1．迎養祖父
先生的祖父原先由先生的父親奉養，先生的父輩兄弟四人，先生的母親看自己的四個兒子都能掙錢了，將來必定發財，祖父還有點養老產在先生家，如果發財了，若叔父伯們借口分家，那不是要吃虧了嗎？因此，先生的母親就叫先生的祖父到他別的兒子家去生活。先生當時才十九歲，雖極力反對母親那樣做，但也奈何不得，只是痛哭終日罷了。
先生二十五歲時，二月十九日祖母去世，當月二十五日就把祖父接過來了。
先生祖母去世後，先生的二伯母是寡婦，祖父覺得住在一起不方便，才搬出去單過，獨自生活，年老體衰，困難重重。先生心想，祖父有四個兒子，十四個孫子，還自立門戶，沒有服侍，便下決心迎送祖父。二月二十四日先生向周姑丈請假回家。在屯子外邊的小廟旁邊見到爺爺，問道：「爺爺，你老認識我不？」爺爺說：「這話說的，你是我孫子，我怎不認識呢？」先生說：「我怕你老不真認識我呀，我是你的真孫子呀！你老太苦了，明天上我家去吧。」先生回家不曾說這事。第二天，祖父提了幾件祖先遺下的破錫供器，夾一條破氈到先生家來了。孫媳婦（先生妻）問道：「爺爺做什麼來了？」爺爺說：「我來找我兒子來，我四個兒子已經死了三個，現在只剩下你公公了，所以我來找他。」先生的父親說：「那可不行，樹桐養我一個人就很為難的了，你老若再來，他哪能奉養得起呢？」先生在旁邊趕緊的接過說：「爸爸，你老千萬別這麼說，他老是我的爺爺，你老是我的爸爸，我能養活起你老，也就能夠養得起他老，我就是討飯吃，也要養活你們老二位啊！」因此，祖父就在先生家了。
第二天，伯母嬸娘們知道了這事，就都說道：「樹桐既然把爺爺接過去，他爺爺的養老地和饑荒（外債）也都給他吧。」說著就把三百多弔錢的饑荒都推過來了。起初這饑荒是由先生的父親兄弟四人分擔，把祖父的養老地也分開了。但那每股的地僅值二十弔錢，每股攤饑荒八十吊，這回大家就都推到先生身上來了。老嬸把饑荒交過來，那點地可不給先生。後來二伯母的地也不給先生了，只有大伯母的地真給了。先生一想，反正這饑荒自己都擔過來了，還要她的一點地做什麼，不如給她吧。因此，先生只落得還債，而沒有接爺爺的養老地。
為什麼要這樣做呢？先生曾自述道：我祖父被我母親辭出去的時候，因為他不樂意去，故意向我家要三百弔錢走的。我母親死後，我迎送祖父，祖父帶來三百吊外債。我認可還債，也要接我爺爺，這不正是和我母親的心相反嗎？但是母親向外攆我爺爺是虧孝，我父親不能制止這事，是失了夫綱。我這樣一做，把父母的罪過都給贖了，如果陷父母的罪不能代贖，又怎算孝呢？
2．迎養祖父被告
先生迎養祖父的第二年冬月，正在朝陽縣團山子李家傭工，還沒下工呢，嬸母在家自己把頭打破，捏詞去官府控告說是先生給打的。她的目的為的討債，她認為先生既接爺爺，就該替爺爺還欠她的債。說爺爺欠她一千弔錢，就得由先生還這筆債。
先生的父親聽說了，便很著急的說：「這可怎麼辦？」先生對父親說：「我迎養祖父是為了盡孝，若因被告就說出這話來，祖父聽著心裡能安嗎？祖父心裡不安，你老能算孝嗎？你老千萬別說那話。」後來祖父得到被告的消息，自己說道：「她是告你嗎？那是想要吹倒我的高梁樹呢！」（朝陽一帶以高梁米為主要食糧，意謂因她一告，日後就沒有敢養他了。）先生立時對祖父說：「爺爺你老不要愁，我是你老的真孫子，我雖窮為乞丐，也必要背著你老去討飯，我絕不能把你老扔了，爺爺你不要愁。」先生這時一面諫諍父親，使父親不致陷於不義，一面還要安慰祖父，使祖父安居無憂。
後經人說和，嬸母給先生三畝地（山坡地終值二十吊），先生給她一百四十弔錢，才算了結。
3．長瘡癆
先生素性寡言笑，好沉思，憤世嫉俗，尤其對賭博更是極端反對。人們春種、夏耘、秋收、冬藏，辛辛苦苦的忙了一年，好不容易把糧食收到家裡，一到過年，不論男女、家家戶戶，都耍起錢來（賭博），廢寢忘食，勞神誤事，甚至傾家蕩產。先生對這種惡習，深惡痛絕，時間久了，便氣出病來了。早在二十四歲時，在腹部生了一個黃豆粒大的疙瘩，初生時並未介意，用指一推可以移動，每天從午後就冷，到半夜後漸漸溫暖，那時先生就覺得這瘡不輕。以後發展到時常流膿，頭幾年，用寬帶子把患處緊上，壓住瘡口，還能照常做活。也沒請醫生調治，到二十九歲這年秋天，修理犁杖，翻地，震著了，腹部的疙瘩腫得像水瓢一般大，疼痛難忍。別人都勸先生抽大煙（鴉片）止痛，煙已打好了，一想到祖父那麼大的年紀，都不曾有過這種享受，自己還要抽大煙，良心何在？把自己好個數責，絕不使大煙進嘴。
聽說有一位譚喇嘛，會治這種瘡，便把他請到家來。他說，得這種瘡的人，能好的百無一二，他自己也曾生過這種瘡，他自己會治，還花了三千多吊，僅把瘡的位置挪到大腿上去（股部），還須按著二十四節氣出膿。他看先生的家，三間小破房，又這麼窮，滿盤子也不值八百弔錢，治不起，所以他那樣說。然後他又說，要在初起時，用半斤紫皮蒜，熬成膏子，每天用水沖些服下，長了就可以好，因為蒜是通經活絡的。
先生說：「若照你這麼說，我的瘡是絕不能好吧？但我深信我是絕死不了！我可不是說我的命大，也不是說我的病輕，只因我和祖父父親心互相連著，兩輩老人沒喜愛夠我，我還沒有侍奉夠他們，我們的心是一個，所以我知道我死不了。」譚喇嘛聽著這話，就連著地稱讚說：「喂呀！你還是孝子啊！這麼說有你的命在啊！有你的命在啊！」
譚喇嘛走時，先生命守坤給拿六弔錢，手巾兩方。譚喇嘛未給留藥，後因馬鞭子忘下，回來取時，守坤跪求喇嘛給留點藥，喇嘛給留三包吃的藥，一包上的藥。喇嘛到外邊對守坤說：「吃藥後，若撒尿有尿花，還可以好，出白膿不好，出黃膿還可以有命。」
先生的父親把譚喇嘛送到家，喇嘛說：「你快回去吧！回去晚了，怕是看不見你兒子！」父趁夜急歸，到家已經雞叫了。先生果遺尿少許，尿中有花。父親和守坤都好像看到了希望。
先生把藥吃下去，藥在身體裡行動，他有感覺，先往下走到腳心，再回來到瘡口，只覺藥力在裡邊像螞蟻亂爬似的，藥勁很大，吃後像要失去了知覺似的，覺得沒有氣力，也不會說話了，可還能聽見別人說話。半夜就覺輕。過了幾天，出有三盆膿。譚喇嘛看見瘡裡現紅色，他說還可以治啊，但可永遠是按著二十四節氣出膿。
他的藥是用三種藥石合成的藥面，塗上立即就覺得冒火，熱力可以射出一尺多遠。先生的瘡症是八月大發作的，臘月見好些了。
先生患瘡癆達十二年之久，前六年還能堅持做活，後六年就不能做活了。
先生憤世的心特甚，所以得了這麼重的瘡癆。他眼裡能看好的人也太少。他祖父曾說：「你走出去兩千里，也不一定有你對心的人。」這也可以說明他當時的心境了。
4．為蒙古女人解困
先生二十七歲在團山子李鳳田家傭工，東家四十多歲了，還沒有兒子，娶了個蒙古女人做妾，才生了一個兒子。因為附近有煤爐，那一帶很多人家用煤火煮飯。蒙古女人初來，不會使用煤爐，煮的飯非生即糊，大女人因為出於妒嫉心，從旁看笑話。東家常常為此生氣，惟恐工人吃不飽，不好好做活，蒙古女人時常挨打。
東家和先生共餐，飯做糊或夾生時，東家見先生這飯更多吃，怪而問他，先生說：「喜歡吃這樣飯。」這樣可免得東家生氣，其妾可以少挨打罵。先生勸東家說：「她背井離鄉來到這個地方，舉目無親，語言又不通，風俗習慣也不一樣，只有你和少東家（妾所生）是她的近人，你得同情她、照顧她。」
每逢陰天下雨，不能在外面做活時，先生便借這機會，告訴蒙古女人用煤火的方法。她逐漸學會了，消除了許多苦惱。
先生到滿工時，老東家說：「你這個人心眼太好了，現在我也不生氣了，她們母子也得好了，這全得感謝你。你以後有什麼困難，儘管來找我，只要我能辦得到的，一定會幫你忙。」後來李東家竟自動借給先生錢買地。
5．盡孝道
先生母親去世第二年冬，兄弟四人分家。四弟樹永不怎麼會過日子，貧困時便要求與二哥（先生）合夥，一年或二年，再平分糧食牲畜而去，像這樣分了又合，合了又分數次。有時見他無顏自投，先生便托人轉告他歸來。
四弟所分的地，自己種著，他還在外邊做活，到秋天收割莊稼的時候，他回來把莊稼割了，打了，量了，他才回去。他的衣服都是買來棉花，交給二嫂，然後就等著穿衣服。他二嫂把棉花紡成線，織成布，染了，然後做成衣服。
有一次，四弟因賭負債，心中有火，入水捉魚，又受寒了，渾身生得許多水泡，先生去看他，二人大哭，因他病勢好些，生計窘迫，先生和三弟樹森商量，三人乃又合夥。
親友們對四弟如此分家合夥，合夥又分家，都看著不平，向先生說：「你太傻了，像老四這樣人，早就不該管他。你這樣對待他，將來把你也累壞了。」先生說：「他不是我媽的兒子嗎？我是他的哥哥，既不能勸他改變性子，又不能維持他的生活，那還叫他哥哥嗎？」
先生二十八歲在朝陽縣魏家營子魏家傭工。這個傭工本來是四弟講要的，他先將這筆工錢支出來了，後來他賭博，把錢輸光，就走了。到上工時，先生就替他去魏家做活。老太太看先生的瘡癆沒好，便替他很擔心地說：「這活是你弟弟講的，雖預支了七十弔錢，就是不給補工，我也不向他要錢，因你有兩輩老人，須你奉養，你是個很操心的人呀！」先生說：「我是當家的，我弟弟欠你的債，應當我償還。」後來先生一想，因為我做活，叫老太太操心是不對的，因為她家有不順的事情，都不讓她知道，怕她操心，所以先生就決意不做了。回家湊足了七十吊，還了這債。東家魏老恩為此很佩服先生。
先生家窮，四弟娶不起媳婦，這是他母親臨死的時候最不放心的事。先生對母親說：「你老放心吧，只要我在，我必想辦法給四弟娶媳婦。」母親樂了，才安然地逝去。
這年有人給四弟提媒，先生便給他張羅結婚。不料婚後三天，他們便搬出去自己過家去了。弟妹說照著一個人來的，所以不要老人。先生對別人說：「弟妹絕享不過去一百天的福。」果然不到三個月，四弟便大賭而特賭起來了，直到老年也沒有改掉。
6．教妻盡孝
先生的叔伯兄弟們十四人，無人奉養祖父，先生自己奉養著。親兄弟四人，沒有人奉養父親，先生自己奉養著。白守坤以為四弟結婚，可以得到個幫手了，不料婚後三天就搬出去了。心裡實在是大失所望，自思同樣的妯娌，為什麼只有我一個侍奉兩輩老人呢？這個問題，一時是不易想通的，要經過一場曲折而痛苦的過程，思想才能轉變過來。
先生夫婦間從來沒有打過仗。這次守坤不侍奉老人了，但也沒有因此打仗。四弟妹過門後三天就搬出去了。他說：「一樣的兒媳婦，人家過門後，說不侍奉老人就不侍奉了。」先生勸她兩次，她不聽，往下就不勸告了。守坤說：「好歹過個年吧。」先生心裡話，你能過個年就行啊。
第二年正月初五包餃子，她包得很大。先生說：「就憑那樣的好面，那樣的好餡子，你怎麼包得那麼大呢？」她說：「這麼大，我還不樂意給包呢。」說著就扔下，假意去梳頭，梳也梳不完了。先生就自己去包，包好煮熟先生和祖父父親兒子一同吃。先生慢慢地吃，他們吃完了，先生僅吃個半飽，也放下了。她這時也不吃飯，就躺下去了，先生心裡想道，世人都信從女人，相沿成風，我算不幹啊！但女人生氣不吃飯，男人要吃得太飽，也算是沒有義氣，若不吃一半還對不起父母，因為這身子是受之父母的。先生對她說：「咱們倆學一輩古人吧，王三姐住十八年寒窖，後來她享了十八天娘娘的福；你給侍奉了五年老人，你在我家裡也享五天福，有什麼你吃什麼，有什麼你穿什麼，我也不能另外給你買去，你要吃，你自己做，我包的餃子可不能給你吃。」她一氣躺了四天，也沒吃飯。先生每頓吃飯，還必要這麼說一遍，但還不能多說。
第四天，先生的二伯母知道了，從外邊罵罵吵吵地就來了，一面走一面說：「啊，進了山門就是和尚呀！怎麼說不給侍奉老人就不給侍奉了呢？我看看她！」先生知道她是想要打，聽她進了房門，先生就趕緊下地，到了中門口，把二伯母攔住說：「你老快請回吧，你侄絕丟不了人，你老要打她，不是把二大娘婆婆丟了嗎？」好歹的把她送走了，先生回到屋裡自言自語說：「侍奉老人五年的還要打，那麼一天不侍奉的還不得殺了嗎？」
守坤躺下的第二天，爺爺見她真不吃飯了，就著急啦，把先生招呼到外邊，說道：「因為我們你倆打架，若把她餓個好歹的怎好？她實在不樂意侍奉，我還不好到別的地去嗎？準得在這嗎？」先生說：「爺爺你老真傻，若沒有孫子能娶到孫媳婦嗎？我管不好一個女人，一時也不活著，你們養活我的時候，不是沒求過人嗎？我侍奉老人怎麼能求人呢？你們老二位，每天飯後，樂意在屋裡呆著就呆著，不樂意呆著就到外邊走走，就是女人走了，我也要孝養你們，好好安心靜著吧。」
第五天，先生對族弟樹昌說：「你到老白家去一趟，找她母親和弟弟來，問問她家的兒媳婦，行不行侍奉老人，若不行，就把她家的姑娘領回去。」這時樹昌的女人也來了，他二人把她勸明白了，起來給老人磕頭說：「是有病了。」先生說：「有病只管有病，咱們有什麼說什麼，不是為侍奉老人嗎？還要說這一節。」她說：「還侍奉。」先生說：「我的老人你說侍奉就侍奉，說不侍奉就不侍奉，我還信不著了呢，你知道我的老人哪一天殯天。」她跪在地下發誓：「一氣把老人侍奉到『黃金入櫃』也不再鬧脾氣了，從這算了事。」從此先生的家就齊了，因為心齊啦。祖父和父親都信著先生了，一心無掛，安養晚年。
先生從這件事中得出個結論：「無論男女，凡是有脾氣的，都是假人，他早就預防了。因為你要拿脾氣侍奉老人，老人不樂意，拿脾氣教子女，子女也不樂意，脾氣不是好東西。」所以先生天天叫人去脾氣。