真有其人碓有其事
世風日下，科學由原子進入太空時代的今天，有許多不可思議的事情，層出不窮，筆者讀「今日佛教」與「徵信新聞報」之借屍還魂的報章，應友人之邀，為要證實其事，乃撥忙專程往訪「借屍還魂」的主人。
筆者等到雲林縣麥寮鄉之後，即刻赴麥津村中山路九五號得昌建材行找訪吳秋得先生，說明來意，吳老闆似有討厭情緒，但表面上雅意接待。
據吳老闆說「我妻吳林罔腰在四十歲那年(民國四十八年)，我承標海豐島工程，罔腰就臥床不起，我在築工事那段時間，常回家探望罔腰之病，當我從臺西騎腳踏車回家時，所騎腳踏車似有載負重物之感，我雖有如此感覺，但因鄉路崎嶇不平，因此未曾注意，但常被工人取笑說：『老版艷福不淺，常載美女出入！』我總以為工人對我所開的玩笑。後來，該工程完工，我妻罔腰病體漸惡劣沉重，有一天終告不省人事，延醫急救終難甦醒，但陽氣未滅，延至二十數天並無進食任何茶湯，於無意之間，不料自己下床行走，與家族及鄰居見面很感陌生，所說的話語口腔與前不同，使他莫名奇妙，誤為病後精神失常，要送她往精神病院治療，而她說：『我非神經病，送我到精神病院何用，我非你妻，我是金門人朱秀華來借屍還魂的。』當時我疑信參半。
吳老闆停了一下又說：「我一生對傳說荒唐怪誕之事，極不採信，無疑如此戲劇性的『借屍還魂』發生在自己家裡。有一次，我岳母來家探望，罔腰還很陌生，向她稱呼『阿婆來坐』，使我岳母很傷心流淚。我對罔腰說：『她是妳母親，如何喚她阿婆。』罔腰說：『我的母親在金門。』當時我岳母放聲大哭，罔腰安慰我岳母說：『妳的女兒雖然死亡，但肉體尚存，我的肉體是妳女兒的，我完全還是像妳的女兒一般，妳亦不用如此傷心才好。』」
吳老闆說至此，內室步出約有四十外歲的婦人，身著白底紅綠點花的短衣如外省籍的女人裝束，行如少女般的嬌態，面不染絲毫脂粉，很禮貌向大家打招呼，輕聲說道：「勞駕各位請坐，我很忙失陪了。」說訖，向外就走。吳老闆指著說：「她就是『借屍還魂』的朱秀華。」
筆者為要見盧山真面目，即追隨背後而出，她在一廣場，手握一約四十餘台斤的鐵槌，截斷鐵條工作，隨後吳老闆亦到，他向她謙遜地稱呼：「秀華！他們(指筆者等)自遠方來的，要訪問妳，請妳與他們談談幾句。朱秀華便停手，放下鐵槌，含著微笑點頭，走回店裡坐下，很謙遜地說：「今天很忙不得奉陪，很失禮了。」筆者乘機問：「今天我們專程拜訪是為明瞭小姐在『借屍還魂』的過程中由來，請小姐將一切經過情形細說給我們聽聽。」
朱秀華微笑，帶著躊躇中，慢慢地說：「我住在金門新街，父親朱清，母親朱蔡蕊。」朱秀華說了這幾句，突然珠淚盈眶，很傷心的樣子，繼續又說：「我十五歲就持齋拜佛，當我十八歲那年，解放軍經常炮擊金門，使島民驚惶交加，為求安全計，租漁船疏散於臺灣逃離，當我們攜帶細軟及乾糧上船，經過一段的時間，小船遇上無情風雨，浪濤沖天，失卻了航路，船在激浪大海中漂流數十天，一切的乾糧已食用完盡，飢迫災厄降臨我們的身上，由此飢寒交加，大部份相依為命的同行人，受飢餓喪命於船中，我亦漸漸支持不住，不省人事，聽天由命，由無情的浪濤漂流，當我甦醒打開眼睛，船已靠在島嶼，發覺船中有五、六名陌生大漢下船，搶走所帶細軟，我無法抵抗，被他們投擲於海中喪命，魂遊海豐島，在此徘徊十天，被五條港(海豐島)張李莫三府王爺收為門下，經王爺公指示，說我陽壽未盡，可向麥寮鄉吳秋得之妻吳林罔腰的屍體還陽，乃暫住王爺廟。不久巧遇吳秋得來五條港承建工程，乘機會與吳秋得來往其間，在吳秋得工程完竣後，隨他回鄉待機，在這幾天，林罔腰病危沉重，魂歸離恨天的時候，我便乘機『借屍還魂』，但『借屍還魂』不太容易，最感苦頭的是自己的靈魂要投與他人肉體非常困難，幸得王爺公協助下，經二十數天始即完成還魂。」
筆者又追問：「借屍還魂後妳有何感想？」她又說：「一切很自然的，但因借人舊屋(按指借林罔腰的屍，因為朱秀華是少女)，稍有不自然感，而對家人及鄰居很感陌生，幸得吳先生對我很好，亦得安樂過日。」說後便起立向我們很有禮貌說：「今天我忙，不能與各位多談幾句，很失禮，請各位原諒吧。」說訖就向外走了。
筆者轉向吳老闆：「秀華小姐有無要求回金門認親。」
吳老闆答：「事後有託友人到金門查秀華雙親的下落，據友人說：『照秀華所言的地址，確有朱清其人，但自那年解放軍經常炮擊金門之後，朱清一家人就失蹤了！』所以無法回金門認親。」
筆者再問：「林罔腰未被『借屍還魂』以前有無唸過書，『借屍還魂』之後身體是否正常的？」吳秋得說：「罔腰是文盲不識字，還魂之後，她能整理帳項，以前她身體衰弱，只是在廚房燒飯外，其他工作一點都不能幹，還魂之後，一切形態具有異變，所操口音變成金門腔，身體比較以前健全，廚房方面的工作她就做不成，完全在店裡幫忙，身體正常。
當時筆者看吳老闆很忙，所以不好意思再問下去，就此便向吳老闆打招呼離開得昌建材行。
這段「借屍還魂」的故事，在此科學發達的社會，談起來，實使人懷疑不信，譏笑此荒唐怪誕的奇聞，但按筆者訪問經過是，採取幾點，證實「借屍還魂」是真的，信不信由你。
(一)林罔腰係四十外歲的徐娘，「還魂」之後其行動如十七、八歲的少女嬌姿。
(二)林罔腰乃麥寮人，麥寮說話腔口和鹿港的腔口相同。但自「還魂」之後，其說話皆屬廈門的腔口(按：金門說話腔口和廈門的腔口相同)。
(三)林罔腰從前乃係無學，文盲不識字。自「還魂」之後，能寫、能算，又講得一口流利的國語。
(四)林罔腰以前是葷食(魚、肉都吃)。自「還魂」之後，不但不食葷臊，連碰都不敢碰，這幾年來，她都是茹素(素食，不吃魚、肉、葷菜)，和家人分開吃。
(五)林罔腰以前體弱，只是會燒飯外，其餘什麼事都不會做。「還魂」之後，身體健全，會做粗重的工作，廚房方面的工作卻不會做，完全在店裡幫忙。
(六)吳秋得先生乃非神棍之輩，絕不是利用「借屍還魂」之名，藉機取利為目的，反之，為要招待訪客而費了不少的煙茶費。
筆者離開得昌建材行之後，再在鄰近探查「借屍還魂」的實證，悉知當年朱秀華遇難時，有林清島先生者目睹其事，當時林先生曾說：「救人要緊，不要搶東西啊！」但眾漁民不聽勸告，反來辱罵林清島，事後，眾漁民皆受了報應，發狂而亡，林清島反而事業如意。
筆者為要證實此事，離開麥寮之後，即轉臺西鄉訪問。林清島先生現年五十二歲(民國五十五年)，住在臺西村，他見我們頗有陌生侷促之感，我們說來意之後，林先生才面露笑容，筆者問當年目睹海豐島所發生的事，林先生說：「當年有一條大船漂來海邊，當時有十多人漁民在場，眾人見船上有財物，圖佔為己有，我曾勸眾人不可做傷天害理的事，但眾人不聽我的勸化，反來罵我傻瓜，又迫我不得聲張，若大聲小怪，就要我的命。」
筆者再問：「當時船上有女人被害嗎？」林先生說：「確有此事。」又問他：「你知道那船是從何處漂來的。」他說：「好像是從福建一帶漂來的。」再問：「聽說，搶財害命的漁民皆發狂而亡是真的嗎？」他說：「是的，這些人個個接著發狂死去，現在只剩下一個神經症的孩子，瘋得很厲害。」話到此，時間也不早，而我們還要赴車班，所以就向林先生告辭，結束了這段「借屍還魂」的訪問。
在此科學昌明的今日，還要來談「借屍還魂」的故事，一般人都不相信。但一切貴在求實證，若有人不相信者，可親到麥寮查證其事。
俗語云：「善有善報，惡有惡報。」說的不錯。朱秀華小姐不殺生換得了再生，泯沒良心的漁民，因為謀財害命而得到發狂死亡的惡果，這是足以做「善有善報，惡有惡報」的力證。奉勸世人，切莫滅沒良心，此實天地所不容，如林清島先生，心有善念，上天賜其福澤，貧苦變成富有，足證善惡之報應也。