性理療病為鳳儀先生所發明，又稱勸病，創始於十九世紀末。是由其親身體驗開始，經過長期實踐，逐步完善起來的。性理療病，「性」是指人的氣質與性格，「理」是規律或法則。「性理」是用五行來說明人的氣質與性格的陰陽消長變化的規律。性理療病便是掌握和運用這個規律分析其致病的精神因素，通過語言為人勸病或用以自我治療。
性理療病是有效的運用性命學說，改變病人的心理因素，化除惱怒恨怨煩，變單純靠醫者施治的被動治療而為由個人主觀努力發揮作用的自我療法，但勸病時，是離不開倫理關係的，病人必有個對面，或夫妻，或父子，或朋友，等等，所以性理療病也實含有倫理療病因素，二者是相輔而行的。
性理療病為人們防治疾病，保障健康，開闢了新的途徑（可參聞《年譜》病例）。它強調健康的精神與健康身體的統一性。也就是把人的思想意識，性格品德修養和人的健康長壽緊緊的連在一起了。性理療病將是人類最理想或最高級療法中的一項重要內容。
1 病是吃「氣」活著，瘡是吃「火」活著，人能不生氣，不上火，就把病和瘡都餓死了。民二二·五·一四·瀋陽
2 愁就生黑氣，難就生暗氣，這些氣就成為毒氣，有毒就有病。醫生治病，他只知他的藥力，而不知道人的性命和神氣，所以雖然吃藥也不一定徹底好病。病像賊似的，藥像兵似的，身體像民似的，兵力大，能把賊殺盡，固然是了禍啦。若只能把賊攆定，而兵還不能常給民戶看家，兵去了，賊又回來啦，賊禍必然更大，所以病輕的藥力能勝它，固然可以好，但復發的病，必越發厲害。我主張化性養神，神足，病自然就好了。 民二五·八‧一六·長春
3 心裡尋思人家不對為心病，性裡動脾氣為性病，心病就動性，性動身子就病，所以要能反過來就好了。 民二三‧一‧一二‧瀋陽
4 人都說搶功奪果，是要奪回來算。像身子有病的，立志把病好了，就算奪回來，就算立功了。 民二五·九‧五·長春
5 傻人像電燈不通電似的，瘋人像電燈跑電似的。人們所以存在於世的，也就因為有這一點靈啊！性迷成傻子，心迷成瘋子，身迷成敗家子。 民二五·五·二一 ·長春
6 上達的意圓，下達的情圓，今人都不達了，所以遇著不從心的事，神就傷了，心就閉塞了，這兩界都病了，身界又哪能不病呢！至於病的早晚，就看他的性急緩了。當他動時，若能覺，這就是能達。 民二二·五·二十‧瀋陽
7 天生你，天是不曾把你忘了，就是你把天忘了，像當老人的，每天要問問老人怎當啊！問過百天，就可以得著命（為人的本分，應行的道），命是良能，是無所不能的。有個老太太，八十四歲了，病得很危險，只是哎呀哎呀的叫喊，還不時的張跟頭，兩耳有些聾，我就對她大聲喊道：你幹什麼呢？她楞了一楞，我又說：你怎麼當老太太呀！你把老太太找著就好了！她聽了之後，只是問，老太太哪裡去了呢？問了一天以後，就好了。她四個兒子，走了三個啦，剩下一個，還沒添孫子呢，她操心過度，所以才這樣。 民二四·六·一四·又縣
8 勸病時，若是有些旁聽的，在旁邊亂插嘴，病人不得誠意，就不能好。若是有病的誠心求好，講病的也誠心講，不過三天，一言不發，也能知道他的底細，既知道他得病的來由，就很容易好的。 民二三·四‧三十·千山站
9 曲子成的母親得瘋病，我領幾個人去給講病。子成從外邊回來，我就叫他找他母親的心。他找不著就說旁的話，我說不許說旁的話，你今天晚上找不著母親的心，不許你睡覺，我們這裡有人換班看著你，你非找著不可。他在屋裡走來走去，默默的找，不到兩小時，他忽然說，我找著了，我媽的心高，願意我們當宣講生，我們偏要在家裡種地，不對我媽的心，因此才有病。這時他媽正在那裡耍瘋，聽著兒子這樣說，拍著手掌大笑道，哈哈，可把我心找著了！我說，睡覺吧，好了。第二天真就好了。 民二一·一二·呼蘭
10 真有良心才能富能貴，沒有良心才有病災，才有嗜好。如果良心發現, 災病嗜好立時就都去了。 民二一·二一·呼蘭
11 對允恭道：你不樂，你多病，正因你多心。自已好了，還不知足，那又怎能樂呢。民二二‧七‧二九‧吉林
12 人有嗜好或病症，就使你用全力作德，也得消去十分之三。病是在性中有根，心中有漏。民二三·一·二五‧瀋陽
13 凡是好看人家不對的，正是他自己不對。人若能把這理認真了，疾病自消（看人不對就易生恨怨惱怒煩）。 民二三‧三‧二六·營口
14 有寒病的，越生氣，病越寒；有瘡症的，越生氣，瘡的毒火越大。因為氣像風似的，冬天颳風，越刮越冷，夏天颳風，有時也是熱風，和這理是一樣的。 民二三·三·二六‧營口
15 火逆吐血，氣逆吐飯。 民二三‧五·一·千山站
16 允恭的額角上生一塊小瘡，勢將蔓延。先生說：你身未死，而能當作已死看，萬事自了，了才能好。對於家人妻子，無論他怎樣，也不能說，也不動心，當作身死了，還有什麼動的。 民二四·五·七·承德
17 愁就是陰木，哈哈一笑便可提升腎水。 民二四‧五‧一二‧三溝
18 水是生木的，然而陰了就寒，寒就不能生木了。像允恭的水性，就是外柔而內不和，所以陰沉，必生陽水才是。 民二四·五·一四·平泉
19 腎在人身，像陰陽魚似的，屬水，可以藏神，意念住在這處，心腎自可相交。民二四·五·二十·八里罕
20 寒是由生氣上來的，氣後落下去就是寒，不生氣就算伏虎。 民二 四·六· 一·朝陽
21 今人自欺，都看不上自己，所以不樂，所以有病。我個人好就好，歹就歹，何用人家看上看不上呢？只是一個不怨人，就可成佛。現在精明的人好算帳，算起來不是後悔就是包屈，哪能不病呢！ 民二四‧六·一七‧錦州
22 病固然是苦的，你要故意的樂，樂久了，真樂就出來了。陰氣像一股煙似的飛出去了，萬病立消。俗語說「神出鬼沒」，樂就是神，陰就是鬼，神出鬼自然就逃走了。 民二四·六·一七·錦州
23 管乃堂有病，我叫他把自己的過用紙寫好，貼在街路各處，但不署姓名，使行人見著讀誦，無形中孽就消了，病就可以好。行人念誦那文的時候，必要用意，那正是以神治病。 民二五·四·三·長春
24 陳榮坤以病為憂。先生說：何必憂愁呢？從前陳淑閣顎下生一個很大的瘡，臭不可聞，我給他講了多少天，起初三天，我給她講時，她因為火太大，不能聽道，一聽就睡覺，過了三天之後，才漸漸的好些。我問她道：你的瘡是德呀！今後你遇著人就問，你看我生瘡是德呀？是孽呢？她的同學們都回答說：是德。不過十天，果然好了。有病的人，若是真能這樣作，自然會好的。 民二五‧六‧十‧長春
25 上日張劉福堂我不叫她多說，她偏說。我說你等百日後再看，她也不聽，如今病了，這種苦不是爭來的嗎！像魚到鍋裡，還跳躍呢，哪知鍋底下已生上火了。 民二五‧六‧八‧長春
26 河堤的崩潰，往往由於螞蟻洞透水而壞的。張維垣的心，正像螞蟻洞似的， 總有螞蟻不斷的出入，所以才有病。允恭問道：我的心什麼樣呢？先生道：你的心和他兩樣，心念若斷若續，去留無定，和天上浮雲一樣。 民二五·八·二九·長春
27 生瘡的人心裡生氣，氣變為火，瘡越發加重；有病的人生氣，氣變成晦氣， 病越發加重。 民二五‧九·二十·長春
28 我得瘡癆是為愁世界而得的，允恭的病，也因為愁著打不開世界這個大陣，所以有病。 民二五·十·七。范家屯
29 魔有火魔，氣魔，火魔狂笑，氣魔好哭。 民二三·十·二七‧長春
30 從前我在大阪辦學時，有個十三歲的女生，得個氣臌病，我給她講，把積累的食已經瀉出去，但是氣沒消。後來，有個學生誤打了她的腦袋，她就生氣，病越發重了。我勸她，向打她的那個學生悔過，更向那個學生的家長賠不是，她照話作去，病就好了。這正是因為病從氣上得的，還要從氣上破它。 民二六·二·二十·長春
31 朱玄同因為太有深沉，所以才病，若能放開就好了。將來著人領他到各處去遊走遊走就好了。 民二五·五·一二‧長春
32 人有喜歡破口罵人的人，哪知被罵者如能欣然受之，而不與之反抗，罵人者日後必因動氣而病。 民一九·五·安達
33 我的族兄樹德，一個內人，六個兒子，四個女孩，兩個媳婦，無論哪一個人進屋來，他必要大罵一氣，兒子們因為罵常了，聽著也就付之一笑。我對族兄說，你好比困於烏江的項羽，大嫂好像是韓信，子女們好像是敵兵，你天天罵他們，他們只是一笑，你的病可是要日增一日，常了非死在陣裡不可。後來真的氣死了。 民二二·五·一九·瀋陽
34 石清泉善能講病， 他母親忽把腰部跌傷。先生道：你平日講病，有口氣太硬的地方。有病必有因果，不能把因果說開， 因果不了，所以這禍才加到你母親身上，今後勸病，必使因果破開才是。 民二二‧八·一七·長春
35 病怕樂，一樂就好；邪祟也怕樂，一樂就跑。獨有真得道的不怕樂，越樂道越成，若能不管自己明白不明白，只是一味的樂，樂過三天，也自然得道。有人在旁邊說道：我怎麼樂不起來呢？先生道：人就因為心裡多存人家的不好，所以不樂，若翻過來，存人家的好處，自然就樂了。 民二三‧四‧二四‧海城
36 允恭問道：怎麼才可以固精？先生道：必要勞身死心，才可以養精，你天天勞心，所以精不足。 民二五·八·二一·長春
37 項老太太雇一個小僮，她天天看他不對，日久病了。請我去講病，我說，這孩子十五六歲就能掙錢，奉養母親，是個孝子，你卻煩他。你的兒子二十多歲，不但不養活你，反不正經唸書，每年要花很多錢，你卻喜愛他，你的心怎麼這樣偏呢！小僮在外屋聽著我這樣說，進來給我磕頭，項老太太沉了一會說道，他真是個孝子。小僮聽著，進來又給她磕頭，項老太太的病立時就好了。 民二二·一·蘭西
38 馬維邦的岳母病勢很重，請我去講，維邦問他內兄道，岳母因什麼有病？內兄說不出，沉思好久，大聲說道，我母親有病怨我呀！詳述自己使老人憂心的重重事實。維邦的內人也哭著說，我母親為我找個沒有耳朵的丈夫，我不樂意，我出閣時母親雖然盡力張羅，我總是不樂，所以我媽有病。他們說完，病人立時就好了。我們走時，維邦肚子疼。過了三天，他岳母家又來請我，我說這次還得維邦同去。維邦岳母見他來，問他怎來的，維邦說走來的。他岳母又立時就好了。我知維邦岳母是掛念他肚子疼才犯的病，同他去，正為了卻病人的心念。民二二‧一‧蘭西
39 白勤的內人得病，人人都說不能好了。我知她是從不滿意婆母和丈夫上來的，我說婆母和丈夫都是你的天，你不滿意他們，就是傷天。你要知道，婆母成天嘮叨，是盼你們好，你又哪可以恨呢！說到這裡，她點點頭，我知道她的主意回來了，但我知道她還不能好。我對白勤說，病人的主意回來了，心還沒有回來，她的心在韓大夫身上，你把大夫請來，就是一付藥不吃也能好。他照話去辦，果然好了，可見了心念正是了病的好藥。 民二二·一·蘭西
40 我發明勸病的法是本著人道去勸，病是什麼，就是過，把過倒出來就好了。民二二‧一·錦州
41 有個婦女得癆病，請我去給講。我見她支便兒女，兒女不聽話，我就知這是她男人三剛不振，所以女人患病。兒女和他母親頂嘴的時候，他必要回頭瞅瞅他父親的神情，他父親要正顏厲色的，雖不出聲，子女也必要收斂他囂張氣。我把這種意思一說，正中她的病源，病者就詳細講他男人的過。我出來時，又告訴她男人道：你回去就這麼說，王先生他怎說的那麼對！你這樣說，她就要越發說已往的事，都說出來就好了。過了幾天，我又去了，對病人說：你把人家的過說盡了，你自已還有過呢！你也該倒淨了！好就自述自已過，述盡就好了。因此，我知道子女不孝母親，都是由於父親三剛不振呢！ 民二二·六·瀋陽
42 傷一分天理，有一分疾病。 民二二‧六‧九台
43 有天災的，氣色必新鮮；有疾病的，氣色必黑暗。 民二二·八·長春
44 克則為災，逆則為病。 民二三‧三·營口
45 在家有病的，到外邊去養，容易好；在外邊得病的，回家養，容易好。總而言之，病在心裡，心不了，病不能好。 民二三·三‧營口
46 把「四不正」全除，萬病皆消。 民二三‧四·海城
47 有個女子，自言被蛇仙所迷了。其實那有蛇仙呢？就是她夜間睡覺了，心已死了，而意還活著，意行到病處，病是一條涼的，像蛇似的，所以疑為是蛇。民二三‧四·牛莊
48 病是寒的，意念不敢去，瘡屬火的，意還不敢離開，可惜人都不會用意了。像生瘡的，瘡屬火，然而手偏要去摸索它，越摸索，意志越往那裡去，所以瘡越重。 民二三‧四·牛莊
49 性中生氣是火，心中生氣才是氣，所以陰。 民二四·五·三溝
50 高橋劉連長的內人很刁，連長請我去勸她，她竟當著我的面罵連長。我勸她，她說道，我不怕死後下地獄。我說還得死後下地獄嗎！當時就怕你受不住啊！她還是不聽，睡到半夜來病了，後來她過來給我們賠罪，才好了。 民二四·五·十一·三溝
51 上焦的病多半是火，下焦的病多半是寒，左右的病多半是金木犯病，中央的病多半是土性犯病。 民二四·三·十五·平泉
52 好陰沉的人，像肉裡有毒似的，誰敢吃有毒的物呢。 民二四‧六·十四·義縣
53 性理療病不是什麼難事，假如見著姑娘，你就問她，姑娘怎當，性質啥樣，不必管她聽不聽。她若好說，聽她盡量的說，說完了，你仍問她，她慢慢的自然就過來，自然就好了。 民二三·二‧十人·長春
54 對允恭道：現在會裡能講演的，差不多都變成花舌子了，再不就成癆病鬼了，過些天你趕快走吧（到農村幹活），不然要病了！ 民二五·八·長春
55 一用心思，腎裡的精氣就要上升，多思，腎中的精氣就要永不歸根了，這樣必病。循天有病，正是因為這個，要能拾糞勞身，得暇就悟道，病就能好了。各處的人你都知道，你何不一個一個的悟呢！ 民二五·十‧長春
56 羅家杖子趙氏兄弟五人，都是好莊稼手，分家另住，而母親要飯吃。趙大有病，求我給講，我說，你們兄弟五人，還叫你母親要飯吃，是不合天理，你掙十弔錢，給你母親兩吊，你的病就好了。你兄弟要都這麼作，你母親還能要飯嗎？他在祖先堂前焚香悔過，病真好了。這種事就足證明天理是絲毫不爽的。 民二六·二‧長春
57 錢維三說：我學道以後，別的病都好了，就是肚子裡的病塊子沒好。先生道：誰管它好不好，你好了，它也就好了唄！（不要忘了病是長在人身上，人的心性轉化了，病自然好；否則，只注意病，而忘了人，病根難除。） 民二三‧九‧黑林子
58 扶余縣有個喬老太大有病，我教她找老太大道，她就成天的招呼，老太太哪 去了？問過幾天，多年的病，真就好了。 民二一·一二‧蘭西
59 人是三界生的，胡黃白柳是兩界生的，它本來不能迷人，然而因啥能迷人呢？只因人都用私心作人，就失去一界，動性，又失去一界，失去兩界而剩一界， 所以被兩界的物所欺。 民二四‧六·七。朝陽