本堂觀世音菩薩降 慈雨堂 公元一九七四、十一、二五‧
詩：世人惑迷著外相 實修真道免受殃
慈雨潤佈化災劫 祈望善信學真常
示：現世之人，因社會變遷，對修心養性較無注重，善道尤為衰頹，因而致引因果冤欠之討報，自惹災愆。太上曰：「禍福無門，惟人自召」。若問因果之報應，「欲知前世因，今生受者是。欲知後世之果，今生作者是也。」現今之世，生活較為富裕，故凡修道之善舉者稀，但遇自身纏病臨身，藥石罔效，此時才抱佛腳急跪發愿，此宵吾試例比喻之，證明因果善報，供世人悟覺之。
日前曾至慈雨堂案前稟告，鳳山五甲劉春○信士。此君前生為有善德之士名叫沈木火，其前世之父領養一妹為童養媳，以配木火為妻，其名為玉妹。不幸玉妹十四歲因上樹採龍眼而跌下，致坐骨嚴重受傷未癒無法站立，每日爬行過日。前世之木火見其未婚妻如此，尤其憐惜，但其父強逼其另娶他人。木火卻一再反對，並苦勸其父謂其命帶如此，若再娶恐引玉妹傷心，其再娶之妻兒等，定不能奉養玉妹而於心不忍，其父終依木火之意願，不再強迫其再娶，事後玉妹為見木火對其如此之重情，為不連累其再娶之姻緣，於三更半夜爬行至厝旁古井自殺而亡，殉時十八歲。為此，木火見其未婚妻為其而死，伯仁為吾而亡，乃立誓終身不娶，以慰玉妹之靈，雖經其父之家族苦勸，始終不移其志，從其弟另過繼一子，以延沈家之香火，此為劉信士前生美德。
若問劉信士既有如此之行為，今生是否有報？吾再舉例之；兩載前劉信士於工作時，在高樓不慎失足而踏空疾墜落下，幸好前世之未婚妻因未再轉世，一直跟隨在汝之左右，當危急落地之際，就是玉妹化身解救，始能無恙，此為玉妹為報答汝前世之恩情，其詳細情形是汝親自所視，吾不便多言。誰說無報，若不信吾再舉例證明。汝時見一白衣少女，常跟在汝之身旁，甚至為汝夫婦操廚料理家事，此乃汝前生善德之報，你可細思。若關汝前世如此美德，今生為何常怪病纏身，是否玉妹之作怪。查玉妹乃一善靈，吾不多說，事關天機。因汝之親骨肉而夭亡，汝聽信他言謂之已成神，胡言惑汝致尊卑不分，世上豈有父拜子者，尚置令旗可謂無稽之談。凡求神者，只可信理，不可信乩。為神者，所言均含天道真理，若以胡言邪說迷惑者，決不是神意，而是乩身自己之意，望三思之。
有關吾常顯身為汝所見，此乃汝有根基佛緣，望汝多行善事。有關汝之病，時而硬頸，時而恍惚，時而心臟無力，此乃汝住宅先靈之附身，吾不便明示，吾已另當化解之。望汝今生多行善，行功立德，每日上午叩誦大悲咒、白衣神咒，自能漸漸可入平安之境。若心情不寧時，可呼喚大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩之佛號，自可鎮靜，切記！
慈雨堂觀世音菩薩降 公元一九七五、四、二十
詩：吳行不義受災難 雙足俱斷使人寒
貪色重富棄貧女 中風癱瘓犯陰案
查：吳○興汝所患之因果奇症，雖在本堂案前一再呼請吾叩求排解，因汝所患之病乃自作自受之因果現世報。
汝在五年前八月中旬被汽車輾斷雙足而開刀，現雖接鋼骨，亦甚難站立、又於二年前患腦中風而致半身不遂，從此更無法走動，四肢已無法自主，目前汝之起居生活全由他人照顧，且汝妻李氏，於年前棄汝而去。
汝之痛苦雖生猶死，如今雖顧車託人帶至本堂叩求仙佛慈悲開辦因果，汝應知病因，非仙佛不慈悲也。
憶，汝於幼年之時，本有青梅竹馬王姓女友，情投意合，汝長大之後雙親別世，由汝兄嫂栽培，供汝繼續求學至高中，因家貧困苦，汝幾臨失學之苦。
幸汝王姓女友，因小學畢業後服務某工廠賺錢貼補家用而暗中資助，汝始免遭輟學，當時汝一再甜言蜜語，山誓海盟，非卿不娶之言哄騙，終而使王女不顧家庭反對與汝同居，並賺錢續供汝至專科畢業。
汝當時不該唆王女數次墮胎，殘害生靈，犯罪陰陽二律，此為汝現之因果病因。畢業後謀得高職，收入頗豐，並交上女同事，亦即汝之現妻李女是也！
未久汝倆共論婚嫁，因李女貌美，且受高等教育家中富有，故而汝欲棄王女而娶李女，是為十年之前，汝見色不念舊情之恩，藉機百般打罵折磨王女，終使王女不堪受折磨而被迫離汝而去。
此時汝終於得願以償與李女結合為夫妻，王女被迫離汝後，因無顏見家人，欲換環境雖北上求職，乃因人地生疏求職不易，終墮入風花場所，而過著燈紅酒綠，生張熟李之生活。
從此王女性情大變，因心靈受創過劇，無法平衡，又酗酒過度，終於精神恍惚成病，日日藉酒消愁，終於六載前死於肝硬化酒精中毒。
王女亡後其魂不散，附汝之身討報，於五年前汝應酬酒後駕車，自撞路旁樹幹而雙足碰折斷，報汝唆女友墮胎重富輕貧遺棄之因果報應。
二年前又患中風半身不遂，此亦為王女死後之因果報冤，如今汝所得因果報應痛苦奇症，怨誰耶！俗語曰，天作孽猶可解，自作孽不可活也！
如今汝妻李女又離汝而去，不願照顧汝之生活，豈非一報還一報乎！仙佛不昧因果，乃怕因而成果，故而仙佛怕因也！世人昧因果，乃不怕因而怕成果，反屬實為惡果，後悔已遲也！
如今汝之病因，希自悟也，若欲解此因果，非立下大愿，佛前真心懺悔，恐非一時求神之所能解也，今特闡明如上，非吾之袖手而不感應救援排解也。