不知天運者，其呈 玉帝之疏文，往往以舊慣，用「玉皇大天尊玄穹高上帝」之尊號，如此之疏文，有冒瀆天威之處，必經此府斧正為「玉皇大天尊玄靈高上帝」之尊號後，始敢恭呈奏閱也。此府亦置府尊一人，仙吏五千名，各司其事而盡其職。
南宮孚佑宮
位於南天第十三層天之南方，有一座建築巍峨，金碧輝煌，以銀為磚所築之宮殿。其正門，懸一橫匾，書曰：「南宮孚佑宮」五大金字。兩邊，亦有對聯曰：
孚尹扶危，降筆飛鸞施教化。
佑賢輔德，開壇濟世利群生。
此宮乃孚佑帝君呂洞賓之所居。宮內，設備幽雅，四壁，均懸名人之字畫、墨寶，與陳列仙花、奇盆，脫俗非凡，仙童、仙女端莊文雅，徘徊其間，逍遙快樂，真是極樂之天堂。
蓋， 孚佑帝君呂洞賓在世之時，勤修道行，得道後，濟世利人，雖經過十魔之考驗，而不退志，終成正果，位列天仙。 呂仙翁上體天心，每每下凡扶鸞闡教，勸化迷蒙，功果莫大，而證金仙，位列金闕內相「興行妙道天尊──孚佑帝君」也。
太白金星宮
南天第十三層天之東方，有一座以銀為磚所建築，巍峨莊嚴，金碧輝煌，毫光燦爛，彫龍畫虎之宮殿。其正門，懸一橫匾，書曰：「太白金星宮」五大字。兩邊，亦有一聯曰：
太白光芒，俊逸文章才冠首。
金星燦曜，清新詩句學超群。
此宮，乃唐朝卓著儒士李白，號青蓮居士，太白仙翁之所居。宮內四壁，均題詩詞，陳列香醪美酒，雅興勃勃。 太白仙翁在世時，才學超群，斗酒詩百篇，清新俊逸，泣鬼通神，為官清正，宣明義理，正氣安民。升天後，到處飛鸞闡教，挽轉頹風，功參日月，德配乾坤，憫赤子，而開覺路，懷蒼生，以度迷津。 太白金星位列金闕上相「普度皇靈，興儒消劫天尊李白仙翁」。
南天門
天既分東、西、南、北、中天，又有十三層天，再分為三十六小天，處處均是極樂仙境。但，天界與凡界，僅有「南天門」可通，而東、西、北、中之天門均封閉，不能出入，所以，天界諸聖、佛、仙、神之出入，非經由南天門，則不能出入也。凡界之神、佛，如欲上天庭，亦必由南天門始能上天堂也。凡人如有修成正果者，不論何種教門，如無經過南天門，則無法登上天界也。總之，南天門乃天界之咽喉之地，不管爾欲上西方，或東、北方，必須由南天門出入也。
「南天門」乃以雲木而成，上鑲滿瑪瑙、珍珠，故，光華萬道，瑞氣千條，奪目燦爛。此門，高三丈六尺，寬四丈二尺，以雲板為門。此雲板與雲木均是開天地之時，由混元一氣所煉成，故，不管你有何種仙法或道法，均無法可以打破此門而出入也。南天門門上，懸一匾，書曰：「南天門」三大金字。
南天門乃由「齊天大聖孫悟空」奉 玉帝敕命，率領天兵天將鎮守。凡欲出入南天門者，如無「通行證」之文憑，則休想通行也。 南天各層天，均有天仙之所居，宮殿、府宅林立於卿雲紫氣之中，難以枚舉。總之，南天乃屬天界行政區域，凡居於南天者，均有負行政職責之天仙也。
世人如能早悟出天堂之極樂，應棄惡行善，早修功德，善養靈性，以期脫卻凡胎，登上極樂之天堂也。