宗聖曾子曰:吾夫子之道,忠恕而已矣。忠恕之道,大如行之倫常,小如行之世故。世故者何?蓋吾人生諸天地之間,與木石居,與鳥獸處,其言行動作與世道人心相周旋。世道二字,中有無窮變化;然變化大端,不過出於人心一時之變態。若污道污教之行為,千古一轍。回想春秋昧教之變,以至於今,雖數千年久,事異理同。皆如前車之鑒,後蹈其轍耳。以奢論,孰有甚於春秋?以變論,孰有大於春秋?以詐論,孰有偽於春秋?以僭論,孰有厲於春秋?以道不明論,孰有誣於春秋?以心不正論,孰有昧於春秋?故由春秋以至於斯,中間一治一亂,往復徇還,屈指計之,古者直待五百年方始變亂,於斯將不及五百年矣。世道人心愈趨愈下,聖學之易墜,翹首可待矣!
第一
要防偽學偽理及新詞巧說。
第二
要防奢侈迷風及棄倫棄理。
第三
要防欺偽世態及奸巧詭詐。
第四
要防天理良心及倫常皆昧。
以上四防,於吾夫子忠恕道外,別立新規,以防斯時世故之奇變。變過時非,世故稍正,仍當知吾夫子之道,忠以存於內、恕以見於外,為處世故之要旨。