（一）立功章
凡欲修道，建功為先，利人濟世，功德益彰，是以諸天仙真，咸以功德超聖真位，積功滿千，形神俱仙。功不及千，形滅神仙。功及兆民，玉清之寶。凡蛻化為仙真，心性無礙，洞合自然。消則為氣，息則為人，神通自在，變化無形，飛行三界，出幽入明。一切眾生，咸願濟拔，心不退轉，自得真道。
（二）齋戒章
齋戒者，道之根本，法之津梁，人欲學道，清齋奉戒，念念正真，邪妄自泯。一切眾生，捨清淨域，耽嗜葷羶，而以觸法，譬如餓鬼，啗食死屍，火燒飢腸，無有飽滿。又如蠅虫，爭奪臭腐，妄為羶香，而以觸法。三宮溷濁，六腑不淨，屍魄欣昌，樂於死地。人當割嗜慾根，入清淨境，無作諸苦，無作諸惡，無生諸見，無起諸邪，觀聖訓戒文如世之法律，精意奉行，持凜在前，如對所畏，秉心正嚴，滅一切想，諦聽不二，可會正真。
（三）識本來章
虛無自然，道所從出，真一不二，體性湛然，圓明自足，不墮諸見，遠離塵垢，學無所學，修無所修，於中了然，不去不住，不取不拾，無樂無惱，無死無生，無古無今，是真解悟。觀諸形相，等皆虛空，滅除世幻，體會自然。
（四）善應章
人有一善，百神俱泰；人有十善，司命儲算；人有百善，東華注名；人有千善，福及七祖，死歸為仙，萬善既備，玉符下迎，千神來朝，白日昇天。
（五）法力能捍章
見人死亡心生慈悲，不曉自悲其身，身由水火風土四大假合，似黃土為器，託爐火中而得堅固。人身猶器，法猶炬火，能捍人身，成不壞身。火者功德光，心德累積，光輝燦爛，潤身得法，金剛不壞矣。
（六）積善為寶章
人登寶山，周行左右，萬寶縱橫，無不可愛，當下山際，能不持乎？不持以歸，是謂自棄。人生於世，如在寶山，種種善緣，皆為寶也。人不造善，死殆離世，是猶登彼寶山，空手而歸，不持一物，甚而滿目瘡痍，後悔莫及乎！
（七）除垢章
人形不淨，受諸染著，積垢於身，必思澡澣。心垢不淨，六根所染，弗思其澣，茲為迷惑。是故身垢不淨，以世水洗之；心垢不淨，以法水洗之，六根清淨，表裏洞明，無毫髮染，方造無為。
（八）味道章
人之食蜜，遍口皆甜，舌有餘味，吾之言有甚於是。俗言凡味平淡，穢言污味薰心，道言道味淨神。言出於口，正如食異，吐露亦殊，聞受有別，邪正穢淨，仙魔辨焉。
（九）斷因緣章
一切眾生，從因而生，因從緣生，緣以因緣，結諸煩惱，成無量業，墮於生滅，輪轉不窮。如浪中漚，幾成幾壞。人須了悟，本來皆空，自生諸見，自著一切，種種眷屬，是煩惱根，與牢獄等。此心不悟，如大罪人，無始以來，身被縶縛，無有解脫。吾今為汝，滅前後因，斷一切緣。識因非因，識緣非緣，不因不緣，湛然常定，無去無來，無離無著，一切解脫，超出三界。
（十）自新章
一切男女，於仙聖前，稽首歸命，洗滌垢穢，令心地淨，悔過自新，誓勿復造。若有男女，處世以來，於仙聖前，內省於中，至心地清淨，已無可懺悔自新之事，是為古仙，不名新聖。
（十一）布施章
有餘而施非難，不足施之為難。施己所愛非難，施所不欲（愛）甚難。一切諸福皆自歡喜中來，施者無損，受者有益，一切布施能生歡喜心，召喜悅神。一切財寶、甚至性命，權借使用，大限來時，盡皆拋散，無何所得。智士住世懷出世之心，或施以財物，歸獻三寶、濟貧助道；或施以道法，覺悟一切。種種善果，層層福報，無量無邊。唯施捨者有得，播種者收成。施捨離塵業，貪吝積凡塵。
（十二）勤行章
知吾道者，復不能行；行吾道者，復不能久，難至於道。知而能勤，久而不怠，如渡滄海，日求靠岸，始終如一，彼岸誕登，道域頓入。
（十三）鍊穢成真章
人未生時，混混沌沌，本無一物，視聽不得，與真常會，無有名相，故曰真人。既生之後，種種形相，虛名偽裝，俱為幻假，名曰假人。眷此幻身，累罪萬千，稱為罪人。欲修大道，譬如鑄劍，煆鍊滓穢，始見精鋼，勇烈無滯，當成妙器。輕凡重聖，上昇大羅。
（十四）演化章
從吾道者，是名善業。離吾道者，是名惡業。太上立德，其次立功，其次立言，成有等差，同歸於道。一切眾生，顛倒妄想，造地獄行。不自覺知，踴躍相進，投於愛河。今為眾生，說法度人，啟方便門，當得福報，同證無為。
（十五）真成章
精心苦行，絕世所欲，不興妄想，無有染著，鍊形化氣，鍊氣化神，鍊神合道，體入自然，歛萬法歸於一身，以一身而化萬境，不滯有無，永絕生滅，是名真人。
（十六）三乘等差章
小乘之士，目不妄視，耳不妄聽，心不妄知，禁約一切，泯絕萬態，以致於道。中乘之士，視無所視，聽無所聞，心無所知，動無所逐，以觀眾妙。大乘之士，無見而無不見，無聞而無不聞，無知而無不知，內外洞然，達彼無間，故能參宇宙，而遊無盡之域。
（十七）以言勸善章
贈人以財，不若贈人善言。黃金雖貴，用之則窮；善言於心，終身為寶。一切神仙真人，皆以無上要言，得成道果，人能持是說，普度眾生，令得奉行，獲福無量。
（十八）苦樂先後章
學道之士，斷諸愛慾，卻絕肥鮮，長齋清思，研味至道，是為苦中求樂，能知其樂，不見其苦。一切眾生，貪戀榮華，迷惑聲色，肆情縱慾，造諸快樂者，是造諸苦。修道者，苦而後樂，眾生樂而後苦，人當明悟慎擇之。
（十九）不二門章
大道無親疏，聖眼無貴賤，一切眾生，皆以平等解。有善性者，與成其善；有道性者，與助其道，若有所擇，是有二門。分門別戶，便立牢獄；大公無私，飛昇天堂。
（二十）不殺章
人要學道，慎勿懷殺想，一切諸眾生，悉貪生懼死，我命即他命，慎勿輕於彼，心貪口腹，樂甘肥殺，戮充啖食。能懷惻隱，心想念彼驚怖，故當不忍啖，以證慈悲行。
（二一）清淨章
學道之士，以清淨為本，靜心少思，嘯詠太無。睹諸邪道，如睹仇讎；遠諸愛慾，如避臭穢。除苦惱根，斷親愛緣，冥冥濁海，自得淨界。如白蓮花，生於淤泥中，亭亭出水，不受污染，五臟清夷，三田華素，太玄真人，自與汝鄰。
（三田：上、中、下丹田。）
（二二）信心章
大乘法可出三界，以信心開覺路，信道得度，天人守信不妄，如車按時起行，終能到站。一切仙真，深信大道，勤行不輟，故得證果成道，故信者心之寶，心者成之道。
（二三）慈悲章
汝等眾生，以慈悲為本，睹一切物，常行不忍，世人痛苦如在我身，當願救護，普令安樂。一切眾生，因生愚痴，故陷諸罪苦，須以真理救拔，常行大悲心，自成無上道。
（二四）萬法歸一章
萬派支流，同歸於海；萬法紛紛，同歸於道。眾生執著，自生分別，故墮色慾之界。當有圓通無閡，一徹諸義；無人無我，不生不滅。
（二五）斷穢濁章
一切眾生，皆自穢濁中來，生時血海奔流；復以穢濁而往，死時肉體腐爛。有能清淨，信吾戒言，不受染著，斷除雜想，即出離濁浪，入我法門，無去無來，永超塵劫。
（二六）洗心章
六根不淨，當洗其心，心不受垢，自無諸穢。故心為宰根，統御一切，降伏其心，猶馭猛虎。如有縱虎，反傷汝身，切記切記，莫可放鬆。
（二七）證真章
學道之士清虛而容非，拯危而濟難，慈向萬物，滅毒惡想。觀一切眾生，如我眷屬，有饑寒者，念與衣食；有疾病者，念與醫藥；有冤讎者，念與解釋；如是慈悲心，種種不可量，當來及後世，證彼真人行。
（二八）財為患本章
財為患之本，聚財為聚業，財為愛慾根，能起一切罪。若以財培善根，始可入道境。視財如命，命不能保；樂善好施，財神升天，大道成就。
（二九）至言普潤章
一切眾生，牽於情愛，如蹈猛火，難得休息，從老至死，不自知覺，吾言如甘露，能灑一切，使其心地，自得清涼。
（三十）忍辱章
忍者身之寶，慎勿與人爭。一切諸魔來，我以忍坐勝，不與群魔競，來者自反戈，損人還自損，忍者得安寧，魔損吾無損，一切諸仙真，皆以忍辱故。
（三一）造福田章
人生一世間，譬如電光速，嬰兒化老耄，倏忽春夢中，勇猛進於善，自己悲不及，處世無福田，瞑目何所恃？
（三二）正念章
人心無邪念，一念徹虛空，一切虛空中，皆有聖與賢，常作平等觀，勤修無上行，自見虛無老，久久入大乘。
（三三）出有無章
眾生迷惑，妄見諸有，吾道本無，有諸眾生，顛倒妄見諸無，吾道亦無。非有非無，即有即無，作是解者，能超一切。
（三四）施言無罪章
有人問曰：何種佈師功德最大？吾曰：以言施人功德最大，故以經典善書廣印施人，如天灑甘霖法雨，萬類受潤，欣欣向榮。天堂遊記，遍載諸天勝景，印送一本於人，令其觀知天堂聖景，悉明天文，啟無量道心，引度眾生，功德殊勝，能證道成真，超玄拔祖，捨此捷徑無路。有人問曰：處世何物為寶？吾曰：無罪於身，是為至寶。真珠瑪瑙，金銀財寶，繫滿身軀，如「囚犯」「枷鎖」，凡眼視為寶貝，慧眼視為累贅，棄其俗物，輕鬆無何罣礙，得入自在之天。
（三五）隨緣受報章
有人問曰：宿命因緣，可以知否？吾曰：汝思現在因緣，則知宿命因緣；如修現世因緣，則知來 世因緣。一氣無偏差，所種還自生。若問前世因，今生受者是；若問來世果，今生作者是。
（三六）大力章
有人問曰：世間何利最大？吾曰：慈悲之力最為廣大。慈悲之心，能化一切；慈悲之行，能伏一切。惡者無與爭，暴者無與抗，所向無敵，是為其力廣大無邊。世人如逢不如意，多生慈悲心，多修慈悲行，喜悅來臨，法喜充滿。
（三七）契道章
人欲學大道，口無是非心，無人我相，身不受染著，方契無為道。眾生俱幻化，墮彼色相因，誰知樂是苦，一念了無為。
（三八）心起憂樂章
人勿包藏禍心，損害於一切，眾生初未覺，神明悉已知，危人還自危，枉彼還自枉，天堂及地獄，一切由心造。
（三九）道法章
吾道猶炬火，取之無窮，隨其所與，能飪一切。吾法等泉源，能灌溉枯槁，潤澤一切，人生煩惱障礙，自與道違。
（四十）入妙章
入我法門者，學至於無所學，行至於無所行，了至於無所了，是謂入眾妙門，洞觀無礙。眾生執著，妄究終始，自謂造於最勝境界，是猶妄見諸色相。
（四一）去華章
清淨者，道之本；榮華者，道之殃。人勿憎淡泊，其中有至味。愚痴戀世慾，若蛾投火光，不知其為害，以至於滅亡。
（四二）同好惡章
人慎無綺妄，誑惑諸眾生；勿懷毒惡心，陰謀諸一切；以身譬他人，好惡原無異；能作是念者，可證無上道。
（四三）先實後施章
仙真以能利益一切，救拔眾生，無有厭倦，念念相因，故能成真。若復有人能作是念，當知果報無差。唯先修德行，使道德滿其中，法水出本源，自然流施無盡，先實後施，源遠流長。
（四四）超色相章
有人問曰：天尊妙相，七十二化相，負九色華光，諸天仙人，以是目睹天尊，莫不讚善，恭敬禮拜，無上希有。吾曰：我以非色，汝妄為色；我以非相，汝妄為相。一切初地，以肉眼觀，故不能洞觀。若以九色七十二相觀我，即是離無執有，不可與聞無上之義。我以混元一氣，化相千萬億，執一相而失萬相，故色相非真，變化本假，眾生勿迷色相，以見本性。
（四五）一切恃道章
有人問曰：一切有目可見諸色，至於微妙之法，不可得見乎？吾曰：吾道猶日光明，普照種種色相，人須悟此，點耀心光，有目絕視，心眼靜觀，自然洞徹，微妙之法，以心悟之！離心無道。
（四六）勇決學道章
學道之士，慎無二心，斷絕塵染，割棄愛緣，心如寒灰，滅除慾火猛燄，若身勵行，禍難不顧，如箭一發，往而不回，吾保汝身，必得道真。
（四七）魔誡章
學道甚難，鬼神魔王，敗人成功，欲置人於死，心始快樂。汝將道成，復有諸天仙人，來試爾身，仙人試以所欲，或試以所不欲，或試以所難，或試以所畏，皆於心之所不悟，心之所不知之。酒色財氣，名利恩愛，八大魔王，近於修道者身旁，眾生切勿向魔低頭，試之過者，諸天保舉，魔王奉迎，是謂得道。
（四八）易心向道章
上士貪善，下士貪財。一切眾生，晝不能息，夜不能寐，唯慮貨財不足，情愛傷心，當易其心而向道，心既向道，道終可得；心之向情，愛亦成空。
（四九）勉行章
學道甚苦，如負重登山，人當效力行之，既登絕頂，其苦亦息，俯視一切皆微渺也。人之一生業債包袱，施負不放，貪戀紅塵，無有停息，一旦覺悟，放下一切，脫身自由，即得道矣，世人勉行。