縷縷敘述蒙塵經過
“事情發生的那一年是民國幾年我不知道，那一年我是十八歲，因為那時有人謠言駐金門的軍隊要撤退，所以許多百姓都乘著漁船逃離，我也帶了東西跟著別人上船一起逃離。”我問她：“你的父母沒有一起來嗎？”
她搖了頭說：“喔！沒有，那時大家都很慌亂，我們家是做生意的，我們沒有漁船，我走時是附搭別人的漁船走的，那時我和爸爸他們分開了，況且我也不會料到我們一分開就再也不能見面了。”她有些黯然，但仍然繼續著她的敘述：“我們逃難那天，解放軍的炮轟得很厲害，我被爆風所傷，可是仍然勉強上船，船到大海中我們也不知該向何處，大家平時都在近海捉魚，所以出了海就迷失了方向，後來，我們任海水漂流，在海中有許多人都受不了飢餓死了，我在海中也很痛苦，我也不知道經過多少日子，船就漂流在海豐島邊，別的船只也漂了來，有許多有氣力的人都棄船游上了岸，我還是昏昏沉沉的在近海漂浮。後來有漁船來了，有人發現了我，就把船靠近了，他們把我弄醒時，我才知道這裡是台灣的台西鄉，他們問明了我在海上漂流的原因，我老老實實的告訴他們，後來……”說到這裡她的眼眶上出現了兩顆晶瑩的淚珠，但她很迅速的把它擦去了。
我再次打斷她的話問她說：“聽說他們奪了你的錢，又把你推到遠海去了，所以後來他們全家都死光了，現在只剩下一個患神經病的孩子，是不是您將……”
沒等我話說完她就搶著說：“唉！你也聽到這話了，其實這是誤會，船上那些黃金並不全是我的，而是許多逃離的人帶出來的。他們奪了黃金，後來全家死的是事實，我雖然覺得他們沒有良心，但我是信佛的人，我不願結仇，那是與我同船的人死後，心抱不平而予報復的！”
我又問她：“那麼，你還沒來到吳先生家裡以前一直是住在那裡的？”
提到這問題，她有些不好意思，但是她終於說：“我一直是在台西鄉的海豐島，那裡都是綠色的樹木和綠色的海，很美！”
“你喜歡那地方嗎？”
“嗯！我在那裡住了不少年。”
我想，那裡不只是她一個孤魂，一定還有許多鬼魂在那裡，我想問她，可是我想她一定不願意提到那些事，所以我另外又換了一個話題，我說：“麥寮有沒有金門好？”
“麥寮？這兒怎能和金門相比，金門的房子都是用紅磚建造的樓房，街道也相當整齊，我們住的那條街都是生意人住的，熱鬧極了，麥寮的房子和那兒一比，實在顯得太亂了。”熊居士同意了她的話。
根據熊居士的揣測，朱秀華是民國四十三年逃離的，因為在那次曾有許多人看到軍隊在運火藥箱到海濱，所以他們就糊裡糊塗的在解放軍的炮轟中冒險逃出金門。我向朱秀華描敘著熊居士告訴我的情景，她說：“我就是在那種情形下逃出來的。”
接著，我又問了許多金門的風俗民情 ，想不到她講出來的竟然和熊居士所說的完全相同。
在第一次我到麥寮就聽說過，吳秋得先生和以前的太太林罔腰感情並不太好，可是自從換了朱秀華女士後，他們的感情非常不錯，而且她對林罔腰所生的孩子也像母親照顧親生兒子一樣的照顧他，不但如此，吳家自從朱秀華來了之後一直是在賺錢，如果她認為不可做的生意一做准會虧本，這是屢試不爽的！
除此，她還會下田耕作，甚至於晚上看水田都是她一個人去，有時候建材行裡搬水泥包或是整理許多粗重的建築材料，這些吃力的工作她是照樣的去做，只是她不願意下廚房去料理炊事，這是她不願去摸葷腥東西的緣故。
我又問她：“你在麥寮已住了近兩年了，現在習慣了吧？”
她的臉上呈現了一片莫可奈何的神色，深深嘆息了一聲：“唉！您想，我現在借到的這個房屋(指身體)是個舊房子，我住起來實在很不自然，況且，為了借人家的身體還要替人挑起料理家庭的擔子，我真有點懊悔我不該來！”她的聲音是夠凄楚的。“我已告訴過你我是信佛的，在我沒到吳家之前，我還是個姑娘，我很厭倦現在的生活(我知道她的意思是指她現在的名義是人家的太太)！我曾經要吳先生讓我住到佛堂去，可是他不肯，我心裡實在難過，可是他們一家人都對我不錯，所以我只好代人擔起家庭的擔子，不過，如果他以後要是肯答應的話，我還是住到佛堂裡去比較清靜些！”
我說：“聽說你對你的兒子和婆婆那很好，大家都在誇贊你呢！”
“那裡，那是他們對我好，就是說勝彥，雖然他不是我所生的孩子，可是他很懂事，他對我很好，我怎能對他壞呢？有時候，他父親常常喜歡說他，我總會告訴他：‘孩子還小，有事也不必大聲呵責他，應該好好的解釋給他知道，我想他一定會接受的。”當然，我也會勸勝彥聽父親的話。我既然住在人家家裡，我就希望這家庭能很和樂。”說到他兒子的事，她臉紅了，當然，如果依著她現在的年齡來計算，她還是十分年輕的，驟然間有一個與她年歲仿佛的年青人叫她媽媽，她一定會感到不慣的！
珍重道別攝影留念
不知不覺間，我們已聊了一個多鐘頭，我想，我們也該走了，所以我站了起來，拉著她的手安慰她說：“既然大家對你都很好，你也應該放下心來，佛教說一切都是因緣所成，也許你是和吳家有緣，所以才會從老遠的金門來這裡和他們住在一起。”她點了頭，我又說：“反正你每天都很誠心的在念佛，無論在什麼地方都是一樣的，並不一定要住到佛堂裡去，佛菩薩還是一樣的會保佑你！況且，佛教徒的精神還是要有利他然後再求自利，你幫忙了他們一家人，使他們都能過得很好，這也是很有功德的呀！”她還是默然，我又告訴她！“如果你想去佛堂，以後我有空的話，我可以來帶你到虎尾去玩玩的，我希望你從此安下心來，不要常常覺得難過！”她感激的握著我的手，一直向我道謝。
臨走，我請她合拍一幀照片留念，她好像有些為難，後來還是吳勝彥先生把她勸動了，她才點首同意。
脫胎換骨似假實真
我們告辭時，吳勝彥先生特別把我們送出來，在路上我曾問他，關於他母親的事，他說：“我媽媽從小就生長在麥寮，從來也沒去過台西或金門，當她病後，已完全換了一個人，我實在有些不相信，可是這身體仍然是媽媽的，她卻堅說她不是阿罔，親戚朋友們來探望她，她都不認識，連外婆和阿姨她都不認識她們，這事大家都感到很吃驚，我的心裡也有一股說不出的感覺，我真不知我該怎麼叫她！”說到這裡，他停了下來，我問他說：“那麼現在呢？”他苦笑了一下說：“當然我還是叫她媽媽。”
“你相信‘借屍還魂’這件事嗎？”“以前我是全不相信，媽媽從來沒有去過海豐島，可是現在她能說出海豐島的情景，而且就在那年(民國四十八年)我曾經參加了在菲律賓舉行的童軍露營，在我們隊上，有個金門人，他講話是另一種腔調，我回來後，媽正生病，後來她病好了，講話的口音正和那金門人一樣，而且她還能說出許多有關金門的事，所以，我相信說她是金門人也是事實！我所以願意告訴各位這個故事，並不是希望各位抱著好奇心去看她，而是以這個故事來說明佛教所說的六道輪回，因果報應這些道理確確實實是存在的！末了，在這裡，讓我們共同為她祝福！
麥寮婦人“借屍還魂”
鬥六軍醫院院長親訪研察究竟
“征信新聞報鬥六十六日夜九時二十分電話”麥寮四十三歲婦人吳林罔腰“借屍還魂”消息，引起醫學人士重視。此間八一五一軍醫院院長劉海波，特由雲林縣府主計室楊主任，業檢室賴主任，及記者等人陪同前往麥寮鄉麥津村中山路九十五號得昌建材行，訪問“借”吳林罔腰之“屍”還魂的朱秀華，就醫學的觀點，研究此一不可思議之怪事。
劉院長於三月十六日下午三時抵達麥寮後，即至得昌建材行找到老板吳秋得，說明來意後，即會見朱秀華。
楊主任首先問朱秀華在金門之家庭情況，再問她的父母，又問她，當年隨船漂流在台西海豐島被人傷害，此仇報了沒有。朱秀華點頭，表示仇已報了，說到此處，朱秀華悲傷哭泣，並表示不要問下去，免得增加她心中難過。
楊主任接著改口問她，何以會找到麥寮吳家來呢？朱秀華答，系在海豐島上逗留時，聽“莫府王爺”說，麥寮吳秋得的太太林罔腰，壽命已到數限，不久將離人世，可以借她的肉身還魂，於是，就跟吳先生來到吳家的。
以上這些話，均由“朱秀華”親口回答，劉院長則在旁默默觀察，注意“朱秀華”之言行舉止是否有異於常人之處，劉海波院長並將“朱秀華”“借屍還魂”後，一切生理狀況是否正常詢吳秋得，吳老板答一切正常，且健康情形比林罔腰好。吳老板並說：“朱秀華”曾拜見林罔腰之生母，“朱秀華”見到林母表示陌生，稱老人家為阿婆，林母察知女兒口氣有異，且說的廈門口音，一時傷心痛哭，“朱秀華”安慰她說：“阿婆不要哭，你女兒雖然死了，但是她的身體還在，假使連肉體也不在了，豈不是更傷心嗎？我就算是你的女兒好了。”
記者向“朱秀華”表示，台大醫院願意為她免費健康檢查，她表示並沒有病，不需要。
據劉院長於辭出吳家後表示，他觀察的結果是……
(一)朱秀華精神表情自然，言語也很清楚並無異狀。
(二)朱秀華的眼光神情，不像精神病的樣子。
(三)照觀察尚難作病理的判斷。
楊主任也表示，他家住彰化鹿港，鹿港口音和麥寮口音相同，但“朱秀華”口音卻有廈門口音，這一點，他認為很奇怪。
記者等一行，離開麥寮後，即轉往台西鄉訪問，在台西鄉長處，證實“借屍還魂”確有其事。