天堂游记

第二0回 三游西华宫聆听 瑶池金母说法

济公活佛 降 民国六九年四月十七日(岁次庚申年三月初三日)

诗曰: 庄子闲来梦蝶飞。清潭夜火僧舟归。
  世情攘随风去。免教无常百事非。
济佛曰:天堂极乐世界,并非在遥远地方,如能将自己所行住的地方,清扫干净,并除去心地上的污秽,那么这块杂草丛生的尘地,也将化为金玉般晶莹,净土即是乐土,天堂已现在你的面前了。要想飞升,也非难事,人无双翼,能怎翱翔?第一要将心神放轻松,第二要把业债还清,那么纵然无翼,也如充满氢气气球,袅袅上升。反之,心情沉重,罪业满身,纵有长翅,烦石压力及债主们紧拉,我看回天乏术了。今日云游著书时刻已到,我将带贤徒杨生再游瑶池,准备上莲台。
杨生曰:我已坐稳,请 恩师起程吧!
济佛曰:……瑶池已到,杨生下莲台,准备向老母参驾!
杨生曰:来到瑶池,倍有亲切之感, 老母疼爱赤子,恩德深厚。随师游历三界,访道求真,受益至深。……参叩 老母,祈赐灵光!
老母曰:善哉!杨儿今日又来母居,甚觉欣慰!母念原灵,心已憔悴,幸“天堂游记”一书之作,唤醒迷津,广度苍生,母心聊慰一二。为使苍生明了瑶池奇景,杨儿随我到各处参观吧!
杨生曰:前面一片大果园,生满了好像桃子的水果,个个红熟,香味芬芳,令人垂涎欲滴,这种桃子比凡间的要大好几倍,不知是世人称的“仙桃”吗?桃树下有许多仙童、仙女嬉戏,也有许多道长在石椅上聊天下棋,更有者正在摘食仙桃,他们生活在一种无忧无愁的情趣之中,令人羡慕,不知具有何等人才有这种享受?
老母曰:这里是蟠桃乐园,三界唯有瑶池之灵气长有蟠桃,满园蟠桃熟透,正等待世上修道者来摘食!
杨生曰:园外似有守卫,我可以进去吗?
老母曰:蟠桃园外有仙真把守,如非修道之士功果圆满,不能来此接受蟠桃盛宴,在园内的仙童仙女及高真,都是瑶池的贵客,也是瑶池的主人,今日修成正果,所以来此逍遥自在,各食其道果!
杨生曰:有言修成正果后,需要再赴瑶池,接受 老母赏赐蟠桃,以延年益寿,这是何因呢?
老母曰:蟠桃形状如一个人的心,所以蟠桃可谓种植在人的“心地”上。人生若知勤修大道,一旦功德圆满,脱壳飞升,可来瑶池开蟠桃宴会,及赐莲台果位,所以至瑶池食蟠桃,表示证果成道,永不转轮,永享天爵圣寿之意。所以世人当善培心地,心不可生恶念、毒念,否则蟠桃树枯而亡,终无道果可享,现时修道甚多,瑶池蟠桃结果累累,正等待众生驾临享用,希望众生勿错过良机。我们进入园内访问正在下棋的高真吧!
杨生曰:遵命。那些守卫见 老母前来,立即回避让我们进去。……请问这位金仙,您如何修成正果?回到瑶池之后,感想如何?
金仙曰:凡间杨善生来访,请坐,我们下一盘棋,再谈好吗?
杨生曰:下棋我是外行,根本不懂,如数数棋子,倒还可以!
金仙曰:哈哈!你把棋子当佛珠,真有意思!佛家以菩提子作念珠,一珠一珠数佛念佛;道家却以土产木块划起地图,削作棋子,道魔就地展开战斗,还须遵守着“棋中不语真君子,起手无回大丈夫”真经妙句,在默默无语中战胜魔群,具有勇往直前进取精神。所以行棋无语如数念珠念佛,同具一意义。而且无声胜有声,棋高一筹哩!此棋奥秘有如此深功夫,绝非“局外人士”能悉,哈哈!数棋如数珠,高手!
杨生曰:岂敢!金仙妙语如珠!未悉金仙成道历史?
金仙曰:修道是终身事业,不可一旦终止,如行棋不进则退,楚河汉界四边埋伏,危机四起,不管输赢,定要跳出棋盘,才能脱离提心吊胆凡尘生活。我在世时生平敬奉 太上道祖、吕祖师、观音大士等仙佛学道,勤参真理,举凡有益世人之举,如济贫施药、修桥铺路、捐印善书、讲经说法等,均尽力行之;功果圆满,归仙之后,灵至瑶池逍遥,以瑶池之水沐浴,蟠桃为食,一切自由自在,取之不尽,用之不竭,可谓快活无边,愿世人了悟黄梁一梦,早修大道,日后自可来此相聚叙道谈玄。
杨生曰:请问这位仙姊,您是如何修正果呢?

仙姑曰:我生前学习裁缝,学成之后,自己开业,由友人引进拜师学道,并清口茹素,一方面从事工作赚钱,一面修身悟道,半圣半凡,遇有顾客,即予劝化,并度他们求道修德,如看见贫困,即布施济助,二十五岁结婚,夫君亦是虔诚在家修道居士,夫妇同修,有过互相劝勉,自觉天恩圣德无能为报,得有知心道侣,自觉甚为满足。生有二男一女,均能认真求学读书,遵守道德,敦品励行。一生行善不倦,度人无数,至六十二岁,无疾而终,一点真灵飘至无极瑶池,受 老母加封为静月仙姑,逍遥无尽,我夫君亦在去年归仙,现正在东华宫修炼,均得到很高果位。希望世人修道,不但内修自己德行,外功更为重要,如逢有困苦难之人,当寄予同情心,多予关怀帮助,这些发自内心的慈悲,功德甚大,无德终难成道。修道过程中,更不可愩高骄傲,自以为满足,当多听前贤及道友们教益,如遇各教修士,须以同道立场敬之,不可妄加轻视、毁谤。现代的修者,往往忽视此点,致造成道果不圆。因尚住尘世,肉眼不明,造业而不知,盼听我的话后,速速改过,在道业成绩上,才不会记上缺点。切记!

杨生曰:听了他们的说法,感觉到修道并没有侥幸的,每一人在修道的过程,都历尽了沧桑,或遭受到各种打击,才能成功。而且平时在为人处世上,需要做到尽善尽美,对宗教门户上,更不能存有芥蒂,互相排斥,在灵界,我看仙佛们的相处都很融和,相信唯富有包容心及抛弃私见的人,才能升华到灵界逍遥,否则灵界的灵团会产生剧烈火爆场面,圣界也将没有一片净土。据我所见,凡是能够在灵界往来的圣灵,他们虽然各具有自己的宗教意识,可是在他们的悟境上,都能达到万物与我一体,并能超出物外的见解,才能够生存在无极的境界,反之,他们的灵体一到这种无我境界,既惯于生前的我执,自然被排斥在无极圈外,无法进入真空无极清净界内的。
老母曰:杨儿说得是,大地众生皆赤子,各教互攻,自愿堕落莫可挽救。在文字教义上或许各教略有不同,但它最终目的是一致的!深愿众生各取自心、自问、自修、自成。无极理天是迎接道高无极,悟至无声无色无相境界的修道者,如不能扫三心、飞四相,绝难证至最高果位九品莲台地位。如杨儿今日所见,他们均是和蔼可亲的一群,已打破欲界、色界、无色界的畛域,所以他们能够造就突出非凡的果位,世人悟多少,修多少,就得多少。所以愿世人认理归真,同心同德,为挽回人类劫运,重造大众幸福,以道德为依归,以祥和为目的,修身养性,以返无极瑶池,共叙天伦吧!
济佛曰:感谢 老母慈谕,再三训示众生,相信众生定能善体 母怀,化去恶习劣性,迁善改过,从今以后,将自己坏毛病改去,不再贪嗔痴、淫赌诈了,速归善道,齐登天梯,以免地落地狱,呼救无门。今日时刻不早,就此告辞 老母,西华圣境至此告一段落,杨生叩谢 母恩,准备回堂。
杨生曰:感谢 慈母关怀,惠赐灵光,开我智慧,当遵 母意,行道度人,以了大愿,报答母恩!拜辞 母驾!
老母曰:辛苦济佛及杨儿,为度众生,奔波于三界,“地狱游记”着成己普化全球,收到振龚启瞆之功, 母心甚慰。今杨儿又灵游天界,访道求真,著作“天堂游记”,介绍天堂风光,广度世人, 母心欣喜,特赐诗一首及蟠桃一粒,食之延年开智!

诗曰: 青鸾降世度原灵。圣笔挥书道德经。
  地狱天堂无二路。心分善恶影随形。
  千秋典史今犹在。万古记游瀚墨馨。
  苦海洪波从此息。蟠桃食罢享遐龄。

杨生曰:叩谢 母赐天诗、蟠桃,当带回以尝其道味!叩辞 母驾,我已坐稳莲台,请恩师回堂。
济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。