玉清經卷上
上香讚
香焚寶鼎。氣達三清。人神合一謁瑤宮。隨處顯神通。蘭篆凌空。萬聖會丹衷。
大羅三清三境三寶大天尊 三稱三拜
上燭讚
初燃燭炬。放大光明。靈心不昧共澄清。塵念不重萌。掃蕩凡情。最上大丹成。
大聖慈光普照大天尊 三稱三拜
開經讚
太極分高厚。清輕上屬天。人能修至道。身乃作金仙。
三清遺正教。度人無量天。丹臺開寶笈。真口與流傅。
大聖十方感應大天尊 三稱三拜
三清總聖誥 志心皈命禮
道寶。經寶。師寶。玉清。上清。太清。一氣流行。三尊應化。涵光默默。不言而運行四時。正色空空。無極而化生三界。大羅天上金闕宮中。虛無自然三清三境三寶大天尊。志心皈命禮玉清聖境。清微天宮。鬱羅蕭臺之中。森羅淨泓之上。現有為之梵相。具無極之神通。敷演真玄。破無有色空之礙。拯提趣類。絕智愚高下之分。妙用難窺。靈機罔測。大悲大願。大聖大慈。無量度人元始大天尊。
太上無極大道三十六部尊經洞真部玉清尊經十二部
上清經第一
是時
天尊曰。若諸真人。無量大神。行道心時。修慈悲行。得真法地。修捨心時。修智慧行。即此功德無量劫中。復得何法。諸天聖眾。諸大真人。無量大神。行此功德能如是。得不可思議天尊今如是說法。令一切皆知是法。寶法。真人曰。臣今未解要法。未識宗本。未了空相。末了一切。道言。善截善哉。汝善知時。知我說法。汝則諮問真人大神。無邊聖眾。修一切行。修一切智。則得無為安樂。住於真空平等。諸法自在長樂之宮。難勝國土福德之鄉。光王國內。當知一切眾生無量苦患。及一切種種無量愁憂。已令一切等其身體平復如本。受諸快樂。免離生死。亦不變不異。真實正住。善方便法。於未來世。故有善巧方術。多設福業。修行布施。尊重恭敬。作如是言。善哉。汝等一切亦能於天中之天。及於世間。能大增長利益之事。能令眾生至無量壽命。汝今是大醫之王。善治眾生無量重病。善治方藥。處處療治。曾無暫捨。為於眾生。出病根原。善巧方便。治種種病。漸漸遊行。利益眾生。無量快樂。於諸眾中。最勝最尊。汝今是何因緣。得如是智慧。值遇如是功德。戒定修持。甚難得。此最上福田。如此之事。皆由往昔因緣。過去未來見在廣遠果報。端正微妙。形色殊特。威德具備。能令一切安穩受樂。則捨無量。一切諸病百千怖畏能消滅之。能為眾生設大罪福。無生虛假。世間空有。是身不堅。是身不淨。是身如幻。是身如夢。是身如泡影。是身如浮雲。是身如猛火。是身如風露。是身如霜雪。如是觀察。甚可怖畏。甚可厭患。以求寂滅。無上泥洹。永離憂患。最上至清。無常變異。生死休息。無諸塵累。無量精思。智慧功德。具足成就。微妙法身。百福莊嚴。諸天所讚如是。無量無邊。作是大願。而說偈曰。我於往昔。無量劫中。為諸眾生。發明正道。遍視一切。如不轉動。而不為害。解脫之力。若有說者。窮劫不盡。若復至人。及以末學。當捨難捨。以難捨故。以身無損。是名正道。
妙真經第二
如是無上法。無量大慈悲。修諸心。修諸法。於諸學人。第一勇健。不可思議。微妙之處。如無上道。難可譬喻。猶如大海。等於虛空。無量諸天大聖。無量眾真。無量大神。咸生歡喜。作如是言。欲求無上正真妙法。天尊謂。汝等住空平等難勝之地。則不見有父母兄弟親族知識。姊妹兒息愛憎中人。譬如虛空。無有父母兄弟。乃至無有眾生壽命。一切諸法。亦復如是。其心平等。多所利益。如彼虛空。何以為行功德。善能修集諸空法故。是內法空。常樂我淨。得無所畏。是內法中。雖有道性。而是道性。非內非外。非上非下。非有等。非無等。真性常住。無變易故。是名真教。觀於內空外空。觀一切法。本性皆空。無常苦樂。淨不淨者。是名正法。汝等無量無邊一切聖眾及諸真人。諸天大神。常於是中。通達妙理。廣及一切。令今見在過去未來。得如是空門。玄之又玄。則得住虛空。我於大眾之中。說如是等諸空義時。復有百千萬億眾。聞如是說。即得住於虛空等法。住是地已。於一切法中。無有滯礙。繫縛拘執。心無迷悶。常樂自在。清淨無為。以是因緣。名虛空等一切諸法。譬如虛空。於可愛色不生貪者。不愛色中不生瞋恚。汝等一切住是地已。亦復如是。一切法中亦見亦知。若行時。若緣若因。若根若精。若思若乘。若遇善識。若持禁戒。若能布施。如是等法。一切見知。無上解脫甚深。所行智慧。見諸眾生。行諸非法。必墮地獄。無量苦惱。知諸眾生。從地獄出。生於人中。若行布施。乃至具足。是諸所施。是人必得。人正解脫。是名正真微妙。復有亦見亦知。云何為見。云何為知。若有若無。苦惱不生。常樂我淨。菑障消滅。一切無為。諸神尊定。不入生死輪迴。堅固不壞。己得成就。亦復能知。一切眾生悉有道性。而說偈曰我念宿命。一切不定。假於眾法。可不是空。寶性五塵。從何得有。不得不空。解脫法門。歎未曾有。一切時眾。不能解義。為若此也。智者聞是。解脫法門。皆應恭敬。頂受此法。
太一經第三
大道明言。一切諸法。無邊智慧。令諸天人大聖。無量真人。及諸法界。有色無色。有相無相。各令心信成就。知是眾生。求於正教。是人從流。此入非流。是入正住。此人非住。知此法時。已到法岸。住於至境。得法深味。得法宗本。得正解脫。修諸正行。以淨天眼。見諸眾生。造身口意三業不善。墮於地獄畜生餓鬼。難忍塗炭。風刀往還。晝夜不息。見諸眾生。修善業者。勇猛精進。行持道法。務欲濟人。當知此人。得生天上。快樂無極。若在人中。聰明殊勝。我於無量劫中。見諸眾生。從闇入闇。昏塞迷悶。不能解悟。有諸眾生。從闇入明。知識知見。有諸眾生。從明入闇。捨真入偽。不識道法。有諸眾生。從明入明。真如滿月。若或一切。或因惡業成就。或因貪慾。瞋恚愚癡。是業深重。必墮地獄。受諸惡報。如是之人。若能發心。修身修戒。行種種法。知省知悟。不墮地獄。懺悔發露。所有諸惡。今日懺悔。既悔之後。於今已去。更不敢作。慚愧成就。脫離三惡道。供養三寶。以是因緣不墮地獄。獲大善利。種種果報。莊嚴其身。得天妙相。清靜自在。如青蓮花。具足果報。若或生不信想。起一切惡業。諸眾皆至。所求不得。所願不遂。所作不成。所望不至。種種愁憂。非是一端。受如是等無量之苦。現世受報。無量大慈大智大慧真人。乃見世人不知因緣。不能懺悔。不自省思。不自悔覺。不生慚愧。無有怖懼。是罪增長。地獄受報。解脫何期。長夜冥冥。苦毒備經。如是眾生亦有道性。為諸煩惱之所覆蔽。不能得見光明智慧。無量功德。猶如闇夜。所見不真。所謂世間男女。若識若不識。若去若來。若彼若此。舍宅城村。衣裳飲食。山海林木。眾生壽命。皆是道本。無有他相。無有他色。太妙純一。至寂無為。永生永樂。無有障塞。大通圓滿。而說偈曰。我於是時。明大智慧。說諸微妙。示諸眾生。得聞是悟。令其堅固。故行無厭。真心清靜。歡喜無悔。無有怖畏。不內不外。不瞋不怒。如此之時。無有顛倒。是諸性相。無礙自在。
妙林經第四
諸天法海。無量無邊。大周法界。無有窮盡。種種法本功德。即是天尊無限智慧。實非賢智能明是因。得如是法。無有障礙。無有轉動。無所怖畏。於是法中。作種種名。經無量劫。說不能盡。善哉善哉。不可以智。不可以賢。不可得見。不可得聞。一切凡夫。取著於色。乃至著物。即生貪心。故為繫縛。則不能免生老病死。憂悲大苦。一切煩惱。以是因緣。得聞是法。免離諸難。無量眾生。俱得解脫。若復有人。一生以來。多諸罪障。業報深重。不聞是法。名為魔鬼纏繞其身。乃至一身終不能脫。亦如世間有罪之人。為官枷械。無罪之人。官不枷械。汝等一切。亦復如是。有所著者。魔自繞身。無所著者魔自遠之。常生自在。所著自然離諸色相。離諸塵網。無復有諸煩惱相。無復有諸障礙相。得法自在種種利益。亦復如是。從道得法。無有他說。無有異念。離欲自然。得真寂滅。一切諸法。微妙光艷。猶如重寶。莫可稱量。汝等若復見聞。轉轉教人行諸方便。咸使見聞。甚深妙義。真實言語。令深信者。各得受持。無量眾生。發無上道心。然後為諸天所崇。恭敬供償。難可思議。真實明了。決破諸疑。辯論真偽。玄妙無極。當爾之時。有百千萬億真仙道主。而在坐中。總持正法。已成無量具足六通大智。轉入法輪。為無為之品。不可思議。無上正真。難可譬喻。上得之真。應見下方。無量之形。遍諸國土。引接眾生。未嘗暫捨。若復有人。發無上道心。所行種種。利益無邊智慧。更於道果。種種奉持。雖形無相。其理甚真。雖名無體。其用甚真。能知是法。壽命長久。修行功德。無有懈惓。即於此時。常勸於眾生。莫生怨想。莫生慾想。無有貪著。無有夢想。無有邪見。皆得真實。具足正性。而說偈曰。若諸邪見。是不信空。諸漏諸塵。從何而有。如其本有。烏得無為。若其今有。云何得生。為是緣生。為是寄生。為是因生。為是共生。離諸問答。等既無生。故知非有。不可思議。
開化經第五
道範敷張。開度群品。俾登道岸。故於是法廣宣教化。令一切眾生。修諸功德。汝若如是。於是法中。得壽命長。所以者何。善知因緣諸方便法。令未來一切眾生。種諸善根。是故。令知諸法假生度生。故令諸世間懃行三業。修福果行。故復有十仙九十六種。俱其眷屬。所來悉至。同共道場。成就功德。如於其中。調伏其心。如是外來。恒以一心。求於功德。說是法時。得聞是事。心生歡喜。各各相謂。言語鳴咽。如是開導。未曾有也。難可得遇。復於是時。無量至真上聖。至真大神。無量真人。無邊聖眾。廣及十方。大週法界。如是之眾。不可悉記。以其先緣。今得會遇。俱在坐中。即自思省。思於經法。求於法身。捨難捨身。復於音聲歌誦聖德。香花讚歎。種種所行。盡皆如意。以為供養。無上尊者。即於是時。俱入香淨。即於是時。無礙解脫。得不思議。得善果報。常得法輪。入不退行。常生法地。得是事已。心得聞法。了解苦空。無常無我。常樂我淨。既聞法已。各率眷屬。而還本土。如是眾中。復有解脫。知見妙理。得法宗本。十二因緣。辯了三相。如見說法。得道得果。得因得緣。無量妙通。輪神入定。了說無漏智慧。善倡方便。謂是大慈。入空寂定。不可思議。如是眾中。有善能希有之法。於眾坐中。解說法要。甚難可得。甚難可得。甚深之義。於其大眾各各勇猛。歡喜踴躍。讚歎無量。咸稱果報。能於此時。尊所聽受勝法。甚善解悟。欲悟未見。大慈大悲。威儀所行。悉皆同等。發悟未知。輿其方藥。如是希有難得果實。我等眷屬。即時應當捨難捨。勸諸餘人令。其同發如是無上不可得心。莫使悔想。普皆同等。即時百寶種種莊嚴。廣大之座。莊嚴既已。舉眾稽首。諮請頂禮。瞻視慈顏。自歎宿生有幸。得聞是說。稱大慈悲。廣為宣揚。而說偈曰。無上至尊。無極德至。寂然之地。最上真妙。無至中尊。我得仙來。至尊大道。無古無今。無去無來。無思無想。常以正教。令諸世間。皆獲善果。最大利益。無憎無愛。同承妙力。
仙人經第六
玉清妙果。莊嚴希有。希有之法。天中之天。中亦不能。三界之內。及以世間。況能有耶。難思議耶。我不任勝。爾時會中。一切至真大聖。無量大神。及諸聖眾。言曰。我等眷屬。悉皆外來。神尊所有秘要言語。猶能憐愍。譬如日月。其光無隱。我以眷屬。歸依禮足。惟願哀受我等同共發心。歸奉教化。若有不如我心我願。咸生恭敬。即於爾時。忻復嘆言。慚愧尊重。所領要言。終不能盡。及於虛空。甚難甚難。於難不難。蒙今大眾。令我演教。我自思維。不敢嘿然。若不宣說。則於來世之人。不得善果。不得善果。不得增進福田。若不宣說。所領之言。深是秘法。不遵上說。即於此時見其威力。天神侍衛。神龍翼軒。百千種伎。一時和雅。即時上座。講誦諸法。嘆言道深甚奧。虛無浩渺。曠蕩之淵。如人不信。如天亢旱。不生華實。及水陸所生之物。皆悉枯悴。無有瀾澤。不能增長。一切諸藥。無有勢力。不信之人亦復如是。自受枯悴。無復他咎。如復有人初有信心。自不堅固。猶如春華敷時。群蜂盡至。色香細味。不知厭足。及其飛落。群蜂盡去。信心不固之人。亦復如是。於其眾中善來眷屬。聞如是大乘經典。無量無邊。不可思議。功德之聚。汝今隨順世間之法。而作是言。甚為希有。善哉。當來之世。是經流布。降大法雨。彌滿其處。具足無滯。利益安樂一切眾生。譬如金在沙中。陶鍊滓穢。然後銷鎔成金之後。價值無量。譬如商人。有無價寶。詣市賣之。愚人見之。而問寶主曰。此寶何價。寶主曰。此寶值百千萬數。聞已復詈。此是何物。誑我是寶。各相謂曰。此非真寶。不信法人。亦復如是。善來今眾。如彼愚人。不識真寶。亦復如是。於其眾人。能信此法。而無正信。譬如識寶。而無貨價。若能勸人。修持善事。久而不倦。亦明正信。而說偈曰。大法無邊。不生不滅。降伏魔障。顯法正要。摧諸外道。由善果故。得生自在。上道玄奧。名體深妙。不可定求。神用難思。無有定相。無有障惱。復有良醫。能救病苦。自然安樂。