清光緒三十二年（1906年）王善人43歲
七十一、開始辦女義學
錦縣十里台張五先生世俊，因去年給他完一場官司，他發心作善事，願將正房借給辦女義學。一九零七年二月開學，我女人（白守坤）在娘家時，好念佛，認識幾個字，又在雜木林子女塾念過《女四書》和《烈女傳》等書，我就叫她當老師。國華教男學，兩校只隔一壁，守坤不明白的字義，國華為她解釋，寫在紙上，從牆縫遞過去。白守坤因此教學相長，學業日益進步。
我辦女義學的宿願，算是邁出了第一步。
七十二、至誠感佛
我聽王善人這樣說過：
六家子宣講堂張銘齋督講和李韻卿主講，都是宣講堂的創始人。宣講善書，領導世風，對地方有功。可是年深日久，因為有言行不一致的地方，再者宣講堂的房子，官學還要佔用，地方上的人，對宣講堂就更不注意了。他們二人，為了維持宣講堂，春天向外放毛錢，然後慫恿商董們整頓錢法，好在收回時，得到好錢，預算著能賺很多錢，以為不用善東也能辦，就把善東都辭退了。想不到朝陽府曹知府下鄉訪查民情，聽說了這宗事，不准他們收好錢，命他們照舊收毛錢。他們畏懼國法，只好遵命辦理。因此欠下外債一千多銀元。
這年七月間，我到宣講堂去看他們。張銘齋說：「你還能想起來來看我們，聽說你這兩年很好啊！善緣大開。我們倆人可糟了，坐困窮城。神明也不靈，誰都看不起我們。燒鍋（制酒工廠）宋老永，當面罵我們倆人是花舌子。因為欠人家的錢，不敢和人家計較。當年講堂盛時，錦上添花的人有的是，現在竟沒有一個雪中送炭的人。」說著流下淚來。我說：「宣講堂是神立的，你們怎不求神呢？」他說：「當初我們沒有請示神辦的，所以神不管。」我說：「我求神，叫一個人捨這筆錢。若是兩個人捨，就算神明不靈。」他們倆人一齊在炕上給我磕頭說：「鳳儀弟，你是最有信用的人，我們相信你不會是說著玩。」我說：「這事在我，臘月（農曆十二月）十五還賬就是了！不用發愁。」
我又回到錦州一帶提倡女學。到了冬至月（農曆十一月）二十，才托邱老柏探問探問麻東家的口氣，肯不肯捨這筆錢？因為邱老柏介紹我給麻東家講好過病，當時他說過要出錢做善事。哪知邱老柏去一提，麻東家嫌數目太大，推說今年的生意不好，不肯捨。我聽說不妥，就立志說：「老天爺呀！我決不再向別人提說此事，臘月初十以前，若是沒有人出錢替六家子宣講堂還這筆饑荒，我就投渤海去！決不再做迷信的人。」
初九那天夜裡睡不著覺，天一亮，不知怎的一心想到老麻家去。剛走到他家門口，遇到麻家的管事的說：「你可來了，東家催我請你去，我正在為難不知道到哪能找著你呢？」他到上房去一回稟，內東家說：「他可來了！」我心裡很奇怪。我到屋裡向主人施禮，麻東家便仰面大哭說：「得了！講堂的饑荒，我完全擔負就是了，你快把心燈給我吧！」我一聽摸不著頭尾。他接著說：「接連三天夜裡，看見老佛給我心燈，都叫你用手給擋住了。」便叫內東家取出錢來，他把一千元錢交給我說：「咱倆得兩手換。」我剛伸手把錢接過來，麻東家那邊就開了性，向我講起先天大道。
其實麻東家說，老佛爺給他心燈，我根本不知道是怎麼回事。哪曾想，他把錢剛交到我手裡，真就得著心燈了！感動得我心直跳，神明這麼靈，可惜我這麼多的親戚，就沒有一個肯捨錢修福的。
臘月十一，我帶著錢從錦州往回走，一邊走一邊想，神明真對起人了。這筆善款，若不是觀音菩薩顯靈，點化麻東家，我昨天就喂渤海裡的魚了，為什麼人都不肯真信呢？一邊走我一邊哭，晚上哭到暖池塘趙文友我表妹夫家。他家開著花鋪（棉花店），他看我哭得淚人似的，問我為什麼哭？我把麻東家捨錢得著心燈的事，向他說了一遍，告訴他說：「我是哭神明這麼有靈，可惜我的親戚里竟沒人肯捨大錢，沒有一個肯信我的。」
飯後，他求我看他們全家人將來怎麼樣？他有四個兒子，老大、老二、老三都是前房留的，我表妹是續絃，老四和小女兒是她生的。我說：「你是做小生意，貨裡摻假，還少給人家份量，占奸取巧發的財。我的表妹把第一個男人（丈夫）氣死以後到的你家。你大兒子是當年給你運貨的那匹驢，脫生來向你要帳的，長大就要做犯法的事敗家了。你的小女兒是我表妹從前的丈夫，為了向她要命才脫生來的，這是第二次了。」他說：「你說得真對！大小子蠻不講理還偷家裡的東西，生這個小女兒時難產，差點要了她的命。以前生一個女兒也是難產，生下來就死了。」我表妹也害怕了，他們倆口子求我設法救救他們。我說：「你也捨一千元銀元，神明給你大兒子脫胎換骨，他可得要重病一場，不論渾身怎麼疼痛，可千萬別叫他動，病好後就變善良了。這個小女兒明年也就死。以後要公買公賣，多做善事，老了還能享兒子的福。」他聽我的話，捨了一千元錢的棉花。後來他大兒子，果然得了重病。可惜沒聽我的話，兩條腿亂動，兩條驢腿沒有換去，以後跑到瀋陽城拉了三年洋車，才回家改邪歸正。第二年他小女兒也真死了，你說奇怪不奇怪！
我把趙妹夫捨的棉花，用牲口運到六家子宣講堂門前，白花花的排了一大趟。張銘齋、李韻卿一看說：「你真是天朝的宰相！」又要求我在堂裡幫忙，我婉言謝絕了。
七十三、化賑濟貧
王善人說過：
我四十三歲那年，至善堂為辦義帳，請我幫助他們化帳，救濟貧民。因為是義舉，我便答應了。拿了一本「萬善同歸」的佈施簿，到羊山、錦州、高橋、錦西各寺，一面宣講善書，一面化賬。因為我總在這一帶講善書，從來沒化過緣，大家看我拿本佈施化賬，都踴躍捐款，不到一個月，簿子就寫滿了。便往至善堂去送款，走在半路上，忽然四肢無力，倒在了路上。我心想：這是怎麼回事？怎的不能動了呢？病得快要死了？我想起神壇上瘟神爺降諭說：「人怕我瘟神，瘟神還怕忠孝之人。」我為什麼得了這瘟病呢？是哪件事做錯了，老天爺不讓我動了呢？想來想去，才想明白，當初守墳明道時，我立志要辦女學。為的是改種留良，重立人根。現在女學沒辦，卻化起賬來，違背了天命，所以老天爺不讓了。
我便向天說：「叫我好了吧！我今後專辦女學，不再化賬了。」說也奇怪，把話說完，立刻就能站起來走路了。到至善堂，把錢款和佈施簿交清，聲明不再給他們化緣。他們百般要求我繼續幫忙，我費了不少唇舌，才擺脫掉。又到各地去宣講善書。每逢講完善書，便提倡辦女學的好處。
後來六家子宣講堂，聽說我給至善堂化了許多的錢，也三番兩次，找我幫他們化賬。我始終沒答應，無形中又得罪了他們。從這次經驗我才知道，錢不是好東西，誰見它都眼紅！
七十四、將軍夫人問命
王善人說過：
我宣講善書，走到錦西（今遼寧省錦西縣）高橋鎮。有位將軍夫人，因為將軍已死，又無子女，日子越過越難，問我說：「想必是我前輩子沒積德？不然，怎麼將軍死了，家產也過光了，我竟落到這樣困苦的地步呢？」我說：「你前生若是沒有修積，今生不能當將軍夫人。於今這樣艱難，是你這輩子損去的！」她問：「我怎麼損去的呢？」我說：「將軍掌管全省的軍政大權，你是一品夫人，就該明白全省婦女的道，領起全省的善風，才算領起了天命。譬如說，民間發生妯娌不合，弟妹（弟婦）告她大嫂，夫人應該怎樣審理呢？」夫人說：「我判不好。」我說：「若按天命說，夫人得管。接到狀紙，先傳原告過堂，對她說：『你大嫂一定是個刁婦，你是受欺不過，才來告狀。可是你在家裡，對於孝父母、敬丈夫、和妯娌都是怎樣實行的呢？你說給我聽聽。』她一定說不出來，夫人再給她講說明白婦德女道，把要點寫在紙上，對她說：『下去好好念熟，能會講時，我一定給你做主。』叫侍女領下去找個房屋住下。再傳她大嫂過堂，對她說：『你弟妹的個性太剛強，好犯上，已經被我看押起來了。你把你在家怎樣孝親、助夫、和睦妯娌所行的道，講給我聽聽，我便給你做主。』她也一定不會講，再給她也講一遍，也叫她下去記熟，會講時，給她做主。三天後傳來過堂，問她們願意受罰還是願意領賞？告訴她們，妯娌不合該罰，各打五十大板。願意受賞的話，各把教給她們的道理，講說一遍，從此改過向善，回家實行。再講給親友們聽，勸她們實行婦女道。能這樣做，各賞銀子二十兩，做為工作費。她們一定願意息訟領賞回家，勸化鄉里婦女們盡道，宣揚夫人的賢明，風俗一下就改變過來了。這才算領起了將軍夫人的天命，天必加福。若是不顧全省婦女，只顧自己的家人，那是宿命；連家裡的人也不顧，只圖個人享樂，專講吃喝穿戴闊，是造陰命，就是人貪贓枉法，也損天命啊！」
她才知道，從前全造了陰命，是自作自受，不該怨天尤人，深悔聽著道太晚了。
七十五、教子
我聽王善人這樣說過：
我兒國華，在錦州十里台張東家家教私塾。學生不會背書，他拚命地喊叫，說是學生太笨了。我對他說：「是學生笨呢還是你笨呢？對愚魯的學生，要少教。應該同情他，常誇他好，提起他的精神。慢慢地，他和你有了感情，才肯聽你的話。」
我兒子教書，提前十天放假。我便問他說：「你們的賬算完了麼？」他說：「算完了。」我說：「咱倆也算算賬。家裡的產業是我的，你賺的錢是你的。你也別再給我當兒子，我也不給你當爹了。」他著急說：「這是怎的了呢？」我說：「我在這兒扛過四年活，沒誤過一個工。你於今早放十天假，好幾十學生，合起來差不多夠一年了。你對東家是不信、對學生是不義、對國家是不忠、對老人是不孝，我還要你這樣的兒子做什麼？」他聽了，立即重新開課，直到年底才放假。
清光緒三十三年（1907年）王善人44歲
七十六、化何女師
我聽王善人這樣說過：
我守墳的時候，就知道世上最苦是女人，我就立志要辦女學，教女子長知識，學技能，能自立，永不依賴男人，救女子出苦得樂。將來世界大同，女子也能當官，也能治國。所以才送我女人去上學，讓她在前面領個頭。開始辦女學以後，我便存心訪賢。
那年我講善書走到錦州，何女師請我去講病。她是旗人（滿族人），讀書明禮，是位寡婦，她的婆婆抽大煙，她的小叔死了女人，沒力再娶，憂愁成病。我對她說：「《孝經》上說：『立身行道，揚名聲於後世以顯父母，孝之終也』。我看你是『不患無位，患所以立』。」她問：「得怎樣立呢？」我說：「你要立志，在百天以內，能把性化了。五月十八，我給你娶兄弟媳婦。」我二人打賭擊掌，她便開始立志，我天天給她講道，不但講好她的病，還真的開了性。每天晚上，在院子裡，擺列許多燈，說要作法十天，先游十八層地獄，一邊走一邊講，痛哭流涕。看熱鬧的人，擠滿了一院子。游完了地獄，又游天堂，每到一層天，便歡天喜地，手舞足蹈地講給大家聽。
我還是初次經驗，人要至誠不息地給人灌輸道德，就能使人開性。所以何女師開性，給了我很大的鼓勵。
到了五月初一，我才出去找尋信我的人家，給何女師化大閨女，人們笑我傻，等我給他們把媒說妥，到期成了婚，人們才佩服我。大家講「道」都是往外講，沒向裡面收（歸），所以才不知道「道」。知性的人，才能知道「道」。開過性的人更能知道「道」。何女師開了性，把天機洩露了出來。人們不知道她的究竟，反倒說她瘋了，要請先生給她治病，你說招笑不招笑？人家是真聞、真見、真知，真和三界搭過碴（接靈過）。
後來何女師把我女人（白守坤）和一位金老太太接去過年，她們都是開過性的人，所以她們也都真知道，天時來到了。
知性就是良知，知命就是良能，人有良知良能就能先知，有的人講的很好，可沒有真知道性命。誰能真知道呢？那錦州何女師才叫真知呢！
七十七、高橋一帶立學
一九零七年在高橋一帶立女義學，是年白守坤與國華在高橋教書，立義學兩處，一處在宣講堂院內，一處在福和廟院內，教書認真，人們很多贈送好的衣物。王善人說：「我叫你們轉移風俗，誰知道你們被風俗結轉了！走吧！到別處去吧！」人們懇留白守坤，因為國華到別處去教學，白守坤也終於走了。離開高橋時王善人對守坤說：「我們為改善風俗，哪能在一處久住呢！」
七十八、根德營子女義學
我四十四歲那年，每逢講完善書，便提倡辦女義學，感動根德營子秦善東發心，願意出房子和桌凳食糧，設立學房。可是請不到女老師。我便到錦州找回我女人叫她當女師，我當承辦，開了學。女學生最多時竟有六十多名。大家都認為是件奇事，成了鄉下人茶餘飯後的話把（閒談的材料）。
七十九、楊興屯女義學
我四十四歲那年，宣講善書，走到錦州（錦縣）楊興屯。六家子宣講堂的道友王天龍，住在這村裡。他聽我講：「姑娘（閨女）是世界的源頭。古時有孟母，才有孟子。現今重男輕女，女子不讀書，怎能明理？不明理怎能當賢妻良母？生些糊塗子女，世界才不清平。婦德女道，早已失傳。人們早已不懂得胎教、嬰兒教、家庭教。若想改種留良，重立人根，生孝子賢孫，必須先有良母。要想有賢妻良母，就要正本清源，從女教入手，辦女學是治本的辦法。」
王天龍表示贊成，願意設立女學。我便去錦州城，請來何女師開學。這次辦女學，多賴王善東的人力、財力和何女師的精神毅力，才把女義學辦成功。所以說，何女師是女義學的第一位老師。以後女義學得以發展，也多賴何女師的力量。
八十、缸窯嶺朝壇
我聽王善人這樣說過：
真武大帝，在缸窯嶺宣講堂，飛鸞顯像，修建廟宇，規模宏大，我就前往參拜。一看，果然很勢派，夜夜飛鸞降諭，白天蔡主管領人宣講善書，非常熱鬧，我也隨眾參聖聽講。偏巧夜裡來了胡匪，搶劫一空，全廟的人都報怨神明沒靈，為什麼不保護廟產呢？吵嚷了半夜，沒有辦法，還得請神明指示。神明降諭說：「上天有好生之德，立宣講堂，為的是勸人盡孝盡悌，勸富人施捨財物做善，勸窮人出力為善立功，誰叫你們竟走窮苦人家，把婦女的針線錢，全化來了。今有孝子朝壇，護法神為清善惡，才借胡匪洗去不義之財，以警將來。」又宣我聽訓，我在人群後邊站著，前面都是些功名人，大家都不認識我，便高聲問：「哪位是王樹桐？」我便走到壇前參聖。大家看我是個莊稼人，都很驚奇。神明降諭，把我的身世指示出來，說我扛活盡忠，奉養老人盡孝，對兄弟盡悌，救朋友楊柏盡義，所以才能黑夜見白日明道。守墳又守靈了三界，講病化人，對未來的挽正人心，重整倫常，唯我是賴，勉勵我好好去做。
從此以後，我便立志，辦善事決不化窮人的錢，專門講道結緣。
八十一、趙士魁問道
我聽王善人這樣說過：
我在錦州楊興屯辦女學時，趙士魁的東家，派他趕車來接我去講病。他看我是個莊稼人，便看不起我，他說：「你這樣怎能講病呢？」我坐在車上，一聲也不響，心裡格物他的道。等到了他東家家裡，把病講好了。他往回送我時，他又說：「這是怎麼回事呢？我們東家請先生（醫生）吃藥都沒好，你講講就好了，這是怎麼個事呢？」五里路他喊了三里多。我說：「你不用問我，我問問你吧。你的東家為什麼用雙份勞金（工資），雇你趕車呢？就因為你把牲口喂得又肥，拉載又多，上下坡不翻車。哪匹馬的耳朵一動，尾巴一搖，你全知道它們的意思，你是把牲口的性情悟透了。我也沒有別的，我是把人的性悟透了。」
他聽了我的話以後，三個月沒說話，一旦開悟，講病如神，人稱「趙二神仙」。聖人說：「思之思之，鬼神告之」。這話一點也不假啊！
八十二、給族兄和事
我聽王善人這樣說過：
我在外面講善書，聽人說，我族兄樹魁和他叔叔打架，親友們給說和了半個多月，也沒有說和好。我便回村，先見樹魁大哥，他說了許多氣話，我一言不發，等他說完了，我才說：「老叔對你的好處，不但對得起你，也對得起祖先了。那年你兒媳婦被鬍子（土匪）綁去，老叔不顧性命的跟去保護，你忘了麼？」說到這裡，他便大哭起來，哭完了說：「得了，你怎完都好。」我又見老叔，他也生氣說：「我非把他攪鬧窮了不可！」我說：「你老是絕不會的，若是真有那種心，當年他兒媳婦被綁時，你老也不會拚命地跟著去保護了。」說到這裡，老叔也哭了。我告訴樹魁大哥，預備酒菜，給老叔陪禮，就把事情完了。
我才知道找好處的力量太大了。所以我說：「找好處開了天堂路」。學道學什麼呢？若能學會不論見著什麼人，都能找著他的好處，就算成了。
八十三、立志學聖人
自從光緒二十六年（1900年），在六家子設立宣講堂以後，陸續地在錦州（錦縣）、義州（義縣）、寧遠州（興城縣）等地，設立有名的神壇八十一處。神明指示辦五義，就是義賬、義醫、義學、義行（敬惜字紙修橋補路）、義舉（建廟宣講善書）。錦西縣孟家屯宣講堂，奉神諭修建孟母廟，工程浩大。開光時，我特意前往參拜，遇見孟母廟的主管孟老峰，我向他深深的作了個揖，他不理我，向他講話，他也不答言。出了廟門，我便大聲說：「可見你們老孟家出聖人，你就這樣自大，瞧不起人。我們老王家就不許出聖人麼？我非立志學聖人不可！」旁邊的人笑我說：「你能趕得上麼？」我說：「趕不上也追他幾步！」
清光緒三十四年（1908年）王善人45歲
八十四、發展女義學
我聽王善人這樣說過：
自從根德營子和楊興屯女義學成立以後，各地善士都願意出房舍辦學，又設立了六處女義塾，學生共有三百多人。我和宋子貞、李子和同我三弟樹森等人，一面宣講善書，一面辦女義學。因為請不著女師，就從楊興屯義學的女生裡，選出成績好的學生擔任女師。好在當時只教學生識字背誦寫字，努力實行盡孝、盡悌的道理，不像現在功課這麼多。女師裡最小的是錦州的趙伯心才十三歲，因為她在家讀過《女四書》，這也是人做天成，又用麻東家捨的一千圓，在錦州、高橋、錦西一帶立了四處女義塾。
我因為高橋是通北京的御路（今平沈鐵路線上高橋站，是錦州市和錦西縣中間的一站），那一帶的人比較開通。我的家鄉，山窮水惡，地瘠民貧，不開知識，人太拙笨。為了融化兩地民風起見，想把我家鄉的女生，送到高橋去唸書，好提高我家鄉女子的知識。想不到被張銘齋攔住，當時我就說：「你攔吧，明年你女人該死了！」他說：「你是天朝的宰相麼？」我說：「我雖不是天朝的宰相，也是天朝的打頭的呀！」他始終不聽。第二年他的女人果真死了。我去弔喪，他怪我咒念的。其實他是不明白天理，我辦的是天理的事，他拿人情來攔阻，所以才糟的。
【附記】「女狀元」趙伯心
王善人說：「錦州趙伯心可算是女中狀元，從小就在義學教書。出嫁給王家以後，婆母是有名的潑婦，對她百般虐待，丈夫又游手好閒，不務正業，後來不知流落到何方去了。她翁父是瞎子，性情乖張，開口就罵人，婆母又抽大煙，家產早已浪費淨光，每晚叫她拿茶送水地侍候半夜，白天還得去教書養活全家，二十年如一日，終於把她的公婆感化過來，愛他像親生子女一樣。公婆去世，依禮殯葬，又教書撫養兒子。」
又說：「趙伯心的道，行得最真，教書養活公婆，生養死葬，是盡了孝道，又教書養活兒子，是人間的慈母，若再能立身行道，勸化世人，不為兒女做打算，就是神界的母親。人所以不能成道，只為兒女關打不開。眾人都佩服她能行難行的道，能受難受的苦，我說她是女子中的狀元」。
八十五、給女老師講道
我聽王善人這樣說過：
我對女老師們講：「教學生得往性命上教。命就是名，開學後，先問學生家裡有幾口人？再問都是他什麼人？他若回答說有父親、母親、哥哥、嫂嫂和我，一共五口人。就知道這學生的家裡是長幼有序，有家教的家庭，命准不錯。若是回答，有老爺子、老太太、種地的、做飯的和我五口人，從他回答的言語，就知道這是個糊塗家庭，沒老沒少，日子也過不好。注意把糊塗學生，往明白教。對什麼人，該稱呼什麼，是正他的命。教性，就是教學生知道他家裡人的好處。問他父親有什麼好處？學生答不上來時，叫他回家問他嫂嫂。若能說出來，他嫂嫂必是賢慧的人。說不出來時再叫他去問他哥哥、媽媽，依次往上問。能把他父、母、兄、嫂的好處都找出來，必定能盡孝盡悌，便是提滿家的貴星了。這是教性的方法。性命是人的根本，性根要好，那命根也沒有不好的。不從根本上下手，那能好呢？」
八十六、為辦學被告
我聽王善人這樣說過：
我初辦女學時，風氣不開。城裡的官學堂，才剛剛開辦，鄉鎮當然更沒有女學。一般人少見多怪，所以我辦學三年，謠言四起，並且有人登報，說我是「紅燈照的首領」，暗傳邪教。朝陽府王知府傳我去問話。我一到堂，王知府非常生氣，把呈紙擲下來說：「你看看你做的好事！」我便把呈紙拾起來，一面看字，一面看知府的氣色，我看他怒氣消了，面色恢復正常時，才開口回話說：「我辦學，他告我傳邪教，最好請大人去看看，就知道了。」王知府說：「好！大後天你來引路，我要親身前往查學。」我下堂以後，求人通知各義學女師，都到根德營子女義學，等候大人查學。到了那天，我在前引路，回頭一看，銅鑼開道，兩排執事，對子馬，八抬大轎，好長一大趟，真熱鬧。到了根德營子，何女師率領各處義學的女師們領著學生排隊歡迎，唱歡迎歌，請大人訓話。大人見何女師，舉止端方，應對合禮，談吐文雅，學問淵博，是名門閨秀出身。又引見各處義學女師，大人並且親自考問學生。知道我們辦學的確是規矩謹嚴，教學有法的學堂。大人傳諭嘉獎，准許我在朝陽府境內，普遍倡辦女學，賞給很多書籍，並且委任我內人白守坤為官立女學堂管理，月給俸銀八兩。因為大人問話時，知道我內人，年近不惑還能立志讀書，相夫教子，從事義舉，表示獎勵的意思。另一方面，因為官立女學堂是寺廟改建的，女老師們年輕害怕，我內人年歲大，能給女師們做伴壯膽，所以才委她當管理員。因此我兒國華，才得入遼寧省立師範學校讀書。一場風波，才算平靜了。
我從這場風波，才考查出來「天加福是逆來的」。所以我才說：「好事來了嚇一跳」。
八十七、羊山鎮永慶當倒閉
我聽王善人這樣說過：
我四十六歲那年春在缸窯嶺周圍講善書，人們都很願意聽。有一天聽眾都愁眉不展沒精打采的，人也不多。我一問才知道，羊山鎮水慶當鋪倒閉了，該當鋪所出的憑帖，不能兌現，日子沒法過了，所以都發愁。我想永慶當這一歇業，害的人可太多了。因羊山是接近三縣的重鎮，永慶當又素有信用，所出的票子，到處通用，鄉下人手裡差不多都有。拿陰命來說，永慶當的財東得負責；拿宿命來說，王知府得解決民困，可他們全不管。拿天命來說，眾人都稱我為善人，我就該替天救民，我開始格物解決這宗天大的亂子的辦法。
這了幾天，我便對大家說：「你們不用發愁，那個當鋪將來我接過來辦，你們儘管去兌換好了。」眾人都知道我雖沒錢，可是說話算話，所以都深信不疑。一傳十、十傳百，都知道我要接辦永慶當，就都安心等給他們兌現了。
八十八、招股開善德當
我聽王善人這樣說過：
我為了接辦永慶當，便運用三界，向天招股。
怎麼叫向天招股呢？眾人就是天，你當是「天空」的「天」麼？再往近處說，人的性就是天，人若用天性向人講話辦事，就是向天說話辦事。運用三界，就是遊走羊山鎮周圍三周。講說入股辦當鋪的德行，辦成功以後，利益分三分，一分股東分紅，一分做善，一分辦義學。講到第三圈，說動我表侄李連城（字趙璧）出頭當承辦。他經手把股本招齊了，把永慶當接過來改名為善德當，永慶當原有的房產土地很多，盡數出賣。不到半年的時間，就把水慶當所出的票子，四十多萬吊，全部收了回來，總算把這一方的人救了。
清宣統元年（1909年）王善人46歲
八十九、容讓親戚
我聽王善人這樣說過：
我們墳塋上的樹，被人偷去四棵。正月裡我家的人才發覺，就到各處去找，在秦家營子找到了，就到六家子保甲所去告狀。把官司打贏了，李韻卿保長罰偷樹的人四百弔錢。偷樹的都是我們的親戚，其中還有我姐夫，他就找我來了。我說：「不怕，你先回去吧。」我到六家子保甲所去一問，原來是我兩個兄弟告的狀。我就回來對他們說：「這不算偷，若是偷的話，哪能擺在院子當中，做燈籠桿呢？」
我兩個兄弟，得理不讓人，非要打官司不可。我又去找李保長，叫他改判丟樹的人誤告，罰他們請客，他也不肯。我便說：「他們一定要打官司，在這裡完不了，得上朝陽府去。」李韻卿沒法，便留我吃飯，做的饅頭，我不肯吃，故意大哭起來。人家問我：「為什麼哭呢？」我說：「我不吃糊塗保長的饅頭。」李韻卿叫我鬧得無法，他就走了。我叫人把我倆個兄弟找來，我說：「我過堂。」我問他們倆人說：「誰叫你們去找樹？」他們說是老叔叫他們去的。我說：「既是老叔叫你們去的，為什麼老叔不叫你們打官司，你們偏要打官司，可見你們是不服從老人。人家偷樹的人，托人來說和，怎罰怎領，你們還非打官司不可，要打官司的話，在這裡不能完，得上朝陽府去打。」他們倆個不敢去，只得說：「你怎辦怎好吧！」我就說：「要依我說，你們回家請客認不是，言歸於好，不准和親戚們結仇。」他倆照辦了。偷樹的那幾家，覺著對不住我們，他們又請我們。從此以後，我們山上不但不丟樹，就連柴草，也沒人來偷了。
人人都愛爭理，哪知道越爭越薄。若能把不是認（承認）真了，眾人誰都佩服你。我才說：「認不是閉上地獄門」。
九十、給趙品三講病
趙萬金字品三，是朝陽縣北四家子村人，害了癱病，不能轉動，一病七年，醫藥無效。一九零九年二月，王善人宣講善書，走到北四家子，聽說王善人講病如神，求人請善人到他家中講病。趙品三時年三十五歲。
王善人說：我到趙品三的家中一看，真是一貧如洗。我對趙品三說：晚上，燈下不觀色，看不清你是什麼性。不過，既是遇合到一起了，我就給你說說吧！你這個人若犯了過，不過十二三天准受到懲罰。他不很信這話，他問我病怎能好呢？我說，古人講「明心見性」，怎算明心呢？是你心裡把每個人的道都明白了，才算明心。怎算是見性呢？得知道自己的稟性是什麼色、什麼味？發動的時候，有多麼長的勁？才算見性。能「明心見性」病就好啦！
第二天，我領些人到他家去講病。我問他說：「你找著你的性了嗎？」他說：「沒有。」我說：「你是水土水性，發動的時候，準是黑色、鹹味。」他說：「這可對、太對啦！」他似乎深有所得。我問他家裡有幾口人？都是些什麼人？他說：「只有兄嫂。」又問他：「你嫂子待你有什麼好處？」他說：「別提了，她可把我給氣死啦！一點好處也沒有。」我說：「你願意好病嗎？」他說：「我願意。」我又問：「你信我嗎？」他說：「我信才請你來講病。」我說：「你要真信，馬上就能好病。」他說：「不容易呀！我癱了七年，吃藥把家業都吃光了，還沒好。」我說：「你這話，不是還不信嗎？我說能好，你還說不能好，這怎中呢！」他眼向上翻，想了想說：「我信、我真信。」我說：「你要真信，得聽話。你若能找著你嫂嫂的好處，病就能好。」他想了半天說：「我找不著她的好處，若叫我說她的不好，可有得是。」我問他：「你天天吃飯，是誰做的？」他說：「是我嫂子。」我說：「這不是好處嗎？」他不言語。又問他：「你穿的衣服是誰做的？」他答說：「是我嫂子。」我又問：「你病了這些年，若沒有你嫂嫂，你能活到今天嗎？」他說：「那樣，我早死了。」我說：「這算不算是你嫂嫂的好處呢？」他想了很久才說：「哎呀！不是我嫂子不好，是我沒良心呀！我嫂子像我媽似的，不分晝夜，給我拿屎送尿，我還嫌她無用，心裡煩她、怨她、氣她！哎呀！老天爺呀！我太沒良心啦！我真對不起我嫂子。」吃飯時，他嫂子把筷子往桌上一扔，都掉在炕上了。趙品三心裡不願意，稟性就發動了！他只覺得稟性像一股黑氣似的，從下邊往上升，升到和眼睛一般齊（高）了，他驚異地說：「啊！好個小鬼，正是你呀！你又來了！」他這麼一說，只覺得黑氣刷的一聲落下去了。他就大笑起來！我也笑。旁人都發愣了，問他：「你怎麼了？」他說：「叫我把小鬼，扯著腿摔死了！」說著就拍巴掌（拍手）跳下地給大家磕頭說：「大喜呀！大喜！天開洪恩啦！」他樂著樂著又大哭起來！他樂的是，仰臥床上，欲動不能、欲死不得的七年癱瘓，竟而一下子就好了；他哭的是病中的痛苦、家中的困窘、環境的刺激。我說：「你別往那邊想！往這邊想。」他尋思到好病的這一邊，又哈哈大笑起來，走到院子裡，拉架子、踢腿，唱起「馬武救主」的戲。趙品三事後說，當他又哭又笑的時候，他覺得後腰眼往外冒著黑氣，冒著、冒著，他覺得噗地一聲，一下子，沒有聲、沒有色、沒有動作了。七年的癱瘓，從此就好了。
趙品三病癒後，即追隨王善人講病、勸善、興學。一九四四年逝世於遼寧省昌圖縣亮中橋道德新村，享年七十歲。
九十一、知府敬佩
清宣統二年（1910），國內變法的呼聲很高，三月朝陽知府王乃斌招集全縣士紳民眾講解新章，王鳳儀善人也去參加。王知府在眾人中看見了他，就請他登台並坐，更向眾人介紹說：「這就是王善人鳳儀先生，他守墓三年，近來又辦女子義學很多處，我恭敬他，是恭敬他的人格。諸君若能像他，我也恭敬諸位。」晚間請王善人到他公館，他對王善人說：「你也應該做兩件衣服，有事時我也好抬舉你。」王善人說：「我去的地方，都是些窮苦人家。我若穿幾件好衣服，自己發拘束，人家招待也作難。因此，我才穿這樣衣服。」王知府稱讚道：「你真是個善人！」