性是萬物的本，所以佛說，一切眾生皆含佛性。不過我們人得天獨厚，要以天性作事，能聚萬靈，為天地人三界的主宰。《三字經》上說：「人之初，性本善，性相近，習相遠。」這話是不錯的。
性有天性、稟性、習性之分。以天性為主的，性情溫柔，對人和藹，愛人以德，看人都好，領人為善；用稟性當人的，總是哭喪著臉，滿懷怨恨，看誰都不順眼，窮凶極惡；有習性的人，見著所好的，如酒色等，就流連忘返，遇見誰，拉誰下水。
有人問善人：「孟子講性善，荀子說性惡，告子說性可善可惡，到底誰講得對呢？」
善人說全對！孟子講性善，是指天性說的，荀子說性惡，是指稟性說的。告子講性可善可惡，是指習性說的。天性是純善的，稟性是萬惡的，習性是習染的，近朱則赤，近墨則黑。天性流露出來的，是仁義禮智信；稟性表現出來的，是怒恨怨惱煩；習性指的是，吃喝嫖賭吸。習性越多，稟性越大，天性越被蒙蔽。習性累心，增長稟性，遮障天性，失去本性，喧賓奪主，倒行逆施。
習性是孽，稟性是罪，天性是德。習性要善，先去嗜好；稟性要化，先去我見；天性要明，先去私慾。去了習性，化了稟性，圓滿了天性，才能行道做德。