民國二十二年（1933年）王善人70歲
一百七十四、東北立會
王善人七十歲那年二月，在新民縣主持講習十八天。王老善人因子東夫婦辦瀋陽市小南門道德分會，廣結善緣，囑咐籌辦遼寧省總分會，以便領導各分會。七月二十二日遼寧省總分會正式成立；七月五日在四千淑世女子義務學校開講演大會，聽眾逾千人；七月二十日至遼源開大會，聽眾逾千人；八月一日吉林省總分會成立；八月上旬至九台縣開大會；九月在懷德縣黑林子女義學主持講習班；十一月二十六日黑龍江省總分會成立；十二月二日在黑龍江省城齊齊哈爾市開講演大會三天，聽眾逾千人，盛況空前。
我聽王善人這樣說過：
從前我們是遊行各地講演，現在是各地爭著請我們去講，道算是講開了。
【附記】萬國道德會遼寧省總分會
萬國道德會遼寧省總分會借瀋陽市大西邊門裡營房前胡同三號為會址（一宅三院瓦房三十三間，1947年購為會產），1933年6月22日，召開成立大會，各分會、義學代表六十餘人與會。公推張成箕字星南為會長，翁思裕字問卿、鄭嘉春字子東為副會長，高元中字正午為理事長，康巨泰字崇元、鄭尚化塵為副理事長，薛志遠（商務會會長）為監事長。聘懷德縣分會朱耀庭為總務組主任、高橋分會孫永福為德育組主任、騰鰲堡分會王相池為智育組主任、西豐縣分會馬德九為生業組主任。上述各分會均由義務學時代的母校改組成立。總分會成立後，各分會、義學講員教員，寒暑假均至總分會講習，講習後統一調派。王善人主持研究性命倫常之道。1934年復購入東鄰樓房七間，瓦房三十二間，在東西兩院中間，新建築大禮堂，能容千人住宿。大餐廳可容納三百人聚餐，浴室、暖氣等設備，均甚完美，堪稱為全國第一大會場。
【附記】張星南、翁問卿
遼寧省總分會會長張成箕字星南，遼陽縣人。民前三年創立遼陽第一民立高初兩等小學堂，後擴充為中學校。辦學十二年，移交政府接管為省立高中，桃李遍東北。民初當選為省議會議長，連選連任達十二年之久。省議會大廈，乃經其手興建，非常壯觀。1933年春，子東籌備萬國道德遼寧省總分會時，欲請翁問卿為會長，翁表示自己無擔當力，乃代請張議長星南出任會長。張會長為徹底明瞭道德會真相，每日早起晚睡認真參加善人主持的道德講習班，頗有領悟。他當議長時，因講演過多致疾，如講話超過十分鐘，胸部即疼痛難忍。在道德會聽道日久，不知不覺中，講一兩小時話，也不感覺痛了。張會長非常高興，善人潛移默化的力量真大，使他變化氣質，十多年的痛苦，消除於無形。道德講習班是培育講道人員的機構，在義務學時期，以成人為對象，男女老少都可參加，四十天結業，量才任用。張會長為提高師資，改由各分會保送中學畢業女生，集訓一年，結業後充任教員，遴選成績優良者為講員。總分會的人事調派，由高理事長正午負責。每到寒暑假調派七八百位講教員，問題很多，實在是一件辛苦的事，張會長著手研究改進，道德講習班多開一班，寒假講習時，專講「抱定宗旨，劃清界限，奉令受命，絕對服從」，決定人員調派改由人事委員會負責，發表人事時，如有異議，要求調換同仁、地點者，即暫緩分發另派人遞補，此次分發後，有四十多位講教員，因有意見而未派出，都後悔痛哭。此後講教員分發調派，都不敢有所任性，均服從命令，專心工作。總分會講習班，由王善人主持講道，張會長講《論語》、《孟子》，白永貞（曾任省議會議長）講《中庸》、《大學》，道德文學並進。一般士紳及老議員們，以前不瞭解本會的，也都心悅誠服，自動創立道德分會。遼寧省總分會經張會長卓越領導，購置會產，增建樓房，統一人事，分層負責，會務蒸蒸日上，功不可沒。張會長以身作則，早晚道德課，從未遲到。張會長問善人：「這種時局，會體如此擴大沒有危險嗎？」善人說：「現在的人，要錢不要命。道德人要命不要錢，就是負債辦會。」張會長又問：「債多不累人嗎？」善人說：「『有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者本也，財者末也，外本內末，爭民施奪。是故財聚則民散，財散則民聚。』這不是《大學》上說的嗎？怕什麼？我三十五歲就和錢分了家，不也一樣行道嗎？你試試看！」總分會之債務，後來果然迎刃而解。
翁問卿副會長，遼寧省本溪縣橋頭鎮人，清末大儒，民初任本溪縣教育局局長，後被選為北京國會議員，才德兼備，公正廉潔，張督軍任其為奉天省硝礦局長，有意使其宦囊充裕。但其交卸時，竟將其可歸己有的結餘三十萬銀元，悉數移交新任。其抱本守分、清廉之風，令人欽敬，尤能知人善任，崇德薦賢。蒙其推薦張星南議長為本總分會會長，可謂得人。張會長建功立業，弘道利生，使本會會基永固，德被東北，皆翁會長推薦賢能之功。會內同仁譽張會長為政治家，翁副會長為文學家，子東為外交家。三人分工合作，一德一心，推行會務，提倡學校，培育人才，道德事業，日有進展。翁副會長，篤信佛教，早晚焚香誦經。親身率領視察團，赴全省五十八縣各分會及義務學校，提示興革。所到之處，必先走訪議會同寅，勸其參加道德行列、興學立會、領導善風，對會務發展，貢獻甚大。
【附記】康崇元、孫永福、姜鐵光
康巨泰（字崇元），遼寧省瀋陽縣人。做過稅捐局長，篤信佛教，1929年成立瀋陽楊教寺女義學，1933年當選為省總分會副理事長，二十五年六月當選理事長。有魄力，能擔當，同仁無不敬佩。1938年（善人逝世後一年）2月總會通知總分會遴調各縣市分會高級職員，來省參加中級道德講習班，30天結業。復縣道德分會於會長問康理事長說：「總分會成立六年之久，我們分文沒幫助，這次講習一切免費，食宿又非常舒適，不知經費從哪兒來源呢？」康理事長說：「等我上課向大家報告。」康理事長報告會計概況說：「遼寧省總分會開辦的經費，是副會長鄭子東由商會領來的津貼，如數交會使用，收支平衡。翌年，這2400銀元津貼就不夠了，會長張成箕每年捨5000銀元，不足之數每年借款辦會，到現在計虧33000餘元，再加上建築大禮堂，和增建西樓，借債8萬餘元共計負債11萬餘元。但老善人說：『辦善事虧的錢，是佛爺屎，得神來撿。』今天早晨復縣分會於會長向我打聽經費問題，所以才上課向各位同學報告。」繼由於會長上課向全班同學表示：「總分會張會長真有擔當力，這多年是借錢辦會，歷年開會竟隻字未提錢，我若不去問康理事長，還是不告訴我們。大家也快結業了，我們是第一期，應倡導留個紀念，先由我們這期同學開始自動樂助，以後各期同學再繼續樂助，一定能把會債還清。」當下由復縣分會於會長首先樂助一千元，其他同學也群起響應，不到一小時，全班同學樂助一萬二千元，以後繼續到四期償清會債。善人當初曾經向張會長講過「德本財末」的話，今日果然應驗。凡事應由本身做起，自己行真了，想不到竟有這麼大的力量，實在令人敬佩。康理事長於任內將會債還清，教育培養出來的人材無數，對於其他各總分會，亦盡力協助支援，真是位有道的成人。
孫永福字瑞亭，遼寧省錦西縣高橋鎮人，高橋女義學創始學董。遼寧省總分會成立任德育主任，性情老實和氣，所以有「孫老太太」之稱。後任總分會德育部長、副理事長、講習班主任等職。曾主辦道德禁煙班，每班四十人，免費供食宿，最初兩周內，由醫師給藥，使能安心聽道，以後專用心理療法，戒除鴉片煙痛。三個月一期，不但戒除不良嗜好，並且聽明白倫理道德，救許多人出苦得樂。
姜鐵光，瀋陽市張士屯人。四歲喪父，賴宿母撫養成人，務農為業。「九·一八」事變後入會學道，頗有實行，奉命受令，絕對服從，不挑地方，不擇同仁。擅長性理講病，有「姜鐵嘴」之稱。主持道德講習班，教出成人甚多，在鐵嶺道德分會任講演主任時，所主持之講習班，專研究五行性理，力求知行合一。結業的學員，都能獻身道德事業，任勞任怨，成為各會的中堅。與之相較，遼寧省總分會，薛副部長所主持的中級講習班，因其曾任校長，注重文學，忽視道德課，結業的學員，均不願服務道德，成為明顯的對比。王善人說：「學好的人多，學道的人太少。學高的人多，學低的人少。低處有道，高處有險，誰能低到底，誰能成道。」這話真是成道的指針。
【附記】黃明理、孫若愚
黃明理是西豐縣人，為人忠厚，因為虛病被講好，發心在總分會盡義務，任庶務主任，領導全會工友，分工合作，處人和睦，態度謙虛，工作認真，準時開飯。開會時一千二三百人，平時二三百人，人多時飯亦足用，人少時也不剩飯。每天客人來往增減不下四五十人。飯廳廚房都非常清潔，不落一粒米、不損一棵菜，盡心竭力，盡善盡美。他能擔能立，敢做敢為，工餘又專心學道，性情養成和藹可親。學會上下，人人欽敬，莫不讚仰。
孫若愚因母親在女義學服務的關係，自幼受道德熏陶。由師範學校畢業後，就在道德會盡義務，很有成績，公家給他立業結婚。並任遼寧省總分會幼師班主任，訓練各分會遴選成員，每期五十名，一年結業，分派各義學的幼稚園、托兒所為幼師。各省總分會，亦選派學員參加，桃李滿天下。當時年僅三十歲，著有《幼師教材》一書頗受歡迎。
1945年秋，日本投降，蘇俄軍隊先進瀋陽，時局混亂。孫若愚向子東建議，會內現有幼師、洋裁、道德、會計，各中級講習班女學員二百人，必須護送平安返家，對各家長有所交代。子東即召開緊急會議，由理事長率先領導，各部同仁均發心冒險分途護送女生回家。惟若愚立志，堅持擔任護送鄉下最難行的危險地區之學員，受盡驚險，花費了三個月時間，才全部平安護送完畢。這種為了道義冒險犯難、自我犧牲的精神，令人敬佩。
【附記】黃廉芳
子東初辦女義學時，到海城淑貞母校請女老師，看見了位婦人推磨磨豆腐。問她姓氏，她說：「我是黃小的媽媽，孀居本分。張學董憐恤我們孤寡，叫我來母校盡義務。黃小在義學唸書。」又問她推磨賺了多少錢？她說：「不要錢，王善人說，不受苦，不享福；不遭罪，不出貴。」聽她出語驚人，深感意外。十年後，子東視察瀋陽市大和分會，高會長介紹與黃廉芳主任及講教員同仁見面，看黃主任有些面熟。黃廉芳主任說：「會長大概把我忘了，我是以前在母校盡義務的黃小的媽媽。」子東很高興地說：「你說過『不受苦、不享福；不受罪。不出貴。』現在當德育主任，做省城的德師，真出貴啦！黃小呢？」黃主任說：「黃小也大了，已經師範畢業，當老師了。」王善人真有道！教一個目不識丁、貧苦無依的鄉下寡婦，竟成為省城的德師。
【附記】王忠亮
王忠亮（字性天），松江省葦河縣人，為葦河縣道德分會會長，並創辦鰥寡孤獨四養院。侍父母甚孝，人稱為「王孝子」。他的父母篤信佛教，吃齋，有坐功，也都在四養院盡義務。院裡有一位安老的老人，嫌王忠亮的母親做的飯不好吃，常常罵她，他母親安然忍受。王忠亮的母親預知死期，要求忠亮父親陪坐送行，仙逝時，聞音樂齊鳴。常罵她的那位老人，睡夢中看見忠亮的母親，身著華服，在仙樂聲中被人迎走，驚醒往視，果然端坐歸道。那時忠亮才三十多歲，想要守墓。因冰天雪地，全院反對，他的義母（也是安老院的老人）怕他夜裡到墳上去，黑夜把他的棉衣拿走，他思母心切，便只穿內衣，跑到母親墳地。看到不知什麼野獸，兩眼像兩個小燈籠似的，由遠而近，坐到他的對面，用舌頭舔他的臉，腥臭難聞，他實在疼痛難忍，猛擊一拳，野獸滾逃，他也一口氣跑回來。第二天早晨，他義母給他送錦衣時，發現他的內衣已經凍硬了，才知道他夜裡，偷著上墳去了。院裡眾人為他守墳著想，便把他母親的坐棺，抬回院裡（冬天不能安葬）。第二年春天颳大風，他上房壓草，把梯子蹬倒，將他摔暈過去。恍惚中看見他母親，很生氣地申斥他，不該攪鬧她神魂不安，叫他立刻把坐棺送到山上去安葬，然後出去給人治病。忠亮醒後，就能看人的因果。他講病和善人不同，他對病人大聲呼喊說：「我叫你好，你立刻就好！你隨我說，眼睛明瞭！心裡亮了！心裡痛快，病嘩啦一聲就好了！」患者跟他說完，病即霍然而愈，這又是一種講病的方法。講好病分文不取，結緣很大。如有人一定給錢，即交給會裡用。
忠亮在遼寧省總分會服務時，和瀋陽市大東關道分會鄧淑芹主任立業結婚，遼寧省總分會派他任千山安老院及育幼院院長，收養全遼寧省各會的老人和教職員的兒女。創院之初，雖有院址，可是沒有基金，經濟困難。鞍山市富商劉豪武的獨生子患重病，請三位日本醫學博士會診，都治不好，病勢垂危，醫生束手無策。經人介紹，請王院長去講病。他三言五語一喝喊就好了。劉豪武捨錢，翻修安老院，並增建大禮堂，煥然一新；又施捨基金，安老院才有了基礎，真是奇人奇事。王院長是位天性淳厚、毫無私心的道德成人。
【附記】鄧淑賢
鄧淑賢，遼寧省遼中縣人，孀居，任主任多年。遼寧省總分會寒假大講習時，因各縣市區鎮分會太多，總分會鞭長莫及，無法領導，提議修改會章為四級制，各鄉、鎮、區之道德支會由縣分會領導。全省各分會由總分領導。因遼中縣尚無分會，所以遼中縣各鄉鎮支會，女義學二十餘處，群龍無首。鄧淑賢主任上課立志，獨自一人，前往創會。她到遼中縣城，租了一間房住下，每天出去拜訪地方首長、紳商富戶的家庭，給人看性、講病、和家，成績很好。有一天地方人士會齊，到鄧主任處拜訪。看見屋裡，霜雪滿牆，驚歎鄧主任屈己為人的精神，感動商會李會長連絡各界購置會捨，成立遼中縣道德分會，真是有志者事竟成啊！
【附記】萬國道德會吉林省總分會
1933年八月一日，張監理雅軒召集吉林省各分會各義學代表，成立萬國道德會吉林省總分會，推選齊朗軒為會長（前吉林省議會議長），王聖耕、朱廣生（字育民）為副會長，馬綸閣為理事長，杜知新、蘇陳素容為副理事長。
朱廣生（字裕民），是朱老管理的三兒子，因王善人稱朱老管理的四子一女為「朱家五桂」，所以人稱他為「朱三桂」。小時候在飯館當跑堂，他家辦女義學校，隨朱老管理到順山堡男義學讀書，學會講病，講好過遼寧省省長翟文選的胃病，翟省長引以為德友。他常講做跑堂的時候所犯的過錯。每次給客人買酒，總是扣一分錢，交給他大嫂替他積存。有一天常來喝酒的一位客人，找掌櫃的綽號「大疤」，到後面小聲講話，然後匆忙離去。他以為偷扣酒錢的事「東窗事發」，回家找他大嫂問：「大疤來找你要錢了吧！」他大嫂說：「沒有啊！」他心慌意亂地隔一會又跑回家問他大嫂：「大疤來找你沒有？」他大嫂生氣說：「大疤找我做什麼？要叫你大哥聽見還不揍我！」他聽錯以為大哥也知道了，忙說：「可不得了啦！你趕快把我積存的錢拿給我吧！」便拿著錢交給「大疤」說：「我買酒只偷留這些錢，都給你吧！你可別再找我大嫂去啦！」弄得「大疤」莫名其妙。在座的聽眾莫不捧腹大笑。他悔過一點也不隱瞞，感化力很大，若不這樣王老善人怎麼說：「過悔真了能感人」呢！
【附記】李馬保貞
馬保貞是吉林省懷德縣人，在范家屯女義學讀書。她父親馬三爺和李二爺都是當地富戶，又是結拜兄弟，自幼將她許配給李二爺的兒子為妻。李二爺好賭，他兒子又抽鴉片煙，日子過窮了。李二爺過不去年，向馬三爺借了五百銀元。第二年臘月又不能過年了，相求馬三爺，不好開口，便借口說他兒子因沒錢抽不起大煙，打了嗎啡，這樣不成材，恐怕保貞跟他受罪，想再借五百元，他給寫張字據，解除婚約。馬三爺大喜，二人辦好手續。馬保貞放學回家，馬三爺很高興地告訴她說：「李二爺已寫了退婚字據，不用嫁給那個嗎啡鬼啦！」保貞問：「字據在哪兒？」馬三爺拿給他看，她扔進火爐裡燒了。馬三爺大怒，要打她。她說：「爹為我情至義盡，可是女兒聽老師說，人各有命。當初訂婚時，李馬二家財產相等，現在李家窮了，是我的命不好。累窮了人家，我再另配人家，豈不又要害別人受窮嗎？」第二年農曆正月初六日，馬保貞出門拜年，偷至李家，李二爺夫婦很驚訝，問她來做什麼？她說：「我的命不好，才累得爹媽受苦。我把退婚字據燒了。今天特來送信，請你們快把你兒子找回來，初十日我自己來和他成婚。」她給李二爺留下一百元錢，又到義學向老師說明原委，立志要助夫成人，好給義學爭光。老師們鼓勵她說，有困難時替她設法。到了初十日，保貞單身前往結婚。慢慢給丈夫戒除嗜好，丈夫下田種地，她親自接送，幫助擔柴回家，秋天收成很好，舉家感激。保貞又立志感化翁父，冬天李二爺每晚出外賭錢，保貞等候給他開大門。有一天下大雪，保貞仍然等候開門，聽到她翁父的腳步聲，便開門迎接。進房後，又炒菜溫酒，給翁父消夜。李二爺很受感動，問他太太：「這麼冷的天，怎麼媳婦還在外等門呢？」他太太說：「媳婦她每天都等著給你開門，說天冷怕你受凍。」李二爺一聽，感愧交加，自己打自己的嘴巴說：「我真老不知好歹！這樣賢惠的媳婦，把兒子救好，我還不學好，我要再賭錢，簡直不是人啦！」他從此戒賭，勤儉持家，不多年，將典押出去的田地，全部贖回，恢復了從前的家產。遠近親友都來爭看李馬保貞，地方長官並加以褒揚。王善人說：「現在的天時，非女子行道不能治世。因為男人，多被邪惡迷惑，流連忘返啦！」
【附記】 裴會卿、楊崇五
裴永元（字會卿），黑龍江省呼蘭縣人。為人和藹可親，信仰王善人以來，獨資創辦呼蘭女義學，又請李子和率講演團至下江遊行講道，倡立女義學，捐款協助購買北平道德總會會捨，被選為副理事長。後任長春總會理事兼立業儲金保管部部長。
楊崇五，黑龍江省拜泉縣人，勤儉起家，成為富農。為人耿直，做事認真。不信神明，只對王善人深信不疑。1932年與夫人楊王希仁，同時立業。放下家事，追隨王善人遊行講演。扶危濟貧，好善樂施，當選為黑龍江省總分會理事長，適才適所，克盡職守。王善人到黑龍江總分會，楊理事長歡喜若狂，每天親率教職學員等清掃內外。學員上課時嚴肅整齊，聽道時閉目凝神，講道時口若懸河。楊理事長領導會務，成績優異。又赴北安創辦總分會，任勞任怨。因之創立許多道德事業。
【附記】王清
安達縣道德分會會長王清，經商致富，娶了兩位太太，互相不合，時常吵鬧。他聽王善人講：「人做錯了事，認賬就了。打也不生氣，罵也不生氣就成了。」便痛悔前非，自認不是，立志「認賬」。北平總會開成立大會時，王清夫婦前往赴會。二太太趕來，逼他回家，王清即隨她返回北安達，毫未生氣。有一天正吃著飯，太太們吵鬧起來，他像沒聽見似的，還照常吃飯。太太們生氣把他的飯碗奪下來摔掉，他也無動於衷。他性子煉到爐火純青的地步，後來坐著含笑而逝。同仁學生以及親友們來弔喪行禮，看著仍如活人，誰也不害怕。他雖於生前囑咐死後火葬，可是家人不忍，因為是坐化的，只好以坐棺成殮，修磚塔安葬。第三天，放牛的小孩子看見塔內冒煙，跑到他家送信，他家的人前往，看見火苗圍著他週身迴轉、屍體自行焚化之奇跡。王清會長生前，既不唸經，又不參禪，只是聽信善人的話，實行忍辱。所以善人說：「人的境遇好壞，都是助人成道的，反面的助，力量更大。」
【附記】張逸人
張潤愷（字逸人），黑龍江省海倫縣人，是海倫縣女義學學董張子峰的女兒。患氣管炎，醫治不好，生命危險。請張雅軒去講病，病好後到海城淑貞義務女義學讀書。1930年任高橋母校校長。1931年張逸人二十歲又犯病，張學董愛女心切，懇求善人設法救其愛女。善人說：「此女天命太大，像一株蘭花，生在芒草中，所以活不長。你把她送給張雅軒吧！」張子峰遵照善人的話做了，逸人果然身體轉壯。1932年，張逸人在牡丹江分會當主任時，聽說寧安縣關性純（女）的父親為辦道德會被土匪殺害，關性純也身負重傷，欲罷不能，欲進不敢，困在鄉下。張逸人發心去救她全家，倡言「道德化劫」。關家母女願出錢繼續辦道德分會，恐怕土匪重來，無人敢任會長。張逸人不懼危險，擔任寧安縣分會會長，是道德會第一位女會長。1935年同關性純二人回總會參加視察團，赴東北各地，風塵僕僕，不避辛勞，苦口婆心，勸化世人。
一百七十五、長春萬國道德總會
1933年四月，長春市萬國道德分會呈請備案，市政府不准，令成立長春萬國道德總會。石維禎、張玉馥等善東不敢自主，即赴遼寧省總分會，請張雅軒監理前往籌備。同年12月27日，召開成立大會，推選曾韞為會長，袁金鎧、趙玉雙為副會長，趙鎮候為理事長，石維禎、孫周靜軒為副理事長，並公推張雅軒為監理。
長春總會成立後，即舉辦講習班。各總分會前來參加成立大會的代表，均參加講習。善人出席講話說：「這個天時，女子是應運來的。我們這班講習的人，要做出驚天動地的奇事，就能充實總會。過去的女子，全是過的依賴生活，那是宿命。再不知助夫盡道，一味地講究吃喝穿戴闊，便是造陰命。你們學道，要能夠移風易俗，就是長天命。所以你們要組織特別遊行講演團，為什麼叫特別團呢？這個團完全由女同仁組成，表示女子有自立立人的精神，才能領導起善良的風俗。」
【附記】張監理講病
馮涵清患眼疾，住醫院半年多，經名醫會診，均無效果。請張監理雅軒講病，張監理對他說：「你的性是木生火，火生土，土生金四步順運。目前你對事，失去信心，心生急火，才得的病。譬喻說：你預定會六位客，每人談話十分鐘，如果客人談過了時間，你心裡就著急，心急意火上燃，眼睛痛。沒有信心生怨氣，心神不穩，不愛吃飯。」馮涵清聽他說對了病症，很歡喜地說：「你又沒把脈，怎麼知道我的心病呢？」張監理說：「人的內五臟，心肝脾肺腎五經，與自己的面色相表裡，哪一經有病，一看氣色就著，病是吃怒、恨、怨、惱、煩五種毒氣生的，你今後如能信人不疑，不急不怨，就把病給餓死了！」又問有藥方沒有？張監理說：「不用服藥，你常問（琢磨）柔和病就好了。」他便專心問「柔和」，寫字也寫「柔和」，三天後果然愛吃飯了，眼睛也日漸清爽。以後天天到總會聽道，研究五行性理，病果然好了。有一次善人至長春講道，馮涵清親自送到火車站，買頭等車票，並贈名貴手錶，送上火車，問善人說：「你老告訴我點成道的秘訣。」王善人說：「你能不怨人就中了。」馮涵清當時內心很不高興，回家後反覆尋思這句話，後來領悟，乃作打油詩一首：「善人叫我不怨人，就是成佛大道根，從今以後天天問，你還怨人不怨人？」
民國二十三年（1934年）王善人71歲
王善人近七十一歲那年，仍遊行各地開講演大會，並主持講習班。三月三日在遼寧省總分會主持講習班，三月十六日赴海城騰鰲堡開大會、四月十八日赴營口講道，聽眾逾千人。四月二十一日在海城縣、二十五日在海城縣牛莊。同月三十日在千山站，各開大會三天。五月六日在長春總會主持講習班二十五天。六月主持講習班第二班。七月二十六日至新民縣開大會五天。八月七日在瀋陽市商會禮堂開大會三天。八月十日在開原站開大會數日，並給劉王敬一講病。九月農曆十三日在懷德縣范家屯、同月甘四日在懷德縣黑林子鎮開大會，十月初抵蓋平縣開大會。十月十五日哈爾濱成立總分會。十一月二十日在吉林、十二月十八日在奉天開大會。十二月末回到長春總會。
【附記】特別遊行講演團
1934年組成特別遊行講演團，公推遼寧省總分會副理事長鄭尚化塵為團長，黑龍江省總分會副理事長杜曹玉琳為副團長，團員由吉林省總分會理事長蘇陳素容，吉林省永安縣安老所所長尚馬凌霄，遼寧省遼陽縣道德分會副理事長孫楊春宜，瀋陽市大東關道德分會德育主任傅王靜泉，瀋陽市大北關道德分會善東張單淑賢，長春總會善東馮姜淑蓮等人所組成。一切費用都是自備，遊行東北各省市，到處開講演大會，提倡婦德女道，教女子度世化人，不怕艱險，達成天命。特別團行至吉林省境，適遇鼠疫流行，困在疫區很久，始脫險。赴黑龍江時，被停止工作，她們毫不退志，全體團員走訪官廳，終於達成開會的目的。從哈爾濱回長春途中，遇松花江漲水，被困火車上。經三晝夜，沒有飲食，發現附近有一水池，都下車大喝飽腹，又裝滿汽水瓶，準備帶回車上。遇一鄉人說：「池水裡前天淹死一個人，還沒撈上來呢，那水喝不得！」可是吐也吐不出來了。車抵長春她們又饑又渴，以為回到總會，可以飲餐一頓。哪知回到總會，已經很晚，人都睡了，廚房一點剩飯也沒有，只好餓到天亮。雖然如此艱苦，她們仍是歡天喜地，充滿道氣。
這年秋天，善人說：「我們朝陽縣，原屬熱河地面，熱河早已有人知道我，若不親自前往，對不起熱河全省的人。」乃率領特別遊行講演團，到熱河開會。特別團走遍東北各地，領起善良風俗。
【附記】杜曹玉琳
善人說：「我考查當時風俗，都是貧學富，富學娼，妖艷打扮，不顧倫理道德。而且富貴人家，多數娶妾。我發現庶夫人是改變風俗的源頭。因她得寵掌權，主持家務，以小犯上，家庭失和。如若挽正風俗，得先研究明白嫡庶之道，使其自動自發，安分守己，助夫敬姐，家庭和樂，社會安寧。」杜曹玉琳，黑龍江省安達縣人，是杜家燒鍋三東家鳴九的二太太。她聽明白庶夫人道，省悟過去因爭大論小，攪得全身生病。她感化了吉林省於省長二大大，立志為省長省心，不使大太太累心，為家庭造福，免生煩惱，安分行道。因之善風大開，義學林立，直接救了自己，間接助夫成德。杜曹玉琳所到之處倍受權貴歡迎，經過縣市，聞風而化。1929年被聘為北平總會名譽理事，1933年當選黑龍江省總分會副理事長，1934年兼任特別團副團長，1936年當選長春總會副理事長。杜曹玉琳以庶夫人化庶夫人，道德會倍受權貴贊助，都是如夫人支持之力。善人曾說：「杜曹玉琳是庶夫人的首領，堪作婦女典範。改變苦惱家庭為和樂家庭，因之庶夫人道大放光明，其功德無量。」
【附記】鄭尚化塵
鄭尚化塵（名景治）遼寧省本溪縣人，結婚時家貧，因有孝行，得翁姑信任，始得助夫完成學業。樂善好施，修廟禮佛。家中所立之鄭氏義務小學校，於1926年改為女義學後，寒暑假親赴海城淑貞女子義務學校接送女老師，並參加講習班學道。王善人說：「你有兩個妹妹，就是有了活替身，家裡的債碼全算了啦！你應該感激她們，自己出外講道化人。」她聽信善人的話，將家務交給庶夫人鄭大家久米負責，自己出外講道化人。鄭大家久米，為人忠厚溫和，相夫教子，克勤克儉，視化塵所生子女世瀛、世英如己出，與自己所生的兒子世洲同一樣教養，親友賢之。鄭尚化塵於錦州萬全庵大會後，率領四大界神仙張世維等，常住萬全庵講道。1929年赴北平參加萬國道德總會成立大會，並參加講習，被聘為名譽理事。暑假返家，親自送二位妹妹和侄女世傑、甥女楊繼賢至海城淑貞女子義務學校讀書學道，並送兒子世瀛、世洲至海城耿莊子男義學（距騰鰲堡三十華里）讀書（校長朱質璋，後任南京萬國道德總會代理事長），鄭世傑後任大連總分會德育主任，楊繼賢亦成為名講演主任。次年子東隨王善人出外學道，鄭尚化塵內維家計，外應債務，並使子女繼續讀書，不失學業。繼母逝世，一切喪葬事宜均一力承當。她對孝、悌、慈三步道，均有實行。後並將義學改組為本溪縣道德分會，施捨土地及瓦房十間為會址。由商會會長高澤普任會長，王國治任副會長，馬玉山任理事長，鄭嘉德任總務主任。1931年創立遼寧省總分會被選為副理事長。1934年萬國道德會長春總會成立時，代表遼寧省總分會赴會，並參加講習。會後率領特別遊行講演團任團長，走遍東北各省及熱河省講道，領導起善良風俗，充實了總會基礎。
善人說：「人要是沒有實行，就是講得天花亂墜，聽講的人，也不相信，甚至疑謗。有實行的人，哪怕說的是一句土話，聽的人也覺得其中有道。」鄭尚理事長，在家實做實行，出外一心辦道，所以講道有感有應。1935年被選為長春總會立業儲金保管部副部長，仍經常領講團赴各省講道化人。1935年隨善人赴黑河講道，返回長春總會時參加高級講習班第一班講習，並任高級班副主任。善人歸天前囑咐她說：「道德會算是立住萬古啦！誰壞壞誰個人，你可千萬別著急啊！」
王忠亮創立千山安老院，請去任老人主任，認為義母。王院長夫婦，奉母甚孝。
【注】：1948年去台灣。1959年於萬國道德會台灣省分會主持道德講習班任主任。1966年四月七日於彰化成功幼稚園逝世。逝世當年正月初一拜年時，曾向家人說：「我夢見老善人叫我去開會，今年我要走啦！」享壽七十三歲。遵循遺囑水葬於彰化大肚溪中。
一百七十六、整風俗
王善人說：「世間最苦的是寡婦，古時丈夫死了，女人以守節為賢，那也不合道，有該守的，有不該守的，若是公婆年老，無人侍奉，兒女年幼，無人撫養，或是性好清靜，可以守節。如果公婆年壯，又有叔伯，再沒兒女，自己又年輕，可以不守。要是捨不得富貴，那是守財。改嫁怕受苦的，叫做守身。如果整天苦惱，疾病纏身，就是守苦啦！必須行道，才算守節。」
1934年5月13日王善人率岳興華送寡婦張玉奎至范家屯和趙長祥崇儉結婚，正是為了打破不合道的守節。
一百七十七、倡立安老所
王善人曾說：「我在早年迎養我爺爺時，就深知世上唯有老年人是最苦的，所以我才那樣對待我爺爺。我常想--怎樣能讓老人養生，心性又能安靜，實現『老者安之』的古訓呢？我七十一歲那年，終於找到了辦法。這年七月王占惠照我的辦法，在懷德縣范家屯成立了第一處安老所。王占惠學古人『王華買老子』辦安老所，這正是借假修真。」
此風一開，不到三年就有陶復初在鄭家屯、張子嘉在昌圖縣和瀋陽、四平、鐵嶺等地方，成立了六十多處安老所。此後做公益，失去了勞動的一些老人有了安身之處。尤其是那些無子女的孤苦老人，生活有了著落，而且每天利用早晚課的時間研究性命之學，並可做一些輕微的勞動，活動筋骨。飲食起居，衣服洗滌，都是盡義務的專人負責。
王善人又說：「安老所的老人，長期閒居，日久成了廢人了。我想將來每隔二十里設一處安老所。每處預備三五間房子，安排立業人，一面過家，種一兩晌地，一面辦安老所。來了老人就住下，吃家常便飯。假如一個月伙食費是三元錢，一宿兩餐就給一角錢。安老的人有活計就做一點，附近的住戶有活計，也可幫助去做。樂意走就走，樂意住就住。在這處這樣，到那處也這樣，所花的錢數，也是在家過活的那些費用；所處的環境也和在家一樣。這樣做雖然出去千里，也還像在家一樣，不正是天下為家嗎？安老所裡的辦事人，也是悠然自得，來一位老人，也就像家人一樣看待。有捨米或捨被褥的，也可以收下。能這樣，行也安然，坐也安然。行時時之方便，做種種之善功，這才叫做立業世界啊！」還說：「專依靠善東們施捨，終有供給不起的一天，不是常道；要像一般旅行家那樣，花若干錢，也不是常道。假設這些老人都是立業人，有立業手折，到處可以支款，足夠自給。照這樣說，既不累人，也不累己，這是至平至常的道。」還說：「至於村中有難苦的老人，也叫他們入安老所。拿不起伙費，由村民向各家求援，約四、五十元一年就夠了，使他不去行乞要飯，功德才大呢！我想要重安世界，另立人根，為整個世界作打算，所以計劃的都是常道啊！我今後專救老人，我走著辦，這是又縮回來，正是歸根覆命。比如夏至之後，天氣就要往回縮了，天氣漸短，循環不已，氣數才不窮啊！」
【附記】張玉馥、石玉泉
張玉馥，吉林省伊通縣人，家財富有，家人均染有嗜好，吸食鴉片，甚至打嗎啡方能過癮。經獲親戚李懷遠主動勸化，到道德會聽講。不但戒除嗜好，並且熱心會務，與武東家同為二馬路長春分會（後遷至五馬路馬義宣宅）兜底大善東，並鼎力支持道德講習班。1931年，講習班結業學員中，成績最優者，為其義女於紉蘭，會中擬派往哈爾濱創會。張東家表示要派他干閨女去哈爾濱，他捨五十晌地。後因於紉蘭、吳佩蘭、彭楚慧、趙子明等四人，被選赴北平總會擴大講習班參加講習而中輟。張東家不修邊幅，寡言語，好施捨，聽道日久化性，講病如神。因之被選為長春市分會德育主任。長春市內有一個病乞丐，不能站起，脖子也不能轉動，爬行乞討，有好事的人向他說：「二道街道德分會有位張神仙會講病，不論什麼病經他一講就好，你為什麼不找他給講呢？」病乞丐說：「我只能看見地面，到哪去找呢？」那人便指引病乞丐前往。一路上聚了許多人，跟著看熱鬧。到道德分會喊叫，請張神仙出來講病。張玉馥出來看，人太多了，只好在門前給他講病。問了問病乞丐家中情形，又問他：「你怎麼知道我會講病呢？」病乞丐說：「這位好心老爺告訴我說你是活神仙，一講就好。」張主任說：「你對老母犯了忤逆不孝的彌天大罪，老天爺罰你像畜牲走路，你說我說得對不對？」他說：「你真是神仙，說得太對了。」張主任說：「李公祠的李公，是前清的清官，能叫你立刻起來走路，縱有無邊罪惡，一悔便消。」病乞丐問：「我得怎麼悔過呢？」張主任說：「你向李公祠叩頭說，小人知罪，痛改前非，請李公赦了我罷！」病乞丐叩頭認罪。張主任問大家聽見了沒有，眾人都答：「聽見了。」又對病乞丐說：「上天不罪悔過之人，李公叫你好了，你一直討飯回家，跪在老母面前認罪，再討飯孝親，不但病會好還能成賢人。」又教他給眾人叩頭，又向眾人說：「我叫他問：『看我會當孝子嗎？』你們答：『會了』，又叫他問：『還有罪沒有？』眾人答：『沒有了。』」張主任叫眾人讓開路，便對病乞丐說：「你站起來以後，不要左右看，也不許回頭看，一直跑下去，到了郊外，再慢慢討飯回家。」又在脖子上擊了一掌說：「起來！跑！」病乞丐果然站起來跑了，跑出十幾步，脖子也能左右搖擺了。眾人稱奇，內有人問張主任：「為什麼叫他跑呢？」張主任說：「羞惡之心，人皆有之。他若慢慢地走，大家一看他，引起他羞恥心，怕他一動心，病又犯了。他一跑，誰也不認識他，好能安心回家，另作新人。人非聖賢，誰能無過呢？知過能改，永不再犯，就沒罪了。我當初還打過嗎啡呢！」眾人不信，張主任把上衣脫下，胳臂上佈滿針眼，大家歎服。人稱張主任為「嗎啡神仙」。
石玉泉是石維禎理事長的次子。他求學時，認為他父親辦義學講道，是腐敗迷信，心裡非常不贊成。「嗎啡神仙」給病乞丐講病，正好他放學遇見，覺得很奇怪，便問張玉馥主任是什麼道理。張主任說：「這不是一講就能明白的，你要想明瞭其中奧妙，只有專心尋思，我怎麼講好的病呢？所謂『思之思之，鬼神告之』。心專一了，自然會悟明白。」石玉泉年輕好奇，便專心尋思，張主任怎麼講好的病呢？上下學走在路上也想，一日忽然開悟，開了智慧，能知人因果，講病如神，人稱之為「石佛」。「石佛」講病，大呼小叫，有些神神怪怪的，和善人的講法不同。
【附記】杜宋玉潔、魏淑賢
杜宋玉潔是江省安達縣杜鳴九的大太太，自從安達大會後，即隨講演團遊行學道。聽明白了「嫡庶道」，找著她妹妹杜曹玉琳的好處，認為杜曹玉琳是她的替身，把她在杜家應盡的孝悌慈三步道以及生兒育女的責任，全接過去了，她才得在外學道。她在長春市，道德分會當副理事長舉辦節孝講習班，專收節孝婦女學道。心廣體胖，對人和藹可親，總是笑口常開。所以善人稱她為「宋老佛」。
魏淑賢，吉林省人。剛強不服人，婚後與婆母不合性，夫婦被逐出家門。她精明能幹，乃以商致富。聞道後深悔年輕時不知盡孝，便回家孝順父母，化了木性，對人謙恭和藹。又到女義學盡義務，當講病主任。長春總會善東趙嘏忱的太太生病，經魏淑賢給講好，趙嘏忱樂捐市場內樓房一所，成立講演社，請魏淑賢任主任。魏主任講病如神，講演社前，車水馬龍，講好的病人自動樂助錢的全部轉送總會，人稱之為「魏神仙」。
王老善人，以一介長工，何以有這麼大的感化力？救度眾生，不可計數；講道化人，道場遍十餘省，生前即有數十萬眾，由衷信仰、崇敬，為古今中外歷史上所罕見，能說他不是一位聖人嗎？