济公活佛 降 民国六九年五月七日（岁次庚申年三月初廿三日）
| 诗曰： | 青山伴月水潺流。道客心潭泛扁舟。 |
| 竹影清凉阴暑热。身无挂碍乐悠悠。 |
一、 水如镜子，可用以自照，心湖静止无波，照见本来面目，一片清新如洗，山河大地、草木花树，尽在水中现影，所以世人当静（净）心湖，以免化为苦海。
二、 水性属柔，柔能克刚，洪水泛滥时，山石、巨木、田地、房屋崩溃流失，足见柔水力量宏大。巨石经过水流可成细砂，胜过机器辗磨。人与人相处，当以柔和包容态度相对，避免磨擦，遭受损伤。
三、 人每天必须用水洗脸、刷牙、煮饭，煮菜、沐浴、洗涤器具、擦地板、冲厕所。还有，五湖四海船只畅游，交通着世界，我的度量可见一般，水性往低处流，谦虚客气。本性光明晶莹，清彻透底，养活了万物，愿世人学习这种服务牺牲精神，修成一位水上金仙！
杨生曰：水老对人类的贡献实在太大了，没有水就没有“生命”，故有言“活水”，请 帝君再说明您的生化现象，给世人明了更多的奥妙。
帝君曰：好的。
一、 北方壬癸属“水”，在五常为“贞”，五色属“黑”，在地四季为“冬”，人间化生黑帝“智”，人体主“肾、骨”，五戒主“酒”。
1.水（肾骨）│水是维持生活的必须品，人不能一日离开它，古时的井水、河水，现在已化为自来水，家家有我在，如果我三天不来，你们不是急得要命吗？没有水，农人怎能种菜插秧？没有水鱼虾毙命，船只搁浅。人当学习水性的助力；可是现代的人，却“杨花水性”，飘浮放荡，不知所归，人心如江河日下，沉沦愈深，苦海无边，回头是岸吧！水虽对人类有如此贡献，可是人却不惜之！人体以“精”为活命之源，精髓凝结为“骨”，“肾脏”藏精，今人淫欲过度，肾水消耗过度，水源既枯，筋骨松驰，每有腰酸背痛症状。所以当节约“用水”，肾脏（水塔）贮精，精神饱满，自可延年益寿。修道人“水火既济”之后，则可以得道，故当“养性惜精”以修道。
2.贞│水清而白，性柔如女子，故曰“贞洁”。人心的黑暗，行为的污秽已经至深，贪污、淫秽不贞的浪漫行为，已造成一泓浊流，法（清）水是洗清污秽的良剂，激浊扬清正是时候，以善水清洗人类的恶迹，恢复原来“清白”的本性，才能够得到北华的精英！
3.冬（黑）│冬天寒冷，须添衣御寒。四季循环，秋收冬藏，现代世人，住于高楼大厦，钢筋铁门深锁，蛰居一处，有一种无人相问滋味，人情冷落，独自（冬）藏身（仓库）中。世道日下，社会也有“黑暗”一面，要水火既济，当以无私开朗心胸，去照破暗翳，不能让寒风吹来，各自躲于室内被窝里，才能突破黑暗，重现光明！4.智（酒）│北方属水，五常主“智”，智慧如水，有“智海、智水”之称，智慧须清明，如水显示出之变化无穷，活泼玲珑个性。但人切忌以“酒”灌溉之，否则木枯人昏，脑智昏沉。且酒后乱性，伤道败德之事频生，故有“酒醉误江山”之警语，愿世人切切悟之。
济佛曰：哈哈！落花有意，流水无情，一寸光阴一寸金，流水一去不复还，正启示着世人，守道勿失。逆水行舟，考验着修士的意志，世人你愿驾慈航登佛土，还是要沉溺苦海中呢？
杨生曰：帝君的说法，合乎当代世道，句句真言，深入我心，愿 帝君不吝再赐教益。
帝君曰：众生每多水弱火旺，身体百病丛生，今垂北华灵文，众生虔诵之，必有活水灵泉之妙功，灵咒曰：
五气玄天，上始精流，结气凝灵，号曰仙卢，安镇北恒，
黑帝所游，遨宴北单，参龙驾浮，今日我请，万灵开图，
五气徘徊，庆云四敷，仙童执简，太玄度符，记我仙籍，
金箓上书，回真曲降，混合婴孩，二气交络，洞灌我躯，
玄冥携提，神仙为俦，永享天地，万劫无休，愿祈所请。
因时刻有限，后期我再带杨生参观北华水晶宫之妙境。
济佛曰：感谢帝君垂赐妙文，我带杨贤徒回堂。
杨生曰：帝君慈音遍布，众生当信受奉行。我已坐稳莲台，请 恩师回堂。
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。