济公活佛 降 民国六九年四月十七日（岁次庚申年三月初三日）
| 诗曰： | 庄子闲来梦蝶飞。清潭夜火僧舟归。 |
| 世情攘随风去。免教无常百事非。 |
仙姑曰：我生前学习裁缝，学成之后，自己开业，由友人引进拜师学道，并清口茹素，一方面从事工作赚钱，一面修身悟道，半圣半凡，遇有顾客，即予劝化，并度他们求道修德，如看见贫困，即布施济助，二十五岁结婚，夫君亦是虔诚在家修道居士，夫妇同修，有过互相劝勉，自觉天恩圣德无能为报，得有知心道侣，自觉甚为满足。生有二男一女，均能认真求学读书，遵守道德，敦品励行。一生行善不倦，度人无数，至六十二岁，无疾而终，一点真灵飘至无极瑶池，受 老母加封为静月仙姑，逍遥无尽，我夫君亦在去年归仙，现正在东华宫修炼，均得到很高果位。希望世人修道，不但内修自己德行，外功更为重要，如逢有困苦难之人，当寄予同情心，多予关怀帮助，这些发自内心的慈悲，功德甚大，无德终难成道。修道过程中，更不可愩高骄傲，自以为满足，当多听前贤及道友们教益，如遇各教修士，须以同道立场敬之，不可妄加轻视、毁谤。现代的修者，往往忽视此点，致造成道果不圆。因尚住尘世，肉眼不明，造业而不知，盼听我的话后，速速改过，在道业成绩上，才不会记上缺点。切记！
杨生曰：听了他们的说法，感觉到修道并没有侥幸的，每一人在修道的过程，都历尽了沧桑，或遭受到各种打击，才能成功。而且平时在为人处世上，需要做到尽善尽美，对宗教门户上，更不能存有芥蒂，互相排斥，在灵界，我看仙佛们的相处都很融和，相信唯富有包容心及抛弃私见的人，才能升华到灵界逍遥，否则灵界的灵团会产生剧烈火爆场面，圣界也将没有一片净土。据我所见，凡是能够在灵界往来的圣灵，他们虽然各具有自己的宗教意识，可是在他们的悟境上，都能达到万物与我一体，并能超出物外的见解，才能够生存在无极的境界，反之，他们的灵体一到这种无我境界，既惯于生前的我执，自然被排斥在无极圈外，无法进入真空无极清净界内的。
老母曰：杨儿说得是，大地众生皆赤子，各教互攻，自愿堕落莫可挽救。在文字教义上或许各教略有不同，但它最终目的是一致的！深愿众生各取自心、自问、自修、自成。无极理天是迎接道高无极，悟至无声无色无相境界的修道者，如不能扫三心、飞四相，绝难证至最高果位九品莲台地位。如杨儿今日所见，他们均是和蔼可亲的一群，已打破欲界、色界、无色界的畛域，所以他们能够造就突出非凡的果位，世人悟多少，修多少，就得多少。所以愿世人认理归真，同心同德，为挽回人类劫运，重造大众幸福，以道德为依归，以祥和为目的，修身养性，以返无极瑶池，共叙天伦吧！
济佛曰：感谢 老母慈谕，再三训示众生，相信众生定能善体
母怀，化去恶习劣性，迁善改过，从今以后，将自己坏毛病改去，不再贪嗔痴、淫赌诈了，速归善道，齐登天梯，以免地落地狱，呼救无门。今日时刻不早，就此告辞
老母，西华圣境至此告一段落，杨生叩谢 母恩，准备回堂。
杨生曰：感谢 慈母关怀，惠赐灵光，开我智慧，当遵 母意，行道度人，以了大愿，报答母恩！拜辞 母驾！
老母曰：辛苦济佛及杨儿，为度众生，奔波于三界，“地狱游记”着成己普化全球，收到振龚启瞆之功，
母心甚慰。今杨儿又灵游天界，访道求真，著作“天堂游记”，介绍天堂风光，广度世人， 母心欣喜，特赐诗一首及蟠桃一粒，食之延年开智！
| 诗曰： | 青鸾降世度原灵。圣笔挥书道德经。 |
| 地狱天堂无二路。心分善恶影随形。 | |
| 千秋典史今犹在。万古记游瀚墨馨。 | |
| 苦海洪波从此息。蟠桃食罢享遐龄。 |
杨生曰：叩谢 母赐天诗、蟠桃，当带回以尝其道味！叩辞 母驾，我已坐稳莲台，请恩师回堂。
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。