民國十三年（1924年）王善人61歲
一百三十一、興學大會
淑貞女子義務學校，因擴建校舍，負債二萬餘元。1922-1923年，張雅軒兩度赴北省募款，均無結果。1924年正月初三日，才召開興學大會十天。
我聽王善人這樣說過：
我在農曆年前，率領化過性明白婦女道的優秀教員，先行返校。因為母校的饑荒（欠債）太多，恐怕知道北省來人前來討債，開不成會，我才說要學「羅成破孟州」的故事，把人分散開，趁一早一晚，零零星星潛入校內。到三十晚沒人討債了，才敢揚言北省來人啦。
張雅軒問：「這次來參加開會的，有年紀大的老頭老太太、孀居、媳婦和青年人，參差不齊；教育程度有舉人、秀才、校長、教員、學生，還有不識字的，相差也太多。教室又小，應該怎麼辦呢？」我告訴他，把教室的書桌搬出去，多加凳子，再架一層板鋪，白天坐人聽講，晚間住人。把講台墊高，使兩層人都聽得到。每一教室，男女老少各種程度的人都要有，道才能全。他又問：「講什麼課呢？」我說：「不用書，專講個人做人的本份。現今的唸書人，看不起愚人；愚人見有學問的人，能說不能行，也不佩服，全都不知道守本分和做人的道理。家庭中也是男嫌女、女怨男，互不和睦。所以除了你報告校務外，參加的人，都專講自己做人的道。」張雅軒說：「那得你老當主講啦！」我說：「我不中，我也要借這機會向大家學學呢！這次要集眾思廣眾益，不分先生學生，各人講各自做人的道。聖人所留的書，是群弟子記善言，只留法，沒留戒。今後要法戒齊留。把會行道的當法師，向他去學。把不會行道的當『戒師』，不要那樣去做。只要能當著眾人，把話說真了，哪怕造下無邊罪孽，一悔便消。大家輪流上課，專講自已，說自己的不是，找別人的好處。你們頭前人先上課，領個頭就中啦。每班選二人當管理員，宿舍、飯廳，也各推選出專人負責，實行自治。要做到富托貧、貴托賤、智托愚，才能互相感恩。將來人見人樂的時候，世界就大同了。」
一百三十二、講話
我聽王善人這樣說過：
興學大會我出席說：
講道不離身，打鐵不離砧。有人把道看得太高，看到玄妙上去啦！有的人不知道什麼是道，背道而馳。其實人人都有道，人都是捨近求遠，不肯在本分上求，不往身上歸(反省)，才驗證不出道的力量。我們這次，專講個人應盡的道，不向外求。不論講得好壞，學問深淺，但看你是怎樣行的？因為道是相對而生，卻要絕對而盡。凡是兩個人在一起，就生出一條道來。譬如父子之間，便生出一條父慈子孝的道來，這是相對而生。可是當父親的，要只問自己慈沒慈，不管兒子孝不孝；同樣的，做兒子的，也要只問自己孝沒孝，不管父親慈不慈，這就叫絕對而盡。要是父親怪兒子不孝，兒子怨父親不慈，就是互相「要道」（索取道）而不是「盡道」（實行道）了。「要道」象拿棒子喚狗似的，越喚越遠。道是自己走的，不是向對面人要的。所以，盡道不要道，才能成道。道講一面，理論兩平。我才說：「講道不講理，講理氣死你！」張雅軒小的時候，聽他母親說，女子不唸書不能自立，受一輩子苦。叫他將來有子女時，都要叫他們唸書，好能自立做人。他體母志，施捨家產，創辦女義學，立志三年窮。於今辦學十幾年，連他母親嫁裝的銅盆都變賣了，這還不算，他辦學以後，兒女又都夭折，他也毫沒退志。當時我就說：「天加福是逆來的」，他真立住志了，夠得上千魔不倒、萬魔不退。大家要知道人是不受苦不享福，不受罪不出貴，不受魔哪能成佛呢？他把財產捨光，只剩下一條命，為了辦學，也險些送掉！他真做到只知為人、不知為己的地步了。這回要真裡拔真，真就是佛、假就是魔。看看誰能誰不能？只要立志去做，我看誰都能成。
一百三十三、聽道
我聽王善人這樣說過：
有一位郭老太太，因為被我講好了病，也來聽道。她上課講她一生的遭遇，從小到老，先富後貧，由大家分為小家，由兒女成群，過到單身一人，貧病交迫，無依無靠，抱怨老天爺對不起她，不知道是哪輩子造的孽？嘮嘮叨叨，沒完沒休，管理員幾次請她下課，她也不理。聽講的人，都一個個溜到別的教室去了。最後只剩下我一個人，閉目靜聽。她一直講到下課才停止。我說，下一堂課我講講你的道，你注意聽聽。
我上課說：道是什麼呢？就是做人應行的道。會了就是福，不會就是苦。上一堂課，郭老太太，雖然佔了一個多鐘頭，她可把從小到老的經過，實實在在地講給我們聽了。我再往道上歸一歸，給大家聽聽，希望大家以這位老太太為題，好好研究研究。若能研究明白，才能得著人生的正道。先研究研究她的姑娘道。她說從小娘家有錢，父母對她嬌生慣養，所以疏懶成性，只喜歡人說好，擔不了一點不好，一心想找個有錢的婆家好享福，一點也沒想到出嫁後，應該怎樣孝順公婆，怎樣做賢妻良母，助夫成德。本應該做女學媳，在娘家能孝順父母，出嫁後便會孝順公婆；在娘家能敬兄嫂，出嫁後才會處妯娌。這些做人的道理，她一點也沒學會，吃了沒受教育的虧啦！你們看她可憐不可憐！她是姑娘道沒有行，當然不懂得做媳婦的道，所以過門以後，只知丈夫是自己的人，一味地爭貪家業，天天吵鬧要分家，攪得一家老少不安，只好把家分開。她的男人，本是個老實人，只因和她結婚，為爭財產，鬧得父子分離，弟兄反目。這是娶了不明白婦女道的媳婦，把男人也帶累的虧了孝悌的道。人都不知道天理是循環的，因為他們夫婦，心裡沒有孝悌的念頭，為爭產業，天天攪鬧，不講道理，養成乖張的個性，才生出些橫不講理、好吃懶做的子女，也不聽他們的話。等到兒子長大，娶一房媳婦，就算過繼出去一個兒子，分出去一分家業。現在兒子和媳婦都走了，女兒也都嫁了，家產也分光了，她男人一死，剩下她一個人，無依無靠，你們說這位老太太，苦不苦？這不是很明顯的因果報應嗎？俗語說：『孝順能生孝順子，忤逆還生忤逆兒』。我是莊稼人，照莊稼話說，這叫種瓜得瓜、種豆得豆。所以我說，天理是循環的，人都是自作自受，一點也怨不著別人。廟是她修的，神是她塑的，道是她行的，她是做閨女時種的惡因，出嫁後走錯了道，老年時結的惡果，還怨誰呢？」這一堂課，講出孝悌慈三步道的互為因果。郭老太太聽完了說：「可惜我白活一世，現在明白也晚啦！」說罷，放聲大哭。我等她哭過一陣說：「好啦、好啦！你這一哭，驚動大會上數百人，全明白了人要是虧了倫常道，不但自己受罪，所生的子女，還要流毒社會，這可不真得了呀！你這一堂道，能驚動多少人，回頭向善，明白盡道，你就有多大功德。再能一邊講，一邊往道上歸，就能成為獻身說法的活菩薩，是一位很好的『戒師』。你能常講，就有無量的功德。大家都不認識你，放著真道不聽，反而到別的教室去聽熱鬧。大家要知道，學道不是學高，道在低處，學低才是道，好高就糟糕啦！」
【附記】林玉環悔過
我聽王善人這樣說過：
林玉環是母校的學生，任過教師。這次大會，她聽侯向琳講姑娘道和許多人上課道過（說自己過錯），非常真實，很受感動。又聽我說：「人不怕有過，只怕知過不改，要能痛海前非，把自己的過道真了，縱有無邊罪孽，一悔便消。」所以她上課道過，立志另作新人，不再當假人啦！她家中原有父母和二位兄嫂，她父親在外做事，不常在家，母親為人忠厚，不多講話。兩位嫂嫂，都很賢慧，家庭本很和樂。在她十二歲那年，有一天，她媽因事，說了她二嫂幾句，她二嫂回房，暗自流淚，被她看見，便無中生有，添枝加葉地向她媽媽說：「二嫂背後罵你呢！」她媽問：「她罵我什麼？」她說：「她罵你老母狗，吃飽了有福不享，亂咬人。」她媽氣得渾身發抖，又是不愛講話的人，暗氣暗憋。她又常常無中生有地撥弄是非，把她媽氣出噎嗝病。有一天，她二哥看母親病，她說：「叫你老婆給氣的，你還來裝假惺惺！」她媽攔阻她說：「你又胡說！」也攔不住，她還是說了她二嫂許多壞話。她二哥一怒之下，回房閂上門，不問青紅皂白，把她二嫂毒打一頓。她二嫂氣惱傷寒，和她媽一前一後都死了。她講到這裡，伏在講桌上，泣不成聲。管理員要叫她下課，我不准。等她哭聲小些，我說：「你別哭啦！鎮靜鎮靜，好好聽我講話。大家都聽見了吧？一般人只知刀劍毒藥能傷人，不知世人被口舌是非傷害的，不只她們婆媳二人。所以我說，會當姑娘是兩頭德，不會當的是兩頭蛇（與舌諧音、雙關語）。你今天這一講，能救許多人的性命。你要能常講，感動人不造口孽，不但消罪，還有無量功德，你就是『戒師』了。」
一百三十四、繼母道
王善人說：
遼陽張忠堡張鄒法如（1924年63歲）老太太是繼母，又守了寡，患心口疼的病。她女兒張素芳請我去給她媽講病。我說：「人是什麼性，就生什麼病。你的心太剛強，想比眾人都強，又好主事，嫌丈夫無用，女長男性，所以剋死了丈夫，才受了苦！你又不知認命，恨天怨地，才害的病。」說得她口服心服。我教她問「柔和」，她問了幾天性，病果然好了。我又勸她把女兒送到女義學去讀書。張老太太后來為了聽道方便，搬到母校後街住，不但盡義務，做事不要工錢，還常捨錢。她兒子張中天字慧航，師範畢業後，也在義學任教。張老太太上課，講她學道的好處說，她本是愚人，不過生性好佛，自從我給她講好病，就聽從我的話，叫女兒去上學，現在都當了老師。我接著說：「張老太太得著繼母道了！她對前房的子女和親生子女，同樣看待。子女共十人，並沒有親疏遠近之分。出嫁的女兒，每逢小兩口發生口角時，都來找她評理。經她一說准合好如初。她家有事大家做，有東西大家吃、用，真是做繼母的模範！」只有張中天的媳婦不達意，對她婆母心裡不滿意，暗中生氣（因張中天為張老太太親生子，媳婦認為她對外人近）。有一年冬天，她抱著孩子，走三四里路來找我講病。我對她說：「你能抱著孩子走三四里路，病是不要緊的。可是你的命卻很危險！要不趕快找你婆母的好處，恐怕過不去三個月啦！」說得她心裡冰涼。可是她仍沒在意，果然不久就死了。因為她婆母大公無私，像強烈的太陽，她總生陰氣，像一塊冰被太陽曬化了。
【注】：張中天字慧航，次年農曆十二月廿七（1926年二月九日）與沈榮蓮（字香久，1925年18歲）老師，在淑貞母校先天結婚（崇儉結婚），成為道德家庭。
一百三十五、朱耀庭明道
朱耀庭，懷德縣黑林子鎮人，1923年遇王善人，非常信仰，自願在順山堡男義學盡義務，任管理員。並和王富亭等成立黑林子女義學。
我聽王善人這樣說過：
朱耀庭管理，隨我前來講習。他有四子一女，性情剛強。上課立志，要學明白老爺子（老人）道。我說：「你要想明道不難，你把命找回來就明啦！從現在起，不要說閒話，專心聽講道，這叫『蓋鍋』，下課時先行禮後問：『老爺子怎麼當呀？』誠心誠意地問真了，就能明道。」朱耀庭下課，逢人便行禮問：「老爺子怎麼當呀？」眾人都笑著說：「會當啦！」問到第七天，得著了老爺子道，快樂得三天三夜沒合眼。他才知道了以往自己的脾氣不好，專看別人不對，每天生氣上火，打兒罵女的，自己象閻王爺似的，把兒女管得像牛頭馬面一般，親人變成了仇人。今後要改頭換面，用天性當人，把仇人變為親人。
【附記】朱耀庭行道
朱老管理耀庭，講習後回家時，買了些糖果，走到自己家院牆外，聽到院子裡有說有笑的，等他一進大門，立刻就鴉雀無聲了，他自己也笑了。進到屋裡，把全家人都找過來，分糖果給他們吃，然後悔過說：「我以往不明白當老人的道，整天嚇唬你們，像閻王爺似的，把你們也嚇得像牛頭馬面一般。這次我到母校去講習，得著老爺子道了。人是非學不能知道，以往你們本來都很好，咱家又有田地，生活本不困難。只因為我一個人的脾氣不好，才鬧得全家老少不安，苦苦惱惱的，不是生災就是長病。今後我想在家裡辦一處女義學，媳婦們也好順便念點書，學學道。老大廣存在家辦學，老二廣德不必再做木匠，老三廣生也不用再到飯館做跑堂，和老四廣福三個人，都隨我到順山堡去唸書，老閨女廣壽也上學。咱們也不白吃義學的，再捨給順山堡男義學二百畝田地。今後我們要變成道德的快樂家庭，你們贊不贊成？」全家人都很高興。朱老管理這一明道，不但全家都出苦得樂，後來他四子一女，也都明道，獻身公益，在道德場中服務。所以王善人稱之為「朱家五桂」。
一百三十六、秋季大會
興學大會，因在春節期間，北省各大善東，都沒有來到，大會雖然開得轟轟烈烈，有五百多人聽講，可是母校的饑荒，仍沒能解決，一切負債，暫由孫煥然善東承擔。散會後，只剩下張雅軒一人，內理事務，外應詞訟，挫折魔考，紛至沓來。是年暑假，王善人在懷德縣順山堡，七月中旬在安達，主持講習班。八月十七日又在德惠主持講習班一個月。十月十五日，淑貞女子義務學校，又召開興學大會，有五百多人來開會。北省各大善東，如杜紹彭、徐子貞、陳俊一等都到齊了。各優秀教師，輪流講演，真像「八仙過海，各顯其能」。尤其是侯向琳講的姑娘道，都是從天性中自然流露出來的，如春風細雨，點點入地，透人心脾，令人感動。
最後善人上課說：「道算講明白了！母校的饑荒也該清啦。你們是願意採取自動呢？還是被動呢？」眾人都願採取自動，在黑板上書寫樂助款數。不到半天，樂助銀元共三萬多塊，除了還清母校的饑荒，還剩下一萬多元，做為學校的基金。善人常說：「施捨財物是善、獻身公益是功、死心化性是德。」侯向琳不過是二十幾歲的女孩子，就因為她化了性，所立的功德，要比施捨財物大多啦！可見只有有道的人，才能立大德。
【附記】劉惠忱明道
劉金孝慈在興學大會期間，見許多人聽侯向琳等講道、悔過、化性，她的丈夫尚未來到，心裡焦急萬分。等劉惠忱一到，她便跪下說：「你怎麼才來呀！人家都得道啦！」劉惠忱深受感動，立志要化性，便問善人怎麼能化性。善人說：「你除了聽講，專心念志、意、心、身四個字就中啦。」劉惠忱專心繼續不斷地念這四個字，第六天果然化性了。
一百三十七、張雅軒功成身退
我聽王善人這樣說過：
興學大會還清校債，我勸張雅軒行功成身退的道，離開學校，全校師生一致挽留。我說：「你們也太糊塗啦！他是個頭前人（領導人），把你們教成了，他不出去開路，將來你們都得爛在這裡！」勸了二十多天，張雅軒才在鎮上找了一間半房，帶著妻子侄兒搬出義學。第二天早晨，因為沒菜下飯，內學董劉祝三，叫侄兒潤書，拿碗到學校去要點大醬。庶務說：「你家已罄產興學，這碗也是學校的。」不但沒要來醬，連碗也被扣留了。張雅軒覺得對不起妻子侄兒，那時他正患腳病，行路艱難，強拄著枴杖，走到學校，給高正午學董叩頭辭行，離家出走。他侄兒潤書追到門口問：「大爺（伯父）什麼時候回來？」他無法回答，含淚離去，借坐熟人的大車，向千山站去了。我聽說張雅軒走了，哈哈大笑。眾人都抱怨我，我說：「你們說的都是人情話，我告訴你們，水要不流就臭啦！」我說完，站起來就走。高正午問我上哪兒去，我說：「我給張雅軒作伴去。」我到千山站義學，見著張雅軒，便一同坐火車北上。