酆嶽覽真

昊天玉詔    (欽差大臣南天使者    降)

                (金闕內相太白金星    降)

助印功德

第一章酆城鐵圍密重重          第十一章仙神鑑察敘過功

第二章鐵圍酷刑苦連連          第十二章重重殿宇層層司

第三章罪業滔天難出苦          第十三章宣講宮中景象新

第四章枉死城中恨怨多          第十四章層層講宮述分明

第五章鐵案如山述分明          第十五章雲遊境外好景象

第六章血污池中情萬般          第十六章賢德孝行福不盡

第七章幽深冥府獄外獄          第十七章坊坊真實述分明

第八章陰府幽暗苦難行          第十八章陰陽一氣相感應

第九章巍巍泰山尊天下          第十九章盛況空前地藏宮

第十章東嶽各司職分明          第二十章地藏宮中慶功成

            (許飛瓊仙姑降)

昊天玉詔

本堂主席關恩師   

中華民國8836    歲次己卯年正月十九日

聖示:恭接昊天玉詔,命本堂福神十里外,命本堂城隍五里外恭接欽差大臣,其餘神人排班候駕!

欽差大臣南天使者   

詩曰:仙佛慈仁費苦辛。篇篇紀實勸凡人。

        能知醒悟期歸善。靈性光明最可珍。

聖示:玉詔宣讀,神人持香恭立接旨!

昊天玉詔

欽奉

玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰:

朕居尊而鑒卑,無時不以蒼生是念。「幽冥沉淪紀實」,良書寶籙,費時整整壹年,圓滿完功。朕心堪慰.惟地府實紀,尚有遺珠之憾!欠缺完整性,故特再披露,以資醒世,題其顏曰:「酆嶽覽真」。仍敕命「幽冥教主地藏王菩薩」為主著仙師,「虛筆」為主著鸞乩,自己卯年正月二十六日起開著,至書成為止。希神人用命,各盡厥職,書成之日,論功行賞,勿負朕意。欽哉勿忽,叩首謝恩

天運己卯年正月十九日

本堂主席關恩師登台聖示:

又是聖書開著,深值慶幸,不停的聖書降著本堂,真值慶賀!惟盼諸賢生等能堅志不退,配合天命以成之,當然功果是不可沒也,並予勉行之。

金闕內相太白金星   

中華民國88313    歲次己卯年正月廿六日

聖示:吾今夜特降為:「酆嶽覽真」一書作序。

地獄之說,並非虛構,人心善惡,盡在其中,善者福報,綿綿長遠,惡者誅懲,獄獄難免,以公人心,以正天理,善惡報應,昭然不爽也。地府之懲治地域甚廣,除地府十殿範圍之外,尚有【酆都城】、【東嶽城】等,這世人鮮有知之者,今再披露,使得地府巨細包攬無遺,公諸於世,端其完整性。欲成佛仙,惟心善行,功德多積;欲希證道,存乎一己,諸惡莫作。時時惕勵,日日思省,即可正德、正心矣,數語提序,勉之。

金闕內相太白金星序於無極禪化院.南天虛原堂

天運己卯年正月廿六日

 

幽冥教主地藏王菩薩   

聖示:為師將助印「幽冥沉淪紀實」、「酆獄覽真」功德,簡述如下:

一、現眷得安貞,吉祥並如意。

二、迴向過往者,去罪獲冥福。

三、普化增善功,去除身疾苦。

四、滅罪更消愆,離苦而得樂。

五、解消宿世業,福慧可增圓。

六、助印功德厚,祿壽更延綿。

七、安然無惡緣,子孫盡孝賢。

八、工商增倍利,事業可稱情。

九、惡運不降臨,神佛常助益。

十、法界諸眾生,同生極樂國。

以上簡述十項,至於實質之功德不止於此,凡有所求,均屬功德之列,可多助印,可得多助也。

可專案呈疏,地府有專案彙整行之。

 

幽冥教主地藏王菩薩   

中華民國88320    歲次己卯年二月初三日

聖示:吾今夜降著:「酆嶽覽真」。

第一章    酆城鐵圍密重重

聖示:人就因為因循,所以得過且過,造成沉墜自己而無法回省,以致於沉落黑暗地獄,尚難以悔悟,更是悲哀!盼能早得悟以勉己,光明己性、己靈。

菩薩曰:徒兒,隔了幾週,又重逢奉旨締著聖書,為師曾經與你言起,好戲還在後頭呢!無法作罷。

虛筆曰:恩師真是令人敬佩!馬不停蹄的續著,怕無法勸醒世人,仙佛之慈悲可見一般。

菩薩曰:哈哈!好說,惟盼吾之苦心沒有白費,況且如不完成地府之詳情,不就功虧一簣嗎?同時亦得讓世人能更為清楚明瞭,才能達全聖書之妙也,故再辛苦也得成之也。

虛筆曰:世人真是沉淪難度,連恩師教主之身份都得親自出馬,還真是令徒兒感慨不已!

菩薩曰:可別這麼說,如果能因教主或其他仙佛親自出馬,凡塵就能安詳、溫馨,吾想任何之仙佛都是很願意去做,怕的是費了苦心,還無法得到回應,石沉大海,才令人傷心!況且如    母娘都親躬下凡,吾算得了什麼呢!

虛筆曰:恩師客謙了。

菩薩曰:今夜是再訪地府沒錯,但與地府十殿完全無關,是屬獨立部份,所以「丹丸」還是不能少,快快服下好出發!

虛筆曰:叩謝恩師!

(虛筆雙手接服過菩薩之靈丹,即刻精神靈氣倍增,師徒二人同步出堂外,乘彩雲,朝東北方向前飛而行。)虛筆曰:彩雲所經過之處與角度,與遊冥時大同小異。

菩薩曰:剛開始是如此,沒錯。

(不久,彩雲已到陰陽界,突然左轉入一大道,且此大道特別漆暗,同時,聽到甚多奇怪的叫聲,至為悽慘,令人不忍聽聞。)

虛筆曰:請問恩師,這是什麼情形?彩雲能不能低行,讓徒兒看個究竟。

菩薩曰:可以。

(此刻,只見彩雲即刻低飛,看到有無數之牛馬豬羊犬等,有的斷頭、裂頸,有的剝皮裂骨的,一大群畜魂擠得大道壅塞,且邊走邊叫,但聽不懂牠們哀叫什麼意思?

虛筆曰:請問恩師,這是怎麼回事?

菩薩曰:這些是人轉生為畜後,被人殺害,其魂要往地府冥王處訴苦,所以痛恨哀叫不已。

虛筆曰:原來如此,但向冥王控訴有效嗎?

菩薩曰:那得看情形而定,所以冤冤相報,何時能了。今日你殺我,明日我殺他,真是沒完沒了,可說是悲悽之世界。尤其是牛、犬最為不服。

虛筆曰:徒兒略知些,畜道靈性較高,所以心不服也,同時,在經典曾說過,不食牛犬之肉,可免牢獄之災。且食牛犬之肉也會影響功名,不知是否屬實?

菩薩曰:不錯,人心不仁,何來之功名?人心不仁,牢災則必降臨,當慎之也。

虛筆曰:那有些人說是什麼肉牛,又不是耕牛。有何關係?

菩薩曰:哈哈!世人真是會找理由,想吃牛肉,理由還真多。請問肉牛、耕牛:是不是「牛」?有何區別呢?至於「犬」肉,更是不要殺害,世人還以為狗肉最補,其實是在補大其罪業耳,能補什麼呢?

虛筆曰:好似某地方之人特別喜食狗肉?

菩薩曰:罪過、罪過,這種不通情理之壞觀念要改!

(彩雲再往前行,不遠處亦見披毛戴角之一大堆畜類壅塞於道。)

虛筆曰:這又是何種情況?

菩薩曰:這是剛從十殿轉劫所來的,要去投生畜道者是也。

虛筆曰:還真是奇觀,一回一去,情況對比。

菩薩曰:既轉畜道,萬劫難復人身,真是悲哀!

(彩雲再加速前行,到了八殿境界,見有一河,其水污濁,滾滾而流。)

虛筆曰:不知這是什麼河?

菩薩曰:這是一條穢河是也。

虛筆曰:河上有二橋:一寬一窄,又是什麼情形?

菩薩曰:寬的是「善人橋」。窄的是「惡人橋」,惡人走此橋,無護欄,且狹窄,必會掉落河中,無可奈何,所以又叫【奈何橋】。從此就在河中漂浮,無法上岸,有者還繼續往下流。

虛筆曰:不知此河有多長?

菩薩曰:有數百里長,然後經地藏區域匯聚成池,既深且大,這叫【血污池】,屬酆都大帝所管轄的,今夜就是要去訪酆都大帝之【酆都城】觀覽的。

虛筆曰:不知酆都大帝管轄範圍如何?

菩薩曰:酆都大帝所轄有二城、一池。二城是:【鐵圍城】、【枉死城】。一池是:【血污池】是也。

虛筆曰:這徒兒大致明白。

(就在此時,旌旗隊伍,人馬浩蕩前來迎迓菩薩,前面有一帶隊官,畢恭畢敬的向菩薩行禮。)

官吏曰:菩薩蒞臨,有失遠迎,請恕罪!

菩薩曰:各司所職,何罪之有,不必客氣,就煩請帶路吧!

(前隊帶領很快,遠遠見一大城,由隊伍引入城內,城之上方,寫著:「酆都城」,城內街大道,整整齊齊,熱鬧異常,如現今大都會一樣,且在左側有一大宮殿,上面寫著:『酆都大帝宮殿』,且在轅門前,大帝與眾官吏早知菩薩之來臨,而特前來恭候!)

菩薩曰:大家都很忙,何必客氣。

大帝曰:應該的,禮不能廢(慈祥笑答)!

(隨即,菩薩與大帝從轅門進入,兩旁官吏列隊,一層一層,密密列排,虛筆跟隨在後,沾不少之光,且每一牌樓均有對聯,都來不及記下,到了第六道牌樓,上有一匾寫著:「執法無私」,金光奪目,且兩旁對聯:

人心雖巧巧

天網自恢恢

易記,且令人省思。隨後入正殿,分賓主而坐;眾官吏奉茶、奉果,招待周詳。)

菩薩曰:徒兒,你就不必客氣,品嚐、品嚐好了。

虛筆曰:多謝恩師!

(虛筆不客氣品茗,真是人間難有之稀品,口齒留香,且久久不去,此刻虛筆暗欣喜於心,真是有福。)

菩薩曰:大帝忙吧!

大帝曰:您是知道的,怎會不忙呢!前些日子,接獲「玉詔」,諭示要披露本城府供世人作為警惕,當然不敢怠慢,一切準備妥當。

(菩薩與大帝盡情寒喧,好似多年不見老友,講個沒完。虛筆也不好意思插嘴,藉機多嚐些珍品。)

菩薩曰:今夜來訪,已耽擱太久,吾看今夜就此打擾,下回再正式觀城好了。

大帝曰:一切由菩薩作主。吾恭送菩薩!

(此時,酆都大帝與所有官吏均在轅門恭送菩薩。)

菩薩曰:今夜先大致瞭解一下,為師帶你回堂。

虛筆曰:還不虧此行,徒兒貪吃了。

菩薩曰:哈哈!真有你的。

(師徒二人乘彩雲回堂。)

 

幽冥教主地藏王菩薩降

中華民國88327    歲次己卯年二月初十日

聖示:吾今夜降著:「酆嶽覽真」。

第二章    鐵圍酷刑苦連連

聖示:人有時得受過教訓,才能悔醒,這種情形還算是好的,最可怕的是已經受了教訓,還執迷不悟,不知悔過者最為可悲,如今在地府重重獄裡,無法超生,就是此輩之人也,世人應多醒知。

菩薩曰:徒兒,再往酆都城去了!

虛筆曰:這徒兒知道。

(虛筆服下菩薩所賜丹丸,師徒二人同步出堂外,乘彩雲騰空而起。)

菩薩曰:上回師徒在途中只顧聊天、介紹,所以耽誤了不少時間,尚未有任何之訪視就回來了。

虛筆曰:沿途如不詳細介紹,世人會不明白酆都城之所在,其實這詳明也是必要的啊。

菩薩曰:凡是世人有不知的,盡量介紹就對了,反正聖書一定得完成就是了。

虛筆曰:當然無關緊要的可以省略,以免煩人。

菩薩曰:哈哈!這為師知道。

(師徒二人談談間,沿上回往酆都城之路徑,很快的到了酆都城之正轅門前,大帝與眾判官、獄官等均恭敬的列隊相迎。)

菩薩曰:免禮!各有職司,此種禮數可免。

大帝曰:禮數之本,怎可或缺。

菩薩曰:可各自回崗位了。

(此時,大帝點頭,各自離去,隨後菩薩與大帝入內宮去了,而大帝敕派一位判官,引導虛筆續覽遊。)

判官曰:從何而起呢?

虛筆曰:我初次而來,完全不明,要從何說起,還是得全靠您了。

判官曰:那就先從【鐵圍城】開始吧!因【枉死城】在左側,右環【血污池】都較近,而鐵圍城距此較遠,從遠處開始好了。

虛筆曰:這好。

判官曰:這鐵圍城尚遠,吾看還是同騎寶馬前往較快些。

(二人上馬,直奔鐵圍城,速度之快,虛筆都難以相信。)

(二人到了鐵圍城前,守門官吏前來相迎,虛筆抬頭一看,上寫:「鐵圍城」三字,且整座城都是白鐵鑄成的,名符其實,還真是堅固異常,官吏引入,隨即很快將鐵門緊閉,接著又有一名官吏迎進,且四周緊視,甚為小心。)

虛筆曰:奇怪!到此地來,好像很拘束,且這些官吏都是小心翼翼的,至為緊張,不知何故?

判官曰:當然,不說你不明白,關在【鐵圍城】的都好像陽間的重刑犯一樣,怕他們越踰,更何況這堣S添了新獄(講是這麼講,講是新獄,其實已有百餘年了),有數萬之人關於此,有者百年,有者千年,所以不得不小心。

虛筆曰:原來如此。

(二人被引到糾刑台上,且備上珍茗、果品。)

(此時判官要求獄吏能就此行刑,以觀究竟。獄吏此時聽令,即刻傳令下去,從新獄中帶來一批罪犯。)

(此時,突然一聲巨砲聲響,聲如巨雷,嚇得虛筆楞頭楞腦的。)

虛筆曰:請問為何要開砲呢?

判官曰:這你有所不知,此地地面十分遼闊,每日在此,日夜得行刑四次,每次行刑,以砲聲為號,同時行之故也。)

虛筆曰:原來如此,嚇了我一跳,連杯好茶都不敢喝。

判官曰:你別客氣,盡量享用。

(此時,見獄官將罪犯以鐵叉叉著腰間,高舉起來,丟入油鍋內,油濺冒泡,不多時,即成枯骨,好似七殿的【油釜小地獄】一般,罪犯個個叫苦連天,待孽風吹動,回復原形,個個跪地求饒,只聽到獄官罵道:你在世之不義之事,可曾饒過誰了?又見有罪犯被押至【誅心亭】,綁於木樁上,見差役拿起尖刀,就從身上刺去,血淋淋的將心挖出,丟棄於地上,又是慘叫之聲,真令人鼻酸。又有些罪犯被押至【剝皮亭】,人躺在地上,以利刀將皮剝去,血漬噴流,真是可憐!只聽到罪犯苦苦哀求,說不敢了、不敢了。)

(此時虛筆有點心煩,要求判官能停止行刑,以前在各殿時,尚無這種感覺,為何今夜會如此?

判官曰:好,可暫停。今夜算你們福氣,可免刑苦。但在下回,得來敘述為何被關於此之情形!

(受刑刑罪犯均默默點頭,任由獄吏帶離。)

判官曰:今夜暫此告一段落,下回續之,否則怕時間太長了。

虛筆曰:一切看您之安排。

(二人出【鐵圍城】,且經過重重關卡才出去。)

(回到酆都大帝內宮覆命。)

菩薩曰:與十殿之遊有何不同?

虛筆曰:當然有異,更加慘烈。

菩薩曰:那是當然,這堛漸i說像是凡間之無期徒刑犯一樣,得長期在此受苦也。好了,為師帶你回堂!

(師徒二人乘彩雲回堂。)

 

幽冥教主地藏王菩薩   

中華民國8843    歲次己卯年二月十七日

聖示:吾今夜降著:「酆嶽覽真」。

第三章    罪業滔天難出苦

聖示:人之所以可憐,主在於不知及時醒悟,待罪業深重,受到了業報,始知悔恨,那就來不及了,雖言來不及,這情況能悟醒,亦可挽回,最可怕的是始終不知悔恨的沉墜,那就無可救藥矣。

菩薩曰:徒兒,續往酆都城遊覽!

虛筆曰:說是遊覽,徒兒認為比起前書:十殿的寫真,好像更為可怕。

菩薩曰:這是當然,藉此機以悟世人啊!

虛筆曰:既奉聖命,再可怕也得去。

菩薩曰:雖恐怖、可怕,但尚無足以警世,才讓人痛惜呢!好了,先啟程再說談吧!

(虛筆服了菩薩所賜之丹丸,二人同步出堂外,乘彩雲騰飛而起。)

虛筆曰:據徒兒上回到那【鐵圍城】,感到那地方好像是死牢,永無法見天日之地方。

菩薩曰:不錯,一旦由十殿被押轉到【鐵圍城】者,都是一些大奸大惡、罪不可恕之人,且上天慈悲,為何永囚這些在【鐵圍城】裡,主要就是不讓這些再投胎轉世,免得整個世界無有淨土,必定混亂不已,所以如此也。

虛筆曰:如民間「重大罪犯,或纍犯」也如此處置,不知有多好,社會更安寧。

菩薩曰:上天有好生之德,人也是一樣,講的是人權,當然不能與【鐵圍城】來相提並論,當然塵凡罪不可赦者,還是以「死刑」來論罪。

虛筆曰:這徒兒知道,只是認為比在十殿者還可憐,連轉生畜道之機會都沒有。

菩薩曰:誰說沒有?這裡頭重重疊疊,有者轉畜後再回來的也有,這當然無法短時間說得盡的。

(師徒談談間,很快的到了酆都城外,依例大帝與獄吏官吏等都列隊恭迎。)

菩薩曰:免禮!各職所司可也。

(於是大帝與菩薩同入宮內休息,虛筆同判官再遊【鐵圍城】。)

虛筆曰:今夜又有勞了。

判官曰:不必客氣,這是千載難逢之機呢!今夜再看【鐵圍城】,上回只見部份新獄之行刑,未知根由,今夜吾倆再探其詳細。

虛筆曰:那當然得須知之。

(二人受獄吏之相迎,又入鐵圍城糾刑台,見獄吏備茶果。今夜並末行刑,只見獄官命獄吏帶新獄中之罪犯前來問話。)

判官曰:吾看叫幾位來就好了,其實那麼多人也是差不多之重罪,大同小異。

(獄吏遵命,不到幾分鐘時刻,很快帶來了幾位,但各種服飾不同,有前朝、有近朝,也有現代的,五花八門。)

判官曰:那位就是大家所熟知的秦檜,被轉幾世(豬)之後,再回這——死牢,經常得受刑懲,那他的罪行就不必他自己介紹了:陷害忠良,使國家人民塗炭,都是不該,此等罪大惡極,不永囚於此可以嗎?又那個就是西方的「希xx」,世間之人也應該很清楚,惡野之心,為了自己之權勢,無所不用其極的殺害多少之人民百姓,造成幾近整個歐洲塗炭,這種罪魁怎可再轉世,那凡間更是悽慘。還有傳現代有辮子的那些,是清末明初的志士,說什麼為人民好,其實也害了不少百姓,這些都得在此。又後面那些都是些偽詐之徒,不知正己行止,專門偷騙,製假藥,賣贗品,訛詐他人,害人害命,盜神佛金飾變賣,造偽幣、偽鈔,遺害社會,凡是以各種不法手段詐騙善良的這些黑心之輩,都得關在這堙C現今世人的什麼「金光黨」,就是類似這些人,得速醒收手,不要再胡為卑劣手段而沾沾自喜,否則哪天到此,就會叫苦連天。如今社會不安份者漸多,你哄我,我哄你,你騙我,我騙你,這些偽詐之事,應該徹底的醒悟。

虛筆曰:有勞您之解說。但不知【鐵圍城】還有沒有別獄?

判官曰:【鐵圍城】只此一處,但不斷的增建,因世道人心逐漸敗亂之關,所以已增建了二處新獄了,可能還會增建呢!

虛筆曰:真是可怕!又不知其他地方的罪犯都是犯了什麼罪?

判官曰:是新獄的其他罪犯,不外乎男失「三綱五常」,女的少「三從四德」之類。

虛筆曰:有這麼嚴重嗎?

判官曰:那當然,如這些等之人再讓其轉世,那社會道德必定被毀無遺,這是可想而知之事,怎容許這些人再投胎呢?

虛筆曰:說的也有道理。

判官曰:那鐵圍城就如此耳,也差不多。吾倆出城吧!

(二人同出鐵圍城,只見右前方有一城,怨氣沉沉,凝結不散。)

虛筆曰:那是什麼地方?讓人看了有些心寒!

判官曰:那地方就是【枉死城】。下回我們要去的地方,因都是些受冤之所致,怨氣所結而來。回去覆命吧!下次就帶你到【枉死城】一觀究竟。

(二人回酆都城大帝內宮覆命。)

菩薩曰:如何?

虛筆曰:有些收獲。

菩薩曰:那好,為師怕你不能有所其得而失著聖書的目的。

虛筆曰:還盼恩師多指點。

菩薩曰:好說,為師帶你回堂。

(師徒二人乘彩雲回堂。)

幽冥教主地藏王菩薩   

中華民國88417    歲次己卯年三月初二日

聖示:吾今夜降著:「酆嶽覽真」。

第四章    枉死城中恨怨多

聖示:世人當存心德以行,不可昧心而為,否則恨事難以消解,怨事無法除移,當常以此來自勉,慎心慎行。

菩薩曰:徒兒,走了,再訪酆都城!

虛筆曰:徒兒遵命。

菩薩曰:快服下丹丸,啟程吧!

(師徒二人同偕步出堂外,乘彩雲騰飛而起。)

虛筆曰:請問恩師:【枉死城】是不是很可怕的地方?否則徒兒上回要回來之先,見枉死城上怨氣沖天,真是令人生懼。

菩薩曰:說可怕是可怕,是那些枉人於死的;說不可怕也不可怕,是那些被枉死之人,尚且可憐呢!你去遊覽就可明白。

虛筆曰:徒兒不明,叩稟恩師:枉死城是不是專門管轄那些枉死之人呢?

菩薩曰:非也,世人誤解也,也就是說世人只見「枉死」二字,以為此城專門關那些枉死之人,其實是錯的,被枉死之人已經夠可憐的了,地府怎會再把他們關起來呢?其實分為二種:一種是枉死之人,如此說,可能還會誤解不明白,即是枉死他人之人,另一種是被枉死之人(即是被害者)

虛筆曰:那被關於枉死城之人,並非全是惡人囉,像是被枉死之人等。

菩薩曰:不錯,你馬上可知道,同時可解開世人之迷,別以為在枉死城就是不好之人。

菩薩曰:那被枉死者,為何還要到【枉死城】來呢?

菩薩曰:這理很簡單,就是被害枉死,心有不甘,上天慈懷,再讓其見見那些枉死他人之人受苦刑之苦,以解其心願故也。

虛筆曰:那徒兒懂了。

(師徒二人談談間,到了酆都城,按例禮迎。)

菩薩曰:免禮!各可司己之職。

(此時大帝亦敕派判官,帶領虛筆覽遊枉死城。)

(二人就起程往左邊而行,不多久,到了【枉死城】外,枉死城雖不像【鐵圍城】牢固,但也是石磚砌成,至為堅固,上面寫著:「枉死城」三個大字,城吏前來迎入,一進城內,見地域廣闊,且在右有一甚多之牢房,在牢房的對面,亦有至為潔淨的淨室,成為強烈之對比。)

虛筆曰:奇怪!同樣是枉死城,怎會有所不同呢?

判官曰:這你就不知了,這潔淨之靜室,是大帝慈懷那些被枉死之人所居住的地方。

虛筆曰:我以為枉死城中還有靜修之場所?

判官曰:非也,被枉死之人可憐,特為禮遇的。

(城吏引判官及虛筆到糾刑台,坐定、奉果品。)

判官曰:可否帶些罪犯來見見?

(城吏即刻傳令下去,從牢獄中帶出一批,且在糾刑台前行刑,又此刻鬼卒大聲吶喊,在對面的「靜室」出來了一批之人之有的斷頭的,有的裂頭的,有的行動不便的,有的中槍的等等不一。)

虛筆曰:叫他們出來做什麼?

判官曰:要讓他們也同時看看枉死人之人受苦刑之情況,以舒解他們心頭之怨恨,所以如此。

虛筆曰:原來如此,這是對的、應該的,不然看他們個個淚流滿面,愁眉不展,怨氣沖氣,實在可憐!

(此時見出來的那批人,被綁在木樁上,一個個被鬼卒以鋼刀卡嚓的砍了下來,頭掉地,身體還在顫抖,且血流如柱的噴射出來,不多時,砍了數十名,慘不忍睹。)

虛筆曰:這些人是怎麼冤枉人的?

判官曰:他們是一些貪官污吏,收受他人之賄賂,誤判冤枉他人於死,所以也讓他們嚐嚐被砍之痛楚。

虛筆曰:以牙還牙,理之然也。

(見被砍頭,邊觀者個個叫好,並說也有今日之下場。)

(接著又叫了一批之罪犯出來,有的被刀砍,有的被挖心、挖肺的,處刑得甚為悽慘。)

虛筆曰:這些又是怎麼回事?

判官曰:這些都是那些強盜殺人,枉人於死之輩。

(又來了一批,有的被剝皮,有的被錘打,有的被挖眼、挖心、挖肺等。)

虛筆曰:這又是怎麼回事?

判官曰:這些是謀財害命,姦人妻女,使人枉死者,所以如此。

(又來了一批,有的被打大板,有的被處穿胸,有的被處斷臂等極刑。)

虛筆曰:這又是什麼情況呢?

判官曰:這些是當面攻訐他人,讓人羞愧,無地自容而含恨自盡之人是也,所以得處此刑。

(又來了一批,看其穿著與現今之人無異,好像是剛過往不久之人,有的被重石擊頭,有的被大石磨撞擊粉碎,有的則斷其腰等等之刑,。)

虛筆曰:這些處刑,又為何不同?

判官曰:這些是較現代之人,開車不慎,撞死無辜,使人枉死者,就得來受此酷刑,所以奉勸世人開車得小心,別使他人冤死,這可有其罪受的。

虛筆曰:這該罰,他人生命也是寶貴的,怎可不小心撞死人呢?開慢些、小心些,不就沒事了嗎?

判官曰:現今之人則不這麼想,撞死就撞死了,才不管那麼多,還有更失人性的,撞傷沒死,反過頭來,再把傷者壓死的也有,你說這是什麼心態?枉死城不處治這些狠心之人,冤魂怎會心服?

虛筆曰:您說的有理。

(此時觀者,除了見被處刑者叫好外,心還憤憤不平,欲求報復情態可看的出來。)

判官曰:你們別急,待這些被刑期滿後,再准你們去討報,還你們公道。

(眾觀者才息然。)

判官曰:今夜暫且遊覽到此,回去覆命。

虛筆曰:已夠清楚明白概況了。

(二人回大帝宮內覆命。)

菩薩曰:今晚怎麼樣?

虛筆曰:頗有收獲。

菩薩曰:那好,為師帶你回堂!

(師徒二人乘彩雲回堂。)

幽冥教主地藏王菩薩   

中華民國88424    歲次己卯年三月初九日

聖示:吾今夜降著:「酆嶽覽真」。

第五章    鐵案如山述分明

聖示:世人之種種罪惡,除當接受地府嚴刑之處罪外,還需將罪證歷歷列案存證,鐵案如山,無以磨滅也,故盼世人能知為善留名千古——上天玉榜,千萬不可遺臭萬年而列案存檔。

菩薩曰:徒兒,再訪【酆都城】!

虛筆曰:徒兒遵命。

(此時虛筆接過菩薩所賜丹丸,即刻服下。師徒二人同偕步出堂外,上彩雲騰空而起。)

虛筆曰:徒兒上回見遊枉死城,始知枉死城本來之情況,原來枉死城是處置那些枉死他人之輩,如不披露,世人總會認為枉死城是監禁那些被枉死之人呢!

菩薩曰:被枉死之人已經夠可憐的,怎會再拘禁他們呢!那天理安在?

虛筆曰:世人總是這麼認為的啊。

菩薩曰:你想想這樣對嗎?

虛筆曰:這也說明了被關在枉死城之人都是罪惡滿盈之人,當然那些被枉死者心有不甘的在那看他們受刑而受禮遇的。

菩薩曰:不錯,這些人如能排去前嫌,自行奮力修行,還是可另謀出路的。

虛筆曰:這徒兒明白了,但像那些為國戰爭者也都是被枉死的多,以及那些義夫烈婦死了,是不是也列入枉死之類?

菩薩曰:這就不同了,他們這些上天知其義氣之重,准予為地方神衹或轉生福地而有所不同也。

虛筆曰:上天處理得至正無偏。

(師徒談談間,彩雲又降落在酆都城前,酆都大帝及眾判官、獄吏如禮恭迎。)

菩薩曰:免禮!可各行所司。

(此時酆都大帝已派定上回帶領虛筆訪視枉死城之判官續予覽視。菩薩與大帝入內宮休息。)

虛筆曰:今夜又勞煩了。

判官曰:哪兒的話,不只應該,更是難求之機呢!

虛筆曰:上回遊枉死城可收獲不少,但未請教枉死城地域有多大?

判官曰:與十殿各大地獄差不多,可能還要擴大興建,因如今社會交通複雜、枉死者日益增多,真是可觀。

虛筆曰:您說的是事實,依我所知,如今社會因車禍而死亡的可說天天都有,這都是枉死的啊。

判官曰:不錯。

虛筆曰:那今夜上那兒呢?是不是還去枉死城?

判官曰:枉死城情況大概如此,今夜不去了,帶你到另一個地方。

(二人談談間,很快到了另外一獄,上面寫著:「憫死獄」三個大字。獄吏引二人入內,一入內只見兩排長廊,在走廊之壁上掛滿了鐵牌,每一鐵牌之字又都是鐵鑄成的,不知有多少之鐵牌,掛滿了,琳琅滿目。)

虛筆曰:這怎麼回事?是不是要參觀字畫呢?

判官曰:不是的,你看鐵牌上面的字,都是慘白赤字,且都是鐵鑄成的,這說明鐵證是永不能磨減的,上面記載著惡案,不只有名有姓,且有案由及批語呢!惡例不能做,否則留牌地府,那就罪不可逭矣。

虛筆曰:原來如此。那能不能將這些鐵牌之事例公諸於世,以為警惕。

判官曰:如有可能,那當然好,但千萬鐵牌,你要一一述明,不知要到何年何月?實在是有所困難,你可略述幾項,只述案由,但不可洩出姓名及批語,有違規定。

虛筆曰:那好,我見幾個、說幾個,遵照規定好了。

第一牌:君主某某,屈殺諫臣某某。

第二牌:君主某某,屈殺功臣某某。

第三牌:某某為父不仁,枉殺其子某某,某某為母不慈,枉殺其子。

接著:某某王子被某王妃醜死。某某宮女被某后陰毒而死。某庶子被某王后刺死。某某王妃被王后悍妒、謀害而亡。某親伯叔不義,謀害親姪。某兄嫂不慈,謀害小姑。某兄弟無情,謀殺手足親兄。某兄弟無義,為財產毒害手足。某姪女為謀長輩財產,謀殺親長,....,實在太多,唸不下去了,這些好似都是倫常之變,骨肉之禍之類。

判官曰:當然不只這些,還有朋友間之惡輩也是,所以我說你要將之述完,真不容易,光只是案由,幾天幾夜可能都有問題。

虛筆曰:這倒是真的。

判官曰:凡屬情理不容之惡例,都得上鐵牌存證,一個也不能幸免,以懲其惡,世人應該多惕警己心,不可為惡。下次帶你訪【血污池】。枉死城內這二個情況就是如此。

虛筆曰:謝謝您!

判官曰:那回去覆命吧!

(二人回酆都大帝宮內覆命。)

菩薩曰:今夜如何?

虛筆曰:牌案太多,無法全述之憾。

菩薩曰:你也別有所遺憾!試想自古而今,這麼多之罪例怎可述得完呢?

虛筆曰:恩師說的是。

菩薩曰:好了,為師帶你回堂!

(師徒二人乘彩雲回堂。)

幽冥教主地藏王菩薩   

中華民國885l    歲次己卯年三月十六日

聖示:吾今夜降著:「酆嶽覽真」。

第六章    血污池中情萬般

聖示:世人總在事後才知後悔,總不能在事前三思而行,所以這也是造成悲哀世間之苦情,亦造成地府無邊罪業之根源。希世人能秉善而行,就可無任何後悔之憂矣。

菩薩曰:徒兒走了,再訪【酆都城】!

虛筆曰:徒兒遵命。

(虛筆服下菩薩所賜之丹丸,師徒二人同步出堂外,乘彩雲騰飛而起。)

虛筆曰:酆都城地域之大,不亞於地府各殿吧!

菩薩曰:那當然,像【鐵圍城】囚禁那些無惡不作之人(不讓其再重現人間,危害世人),就比十殿大地獄要來得大些。又枉死城也是一樣,尤其在如今現實社會變遷之情況下,枉死者不知增加有多少倍,所以枉死城也是逐次的在擴建。今夜要遊覽的血污池,那些早已面積遼廣,較不用擔心。

虛筆曰:聽恩師這麼一說,徒兒明白了,但如果社會長此以往下去,還真傷透腦筋。

菩薩曰:是啊!到時再說吧!說不定上蒼如有旨意重新混沌也說不定。

虛筆曰:恩師說的是。

(師徒二人談談間,彩雲飛速的到達了酆都城,按例行禮如儀。)

菩薩曰:不必拘禮!各行所事。

(隨即與大帝相偕入內宮。同時,此刻菩薩交給判官一顆「夜明珠」,要其好好的帶著l今晚用得著。又酆都大帝敕令判官再領虛筆續遊血污池,判官領命。)

虛筆曰:今晚又有勞您了,又不知菩薩交給你那顆「夜明珠」何用?

判官曰:那當然與遊血污池有關,否則菩薩不會給我的,真是百聞不如一見,難得的希寶,今夜有緣得見,真是高興!

虛筆曰:能不能也借我瞧瞧?

判官曰:好啊。

(此時虛筆接過「夜明珠」,又興奮、又好奇,手還會發抖呢?明珠透明白皙,真是稀世之寶,有其靈氣之存在。)

判官曰:好了,我帶著比較保險。

(此時虛筆有些捨不得,想多把玩一會兒。)

(二人走著,遠遠見有一湖池,一片汪洋,浩淼無際。)

判官曰:那就是血污池。

(二人走近時,見湖面白氣如棉,浮於水面,如薄霧一般。)

虛筆曰:這又是怎麼回事?

判官曰:那是穢氣,蒸騰上沖者也。

虛筆曰:原來如此。

(就在談談間,忽來一陣風,將白氣吹了過來,此時臭氣薰鼻,惡臭難聞,令人欲嘔。)

(虛筆此刻難受,不願再前行。只見判官在旁微笑著。)

判官曰:怎麼了,怕臭嗎?不必擔心,早已替您設想到了,這顆「除穢丹」,快快吞下就可沒事。

(此時虛筆接過「除穢丹」,噙入口內,登時清香泌入肺內,無任何之臭氣,兩人繼續前行,到了岸邊,只見池水污濁,男女飄來飄去,滅頂濡目,且池上有銅蛇鐵鱔遊於水面,見人就啄嚙之,真是痛苦。有者隨波而流近達岸邊,即刻被巡湖之夜叉,以叉子又入池中,不准其近岸。)

虛筆曰:怎麼只見人頭浮來浮去的,且都是長頭髮的(女的)多,而男性較少,雖都被糞血污染,但隱約還看得出來。這其中又好似有僧尼之輩,這是怎麼回事?

(此時判官取出「夜明珠」照之,讓虛筆看個清楚。)

虛筆曰:原來菩薩交予之「夜明珠」就是這用途。

判官曰:不錯。為何有僧尼之輩,他們即是佛門、道門,不遵守清規,且不知修,五葷三厭不禁,七情六慾不除,且犯淫戒,所以得受「血污池」之苦啊。

虛筆曰:原來如此,所以也有女道士在內。

判官曰:不錯。

虛筆曰:怎麼又有官學士人等之輩呢?

判官曰:他們是一些不敬天地,不信神祇,毀滅神像等者,且自歐風東漸之後更變本加厲,都是處罰這類之人。

虛筆曰:又為何血污池乃女流之輩者多呢?

判官曰:這問題問的好,也可藉以糾正世人所犯錯誤的觀念,世人以為女人因生產之關,才會被處於血污池中,這就太荒謬了,女人生產是一件神聖之事--傳宗接代,怎會因而被罰入血污池呢?其實女人為多,主要是因打胎溺女,不敬父母、公婆,不敬惜五穀等等,這些因女人易犯,故而血污池中女人較多的緣故。

虛筆曰:一語突破萬世傳言之誤,真屬難得。

判官曰:本來有誤之情事就得糾正,不可以一錯再錯。今夜血污池情況大略如此,我看也可以回去覆命了,否則「夜明珠」在身,有什麼三長兩短,責任可就大了。

(二人回大帝宮內覆命。)

菩薩曰:怎麼樣?

虛筆曰:酆都城三個重要地方,概略知道了。

菩薩曰:那好,今夜為師就帶你回堂。

(師徒二人乘彩雲回堂。)

幽冥教主地藏王菩薩   

中華民國8858    歲次己卯年三月廿三日

聖示:吾今夜降著:「酆嶽覽真」。

第七章    幽深冥府獄外獄

聖示:所謂不能有任何之錯惡,如罪業貫滿,必受幽冥之嚴懲,先是獄外之罰,再是各殿獄之刑予以治理,那是不可免的,所以世人當明而回頭,趨善去惡,以歸真道。

菩薩曰:徒兒走了,再覽真去吧!

虛筆曰:徒兒遵命。

(此時虛筆接過菩薩所賜之丹丸服下。師徒二人同偕步出堂外,乘彩雲騰飛而起。)

虛筆曰:不知恩師帶徒兒何往?

菩薩曰:本預定要造訪東嶽之地,因酆都城可說是完成任務了,但恐時間不允許,為師帶你去東嶽城之前哨觀覽一番,再讓你開開眼界,在【幽冥沉淪紀實】所未見到之情況,且更可揭示除地府十殿之懲治外,尚未到各殿受懲者,罪業大者還先得受獄外之罰也。

虛筆曰:那好,這方能盡量揭示幽冥之奧。

(師徒二人乘彩雲,很快的到了鬼門關之前。)

虛筆曰:這地方剛開始締著【幽冥沉淪紀實】時已來過了,故徒兒很眼熟。

菩薩曰:你再仔細瞧瞧!

(此時虛筆抬頭往前看了看,見鬼門關附近有建築了甚多之兵房,而且在旁有寬平之大操場,許多兵丁編制成隊,在那操練,好似民間之部隊一樣,訓練有素,且每個兵丁都非常的認真。)

虛筆曰:這上回是沒看過,這是什麼情況?難道地府也有戰爭嗎?所以也要訓練部隊。

菩薩曰:非也,這些都是民間陣亡之勇士,在這編列成隊,在此訓練,至於作何用?此屬天機,暫不輕洩,自有其用,並不是地府有戰事之情況。

虛筆曰:叩謝恩師之開示。

(師徒彩雲再往前行(不入鬼門關,直接飛越而過),隔了一些時刻,見一荒僻之地,有一村落,有數十人往村落裡去,即刻被一群惡犬攻擊,咬扯不已,使得這些人沒有辦法抵抗,肢體被犬咬爛,鮮血淋漓,情況至為悽慘。)

虛筆曰:這是什麼情況?誰家養的惡犬不管好,傷人那麼利害,也不見主人出來護救,天理人情均不容也。

菩薩曰:這不說,當然你不會懂的,這些犬是由鬼役專門飼養來咬這些畏罪潛逃之輩,並不是特別不講理來傷人的,這些犬叫「餓犬」是也。

虛筆曰:原來如此。

菩薩曰:這村落是罪犯逃離必經之地,否則就只有由別外之山路逃亡。

(師徒說著、說著,彩雲前飛,見有一座山,山上有鐵絲圍繞,在山路岐嶇上亦見數十人在那走動,不久,見山上飛來一群惡鷹,朝著這些人之頭臉、身體亂啄,每個人體無完膚,面目全非,哀嚎不已,情況可憐。)

虛筆曰:這也是逃亡的下場,是嗎?

菩薩曰:不錯,地府與民間是一樣的,亦有防罪犯脫逃之設施,但地府是不容逃離的,所謂天網恢恢,疏而不漏是也。

虛筆曰:難道這些罪犯就如此被攻擊後,了死在此地完事嗎?

菩薩曰:非也,這些除了要加重其刑外,還由鬼役押解從一殿開始接受冥府各殿之懲治也。

(此地是由地府逃離之罪犯是也,如同民間一樣,逃犯亦得加重其刑也。)

虛筆曰:原來如此。

(彩雲再往前飛行,見一座山光溜溜的,都由石塊構成,沒有樹木,甚為光滑,似有被磨過的感覺及水之痕跡,只見之不久,見有鬼役抓數十名之罪犯由山上下滑,這些罪犯一直滑到山下,腦漿迸出,頭破血流,且鬼役還命令他們再往上爬,但因為太滑,沒爬幾步路,又滑了下來,鬼役不允,以剌鎚打之,真是悲慘!

虛筆曰:請問恩師,這又是怎麼回事?

菩薩曰:這是滑油山,是四殿所管轄,山前面是四殿之,前你見過的,這堿O此山之背後是也。

虛筆曰:原來如此,那這些受罰之又是怎麼回事?

菩薩曰:這些都是新魂,在世時狡滑透頂,在五倫之內(即君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間)都是以「滑」來對待,故在未進一殿之前,先來此治罪,待罪滿,再從一殿開始。

虛筆曰:地府真妙,以「滑」治「滑」,微妙也。

菩薩曰:人當不可油滑來對待人,應以真實誠心來相待,不只可修養,更可積德呢!

虛筆曰:恩師說的是。

(彩雲又往前走,又見一座大山,山上都插了刀,此樹木上都掛滿了劍,見很多之罪犯都插在刀上,掛在劍上,血淋滿山,甚為恐怖、悽慘。)

菩薩曰:這就是刀山劍樹是也。在五殿「望鄉台」之後,這堿O專門懲治那些心狠手辣,殘生害命,且殺業甚重之人,死後攝其魂魄先到此來懲治一番,待罪滿,再押入一殿治罪的。

虛筆曰:原來獄外有獄,層層歷劫,其苦萬千。

菩薩曰:不錯,惡事做不得也。為師看今夜不再續往前覽真,今夜就此回程,為師送你回堂。

虛筆曰:謝謝恩師!

(師徒二人乘彩雲回堂。)

幽冥教主地藏王菩薩    降。

中華民國88515    歲次己卯年四月初一日

聖示:吾今夜降著:「酆嶽覽真」

第八章    陰府幽暗苦難行

聖示:世人只知地府有治罪之九殿,但均不知未到各殿之前,亦先受千般之苦也。今之「酆嶽覽真」就是能盡量披露出世人所不知之處,予以警示。

菩薩曰:徒兒走了!

虛筆曰:徒兒遵命。

菩薩曰:今夜再讓您瞧瞧殿外之苦刑,以為警示。

虛筆曰:那好,能越精彩越好,那本書才有光彩。

(虛筆服下菩薩所賜之丹丸,師徒同步出堂外,乘彩雲騰飛而起。)

虛筆曰:今夜彩雲飛行之路程,好似與上回差不多。

菩薩曰:不錯,上回尚有末遊完之殿外獄,其實也不算是外獄,而是殿外懲惡之處,這些如果不去遊歷,世人可能永遠蒙在鼓裡而不知也。

虛筆曰:那東嶽城何時去遊呢?

菩薩曰:不急,下回再去。今夜讓你看看二處未見之苦懲。

(師徒談談間,彩雲飛速到了上回東北方向之處,亦有一峻嶺,陰風刮面,寒風剌骨,只見黑霧重重,陰黑難見,但是只聽到萬鬼哀嚎之哭叫聲不絕於耳。)

虛筆曰:今晚天氣那麼熱,怎麼到了此地突然感覺特別的寒冷?且聽到無數的鬼叫聲,令人毛骨悚然(起雞皮疙瘩),不知下面之山是何處?為何有如此之現象?徒兒不明白。

菩薩曰:為師就是要你見見此山之情形,無法明見,那還不簡單。

(只見菩薩拿出「夜明珠」一照,整座山光明如晝,且一清二楚,只見那山上臥著無數千萬之鬼魂,滿目淚流,且在寒冷之山上,就快被餓死的樣子,真是恐怖!)

虛筆曰:不知這些鬼魂是怎麼回事?難道是送來這裡懲罰而不到地府各殿了嗎?

菩薩曰:非也,未到各殿前之行刑,待刑滿之後,再押解到各殿懲罰。

虛筆曰:真慘啊!所以惡事千萬不可為也,否則歷劫難復也。

菩薩曰:就是說嘛!但是世人總還是我行我素,才不管那麼多,真是悲哀!

虛筆曰:又不知那些鬼魂是怎麼回事才會到此地來?

菩薩曰:這個嘛!為師簡單述之,都是些有虧孝道之輩,忘恩負義之人,私妻子而不理老爸、老媽,棄之而不管其死活,且更甚者忤逆父母等。且不敬師長、不和兄弟、不睦鄰里、忘恩背義之人、有恩不思報之徒,同時還有心念狠毒,笑裡藏刀,毒害他人而不為人知者等等,都得到此地先行受刑,待滿日,再解發各殿再罰。

虛筆曰:類似這類之人,現今社會也不少。

菩薩曰:不然怎麼滿山遍地都是,也真難為了地府。

(此時,彩雲飛速離開,不多久之時刻,見前面有一座山,火焰沖天,高熱難當,雖坐在彩雲之上,亦可感到其熱度。)

虛筆曰:剛剛那座山情況與此座山迥然不同,怎麼相差那麼大?現在徒兒又感到全身熱烘烘的。

菩薩曰:這堿O所謂的焰焰坡是也,一般各殿是無法到此地來的,只能在【熱惱大地獄】看看而已,這是在七、八殿之間之後面。

(此時虛筆見山上有二位高腳之厲鬼,拖了數拾人,使力的往火焰下丟,只見被丟入山後,則個個被燙滾的哀叫不已,不多時即變成飛灰,令人見之害怕。)

虛筆曰:這些人又是為何呢?

菩薩曰:這些都是些狠毒之徒,殺人放火,或燒寺廟,或亂燒經典、善書,或是縱火燒山,危害生靈之人,死後先到此地來嚐嚐高溫燒燙之滋味,待期滿,再解各殿補懲。

虛筆曰:這些人都是該如此受懲的,否則冤靈無處可訴。

菩薩曰:!好了,殿外獄差不多,可回去了!

虛筆曰:恩師說下回要到東嶽去,能否請恩師先行述明東嶽大帝之來歷?好讓徒兒先行有個瞭解。

菩薩曰:好啊!慢慢回程,為師簡略說明。東嶽就是泰山是也,是五嶽之冠,為東嶽大帝所掌轄,其乃中界之主宰,總宅百揆,且掌世人之禍福上下之分,以及地府案籍之總管,且七十五司之總轄,故乃是權限至尊之大帝也,也就是總攬陰陽大權者,乃是德高之至尊者。

虛筆曰:這徒兒懂了,謝謝恩師之解說。那下回遊泰山,必定是精彩萬分。

菩薩曰:不錯。(師徒二人乘彩雲回堂。)

幽冥教主地藏王菩薩   

中華民國88522    歲次己卯年四月初八日

聖示:吾今夜降著:「酆嶽覽真」。

第九章    巍巍泰山尊天下

聖示:聖神仙佛異於凡人者,在於其德之尊,其德之貴,才能受世人之景仰與效法,更由而可知成證聖神仙佛者,惟德是賴也。盼世人能知此理,勤修以立功造德,並予勉之。

菩薩曰:徒兒走了!

虛筆曰:徒兒遵命。今夜不知何往?

菩薩曰:今夜正式造訪東嶽大帝。

虛筆曰:那是千載難逢之機。

菩薩曰:先走了,慢慢再談好了。

(此時虛筆服下菩薩所賜之丹丸。二人同偕步出堂外,乘彩雲騰空而起。)

虛筆曰:東嶽大帝是不是如今之大陸東嶽泰山?

菩薩曰:可如此言之,但那地方仙聖之地,在外表是無法洞悉的,同時亦可知泰山之高、泰山之大,世人至今還是無法遍知遍曉也。

虛筆曰:那為何要覽真東嶽呢?恩師直接帶徒兒覽遊東嶽泰山就好,同時徒兒也沒機會到大陸去玩,請恩師藉著書之便遊覽、遊覽。

菩薩曰:上回為師曾介紹過東嶽大帝乃中界之主宰者,且亦掌轄幽冥之關,所以得須覽真以全之。

虛筆曰:那徒兒懂了。

(就在此時,樂音嘹亮,遠遠飄來。)

虛筆曰:此樂美妙,徒兒在凡從末聽過。

菩薩曰:你今夜有福了,那是仙樂啊!是東嶽大帝派人來接師徒二人的。

(就談說間,一班仙樂隊及旌旗隊很快的到達了菩薩面前,下馬拜見菩薩,說是受命前來接迎的。)

菩薩曰:大帝之雅意,實在不敢當,同時也勞駕了你們,真是過意不去。

(在旁之靈官說,不必客氣,這是應該的,及時領著隊伍前行。不多時,已來到了東獄泰山之山腳下。菩薩示意他們可各自歸隊。此時,虛筆仰頭上望,山高入雲,心想不知如何上去?)

(此時,菩薩要虛筆坐穩彩雲,然後從山下冉冉上昇,不多時,來到了山腰處,稍稍停住,只見僧房、道院、寺觀、庵堂不計其數。)

虛筆曰:請問恩師,這是怎麼情況?

菩薩曰:修持之處,你看各種不同之教不分啊,同在一處同修也。

虛筆曰:本來就當五教不分,這才通常理,怎可執念不化,依徒兒看,有這觀念之人,也不必修了。

菩薩曰:你還真開竅,理念完全正確。

虛筆曰:這都是仙佛教導之功。

菩薩曰:好了,再上去!

(彩雲又慢慢的往上昇,又見有古時之遺跡,又上昇數里,見有三架大石坊,高約十餘丈,中間有一道門,門上有一匾,曰:「登泰山」,至為壯觀。再上昇數里,同樣見有三石坊,中間又一門,門匾曰:「岱中門」。再上昇數里,見如前有三石坊,中門之匾曰:「通天門」。然後,彩雲再往上昇,已到了山頂之處,一到山頂,見有無數華麗之樓台殿堂,且上面奇花異卉無數,景緻絕世,往後一看,九山盡入眼簾,又星棋滿佈,如在掌中,此時師徒已近宮闕,近門前,見一大懸壁,高二十餘丈,寬三十餘丈,以石玉欄杆圍住,且有二道玉砌之石坊屹立,巍巍峻麗,上面寫著:「東嶽大帝宮門」,金字燦爛奪目,極其莊嚴。此時,見大帝與無數之靈官、仙吏及使者列隊恭迎!且見大帝頭帶冕旒,身穿袞龍黃袍,手執朝天寶笏,足踏彩粉靴,極其威儀。)

(此刻,虛筆即刻拜叩,行十二叩首。)

虛筆曰:小民在此叩見大帝,如有冒瀆之處,還請宥恕!

大帝曰:何罪之有,你乃奉旨締著善書者,亦屬有功之人,何來之罪,免禮!

(此時,大帝邀菩薩同上內殿宮闕。)

(要到內殿宮闕有六重之宮門,在每宮內均有仙吏、靈官、天使等在兩旁站班歡迎。)

菩薩曰:大帝禮數還真周到。

大帝曰:應該的,不必客氣。

(三人到了大殿,在大殿之上寫著:「黜陟幽明」四個大字,

右聯:神明通九有。

左聯:治理統三曹。

且兩側更有無數之楹聯,虛筆不敢久看,怕有失禮之處,大帝之丹墀,可說威嚴無比。)

(大帝招待菩薩坐定,還請吩咐左右準備仙果、茗品等。)

菩薩曰:不必客氣,時間不允許,今夜打擾,已感不好意思。

大帝曰:不必客謙,然今夜見您師徒到來,吾有些心裡的話想說說。今夜見師徒奉旨前來著書,吾內心感慨萬千,也唯有如今之儒門扶鸞開堂著書闡教,使得如今之社會展露了一線道脈之生機,真是難得,吾老感嘆無此之機緣呢!

菩薩曰:大帝日理萬機,怎會有機會呢!當然可荐  玉帝,讓您亦可普化天下。

大帝曰:哈哈!有您如此一說,吾還真想試試。

菩薩曰:應該會有機會的,今夜先行到此拜訪,勞煩叨擾之處,尚祈見諒!

大帝曰:何勞、何煩之有?隨時再歡迎你們之到來。

(大帝送菩薩出宮門,眾靈官、仙吏、使者等亦列隊恭送。)

(師徒再上彩雲離去。)

菩薩曰:吾送你回堂。

幽冥教主地藏王菩薩   

中華民國88529    歲次己卯年四月十五日

聖示:吾今夜降著:「酆嶽覽真」。

第十章東嶽各司職分明

聖示:神與人同在其生活之空間,各司其職,且是條例分明的,東嶽之各司也不例外,故世人應明此理,好好負起為人之責任吧。

菩薩曰:徒兒走了!

虛筆曰:徒兒遵命。

(虛筆服下菩薩所賜之丹丸,同偕步出堂外,乘彩雲騰空而起。)

虛筆曰:自遊東嶽以來,徒兒好似遊歷天界,不像地府那麼可怕,同時也感到好似與地府無關似的。還蒙恩師賜丹丸。

菩薩曰:雖地域不同,但職司關之,況且屬掌轄地府,所以關之也。

虛筆曰:這徒兒懂了,但遊東嶽特別感到愉快,不像地府慘不忍睹。

菩薩曰:那當然。

虛筆曰:今夜是直接上去呢?還是還要到其他地方逛逛?

菩薩曰:因今夜你扶鸞時間較長,故其他地方先免了,先直接到要去的地方,有機會下回再多帶你觀賞泰山。

虛筆曰:那好。

(師徒不多時,到了泰山東嶽大帝宮門前,下了彩雲,上了殿堂,見會大帝。)

大帝曰:有迎師徒前來。

菩薩曰:不必客氣。

大帝曰:那請菩薩就在大殿,本帝與您小酌一番,以為歡迎之意。吾派仙官帶領虛筆到各司去看看好了。

菩薩曰:那好啊。

(於是虛筆拜叩大帝與菩薩,隨著仙官出了宮殿。此時,虛筆到了宮殿外––中庭地方,才敢抬頭看看,見到中庭左側有辦公廳舍,上立一匾曰:「記功司」。左側同樣有辦公廳舍,門上也立一匾曰:「記過司」。兩旁辦公廳舍,正忙著辦公。仙官引虛筆到了左側「記功司」,門官迎入,到了客廳坐定,奉茶後,見另一仙官出來迎接。)

虛筆曰:弟子此次奉旨締著「酆嶽覽真」,又蒙大帝聖恩,允予到各司來領教,煩請能示之以披露警世。

仙官曰:好說、好說,不必客氣。

虛筆曰:煩請說明一下,此「記功司」所職何事?又對面「記過司」又是如何?請一併加以說明。那邊就不必過去了。

仙官曰:吾這頭是專門記功的,而對面顧名思義是專司記過的,這兩司大小職員,凡三千六百餘名,日夜都在忙碌著將世人之功過詳細記錄成冊,然後每月呈上大帝批閱,發下本司,於每年終結再彙編總冊三份,一份(冊)飭下十王查對功過,一份(冊)則是五聖轉奏金闕,一份(冊)則上呈三官大帝,依功過酌予處理之,這都是本司與對面司之職責。

虛筆曰:那很忙囉?又敢問你們所錄記之功過是從何而來?世間之大,有億兆萬之眾,你們是如何做到的?

仙官曰:那不簡單,為了不使任何大小善惡遺漏,所以大帝派有日夜遊神––各三萬八千之多,加以查巡記錄,務必家戶都不可有所遺漏,所以說,不管看得見的、看不見的善惡之事,世人雖不知,神明早已敘錄一清二楚矣,絕無漏網之魚。

虛筆曰:那日夜遊神有無對自己家人或好友特別偏坦的?

仙官曰:你真愛說笑,這怎麼可能?天律不允,必須依實而行,絕不可有任何之差錯。

虛筆曰:那全世界都歸大帝所處理(功過司)。

仙官曰:不錯,像任何國家之人均屬之,此點外國人均不知之,且無此等之披露揭示。

虛筆曰:好像這樣,還是中國人厲害。

仙官曰:這就是本司之主要職責。

虛筆曰:多謝您的指教,今夜受益良多,足以示世。

仙官曰:那回大殿去覆命!

(二人回東嶽大帝宮殿覆命。)

(師徒拜別大帝,乘彩雲回堂。)

 

幽冥教主地藏王菩薩   

中華民國8865    歲次己卯年四月廿二日

聖示:吾今夜降著:「酆嶽覽真」。

第十一章仙神鑑察敘過功

聖示:世人每日夜任何之時刻均有神佛之鑑察,每行一善敘其功,每有一惡則必記其過也,點滴絲毫總無差錯,並以此作為蓋棺論定之依據也。

菩薩曰:徒兒走了,再訪東嶽!

虛筆曰:徒兒遵命。

(此時虛筆再服下菩薩所賜丹丸,同偕步出堂外,上彩雲騰飛而起。)

虛筆曰:為何恩師每次還賜丹丸給徒兒?徒兒認為到東嶽去,好似遊仙境,應不需此丹丸才對。

菩薩曰:不錯,不似到地獄去,要多深一層的護體,但此丹丸總對你有利,可壯汝元辰元氣。

虛筆曰:原來如此,叩謝恩師。又上回遊東嶽,聽仙官說,大帝日夜派有遊神鑑察世人功過善惡。徒兒有些懷疑,這怎麼夠呢?世人有幾十億萬之多,又怎能鑑察詳盡呢?還請恩師加以釋明!

菩薩曰:你問此問題不錯,當然除了日夜遊神尚嫌不夠,但你不知有關世人之功過善惡,除了大帝所派之日夜遊神外,主在人身尚有三尸神,在每個家庭還有灶神,在宇宙還有虛空過往神衹,又每家還有屋漏神等等,如此之天羅地網,誰能逃漏呢?

虛筆曰:原來如此,如此之緊密,當然可鑑察分明矣。所以不知就會有疑,經恩師這一提示,世人想必與徒兒一樣豁然明白。

菩薩曰:世人總存僥倖之心,所以認為作惡,想必無人可知,其實最起碼本身之三尸神就非常的明白(如隨身攝影機監錄著),故怎會逃過天地神祇呢?

(師徒二人談談間,彩雲己到東嶽大帝宮殿之前,因時間之關係,依例菩薩入宮殿休息,虛筆隨仙官再深訪東嶽各殿宇。)

虛筆曰:今夜再勞仙官了。

仙官曰:不必客氣,不明之處,你儘管提問,本官絕不保留的為你解答。

虛筆曰:多謝仙官!不知今夜何往?

仙官曰:再下訪一殿宇。

(不多時,二人又到了一殿宇,兩側亦是廣大廂房,人手泉多,伏案而忙著。)

虛筆曰:不知此地何處?

仙官曰:左廂房有二司:一是甄別升降司,一是紀錄殊勳司。右廂房亦有二司:一是升授仙職司,一是升授地祇司。

虛筆曰:這些司,又司何職事?

仙官曰:到裡頭接待室,有另外仙官統整為你解釋,好讓世人知曉。

(二人到接待所前上一位門官引入坐定,有仙童奉出酒品、茶果,隨後,另有仙官前來接待。)

虛筆曰:此次蒙東嶽大帝恩賜前來採訪貴司,有勞之處,尚祈見諒!

仙官曰:你太客氣了,有機會揭露,乃上天之恩賜,以為勸化之功,何來之勞?

虛筆曰:能否將此殿宇之四司各職守為何?加以述明之。

仙官曰:當然可以,先從「甄別升降司」開始,此司是專門敘錄世人善男信女功過之所在。凡是善男在世有大功大善者,即冊封為真人、功曹使者;信女有大功大善者,則為侍女或元君等,若還有更大功善者,則可上位菩薩等。即冊封之後,如能再益力行善,則暗中再予推升,若冊封之後,有灰心輟志者,為非作惡,輕者除貶,重者斥革。若有世人前半生作惡多端,到了中年能知醒悟,一心行善,本司知其宏誓與大願,即刻呈報大帝,大帝再派仙吏查察其是否誠正不欺,然後依其功善,予以冊封神祇或仙職等,當然這裡頭得先以其功,折其前過,再有餘功,依敘等而冊封之,其爵位高低,不一而定。這也就是能「放下屠刀,立地成佛之人。」上天絕對不會辜負有心向善之人,所以說人之一輩子,是非善惡,不到蓋棺,是無法論定的。

虛筆曰:這些是要等人過亡之後,再依冊封而給之,是嗎?

仙官曰:不錯,所以世人為善,總是有神佛替你記錄的,當然為惡也是絕無放過的。

虛筆曰:真是天目如電。

仙官曰:那當然,上天也絕對是公平的,又那「記錄殊勳司」:則司掌幽明陰陽均含之,也就是如大帝所轄之仙官神衹有大功大善者,大帝即刻上奏金闕,予以晉升或賜予更高之爵位。世人也是一樣,如有善男信女有特別之大功善者(這是神仙所末能料及者),亦即刻保奏,賜予冊封更高之爵職,或依情況增福、添壽、鍚祿等。至於「授升仙職司」:就是專門考核大帝所轄所有仙職之升降等。同樣道理「升授地祇司」也是相同,專門司掌地祇,包括河橋、山水等之小神衹,如有功善,亦可保奏升級為福神或城隍等職是也。

虛筆曰:敢問:河橋、山水亦有神乎?

仙官曰:不錯,雖屬小神,無處不有,難道你沒聽說過有水神、山神?橋有橋神、路亦有路神。

虛筆曰:真是汗顏。是有聽過,但不去在意耳,真慚愧。

仙官曰:應該可懂了吧!今夜此殿宇各司情況應可知曉,不辱使命,應該已說明的很清楚吧!

虛筆曰:謝謝仙官。

仙官曰:那回大殿覆命!

(二人回大殿覆命。)

菩薩曰:不錯吧!

虛筆曰:是不錯,在此叩別大帝。

大帚曰:免禮。

(師徒二人乘彩雲回堂。)

 

幽冥教主地藏王菩薩   

中華民國88612    歲次己卯年四月廿九日

聖示:吾今夜降著:「酆嶽覽真」。

第十二章    重重殿宇層層司

聖示:天人形式雷同,上天亦各有所司,人間政府亦同,各有所職,辦的都是天下蒼生眾靈之事,一切均乎相同,且當秉正而行。

菩薩曰:徒兒,再訪東嶽!

虛筆曰:徒兒遵命。

(虛筆服下菩薩所賜丹丸。師徒同偕步出堂外,乘彩雲騰飛而起。)

虛筆曰:徒兒認為締著續篇「酆嶽覽真」,總覺得輕鬆不少,好似蒙恩師之惠,遊山玩水。

菩薩曰:有此之念,不錯。本來聖務雖重,亦以平常心去面對,即可輕鬆愉如,又可不辱聖命。

虛筆曰:主要是沒有地府殿殿悲慘之景象,心情上較為舒坦,不會受到重重刑罰之苦所觸感。

菩薩曰:說的也是,這也是常情,由此可知暴戾之象,是為人所厭惡的(即是壞事是不會受歡迎的),只要祥和滿佈,即是天上人間也。

虛筆曰:恩師言之有理,大概世人每個人之心態也相同吧!

(師徒二人談談間,彩雲已停住在東嶽宮之門轅外,依例,菩薩入殿,虛筆隨同仙官再訪遊東嶽,隨著虛筆同仙官離開了。)

虛筆曰:今夜又見面了,不知今夜何往?

仙官曰:繼續下面各殿宇之訪遊,但小官帶你到一處地方慢慢詳加介紹,再走走看看可也。

虛筆曰:這全看您之安排。

(虛筆隨著仙官,來到了一處極為景緻優美之處,百花齊放,綠野如茵,又有小橋流水,又有亭台小樓閣,真是所謂仙境。二人到了一八角亭內坐定,幾個仙童奉上了茗果,笑嘻嘻的走了。)

仙官曰:此地如何?

虛筆曰:人間那有如此美好之境,今夜真是開了眼界,如能長期於此,那該多好!

仙官曰:哈哈!說的也是,這都是任何人都會如此想的啊!

虛筆曰:難怪成仙成佛就有這麼好的環境,非凡人所能及的。

仙官曰:坐下來,讓吾慢慢介紹第三座殿宇各司之職,以為昭示。前二回是到了第二殿宇。現第三殿宇裡亦設有四司:一是【品類司】專司人民貴賤之職;一是【壽命司】專職人民壽命之長短;一司是【爵秩司】,乃司人民官職之大小(當然無官命者免之);一司是【註祿司】較量人民食祿之輕重。這是第三殿宇各司其職,言雖簡單,但人手之忙,可想而知,舉世人民所有都包括在內,當然每天忙得不可開交。接著第四殿宇亦有四司:一司是【勾魂攝魄司】專職拘提十殿無法拘提到案者,東嶽職而掌之,像是魑、魅、魍、魎諸類,還有重大之惡魂等都是,凡有妨害世人者,一一不能幸免;一司是【誅邪殛怪司】專管天下之山精水怪、草木之妖等等有危害世人等,一經查覺,即以雷霆擊之,或派官吏捉拿之;一司是【審判司】專職審判陰陽善惡果報之報,大案者,由此司特案處理;一司是【考核司】專職各司考核、校對之職,絕不可有任何之差錯,當然各司之下還設有:編修科、文牘科、對讀科、稽查廳、拘捕房、報到處等細目,實在太多,還有各科下亦分甚多之細目,這分之之細目無法在此說明。

虛筆曰:像您所說,好似地方上之政府,如處、科、室均有。

仙官曰:那當然,天上人間相仿,只是各職有異耳。現再帶你到此二殿看看!

(不一會兒工夫,二人已到了三殿殿宇,門官迎入後,真是辦公之人實在太多,非民間大政府可比,且案桌分明,各盡職守,埋伏於工作。)

(虛筆只是大概蹓覽,不敢打擾。)

仙官曰:怎樣,有何感想?

虛筆曰:真是開了眼界。

(二人續往四殿宇,情況與三殿殿宇差不多,又見每個科、處、室之上標示更加詳細,無法一一舉名。)

仙官曰:這就是東嶽各殿宇辦公情形。今夜就到此為止,下回吾帶你參觀本宮之【宣講宮】好了。

虛筆曰:那好。

仙官曰:那回殿覆命吧!(二人回東嶽大帝宮闕覆命。)

菩薩曰:可知曉乎?

虛筆曰:差不多吧!

菩薩曰:那好,為師帶你回去!

(師徒二人乘彩雲回堂。)

幽冥教主地藏王菩薩   

中華民國88619    歲次己卯年五月初六日

聖示:吾今夜降著:「酆嶽覽真」。

第十三章    宣講宮中景象新

聖示:天上人間一般同,都得靠「修」來成就本靈,不論靈在何處?不論靈歸何方?都得想辦法速速醒修,才是智者也。東嶽【宣講宮】就是修持之好地方也。

菩薩曰:徒兒,再訪東嶽!

虛筆曰:徒兒遵命。可是現在外面傾盆大雨,如何前去?

菩薩曰:你真是愛說笑,什麼情況會讓仙佛為難的呢?小狀況之雨不足為慮的,就是下刀子,為師也是有辦法排除的,快走吧!

(虛筆服下丹丸,師徒二人同步出堂外,乘彩雲,如常騰飛而起。)

虛筆曰:好似無雨,任行無阻,仙佛就是仙佛,這彩雲還真管用。

菩薩曰:哈哈!這可比凡塵任何寶物還了得也。

虛筆曰:此話是真確,徒兒不敢否認,世間凡地還是沒有一樣東西是十全十美的。

菩薩曰:話是如此,但如能本充實己性靈,那股力量是無限的。

虛筆曰:恩師所言,徒兒迷糊。

(師徒談談間,彩雲飛速,已到東嶽大帝宮前,依禮寒敘,敘禮完畢。虛筆隨仙官再行訪視工作,菩薩與大帝回宮內休息。)

虛筆曰:今夜行程安排如何?

仙官曰:上回已告知過你,今夜將往【宣講宮】。

虛筆曰:!對喔。差點忘記,那有勞您帶路。

仙官曰:不必客氣。

(二人言談間,不久時刻來到了東嶽【宣講宮】,大牌樓之上寫著:【東嶽宣講宮】五個大字,都是全金嵌成的,光彩奪目。正門之兩側是登記處,守門人員一見仙官與虛筆之到來,急忙開道引入,到了招待室,坐定並奉上茗茶。)

虛筆曰:不知開始宣講了沒有?

招待員曰:還沒。

虛筆曰:那藉這空檔時間去看看【宣講宮】的情況如何?您認為呢!

仙官曰:很好,可免浪費時間。

(二人就此暫別招待員,出了招待所,見一大廈高聳,整齊美觀,高峻無比,在中間有一大院落,大約可容納萬餘人,在中間有一八角亭,亭中有一黃絹朱書之玉詔,這就是締著:「酆嶽覽真」之玉詔是也,通令遵行。兩旁更有整齊的廂房,都是琉璃瓦砌成的,整潔典雅,是辦公人員所居住之場所。二人再進入第一層,有一直牌寫著:【第三等下級講宮】,二人信步而入,只見有十來位書童在那兒佈置,壁上掛的都是名人字畫,案上擺的都是鼎彝典籍,或是香爐之類。再進入第二層,又有一直牌寫著:【第二等中級講宮】,裡頭擺設的比前一層要來得更典雅整齊,令人留連忘返。第三層亦有一直牌寫著:【第一等上級講宮】,比起第二層更優雅。就參觀到此時,忽然聽到外面傳來之聲,說:「宣講員已到齊。」仙官與虛筆匆忙趕出外層,見到一列宣講員,衣冠楚楚,魚貫而入,此時聽講人秩序有條,嚴肅而立,接著鳴鑼擊鼓,仙樂九奏,而聽講之人行九叩首拜禮後上且講員才出班演講,且講話之聲,宏響清晰,聽講之人都甚為肅敬,不敢有所越踰,洗耳恭聽,不敢輕忽。)

虛筆曰:真是開了眼界,真所謂的莊嚴肅穆,無法與此相比呢!

仙官曰:不錯。

虛筆曰:那為何聽講之人有些是跪著、有些是站立的、有些是坐著的?真是奇怪!能否請您說明?

仙官曰:這很簡單,跪聽者是初次聽講,罪孽重者。立(站)聽者,是罪孽較輕者。坐聽者,則是所謂老鳥,熟悉外,罪孽最輕,且即將升入中級班者,而在中級講宮裡就無跪聽者,只有立(站)聽及坐聽者。

虛筆曰:原來是因如此之分而形成,您這麼一說始了悟之。

仙官曰:聞道有先後、深淺之別,禮數就因此而定的啊。

虛筆曰:能不能藉此機會聽聽,到底在講些什麼?且又是那些人當宣講員呢?

仙官曰:這當然有分。今夜暫不揭露,待下回吾再詳加說明,下面還有的是機會。現在時間不早了,該回去覆命了!

虛筆曰:那好,今夜謝謝您!

(二人回東嶽大帝內宮覆命。)

菩薩曰:回來了,怎麼樣啊?

虛筆曰:好戲未入場,可惜!

菩薩曰:下回有你看的了,好了,為師帶您回堂。

(師徒二人乘彩雲回堂。)

 

幽冥教主地藏王菩薩   

中華民國88627    歲次己卯年五月十四日

聖示:吾今夜降著:「酆嶽覽真」。

第十四章    層層講宮述分明

聖示:各界導靈、引靈進修都是雷同,同時在各界處處一樣有機可修,但看個人之靈觀如何而定了,如同世間也是一樣可修可達聖境也。

菩薩曰:徒兒走了,再訪東嶽!

虛筆曰:徒兒遵命。

(虛筆接過菩薩所賜丹丸服下,同偕步出堂外,上彩雲騰空而起。)

虛筆曰:上回徒兒到東嶽宣講宮,內心有感,那地方真是一個修持的好地方,如同世間之學府一樣,相比之下,好得太多了。

菩薩曰:那是當然,其實與世間相同也沒什麼兩樣,求學識以正身,正身以踐行,即可了道、悟道,成證聖果。

虛筆曰:由而可見上蒼之慈仁,各界各天、包括世間,無不如此。

菩薩曰:那當然,只看個人之靈根如何去把握了。

(師徒二人談談間,彩雲很快的到達東嶽宮前,如往前一樣依禮而敘,各職所司。虛筆隨同仙官而行。)

虛筆曰:今夜又來了,有勞了。

仙官曰:理所當然,聖職總得完成。

虛筆曰:不知今夜何往?

仙官曰:今夜就不出遊了,吾帶你到一處地方,然後把宣講宮其中所講之講義內容,以及各級升晉之情況說明,輕鬆一下,反正今夜該是東嶽宮最後一次了。

(二人偕同到了一個類似涼亭之處,位居於九曲橋及極為清澈之湖畔,到處是奇花異草,芳香撲鼻,景色極為怡人。虛筆歎為觀止,從來沒有見過的聖境。)

仙官曰:請坐吧!

虛筆曰:謝謝!

(隨後,亭內服侍的仙童奉出茗茶、蔬果,真令人垂涎。)

仙官曰:先嚐嚐吧!

虛筆曰:謝了。

(此時,虛筆一喝,香氣直沁入肺腑,芳香無比,心曠神怡。)

虛筆曰:有勞仙官述明各級講宮之講義,以及如何晉升之事!

仙官曰:下級的最為低級,也就是一般普通之人,講的是因果報應之例,及善惡賞罰之徵,令每個人都能聽得入心,然後每三日要聽者,重述講義內容,如有錯誤,令其戒飭,再聽講,直到完全無誤,牢記在心,始能放行晉升中級。如果不能,得令其重複聽修,至完功為止。就是中級講宮也是一樣。中級講官,講的是三綱五常、五倫八德,不外乎儒門之十三級等,而釋道則不列入於此。

虛筆曰:容我插嘴,為何如此?

仙官曰:乃儒門是純一不雜,道貫而一,所以如此也。

虛筆曰:原來如此。

仙官曰:上級講義,講的是河洛之玄奧,太極先天易數,及佛袓玄秘內功,以及三教同源之理,較為玄妙。在上級修完之後,上可為天仙,中可為地祇,下可為人間富貴、聰稟明真,靈根善根堅固者。

虛筆曰:那下、中、上三級差別如何?

仙官曰:下級與中級差距較小,而下級與上級相距則遠,如同世間教育是一樣的,一級一級的往上攀升,好比小學與大學差異則甚大,無法一次晉級,因內容深淺差別太大了。

虛筆曰:這個我懂了。

仙官曰:在下級講的都是一般的內容,就等於是入門之功課一樣。而中級講的是孔門——大學、中庸,修齊治平之道,與上級之取坎補離、抽子添午之要,以及煉丹之法、導養之述,相距較近是也。

虛筆曰:這我瞭解,如世間大學之課程,中、小學生怎麼能懂是一樣的。又各級講宮講師之人選如何呢?

仙官曰:下級由地府派定即可,而中級以及上級,則由玉闕   玉帝敕派各界仙真等輪流擔任。

虛筆曰:原來如此,所以宣講之人則沒有其定。

仙官曰:是的。

虛筆曰:而為何上次所見到的怎麼都是男的?未見有女的呢!

仙官曰:女的講宮在另一頭,而  玉帝敕令,男女不得混雜,所以看不到有女修者,你也是男的,所以礙於規定,無法帶你去看看。

虛筆曰:那講師呢?

仙官曰:講師也是純女性的,以往證道仙真之女性也不乏其人,所以師資不怕沒有。

虛筆曰:原來如此,真是天上人間一般同。

仙官曰:在世間現有之各種古籍善書、經典,和這裡的差不多。如世間之人能深入研究,了解道義,並付諸實行,一樣可由世間證道果位,只是世人不知此之可貴,枉而廢之,真是可惜!

虛筆曰:今夜真是最愉快的一夜,欣賞美景、並品嚐美茶、佳果,更得知講宮不少之秘,最為難忘。

仙官曰:不必客氣,任務完成,回宮覆命吧!

虛筆曰:好啊,但真捨不得離開此地。

仙官曰:後會有期,不必留戀!(二人回宮內覆命。)

菩薩曰:看你滿面春風,得意萬分,必有好事。

虛筆曰:怎能瞞過恩師法眼呢!

菩薩曰:好了,為師帶你回堂!

(師徒二人乘彩雲回堂。)

幽冥教主地藏王菩薩   

中華民國8873    歲次己卯年五月二十日

聖示:吾今夜降著:「酆嶽覽真」。

第十五章    雲遊境外好景象

聖示:世人之命,乃前生所註定,一切不可強而改之,這是千真萬確之事實,世人總認為此乃無稽之談,故想突破命運而敗德亂行,最後還是屈服於命運之擺佈,無法得逞,故世人當明而修之,自有福也。

菩薩曰:徒兒走了,再遊歷去矣!

虛筆曰:東嶽不是已遊歷完了嗎?今夜不知何往?

菩薩曰:為師帶你見見幾個奇特之事實例證,讓世人藉以了悟。

虛筆曰:那好。

菩薩曰:那起程吧!

(虛筆服下菩薩所賜丹丸,師徒同步出堂外,乘彩雲騰飛而起。)

虛筆曰:天候之變化異常,忽冷忽熱的肉身實在有點受不了。

菩薩曰:這就在修與無修之分也。修者,心境安詳,何患天候之變化,還是安然的;修之差者,易受外界之干擾,氣候稍有變化就耐不了了。

虛筆曰:恩師說的有理。

菩薩曰:所以說,修除正德、正性、正靈而外,還兼有養身之妙呢!

虛筆曰:恩師一語道破修之理也。

菩薩曰:既然你提到此事,為師順便提醒修之重要也。

(師徒談談間,見前來有數十位衣服華美,面容微笑,且前前後後有數十個皮箱,迎面而來。)

虛筆曰:不知這些人是做什麼的?

菩薩曰:為師今夜就是帶你見見這些較奇特之情況,藉以揭示世人知之。這些人都是前生樂善好施,積下陰德,要投胎到大富翁家為富家之子弟也。

虛筆曰:這還真馬虎不得,沒功沒德,就無法享受也。又不知要投胎富人家,還帶那麼多箱子做什麼?

菩薩曰:不說,當然你就不悉,那些大皮箱裡頭––都是金銀珠寶。投胎後,一生享用不盡也。

虛筆曰:原來如此,這全都是前生註定的,難怪有些人怨嘆無法投胎大富人家。

菩薩曰:沒功德,沒那個命,怎能享福呢?安分點吧!

(彩雲又前行,見有數十輛的大車,上面坐的都是頭帶烏紗帽,身穿錦袍,腰繫玉帶,腳穿阜靴,悠然自在。)

虛筆曰:那些人又是怎麼個情況?

菩薩曰:那些都是前生大善功者,今生要投胎為官宦之家是也。

虛筆曰:難怪那麼悠然自得,都虧前生造大善功,今投胎才能享福。

(彩雲又前行,見有大轎數十,裡頭坐的都是婦女,鳳冠霞帔,端莊艷麗,而且有轎夫抬著。)

虛筆曰:這些又是怎麼回事?

菩薩曰:這些都是賢淑節孝之婦女,又有慈悲心,力行善事者,要去投胎為貴夫人享福是也。

虛筆曰:今夜所見到的都是福善報者,真是奇觀。

(就在師徒談談間,忽聽彩雲一片,有數十名仙童手持寶旛寶蓋,引導前行,後有數十名仙樂隊,有數名仙童端坐雲間,且後面有許多仙吏功曹簇擁著。)

虛筆曰:從來末見過之奇景,這不知又是如何?

菩薩曰:這是那幾位仙童要去投胎有德之家,將來當輔佐聖明,以匡世道者。

虛筆曰:那恩師可否透露要投胎到那?

菩薩曰:天機不可洩也。所以聖者要下凡投胎,亦有仙人送別是也。

(過後,彩雲又前行。見一處有二、三百戶人家,一切生活都是從古而樸實,且環境之美,難以筆墨形容,各自生活的悠哉,怡然自得。)

虛筆曰:這村莊還真令人羨慕,無現今城市之喧囂,實在怡人。

菩薩曰:這就是「小桃花源」是也。

虛筆曰:那古時有篇「桃花源」記,其情況描述與這堮t不多,還真有其事,能否下去看看?

菩薩曰:那不可以,他們不與外界交往,生活自得,所以為師不便讓你下去。

虛筆曰:真掃興。

(談談間,又見一村落,且聚集在一起聽經,情況真特殊。)

虛筆曰:不知這又是何處?

菩薩曰:這埵釵W的「孝第里」是也,他們在那兒聽孔門各種孝經,所以家家戶戶都是孝悌聞名者,令人敬仰。

虛筆曰:孝乃天經地義之事,違者即是違心、違天理,可見這些人是值得敬仰的。

菩薩曰:不錯,這地是蒙金闕特賜,且派有天兵、天將祐護之處也。

虛筆曰:這是當然,得受上蒼之護祐的。

菩薩曰:今夜就讓你見識這些好地方,回去吧!下回續之。

虛筆曰:一切由恩師作主。

(師徒二人乘彩雲回堂。)

幽冥教主地藏王菩薩   

中華民國8872    歲次己卯年五月廿七日

聖示:吾今夜降著:「酆嶽覽真」。

第十六章    賢德孝行福不盡

聖示:能知積善存德,能知友悌忠孝,死後,必享其後福的。世人總因為說看不見以前,望不見過往而淡視,實在可悲!試想世人在做一件事一樣,事先能妥善計劃安排,試問事情會亂七八糟嗎?思理之可知。

菩薩曰:徒兒走了,為師今夜再帶你遊覽一番,雖酆都城與東嶽宮全都完成任務,為師順此著書之便,帶你看看未見過之情況,以揭示使世人知之。

虛筆曰:那當然好。徒兒也經常認為遊地府只見那些悽慘之地獄處,有些心裡難過,徒兒在想地府也一定還有甚多好的地方才對,像....

菩薩曰:好了,先出發,慢慢再談。

(虛筆服下菩薩所賜丹丸,師徒同偕步出堂前,乘彩雲騰飛而起。)

虛筆曰:像上回,恩師帶徒兒所見的那個「小桃花源」,良田阡陌,桑麻茂密,男耕於野,女織於家,有讀書聲,有誦經聲,有犬吠雞叫聲,且在樹蔭下有耆老在那乘涼,悠然自得,真是有太古之風,這就令徒兒相當的嚮往。

菩薩曰:那當然,此境當然令人羨慕,那與世無爭之情境,誰不感慨呢?

虛筆曰:又上回見的那「孝悌里」,徒兒只見他們那些孝悌者在那兒聽經說法,詳細情況尚無法深入。

菩薩曰:他們是一些孝悌者,在生時較無學識,所以得先在這堶蚴龤A等待金童、玉女來接應天界,封為仙爵的。

虛筆曰:原來如此,所以能孝、能悌者,上天總是有好的安排的。

菩薩曰:不錯。

(師徒談談間,在彩雲底下又見到一鄉村,其境大小與小桃花源相似,左有廉泉,右有讓水,徜徉其中,有如仙境相似也。)

虛筆曰:請問恩師,那是何處?怎麼那麼美呢?

菩薩曰:這是「廉讓村」。在這裡頭之人,在生時都是清廉、讓德之人,且到此地來之後,受到廉泉、讓水之薰陶,道德更可藉以精進,彼此謙讓,夜不閉戶,路不拾遺,也是等待接引上天封仙爵者,但在這裡之人都想在此住一輩子,不想封什麼仙爵呢!

虛筆曰:要是我,也會是一樣想法,這麼好的地方,誰願意離開?真所謂「大同世界」。

菩薩曰:哈哈!

(彩雲繼續前行,前面見一城堡,即是八殿都市王之處。)

虛筆曰:又訪八殿,八殿各地獄不是遊覽過了嗎?怎麼還來?

菩薩曰:上回「幽冥沉淪紀實」都是看那些受苦、受難的地方。今夜不同,先帶你看幾個好的地方,下次再繼續之。

虛筆曰:原來如此,那好,一定可開眼界,那要不要再到八殿都市王宮內去?

菩薩曰:為了方便,不必再驚動他。

(在八殿之判司、獄吏、官員見菩薩,個個行禮、問候,菩薩與虛筆直入八殿城市中去,只見城市街道整齊,與民間相同,熙熙攘攘,人群眾多,但有一條街–––長約三十里,在街前有柵欄,且有官吏在那管理出入之人。在門之左側有淨室,專為招待仙人、善人等,在此管理之官吏見菩薩到來,即刻行禮放行,並恭請菩薩入淨房休息,菩薩因時間關係,作罷,叫他們不要在意,各忙各的,師徒沿街而行,到了街中心,有一高約十餘丈的牌坊––玉色的,高聳在那,寫著:「孝行坊」,且上面列了甚多的名字,無法詳細見著,在坊的左側有一長排官舍,專門供男賓用的,非常華麗,環境甚為幽雅,右側也是相同的設備,但是專供女賓所使用的。)

虛筆曰:這個地方一定是在世時能行孝道者,死後才來此享樂的,對嗎?

菩薩曰:不錯,你還真開竅。

虛筆曰:恩師別取笑徒兒了,依牌坊就可知也。

菩薩曰:不錯。其實這些男女在生時克盡孝道,都是在艱苦中完成的,所以這堭M設此坊,為了嘉賞他們死後到此來享享清福,幾年後,再接往天界,封其仙職等。

虛筆曰:能盡孝者,這是該有的獎賞,上天乃是公平的。

菩薩曰:是的,所以世人要知道:「孝為百善之先」,能盡心力行之,自有後福可享的。

(師徒再往前行,不多久,又見一牌坊,上面寫著:「友恭坊」,也是光彩奪目,上面寫有甚多之名,無法一一記述。)

虛筆曰:這必定也是好地方,因建築等與前面「孝悌坊」類似。

菩薩曰:不錯,這些男的在生時能友愛兄弟,女的能和睦妯娌姊妹等,死後可到此納福,再待時日,亦可依其善行敕封之。

虛筆曰:人倫之所當行,善德之所當存者也。

菩薩曰:這就是基本之修啊!盼世人能仿傚之。今夜暫且到此,下回再繼續往下看,還有很多好她方呢!為師帶你回去。

(師徒乘彩雲回堂。)

幽冥教主地藏王菩薩   

中華民國88717    歲次己卯年六月初五日

聖示:吾今夜降著:「酆嶽覽真」。

第十七章    坊坊真實述分明

聖示:世人皆知,「為善」上天總不會虧待的,縱使是過往之後還是一樣,絕無任何之偏差,不可以為死後不見其狀況而淡忽視之,否則只有更加重罪榮耳。

菩薩曰:徒兒,走了!再往八殿都市王去遊覽一番。

虛筆曰:徒兒遵命,最近好似與恩師到處遊山玩水一樣,真是愉快!如果每次著書都能如此,那該多好。

菩薩曰:當然一定有嚴肅的一面與輕鬆的一面,世人之生活也是一樣,總不能一味枯燥,那怎麼得了。

虛筆曰:恩師說的是。

(此刻,虛筆接過菩薩所賜丹丸服下,師徒步出堂外,上彩雲騰飛而起。)

虛筆曰:徒兒在想,如果有仙佛能帶徒兒到各國名勝去遊覽,那該多好!可免出國旅遊,又可省錢,又不勞身。

菩薩曰:你倒想的美,那並沒有勸世之功效,仙佛那有這等閒情。

虛筆曰:恩師說的是,這只不過是徒兒自個的想法,膚淺之至,恩師別見怪。

菩薩曰:這不會怪你的,然而在地府或其他地方不就是等於旅遊一樣嗎?把心態稍加調整,就可享受到旅遊之樂了。

虛筆曰:恩師說的是。

(師徒談談間,彩雲直接停住在八殿都市城之中段左右。)

虛筆曰:這兒好似非前回來過之地方。

菩薩曰:不錯,為了節省時間,前面看過的就不必再經往,直接從這媔}始。

(菩薩話一說完,只見前面有一牌坊,寫的「忠良坊」,但是字跡並非明亮。)

虛筆曰:牌坊上的字怎麼如此暗淡呢?

菩薩曰:這道理很簡單,忠良之人日益減少之故耳。

虛筆曰:原來如此。

(師徒再往前行,約三里之遙,見工人正在整修一座牌坊,好不辛苦。)

虛筆曰:這是什麼牌坊?怎麼還在整修?尚末立起來呢!

菩薩曰:這是「誠信坊」是也,因今之世人講誠信之人越來越少,所以被一陣風給吹倒了(經常如此),所以工人時常在整修牌坊。

虛筆曰:是這樣沒錯,今之世人口是心非,真正講信用的人不多,都是私欲太重所致。

菩薩曰:就因為如此,所以此牌坊立了又倒,倒了又立,反反覆覆,無法長久屹立。

(在「誠信坊」之附近,燈火通明,好不熱鬧,不亞於現今城市,五光十色,非比尋常,好似白晝一般。)

虛筆曰:地府與凡間好像沒什麼差別。

菩薩曰:那當然,只不過是在不同之時空之差而已。

(師徒再往前行,到了「禮儀坊」。)

虛筆曰:這「禮儀坊」牌坊之大字,好像有點沒撇的,不知何因?

菩薩曰:這因為現今之人,禮儀漸失,喪失古風,所以「禮」字才會如此,惟有世人能恪遵古法、古禮,那禮字才會恭整恢復以往之燦爛輝煌。

虛筆曰:原來如此。

(在「禮儀坊」之兩旁店舖,都是擺設些各式各樣、各朝各代之服裝,真是罕見。又有師傅在那趕工縫製衣服,汗流夾背,奇也!

虛筆曰:那是什麼情況?怎會有師傅在趕工,好像是替某人量身、訂做一樣。

菩薩曰:這你就不必多問,說來話長,不談也罷。

(菩薩這麼一說,虛筆不敢再問,只是一團疑霧。)

(師徒再往前行,到了「精義坊」,只見精義坊三字暗淡無光,被煙及灰蓋蔽,無法顯現其光芒。)

虛筆曰:這又是怎麼回事?精義坊這麼不光彩嗎?

菩薩曰:非也,只因現今之人講「義」者實在太少、太少了,所以如此,無古人講義之重。

虛筆曰:那為什麼沒有倒呢?

菩薩曰:「義」本存於天地之問,故不會倒的,只見其黯晦而已。

虛筆曰:原來如此。

(過了「精義坊」,到處都是酒樓、飯店、茶館,處處樂音瀰漫,甚多之人在那逍遙自在,好不悠閒,令人羨慕不已。)

虛筆曰:地府還有這麼好的地方,請恩師帶徒兒也去享受、享受如何?

菩薩曰:是可以,但時間不允許,不然你就留在此地,為師回去了。

虛筆曰:恩師怎可丟下徒兒不管呢?徒兒只不過隨便說說而已。請問恩師,怎麼會有如此「好康」之事呢?

菩薩曰:這也是這些人應得享之福,因他們在世時:遵守五倫、八德,甚為清苦。死後,令他們在此享樂一番,或可敕派仙職,或是任其在此永遠的逍遙,或是轉生到富豪之家,享受一生的榮華富貴,所以在生時為善,死後,蒼天是不會虧待的,這都是行善而來的啊!

虛筆曰:公平合理,善者才能享福;惡者,門都沒有。

菩薩曰:哈哈!不錯。今夜暫且到此好了,下回續遊,為師帶你回堂。

(師徒乘彩雲回堂。)

幽冥教主地藏王菩薩   

中華民國88731    歲次己卯年六月十二日

聖示:吾今夜降著:「酆嶽覽真」。

第十八章    陰陽一氣相感應

聖示:地府為陰,世間為陽,在地府所呈現的與陽世相同,這就是陰陽之氣相連的關係所致者也,故世人當明知此理以悟之,同時,如人身亦屬陰陽之氣相和而成,如陰陽失調,亦易失去平衡而致疾,理之同也。

菩薩曰:走了,再遊八殿街!

虛筆曰:徒兒遵命。自從著作此部聖書,徒兒感到輕鬆了許多,沒有以前所見心頭上的那種悲慘交集情結。

菩薩曰:前面部份與後面完全迥異,雖同屬地府,亦有不同也。

虛筆曰:徒兒懂得。

菩薩曰:先起程再談吧!

(虛筆服下菩薩所賜丹丸,師徒同偕步出堂外,乘彩雲騰飛而起。)

虛筆曰:今夜是不是又到八殿都市王那兒遊街?好似是逛夜市一樣,真好。

菩薩曰:情況是差不多,但當然還有些差異,地府是善惡分明,絕不含糊的,而如今之社會就沒有那麼清楚。

虛筆曰:恩師說的是。

(彩雲飛速,很快的到了八殿市街,彩雲停下。)

虛筆曰:這堿O第幾個牌坊?徒兒忘了。

菩薩曰:第七個。

(此時,虛筆抬頭一看,看了老半天,不知是什麼牌坊,只見潔字,而潔字之三點水又沾滿了灰塵,而第一個字只見到一點、一橫、一撇而已,真是搞得昏頭昏腦。)

(此時,菩薩見狀,問起虛筆。)

菩薩曰:怎麼,看不懂嗎?猜猜看!

虛筆曰:第二個字是潔字,是很明顯,而第一個字,上面是立,底下又不知是什麼?煩請恩師賜知!

菩薩曰:那是廉字,底下少了「兼」字。

虛筆曰:怎麼會這樣呢?

菩薩曰:在如今(以及以前)都是如此,在各個階層、各個身分之人能做到「實廉」的有幾個,故而只見潔而不見廉之完整,況且現今之人,只會求外面之好看,而內心全是存乎失廉的勾當,所以如此。

虛筆曰:地府真是反映了世間之情況。

(師徒二人再往前走不遠,見到街道兩旁非常寬廣,各種戲曲,有踩高蹺、有耍猴戲、有耍皮影戲的、有雜耍的、有唱曲的,各種競技表演都有,好不熱鬧,弄得虛筆目不暇給,且心裡甚感興奮。)

虛筆曰:請問恩師,地府也那麼重視戲曲的研究嗎?不然怎麼那麼熱鬧。

菩薩曰:非也,那是要到陽世投生之人,十殿轉輪王先讓他們到這婼m習,好在投生後可以謀生,所以如此。

虛筆曰:地府還真設想周到,來個職前訓練。

(師徒再往前行,見到另一牌坊,看了半天,只見一個「坊」字,前面字跡都不見了。)

虛筆曰:這是什麼坊呢?一定是世人也沒有做到的,前面二字才會掉落。

菩薩曰:不錯,你還真開竅,那是「知恥坊」,因現今之人五倫盡失,八德不守,男不忠良、女不柔順,敗德廢紀,當然就無法知恥了,故而可知之也。

虛筆曰:徒兒自跟隨恩師,由「誠信坊」至此,在上面題名者,可說幾乎沒有,還真反映了如今社會之敗壞。

菩薩曰:不錯,令人惋惜!要能有所恢復,不知要待何時呢?

虛筆曰:那地府是否只有八殿都市城裡才有此等之大街。

菩薩曰:非也,地府類似如此之大街有三十六條,而小巷有七十二條,要街巷全遊完,可能無法如願,那要很多時間,八殿之街市,只是為師順便帶你來看看,知道嗎?

虛筆曰:原來如此。

(師徒再往前走,見有村莊,而瓜棚豆架、茅屋竹籬,每二、三家均依山傍水,田園美麗,青疇綠野,美不勝收,而且到處見家庭和樂,談笑聲、誦經聲不絕於耳,真是聖境。)

虛筆曰:這又好似小桃源一樣的優雅。

菩薩曰:在這堛熙ㄛO一些在世時殷實的農夫,克全人道,有善無惡,過往之後,地府念其在陽世受苦折磨,故特讓他們到此享樂,雖是地府,但是有如仙境,也讓他們家人同聚,永享清福,脫離輪迴。

虛筆曰:真令人羨慕!故可知為善自有福報,天地同理,絕不虧待。

菩薩曰:不錯,就是如此,雖苦些,為善總會有代價的。好了,今夜就此結束,下回為師帶你回為師本宮看看。

虛筆曰:那好,上回只是簡單看看,未能深入,既然恩師提及,求之不得。

菩薩曰:回去吧!

(師徒二人乘彩雲回堂。)

幽冥教主地藏王菩薩   

中華民國88731    歲次己卯年六月十九日

聖示:吾今夜降著:「酆嶽覽真」。

第十九章    盛況空前地藏宮

聖示:天上人間一般同,地府與人間也是一樣,都是因為陰陽一氣之連貫相通使然,所以在世間所見到的,在地府亦可明而見之,盼世人對此理能明悟之。

菩薩曰:徒兒走了!為師今夜要帶你到一個特別的地方,且亦是甚為難得之機會才能見到的。

虛筆曰:是什麼「好康」的呢?恩師上回不是說要帶徒兒再到「地藏宮」去的嗎?

菩薩曰:不錯,事情就發生在本宮之地,也是千載難逢之機會啊!

虛筆曰:那必定精彩。

菩薩曰:此盛事乃一年一度,此次著書剛好給踫上了,所以說機會難得。先起程,再慢慢談好了。

(虛筆亦服下菩薩所賜之丹丸,師徒二人同偕步出堂外,乘彩雲騰飛而起。)

虛筆曰:好久未碰到乘彩雲下雨的,今夜又遇上了,感到甚為新鮮。

菩薩曰:彩雲速度之快,雖下雨,因地域之不同,很快就可不見了。

(就在言談間,果然不見有雨。)

虛筆曰:其實在彩雲上,風雨無阻,不受影響,有雨、無雨都是一樣,只不過徒兒是凡身,有感不同也。

菩薩曰:哈哈!

(彩雲速度甚為快速,已經歷各關城,降落在離地藏宮有三十里遠之處,只見五彩繽紛,燈火通明,燦爛無比,又好似到了仙宮一般的美妙。)

虛筆曰:此地何處?跟著恩師,可說地府大概都要走遍了,怎麼沒見到這種特別的景況呢?

菩薩曰:今夜要帶你來的,就是這個地方。

(師徒談談間,同時也見到各界仙真,來來往往,好不熱鬧,互相寒暄,相互禮敘,都是仙佛,難以盡數。)

虛筆曰:這就已令徒兒終身難忘,從來沒見過這麼多的仙佛,又不知他們到此為何?

菩薩曰:這不說明,你當然不知。現在剛好是盛會最高潮之期,這盛會是一年一度的各類經典、善書、以及各類道法來自各天之佳作,每年都得展示一次,這回輪到西天主辦,西天又敕令本宮之前來主其事,在一個月前就已著手安排,你看前面有三十六座紫檀木之大橋,上接各天,以利各天神衹前來觀賞,光是這三十六座紫檀木之大橋,就費盡了數萬之天兵來協助完成的。

虛筆曰:真是難得,不只如此,又輪到恩師來主辦,徒兒托恩師之福,才能大開此眼界。

菩薩曰:所以才有那麼多各天各界之仙佛等來來往往。

虛筆曰:能不能帶徒兒到現場參觀?

菩薩曰:那當然,不然只帶你來看仙佛來來往往而已嗎?

(師徒往前走,來到了一座不知有多寬廣之聖壇下,聖壇佈置得輝煌無比,處處現出金光奪目,難以接受。)

虛筆曰:此會場佈置得十分莊嚴,那光輝燦耀不知怎麼來的?

菩薩曰:是那些自有天地以來之各類經典、聖書––已傳下世間的,也有未傳下世間的都是。真是玲瑯滿目。

虛筆曰:難怪乎那麼的光輝無比。

(此刻虛筆再靠近望去,還分各層天、以及各極天不同之層次,還有已降下凡間之經典聖書,分門別類,難以盡數。)

(此刻,虛筆只喜看已降凡之經典及聖書,向那兒靠近,菩薩也同往。)

虛筆曰:怎麼降凡之經典及聖書,其發光度也有差異?

菩薩曰:那當然,這與乩生傳道好壞也列入層次等別。

(就在此時,被虛筆看到已問世之「生靈的悲悽」與「幽冥沉淪紀實」這二部書發出相當光彩之亮光。)

虛筆曰:那二書不就是「虛原堂」之二部聖書嗎?

(虛筆回頭,見菩薩只點頭、微笑。)

虛筆曰:看起來,其光亮度不錯嘛!這都是「南海古佛觀世音菩薩」以及恩師之功勞不小啊!

(菩薩此時笑的合不攏嘴。)

虛筆曰:那恩師一定受到玉帝之褒獎吧!

菩薩曰:功不敢當,為仙佛理該如此。

(虛筆再往前觀看,各類經典部份,尤其在「佛經」之櫃上,見到光輝無比的一部經典,上面金字輝煌,寫著:觀音妙道蓮華經」,且上面尚有古佛所題之字。)

(此刻,虛筆還在細思–––似曾相似。)

虛筆曰:這部經典看起來很面熟,不知何故?

菩薩曰:哈哈!你怎那麼健忘?這部就是千載難逢––降世於「虛原堂」現正在著作中的一部聖典。

虛筆曰:對喔,徒兒一時腦筋轉不過來,難怪,火燒豬頭I面熟。

菩薩曰:吾佛慈悲,素齋、素齋,怎可說火燒豬頭之語呢!

虛筆曰:恕徒兒造次無禮,胡言亂語。

菩薩曰:還有呢!要不要再看看?

虛筆曰:如果能不回去,那徒兒就有興趣,否則那麼多的聖書經典,徒兒怎麼看得完呢?

菩薩曰:說的也是,這回算是大機緣,帶你來看書展,再過半月就結束了,可能就沒有機會了。那好,為師帶你回去,下回再到為師之宮裡來!

(師徒乘彩雲回堂。)

 

幽冥教主地藏王菩薩   

中華民國8887日歲次己卯年六月廿六日

聖示:吾今夜降著:「酆嶽覽真」。

第二十章    地藏宮中慶功成

聖示:凡成就一事,則必能得以檢討精進,求得心安,這也是為人處世重要之法則,世人應明之。而今「酆嶽覽真」於今亦將結束,當然亦得慶其功成,以為神人之慰也。

菩薩曰:徒兒走了!今夜到為師宮中去,讓你開開眼界。

虛筆曰:徒兒遵命。上回徒兒可說是最好、最大的機緣,開了眼界了,而今夜難道有更好的嗎?

菩薩曰:哈哈!去了就知道,暫不透漏。

(虛筆服下菩薩所賜丹丸,師徒相偕出堂外,乘彩雲騰飛而起。)

虛筆曰:徒兒不知怎的,今夜心情感到特別的輕鬆,在著「幽冥沉淪紀實」及此部「酆嶽覽真」期間,從來沒有過的感覺。

菩薩曰:事之將成,心情必佳。

虛筆曰:恩師所言,徒兒不解。

菩薩曰:即是「酆獵覽真」今夜是末章,當然任務即將功成,感應之關也。

虛筆曰:那今夜又為何要到恩師之宮中去呢?

菩薩曰:你有所不知,因為師奉旨締著:「幽冥沉淪紀實」及「酆嶽覽真」之聖書,蒙各天仙佛之垂愛,要到「地藏宮」來慶賀一番,因此部聖書爾後之功善不小之關係故也。

虛筆曰:原來如此,那徒兒不敢前去,那麼多各天仙佛,徒兒只不過凡夫一個,怎敢參與此盛會呢?

菩薩曰:無妨,也因為你是主著乩生,無你的配合,無法神人合一,完成任務,也藉此機犒賞你的功勞。此次尤其西天特別感到榮幸,像似「南海古佛觀世音菩薩」締著「生靈的悲悽」以及「觀音妙道蓮華經」也是聖功在為師之上,西方佛陀等更是榮光不少呢!

(談談間,彩雲降落在地藏宮之宮前,整個地藏宮張燈結彩,來來往往之仙佛難以計數,宮中小沙彌均忙於招呼,真是難得一見之盛況。)

(菩薩一下彩雲,甚多之仙佛均一一與菩薩打招呼!且一一作揖––作賀慶狀。菩薩與虛筆緩緩入宮內殿,只見光芒四射,佛光普照,原來西方三聖已在內宮坐待,菩薩上前叩禮,此時,虛筆即行十二叩拜大禮,受到強烈佛光之浸澤,整個靈光跟著慧華起來。)

佛陀曰:免禮!這位就是盛名遠播的正鸞乩生––李賢生是吧!

菩薩曰:是的(菩薩代虛筆回答)。

佛陀曰:功德不貲也,難怪靈光亦顯也。

虛筆曰:不敢,何來之功?微乎不足道也。

佛陀曰:哈哈!

(只聞笑聲,靈力徹耳。)

(此時,虛筆站立於丹墀之下,又奉菩薩之命,隨小沙彌到處走走。見官中擺滿素筵,不知有多少桌次,無法計數。)

(在宮外不遠處,見著了八仙翁,虛筆即刻叩拜八仙翁,尤其是韓湘子仙翁(虛筆之主煆仙師)得意的笑不攏嘴。)

虛筆曰:徒兒在此叩拜諸恩師!

鍾仙翁曰:賢生免禮!此次應邀來參與聖書完功盛會,也沾了你恩師之光呢!

虛筆曰:恩師客謙了。

(此時眾仙翁哈哈大笑!接著往宮內去了。同時,虛筆在蹓躂中,也見了不少西方之羅漢、菩薩,以及在無極證道院證道各天之仙真、仙姑、菩薩等,均感到非常的親切。虛筆不敢走遠,及時隨小沙彌回到內宮,此時菩薩宣佈。)

菩薩曰:此次奉旨締著此二部聖書,於今夜完功之際,叨蒙各天各界仙真等能到敝宮來,實在不好意思,惟以素筵款待,還盼不棄......

(此時,在座之所有參與之仙佛等均鼓掌致意。)

菩薩曰:然各天各界仙真看得起,特蒞本宮來助慶,真是感激莫名,其實本不該如此叨煩,但佛主之諭旨,不敢有違,真是慚愧!現在有請佛主說幾句話。

佛陀曰:此次之能邀請到各天仙真到此一聚,除了表達此部聖書爾後其流傳勸世之功而外,在各天各教應沒有任何之差別與距離,難得能共聚一堂,話話家常,更顯五教不分之現象,更可導世人謬念之誤。

(此時,在座各天仙真又傳來一陣鼓掌之聲。)

菩薩曰:現在可請就位,粗茶薄酒,沒什麼好招待的,請不必客氣。

(此時仙樂齊鳴,熱鬧非凡,非民間筵席之鼓躁不安之俗,個個仙風道骨,那種優雅氣氛難以筆墨形容。此時虛筆趕快跑到八仙翁那桌湊一腳。)

韓湘子仙翁曰:你怎麼也來湊熱鬧?

(虛筆感到不好意思,想退下。)

呂仙翁曰:跟你開玩笑的了,你就坐在一起好了!

虛筆曰:徒兒怎敢造次無禮與仙翁們同桌呢!

韓仙翁曰:還客氣呢!不然你跑來幹什麼?

(此時虛筆有點不好意思,畏怯的坐下與八仙翁同桌。)

(只見各桌仙人與仙人等交談,溫文儒雅,還不斷喝酒吟詩,真是奇觀。)

韓仙翁曰:菩薩今夜有的忙了,待會兒,為師帶你回堂好了!

虛筆曰:怎敢勞煩恩師呢!

韓仙翁曰:那你怎麼回堂呢?回不去,為師可不管喔。

虛筆曰:那菩薩知不知道呢?

韓仙翁曰:當然知道。回去吧!

(韓湘子仙翁與虛筆乘彩雲回堂。)

 

 

許飛瓊仙姑降聖示:吾今夜特降為「酆嶽覽真」一書作跋。

中華民國88821日歲次己卯年七月十一日

  「逍遙天堂路不趨,痛苦地獄門偏行。」這就是現世人生活的寫照。不圖恩片善之施為,只圖眼前快樂之享利,背逆天良,胡作非為,罪孽滿身,執迷難醒,令人費解,實堪憐焉!

    諸天聖神仙佛總是慈悲為懷,不忍坐視,著書立說,勸化癡愚,期盼能恩歸善道,脫離輪迴之苦。

    此次幽冥教主地藏王菩薩奉旨締著:「幽冥沉淪紀實」及「酆嶽覽真」,花費了足足年半的日子,將地府好的、壞的全予揭示出來,目的就是希望世人能速知悔醒,莫再沉墜,返回康莊大道,真是苦心費盡,唇舌說爛,盼能知而珍惜之。

世人要能知醒悟,才有歸善之機,希能奮力勉行,以此為跋。

無極天許飛瓊仙姑

跋於無極禪化院.南天虛原堂

天運己卯年七月十一日

全書完 

 


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