序言

《聲聲慢》詞一首，以抒發本人對賭博的感悟：

贏贏輸輸，癡癡迷迷，不顧良母賢妻。
高峰跌入穀底，已是定局。
三言兩句好語，怎打發，逼債人急？
回頭難，入魔易，直到家破婚離。

借錢南北東西，身心疲，如今有誰可依？
亡羊補牢，更怕賭性難移。
苦水摻了淚雨，人生路，慘慘淒淒。
再回首，怎一個後悔了得！

世人皆有賭性，所以有“拼搏”一詞。賭性也是一種血性，所以越是血性漢子就越是敢拼搏。但是大多人都把這個賭性用錯了地方，用到不勞而獲，用到貪心不足上去了。這一“貪”一“懶”，就讓人迷了心竅，用反了自然規律。自然規律是“勞動創造了人本身”，多勞才能多得，天上不會掉餡餅。這些被錢財迷了心竅的人，一心只想餡餅，哪管理智分析？於是乎就暈暈乎乎地陷進去了。正如吸了鴉片的大煙鬼，在吞雲吐霧中遨遊天堂；也像得了好處的劉姥姥，把大觀園當作極樂之地。初涉賭場，有人還戰戰兢兢，放不開手腳，抹不下臉皮，掩不盡良心，這時回頭，有如假性近視，很有恢復之希望。堅持下去，便像蔡桓公之病，“不治將愈深”，一旦病入膏肓，就成了老牌的海盜，下不了賊船；也變作自棄的妓女，不願棄去從良。十賭九盜，把賭徒比作盜賊，也不算冤。十賭九輸，借債時的賭徒，真的像賣笑的妓女。進場就是輸，不賭才能贏。按說人們在一連串的失利之後，應該多動一下腦筋，問幾個為什麼了。但這些人贏的輸出去，輸的去撈底，輸錢的自歎晦氣，翻本的債臺高築。此時怒火燃燒，心胸狹窄，神智昏迷，為一句話可以撕破臉皮，為一元錢可以大打出手，為一張牌可以得罪三家。這時候除了錢啥也不認，啥也不想。等到牌場散去，塵埃落定。頭昏眼花，身心俱疲，一肩債務，兩袖清風。也有後悔不迭的，也有發誓戒賭的，也有找藉口應對家人盤問的，也有想辦法借錢東山再起的。更有甚者，貪污挪用公款，綁架敲詐親人，因借貸而犯罪，為搶劫而殺人。性質惡劣，天理難容，人神共憤，應量重刑。入賭場如入苦海，苦海無邊，回頭是岸。放下賭具，立地成佛。警鐘長鳴，在說：亡羊補牢不為晚；正義永在，高呼：浪子回頭金不換！迷途知返，仍是潔白羔羊；二度創業，還成幸福家庭。認清形勢，分出輕重，撥開迷霧，找到真我，高歌一曲：歸來吧，遠方的遊子！

第一章 什麼是賭博？

一、 賭博的本質

人生就是一場賭博，西方有哲人說：當你在為事情作抉擇的時候，也就是下賭注的時候。“賭博”是一個中性詞，有廣義、狹義之分。廣義的賭博，含所有博弈成分：博戲、賭勝負、賭財物、賭事業、賭人生、賭生命等等；狹義的賭博是專指賭財物，以財物作賭注比輸贏。

賭博是從遊戲演變過來的，博戲是中性的，是通過遊戲達到心理放鬆、娛情怡樂、靜化心志的目的；賭勝負是一種心理較量，隱含著爭強鬥勝、不怕輸的奮鬥精神；賭事業、賭人生是一些人在環境、條件的壓力下，借賭博的爭勝因素，獲勝幾率，選定目標，以強大或脆弱的心理承受能力作最後一擊（又稱孤注一擲），在搏擊中表現自我，以達到生理、心理欲望的最大滿足。這最後一搏，有成功者，也不乏失敗者。

此書中所指的賭博是指狹義的賭博是貶義的，它以賭作為手段，以財物所有權的轉移作為目的。這種賭博行為俗稱“賭錢”，它利用人們不斷增長的滿足欲為誘餌，多採用欺騙的手機和技藝（又稱賭術、賭技），害人害已，危及社會；賭生命則多是一幫賭紅了眼的賭徒採用無賴手段，以殘傷自己、震懾別人去達到自己的目的卑劣行為。

英國社會學家索爾斯坦‧維布倫指出，賭博鼓勵的是“碰運氣”，而不是合理的計劃和辛勤的勞動。這種“碰運氣”的行為，說穿了，就是辱沒倫理道德，踐踏國家法律的行為，所以恩格斯說，賭博是“引人過不道德生活的邪道!”（《馬克思恩格斯全集》第二卷第283頁）這就是對賭博本質的一個有力揭露。在一切賭徒面前,都有一個“不幸”在等候著他們，不管一場賭博是輸還是贏，即使贏得“幸運”，那也是在別人的痛苦哀愁之上構築自己的幸運。

二、賭博的歷史

“賭博”一詞，起源于唐宋時期，在《唐律疏議》中就有“博戲賭財物”的罪目，宋朝著名詞人晏殊在《珠玉詞‧山亭柳》中有“家在西秦，賭博藝在身”的句子，另一大詩人蘇東坡在《乞降度牒修定州禁軍營房狀》中也提到，定州（今河北定州市）有開櫃坊的百餘戶人家“明出牌榜，如軍民賭博”。這說明“賭博”兩字，產生在這一時期。但賭博的現象在這以前卻早已存在，據說在原始社會末期已經開始。

中國古代最早的博戲——“六博”，相傳出於夏朝末期烏曹之手。史說烏曹是夏朝最後一個國王夏桀的大臣。由此算來，賭博遊戲在中國也有3500餘年的歷史了。

據史料記載，賭博早在先秦時期已較為普遍。到秦漢時期，賭博的種類逐漸增多。如果說，先秦博戲除了賭錢外還蘊涵有某種娛樂成份的話，那麼時至漢代，博戲則已蛻變成“戲而取人財”的賭博活動了。而到了唐宋時期，賭博現象幾乎滲入社會各個階層。明朝中晚期，賭博活動熾盛。這一時期在賭博形式方面主要有“馬吊”(即後來的麻將)、葉子戲等賭博遊戲。(“馬吊”大約興起于明萬曆年間的吳中，時稱為“吳吊”，天啟後流行全國。當時有人認為“馬吊”實為亡國之戲)。

晚清賭博之風猖獗，這與當時社會上重利、奢侈消費的世風不無關係。除此因素外，商品經濟的發展為當時的賭博提供了經濟前提，許多腰纏萬貫的商賈成為賭場上的常客。

鴉片戰爭後，一些西洋賭術諸如跑馬等引入中國，尤使中國的賭博活動五花八門、紛繁龐雜。賭博成為一個嚴重的社會問題。

當今二十一世紀賭博種類更多，其中以麻將、地下六合彩、撲克、賭球、網絡賭博為主。

三、賭博的種類

賭博按賭者參與的程度可以分成三種：一種是競技性的賭博，如古代的博弈、投壺，主要是憑自己的體力、技巧來博取“勝利”。另一種是全憑運氣的賭博，如猜數字、擲骰子、賭馬、賭球等。賭博人作為一個“旁觀者”，沒有任何主動的參與，或者只是參與卻不能有任意的控制。再一種既有技巧又有機動的賭博，如風行全球的“麻將”， 既要靠自己測算的技巧，又要靠牌運的順當，才能獲得勝利。

從賭博的層次分，可分為泛賭博、亞賭博與純賭博三類。泛賭博是指一切冒險從事的活動，凡結局嚴重不定、後果變數太大的孤注一擲，都可以稱之，如商業投機、戰略設計、外交活動等。還有，對未來事物預測的競爭也屬?泛賭博的範疇，如我們平時開個玩笑，估量某事結局的準備與否，也叫“打個賭”，福建人晚上喝喜酒，把客人互相賭酒量的大小，叫“吃博桌”。他們把喝酒的賭賽稱作“賭博”，這與真正的純賭博是不同的。泛賭博，沒有賭博的主持者與中介人，它沒有明確的賭具，它只是投機性或競賽性的活動。

亞賭博是指彩票、炒股、有獎銷售、有獎儲蓄等一類的活動，主要特點是參賭者不是面對面的捕殺，而是通過中介機構進行賭賽。而這種賭賽並不完全是為了個人投機取利，而有別的目的與用途。如彩票，就是為支持發展某項事業而設，含有獻愛心的成分。股票，可用於籌集資金，擴大企業影響，促進經濟發展，甚至還有預測經濟走向的作用。有獎銷售是為了推銷商品，搞活生意而設。

純賭博，是賭博人、賭注、賭具三者齊全，以營利為目的的賭博。這種賭博由參賭人員與賭頭（莊家或抽頭、放頭之人）、賭輔人員組成。但也有一些是無賭頭，只有賭眾組成的賭博。他們中有的是參賭人員與莊家之間，也有的是賭眾之間進行的面對面對博。

第二章 傳統文化看賭博

一、 儒家看賭博

儒家創始人孔子的思想博大精深，從根本上來講儒家即是講的發揮“人性”，而人性就是孔子所說的“仁”。孔子集中國古代文化思想的大成。中國遠古民族理想載在經典者原極深厚，惟皆僅具大綱，至孔子始歸納之使為有系統的理論。孔子說：“吾道一以貫之”，此一貫之道?是仁。仁乃做人的道理。朱子解釋仁為“心之德，愛之理”，?說仁是人之所以為人的道理。作人的道理很多，只有“仁”是諸德統一的原理，而具有最高的價值。仁的另一解釋是人與人間的同情心，此同情心也叫博愛。孔子思想的最後目的，在於仁的實現，舉凡一切修齊治平之道，均從培養人間類的同情博愛入手。推究其極，則宇宙內事，皆性分內事，此誠可謂本末兼賅、有體有用的學術思想。孔子思想是人本思想。他對於現實人生方面有獨到的見解。他的學說不但可以代表全部儒家的思想，也可以代表中國的民族性。中國儒家哲學之所謂“仁民愛物”，所謂“民胞物與”，就是這種“仁”的哲學精義之所在。明乎此，可知“仁”與“愛”的德行是完全一致的，“仁愛”二字在用語上也常常相連的，所以講到仁就有了愛，仁愛是中國哲學的中心思想。

傳統文化對博弈之道的認同植根於博戲的遊戲層面，並努力尋找它們之間的共同點，使其成為嫁接于儒家文化之樹上的常青枝葉。孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉。不有博弈者乎？為之猶賢乎已。” 孔子將博弈還原為只是茶餘飯後消閒的遊戲，除此之外沒有任何附加的功能。這當然與當時博弈之道還更多地保持著遊戲的原始意義有關。

但儒家是反對以財物作輸贏的賭博的。首先，賭博的出發點是愛財，而非愛人。賭者為了贏錢，可以輕情輕義，不以家人為重，用辛苦掙來的金錢，狠心一博。基於“願賭服輸”的信條，贏家可以名正言順地將輸家的錢據為己有，哪怕這些錢是輸家侍奉父母、養妻活兒之所需。是故，任何賭博，實際上都以家庭幸福作賭注，“孝悌”的原則便因此而動搖，《孟子‧離婁下》把“博弈好飲酒，不顧父母之養”，視為“世俗所謂有不孝者”的一種。直指“好博弈”為不孝，指斥賭博違背了儒學倫常。從而導致“仁”的精神產生根本的危機。家庭一旦因賭博而破裂，家庭成員之間即無法“以禮相待”，不但陷於父不父，子不子，夫不夫，妻不妻的局面，還會導致家破人亡的人倫悲劇。

儒家的“仁”，乃由家庭之愛出發，而達致“泛愛眾”的境界（《學而》），從而，除了家庭成員的相處原則（“孝悌”）之外，也給普遍的人際關係，設定了一個相處的原則——“信”（《學而》、《為政》）。若無一種“牙齒當金使”的誠信，人與人之間莫說愛，連最起碼的正常關係都難以維持。賭博的後果，正要通過誠信的破產，實現這種關係的非正常化：一個賭者，可以編造任何子虛烏有的理由向他人舉債，其信誓旦旦許下的還錢諾言，也可以因輸錢而打折兌現，甚至乾脆不還；如果發展到盜竊這一步，其與任何人之間的誠信，就可能徹底斬斷。

孔子之師鑽子說：“賭博猛於虎也。” 《孔子家語‧五儀解》謂：“哀公問於孔子曰：‘吾聞君子不博，有之乎？’孔子曰：‘有之。’公曰：‘何為？’……子曰：‘為其兼行惡道也。’”三國時韋曜的討檄賭博的名篇《博弈論》，全面而系統地論證博弈與儒家文化的對立，“好玩博弈……忘寢與食，窮日繼明，繼以脂燭……專精銳意，心勞體倦”，不合儒家“樂而不淫，哀而不傷”的中庸之道；因博弈“多不務經術……廢事棄業……人事曠而不修，賓旅闕而不接”，與儒家“業精於勤”，勤謹敬業及“天行健，君子以自強不息”等銳意進取的精神志趣背道而馳；“至或賭及衣物，徒棋易行，廉恥之意馳，而忿戾之色發”，更是同儒家“重義賤利”的價值準則存在尖銳的對立。“技非六藝，用非經國……以變詐為務，則非忠信之事，以劫殺為名，則非仁者之意也”。

儒家重義輕利，有言：“君子喻于義，小人喻於利。”（《裡仁》）“君子謀道不謀食”（《衛靈公》）。然而又指出：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。”（《裡仁》）“不義而富且貴，於我如浮雲。”（《述而》）可見，儒家並非將“利”一筆抹殺，而是主張“利”應以“義”為條件。另一方面，與富貴相比，儒家又的確更為推崇一種知足常樂的簡樸生活，孔子就曾盛讚“一簞食，一瓢?，在陋巷”而“不改其樂”的顏回（《雍也》，並參《述而》）。這即可引申出，即使求利有道，也不應求之過甚，否則，利可能喧賓奪主，導致“因財失義”。很難想像，一個賭者會知足常樂，不想發財，更不想發大財；也很難想像，一個賭者贏了另一個賭者的身家性命血汗錢，在這中間，會跟“義”有甚麼關係。由此，儒家對賭博的立場，思過半矣。

二、 道家看賭博

道教奉老子為始祖。老子姓李，名耳，生於楚之苦縣（河南鹿邑縣）（約公元前571—前477年），差不多和孔子為同時代的兩位哲人。老子著書分上下兩篇，凡五千餘言，後人名之為《道德經》。

老子主張清靜無為、清靜恬淡、順應自然，故仁義禮樂，在所排斥，而以絕勝棄智、服從自然為極則。他因為週末社會紛亂，人心浮動，加以當時政治制度上的繁文縟禮，對於世道人心毫無補益，乃起而倡導返于太古醇樸之世，使大家過一種清境寡欲的精神生活。

道家創始人老子一項主張“崇儉抑奢的生活信條”推崇儉樸的生活，反對賭博和奢侈浪費，是道教的傳統美德。然而，在現代社會中，不少人踏入了賭博的誤區，以奢華擺闊為榮耀，以揮霍賭博享樂為瀟灑，以節儉樸素為寒酸。這種價值觀念嚴重影響了社會風氣，導致一些人盲目攀比，超前消費，為此債臺高築；一些人為了滿足自己的揮霍而不擇手段，或盜竊、賭博、搶劫，或利用職權貪污受賄。這種現象如果蔓延開來，後果不堪設想。我們認為，在現代化的今天，崇儉抑奢的古訓仍然有著不可忽略的意義。讓我們繼續發揚道教的崇儉抑奢思想，在消費活動中，多一些理智，少一些盲從；多一些實在，少一些虛華；多一 些精神追求，少一些物欲放縱。

道教所主張的人生，是一種藝術般的人生。人詩意地盤居於大地上，過著詩化般的生活，無拘無束、知足常樂地享受人生。這就需要有一種清靜恬淡的心態，淡泊名利，隨遇而安，流逝了的不去強求，來到了的也不躲避，不因豐厚的物質生活而歡悅，也不因貧賤簡陋的處境而憂慮，不為個人的私欲而心神不安，不因為個人的不遇而情緒波動、怨天尤人，始終如一地追求崇高的精神境界。因此，道教對賭博的立場，是極其反對的。

三、 佛家看賭博

（1） 佛經中對於賭博的認識

佛法不但指導佛教徒解脫生命的煩惱痛苦，而且有助於佛弟予的身心安康、家庭和樂，從而達到社會穩定、國家繁榮、世界和平的目的。作為正信佛教徒，信仰佛法，以“八正道”(正見、正思惟、正語、正業、正命、正精神、正念及正定)為生活原則，以五戒、十善為提升生命的動力，我們必須堅持正常的經濟生活、合理的社會生活。佛陀以其殊勝的智能力，觀察到賭博的種種害處，嚴格禁止賭博。《梵網經菩薩戒本》第33條教誡“邪業覺觀戒”中就有明確禁賭的條文。

在佛教看來，賭博根本就是勞神喪財與敗家喪志的東西，故在佛經中是嚴格禁止的（見《長阿含善生經》），同時賭博的本身即是一種欺詐的行為，甚至因此而能犯殺人、竊盜、誹謗、惡口等罪，所以佛教是嚴禁賭博的。

佛教認為人類社會本質上充滿著各種苦難，只有通過八正道的修行獲得解脫，才能真正離苦得樂。而在佛家而言，賭博不是一種“正業”，即不是一種正確的行為。何以不正確？因為它使人“不清淨”。一個人不清淨，就只能繼續在苦海中沉淪下去，解脫無期。

《長阿含經》指出，賭博屬?“損財業”之一，它有六項過失：一，財產日益損耗；二，雖則贏錢，也會與人結怨；三，被智者責備；四，不獲人敬信；五，被人疏遠；六，會生起盜竊心。

再根據《中阿含經》，以賭博求財，屬?“非道”之一，即不是正確的求財之道。賭博之人，因賭敗而有“六災患”：一，心生怨憤；二，心生恥辱；三，夜不安寢；四，令怨家高興；五，令親屬憂心；六，在人前沒有信譽。

歸納起來，佛家認為賭博首先會導致賭者“損財”，繼而，“損財”引發賭者精神上種種扭曲的痛苦，然後，再對他人造成嚴重的影響。佛家二千多年之前的描述，就像告訴我們身邊每一刻發生的事！

我們留意到，對於賭者身心困擾之處，佛家著墨頗多。至於種種困擾對他人造成影響之後，則不難推知（事實也是如此），這些影響自然會由他人“回贈”給賭者（例如無人願意與之交往），令他進一步陷於痛苦的深淵。因此，在佛家看來，賭者精神上的創傷，實在不下於錢財的損失。當代的探討，一般認為賭博過程能將賭者置於興奮的狀態，具“減壓”之效。相信，如果進一步研究賭者在“賭餘”時間的心境，建構一套完整的“賭者心理學”，佛家之說，也許是一種有益的補充。

佛家將人生的萬千障礙，總結為三種最基本的煩惱：貪（貪愛）、嗔（怨恨）、癡（迷執），又稱“三毒”。毒者，不清淨也。因貪而賭，因賭而輸，因輸而嗔，複又再賭，癡迷不悟……。賭博，可說三毒“全中”。事實上，人皆三毒俱全，我們不必由於自己不賭而心生慶倖，三毒隨時會張牙舞爪，向疏於防備的我們瘋狂進攻，使我們變成某種意義上的賭者，失去錢財，失去親友，甚至失去……，小心呀！小心呀！

（2） 賭博對學佛的影響

賭博是一種靠不正當手段賺取金錢的做法，把別人的錢贏了過來自己使用，在學佛者看來，是傷害別人的一種做法，我們於心何忍？自己輸了，也會影響心情，陷入愁苦迷悶不樂之中。這種靠邪命養活的方式會滋長我們的貪心，使我們迷失道路，障菩提道。在《釋迦佛廣傳‧白蓮花論》中，有這樣一段記載：久遠之前，釋迦牟尼佛曾轉生為嘎西嘎國王手下一大臣，名為查見。他精通一切論典，並具性格沉穩、行動調柔等諸多超人功德，且常為眾人宣說如何取捨善惡之道理。他對眾人講述賭博的過失：“為賭博獲勝，人人心煩意亂且毀壞事業，賭徒各個不能安睡，且要忍住大小便，這樣必將導致各種疾病產生。”如此看來，賭博不僅損害身體，還會迷失我們的心志！本師釋迦牟尼佛早在因地行菩薩道時就告誡了我們賭博的過患，我們當引以為戒，莫要落入賭之圈套捆縛。貪嗔癡三毒之火在猛烈燃燒著我們，賭博就像貪心的助燃物，使我們不能安住于平靜中，擾亂禪定增添煩惱。因此，修行人當毅然斷除賭博，收拾整理那份迷亂的心，使心重歸靜寂的如如不動之中。

其次：學佛的人平時保持平常心時非常平靜，但如果賭博的話，嗔恨心是很容易生起的，並且也會引發淫心。筆者走訪瞭解，當一個人輸了錢的時候，他的情緒就會處於低落狀態，此時外界的事物稍有一點不順心，觸動感情原由不樂的話，就會將輸錢的鬱悶之氣爆發出來，嗔心一發而不可止。真可謂"火燒功德林"了，真是非常值得我們重視的！

此外，情緒低落的時候，就會去尋找發洩的渠道，這時，將會引起淫心而作出平時不應有的不好事情。所謂各種各樣的心魔都趁機來騷擾入侵了，正知正念在這種情況下難以堅持住，影響我們的學佛堅毅心。有個別的居士求佛菩薩保佑他能贏錢，並發願贏了後用其中一部分來放生或供養。雖然後來他真的贏得了錢，但這並不是佛菩薩保佑他的，而只是讓他湊巧贏了而已。為什麼這麼說呢？是因為佛菩薩並不贊成這種以邪命養活的不正當生存方式，而教導大家應該老老實實地辛勤勞動賺取生活費用。這樣，你用自己辛苦掙來的錢做佈施功德才大呀！由上可見，賭博很容易引發我們的邪心，使我們失去正念，也是一種不理智的行為，沒有智慧的表現。因此希望正在賭博的人趕緊停止回頭是岸，有此念心存僥倖發財的人引之為鑒不為心動！

最後：賭博浪費我們寶貴的修行時間。當你去賭博時，整個身心就有了掛礙，想的念頭全是金錢的輸贏，時間都花費在研究賭術上去了，所能用來的修行時間少之又少。而且修行時注意力不能集中，因為你在賭博貪心佔據了你的意念，這樣修法當然修不進去了。所謂人身難得，我們好不容易獲得寶貴的人身並積集了很大福德得以聽聞佛法前來修行是多麼的幸運啊，若不好好修行按佛的教導修出世間法而去搞歪門邪道那實在是太可惜了。歪門邪道對我們並沒有幫助，相反會把我們推落到無邊的深淵之中!何去何從，我想你們會有所反省的。正因為賭博對我們學佛有如此大的影響，因此大家應當戒賭，消滅自己內心的貪念，找一份適合自己的工作，在三寶的加持下，我們的修行一定會日日增上的!

（3） 從達摩祖師看賭博人生

世間為什麼有這麼多人嗜好賭博，乃至死不悔改？答曰：貪財，利慾薰心。為什麼想發財啊？當然是為了享受生活了。那為什麼想暴富呢？因為不能等待安分守己賺錢的緩慢，想依靠非常途徑一夜暴富，瞬間改變命運。這非常途徑當然最迅速的就是賭博了。我要問賭博者，沒有財富你們的日子能舒服嗎？那還用說，當然不能了，沒錢能過好日子，我幹嘛還要去賭？但世上賭博者畢竟還是占少數，多數人還是不賭博的，而且在這個世界上還有很多既不賭博，也沒有錢，但依然過得很快樂的人，你要他們去賭博，他們反而提心吊膽，即使賺了錢也惴惴不安，賭博對他們反而是一種莫大的痛苦，這又是為什麼呢？答案就一個字：心。一切唯心造，心可造天堂，亦可造地獄。但賭徒朋友或許要說，我們的心與不賭博人的心是不同的，我們的心就是喜歡賭博，就是離不開賭博。這就是執迷不悟了。有哪位賭徒在繈褓之中就開始賭博嗎？恐怕世界賭王也無此傳奇。沒有誰生來就註定是要做賭徒的，只是人心在世間受到迷惑太深了，賭博佔據了心靈，人才被牽引著走向了賭場。

現在為了把這個問題闡發清楚，我就得講講大範圍的賭博了。我們通常理解的在賭場發生的賭博只是狹隘的賭博，是賭博最鮮明的表現形式，賭博其實是個大問題，是全社會的問題，我可一點也沒誇張。從這個意義上講，世界上絕大多數人都是賭徒，除了聖賢和大修行者。只要你還有一點投機的心理，你就是在賭博。不屬?自己本分的東西而想得到，靠各種競爭把它奪到手，這就是賭博。賭博不是某種外在形式，賭博的形式有無數。就拿我來說吧，曾經我也是個瘋狂的賭徒，我賭什麼呢？我賭寫作，過去我完全被賭博之心給牽引住了，在網絡上發表大量離經叛道，嘩眾取寵的文章，企圖一舉成名，傷風敗俗，無廉無恥。幸虧我賭輸了，被眾網友罵醒了，這才擺脫了狂妄的賭博之心。可見一個人必先有賭博之心而後才有賭博的行為。這個世界上又有多少人敢說自己沒有賭博之心，敢說自己沒有賭博之舉呢？世人賭博想得到什麼呢？無非就是名聞利養。名聞利養放不下，就絕對放不下賭博之心，就絕對免不了要賭博。別以為賭博是沒文化的人幹的事。就是很多學問家照樣在賭博，甚至比一般賭徒更惡劣。最近不是有某位教授公然為同性戀，婚外情叫好嗎？這就是極端無恥的賭徒了，為了一己的名利，不惜做這種貽害萬世的惡事，將來絕對墮阿鼻地獄。

只要世人不斷掉賭博的心，世界就不可能太平，人類就不可能幸福。賭博是什麼？賭博是極端自私自利的表現。賭徒的心理無非是希望他人輸得一乾二淨，希望全天下人都輸得沒褲子穿，而天下財產都到他手中來。幸好人類還有善良的一面，我們平常說的好人就是善良之心比較多而沖淡了賭博之心的人。要是天下人只有賭博的心，則世界早就毀滅了。怎麼毀滅的？人類互相殘殺自我滅絕。現在因為大家除了賭博的心之外還有不賭博的心，所以世界才沒有滅亡。但在如今的時代，人類賭博的心被物質所刺激，越來越強大了，所以現在的人越來越痛苦了，雖然物質比以前富裕，但對精神不管用，於是懷舊復古的情緒開始擴張了。賭博之心再不得到遏止，人類的前途一定非常黑暗，這個問題不可再忽視了。

那麼如何才能遏止賭博的心呢？這就要回到本文的題目了，我們要向達摩祖師學習。學他老人家的道行我們沒能力，我們要學達摩祖師的戒賭人生。達摩祖師為什麼不留在帝王身邊而要到少林寺面壁九年呢？這就是戒賭了。不賭世間的富貴，一旦被世間的富貴迷住了，那就完了，苦不堪言。世上有幾個富翁內心不苦的？沒有，除非他是戒賭的秘密行者。達摩祖師面壁九年給我們什麼啟示？難道榮華富貴的快樂還比不上面壁快樂嗎？在大多數人看來面壁簡直是自討苦吃。達摩祖師就是要告訴我們面壁要比享福快樂。為什麼呢？面壁就是戒賭啊。本來大家都是清淨法身佛，都是極樂世界的主人，哪裡需要什麼賭博。你就是把這個世界給賭到手了，都比不上極樂世界快樂的億億萬分之一。極樂世界的快樂就是清淨本心裡流露出來的。清淨本心太妙了，但它絕不是賭來的，你賭一萬大劫也別想賭到這個清淨本心，你賭到的是一顆被賭博完全佔據的心，有了那顆心，你在地獄裡呆上個無央數劫是一點問題也沒有的。

那要怎樣才能得到能享極樂之樂的清淨本心啊？達摩祖師太慈悲了，他老人家面壁九年告訴世人，想得到本心的辦法很簡單，就是不要有得的心，更不能有賭的心，放下你的心，放下就得到了。所謂狂心一歇，歇即菩提。可是我放不下啊，我要賺錢，我要出名，我要，我要的東西太多了，放下我就永遠得不到了，得不到我就活不下去了。唉，愚蠢啊，太愚蠢了。有人說達摩祖師面壁九年的一個重大目的就是等他的接班人慧可大師到來。或許你覺得達摩祖師很傻，他怎麼不自己去找慧可啊，那就不用坐上九年了嘛。你這就叫聰明反被聰明誤。有一句話大家都聽過，踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。為什麼踏破鐵鞋都找不到呢？緣分啊。佛法告訴我們，世界上的一切事情都有個緣分，沒有緣分成不了事。沒有緣分，或者緣分沒成熟，再怎麼掙扎還是白搭。緣分成熟了，一切自然而成。這就是達摩祖師的智慧。他不可能到處去找接班人，那樣豈不也成了賭徒？

戒賭絕不是讓你什麼事都不幹，沒有進取心，一切聽天由命。佛教是反對宿命論的。佛法告訴我們命運是可以改變的，但改變命運不是靠賭博，命裡無時莫強求，賭博就是強求。強求是求不到的，即使暫時求到了，早晚也得失掉，而且因此造的惡業，將來必然承受惡果，太不划算了。改變命運真正行之有效的辦法就是諸惡莫作，諸善奉行。能依照這個要求立身處世，一定能夠消除業障，增加福慧。所以說戒賭的關鍵要明白道理，道理明白就好辦了。要相信戒賭不是什麼損失，而是拯救自我。把這個賭博之心給戒掉了，那功德可就大了，一切善根都要增長出來，生生世世都有享不盡的福報。當然，這還是從小處說。從大處講，能戒賭，再念佛，將來決定往生西方極樂世界，永遠不再受輪回之苦了。由此可知，戒賭實乃出生死苦海的舟筏，若不戒賭，就永遠出不了無邊苦海。當然，要將賭博之心徹底剷除，也一定是要學佛的，沒有佛法的博大精深，怎麼能將賭博之心從根源上斬斷呢？我勸大家最好能信佛學佛，利益無窮。當世人陷入爭名奪利的賭博中苦不堪言時，達摩祖師卻得獨享面壁入甚深禪定的大安樂，難道我們只有羡慕的份嗎？見賢而思齊，就讓我們從戒賭人生開始吧。

附一、佛教法師對賭博的開示

（1） 惟賢法師談賭博

問：五戒中有“戒賭”嗎？

惟賢法師：五戒就是戒殺、戒盜、戒淫語、戒妄語、戒飲酒，“戒賭”就包括在盜戒裡邊。為什麼呢？進行賭博總是想贏錢，把別人衣包的錢，用一定的手段奪過來，這就是賭博啊。所以這個戒盜裡邊就包括了貪污、搶劫、欺詐、扒竊、賭博。

問：當今社會賭博問題越來越嚴重，通過佛法如何幫人戒賭呢？

惟賢法師：賭的中心是什麼？貪，貪心。有貪心就要損人利已。通過弘揚佛法的道理，使人們都能把生活看得淡泊一點，實現少欲知足，不損人利已，能夠使人受到這個教育，淡泊以明志，寧靜以致遠，就可以達到戒賭，不然你達不到戒賭。

（2） 大安法師談賭博

問：賭博贏來的錢，算不算淨財？

大安法師：賭博是不正當的行為，由賭博贏來的錢，不叫淨財。如果我們真的有正知見的法師住持一個寺院或是佛教設施，如果問你這個錢是怎麼來的，如果他是賭博來的，搶銀行來的，他是販賣人口來的，我們都不能接受。

問：我們要怎麼樣在經濟條件差劣的情況下，下定決心戒賭，請師父慈悲開示。

大安法師：賭博是一種根源於貪欲的不良行為，現在已經發展為一種帶有普遍性的社會問題。尤其是低收入者，越窮越想賭，抱著僥倖的心理，想通過賭一把發大財，然而往往是越賭越窮，甚至執迷不悟，越賭越上癮，最後落得傾家蕩產的下場。這一念貪心眾苦之本呀！一個學佛的人不僅不應出入賭場，相反要修佈施，把自己的福報佈施給一切眾生去享受呀！如果自己沒有錢，對他人佈施的善舉隨喜讚歎，也有一份福報。須知財富從佈施中來。學佛者應安分守己，知足常樂，素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤。不可以僥倖貪欲的心想撈人家一把啊！所以你得下定決心戒賭。當你這個賭癮要起來的時候，你趕緊在阿彌陀佛面前磕四十八個響頭啊！懺悔業障！至誠懇切地念佛，自己要管得住自己，若煩惱重，自己難以做主，更要仰靠佛力。六字佛名內具萬德，執持名號把我們自性的無量壽、無量光顯發出來就能管住自己。無量壽的寂定令自己如如不動，無量光的智慧能了達諸法的空性，以及對自他賭博所帶來的身心上的痛苦。己所不欲，勿施與人，人身難得，光陰易度，趕緊利用難得的光陰勤修道業，哪有閒暇顧及他事，尤其是自他俱損的事情。淨業行人一定要痛下決心，戒賭淨心，厭離娑婆，欣求極樂，成辦淨業便會一了百了。

（3） 淨空法師談賭博

問：請問炒股票是善業還是惡業？

淨空法師：我不懂股票，如果是屬?賭博性質，學佛人不應該做；如果是屬?儲蓄，這是可以的。儲蓄，沒有過失；賭博，決定有過失，增長貪心。真正學佛人不要存錢，存錢是錯誤的。世間許多苦難人缺錢，你有多餘把它存起來，不去幫助他們，這個不應該。佛教導我們，肯幫助別人才能真正得到財富。財富從哪裡來？從財佈施得來，愈施愈多。股票賺得有限，拿去佈施，賺得就更多了。可是賺得再多，都不要去享受，一享受容易墮落。佛教導我們要“捨得”，你所得到的再佈施，你的福報永遠享受不盡。有智慧的人在物質生活的享受，只達到一個普通水平就知足，把多餘的佈施給苦難眾生，這是行菩薩道。所以，最好不要儲蓄財富，應當散財。

問：弟子職業為賭船導遊，身為佛家弟子，本人職業是否有違門規並造罪業？
淨空法師：那看你用的是什麼心，你要用的是救人救世的心，好事情。賭場就是道場，賭徒是迷惑顛倒可憐眾生，你要去幫助他，碰到他們要告訴他，十賭九輸！賭博贏的機會很少，真的贏了，災難就來了。為什麼？不義之財，不應該得的。你們看看全世界，哪個人靠賭博發大財的？開賭場的，好像是不錯，你看賭場有沒有好後代？開賭場有沒有好的報應？你就明白了。你開賭場害多少人！佛家講的，冤冤相報。你害的這些人，這些人將來是欠錢的討錢，他如果是自殺了、死了，還要向你討命；換句話說，幹這個行業就是欠錢、欠命。你這一世幹了不少，你要多少生多少世，你才能還得清？這想想就可怕了！

人都想發財，財怎麼發？財佈施，愈施愈多。我是從章嘉大師教我，很早教我，我跟他沒有多久，大概一、兩個月的時候，他就把這個教給我。“財佈施得財富，法佈施得聰明智慧，無畏佈施得健康長壽”，他教給我的，我就真幹，確實把自己的命運轉過來了。年輕的時候，命裡頭沒有財庫，財庫空空。我們香港李嘉誠先生，財庫是滿滿。他的一個顧問陳郎先生告訴我的，我也是陳郎先生介紹跟他認識。陳先生前年過世，也是八十多歲。那時候我們也常常在一起，他也常常看我的光盤。告訴我，李嘉誠先生三十歲的時候，剛剛起家，他們偶然遇到，他給他看相，陳老先生看相、算命、看風水，很高明的人。就問他，他說你將來希望能有多少財富，你就能心滿意足？李嘉誠告訴他，我有三千萬就滿足了。陳郎告訴他，你命裡面的財庫，你將來是香港首富。他們這一認識之後，陳老就一生都是李嘉誠的顧問，什麼事他都向他請教。命裡有！

命裡為什麼有？前世修的，前世修的財佈施，這是有因。你現在做什麼生意，幹什麼行業，那是緣。有因有緣，果報就現前。你命裡頭沒有，你也去跟他做同樣的行業，人家賺錢，你蝕本，為什麼？你命裡頭沒有，要懂這個道理。道理明瞭之後，你對別人是作官、發財，不會羡慕，那前世修的！我比不上，前世沒修，不要緊，這一世認真努力修，來世我就有了。他這一世在享福、享果報，享完了，他不肯修他來世就少了，不能說他沒有，他逐漸減少，我這裡逐漸增加，你懂得修！如果學佛那就更明白了，知道怎麼修，知道哪個地方是福田，真正福田，會有一本萬利，甚至於一本億萬利，那大福田。你就認識了，你曉得怎麼做。所以，無論哪個行業，真有智慧都是好道場，都應該在這個地方幫助眾生覺悟，幫助眾生斷惡修善，積功累德。

賭博就是占人家便宜！這是在佛法裡頭決定禁止的，不可以賭，賭博的念頭是盜心，用這種不正當的手段奪取別人的財物，盜心。佛菩薩教誨我們，所有宗教神明都教給我們，不義之財決定不能取。不義是什麼？不應該得到的。不義之財你要得到了，往往有很難想像的災難，這個事情古今中外都有，都很多。中國古聖先賢苦口婆心勸導大家，安分守己，積德修善，唯有這樣，大家的前途才一片光明。哪一個人發財是靠賭博起家的？哪一個人發財是靠偷竊起家的？古今中外找不到，我們要明瞭這個道理，知道事實真相。佛菩薩常常教給我們，安貧樂道，知足常樂。許多人因為賭博而傾家蕩產、離婚、自殺，造成嚴重的社會問題。所以，沒有一個宗教不禁止賭博的，我們在其它宗教典籍裡面都能看到。有同修問我，為了不掃朋友的興，而陪朋友去賭場賭博，是不是犯戒？為了人情，陪著人去賭博，確實是犯戒。古德常常教我們，不把佛事當人情。你要是陪朋友賭博，你有能力把這些賭博的朋友，統統都把他轉過頭來學佛，這行！這是你的善巧方便，是你度眾生一套本事，可以。如果你度不了他，就決定不隨緣；能夠度得了，可以隨緣，這是四攝法裡頭的“同事攝”。怕的是你度不了他，反而是他把你度了，這就壞了，所以最好不陪朋友們做這些事情。

又有些同修，他們希望發橫財來幫助佛教，這是妄想。佛教的事業自然有佛菩薩加持，用不著打這個妄想；打這個妄想，破壞你自己的功夫。

有人問我，世間人喜歡賭博，那些人什麼時候會回頭？物極必反，你不要著急，讓他去賭，輸到他家產盡光的時候，他就回頭。開賭場的，用賭博這種方式來賺人家的錢，他能不能發財？不能，這裡頭因果的道理要懂。設很多圈套，把人家錢奪來，他能發得了財嗎？哪有這種道理！如果這樣可以發財，釋迦牟尼佛早就開賭場了，沒有這個道理。你騙來的也好，搶來的也好，用什麼方法奪取的都好，都是你命裡所有的。你命裡沒有，無論你用什麼方法，你還是發不了財。你不相信，你去開賭場，他開賭場賺錢，你開賭場一定蝕本。為什麼？沒有命！用賭博這種不好的方法叫別人破產，他自己發財；這個發財的人，他的財庫本來就很豐足。譬如，他的財富有一萬個億那麼大的財富，他開設賭場賺錢，他的一生所賺大概只有五千個億，打對折了。為什麼？造惡，虧折了。佛告訴我們事實真相，這我們在講席裡頭常講，還得常常提醒。為什麼？你健忘，你迷惑。
　　
財富從哪裡來的？佛給我們講，佈施來的，財佈施。一個人命裡頭有大財庫，得力於他過去多生多劫財佈施。現在說有億萬財富的人，我們學佛這麼多年很清楚，至少他是過去生中十世以上好人，他歡喜用財佈施幫助一些貧窮苦難的人。累積到十幾世，那個財庫就不得了，命裡頭有。至於他用什麼方法賺錢，那是緣。他有因，無論幹什麼事情，他的財源滾滾而來。因緣具足，果報現前，財富是這麼來的。世間人不曉得這個道理，不知道這個事實真相，以為用那種不正當的手段，他就發了大財，不是的，你要這樣想法，你完全錯了。用不正當的方式賺來的這些錢，在他財庫裡頭已經大大的打折扣了，虧折了。一百億的財富就變成了五十億，打對折了。如果說心狠手辣，害多少多少人破產，甚至於自殺，家破人亡，恐怕他那個一百億的財富只變成了十億。他還自己以為很了不起，我有這麼多錢了。其實，他命裡原來的財富，比他現在有的多十倍都不止。很可惜，他用錯了心！由此可見，不可以用不正當的手段騙取財物；用不正當的手段，你還是會得，但得到的，比你命裡原來的財富，少了太多太多，我們一般講虧折了。如果你用正正當當的方法，你去營生，你命裡財富都能現前。如果你還知道做好事，常常幫助那些貧病交迫、身患殘疾、孤苦無告的人，你會得到更多財富。善行，你的財富增加；惡行，它減少。你為什麼不增加你的財富？你為什麼要虧損你的財富？現在人哪個不貪財？用不正當的手段，你能夠得到財富嗎？不可能！凡是用不正當的手段奪取別人的財富的，到最後一定會把自己的財產輸光，甚至於連生命也要賠上。你賭輸了，輸光了，沒有辦法還，人家就要追殺你，要你的命；你到處躲藏，連自己的家親眷屬，也沒有臉見，真的是苦不堪言！這樣的悲劇，自古至今不斷重演；尤其是現在，太多太多了。賭害死人，吃喝嫖賭害死人。從事於這些行業的還挺多，他們以為這個錢好賺，殊不知那是不義之財！你再仔細去觀察，再過幾年，看他是什麼下場，你就明白了。

佛告訴我們，發財有道，不是沒有發財之道。儒家講生財有道，佛家講得更透徹，講得更圓滿。佛給我們講，你命裡頭有沒有財富，在於因果。你命裡頭沒有財富，無論你做什麼行業，用什麼手段，都得不來；命裡有財富，無論你從事哪一種行業，這是緣，錢財自然而然就會到來。佛告訴我們，有因有緣，果報就現前。財富是果報，因是什麼？因是財佈施。你命裡面有財，說明你過去、前生，修財佈施修得多。你有錢，到處做好事，幫助別人，財佈施，那你這一生當中，命裡頭有大財庫！佛菩薩對眾生的幫助，著重在幫他離苦得樂。離苦得樂要從根本上幫助，根本是什麼？根本是破迷開悟。 苦從哪裡來？苦從迷來的。樂從哪裡來？樂是從覺悟來的。佛菩薩、神明都有神通，他要去賭博，那穩贏錢。佛菩薩為什麼不用賭博這個手段，多贏一點錢來佈施，做好事？這是個不正常的手段，這是個罪惡的手段，所以諸佛菩薩、神明絕不採取這種手段。佛菩薩教人，是從正面的，不是從負面的。賭博這個作法有流弊，會害人，佛菩薩決定不做。我們學佛菩薩，就要從這些地方學。

（4） 慧律法師談賭博

問：我的小叔，因為嗜賭如命，三番兩次，回到家就是要錢，甚至，要父親的房契，（房契就是房地產，房地產要去周轉，拿家裡的地契要去當，要去周轉一下）可以說宿業深重，我的公公看到，他的臉色變黑。如何做？父子間的情況無法轉變，懇求師父慈悲，化解這個孽緣。

慧律法師：賭博的人，廢寢忘食，賭博賭到最後睡眠不足，我說這些賭博的人，也很偉大，聚集在小小的空間裡，蹲著，大家都抽煙，整間烏煙瘴氣，他有辦法忍耐，一天兩天都不用出來，賭博賭得暈頭了。一心不亂，這種的，用賭博的這種精神，來念“阿彌陀佛”，大家都一定往生的啦！真的，賭博大家都博命以赴，如果念佛，拜佛拜三拜，就流汗，佛陀你看見沒？我拜得流汗了，就開始邀功了，可憐喔！人家祖師大德，每天用在修行上，至少十八個小時，睡四個小時而已，我們不覺得慚愧嗎？我們稍微拜兩拜佛，就覺得我們功德很大了，佛陀說的：愚疑的眾生。有一位信眾，去拜訪廣欽老和尚，廣欽老和尚說：你有用功嗎？有啊！我早課一小時，晚課一小時，在他想來已經很偉大了。廣欽老和尚說：剩下的二十二小時在做什麼？就愣住了。他想一天誦經兩小時，功德就很大了，人家問他剩下的二十二小時在做什麼？造業啊！造業二十二小時，造功德二小時，這怎麼補得回來，對不對？所以，要瞭解。

那麼，這個賭博賭到後來，身體一定差，臉變黑，她公公嗔恚心就起了，這如果沒有學佛絕對化解不了。如果有學佛，也不一定化解得了，孩子跟隨父母來出世，不是要來報恩，就是要來報仇，不是來還你的債，就是來討你的債，這一定都很清楚的。不是報恩，就是討債，一定的道理，如果遇到這種情形，就要誦《普門品》，念《大悲咒》，念“觀世音菩薩”，一心一意去求。在坐諸位，我相信來聽經的男眾，有時候你太太會阻障你學佛，還是，女眾你先生會阻障你學佛，你若是無法改變他的時候，那麼，你只有誦《普門品》，念《大悲咒》，每天都回向，求佛祖，漸漸、漸漸、漸漸、漸漸，你就能得到解脫，父子間的嗔恚心就會消除，不然就要好好修養自己，原諒對方。

其實，生活在同一屋簷下，這個沒有辦法，這父子、婆媳之間，公公、婆婆、媳婦每天都生活在一起，你要解脫這種東西，很困難。所以，這個“家”一個寶蓋，下面一個“豕”，一個蓋子蓋一隻豬。什麼意思呢？就是我們人啦！這個家，佛祖說的，家就是不淨，家就是束縛，家就是煩惱，就是煩惱，就像一隻豬，在裡面吃，在裡面拉。啊！這樣，沒智慧，束縛住，沒有辦法突破那個界限，家是一個最大的束縛，一個枷鎖，這在《大寶積經》裡面，就講得非常清楚，出家則解脫，出家則清淨，出家則清涼，出家猶如蓮花，在家猶如污泥啊！所以說在家眾要修行，說真的，很困難，我們如果沒念佛啊！可以說沒路可走。那麼，所以說，在家眾要修持，除非就是說你真的很精進，真的很有智慧，知道可以忙裡偷閒，知道趕緊用功，譬如說，騎摩托車啦！坐車啦！還是在辦公室啦！要多用功，所以有的在家居士，他聽到師父的錄音帶，真的讓人很感動。一位小姐，我真的覺得她的用心讓人很感動。她藏了一本《普門品》和《彌陀經》在辦公室裡，她在當會計，沒人的時候，她就拿起來念南無觀世音菩薩、南無觀世音菩薩，看到有人進來，南無觀世音菩薩，南無觀世音菩薩，小聲點，對不對？如果再走近，就默念，就默念，她每天都在用功。所以說，在家眾要找空檔，自己用功才有辦法。但是，在家有在家的修行法，出家有出家的修行法，你不要在家眾也要學出家眾，三點半打板，你就起來，你不要這樣效法。在家有在家的修行方法，家務要整理好，男的賺錢養家，把家照顧好，那時候要來修行，對方才不會誹謗和攻擊，不要自己製造逆境，在因緣還沒有成熟的時候，儘量還不要跟他講“佛”，你不要今天聽到佛法很好，一回去，就一直想度他，你認為你一直要度他，但是你所知有限，他如果隨便問你幾句，你又回答不出來，這樣家庭會破裂，甚至會鬧得很不愉快，本來一個很美滿的家庭，為了來拜佛、念佛、聽經鬧得家庭破裂，佛陀有教你這樣做嗎？在家有在家的修持方法，你在家卻要用出家的修持方法，三點半你就要起床，有的在家眾也要打法器，在家眾不須要打法器啊！法器那樣打能聽嗎？人家在打時要有節拍有節奏，自己買一個在那裡亂打敲，叩、叩、叩、叩……鏘，一直亂敲，想說這樣敲護法就會來，正好相反，這樣敲，護法聽得很火大，跑得半個也不剩。所以，在家眾不適合敲打法器，適合自修持咒，直接念就好。

（5） 聖嚴法師談賭博

問：佛教徒應戒賭博嗎?

聖嚴法師：賭博根本是勞神喪財與敗家喪志的東西，故在佛經中嚴格禁止（長阿含善生經），同時，賭博的本身即是一種欺詐的行為，甚至因此而能犯殺人、竊盜、誹謗、惡口等罪，所以佛教是嚴禁賭博的。

對於從事賭博業者，聖嚴法師提了些蠻有趣的建議。他建議從事賭場的人，調查來賭博的人錢從哪來，若所花的錢將影響到家庭的生計或事業的發展，就不讓對方賭；否則，就當作是消遣，賭賭無妨。講完後，法師忍不住笑起來，他說：“這樣搞法不知還有沒有生意做？”但總而言之，就是寧願錢少賺些，漸漸轉行就對了。

（6） 昭慧法師談賭博

昭慧法師分析臺灣地區開放賭馬與賭場將面對的問題，除了談述賽馬所受到的虐待與屠殺之外，還進而分析：

1、 賭博合法化，將使百業蕭條，賭業一支獨大。政客理應負責任地讓地方民眾知道其百業倒斃的後果，而非不切實際地畫出提升產業的大餅。

2、病態性賭癮人口必將成長，一元博彩稅，勢將付出三元社福成本。

3、賭博大亨的資金豐沛，政治獻金揮灑大方，因此所向披靡。美國因開賭禁而導致貪腐案件層出不窮，從河上賭到岸上，從“只有兩州賭博合法化”，至今演變成“只有兩州還沒開放賭禁”。吏治之敗壞，莫此為甚！臺灣尚未開賭禁，尚且從歷年研議“離島申請開賭”演變成今年“本島搶著坐莊”，一旦賭博開禁，勢將蔓延全省，不可收拾。

4、臺灣省有好山好水，大陸觀光客來台方興未艾，不思提升觀光產業，竟將好山好水置以賭場，簡直是佛頭著糞！

5、臺灣省職棒曾因運動選手深受黑道威脅，產生重大弊案。一旦開放運動彩券，勢必將選手置於險境。連區區幾名選手的安全，都無法照顧，要說能制訂避免治安敗壞的所謂“配套措施”，不啻是緣木求魚。

（7）印光大師、證嚴法師、濟群法師、慧律法師對賭博開示

印光大師開示：賭錢博奕，喪志失時，專心於此，正事棄遺。有限光陰，送之兒嬉，破家蕩產，罪無了期。

證嚴法師開示：現在社會有許多陷阱，比如六合彩、大家樂，這些都會迷失人的心志。不論賭大家樂、玩股票、賭博，都要付出代價、付出時間，把精神金錢都消耗掉，得到的卻是痛苦與煎熬、父母擔心、妻子及朋友指責，自己心靈也不得安穩，這樣不是太不值得了嗎？一個家庭若有一個人喜歡賭博，這個家停就已經埋下危機，這樣的人生也很危險。

濟群法師開示：有人喜歡賭博，賭博的人大多以貪心出發，希望從別人那裡贏到一些錢，可是一旦賭上癮之後，就不能自已了。因為一個人在賭博場上，他倘若贏了錢，就會希望贏的更多，如果輸了，他總想把本錢撈回畫，或者還想贏一些，這樣就沒完沒了地賭下去，直到傾家蕩產，乃至最後殺人失搶動，犯罪而死。

慧律法師開示：賭博就是什麼時候停，什麼時候贏。

（8）佛教徒可以打麻將嗎？

答：佛教徒最好避免參加此類活動。純粹的麻將，不涉及賭搏，當屬一種娛樂活動。但在今天社會，麻將早已變為賭搏活動，故不應去參加。麻將賭博的害處：

（1）賭博違反佛教五戒之一“偷盜戒”。賭博——根本是勞神喪財與敗家喪志的東西，故在佛經中嚴格禁止（長阿含善生經），同時，賭博的本身，也是一種欺詐的行為，甚至因此而能犯殺人、竊盜、誹謗、惡口等罪，所以佛教是嚴禁賭博的。

（2）賭博迷人，影響工作事業。麻將賭博不僅使人越陷越深，而失去工作創造的熱情；還成天打麻將，想麻將，期望不勞而獲，增長人的貪心。

（3）很容易引發夫妻矛盾，破壞家庭安寧。有的人為賭博，影響了家庭經濟開支；有的人沉迷於麻將，冷落了妻子（丈夫），甚至導致離婚。

（4）對子女影響壞。不少家長打麻將成癮，對子女不管不問，有的家長在人手不夠時還拉上孩子湊數，不僅影響了孩子的學習，還容易讓他們染上賭博的惡習。家長，是孩子的“家庭老師”，孩子是二十一世紀的棟樑，而今正“茁壯成長”，用“麻水”為其澆灌，“麻聲”為其歌唱……將來怎樣成才？成怎樣的才？

附二、《聖經》中有關賭博的告誡

賭博可以定義為：“用錢冒險，試圖以對某件東西下賭注來增加錢的倍數。”聖經沒有明確譴責賭博，打賭或者抽獎。然而聖經確實提醒我們，要遠離對錢財的貪戀（提摩太前書6?10；希伯來書13?5）。聖經也鼓勵我們遠離“不勞而獲”的誘惑（箴言13?11；23?5；傳道書5?10）。賭博絕對是貪財的反映，並不可否認對人們有不勞而獲的試探。

賭博之錯在哪裡？賭博是個難以回答的問題，因為如果是有節制或偶爾地賭博，它是對錢財的浪費，但不一定就是“邪惡”。人們以各種各樣的行為浪費錢財。浪費在賭博上的錢財跟看電影（在很多情形中）、吃不必要的昂貴大餐，或者購買不值當的物品相差無幾。同時，把錢財浪費在其它事情上並不證明賭博就是正當的。錢不應該被浪費掉。額外的錢應該存下來為將來給主的工作需要，而不是賭掉。

聖經中談到的賭博：儘管聖經沒有明確提到賭博，它提到了“幸運”或“碰運氣”這樣的遊戲。例如，利未記中抽籤選擇祭祀的山羊和替罪羊。約書亞用抽籤決定給不同的種族分配土地。尼希米用抽籤決定誰住在和不住在耶路撒冷的城牆裡。使徒們抽籤決定誰取代猶大。箴言16?23說：“簽放在懷裡，定事由耶和華”。聖經裡沒一處把賭博或“碰運氣”用作娛樂，也沒有展示它是神的信徒可以做的一項活動。

賭場和抽獎：賭場使用各種市場策劃的手段招攬賭客盡可能多地用錢冒險。他們常常提供廉價或免費濃酒，鼓勵人喝醉，因而降低做出明智決定的能力。賭場裡的一切完美裝備都是為了索盡你的錢財，除了消磨時間和虛無的樂趣之外你一無所獲。抽獎試圖把自己塑造成一種資助教育或者社會項目的形象。然而，研究表明參與抽獎的人常常是那些掙錢少，只能花錢買獎券的人。“不勞而獲”的欲望對那些絕望的人幾乎是難以抵制的巨大誘惑。贏的機會微乎其微，而結果是許多人的生活被毀掉。

為什麼抽獎進程不得神的喜悅：很多人聲稱他們抽獎和賭博是要把錢給教會，或者其它美好的事業。也許這是一個不錯的動機，但現實是極少人把賭博贏的錢用在神的目的上。研究表明大部分抽獎中彩者的經濟狀況幾年之後甚至比他們中獎之前還遭。極少人，如果有的話，會真正把錢捐給一個美好的事業。再說了，神用不著我們的錢去資助他在世上的大業。箴言13?11說，“不勞而得之財必然消耗；勤勞積蓄的必見加增。” 神是至高無上的，他會通過誠實的途徑為教會提供他們的需要。神難道會悅納販毒或搶銀行得來的錢嗎？神也不需要、不想要那些為貪圖錢財而從窮人那裡“偷”來的錢。

提摩太前書6?10告訴我們，“貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。”希伯來書13?5聲明，“你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足。因為主曾說：‘我總不撇下你，也不丟棄你’。”馬太福音6?24說，“一個人不能侍奉兩個主。不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又侍奉神，又侍奉財利。”

附三、伊斯蘭禁止賭博

根據伊斯蘭的法制和穆斯林文化傳統，在穆斯林社會中，賭博必須嚴加禁止。當代伊斯蘭大學者尤素夫‧蓋拉達維博士在他的《伊斯蘭合法與禁止事務》一書中，對賭博的論斷是：“伊斯蘭許可多種形式的遊戲和體育活動，以愉身心，但禁止任何形式的打賭，僥倖的打賭包含著賭博的實質內容。 先知穆聖說：‘假如有人勸他的朋友參加賭一把，這個人必須施捨給窮人(表示懺悔，以後改正)。’對於穆斯林﹐消遣和娛樂都是是許可的，但不許可參與方式的賭博，這樣的活動不合法，更加不允許涉及金錢輸贏的消遣和娛樂。”

伊斯蘭禁止賭博的理由

第一﹑穆斯林的生活基礎是參加正當的勞動生產，遵守真主的法度，獲取合法的收入，創造物質財富。古今中外的任何賭博，性質都是一樣的，憑僥倖謀取他人財產，無疑於欺騙和掠奪，侵吞別人的勞動所得，有些賭博的形式雖然不是明火執杖的牌桌上奪取，以抄股票和買彩票的形式參加“公平競爭”“客觀公正”，性質仍舊是賭博。 走進賭場的都是西服革履的大人先生珠光寶氣的秀美女郎，美麗的服飾包藏著是一副臭皮囊，心黑如鍋底，臉皮比城牆厚，多數人是來碰運氣，人群背後躲藏著幾個真玩家，看這些白癡賭徒個個傻得愚蠢可笑。賭徒們都是抱著幻想來送錢，鳥兒中計落網，魚兒被食餌引誘上鉤，飛蛾見光撲火自取滅亡。輸得精光，呼天不應，沒有人同情和人間溫暖。賭場如同鬥獸場，為了爭奪錢財鬥得你死我活不講溫情，輸了錢就成了鬥敗的野獸。 好賭的人，對人無情，對真主冷漠，對勞動和經營沒有興趣，人性變了質，沒有幾分心肝，品德不如畜牲。

第二﹑伊斯蘭對於財產有明確的法制保護，賭博所得是非法之財，屬?變相掠奪和盜竊，受到真主的譴怒，應受伊斯蘭法律制裁。財產擁有權唯真主所屬，個人必須依法支配，金錢可以轉手：一是合理交易，買賣公平；二是完成承擔的社會責任，養老育幼，責無旁貸；三是，善心施捨，解救貧窮人的苦楚。伊斯蘭不鼓勵守財奴，“窖藏金銀”是罪過，應當使浮財進入社會流通，投資生產，或者擴大經營，造福社會；而用多餘的錢去參加賭博，用錢做釣餌，不勞而獲，欺詐錢財，在伊斯蘭是大罪過。

第三﹑賭博造成社會不平衡，少數人僥倖贏錢(其中有賭詐欺騙)，多數人吃虧上當賠光老本。 贏錢的人藐視失利者，逼著交出工資積蓄和家產；賭輸了，喪盡人格，妻女逼良為娼，家破人亡。 如果想報復，收回賭本，只有去偷﹑去搶﹑去騙﹑去挪用公款﹑去借高利貸，最終不是犯罪淪落囹圄坐班房，就是投河服毒自殺一了百了。社會鼓勵賭博，是製造人與人之間的仇恨和敵對，最容易產生兩極分化，社會不平等，少數人喝多數人的鮮血，發不義之財，喪盡天良。

第四﹑賭博是人性卑劣的品性大暴露，不信正道悖逆精神力量的約束，必定自投死路。沒有信仰的人，自作聰明，想走一條快速發財的快捷方式，羡慕別人一夜暴富，所以沉迷於賭博，致死不悟。 有位學者把賭博比做老鼠藥。 製藥者把老鼠的美食與毒藥拌在一起，老鼠來偷吃，每一口都刺激味覺有滋味，食物中毒，不可自救，直到嗚乎哀哉，死在美食旁。人類應當比老鼠有理性，懼怕真主不做違法的行為，明哲保身，心裡永遠光明。賭博是惡魔在人世間誘騙的一種，如同色欲﹑地位和名利，是真主的考驗，也是對正道誠信的檢驗，凡是能樹立正氣的信士，賭博的邪惡就能克服。

第五﹑賭博如吸毒，也是上癮，精神上中了毒素，很不容易恢復正常。 如同吸毒與酗酒者，開始都是小打小鬧“試試手氣”，尋找娛樂好奇心，結果越陷越深，上了賊船，欲罷不能。全心身只想找機會去賭一把，一次小贏，激動萬分，陷入更深。特別是玩彩票的人，看數目字得彩贏錢。大多數賭徒落入迷信和荒唐，荒山野地裡找惡魔尋怪夢求吉利，見神就跪拜逢仙就磕頭，求蔔算卦看風水到處燒香祈福，企圖逃出厄運，日夜都在做著發財夢。賭癮深到病入膏肓成為不治之症，喪失理智，神魂顛倒，因此，放棄了正道信仰，脫離了正常的人生，忽視了家庭，失去了工作，背離了社會，成為行屍走肉，衣冠禽獸。今世遭受災難，受人指責和辱?，後世必將久居火獄，永無翻身的指望。

第六﹑新興的彩票和股票，有陰險的人在暗室操作密謀，鋪天蓋地來勢兇猛，使用許多心理戰術：捧出個別“發財戶”，增強賭徒的欲望；電視上玻璃缸中彩球自動跳數字，魔術耍得幹淨利落，騙取賭徒信任。請穆斯林兄弟看一看，想一想，玩彩票從西洋外國傳入中國大地，全世界參加的人有幾億，是否看到過一個人，因彩票而成真正的富翁？世界上沒有一個先例，因彩票發財，全家歡樂，人生幸福，但因賭博送命的人不計其數，賭台下墊的全是熱淚﹑鮮血和白骨。萬一贏了一次意外獎，遭歹徒算計，疑神疑鬼，邪魔纏身，絕無好結果，多數要喪命黃泉。每張彩票贏得的機遇即便按照科學方法計算，只是幾十萬分之一，(排除做假和欺騙)，那麼，成功的機率也是如此，為什麼要冒如此大險，把生家性命為幾十萬分之一的可能性投入進去？俗話說“機關算盡太精明，聰明反被聰明誤”，這是前人總結的生活經驗，足為後人借鑒，不要誤入歧途。

賭博的形式多種多樣，古今中外無奇不有，花言巧語的宣傳也是五花八門，但是賭博的性質早在《古蘭經》和聖訓中有永恆不變的定論，伊斯蘭定為惡魔的行為，有大罪過。真主在《古蘭經》中的告誡如下：“信道的人們啊！飲酒、賭博、拜像、求籤、只是一種穢行，只是惡魔的行為，故當遠離，以便你們成功。惡魔惟願你們因飲酒和賭博而互相仇恨，並且阻止你們記念真主，和謹守拜功。你們將戒除（飲酒和賭博嗎）？你們當服從真主，當服從使者，當防備罪惡。”(5：90-92)

第三章 賭博與科學

一、賭博中的數學科學

1526年，意大利數學家G‧卡爾達諾第一次提出擲骰子預測的數學分析，從中引出概率論。伽利略和巴斯噶也做過同樣的工作。現代概率論正是沿著這條路徑發展起來。

概率論其實是關於預測的理論，其中的大數法則規定了科學的預測方法應該遵循的原則。因此。賭博就是賭概率，概率的法則支配所發生的一切，根本和運氣無關。以概率的觀點，就不會對賭博裡的輸輸贏贏感興趣，因為無論每一次下注是輸是贏，都是隨機事件，背後靠的雖然是你個人的運氣。但作為一個賭客整體，概率卻站在賭場一邊。賭場莊家靠一個大的賭客群，從中抽頭賺錢。而賭客，如果不停地賭下去，構成了一個大的賭博行為的基數，每一次隨機得到的輸贏就沒有了任何意義。在賭場莊家設計好的賠率（賭規）面前，賭客每次下注，都沒有意義了。

一個賭徒曾經問帕斯卡，為什麼他總是輸，帕斯卡的回答很簡單：“你在賭桌旁邊的時間太長了。”賭場並不對賭徒按照“平均律”設賭局，數學幾率一旦確定有利於賭場，賭徒投機不可能改變勝負的百分比。如果一個賭徒賭的時間足夠長，必將輸得精光無遺。

什麼是隨機獨立事件？指其中任何一次事件發生的機會，都與此前各事件的結果無關。一個簡單的例子可以幫助理解這個概念：一對夫婦生了兩個女兒，那第三胎是男是女？在有些農村重男輕女的觀念還是沒有改變，“非得生一個男孩不可”，於是相信“生下個”孩子是男孩的概率會大一些……，而事實上，對這個家庭而言，第三胎生男生女的概率仍然是二分之一。

例如：香港六合彩開獎號碼是亞洲電視本港臺現場直播，搖獎機搖出來的，其開獎過程是在一個公開、公平、公正的條件下進行的，開獎結果屬?“隨機獨立事件”。香港六合彩搖獎機它不是人，是機器，是沒有記性的，有記性的是我們的賭徒，他們將以往的開獎記錄加以分析、跟蹤，難道這個有意義嗎？國內的彩票，以及賭場裡的老虎機、百家樂等其結果都是隨機獨立事件。

為了讓讀者更好的理解隨機獨立事件，再問兩個問題：如果做一個手術的成功率是10%，前9人都失敗了，第10人就一定會成功嗎？拋硬幣正面朝上的概率是1/2，那麼拋1000次就一定會有500次正面朝上嗎？

二、 賭博中的科學因果

自然界中的許多現象之間存在作相互依賴、相互制約的關係。這種關係大致可分為兩類，一類是確定性關係，如電路中的電壓V、電阻R、和電流I三者之間服從歐姆定律：V=IR，在這個關係中，我們只要知道其中任意兩個變量的值，另外一個變量的取值就唯一的確定了，確定性關係在量上表現為函數關係。

因果關係是確定性關係的一種，簡單地說，就是A→B。即事件A的發生導致事件B的發生。因果關係中最常見的是一因一果，另外還有一因多果、一果多因、多因多果等形式。

另一類是不確定關係，例如，人的年齡和血壓之間存在著一定的關係。一般地，人的年齡大一些，血壓也要相應的高一些，但這種關係並不是確定的，因為即使是同一年齡的人，他們的血壓也不完全相同。不確定性關係在自然現象中普遍存在，其原因主要是由於測量上的誤差和其它一些隨機誤差的干擾，我們稱變量之間的不確定關係為相關關係。雖然在相關關係中，我們知道變量之間存在著密切的聯繫，但從一個(或一組)變量的每一確定的值，不能求出另一變量確定的值。可是在大量實驗中，這種不確定的關係，具有統計規律性，這種聯繫便稱為統計相關。具有相關關係的變量間雖然不具有確定的函數關係，但是可以借助函數關係來表達它們之間的統計規律性。

我們探索客觀世界的因果關係是從相關關係開始的，懶惰者習慣於匆匆忙忙得出結論，而不是經過周密的思考和論證，這就容易導致出錯。常見的錯誤主要有以下幾種形式：

（一）胡亂確定因果關係。面對客觀世界的種種不確定性，人們喜歡尋找原因，並將不確定性轉化為確定性，儘管這種轉化往往只是心理上的，這是千古不變的人性的弱點。有個古老的謬誤是：“如果在A之後緊跟著發生B，那麼A一定導致B”。在這裡，或許A是B的因，B是A之果，但更可能的情況是，A和B並不互為因果，而都是第三種因素的產物。

在賭博活動中，很多事件之間根本就沒有任何關係，如，輪盤這一次出紅的概率和前十次出了黑之間，絕大多數賭戲中的“贏”和賭客個人本事的大小之間，因果關係和相關關係都沒有，硬要從中找出關係來，就算是找到了，也沒有實際意義。

（二）把相關關係當作因果關係。因果關係和相關關係，這是說明事物之間聯繫的兩種形式，認識和處理相關關係需要做大量的觀察和相應的專門知識，而因果關係卻可以直接地“推”出來，因此，人們習慣於把相關關係轉化為因果關係來解釋周圍的事物，甚至不分青紅皂白地把它們都當成是因果關係來處理。有關相關關係與因果關係的誤區被廣泛應用于有意無意、善意惡意的“欺騙”活動，最常見的騙局，是利用真實的相關關係來支持一個未經證實的因果關係，最典型的例子就是廣告。

在賭場裡，很多事件之間只有相關關係，但人們往往把它當成了因果關係。如，玩二十一點，莊家的面牌是“8”，賭客是“15”點，有人不補牌，莊家補一張“7”和一張“10”爆牌，賭客贏，有人就把這和不要牌之間建立起因果關係，以後遇到類似情況就會不補牌；相反，如果有人補牌成功，以後遇到類似情況就會補牌，同樣的情形，成功和失敗的經驗會讓很多人在玩二十一點時猶豫不決，其原因就在於沒有搞清補牌或不補牌和輸贏之間的相關關係，而把它當成了因果關係。

在許多情況下，變量之間只是存在著相關關係，是否存在著因果關係仍舊是個未知數，因此，在明確變量之間確實存在因果關係之前，不宜匆忙下結論。認識到多數賭客對賭博的感覺不過是對賭博活動中眾多關係的反應，建立賭博就是隨機試驗的觀念，學習和掌握建立在科學的概率論基礎上的賭博知識和賭博策略，掌握其中存在著的各種真實關係，對賭客來說就顯得尤為重要。

（三）用處理因果關係的方法來處理相關關係。“大數定律”告訴我們，只有在大樣本，即分析樣本接近于總體時，樣本中某事件發生的概率漸近於總體概率，而因果關係則無須關心樣本的大小，具有“樣本無關性”，由個別到一般或由一般到個別都能得到正確的推理。如果不管是因果關係還是相關關係，統統都當成因果關係，對二者不加以區分，方法不對，結果自然就大相徑庭。

在現實生活中，在人們的認知過程中，在不確定條件下根據現有信息對不確定事件進行判斷或決策時，所謂的小樣本錯誤是常見的現象。其一，利用處理確定性關係時由個別到一般的歸納法來認識不確定性關係，將判斷簡單匆忙地建立在少量信息的基礎上，不顧條件限制匆忙地“歸納”出條件概率(或者說頻率)，誇大小樣本對總體的代表性，將小樣本中某事件的概率分佈看成是總體分佈，以為其具有普遍適用性而應用於大樣本，以偏概全、以小見大，導致對事件概率的判斷失誤。例如，如果一個金融分析師連續推介的幾個股票隨後的表現都很好，那麼投資者一般會對之十分信任，反之亦然，這是一種數據“陷阱”，原因在於採樣過少，即使分析和推理過程正確也不一定能得出正確的結論。這類小樣本錯誤還常被人用於有意無意的誤導，把低統計量時的事例當普遍現象，如，中六合彩大獎者常被用來現身說法，賭場裡某人贏了大錢被用來大肆渲染等等。其二，用處理確定性關係時由一般到個別的推理方法來認識不確定性關係，把適用於大樣本事件的概率，用在了小樣本上，因此，在小樣本事件的頻率嚴重偏離事件的概率時，往往高估將要發生的事件出現的概率。如雖然人們都知道投擲硬幣正反面出現的概率為50％，但如果連續出現多次正面時，人們總是認為接下來出現反面的機會很大，這也是人們賭博心理大增的緣由，所謂的注碼法的理論根據也是由此而來。小樣本錯誤是心理學的小數法則作用的結果。用錯誤的心理學小數法則代替了正確的概率論大數法則，這是一個具有專門知識的人都可能犯的錯誤，有時甚至不顧書本上早有定論的、準確無誤的先驗概率。雖然人們在認識一個未知的隨機現象時，“小樣本錯誤”在所難免，但在先驗概率已知的情況下，就不應該再犯這種錯誤。事實上，概率是一固定常數，和樣本有關的頻率不可能影響概率，頻率有時嚴重偏離概率正好反映了它們之間的不確定關係，同時，概率不僅可用試驗來近似確定，很多時候還可以準確計算出來，一個理性推斷行為不僅會使用大樣本的所有信息，也會利用此類先驗信息。在此我們強調，賭博遊戲是古典概型試驗，其中的概率都可以準確計算，據此所作的分析相當於分析了無窮多個樣本，很多賭客在賭場裡所做的數據收集工作是毫無意義的，根本就沒有必要。

有個叫“盲人摸象”的寓言故事，說的是幾個盲人把對大象局部的認識看成是對大象整體的認識，提醒人們在認識一個事物的時候要全面，“小樣本錯誤”就類似於認識隨機現象中的“盲人摸象”。隨機現象是自然界中的複雜現象，要研究一種隨機現象，需要具備相應的知識，人類文明發展到今天，對許多隨機現象已經有了深刻的認識，完全可以通過現成的書本來掌握它。賭博作為一種隨機現象，可能多數人都不具備研究它的條件，但到今天為止，研究賭博已經取得了不少的成果，如果一名賭客既不具備研究它的條件，又沒有從書本上學來有關賭博的知識，僅僅憑感覺猜測就想贏賭場，這將與盲人摸象無異，甚至可能還要糟糕；因為盲人還有把大象摸清楚的一天，而作為隨機現象的賭博，雖然所有的賭具都是有形的，但賭博的本質卻是無形的，不光看不見還摸不著；因此，完全有可能，有人賭了幾十年，賭博水平還是沒有什麼進步，而有的人，由於研究了相關的理論，一出手水平就是世界級的。

總之，我們應該慎重對待事件之間的因果關係和相關關係，在考慮事件的相關關係時，應該做深入的思考，至少要問自己幾個問題：

1、存在確定的因果關係嗎？
2、如果不是，存在相關關係嗎？
3、樣本容量足夠大嗎？樣本是否經過認真、仔細的挑選？推理過程是否正確？結論是否經過嚴密的論證？檢驗是避免錯誤的法寶。

三、 不賭就是贏！

澳門賭王葉漢一生賭海沉浮，臨終時卻送給兒女四個字：不賭為贏。的確，在賭博面前，只要你抑制住自己的貪欲，遠離賭桌，這就是一個不小的勝利。然而，在賭徒面前，賭博就像古典小說《西遊記》裡的白骨精，用少女的外貌掩飾了吃人的本相，勾引得“豬八戒”們心馳神迷。

《東坡志林》載：“紹聖二年五月九日，都下有道人坐相國寺，買諸禁方，緘題其一，曰賣賭錢不輸方。少年有博者，以千金得之。歸發視其方，曰但止乞頭。道人亦善鬻術焉，戲語得千金。”

蘇東坡曾與王安石等人談諷賭博，他說：“如人善博，日勝日負。”是說，即使是精於賭博技藝之人，每日賭博也是有勝有負，勝得越多負得也就越多。王安石笑道：“是然。但後四字似應改為‘日生日貧’則更確！“王的意思是說，越贏得多就會越貧窮，因為越贏越要賭，賭久必輸，久賭必貧。

四、美國科學家找到大腦“賭博區”

2006年3日出版的美國《神經元》雜誌刊文指出，人腦中存在一個“賭博區域”，負責獲利預測和風險估計等賭博活動。這一新發現，不僅能幫助賭博成癮的人擺脫賭癮困擾，還有助於一些心理疾病，如精神錯亂、精神分裂等的診斷和治療。

賭博實驗

發現大腦“賭博區域”的是美國加利福尼亞理工學院的史蒂文‧庫爾茲和他的同事們。研究過程中，課題組找來19名受試者，做了一個簡單賭博實驗。

研究人員先讓每名受試者各下注1美元，並預測自己即將抽取的兩張紙牌中哪張點數較大。然後，研究人員拿出一些點數從1到10的紙牌，受試者從中先後抽出兩張。如果紙牌對比結果與之前的預測相符，受試者就是贏家，不符則為輸家。

與此同時，研究人員採用功能性磁共振成像技術（fMRI），觀察受試者大腦血液流動情況，特別是兩張牌分別翻開期間的大腦活動。這段時間被稱為“預測期”，是人們集中評估輸贏風險的關鍵。

根據賭博心理學研究，“預測期”又可分為兩部分。第一張牌翻開後的1秒鐘為前半部分，稱為“利益預測期”，大腦傾向評估“贏”的可能性；第二張牌翻開前的6秒鐘為後半部分，稱為“風險估計期”，大腦轉而評估“輸”的風險。

“賭博區域”

通過分析相關數據，庫爾茲及同事發現，在大腦多巴胺回路，有兩個區域分別在“利益預測期”和“風險估計期”十分活躍。這就是人腦“賭博區域”。

庫爾茲還發現，受試者對自己輸贏的預測越是肯定，相應區域就越活躍。並且，負責“預測利益”的區域比負責“風險評估”的區域更為活躍，前者總是能馬上作出反應，而後者則有所延緩。

此前研究已發現，除了“參賭”，多巴胺回路同時還與大腦的許多高級認知活動有關，如學習、計劃、選擇、識別事物顯著特徵等。庫爾茲在文章中強調，由於實驗極為簡單，受試者得以“把大腦高級認知活動降低到最小”。也就是說，實驗過程中，多巴胺回路是賭博“專用區域”。

臨床運用

文章還指出，許多心理疾病如精神錯亂、精神分裂與賭癮一樣，同屬“病態行為”。過去科學家們一直沒搞清楚，這些病症的根源到底是與“冒險”有關的多巴胺回路出現問題，導致患者錯誤地估計了風險，還是大腦高級認知系統受到了損害。

而庫爾茲的實驗結論則把賭博成癮與心理疾病區分開來，有助於診斷和治療。“我們的實驗可以幫助人們把風險估計錯誤與高級認知受損區分開來，這有助於科學家為各種‘病態行為’尋找不同的治療方法。”庫爾茲說。

第四章 賭博的危害

一、賭博十大罪過

摘自《集福消災之道——感應篇彙編白話節選本（卷三）》

第一、賭博壞心術：

　　一旦進入賭場，就變成了利益競逐的地方；心中千方百計的打算，總歸是一片貪心；都在想要贏對方的錢，心中就轉生了無窮的惡念；雖然是至親對局賭博，也必定暗中設下了戈矛；就算是好友同場賭博，也儼然如同仇敵一般；只顧了自己贏錢，那會管他人破產，這樣心術豈不是大壞了嗎？

第二、賭博喪品行：

　　凡是人品行的良賤高下，各自都不相同；在賭場之中，只是問錢少錢多，那裡會去計較誰貴誰賤呢？坐的位子，既沒有長幼秩序之分，廝役就變成了朋友；而輩分也沒有尊卑的分別，奴僕和主人居然稱兄道弟起來；而且彼此任意的嘲笑，隨便的稱呼，這樣成何體統，自然就喪失了品行啊！

第三、傷害性命：

　　贏錢的人乘興而往，不分晝夜的賭；輸錢的人拼命再來，不顧自己的饑寒；從此不斷的消耗，疲憊自己的精神；長此以往，必定會損害健康，甚至喪失了性命。一旦到了賭債高築，難以償還的時候；碰到對方，就會感到沒面子；只有含羞忍氣，於是就成了多病之身。到最後窮途末路，只好以死來搪塞責任，了結賭債。所以枉死城的路上，實在是賭徒的歸鄉啊！這不就是賭博傷害性命嗎？

第四、玷污祖宗：

　　賭博不但把錢送給了別人，而且還被人笑自己是浪子發呆；賭博不但破了你的家產，而且還被人說自己是白癡的兒孫在作孽啊！不但不能夠光宗耀祖，反而是羞辱了自家的門戶。親戚鄰居們，都怪罪他的先人沒有積德，才會生出了這個敗家子；所以他的祖父父親死了之後，必定是在九泉之下含怨莫白啊！

第五、失去家教：

　　賭博這件事，最易引誘了。家庭之中，地方不大，最是容易看到聽到和學到。平常教訓自己的子弟，都說：“你們一定要學好榜樣啊！”當子弟在家中當場偷看到父親兄長的樣子，就說：“我願意照現在這個規矩模樣學習。”於是就變成了父親兒子賭，哥哥弟弟賭，奴婢僕人賭，這種的戲法，成了什麼樣的家法啊！最後弄到了白天賭、深夜賭，躲到密室中去賭，並且賭牌的風氣還會助長邪淫的風氣，家教因此而大壞，實在令人寒心啊！

第六、傾家蕩產：

　　開始賭博得時候，氣勢豪壯，這時候揮金如土，而面不改色；到後來輸多了因而情急，就把先人留下來的財產做為賭注，爺爺父親一生辛苦，僅建立的門戶，就在子孫片時的揮霍之下，便敗壞了家聲；甚至連衣服都當光了，只留下了身體；此時此刻，親戚朋友誰會來疼惜自己；田地房屋賣完了，賭債還是沒償完；天涯何處可以歸，想到這裡，豈不可憐！

第七、發生事變：

　　賭博經常是通宵達旦，整個晚上都在賭；門戶又沒關好，盜賊每每乘機侵入偷搶；燈燭又沒熄滅，常常因此而發生了火災。甚至歹徒乘機而使計，壞蛋窺伺以為奸；熄滅燈火來敲門，主人客人無法辨；男女乘機脫衣服，不守禮法而亂來；這就是所謂的禍機所伏，人為什麼不仔細的想想呢？

第八、離間骨肉親情：

　　士農工商，各有各的職業，大家勤奮工作；父母妻子互相的疼惜愛護，彼此的關懷，這就是天倫之樂；自從進入賭場賭博之後，家庭的天倫之樂就失去了，而且變成了苦海。把妻子的手飾拿去典當抵押，妻子無奈，只好忍氣吞聲，敢怒而不敢言；變賣了田地房屋，父母因而憂心愁慮皺眉頭；只顧自己的豪爽，不顧家人的怨氣；捫心自問，心能安嗎？

第九、違反國家法令：

　　從前的法律禁止賭博，比起現在的法律要嚴的多了。罪輕的，也要責打一百大板，還要帶上兩個月的枷鎖；罪重的，則得關上三年的監牢，並且還要離家背井，流放到三千裡外的蠻荒之地。不論你的身分地位，照樣都要受苦刑；所以地方上有頭有臉的士紳，若是因為賭博而被關被流放，那麼他有何面目回來再見親戚朋友呢？若是差役或官員賭博，因為知法犯法，所以更要加倍的處分；而且差事丟了，飯碗砸了，妻兒的衣食因此而頓失了所靠；與其事後而追悔，何不事先就戒除呢？

第十、決定遭到天譴：

　　我們不妨看看，古往今來開設賭場的人，每每都會遭到橫禍；而賭博贏錢的人，後來偏偏卻是窮的出奇；總是因為他們喝人家的血，吃人家的肉，來填飽自己的肚子；聚斂別人的怨恨愁苦，以供自己的歡笑痛快；所以鬼神對於這種人，特別感到憤怒；因此報復決定不肯稍稍的寬放一些！要知道天道好還，因果報應，絲毫不爽，何必彼此同歸於盡呢？

【結語】

所以看透了真相，賭博那有什麼好處；如同上面所說的十條，所講的道理，不但精闢，而且用意十分的懇切。在此誠懇的盼望世人，要冷靜的思考，猛然的省悟；把賭博的壞習慣，一刀兩斷，發誓決定不再犯了；那麼賭博如同豺狼般坑人害人的陷阱，一翻身就可以跳出來，這實在是太幸運了。唉！賭博之害人，比起水火盜賊，還要更加的厲害；可是人們對它，卻是特別的愛戀，而且執迷不悟，甚至賠上了性命，也是甘心情願；這實在太可憐，太令人悲傷啊！這就是我為什麼要痛哭流涕，為大家陳述說明的原因；如果聽到了這個道理而不肯回頭的人，那麼他也真是太愚蠢了！

二、賭博與生理疾病

從醫學的角度來看，賭博對健康大致有六種危害。

1、據衛生部門檢測，發現麻將、字牌上帶有傷寒、痢疾、肝炎等三十餘種疾病的細菌和病毒。因此在邊賭邊吃的情況下，就會將麻將等賭具上沾有的細菌和病毒帶入口中，影響身體健康。

2、大多數人在賭博時，往往需要吸煙以打精神，而煙中含有尼古丁、煙焦油、一氧化碳、氰化物、苯並芘、 鎘等上千種有害物質。這些有害物質隨同煙霧進入身體傷肺、肝、腎、骨骼，使人體健康受到損害。

3、長時間的賭博，身體長期處於一種特定姿勢，久之會促使身體某些部位骨質增生而得頸椎病。還可引起坐骨神經病。特別是當前，參賭人員向低齡化展，由於參賭博者身體尚未發育成熟，對參賭者的危害更為劇烈，必然會嚴重地危害身體健康，影響了身體健康和生長發育。

4、一般來說，賭博上癮時非得把錢輸光了才會擺手，生活日夜顛倒、三餐不定時、使消化系統功能失調；破壞人的內分泌系統，使人反應遲鈍，損害人的大腦，影響中樞神經系統功能，使人神經衰弱、失眠；同時影響心臟功能、血循環及呼賭道系統功能，破壞人的生殖系統功能，還會影響正常生殖能力。

5、賭博者經常性地通宵大戰打亂生活規律，處於極度疲勞和睡眠不足的狀態，長期熬夜，血紅蛋白減少，各種生理機能遭到嚴重破壞，導致機體抵抗力下降，從而導致多種疾病，他們往往面色蠟黃、身體消瘦、嘴唇焦黑、神色漠然，精神萎靡不振。輕則白天有氣無力，重則暫時喪失勞動能力。

6、無論是哪一種賭博，賭徒長期處於精神高度緊張狀態之中，大腦皮層高度興奮，贏者往往大喜過望，易誘發腦血管意外疾患，輸者則精神沮喪，易致精神疾患。賭博過度還會使人在賭博中猝死。近來報道的個別中學生在網吧猝死的案例中，無一不是通霄進行網絡賭博而產生的。有人說：“賭博實際是嚴重損傷人體，毀滅生命的無聲殺手，是世界性的公害。”這句話實不為過。

三、賭博與心理疾病

賭博的動機多半是為了尋求刺激，好奇、逃避現實，但從心理學研究得出人在賭博過程中，一旦在腦中建立了“緊張—下注—贏錢—愉快”這樣的模式後，腦內會產生一種叫做“內啡?”的物質，它會讓賭博者產生心理上的愉悅感，時間一長，就會形成惡性循環，從而對賭博產生依賴，欲罷而不能，使人患上“病理性賭博症”或叫“強迫性賭博”。

“賭博這種行為對人腦產生的刺激類似毒品，因為他們刺激的人腦區域完全一樣，人腦中部的6個小區域在進行賭博時表現最為活躍，而且這些區域竟然與人體吸食了毒品之後最為活躍的區域相同。賭博會引起人體一系列的生理反應，包括心率加快種體內一些激素的釋放，從而使人處於完全興奮的狀態並上癮男性賭博者在賭場，賭錢時心率明顯比不賭錢時快。同時，他們唾液中激素分泌物含量也明顯高過不賭錢時，而且在賭局結束後含量也保持不變。”

一般研究又發現大約有2%的人可能有極度病態性賭博，男性發生率高於女性，心理學家認為，賭癮是僅次於毒癮的心理疾病，很難戒斷，賭博成癮如果試圖戒賭，就會出現焦慮、失眠的戒斷症狀，一旦開賭，症狀立即消失。常見某人為了戒賭，剁下自己的手指表示痛改前非的決心，可傷口未愈，竟又現身賭場，可見賭博是很難治療的，國外的心理醫學早把病理性賭博患者列入“心癮病人”行列，需要接受專業的心理治療。

四、 青少年與賭博

二十世紀八十年代，中國的賭博活動與賭博犯罪還主要是成年人參與的問題。而到了二十世紀九十年代初，由於賭博分子的引誘加上不良社會成員風氣的影響，青少年參與賭博的現象越來越嚴重。

青少年的賭博行為與成年人的賭博行為在形式上很相似，但也有一些特點。青少年的賭博行為大體可分為幾類。

（一）按賭博地點分類

青少年進行賭博的地點分校園賭博和校外賭博。

校園賭博一般是在課間休息、中午休息、自習課等時間發生，還有些學生甚至在課堂上用隱蔽的方式進行，如遞條子、打手勢等。在一些管理不太嚴格、校風渙散的學校，學生校內賭博比較盛行。

校外賭博比校內賭博要嚴重的多。由於現在的社會環境比較複雜，青少年校外賭博往往會涉及一些賭博場所，在賭博的過程中會有成年人參加。在節假日、寒暑假，有較長的時間可能會發生賭博。

（二）按參與成員的穩定性分類

青少年參與賭博活動可以分為結夥賭博、糾合賭博、補缺賭博三類。

結夥賭博是指一些青少年結成非正式的群體，經常性地進行賭博活動。結夥賭博的參與者往往是由於某種共同的原因聚在一起，例如，居住地點比較集中、家庭背景相似、愛好相同等等，有些是因為學習成績都比較差。

糾合賭博是指一些青少年臨時糾集在一起進行賭博。參與賭博者之間一般沒有什麼特殊的關係，賭博活動也不是經常性的，而是由於某種原因、暗示或者周圍人的慫恿而發生的。通常是一哄而起，然後一哄而散。這種賭博在青少年中比較常見。青少年由於爭強好勝的心理比較強烈，在許多事情上喜歡“占上風”。又由於社會經驗少，情緒容易衝動，所以往往容易受到引誘和慫恿而進行賭博活動。

補缺賭博是指別人在賭博過程中，因為缺少賭友，讓青少年來“補缺”的賭博現象。青少年參加這種賭博活動，最初可能是被動的，內心也是不情願的，但是如果多次被迫參與並且學會了賭博的方法，就有可能形成“賭癮”，成為參加賭博活動的“常客”。

（三）按賭注的形式分類

青少年賭博行為可分為實物賭博、現金賭博和混合賭博三類。

混合賭博是指使用現金、實物、勞動等作為賭注進行的賭博行為。在許多情況下，青少年進行賭博時，往往使用多種賭注。例如，一些青少年先用實物進行賭博，在賭博興趣加劇時，往往覺得實物賭注不過癮，就會改為用現金作賭注。還有一些青少年會用一定形式的勞動作為賭注進行賭博，最常見的勞動是賭輸的一方為賭贏者做作業，打掃衛生等等。

青少年賭博的危害性很大。

大量事例證明，參與賭博的青少年都會有不同程度的學習成績的下降，而且陷入賭博活動的程度越深，學習成績下降得就越嚴重。

另外，由於賭博活動的結果與金錢、財物的得失密切相關，所以迫使參與者要全力以赴，精神高度緊張，精力消耗大。經常參與賭博活動會誘發嚴重的失眠、精神衰弱、記憶力下降等症狀。同時，還會嚴重損害心理健康，造成心理素質下降，道德品質也會下降，社會責任感、恥辱感、自尊心都會受到嚴重削弱。甚至會為了賭博而違法犯罪。

再有，賭博會使青少年對把人們之間的關係看成赤裸裸的金錢關係，逐漸成為自私自利、注重金錢、見利忘義的人。更嚴重的還會導致違法犯罪。現實生活中有許多青少年因為賭博引起的暴力犯罪。

五、 賭博與自殺具有因果關係

加拿大有兩省的統計數據發現賭博與自殺的因果關係，令人質疑國內合法賭博所引發的沉重社會代價問題。

2001年亞省自殺者中10%與賭博有關；過去兩年新省則是6.3%。專家指出，由法醫搜集的數字較最近紀錄的百分比高得多，相信這與該等省份為了深入瞭解省民自殺問題，因而獲得更多資料有關。

由於上述研究所得，令人關注如何在全國搜集該類數據，以及當中反映出來的問題。安河首席法醫官楊格醫生（DR.JAMES YOUNG）指出，自97年以來，安河只有十七宗自殺案是與賭博有關，但如果安河採取與亞省類似的調查方法，則可能不止此數。安河溫莎市專門研究自殺問題的裡拿斯（ANTOON LEENAARS）認為各省應該全面評估省民的自殺問題。

曾任加拿大防止自殺協會會長的裡拿斯表示，自殺不可能只有單一原因，亞省和新省的數據正顯示，在愈來愈多的自殺個案中，人們已經更意識到“賭博可能是促成人們自殺的一項因素。”他指出，目前掌握的數據正反映出賭博影響人們自尋短見的危險程度，法醫部門須要抱持更開放態度和更深入地研究該類個案。

亞省2002年418自殺個案中，有48宗跟賭博有關，2001年的482宗則占46宗，2000年的430宗則占54宗。亞省首席法醫官辦事處的統計學家雅納貝表示，假如自殺者的親友提到死者生前有賭博又或自殺現場有人曾經在賭博的話，都會紀錄在案。如果沒有人提到，調查人員不會主動提起。

新省首席法醫官辦事處2001年採取全新的查詢式系統，要求調查人員向每名自殺者的親友查詢，賭博會否是死者自尋短見的原因之一。

由2001年1月至02年9月期間，該省159宗自殺個案中，有10宗是與沉迷賭博有關。早前魁省被認為是位列賭博與自殺有極大關連的省份之首，自94年起，該省整體自殺個案數字中，有124宗是賭博有關，不過，如今已被亞省和新省超前。

六、賭博危害實例

1、難以想像：黃岡下崗工人積攢20萬 迷上賭博機一年輸光

核心提示：10年前，黃岡下崗工人日夜勞作，積攢了20萬元的家產，自從迷上賭博機，20萬元在一年內輸得精光，還欠下10多萬元的賭債。 荊楚網1月20日報道 10年前，黃岡下崗工人李某夫婦來武漢創業，他們起早貪黑，日夜勞作，積攢了20萬元的家產。不料，經濟條件好了後，李某迷上賭博機，20萬元在一年內輸得精光，還欠下10多萬元的賭債。“我老公玩賭博機輸了30多萬元，曾兩次自殺……”前日，在漢口友誼南路某批發市場做生意的吳女士給本報打來電話。艱難創業攢下20萬吳女士介紹，她和丈夫李某都是黃岡人，40多歲。1997年，夫妻倆雙雙下崗後，他們來到武漢創業，做起批發布匹的生意。“那時很艱難，丈夫天天都拼命掙錢。”吳女士說。一次，李某為了一個訂單，騎著三輪車在風雪中走了1個多小時，才把貨送到漢口火車站。客戶十分感動，當場付了現金，答應建立長期合作關係。“那時候，我從來不會擔心他去賭博。”談起當初的創業，吳女士激動地哭了起來。由於做生意沒經驗，最初的幾年幾乎沒賺到錢，一直到2006年底，兩人才有了20萬元的存款。迷上賭博輸了30萬“去年初，丈夫經常很晚回家，後來我才知道他是在玩賭博機。”吳女士說道。他們家一直由丈夫管錢，去年秋天，她突然發現20萬元的存款只剩下幾千元。同時，很多生意上的朋友開始向她討債，她一打聽，才知道丈夫因玩賭博機已欠下10多萬元的債務。記者見到李某，45歲的他看起來比實際年齡蒼老很多。李某說，從2006年底開始，他在幾個朋友的帶領下去了幾次賭博機室。“輸了就想贏回來，贏了一點還想贏得更多，就這樣，我越陷越深。”開始幾次，他玩得比較小，但後來錢越輸越多，越收不了手。李某說，他就像著了魔一樣，一次又一次地瞞著妻子取款，20萬元全部輸光了。後來，他開始向生意上的朋友、親戚借錢，總共借了10多萬元。為戒賭癮兩次輕生“賭博就像毒品一樣害人，沾上了就很難戒掉。”李某說。當初只輸了幾千元的時候，他就下定決心，將本錢贏回來後就再不玩了。不料，李某不僅沒贏回本錢，還越輸越多。去年夏天，李某覺得對不起妻子和兒子，來到長江邊跳江輕生，卻幸運地被一名游泳的男子救起，聞訊趕來的妻子抱著他痛哭不已。可惜，這次輕生並未讓李某醒悟，不久他又溜進了賭博機室。去年9月，他在家裡服藥自殺，被妻子發現了，又被救了過來。“兩次自殺都沒成功，家人也沒有放棄我，讓我徹底醒悟過來。”如今，李某痛下決心戒賭。“我要更加努力地做生意，把朋友、親戚的錢都還上，也希望其他人別再像我這樣走錯路，要遠離賭博機！”
編後：本報開通賭博機舉報熱線後，武漢的眾多市民打來電話，其中有不少人像李某一樣，通過勤勞致富後迷上賭博機，輸掉幾十萬元的家財後，還身陷泥潭無法自拔。他們說，自己很想戒賭，但總是不能成功。如何幫助他們？如何引導市民從事積極健康的娛樂活動？這是全社會都應關注的問題。李某在家人的關愛下戒賭，衷心地希望他能堅持下來。而那些還在迷途中徘徊的人們，也快點醒悟吧！因為“不管今天贏得再多，明天終究是要還的。”

2、觸目驚心：我國每年流失境外賭博資金超6000億

公安部統計數據顯示，每年內地通過境外賭博、網絡賭博及地下六合彩等各種渠道流失到境外的賭博資金已超過6000億元，相當於2003年全國福利彩票、體育彩票發行總額的15倍；外媒分析稱博彩全球化已成為影響我國國民經濟正常發展的障礙…

最新一期的澳門《九鼎》雜誌刊登一篇題為《博彩全球化與內地的賭金流失》的文章。文章指出，博彩全球化已導致中國內地大量的賭金流入境外，成為影響中國國民經濟正常發展的障礙。

文章援引中國公安部的統計說，每年內地通過境外賭博、網絡賭博及地下六合彩等各種渠道流失到境外的賭博資金已超過六千億元，相當於二00三年全國福利彩票、體育彩票發行總額的十五倍。

文章說，歸納起來，中國的賭資外流可以分為以下四類：一、錢先人後。即賭客通過地下錢莊，以非法匯兌或虛假的關聯交易等，將賭資先送出境外，然後人再出去賭。二、人先錢後。即賭客先在境外借錢賭博，回內地或回國後付賭債。三、人錢同流。即賭客帶著錢出去賭博。四、錢走人不走。即賭客呆在內地用信用卡上網賭博或在境外開在內地的地下彩票投注站下注。中國內地的資金由此源源不斷流出去。

文章建議，為了防止或減少資金通過賭博嚴重流失，捍衛國家經濟利益，除了持續開展打擊境外賭博專項活動。切實加強對公司財務制度的監督。強化對黨政領導幹部權力的制衡外。還應加強控制國外或境外賭場以各種名目在中國內地開設的辦事機構的發展。

文章說，前幾年，美國的一些賭場開始在中國內地設有專事拉客的辦事處。其任務就是發掘豪賭的大客，並協助客人申請簽證，然後拉到境外或國外去賭。對這類活動應視為違法或非法，建議立法予以禁止。同時嚴控國外或境外賭場在內地辦事機構與人員的發展及其業務範圍。　　（來源: 中國新聞網）

3、如此下場：高中生賭博輸掉學費上吊自殺

13日下午，福建省連江縣黃岐鎮，17歲的高中生小軍(化名)賭輸了500元錢，悔恨之中上吊自殺。小軍的死沒有任何先兆。13日深夜，在小鎮上記者尋訪到第一個知情者時，他說：“這孩子是被賭博機害死的。”

高中生悔恨自殺

13日下午3時左右，小軍的弟弟註冊回家時，發現哥哥懸在門框上，他慌忙把哥哥抱下來，立即給他做心肺復蘇，但沒有效果，他叫來了父親，“當時全家人都很慌亂，急著救人，但都沒有成功。”小軍的弟弟說。
小軍留下了一份遺書，上面寫著：“爸爸媽媽：對不起，我把你們給我的錢都輸光了，我只有以死謝罪，請不要為我傷心，好好生活。軍絕。”
這件事來得極其突然，13日是小軍註冊開學的日子，小軍輸掉的錢，就是他註冊用的學費。
小軍的媽媽回憶說，12日晚上11點30分左右，小軍跟她說開學了，明天學校註冊，需要媽媽給500元錢。當天晚上，媽媽就拿出500元錢給了小軍。然而第二天，小軍沒有去註冊，而是玩了一上午的遊戲，但13日上午，小軍並沒有輸多少錢。中午時，還將500元原封不動地交給母親保管。而到了下午，小軍1時左右出發，還是去了遊戲機店，這次，他沒過多久就輸光了錢，獨自回了家。

賭博改變了小軍

小軍的父親說，小軍平時非常內向，基本不與家人溝通，受到挫折時更是如此。“在家裡，就是吃飯、看電視，睡前吃夜宵，難得有幾句話。”但所有的人都說，其實，小軍雖內向，但很聽話，賭博前成績相當好。
小軍開始賭錢時，曾經在家裡偷過錢，他的母親很快就發現了，“那是去年10月中旬，我發現他偷了家裡200元錢，他很快就承認了，而且非常後悔，當時就說‘再也不賭了’。但沒過多久，他又拿了家裡300元錢，還讓我在遊戲店門口遇上，那時，他又輸掉了200元。”
小軍的家人說，小軍偷了錢又輸了錢之後，顯得十分後悔，他哀求母親，不要將此事告訴父親。事實上，小軍的父母從小都沒有打過他。

可怕的賭博機

至於小軍常玩的遊戲，小軍的弟弟介紹說：“玩的是‘鬥地主’，玩這種遊戲時，最多時可以一次贏得2560點(約合50元人民幣)，輸的話，可以一次輸掉10元。”小軍的弟弟還透露，哥哥自從偷錢被發現後，再也沒偷家裡的錢，但為了賭，他將母親給的零花錢都省下來，作為“鬥地主”的賭資。
(來源： 海峽都市報 )

4、贏也是輸：兩男子玩賭博機贏萬元 被老闆毆打折磨20小時
東亞通化訊 通化市的林某和鄭某經常到遊藝廳內進行賭博，12月10日，他們因贏錢被遊藝廳老闆帶人毆打折磨近20個小時，並被強迫各寫5萬元欠條。12月11日，通化市民主派出所民警將二人解救出來，兩男子決定以後遠離賭博。

高興太早了

贏了一萬多元 老闆不給錢
通化市的林某和鄭某是好哥們，兩人都30多歲，他們倆一有時間就到通化市某小區內的一家黑遊藝廳去玩賭博機。
12月10日21時許，二人再次來到該遊藝廳試試手氣，沒出半個小時他倆共贏了10000多元，這下子可把兩人樂壞了，馬上找到老闆彪哥(化名)要求立即兌換現金。彪哥表示不相信二人會在短時間內贏這麼多錢，懷疑他們倆是採用作弊手段在騙錢，並且非常氣憤。二人見彪哥未給其兌錢便鬱悶地離開了遊藝廳，鄭某打車先走了，林某則在遊藝廳門口抽煙。

這罪遭大了

雪地裡被扒光還被毆打
彪哥認為竟有人敢在他的“場子”作弊非常惱火，21時30分，他一個電話便找來社會上十余個哥們，將林某拖上出租車帶到通化市長流村的一塊田間空地。其中一男子從懷中掏出一把砍刀，威脅林某說不承認作弊就剁掉他的手指，但林某仍不承認，這群人就上前將林某的衣服扒光，讓他躺在雪地上不停地向他身上揚雪並對其進行毆打。
這時，彪哥想起與林某同來的還有一名男子，便用電話通知另幾個哥們去抓鄭某，隨後將林某又拖上車帶走。12月10日23時許，彪哥等人帶著林某來到通化市金廠鎮，不一會鄭某也被抓去。彪哥率眾人對林某、鄭某再次進行毆打，還逼迫他們二人各寫下欠彪哥5萬元的欠條。
足療店內被體罰做下蹲
12月11日淩晨3時許，彪哥等人又將林某、鄭某帶到通化市一足療店。由於折騰了大半夜，彪哥等人也感到疲倦了，便將包房內的門用床堵上，讓二人做下蹲等體罰動作，稍有停歇就是一頓拳打腳踢。這期間，彪哥讓林某、鄭某通知家人快點準備錢，要求12月11日上午就把錢交給他們。林某在給家人打電話要錢的時候，悄悄地發了條信息報了警。
12月11日3時30分，通化市東昌公安分局民主派出所接到報警，所長宮顯民立即組織20多名民警布控。12月11日9時許，林某的家人也來到派出所報案，稱林某被非法拘禁，要求家裡準備5萬元錢。而此時，彪哥等人將林某、鄭某帶到通化市長流村一飯店內，再次進行毆打，邊逼迫他們再次寫欠條，邊催他們讓家裡馬上送錢。

囂張到頭了

民警抓獲嫌疑人封了黑遊藝廳
民警們經工作，很快掌握了情況。11日14時許，彪哥讓林某、鄭某的家人到通化市兩個地點送錢。民警們分成兩組，分別在通化市建設大街附近和通化市中心醫院附近將6名犯罪嫌疑人抓獲，林某、鄭某被成功解救。
經審訊，涉案的嫌疑人均20歲左右，無正當職業，平時靠“擺事”為生，以前都因聚眾鬥毆和盜竊被警方處理過，他們對犯罪事實供認不諱。目前，通化公安部門已經對這家黑遊藝廳進行了查封，案件還在進一步審理當中。

這回後悔了

“以後再也不賭博了”
記者在醫院裡見到了林某和鄭某，二人說，雖然二人在這家遊藝廳已輸了數萬元，而且還欠老闆9000多元，但是他倆還是抱著撞大運的想法繼續賭。沒想到好不容易贏了還攤上這樣的事。他們現在對自己的賭博行為感到很後悔，下定決心以後好好工作，遠離賭博惡習。

痛苦經歷

10日21時30分
被扒光衣服躺在雪地上挨揍
10日23時許
接著挨揍，還被迫分別寫下5萬元欠條
11日3時
在足療店內被逼做下蹲，一停就挨揍
來源：東亞經貿新聞

5、賭錢賭命？男子賭博輸錢後懷疑朋友作弊 揮刀砍死賭友

一名男子叫來好友賭博，但輸錢後卻懷疑朋友賭博作弊，結果揮刀將一朋友砍死，另一朋友砍傷。近日，該男子因故意殺人罪被瀋陽市中級人民法院一審宣判死刑，剝奪政治權利終身。
2004年2月25日22時許，瀋陽市公安局于洪公安分局黃海派出所接到報警，在於洪區某大酒店東側一胡同內，一名男子被紮傷，當民警趕到現場時該男子已經死亡。群眾反映還有一名男子也被紮傷，已經送往醫院搶救。最後，送往醫院搶救的杜某證實死者是李某，作案兇手叫王某，王某是他們的朋友。
原來，當日上午王某電話約杜某還有被害人李某等人到酒店賭博，賭了一天，王某的錢全輸光了，王某認為是李某搞鬼，就和李某在酒店內吵起來，後來被大家勸開了。三人走出酒店後，王某又和李某吵了起來，此時王某突然拿出藏在衣兜裡的一把尖刀朝李某紮去，李某雖然求饒還是被紮死，杜某上前勸架也被紮了一刀。王某作案後逃離現場，後被列為網上逃犯，于2004年7月26日被抓獲。
王某對一審判決不服，已經提起上訴。 來源： 時代商報

6、不敢相信：一元賭資 叔侄相殘

本報訊（通訊員水生）家住涇縣榔橋鎮談村的胡老漢和楊某，本是鄰居，且為叔侄關係。兩家平時互相尊重，和睦相處。近日，兩人卻為賭博大動干戈。

1月20日這天，叔侄兩人同台打起麻將牌。胡老漢手氣欠佳，心中不快，時時抱怨楊某。楊某只好忍氣吞聲。至下午三點鐘快要結束的時候，兩人為一元錢籌碼產生了矛盾，一個說給了，一個堅持說對方沒有付。脾氣暴躁的胡老漢當眾罵了楊某幾句，手氣也不順的楊某終於忍無可忍，拍案而起，兩人繼而發生扭打。60多歲的胡老漢不是楊某的對手，很快被摔倒地上爬不起來。

第二天，胡老漢一整天臥床不起，楊某只好將胡老漢送到醫院診治。結果胡老漢股骨被摔斷裂，需住院長期治療。僅為一元錢的賭資，叔侄兩家不但結了怨，還要搭上數千元的醫療費用。楊某及其家人懊惱不已。來源： 安徽在線-安徽日報

7、如此母親：嗜賭母親欠債無力償還 竟將兒子送交債主拘禁

來源： 南方網

南方網訊　近日，廣州天河區人簡某、石某因犯非法拘禁罪分別判決判處有期徒刑六個月。事件緣於今年年初，天河區一鄧姓女士因“六合彩”賭博欠下簡某、石某賭債共人民幣75000元。2007年2月6日，在簡某、石某威逼索要之下，無力還債的鄧某竟然將自己14歲的親生兒子小臨（化名）交給他們拘禁。

嗜賭母親將兒子交債主拘禁

今年2月6日，簡某、石某向鄧某索要“六合彩”賭債人民幣75000元，鄧某無力還債，就讓其兒子小臨留在簡某、石某位於廣州市天河區的家裡。簡某、石某將其家樓房大門鎖住，限制小臨在樓內活動。2月8日，小臨逃出來後到了其姑丈家裡，簡某、石某即趕到小臨姑丈家將其控制並帶回，並繼續限制小臨在其家樓內活動。直至2月15日下午，簡某、石某得知有人報警後才將小臨釋放。

非法拘禁被判有期徒刑半年

天河區法院經審理認為，簡某、石某兩被告人為了索取非法債務，將債務人的未成年兒子即被害人拘禁在其家樓內，限制被害人的人身自由長達9天，兩人的行為均已構成非法拘禁罪。鑒於本案事出有因，被害人的母親同意將被害人留在兩被告人家裡，兩被告人在非法拘禁期間給予了被害人一定的活動空間，在案發後主動釋放被害人，並如實供述犯罪事實，自願認罪，有悔罪表現，因此酌情從輕處罰。由於兩被告人的非法拘禁行為嚴重侵犯了未成年人的人身權利，社會危害性大，對兩被告人應予以必要的懲處且不應適用緩刑，其他有關罪輕的意見，酌情予以採納。依照《中華人民共和國刑法》第二百三十八條第一、三款的規定，分別判決簡某、石某非法拘禁罪，判處有期徒刑六個月。

　　
8、也是小賭：酒後賭博危害大 一刀毀掉兩家人

： 來源：中國廣播網

本是很好的鄰里關係，春節期間兩個年輕人酒後賭博，因為瑣事爭吵，導致一人當場將另一人用刀捅死，在歡樂的節日裡給兩個家庭蒙上永遠的陰影。
2月5日中午，安國市某村的劉某、林某等幾個小青年在一起喝酒，酒後又在一起玩牌賭博，因為瑣事發生口角，爭了幾句後，林某竟從身上抽出刀子，一刀紮入劉某的右胸，刀子紮破劉某的肺部後，又割斷心臟上腔動脈。中刀後，劉某立即從屋內跑出來，剛跑到院子裡，就一頭栽倒，話都沒說出一句就死了。
據同村的人講，劉某和林某都是家中惟一的兒子，兩家平時關係很好，劉某21歲，林某22歲。林某本準備2月8日辦理結婚登記手續，不曾想一刀下去就毀掉了兩個家庭。劉某的父母聽到兒子被紮死的噩耗後，悲痛過度，當場就癱作一團。
林某將劉某紮死後，趁人不注意逃走，現公安機關正在全力追逃。

9、無法相信：浙江三初中生賭博輸了35萬元 在緬甸被扣為人質

來源： 半島晨報 東方網

東方網6月20日消息：昨日，是浙江溪口中學中考發榜的日子，但是初三學生小輝和小斌卻沒有這麼幸運能夠看到自己的名字，一個月前他們和另一位初中生小東——三個奉化市溪口鎮畸上村普通的農民家庭的孩子被騙前往緬甸賭博，輸了35萬元後被扣為人質，家屬被迫匯出40萬元才將人贖回。
自此他們也放棄了就學的機會。
今年5月2日，奉化市溪口鎮畸上村三個學生小輝、小斌、小東(化名)同時失蹤，5月8日，三位學生的家長陸續接到了陌生來電，要求在指定的戶口裡匯入總共35萬元。並且稱如果不匯到的話，孩子將回不來。公安機關接到報警後立即展開調查，隨後查明三位中學生是前往緬甸賭場參與賭博，因為輸錢而被扣在緬甸。5月18日，緬甸賭場方面收到了三位中學生家人總共40萬元的匯款後將人送回溪口。6月12日，奉化警方抓獲中介人毛某，並將其刑事拘留。
奉化市公安局負責這一案件的治安大隊王警官告訴記者，“中介人”往往會以“帶你出國賺大錢，不用花你一分錢”的說辭來引誘人，並且一些老鄉還會以成功賺到大錢的形象出現，一次就能帶出去5到6人，有的被騙者連出去靠什麼賺錢都不知道。這次案件中，毛某和“阿龍”就是扮演著這樣的角色，而事實上在孩子前去緬甸的途中他們確實沒花一分錢，但是到真正賭博的時候就會讓你血本無歸。

10、賭膽包天：重慶一中學會計挪用教師工資38萬賭博被拘

來源： 中國西部網

巫山縣福田中學會計梁平，利用職務便利，私刻校長印章，從銀行取走教師工資款38萬元，用於賭博和還賭債。日前，梁平及參與賭博的其他7人全部被公安機關刑事拘留。
“工資款已被取走了”
1月26日下午，巫山縣福田中學準備給職工發工資，於是派人到福田鎮信用社取款。當取款人員把現金支票遞給信用社工作人員時，工作人員卻說：“你們學校的會計梁平不是在前兩天把工資取走了嗎？”
1月27日，巫山縣公安局接到福田鎮信用社報案：有人偽造福田中學的印章，以學校取款發工資為由，分幾次從信用社取走現金幾十萬元。
公安機關全力追查
接到報案後，巫山縣公安局局長馮叢林親自掛帥，指揮經偵大隊立即對此案開始了偵查。同時向巫山縣委報告了情況，縣委書記黃明批示：趕快破案，追回損失，維護穩定。
公安機關瞭解到，梁平已於1月26日下午失蹤，那麼這個最大嫌疑人到哪兒去了呢？馮叢林局長和副局長劉祥應找到了梁平的家屬，動員其家屬儘快聯繫上樑平。
嫌疑人投案自首
經過長時間的思想工作，馮局長終於和已經逃逸到武漢的梁平通上了電話。馮局長鄭重地警告他：逃跑是沒有用的，惟一的選擇是回巫山投案自首。
1月28日下午6時，梁平主動到巫山縣公安局自首，並交代了全部犯罪事實。

11、誰能知道：禍起賭博

文章來源：《健康報》 　　

2001年1月10日上午9時40分許，陝西省建國以來最大的貪污案罪犯周長青因貪污4823萬元，挪用公款272萬元，被依法押赴刑場執行了死刑。周長青原為西安機電設備股份有限公司總經理兼汽車銷售公司經理。1997年1月，周長青前往澳門賭博，輸掉隨身攜帶現金後，又將公司購車款32.8萬元輸掉。1997年1月至11月間，周長青以單位購汽車為名，先後24次將公款3917萬餘元挪出，用於在澳門賭場豪賭。
假如周長青不去賭博或者及時戒賭，也許不至於賭輸人生，賭丟了性命。
1996年5月，周長青擔任了機電公司的總經理。上任後，他大刀闊斧地進行改革，公司效益大大增加。就在這時，他有了婚外情人。此後，周長青既要考慮公司經營，又要照顧妻兒家小，還得顧及情人，漸漸地有些力不從心。1997年春節前夕，精神疲憊的周長青和同事一起去深圳參加某汽車製造廠1997年度訂貨會。“朋友”見他一天到晚喝酒，就勸他到澳門賭場散散心，還說沒有體驗過那種驚險刺激，算不上真正的男子漢。
周長青怎麼也沒有想到，跨進賭場短短幾個小時，8000元現金就蕩然無存。他想就此罷手，可又不甘心。1997年1～11月間，周以購車為名，先後24次將銷售公司下屬六個單位的3千多萬元分別轉出或提取現金，不斷去澳門賭博，但總是輸多贏少，結果一次又一次一文不剩地走出賭場。

12、追悔莫及：嗜賭成性毀了幸福家庭

來源： 四川新聞網-綿陽晚報訊

鹽亭縣雲溪鎮的趙美婧，近日打電話約見記者，向記者講述了她嗜賭成性、親手毀滅幸福家庭的傷心事。
2000年7月，時年25歲的她與27歲陳號通過自由戀愛，同年10月踏上了婚姻的紅地毯，婚後，兩人的感情一直較好，2001年12月，隨著一個可愛的女兒的降生，家裡更是充滿了甜蜜。為了這個家幸福，陳號決定到成都幫人做生意，讓她在家好好照顧老人和孩子，她沒有辜負丈夫的期望，對孩子和老人十分關心，一日三餐營養搭配十分合理，一家人和和睦睦，在陳號的心中她是一位合格的妻子。
然而，她對清閒日子極為不適應。一次,幾個女性請她賭博。一會兒她就贏了80余元，初嘗甜頭後她賭癮變大了，從2002年3月起，她就染上賭博惡習，隨著賭癮的增大，幸運之神並沒有再次眷顧她，後來頻頻輸錢，為了將輸的錢贏回來，她將一家人用於生活的錢進行賭博，家中的錢紿終不夠花。一次丈夫偶爾回家看見她們吃得差，誤以為她在家開銷大，於是將每個月生活費提高到1000元。因為丈夫聰明能幹，所在部門半年考核一次獎勵丈夫2萬元，她讓丈夫把錢立即郵回家，她又在外賭博通夜不回家。丈夫回家苦口婆心給她講賭博的危害性，她當時一陣發誓，丈夫前腳跨出家門，她後腳已進入賭場。她暗地思量，如果長時間這樣下去，丈夫有一天真的不讓她當家，收走了她的存摺，她的經濟就十分困難了。於是她頭腦一動，立即到銀行用存摺辦了一張卡，沒有存摺時，她就用卡到銀行隨便取，而存摺本上的存款數額沒有變動，這樣可以用存摺本瞞過丈夫，心想等贏了錢後再還上。由於她賭博成性，老人生病沒人照顧，孩子上學沒人接送，一次老師打電話將此情況告訴丈夫，丈夫一聽火冒三丈，立即撥打她的電話，聽到的是一陣麻將聲，丈夫試圖多說幾句，她極不耐煩地將電話掛斷，丈夫再撥打時，聽筒裡傳來“你好，你所撥打的電話已關機……”丈夫立即請假包車趕回鹽亭，遍城就是找不到她的影子，丈夫無奈只好在家苦等。半年後，丈夫回家決定結算存款的利息，將存摺帶到銀行，當他告訴銀行工作人員將2萬元現金轉存定期時，銀行工作人員一查，存摺上根本沒有2萬元，只餘下50元，丈夫一聽跑回家詢問她，她就是不出聲，此時丈夫才意識到，她用卡悄悄取走了自己的血汗錢。當夜她目睹了丈夫第一次流淚，為了這個家，丈夫還是極力開導她走出賭博的誤區，她表面又一次答應了。一個月後，正在家中看電視的老父親聽見有人敲門，打開一看是兩個債主登門要她欠的賭債，父母為此氣得生了一場大病。為了維護家庭的穩定，丈夫不惜提前領取三個月的工資，再四處借錢，幫助她還了上萬餘元的賭債。
三個月後，丈夫回家發現還不斷有人登門討賭債。原來，在丈夫外出期間，一接到有人催她賭博的電話，她的賭癮難已控制，越賭越大，屢賭屢敗，還欠下了較大數額的賭債，她的舉動不僅嚴重影響了孩子的學習和正常生活，也傷透了丈夫的心，看著無人照管的父母和孩子，丈夫一紙訴狀要求離婚。她哭求丈夫再原諒自己一次，並咬破手指用血寫出了書面戒賭保證書，但丈夫終因傷心過度不再原諒她。
面對記者，趙美婧難過地說：“是我一手毀掉了自己幸福的家庭，丈夫是一位合格的好丈夫，愛家愛我，其間給了我好多次改過的機會，可是我始終經不住賭博的誘惑，在一次又一次毀滅自己的同時，也給原本幸福的家庭帶來了沉重的傷害。”她想通過媒體告誡那些嗜賭成性的人們，以她為教訓，引以為戒，快快走出賭博的泥潭。（文中的人物系化名）

13、啥人都有：為還賭債天津一男子“綁架”兒子勒索妻子獲罪

來源：檢察日報

為償還玩“六合彩”欠下的賭債，竟製造兒子遭綁架的假像向妻子及岳母勒索錢財的“毒招”。近日，經天津市東麗區檢察院提起公訴，法院以敲詐勒索罪判處馬志成有期徒刑三年，緩刑三年，其餘兩名同案犯也分別被判處刑罰。
從去年８月起，馬志成開始參與六合彩非法賭博活動，僅四個月的時間，欠下賭債１．４萬元。因無力償還，馬志成決定製造兒子被綁架的假像，然後向妻子和岳母勒索錢財，於是他找到了劉某、李某夫婦幫忙。去年１２月３１日上午，馬志成帶著其年僅４歲的兒子來到事先約定的地點，與劉某、李某會合後，一起乘坐出租車離開。馬志成回家後，對妻子稱兒子被人綁架，還拿出事先準備好的恐嚇信，讓妻子按照信上的要求拿出５萬元錢贖子。沒想到情急之下，馬妻及其母親不顧馬志成阻攔報了案。（阮津 馬永恆 丁志芳）

第五章 賭博法律

一、 什麼是賭博罪？

我國《刑法》第303條規定：以營利為目的，聚眾賭博、開設賭場或者以賭博為業的，處3年以下有期徒刑、拘役或者管制，並處罰金。

賭博罪，是指以營利為目的，聚眾賭博、開設賭場或者以賭博為業的行為。

（一）客體要件
本罪侵犯的客體是社會主義的社會風尚。賭博不僅危害社會秩序，影響生產、工作和生活，而且往往是誘發其它犯罪的溫床，對社會危害很大，應予嚴厲打擊。

（二）客觀要件
本罪在客觀萬面表現為聚眾賭博、開設賭場或者以賭博為業的行為。所謂聚眾賭博，是指組織、招引多人進行賭博，本人從中抽頭漁利。這種人俗稱“賭頭”，賭頭本人不一定直接參加賭博。所謂開設賭場，是指提供賭博的場所及用具，供他人在其中進行賭博，本人從中營利的行為。開設賭場營利包括兩種方式：其一是開設賭場者不直接參加賭博，以收取場地、用具使用費或抽頭獲利；其二是開設賭場直接參加賭博，如設置遊戲機、吃角子老虎等賭博機器或者雇用人員與顧客賭博。只有“開設賭場”的人，即賭場老闆或合夥開辦經營賭場者才應構成犯罪，普通雇員不屬?開設賭場的人。所謂以賭博為業，是指嗜賭成性，一貫賭博，以賭博所得為其生活來源，這種人俗稱“賭棍”，只要具備聚眾賭博、開設賭場或以賭博為業的其中一種行為，即符合賭博罪的客觀要

（三）主體要件
本罪主體為一般主體，凡達到法定刑事責任年齡且具備刑事責任能力的自然人均能構成本罪。

（四）主觀要件
本罪在主觀方面表現為故意，並且以營利為目的。即行為人聚眾賭博、開設賭場或者一貫參加賭博，是為了獲取錢財，而不是為了消遣、娛樂。以營利為目的並不是說行為人一定要贏得錢財，只要是為了獲取錢財，即使實際上未能贏得錢財甚至輸了錢，也不影響行為人具備賭博罪的主觀要件。

二、 關於辦理賭博刑事案件具體應用法律若干問題的解釋

《最高人民法院、最高人民檢察院關於辦理賭博刑事案件具體應用法律若干問題的解釋》於2005年4月26日由最高人民法院審判委員會第1394次會議通過，2005年5月8日由最高人民檢察院第十屆檢察委員會第34次會議通過，自2005年5月13日起施行。

為依法懲治賭博犯罪活動，根據刑法的有關規定，現就辦理賭博刑事案件具體應用法律的若干問題解釋如下：

第一條　以營利為目的，有下列情形之一的，屬?刑法第303條規定的“聚眾賭博”：
（一）組織3人以上賭博，抽頭漁利數額累計達到5000元以上的；
（二）組織3人以上賭博，賭資數額累計達到5萬元以上的；
（三）組織3人以上賭博，參賭人數累計達到20人以上的；
（四）組織中華人民共和國公民10人以上赴境外賭博，從中收取回扣、介紹費的。

第二? 以營利為目的，在計算機網絡上建立賭博網站，或者為賭博網站擔任代理，接受投注的，屬
於刑法第303條規定的“開設賭場”。

第三條　中華人民共和國公民在我國領域外周邊地區聚眾賭博、開設賭場，以吸引中華人民共和國公民為主要客源，構成賭博罪的，可以依照刑法規定追究刑事責任。

第三? 明知他人實施賭博犯罪活動，而為其提供資金、計算機網絡、通訊、費用結算等直接幫助的，
以賭博罪的共犯論處。

第五條　實施賭博犯罪，有下列情形之一的，依照刑法第303條的規定從重處罰：
（一）具有國家工作人員身份的；
（二）組織國家工作人員赴境外賭博的；
（三）組織未成年人參與賭博，或者開設賭場吸引未成年人參與賭博的。

第六條　未經國家批准擅自發行、銷售彩票，構成犯罪的，依照刑法第225條第（四）項的規定，以非法經營罪定罪處罰。

第七條　通過賭博或者為國家工作人員賭博提供資金的形式實施行賄、受賄行為，構成犯罪的，依照刑法關於賄賂犯罪的規定定罪處罰。

第八條　賭博犯罪中用作賭注的款物、換取籌碼的款物和通過賭博贏取的款物屬?賭資。通過計算機網絡實施賭博犯罪的，賭資數額可以按照在計算機網絡上投注或者贏取的點數乘以每一點實際代表的金額認定。

賭資應當依法予以追繳；賭博用具、賭博違法所得以及賭博犯罪分子所有的專門用於賭博的資金、交通工具、通訊工具等，應當依法予以沒收。

第九? 不以營利為目的，進行帶有少量財物輸贏的娛樂活動，以及提供棋牌室等娛樂場所只收取正
常的場所和服務費用的經營行為等，不以賭博論處。

三、賭博罪與詐騙罪的界限

詐騙罪是以非法佔有為目的，以欺騙的手段非法取得公私財物的行為。其主要特徵在於“騙”，賭博犯罪中往往也伴有欺騙活動，但這種欺騙與詐騙罪中的欺騙是不同的。賭博罪中的欺騙即製造虛假事實，是要引誘他人參加賭博，而賭博活動本身則是憑偶然之事實決定輸贏，其目的仍在於通過賭博達到營利的目的，而不是以非法佔有為目的。按有關司法解釋，行為人設置圈套誘騙他人參賭騙取錢財，屬賭博行為，構成犯罪的，應以賭博罪定罪處罰。參賭者識破騙局要求退還所輸錢財，設賭者又使用暴力或以暴力相威脅，拒絕退還的，應以賭博罪從重處罰。

但是對以賭博為名，行詐騙之實，比如參賭一方在賭具中弄虛作假，或者採用黑話、暗語為號，誘騙另一方與之賭博，詐騙對方的財物的行為應構成詐騙罪。因為構成賭博罪要求決定輸贏的偶然事實必須為共賭者所不預知，如為共賭者一方所預知，而參賭對方毫不知情，則預知勝負的一方的行為完全符合詐騙罪的特徵，應以詐騙罪論處。

四、關於賭債

（1） 賭債是不是借款合同？

案例：
張×與周×在朋友家參與賭博，張×除將自己所帶現金輸掉外另欠周×賭債2萬元，經中間人李某某周旋，雙方訂下由中間人收取賭債後再交給周×的口頭約定，後經多次追討無果，周×召集數人到張×家追債，打壞張×家裡部分物品，迫使張×立下欠款2萬元借據。隨後，周×向法院起訴，要求被告還款2萬元，並從逾期之日起按月利率2.5％計付利息。

法院經審理認為，原告出借2萬元給被告有借據為證，應予認定。原告要求被告計付逾期利息合理合法，應予支持，原告請求月利率2.5％過高，應更改為按銀行同期同類貸款利率計算。遂判決被告還款2萬元給原告，從即日起按月利率1％計付利息。一審判決後，被告不服，上訴至中級人民法院。

二審法院依法認定該債務是賭債，不予保護，對原告要求償還欠款和償付利息的請求不予支持。

分析：
賭博既違反法律禁止性規定，又違反社會公共利益，是無效的民事行為、當然不會產生效力，不發生民事法律行為的後果，即債權債務關係。因此，賭債並不是債務，贏家無請求“賭債”的權利，輸家也無清償“賭債”的義務。原告要求被告簽訂的“借款合同”便也沒有了法律依據和事實依據。該“借款合同”是雙方當事人用來掩蓋被告欠原告賭債的實質，不具備法律效力，不能在原、被告之間建立合法的債權債務關係。原告不能以該“借款合同”為據要求被告還債。

（2） 賭債是不是夫妻共同債務？
案例：
丁某與湯某於三年前結婚後不久，丁某染上賭博惡習，欠下賭債2萬餘元。湯某在屢勸無效的情況下，提出離婚。丁某也同意離婚，但在財產分割時，丁某認為這2萬餘元賭債應由雙方共同承擔。湯某則認為，賭債不屬?用於夫妻和家庭生活的共同債務，因而不願承擔。賭債是否屬夫妻雙方共同債務？

分析：
我國《婚姻法》第41條規定：“離婚時，原為夫妻共同生活所負的債務，應當共同償還。共同財產不足清償的，或財產歸各自所有的，由雙方協議清償；協議不成時，由人民法院判決。”共同生活所負的債務即共同債務，是夫妻為了共同生活或履行撫養、贍養義務所負的債務。

比如，婚前一方借款所購置房屋等財物已轉化為夫妻共同財產，為購置房屋等財物所負的債務，可視為夫妻共同債務。最高人民法院《關於貫徹執行<中華人民共和國民法通則>若干問題的意見（試行）》第43條規定：“從事個體經營或者承包經營的，其收入為夫妻共有財產，債務亦應以夫妻共有財產清償。”但是，根據最高人民法院《關於人民法院審理離婚案件處理財產分割問題的若干具體意見》，下列債務不能認定為夫妻共同債務，應由一方以個人財產清償：一、夫妻雙方約定由個人負擔的債務，但以逃避債務為目的的除外；二、一方未經對方同意，擅自資助與其沒有撫養義務的親朋所負的債務；三、一方未經對方同意，獨自籌資從事經營活動，其收入確未用於共同生活所負的債務；四、其它應由個人承擔的債務。

賭債是丁某私下所欠借款，不屬?用於夫妻和家庭生活的共同債務，因而應由丁某個人清償。此外，依照我國有關法律規定，賭債屬?非法債務，不受法律保護。如果丁某不願歸還賭債，湯某完全可以不予清償。

（3） 關於賭債問答

問：我哥非法賭博欠下一筆債款後一走了之，家裡一切開支靠我的工資維持，無力替他償還賭債，現在債主每隔幾天就派幾個人來催我們還錢，還說要起訴我們，要我們用現在居住的房子來抵債。請問他們有權起訴我們，讓我們用現在居住的房子（房子是我爸的）來抵債嗎？他們曾揚言，要是我們再不還債就用紅油漆淋我家，我可以採取什麼法律途徑保護我的家人？

答：法律只保護合法的債權債務關係，賭博是法律禁止的行為，賭債是非法之債，不受法律保護，債主起訴你們不會得到法院支持。所以你和你父母沒有必要還這筆債。即使你哥欠的這筆債是合法之債，債主也只能要求你哥還債，而無權起訴你和你父母，要求你們用你父親的房子抵債。如果他們威脅到你家人的安全，你可以報警，要求警方干預。

問：我打麻將時輸給劉某5000元。因我當時無錢，就給他寫了一張欠條，上寫因輸錢欠劉某5000元。我不想還錢，劉某就威脅說要到法院告我。法院會支持嗎？

答：如果有證據證明你欠劉某的錢是賭博所致，則劉某的訴訟不會得到法院的支持。你們的借款協議雖成立，但此債權違反了民法通則的規定，不受法律保護。《民法通則》第58條規定下列民事行為無效：無民事行為能力的人實施的；限制民事行為的人依法不能獨立實施的；一方以欺詐、脅迫的手段或者乘人之危，使對方在違背真實意思的情況下所為的；惡意串通，損害國家、集體或者第三人利益的；違反法律或者社會公共利益的；經濟合同違反國家指令性計劃的；以合法形式掩蓋非法目的的。無效的民事行為，從行為開始起就沒有法律約束力。依此，法庭會駁回劉的起訴。

問：我以前因為賭博欠下了一筆賭債（輸了就記帳），現在我意識到了賭博的危害性，決心再也不賭博了。那筆賭債還用還嗎？賭博是非法的，那賭債法院是不是也不會承認呢？

答：法律規定，賭債一律不予承認。因為賭債雖然也是債權債務關係，但違反國家的法律強制性規定無效。

問：我丈夫沉迷賭博，對家庭不管不問，還欠賭友16萬元賭債，我向他提出離婚，他說只要把賭債還掉就同意協議離婚。請問這筆賭債我有責任歸還嗎？

答：中華人民共和國婚姻法規定夫妻為共同生活所負債務，應認定為夫妻共同債務，離婚時應當以夫妻共同財產清償。然而，如果有證據證明借款系你丈夫個人賭博所欠，該借款不能認定為夫妻共同生活所負的債務，你沒有歸還的責任。

問：我兒子今年才滿12周歲，但他卻經常瞞著家人外出賭博。前不久，有人手持我兒子親筆寫的借條，找上門來，說是我兒子在賭場裡欠其2萬元（包括利息），有借條為證，要我償還。請問，我是否要為兒子償還賭債？

答：不需要償還。首先，你兒子剛滿12周歲，屬?法律上的限制民事行為能力人，他瞞著家長（監護人）在外面寫下借條。這個行為已經超出了你兒子的行為能力範圍，所以屬?無效行為；同時，賭博是我國法律明令禁止的行為，因賭博欠債寫下的借條也不受法律保護。

第六章 賭博心理分析

一、 問題賭博和病態賭博

社會學家根據賭徒上癮的程度，將之分為問題賭徒（problem gamblers），和病態賭徒(pathological gamblers)。有時又將這二者合稱為強制賭徒(complulsive gamblers)。

賭癮（Gambling Addiction）定義：真正誘惑賭徒的不是錢，而是賭博行動本身。美國心理醫生認為，“多數上癮賭徒追求的是賭博行為本身，是這種行動所帶來的一種與產生於可卡因或其它毒品相類似的刺激、愉快、興奮的狀態”。新澤西州的諮詢醫生珍妮和西拉‧威克斯也指出，“多數毒/賭雙重上癮的人士告訴你，賭博的快感比毒品要高；他們當中有的人會把毒品賣掉去賭博。”美國心理醫生協會給賭癮下了一個更為明確的結論：“從心理學意義上說，上癮賭徒具有其它一癮者的一切心理特徵：偏見（preoccupation）、忍受、退縮、逃避、撒謊、不能自控以及犯罪等。

強制賭博(compulsive gambling) 或病態賭博 (pathological gambling) 行為非一朝一夕形成，大多數強制或病態賭徒在童年或青少年時期已開始參與賭博活動，他們的父母也大多數有賭博習慣，及至進入成年時期，他們亦維持一定的社交賭博 (social gambling)活動。“輸錢皆因贏錢起”——賭徒往往因一次贏大錢的經驗而開始對自己的“賭術”或 “賭運”充滿信心，有了贏錢的經驗，他們開始對賭博不能離，不能棄。當賭徒賭輸了而要以信貸或借債來應付問題時，他們就進入病態的初期了。當中也有一些因理財不善，過度揮霍，或過分借貸而希望透過賭博求快錢的。不論是“先賭後借”，抑或“先借後賭”，當“賭”與“借”形成一個惡性循環時，賭徒就會陷入一個失控的病態。

二、問題/病態賭博問答

問：什麼是問題賭博？
答：問題賭博是指那些對個人、家庭或職業發展產生不良甚至破壞性影響的賭博行為。其重要特徵是：對賭博不斷癡迷，需要增加賭注和加快頻率；一旦停止就會焦躁不安、脾氣暴躁；想扳本，即使出現大量嚴重的後果，仍難控制繼續賭博。更極端的情況是，問題賭博可能會導致破產、法律問題、丟掉工作、家庭破裂，甚至自殺。

問：問題賭博是否僅是財務上的問題？
答：問題賭博是一個會產生財務後果的情緒問題。即使你為一個問題賭徒償清所有債務，他仍將是一個問題賭徒。問題的根源在於他們難以抗拒賭博的誘惑。

問：不負責和意志薄弱是否是問題賭博的真正原因？
答：錯！其實，許多染上毒癮的人，在關心他們的人看來，都是負責任並且意志堅定的。往往是一些突發性因素導致了他們行為的這種變化，如退休或者其他與工作相關的壓力。

問：怎樣的人容易成為病態賭徒？
任何一個賭徒如果意識不到風險，並且不負責任地去賭，都有可能成為病態賭徒。當賭博行為涉及到財務、人際關係或者工作單位時，一個嚴重的問題就已經存在了。

問：賭場、彩票以及其他形式的賭博是否是導致問題賭博的原因？
答：產生問題賭博的真正原因是那些人自我控制能力差。一個人是否會出現問題賭博，主要取決於他的基因有沒有“上癮”的傾向，有沒有協調生活壓力和社會教化影響的能力，以及對他對待賭博的道德態度如何。賭場或彩票只為那些想賭的人提供了機會，問題賭博並不是它們所引起的。這之間的關係就像任何一家酒店可能會產生酒鬼一樣。

問：大多數的問題賭博是哪類賭博產生的？
答：再一次說明，產生問題賭博的真正原因是那些人的自我控制能力差。所以，任何類型的賭博都可能導致這種問題的出現，正如一個酒鬼無論喝哪種酒都會醉一樣。但是，有一點我們要注意得是：有些形式的賭博可能會加速問題賭博的產生。例如，有一項研究報告已經指出，其中一個重要的危險因素，就是快速的玩法，即一個遊戲下注的頻率越快，玩家就越有可能出現問題。

問：博彩產業的責任是什麼？
答：每一個提供賭博機會的人，都有義務採取一項政策或者措施，去防止未成年人參賭，並且有效的解決問題賭博。這是博彩產業的主要責任。

問：在不是每天都賭的情況下，你可能會成為問題賭徒嗎？
答：一個人賭博的頻率並不能決定他是否有存在問題賭博。即使這些問題賭徒只是週期性的狂賭，但其在精神和財務上產生的後果，也會非常明顯地體現在他們的生活中。當然，這也包括對他們家庭的影響。

問：在發展到問題賭博之前，你需要輸掉多少錢？
答：問題賭博的發展程度，不是由輸贏的數量來決定的。當賭博對個人生活的任何方面產生負面影響時，他的賭博已經出現問題了。

問：非物質性的東西如何使人上癮？
答：雖然沒有吸食物質性的東西，問題賭徒卻從賭博中獲得了如同一些人服用鎮定劑或喝酒一樣的效果。因為，賭博可以改變人的情緒。賭徒們正是通過不停地重複這樣的行為，以圖取得相同的效果。那些賭徒發現，他們想要達到同以前一樣的感情效果，需要進行的賭博活動就越來越多，就像有些人對藥物和酒精產生的依賴一樣。這就導致那些賭徒賭博的欲望不斷增加，並且他們抵制這種越來越強烈和頻繁的欲望的能力更差了。

問：問題賭徒通常會對其他事情更容易上癮嗎？
答：普遍認為，一個人如果對一件事物上癮，他就更有可能對其他事物上癮。一些問題賭徒同樣發現他們也有著其他同樣的問題，如酒精和毒品。但是，這也不是絕對的。一些問題賭徒就從來不會對其他的東西上癮，因為其他物質或者活動，很難為他們提供如同賭博一樣的感受。此外，通過研究我們也發現這種問題與家庭成員也有關係。例如，有些問題賭徒的父母或者父母中的一員，就是沉溺於煙酒或賭博的。

三、病態賭博形成的三個階段

2006年博彩產業與公益事業研討會上，公佈中國彩民數量已經超過7000萬。澳門理工大學的曾忠祿教授等人在對廣州市彩民購買者的特徵進行分析後表示：“在廣州的彩票購買者中約17%有病態賭博的傾向。”病態性賭博就是俗語所謂的“賭博上癮”，是賭徒對自己的賭博行為已經失去控制。1980年，美國心理學會正式認定賭博成癮是一種衝動控制的行為失調，並且將它與其它成癮歸為同類。病態性賭博是一種漸進式的行為失調，與其它癮僻一樣，一旦染上，就會漸漸失去自製能力。這一種演變大致可分為三個階段：

贏錢階段——中國人說的“輸錢皆因贏錢起”，就正好反映了這個階段的重點。有病態性賭博傾向的人，開始時跟大部份人一樣，賭博只是為娛樂或是出於好奇的心理。不過，普通人贏了錢，就只會當是自己好運，高興一時，就會收手；但對有病態性賭博傾向的人來說，這種滿足感會異常強烈，一有機會，就想再捕捉那剎那間的刺激。久而久之，這種強烈的渴望反而會成為理智思考的障礙。賭博的刺激，以小博大的心理及別人的讚美，都會令他們不自覺地增加賭博的行為，他們也會認為自己賭術高明，幻想自己能夠一朝發達。無形中，他們賭博的次數越來越頻繁，注碼亦越來越大。這種情況可以維持幾個月，甚至幾年。之後，便踏入第二個階段。

追逐階段——這個階段的特點是“放不下”。越想越覺得不值，贏了就加大注碼，希望把以前輸掉的錢贏回來；輸了就更加覺得不忿，認為“有賭未為輸”，只要有賭本，就終有一天會扭轉乾坤。這種追逐思想漸漸佔據了他們的生活。越是要追，就越不理智。不管自己是否有能力償還債項，都要不斷向人借錢；欠債愈多，想在賭局上贏回所失的意念就愈強。為了隱瞞事實，更要編織許多謊言，期望能夠在短時間內扳回，不計後果；一旦謊言被揭穿，情況便更加惡化，由於賭債纏身，親人及朋友亦無能力一次又一次地替其還債，已對他失去信心。這時，心情自然煩燥，家庭關係及工作表現都大受影響。在這樣的情況下，有些人還未能醒覺，以為只要有錢就能解決問題。甚至不惜用非法的手段去獲得金錢。

危機階段——在這個階段，債主臨門，家庭面臨破裂，有些更會因違法而受檢控。在絕望當中，有些人還會以最後的精力及金錢，孤注一擲。結果走投無路，情緒變得極度抑鬱，甚至會有自殺的念頭或行為。必須嚴格區分病態性賭博症患者和以賭為業的職業賭家，因為職業賭家是以生意的眼光及態度從事賭博，不僅具有正確的賭博知識、純熟的技巧和科學的理財觀念，關鍵還在於他們對輸贏的狀況掌握清楚，堅定不移地執行戰勝賭場的正收益率原則。至於病態性賭博症患者，就大大的不同了，根據臨床經驗，比較常見的情況有：一、這些病態賭徒通常迷信或過於相信自己的賭技，廢寢忘食思考有關賭博的一切過程與訊息，然後處心積慮想辦法找錢翻本，對於周圍其它的人、事、物，已經感覺無關緊要了；二、曾經想要戒賭，但對輸掉的錢不甘心，欲一下子狠狠撈回本利，不料愈賭愈大，導致自己陷入絕境，情緒變得急躁易怒；三、為了尋覓賭本，不惜四處借貸，或向親朋好友騙財，造成自己身心不堪負荷，瀕臨崩潰的地步。

病態性賭博症的併發精神疾病則以躁鬱症、憂鬱症、注意力缺失過動症、酒藥癮、反社會人格、自戀性人格及邊緣性人格等疾患居多，高達20％的患者曾企圖自殺，特別是在有壓力或憂鬱時期，其賭博衝動與賭博活動都會增加。多數個案的發病過程可能是先有娛樂性賭博數年後，因對賭場不再陌生而開始頻繁地接觸或希望以賭博來擺脫生活或工作中的壓力而促發病態性賭博，其慢性化影響更造成家庭與社會重大問題。

第七章 戒賭方法

一、戒賭之道

甲乙二人的工作都是幫助賭徒戒賭，但是乙的成果卓著。大部分的賭鬼，都因為他的輔導而遷善；甲卻頂多只有五分之一的成效。

為了找尋其中的原因，他們的主管特別請甲乙二人報告工作的方法。

“我以最誠懇的態度，告訴賭徒們賭博的害處，並且舉出許多實例，警告他們再不戒賭，就會傾家蕩產、妻離子散、名譽掃地，再也無法重見天日。”甲說。

“我通常先不跟他們談戒賭，只要求對方告訴我一共欠下多少賭債，再幫助他們擬出還債的計劃。”乙說：“許多人在看到計劃時，都會吃驚他講：‘我還以為一輩子也還不完呢，居然看來遠景並不差！’而每當他們這樣說之後，往往就自動戒賭了，因為他們不再自暴自棄，也不再作翻本的空夢，而願意勇敢面對現實，開創明天！”

對那偏向虎山行的人，攔在他前面說一百句勸戒的話，也不如以半句話指點出一條安全的道路。

二、 戒賭的實用方法

（一）怎樣幫助丈夫戒賭

1、行動中止法。
賭博是欲望、思維和動作三合一的行為。金錢欲和“撈回來的”的僥倖心理是很難一刀兩斷的，但賭博的動作卻可以立即中止。賭博行為一旦停擺，欲念就不發生實際作用。

2、環境切斷法。
賭博一定和外部環境發生聯繫。如果做到家中無賭牌、外部無賭友，這種無賭環境，會攻固已中止的賭博行為。

3、獎罰互用法。
賭博惡習之所以難戒，根本原因是它能帶來“好處”，或者是偶然發幾次小財的“好處”，或者是想像中發財的“好處”，在刺激著那顆盼錢的心。這種所謂“好處”事實上是對賭博行為的獎賞。解決方法是從賭博中得到壞處。比如一想起牌或一摸牌就能回憶起感覺上、感情上或其它方面的痛苦，這樣就會使賭博行為和厭惡的感覺相配對，直至厭惡感壓倒賭博欲。一旦產生效果，立即給予獎賞，讓它得到情趣上、情感上的真實好處，使健康行為得到正強化。

4、妻子聯盟法。
設法與賭友的妻子建立戒賭聯盟，相約把無效的方法都放棄，有效的方法共執行，在控制賭博環境的同時建立美好的人際圈子。可以定期組織娛樂活動，包括旅遊、運動、歌舞等等。

5、典型對照法。
搜集賭博導致慘劇的典型案例，讓怵目驚心的悲劇惡果造成強大的感情衝擊力，同時，發現身邊戒賭有為的好榜樣，請他現身說法介紹成功經驗和戒賭後的幸福生活。

6、興奮重建法。
長期賭博行為會在心理上形成穩定的興奮點，單獨削減和消滅這個興奮點是很難的。但是建設另一個更強的興奮點會使老興奮點相形見弱乃至消失。體育的、文藝的、交際的、勞動的活動都能形成健康的興奮點。決定成敗的關鍵在於這些新活動是不是他喜歡的和能夠持久受益的。

以上的方法只要夫妻配合，甚至各家聯合，不要說妙法聯用，說是單用其中任何一法，都會有效。但是，僅僅靠妻子的力量有時很難使丈夫的行為得到持久有效的較正。如能開發親友的合力，甚至介入專業心理輔導的力量，效果會更好。

（二）小店店主戒賭有“絕招”

將手上零花錢捐給貧困生，並請慈善總會“監督”，這是市民李先生為督促自己改掉賭博惡習而出的“絕招”。
昨天上午，記者在市慈善總會採訪時，正碰上一名男子過來，要求資助一個貧困小學生。在工作人員朱大姐的熱心介紹下，很快，他就和浦口一名小學生結成了對子。隨後，男子從口袋裡掏出一堆5元、1元的零錢，湊齊400元交給了朱大姐。見記者在一邊露出不解的神色，他有些不好意思地說：“都是平時的零花錢，很碎。”
後來，記者和男子經過一番簡短的交談，驚訝地發現，他捐錢的目的是為了幫助自己戒賭。 男子說，他姓李，和妻子在玄武區開有一家小百貨店。小店生意不太好，但管一家人吃飯綽綽有餘。前年，一次偶然的機會，一個朋友拉他去打了一夜麻將，當時自己手氣好，贏了五六百元。不料，這次贏錢，使他從此對麻將上了癮，只要口袋裡有點錢，就想找人打麻將，有時寧可放下生意不做也要打。為此，他妻子沒少和他吵架。 “我這人，不太自覺，每次都發誓要戒賭，但總戒不掉。”說起這些，李先生好像對自己也是恨鐵不成鋼。他說，上個月初，老婆和他吵架，鬧離婚，無意中罵他：“有錢不如捐了。麻將桌上輸給別人也不嫌窩囊？”剛開始，他還挺生氣，後來想想，老婆說得對，這兩年，自己白白輸了好幾千元，還差點弄得妻離子散，很不值。
“這是我從上個月中旬開始積攢下的零花錢，也是我第一次實施戒賭計劃。下次我攢夠了錢還要來。你們一定要監督我！”出門前，李先生對慈善總會的工作人員說。

(三)打工族：如何遠離賭博危害

賭博，古稱為“博戲”，字面理解有娛樂怡情、“戲而取人財”之義。雖然中國傳統文化、觀念以及倫理道德一直在譴責賭博，但這似乎始終拗不過人們好遊戲、好投機的天性。搓麻將、鬥地主成了目前風靡大江南北、老少鹹宜的活動，尤其歲時節令，這股賭博之風吹得更猛。而在龐大的打工群體中，各種各樣的賭博現象更是普遍。那麼，我們究竟該如何才能讓打工者遠離賭博帶來的危害呢？
　　
現象

賭博現象是一個普遍存在的社會現象，由古至今，從北到南，各階層的人群中都存在這一現象。而打工族中的賭博現象主要有以下幾種：
搓麻將。現在的工業區、商住區、生活區等許多打工者集中的地方，有不少士多、娛樂室等場所提供麻將台，吸引附近的打工者來此打麻將，店主不僅可以收取麻將租金，還可以順便帶旺自己店鋪的生意。由於這樣的場合一般賭額不大，打工者不管輸贏都“和平”相處，治安問題不算突出。
玩撲克牌。撲克牌的玩法較多，且“人數不限”，兩人、三人、多人都可以，更方便的是隨時隨地都可以參與，工廠宿舍、公園草地皆可作“戰場”，有的打工者甚至上班時都敢背著領導在車間賭博。賭額也有大有小，一般每次輸贏在幾百元以內。
買非法“六合彩”。許多打工仔會被誘騙去買非法的地下六合彩，希望可以一夜暴富。但天上不會掉“餡餅”，到頭來輸得一貧如洗的總是打工者。更重要的是，由於“六合彩”不合法，很容易發生“糾紛”。
無節制地買彩票。如今，國家推出的合法彩票種類越來越多，獎額也不小，尤其在節假日還會有許多現場抽獎，這對打工者來說，誘惑力同樣不小。俗話說：凡事有度，適度則益，過度則損。雖然彩票獎額巨大，中獎幾百萬也不用擔心像“六合彩”那樣拿不到錢，但中獎率畢竟小，茫茫人海，幸運者只是少數的幾個，如果懷著賭博的心態去買彩票，無節制地花錢甚至借債賭博，這樣只能使自己越陷越深……
其他的賭博現象和方式還有很多種，比如打遊戲機、玩骰子等等。總之，打工族中的賭博現象還是比較嚴重的。
　　
原因

原因一：僥倖心理作祟。打工一族收入不多，賺更多的錢自然成為他們出外打工謀生的最大目的。一個普通的打工者，平均每月也就幾百元錢，除去基本的生活費所剩無幾。一方面，他們不滿足於自己的收入，另一方面又能力有限，找不到更高薪的工作，於是懷著僥倖的心理，希望通過賭博去碰碰運氣。
原因二：寂寞無聊。筆者有一位老鄉在外打工多年，年收入大約六七千元，但每到年底，他的存款就只剩回家的路費。究其原因，原來他特別好賭，每次發了工資就去賭，沒幾個小時就輸光了。這位尚未成家的老鄉時常感歎：“打工寂寞，不賭還能幹些啥呢？”一個二十幾歲的年輕人每天在工廠裡上十幾個小時的班，已經夠辛苦的了，下班後又沒啥娛樂活動，日子的確難挨。但筆者認為，排解寂寞的方式，絕不僅僅只有賭博，還有其他更健康、更有益於自身發展的方式，比如去學習一技之長等。可見，真正的原因還是得從自己的思想態度和人生價值觀上尋找。
原因三：賭博上癮。賭博跟抽煙、喝酒一樣，是會上癮的。好習慣一旦形成，有助於發展事業、美好生活；而像賭博這樣的壞習慣一旦形成，就會上癮，戒也戒不掉，最終成為“賭棍”。可一個打工者的那點收入能經得起幾下花呢？有些人也特別痛恨自己一賭再賭，但無奈上了癮，無論如何也戒不掉。這樣的人如果不靠家人或者社會“強行戒賭”，恐怕一生都要在“惡性循環”中度過。
　　
危害

賭博能給打工者帶來什麼？只有危害。關於賭博的危害，有很多生動的例子：
危害一：錢財盡失。2005年8月，來自陝西的郝某在他打工的工廠附近的一家未掛招牌的遊戲廳裡，迷上了遊戲機賭博。沒多久，他每月的工資都輸進去了，便開始經常從家裡拿錢，最多時一次拿走了6000元。到2005年年底，家裡的5萬餘元存款都被他拿光了，妻子和孩子甚至沒錢過年。2006年1月18日的傍晚，他下班後又在那家遊戲廳裡玩，贏了一點錢後，便要求服務員算帳付錢，但遭到服務員拒絕，於是雙方爭執起來。由於以前輸了太多錢，他特別生氣，拿起一個啤酒瓶砸在遊戲機上，這時忽然跑進來幾個小夥子，把他拉進一個屋子裡暴打，被打得鼻青臉腫後，扔在馬路邊……
危害二：失去寶貴生命。據報道，2006年1月10日晚，在浙江永康的江西籍打工者周福華打工兩個月賺了1170元錢，但一個晚上賭博就輸掉了2200元，剛領到工資準備回家的周福華與前來討賭債的打工者發生爭執，將其中一名安徽籍打工者鄒鋒刺死！周福華平時就有賭博的惡習，2005年11月份的一個晚上，他和安徽籍打工者鄒某玩“金花”賭博，兩個人一直賭到第二天淩晨3時多，周福華輸了現金300多元，還欠鄒某1900多元。1月10日晚6時許，周福華到其打工的企業領了1170元工資，在廠門口遇到了聞訊趕來討賭債的鄒某等人。鄒某等人將周福華攔在廠門口，向他要1000元錢，而周福華卻只願意付300元，雙方發生了爭執，周福華用隨身攜帶的匕首刺了前來討賭債的鄒某哥哥鄒鋒，導致其搶救無效死亡。捅人後，周福華被周圍群眾及聞訊趕來的民警抓獲。因為賭博，周福華把自己的生命也搭了進去……
賭博的危害不容忽視，有時不僅僅是自己輸光錢財、丟掉性命，同時也給親人、朋友帶來傷害和麻煩。打工者在異地他鄉謀生不容易，因此奉勸大家珍惜自己的血汗錢，切莫參與賭博！
　　
遠離賭博

談到自己是如何迷上賭博的，許多打工者都說：大家都這樣，不知不覺就迷上了。其實，並非真的無法遠離賭博，俗話說“天下無難事，只怕有心人”，只要自己能夠潔身自好，一切就會好起來。
首先，打工者要自信自強自立，不能只看到眼前的丁點利益，要多想想以後的發展，給自己一點追求和夢想，並下定決心去為之努力爭取，這樣的打工生活才會充實和快樂。由於孤獨，打工者的思想和情感都相對脆弱，一旦賭博之風形成，便會很快蔓延開來。所以，如果打工者在沒有迷上賭博前，能夠嚴格要求自己，還是完全可以遠離賭博的，即使迷上了，痛下決心改正，也同樣能做到。比如，多看一些有用的書籍，多學一些技能，多做一些有益的事情等等。
然後，多關注一下國家政策，多想想賭博的各種危害，多關心一下父母和兄弟姐妹，與其將辛苦賺來的錢拿去賭博輸掉，不如寄回家孝敬父母。其實，許多賭博形式都是莊家設好陷阱騙人的，因賭博引起的各類糾紛及悲劇時有發生。賭博不僅給家庭造成傷害，也敗壞了社會風氣，給社會帶來了許多不安定因素。為了不讓賭博吞噬打工者的血汗錢，各地的公安部門也一直在加大力度打擊，尤其是重點針對地下六合彩賭博、電子遊戲機賭博和網絡賭博等。
再次，打工者即使在工餘為了娛樂打打牌，也要掌握好分寸，千萬不能以賭博賺大錢的心理去玩，俗話說“小賭怡情，大賭傷情”。隨著社會的發展，打工者放長假的機會越來越多，但放長假了，打工者究竟怎樣度過這麼長的假期呢？比如春節長假，由於經濟的原因，回一次家要幾百上千元錢，許多打工者便放棄了回家，留在了打工的城市，這時賭博就很容易成為他們生活的主要部分。所以政府部門和社會團體的引導也是相當重要的，比如每年春節，廣州有關部門就會在各個區開展各種各樣外來務工人員參與的文藝晚會和體育賽事等，這樣大大地豐富了他們的假日生活，打工者參與賭博的機會也就大大地減少了。
最後，再次奉勸嗜賭的打工朋友，賭博有害，出門在外還是腳踏實地賺錢，多學習謀生技術，多掌握致富本領！

(四)自我戒賭的方法

賭博是心癮，想戒掉的話注意如下幾條：

1。還沒戒的時候，手上儘量不要有錢。
2。常想賭博把錢輸光的害處。
3。建立賺錢和省錢的願望，比如要存錢買房子娶老婆買車等等。
4。結交良友遠離損友，為自己構造一個儘量沒有賭局的環境。
5。很重要的一點，一定要想明白一點：天上沒有掉下來的餡餅，哪怕剛開始的時候贏錢，賭博最終只會把錢輸光，時時刻刻記得這點，天天提醒自己。
6。把時間用在比較有意義的活動上（經常上這個?子罵罵WT也比去賭強），可以起到一定的分神作用（不會總想著賭）。

(五)如何治療賭博成癮症

作者：心理學家 張源俠

我在美國從事心理治療工作8年，發現中國人對賭場的熱情度非常高，從鬧市區開往賭場的“發財巴士”裡，總能見到不少中國人。巴士上的每個人會領到30美元，除去巴士費，還有10多元的余錢可以試手氣———這就是加州、紐約等地的大賭場老闆放出的魚餌，釣上來的，很可能就是中國賭客的全部家當。在這裡，我們以一個賭博成癮症患者、華裔電腦工程師黃先淩（化名）為例，談一談如何治療賭博成癮症。

步驟一：讓患者正視疾病

黃先淩先是炒股虧損，後來又因為工作時炒股被老闆辭退。他一氣之下跑到賭場，一個晚上就把工資賬戶裡的錢輸個精光。他不服氣，接著賣掉了太太的鑽石手鏈，再去賭場。就這樣時輸時贏，陷入了賭博的陷阱。

當一個人成為賭徒，他的情緒將被賭博行為所控制，經常會做出傷害自己、親人和社會的事情。果然，一場大輸之後，他動手打了太太。結果他在警局呆了一個晚上，隨後法院判決，要求他“進行心理治療”，並指令他來我診所治療。

步驟二：明確診斷

起初黃先淩不認為自己有賭博成癮症。我把“賭博成癮者的20個問題”提出來，要求他回答。他看到每個問題都談到賭博，就一概否認。我將問題中的“賭博”換成“炒股”，結果20個問題他肯定了13個。我告訴他只要有7個問題是肯定的答案，就可以診斷為賭博成癮症了。我的結論讓他很吃驚。

我告訴他，治療賭博成癮症的第一步，就是要直面現實，承認自己的疾病，認真地配合心理醫生的治療。

步驟三：綜合治療，戒掉賭癮

治療之初，我用心理動力療法探究黃先淩賭博成癮的潛意識根源。他回憶，很小的時候，父親賭得很厲害，母親也小賭不斷，兩人常為輸贏吵架。父母對他的愛和輸贏成正比，如果大贏，全家好像過節；如果大輸，那天就好比在地獄。他痛恨這種生活，認為父親輸錢是缺乏智慧的表現，並告誡自己，長大以後要用智慧賺錢。他認為炒股票是智慧的投資，從來沒有意識到，炒股的輸贏，在他心裡激起了兩極情緒，使他潛意識裡重溫了童年的家庭氛圍。當他發現自己用智慧賺錢的方式失敗後，轉而求其次，希望能用父親的方式來達到父親沒有達到的成功。

在心理治療中，我還向他描述了賭博成癮症患者的3個人格特點：1.不願接受現實；2.情緒上的不安全感；3.逃避責任的不成熟性格。他自我對照，覺得很有道理，並決定配合醫生，改掉性格缺陷。

我邀請他的太太和16歲的兒子參加家庭療法。太太改變了態度，重新接納了他；兒子也陳述了對父親賭博行為的痛苦和迷惘。他深受感動，發誓再也不染指股票和賭博了。

步驟四：復發後的治療

治療3個月後，一次上網找工作時，黃先淩誤進賭博網站。面對網站提供的50美元賭資的誘惑，他的賭癮復發了，輸得一敗塗地。

因為他是被法院判決看心理醫生，所以不得不硬著頭皮來找我。我以前向他反復強調過，嘗試小賭一把是成癮症復發的最常見誘因，因此千萬不可以嘗試小賭。這次，我還告訴他，新興的互聯網賭博危害最為嚴重，因為互聯網的虛擬性使得賭徒對錢的概念失真，容易導致賭博行為失控。

這一次，我鼓勵他參加了團體療法。在美國，團體療法是主要的治療方法之一。他堅持去了幾次，感覺有了不少收益。這樣的治療持續了半年之久。他最後找到了一份好工作，人生終於走上了正常的軌道。回首過去的賭博經歷，黃先淩感慨好像做了一場噩夢。

總的來說，治療賭博成癮症是一項社會系統工程；但對賭徒個人來說，只要承認自己有病，勇敢面對現實，尋求專業治療，完全禁絕任何小賭的念頭，逐漸培養自己理智、成熟的人格，那麼賭博成癮症是完全可以治癒的。

三、清除賭博心態

賭博。在中國幾乎無代無之。禁賭，在中國也幾乎無代不行。孟子把博弈列為五不孝之一，因為染上賭癮的人，會“不顧父母之養”。這還是從道德層面批判賭博。制定《法經》的李悝，則把禁賭的內容寫入法令。平民賭博固然要處罰，太子賭博處罰更加嚴厲，要受笞刑。兩度鞭笞仍不改悔，就要另立太子，這叫“嬉禁”。但是，兩三千年，作為一種社會的陋俗和贅瘤，賭博與賭博業屢禁不絕，而且隨著社會的前行，賭的花樣越來越多，規模越來越大，危害也越來越甚。因賭博而荒嬉朝政、破產敗家、賣妻鬻子、鋃鐺入獄者，代不絕書。

為什麼賭博屢禁難絕？這是今天禁賭需要研究的問題，其中賭博心態很值得注意。賭徒心態為何？

一是暴富心態。孔子說：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。”孔子看到了人心中求富求貴的欲望，希望用道德自律來約束欲望的膨脹。但是，並非人人都能自律。希望改變自己的處境而一夜暴富的心態，驅使一些人走上歧路。賭博似乎提供了這種可能。陷入賭局的人，幾乎都存有暴富的希冀。即便已經“既富且貴”了，加入賭博還是為了能愈加“大富大貴”。暴富心態不除，賭博便始終是一種不可抵擋的誘惑。

二是僥倖心態。幾千年的賭博史。已經給人們提供了因賭博而敗亡的無數實例。前人概括賭博的害處，列出了壞心術、喪品行、傷性命、失家教、蕩家產、生事變，離骨肉、犯國法等樁樁罪狀，並以為“賭之害人，甚于水火盜賊，無不破產傾家”。按說，從中是可以得到足夠教訓的。但是，仍舊有人“官府示禁而不能止，父兄約束而不肯聽”。這樣執迷不悟，是有僥倖心態在作祟，總希望財運降臨而厄運回避。及至輸光，悔之已晚。

三是翻本心態。凡是賭輸的人，總以為出於偶然，希望在繼續賭博中把失去的撈回來，因此屢戰屢敗而不肯罷休。等到愈陷愈深，已經無力自拔。

四是絕望心態。處此心態，如困獸猶鬥，往往作孤注一擲，最後一跳，哪怕明知這一跳可能粉身碎骨、萬劫不復，也在所不惜。

經營賭博業的，就是利用這種賭博心態，起先以利相誘，然後以運相勵，再後以戰相激，最後以債相逼，使入局者永遠不能脫出羅網。

禁賭，是社會“自我保健”的重要措施。賭風一旦蔓延，各種罪惡隨之而生。清代尤侗寫了一篇《戒賭文》，看到了賭博和各種社會問題的關聯，提出“賭必近盜”、“賭必誨淫”、“賭必釁殺”的命題。這是很合乎實際的。從今天的情況看，染上賭癮的人，無論是官員還是平民，最終走上犯罪道路的比比皆是。我們要建設穩定和諧的社會，就不能聽任賭風蔓延。

禁賭，當然要打擊聚賭抽頭的惡棍，要依法懲處違法犯罪的賭徒，要教育涉世未深的青年。但要收到長效，我們更需要清除那種彌漫於社會生活中的賭博心態。這種心態，可以存在於賭博活動當中，也可以存在於其他活動當中。

受賄的官員，現在動輒數十萬、數百萬地伸手，在他接受賄賂的時候，並非不知違法，但在暴富心態的驅使下，黨紀國法皆可置於不顧。制假售假、走私販毒等種種違法犯罪行為，之所以前赴後繼、敢冒天下之大不韙，也是因為暴利所在，暴富心態所趨。

查處貪賄的力度一步步在加強，落入羅網的貪官，每年都以千計。但是，新的貪官還如蚊蠅孳生。販毒團夥已經被打掉了許多，但新的販毒集團仍然猖獗。他們大多懷著賭徒的僥倖心理，自以為手段高超，可以躲開滅亡的命運。

買官的，要在官職到手後翻本，瘋狂地撈取好處。走私的，這一票被緝查，就想在下一票撈回損失。到了馬腳暴露，還要最後掙扎，甚至不惜雇兇殺人、毀滅證據，犯下更大罪行。這些，也都是翻本心態、絕望心態的表露。

有賭博心態的人，有的成為貨真價實的賭徒，有的雖然沒有參賭，卻把賭局移到了其他活動當中。政治生活、經濟生活、乃至文化生活中，都有他們的蹤跡。以賭博心態從事任何活動，都會給社會帶來嚴重的危害。而且只要賭博心態存在，禁賭便只能取效于一時。中國幾千年不斷地禁賭，但始終禁而不絕，一個重要的原因就是心態未變。

在大力禁賭的同時，大力清除賭博心態，樹立勤奮、踏實、不取巧、不投機、不欺騙。不妄取的樸實的社會風氣，禁賭才會有長遠的效果。

四、打擊“六合彩”要有持久戰思想和策略

７月１８日，廣東省公安廳召開全省電視電話會議，貫徹落實中央政治局委員、省委書記張德江等省委領導的指示精神，針對當前“六合彩”賭博活動仍較猖獗的情況，部署在全省範圍內再次開展為期三個月的打擊“六合彩”專項整治行動。（據７月１９日《南方都市報》報道）。筆者看到這則報道，不禁拍案叫好。

廣東一些沿海地區藉著毗鄰港澳，交通、通信等方面的相對便利，一些犯罪分子與境外相勾結，利用香港“六合彩”中獎號碼進行猜碼投注的賭博活動，並迅速由粵東等地向周邊地區蔓延，嚴重影響當地群眾的正常生活和社會治安穩定。有關部門曾經進行聲勢浩大的整治行動，曾取得良好的整治效果，曾經一度猖獗的“六合彩”博彩活動，受到了有效遏制。但是，由於一些地方對“六合彩”賭博活動的危害性思想上認識不深，行動上打擊不力，少數幹部和民警甚至為“六合彩”非法投注活動提供方便或充當保護傘等，以致部分地區的六合彩賭博活動又“死灰復燃”，且有愈演愈烈之勢。可以說，省委主要領導充分認識到問題的嚴重性，指示要嚴厲打擊六合彩賭博活動，這正是順民意、得民心之舉。

如今，六合彩投注賭博活動，又呈現新特點。活動較猖獗的主要是山區城鎮和鄉村，特別是經濟相對落後的河源、梅州、汕尾等地區的，而投注方式，更加靈活多變，賭頭、莊家既開門接受投注，還派人上門收取投注，有的甚至走村串戶，進行遊說、派發所謂投注“秘決”等資料，並利用人們想賺快錢的心理，誘使村民進行六合彩投注。不久前，筆者曾回龍川鄉下一趟，看到家鄉不少村民因投注六合彩而影響農業生產的投入，同時也給和諧的家庭生活籠上陰影。對此次整治六合彩賭博活動叫好之餘，冒昧提醒注意幾點：

一、整治和打擊“六合彩”賭博活動，要有持久戰的思想和策略。要堅持常抓不懈，不能再陷入“專項打擊—沉寂—放鬆—再猖獗”的怪圈。這就要求各級公安機關要落實長期打擊和整治“六合彩”賭博活動的責任制，保持高壓態勢，絕不能在三個月的專項整治過後就放鬆警惕。

二、要加強宣傳引導和法律知識的普及，特別是對一些相對落後的農村地區。一些地方，由於經濟落後、信息不暢，群眾容易被犯罪分子蠱惑和利誘，因此我們要充分利用電視、報紙、牆報、宣傳資料等，進行“六合彩”賭博危害性的宣傳，對賭頭、莊家以“六合彩”投注之名，行欺騙撈錢之實的行為，要徹底揭露，使群眾對“六合彩”賭博活動有著正確的認識。
三、強化各地的相互協調和同步打擊機制。不少“六合彩”賭頭、莊家為躲避打擊，往往躲藏某地，通過現代通信手段進行異地操縱，因而各地相互通報、相互協作、協調打擊就顯得很重要。同時，打擊“六合彩”應不留死角，除城鎮外，對鄉村也該給予足夠的重視，使犯罪分子無立身藏慝之所。而對為“六合彩”賭博活動提供便利的單位和個人（提供場所、印刷六合彩資料的印刷廠等），也該給予嚴肅處理。

五、菩薩如何幫人戒賭？

對於生命中的負面東西，我們可以善巧地作為工具來處理，運用，這種事例，在佛典中常有說及。例如菩薩為了度化一個好賭博的惡徒，並不像一般的想法那樣以其莊嚴法相去指斥惡徒，對他開示賭博的惡性和惡果，因為這不會讓惡徒對你有好感，而聽你的話。反之，菩薩自己化身為一個的賭博的惡棍，和那惡徒一齊去賭博，讓後者覺得自己是他的朋友，因而對自己產生好感和信任。然後待機開導惡徒，跟他聊起賭博的害處，害人（家人）害己，非男人大丈夫所應為。惡徒自然會受你的影響，因為他覺得你是他的可靠的，忠實的朋友。你的勸誡便會容易為他所受落。這樣，他慢慢地會接受你的話，不終日沉迷於賭博中，你的努力便能開花結果了。

因此，你與惡徒一齊去賭博作惡事的這樣的惡，對你化解惡徒的賭性，讓他舍賭從良，便是一件上好的方便法門，壞的行為便變為好的行為。到惡徒戒賭從良，他已不是惡徒了。

六、“戒、定、慧”三個康復的層次

佛教有戒、定、慧三個修持的層次，J“戒”是起步點，“定”為中心，“慧”為修持的目的。在“戒”的方面大體以五戒為基礎：就是不殺生（有救生之心）、不偷盜（有施予之心）、不邪淫（有清潔之心）、不妄語（說善語及造就人的話）及不飲酒（保持清醒的頭腦）。套用在賭徒康復上，筆者認為賭徒也有五“戒”要守：

一．不再控制財政──要將全盤收入交由家人監管；

二．不再閒散怠懶──要計劃時間的運用，多在公餘參與健康活動，或賭徒互助小組；

三．不再以賭博來舒緩不快的情緒或壓力──應主動找人傾訴，或尋求項目輔導；

四．不再過分依賴家人的經濟支持，要盡自己的最大力量承擔債務的責任；

五．不要放下戒心──雖然停止賭博一段時間，要避免對自己說：“都無賭一段日子，我是有力控制少許兒賭博的。”

當“戒”的工夫有了一定基礎，就會由戒生定。“定”簡單來說是一個心境寧靜不動的境界，這與賭徒內心及腦海中常常充塞著想“博殺”（拼命）的欲望或以往贏錢的片段有天淵之別。病態賭博的治療中，筆者認為協助賭徒邁向一個心境寧靜的“定”的層次也是重要的。最後，由定發“慧”，慧是智能的層次，套用在戒賭的治療上，是協助賭徒加深瞭解自己，例如自己是否心中有很重的自卑感。筆者認為這層次也包括幫助賭徒“看破”自己在認知層面上不理性的想法，例如“賭得越大，贏的機會就越大”，“賭博就是解決我的問題的方法”，“輸了，我一定可以贏回來”等等。

七、藥物療法與認知療法戒賭

藥物療法包括血清張力業型抗憂鬱劑和成癮阻斷劑。1998年美國Hollander教授以新一代血清素回收抑制劑治療，有七成的患者賭博衝動明顯降低、控制能力增強，這為蒙受其苦的賭鬼家屬帶來無限希望，因為賭癮是有可救藥；若能再配合環境治療（隔離賭博環境）、家族治療（撰寫賭博日記、培養適當興趣並協助注意力轉移），則病態性賭博這一類衝動控制疾病是可以有效改善的，可以不再為“賭”而上癮，不再被“賭”所控制。
　　
使用阻斷藥物成癮的藥物，可以緩解或阻止吸毒成癮者對毒品的需求，這就是戒毒的原理，科學家發現，阻斷藥物成癮的藥物同樣對賭徒也有效。
　　
認知療法則是矯正患者對賭博的不當預期心態，增強自我處理問題的能力，如社交技巧訓練及壓力調適等等，這一療法認為錯誤的認知是參賭的重要決定因素，因此，治療的目的是用適當的理性思維取代功能失調的認知。只要患者有意願配合，家人願意給予幫助，都可以得到相當不錯的療效。
　　
雖然病態性賭博可以通過輔導過程得到改善，但不要誤以為自已已經暫時停止了賭博，就解決了問題。許多嗜賭者都經歷過“心癢難熬”的感受，有時經濟問題雖然已經解決，但過了不久，又歷史重演。總之，預防勝於治療，因此，最重要的就是要尋求問題的根本，作出徹底的改變，才是長久之計。
　　
為什麼有人會染上病態賭博症？答案不僅僅在生理學和心理學，也在數學。對某些人來說，賭博不過是一種刺激的遊戲、一種不同於看電影的娛樂；但對另一些人來講則以為賭博可能發財，並因此沉溺上癮。他們誤以為自己和賭場贏的機會的差別就和49％和51％之間那樣的小，混淆了賭戲的贏率和賭博的贏率。
　　
賭，不僅僅是少數有錢人的專利，在普通的旅遊者、商人、僑民、留學生和出國打工者中都有人喜歡“摸”一把。我們看到，小到我們周圍有個一兩百美元就能賭一把的芸芸眾生，大到市長，年薪幾十萬美元的新聞主播，在賭博上往往表現得很幼稚。筆者也經常接觸到一些很有知識的人，儘管他們在自己的領域可能出類拔萃，但對賭博的理解也是很膚淺，其談論賭博時說出的話不比一個普通賭客高多少。而一旦由於什麼原因沾上了賭博，其表現一般也和普通賭客沒有多大的分別。
　　
吸取周圍人賭博的教訓，時刻提醒自己，賭博這個東西，害了很多人，不能沾上它，憑著堅強的意志克制與生俱來的賭博衝動，不失為上策；但也有更簡單，更徹底的方法。從科學的角度瞭解賭場贏錢賺錢的秘密，認識到贏賭場是一件難度很高的事情，具有科學的、健康的賭博知識，才能抵禦與生俱來的賭博衝動，這樣築起來的防線才是牢不可破的。同時，認清神秘的、無數人栽在其上的賭博也是人生一大快事。

八、戒賭根在戒貪

心理學研究表明，人的某種欲望得到滿足後，新的更高的欲望便隨之而產生，並且行為的動機得到強化，驅使人們繼續實施類似的行為，以滿足欲望。

賭與貪是互為因果的，大賭必貪，大貪必賭，幾乎形成了規律。這裡說的貪，可作兩方面理解：一是狂賭不已，無休止地伉貪賭，企圖撈取更多的錢財；二是豪賭的賭資非自己辛勞苦掙的積攢，乃公款的貪昧、援用和下屬賄賂而來的。二者有時各不相干，有時互相促動，可謂盤根錯節，勾心半我角。說得直白些，第一種是賭性之貪婪，第二種是貪婪誘發之賭性。

貪婪，幾乎是所有賭徒的共有心理。未賭時想贏，贏了之後想再贏，想多贏大贏，認為贏一把勝過半個月乃至半年的辛勞，所以越玩越大，狂賭不已。而在輸了之後，貪婪的欲望不時在牽著他的鼻子繼續“撈本”，如果“扳”回來了，便認為“時來運轉”，想繼續再贏；如果“扳”不回來，便埋怨“時運不濟”，繼續再撈，不信“扳”不回來。

據社會學家的統計表明：初賭者的贏家最後變成了賭徒的，是初賭者是輸家最後變成賭徒的八倍以上。

貪欲，不僅僅表現在一些人贏了之後還想贏的意念和行動上，也表現在一些人輸了之後要想辦法撈本的欲望和行為之中。這種輸後想扳本的貪欲，是一種更回危險的貪欲，其導致的後果比贏了還想多贏時那種伉貪婪更加惡劣。因為贏者還可能稍稍有一點理性，“贏多贏少終歸是贏了”，而這種“扳本”的心理有可能失去理性而變得不顧一切。所以，往往會作出一些令常駐機構人無法理解的事情。

賭博與貪婪之間具有一種惡性的互動關係，正如一位學者所說：賭促貪心，貪壯賭膽，賭促貪力，貪促賭威，貪足思賭，財大氣粗，力威互助，情節惡劣。

隨著私有制與剝削關係而產生的貪與不勞而獲的思想，是賭產生的根本原因。賭博是人之本性的自然流露。人心有欲，人性有私，賭博便起因于這種人心、人性。所以說貪是一切賭博的根源。

九、勿以賭小而為之！

“勿以善小而不為”是告訴人們不要因為是一件微不足道的善事就不去做，人人都應該存有善念，心中有善就會覺的自己很充實。人的行為都要符合道德的準則，要對的起自己的良知，這是實現自己的生命價值的前提條件，這也是一種人生的哲理吧。俗話說“善有善報，惡有惡報”，壞事做多了自然會沒有好結果的。

做小善雖容易，也需要勇於尋求，下定決心去做。其實生活中許多事只是我們舉手之勞，勿以善小而不為，只要人人多獻出一點愛，世界將會更加美好的。一切從小事做起，從點滴做起，讓我們的心靈得到淨化，道德得到昇華。細微之處見精神，平凡中孕育著偉大。只有不棄小善，才能積成大善；只有能積眾善，才能有高尚的道德！

有這麼一種說法，特別是在賭民中流傳“小賭怡情，大賭傷身”。他們認為，平時無事，來點小刺激，小賭一把，不會成癮。可小賭能發展為大賭，小賭怡情也會演變為嗜賭成性；一桌麻將牌，完全可能改變一個人的意志。人的思想防線猶如江河大堤，任何一個小小的蟻穴都有可能造成千里之堤的崩潰。很多人就是從小打小鬧中開始，最終走上了因賭博犯罪的不歸路。

賭博大小根本無法界定，你認為很小，可在別人眼裡，已經是天大了。再有，古訓早有“勿以惡小而為之”的道理。就像偷竊一樣，總不至於有人認為小偷小摸就沒什麼錯吧？賭博也是一樣，大賭是賭，小賭也是賭。小賭與豪賭之間並沒有多大溝壑，若以惡小而為之，久而久之，就很容易栽下去。

所以，小賭不但不會怡情，而且是讓人迷情！

第八章 戒賭成功案例及分析

一、浪子回頭案例

（1）袁光宇立碑戒賭

袁光宇，廣西玉林市興業縣葵陽鎮四新村村民。13歲那年，由於家庭貧困和疏於管教，小小年紀的袁光宇便染上賭博陋習，經常與小夥伴玩“十點半”、“三公”等賭博遊戲。15歲時，袁光宇輟學不久，又跟著社會上的不良青年混在一起，喝酒賭博，漸漸地成為了遠近聞名的“賭棍”。

17歲那年，因為還不起賭債，袁光宇獨自一人逃往湖南郴州。在親戚的資助下，他曾在那裡開了一家小吃店，生意不錯。在湖南的日子，袁光宇還認識了現在的妻子——湖南女孩張冬鳳。這個時候，有了家庭和一些積蓄的袁光宇，生活幾乎可以說是安定下來了。但他堅持不了多久，又“故態復萌”，很快就與當地的賭徒攪在一起。由於欠賭債太多，他在湖南也呆不下去了。

之後，袁光宇在江西做過挑煤工，在海南做過生意。而在這些地方，袁光宇還是賭性不改，左手剛拿到錢，右手就將它“貢獻”在了賭攤上。迫不得已，在外地漂了5年多的袁光宇回到老家興業縣，在縣城擺起了一個雕刻公章、石碑的小攤。

回到家後，已經22歲的袁光宇仍然幻想依靠賭博一夜暴富。只要手頭一有點錢，馬上就撲進賭場。而且，隨著賭齡的增加，他的賭癮越來越大，賭得更加瘋狂。據袁光宇回憶，他印象最深刻的一次賭博經歷是：有一次他足不出戶地在賭場狂賭，一泡就是10多天，餓了就吃賭場提供的飯菜，實在頂不住了就在賭場提供的臨時床位上休息個把小時——那一次，等他從賭場出來時，不但人瘦得“跟鬼一樣”，還欠了多達上萬元的賭債。

就這樣，從13歲算起到36歲“金盆洗手”，袁光宇在賭場上“搏殺”了整整23年。

2003年初，“賭心不死”的袁光宇再次混跡賭場。村支書袁秋華聽說後，氣得要命，沖到賭場把他揪出來，直接送到葵陽鎮派出所。對於袁光宇來說，袁秋華真的算得上是救命恩人——為了挽救他，袁秋華多次幫他贖回賭輸的家當，還幫他還過賭場的高利貸——但這一次，好心的袁秋華也表示：如果袁光宇再賭的話，就對他徹底絕望了。

思前想後，袁光宇決定嘗試一下，用立碑的方式戒掉賭癮——袁光宇是個刻碑人，碑的“地位與威力”對他和村裡人來說，是不言而喻的。

可能真是得益於戒賭碑的“神力”吧，兩年來，儘管也還有一些賭友找上門來，但袁光宇總能以“我立過碑了”為由，把賭友一一打發。期間，他甚至在店裡也刻了一塊相同內容的石碑，立於店門口，在警醒自己的同時也提醒“老同行”。

“說話容易忘記，立碑大家都看得見。”這是袁光宇立碑的原因。袁光宇說，自己是很要面子的人，既然在全村人面前刻下“如果再賭一次，那我不是人，是害人的畜生、怪獸”等字樣後，真的很害怕再陷賭場，被全村人背後說自己是畜生，“那是很丟人的事。我、妻子和兩個小孩可能一輩子都抬不起頭。”

這塊黑色的石碑，高約一百二十釐米，寬六十釐米。立碑時間是2003年2月28日。整塊碑上刻滿了文字：引文是“苦難是人生的老師，知錯能改來得及”。題目是“賭博真言”。兩邊配有一副對聯，上聯為“賭海無邊”，下聯為“回頭是岸”。然後，才是下面的正文：

我先感謝得到村委主任袁秋華和葵陽派出所所長周壽榮、指導員黎能勇同志的真情教訓，使我頭腦清醒，特立此碑為決心戒賭。

鬼怕、賭更怕，蠍毒、賭更毒，癌絕、賭更絕，白粉害、賭更害。賭是一把刀，一條可怕的沉人江，妻離子散家破人亡。本人從立碑此日起，如果我再賭一次，那我不是人，是害人的畜生、怪獸，希望各位兄弟姐妹及所有的人，千萬千萬勿賭博。

立碑人：有名的老賭棍袁光宇

在戒賭碑的旁邊，還立有一塊“戒賭年審碑”。每年的2月28日，召集父老鄉親、朋友齊聚一堂，對其行為進行“年審”，如果大家認為他在過去的一年中沒有賭博行為，“審驗”合格，便可銘刻下來作紀念……

袁光宇立碑戒賭之初，村裡人都抱懷疑態度，認為嗜賭如命的袁光宇堅持不了多久。出人意料的是，已有20多年賭齡的袁光宇，還真的徹底戒賭了。現在，袁光宇在興業縣城石南鎮開了一家工藝店，專門做刻石碑和印章生意。

（2）樊安富校長戒賭

努力鄉中心小學校園的植物園裡，十四棵戒賭樹，樹壯葉茂，鬱鬱蔥蔥。每到秋天，樹上鋪滿了金燦燦的戒賭花，花香四溢，沁人心脾，引來遊人尋寶探源，方知努力鄉中心小學校園的植物園裡的戒賭樹，原來就是國中名樹桂花樹的更名。何人將桂花樹更名為戒賭樹？為什麼？
上個世紀末期，在“山高皇帝遠”的努力鄉中心小學，打麻將賭博，已經“蔚然成風”，嚴重地威脅到學校的生存和發展。
教職工全員參與，以打麻將賭博為榮。賭博不分場所，校園內、政府機關、茶館酒樓、村民家中；賭博不分時間，早也賭，晚也賭，白日晝夜賭，甚至有一部分教師上課讓學生自習，自己卻逃離課堂去打麻將賭博；也知賭博危害，就是不思悔改，有的幹部教師被抓進了派出所，交了罰款，結束了拘留，出來又賭。賭得與鄉村幹部打架，賭得夫妻反目，賭得與社會二流扯皮，賭得老百姓咒?。
上個世紀95年5月，樊安富就任努力鄉中心小學校長，面對諸多問題，首先選擇了解決賭博問題。党的支部大會、學校行政擴大會議、全體教職工大會、學生大會，宣講了學校戒賭的決定，頒佈實施了樊安富校長戒賭的動員令。經過3個月的艱苦卓絕的工作，基本?住了打麻將賭博風，正常了學校教育教學秩序。然而，個別的幹部教師還在偷偷地打麻將賭博。樊安富校長想，不把賭博風徹底?住，學校的各項工作就無法開展的好。於是，他又花了半年時間抓賭博。不管你是幹部還是教師，不管你在學校，還是在政府機關、茶館酒樓，只要你賭博，他就要採取不同形式抓你，直到你徹底不賭博了為止。
一個星期六的上午，學校一位正職幹部和一位教師在馬道子街上茶館裡賭博，樊安富校長很有禮貌地將他們“請回”學校。
一天晚上，學校一位副職幹部跑到社會上去賭博，樊安富校長就在離他賭博不遠的地方等他出來。樊安富校長等啊，等啊，一直等到天亮，終於把他等出了賭博的房子，把他“等回”了學校。
一個風舞雪花的晚上，一個即將退休的老賭教師，實在按奈不住賭興了，就偷偷溜進附近的中學去賭博，樊安富校長跟蹤他到了中學門口，就在中學的鐵門旁邊守候著他了了賭興出來。淩晨5點鐘，他出來了，當他發現將要凍僵的樊安富校長，一邊為樊安富校長拍掃身上的冰雪，一邊哭著說：“校長啊，我，再也不賭博了！”
樊安富校長用“請”、“等”、“守候”等方式，把十幾名改變得慢的賭博的幹部教師感化了，徹底改變賭博的惡習。他們要為學校戒賭做個紀念碑，就主動捐款420元，買了十四棵桂花樹，栽植在校園的植物園裡，美其名曰戒賭樹。
十二年過去了，跨世紀的戒賭樹長大了。秋天來了，戒賭樹上鋪滿了金燦燦的戒賭花，花兒飄香，沁人肺腑。
努力鄉中心小學再也沒有人打麻將了，再也沒有人賭博了。努力鄉中心小學的教育教學質量提高了，成為了四川省農村小學第一所實驗教學示範學校、資陽市示範性小學，當地的老百姓拍手稱快。
樊安富校長戒賭的故事，廣為流傳。努力鄉中心小學校園的植物園裡的戒賭樹，也隨之成名。

（3）平平常常才是真
———玉林城區一對夫妻戒賭的故事

過去，夫妻倆賭六合彩輸掉4萬元。如今，戒掉賭癮，讓他們又看到了豔陽天。

夫妻修車

村民莫修（化名）和妻子古玉（化名），看准玉林是摩托車王國的市場機會，從福綿管理區到玉林城區開了一間摩托車維修店。由於他在部隊汽車團修理所修過汽車，修車技術精，服務態度好，因此，到他店裡修車的人很多。3年時間，夫妻倆起早貪黑，拼命幹活。丈夫生病還堅持修車，妻子生孩子，滿月後把孩子放在門店的搖籃裡，她還協助丈夫修車，當好後勤。一家3口省吃儉用，很快就積累了4萬元。他們準備回鄉下把泥瓦房改建為鋼筋水泥樓房，過上小康人家的幸福生活。
然而隨著六合彩的侵入，打亂了這個家庭的生活秩序。玉福路口碼報成災，他心動了，看碼報，談賭發財，盼望一夜暴富。

共同賭博

莫修說，他是第一次參賭，心裡十分慌張。不敢買大，結果第一次賭錢就贏了300元。嘗到甜頭後，膽子大了，在“朋友”的鼓動下，根據碼報提供的圖案，手機短信的提示，他下注5000元，結果血本無歸，眼淚都流出來了。他幾天都睡不好覺，修車無心思。5000元，不知要修多少台車才賺得回來。妻子罵他，他不理，罵得多了，他就說：有本事你去賭一把，把錢贏回來。在氣頭上的妻子賭氣說：去就去，我的命運肯定比你好！結果妻子真贏了錢。從此，夫妻一起賭，一發不可收拾，贏的少，輸的多。老公輸了老婆上，想把本撈回來。結果，賭博和吸毒一樣，最大的一注輸掉1萬元，3年修車，半年輸光。夫妻倆看見生了鏽的修車工具，看到生活每況愈下，才感到後悔，悟出了一個道理：靠賭博發財是不可能的，如果莊家都輸了，還有莊家做莊嗎？如果繼續賭下去，只有死路一條。他們立即金盤洗手，回頭是岸，重整旗鼓，從頭再來，等於花錢買個教訓。

金盆洗手

莫修夫妻倆賭輸4萬元建房款後，引起父母、親朋好友的注意，在大家的開導和幫助下，他們夫妻倆戒掉了賭癮，他們還把六合彩是害人彩是鴉片的條幅貼在店裡，作為警示牌，不僅時時警示自己，還向前來修車的人提示。在大家幫助下，停業幾個月的維修店又開張了。莫修戒了賭，朋友都動員親朋好友到他的維修店修車，生意又慢慢紅火起來了。他對別人說，人貪心不得，謠言聽信不得；六合彩更賭不得，碼報純屬是騙人的。咱老百姓要靠勤勞致富，要有平常心態過日子，平平常常才是真。

（4） “賭迷”唱起戒賭歌

村頭的小茶館裡，人群湧動，把賭迷齊忠娃圍在核中，但見他弦子一拉，隨韻唱道：“弦子一拉俺開了腔，男女老少聽衷腸，閒時切莫進賭場喲！做個安分種田郎。

切莫賭呀，切莫賭，賭博危害勝於虎，猛虎有時不亂傷，賭博害人窮光光，賭輸無錢去攔搶，鋃鐺入獄坐班房，妻離子散敗了家，逃荒要飯度時光……

勤耕作呀勤耕作，世人致富靠勤勞，鋤頭板下生黃金，豆腐坊裡蓋新樓，學習科技種好田，小康生活比蜜甜。”

賭迷”的演唱，引起觀眾議論紛紛，“唱的是實情，吐的是真言，這正是忠娃的親身經歷呀！”

齊忠娃是齊家村的小能人，九十年代中期，他開起豆腐坊。遊鄉賣豆腐，年均養豬50頭，一年收入七八萬；九十年代末期，他住上了洋樓，騎上了機動三輪車，看上了彩電，用上了洗衣機、電冰箱，被縣裡評為 “致富明星戶”。豈料2000年他染上了賭博，陶醉于壘長城、推排九，不思豆腐生意，白天晚上整日不歸，由開始的三十、五十的賭碼，漸漸上升到三百、五百，甚至三、五千元。因賭博被派出所拘留，因賭博變賣了所有家當，因賭博賣掉了樓房。妻子見生活無望，無心活在世上，幾次服毒，被人一次次救下性命，離婚不成的情況下，只好遠走他鄉。忠娃的兒子是高中三年級的尖子生，拿到了鄭大錄取通知書，因父親無錢供應，不得不棄學打工，女兒獨自在家，生活沒有著落，不到結婚年齡，卻與一名外鄉人私奔而去……，然而忠娃在賭博泥潭中仍越陷越深。

2002年新野縣委“奔小康工作組”進駐齊家莊，瞭解到忠娃從富戶返入貧困的根源後，三番五次找到他，苦口婆心地做說服教育工作，並且讓他參加了普法教育學習班，對其進行四‧五普法知識灌輸，還通過觀看《走向深淵》、《歧路燈》、《狀元與乞丐》等電影、戲劇、讀物，使他幡然醒悟，漸漸地從泥潭中自拔了上來。為了使他有一個固定的工作，縣紀委與縣市政建設部門結合，讓忠娃當上了一名街道清潔工……

工作組2004年初撤出之後，縣委的劉群、湯傑等同志仍然對忠娃進行跟蹤管理，並與城郊鄉政府攜手資助他1.2萬元，讓他重新建立了豆腐坊，經過二年的努力，一座新樓又矗立在原來的宅基上，豆腐渣飼養的50多頭，年收入又是2萬多元……妻子又回到他的身邊，兒媳也進了家門，一個妻離子散的家，終於又破鏡重圓。

忠娃從此再也不賭啦，為了勸勸周圍的人不要參賭，他拜老藝人鐘良為師，學會了拉大弦，唱大調曲兒，運用老百姓喜聞樂見的文藝形式，把自己的經歷編成唱詞，利用傳統節日及晚上、雨雪天氣深入村頭茶館、商店和賭場進行演唱，以此來勸解村民遠離賭博，勤勞致富……

（5）偶然的事件 必然的結局

這是發生在我身邊的真實故事。
他嗜賭如命，太太稱他“麻將狼、麻將蟲”，女兒喊他“麻將佬、麻將糊”，別人則一律說他是“麻將鬼”，他白天打、晚上打，甚至不分晝夜打，都是“來彩”的、幹“真”的。本來他是挺不錯的電焊工，車間主任，下崗後，重操舊業，幹起個體戶，收入挺可觀的。幾年前，不知怎麼迷上了麻將，越陷越深，連工作也不想幹了。因他整天不在家，妻子寂寞，一個勁去舞廳，也成了十足的舞迷。他的親戚、朋友、父母家人都勸他戒賭，他也深知其害，戒了一次又一次，可一聽到賭友的電話，他便腳隨心癢，不能控制自己，直奔賭局。他越賭越窮、越窮越賭，後來，有一天他竟說出“今生若能戒賭，除非死了”的喪氣話來。
令人意想不到的是，一次偶然事件，令他徹底與賭場決裂了：那天中午，女兒放學回來，又找到他的賭友家，女兒一個勁拖他、拽他，苦苦哀求他：“爸爸回家吧，回家做飯吃，下午我還要考試呢！”當時他實在不想走，一是他正贏錢，且越贏越多，二是因他贏了不少，別人也不會輕易放他走。女兒在他耳邊一聲聲呼喚一聲聲哀求，他是越聽越無奈，越聽越煩躁，末了，怒從心上起，惡向膽邊生，未加思索，掄起巴掌，在女兒臉上擊了一掌，女兒大哭起來，他回頭仔細一看，大驚失色———只因這不經意的一掌，居然在女兒粉嫩的臉上留下了紅紅的五個指印！五個指印像五把尖刀剜動著他的心，他的心陡然劇烈疼痛起來，女兒是他的心肝肉，乖巧、善良、聽話，學習用功，從小到大，一直愛他、依戀他這個不爭氣的爸爸，勝如愛她媽媽，他可從未打罵過她。女兒今年讀初三了，眼看就要考高中了，由於父母的緣故，她的“生物鐘”亂了套，成績正急劇下降，再這樣下去可怎麼得了？
那一刻，他突然良心發現，虧欠女兒太多太多了，又羞又愧又悔，他抱著女兒也哭了：好女兒，爸爸對不起你！從今往後，我再也不賭了！說罷，他丟下贏了的幾百元錢，贏回了女兒的愛戴，與女兒手牽著手回家了。從此，他與麻將絕緣了。就這麼簡單，真的。

（6）父親決心戒賭 兒女雙上大學

13年前，鳳城市寶山鎮紅旗村4組農民王波戒賭後，同妻子註冊了個體工商戶，趕大集經銷服裝，終於把一雙兒女送進大學，走上成材路。
王波今年47歲。12歲時父親去世後，不久母親改嫁，幼小的王波逐漸染上賭博的惡習。娶妻成家後，舊習未改，先後輸掉5萬多元，外債成堆。
丈夫惡習不改，妻子規勸不聽，兩口子三天兩頭鬧離婚。一雙剛懂事的孩子，成天哭臉抹淚地勸說爸爸：別再耍錢了，再這樣下去，咱家的日子還怎麼過呀……
1992年後，兩個孩子相繼上學念書，都需用錢，妻子叢桂榮在走頭無路的情況下，認為吵鬧、離婚都不是解決的辦法，就苦口婆心又勸起丈夫：“王波啊，你年齡不小了，孩子都大了，咱們得想點辦法掙錢，好供孩子上學念書啊!如果你不改掉賭博惡習，家垮了不說，兩個孩子前途也要被你耽誤啊!”
孩子說，妻子勸，鎮村幹部、親朋好友的幫助教育，促使王波最終表示堅決戒賭。
王波戒賭的消息傳開後，親朋好友，鎮、村、派出所領導都為之祝賀。在親友的幫助下，王波買了台農用三輪車，夫妻倆跑集市、闖市場，做起服裝生意。夏天不顧酷暑，冬天不怕嚴寒。13年間，夫妻倆在集市上誠實待客，生意日見紅火。為了省錢，車有點小毛病，王波起早貪晚，自己動手修理。
在夫妻倆的共同努力下，小家庭的日子日見富足，每年下來都能獲利萬餘元。王波對兩個孩子說：“你們只管好好學習，花多少錢我們都供。”
兩個懂事的孩子，看到爸爸確實變樣了，心情好，氣也順，兄妹倆學習更加刻苦，成績節節上升。2001年哥哥王剛考入錦州醫學院，2005年妹妹王小麗又以優異的成績，被瀋陽一所大學錄取。兩個孩子都說：是爸爸戒賭和媽媽一起經商掙錢供我們念書，才使我們走上成材路。如果爸爸繼續賭下去，肯定不會有我們的今天。王剛去年秋從錦州醫學院畢業後，因成績優秀，被瀋陽一家醫院錄用。
談起自己戒賭後的感受，王波深有感觸地說：從前賭博毀了家，現在戒賭走正道，才把一雙兒女送上成材路，才有今天幸福的家!

（7）戒賭記

賭博，跟吸毒一樣，有癮。輸了，想撈本錢；贏了呢，還想再贏。最終，讓人越陷越深，難以自拔。對於賭博的危害性，許多嗜賭的人其實也明白，不過，真要讓這些人從心底裡戒掉賭癮並非容易。
那年冬夜，我將捂在口袋裡的幾千塊錢，又在麻將桌上輸了個淨光。無奈，只得帶著一種負罪的心情，拖著一雙灌了鉛似的雙腿，悶悶不樂地走在回家的路上。
“妻要是知道我輸掉了她一年的工資，還欠下了一屁股賭債，肯定會大吵大鬧、拼死拼活的。如果她……，我也就只好……。”想著這些預料將會發生的情景，我的頭都要脹開裂了。
“這麼晚了，外面好冷吧？”妻打開門，輕輕地問。這句看似很平實的問候，卻使我的身心一下子暖和了許多。我本來還想用淡淡的微笑來回答妻的，可是，這平常很容易就能演示出來的表情，這會兒卻無論如何也做不好了.
也許，妻已經從我的那張哭不像哭，笑不像笑的臉上讀懂了什麼，她沒有繼續朝下問了。轉身，給我端來了一盆洗腳水。我把腳插進溫熱的腳盆裡，一股內疚感隨即從腳心湧到了心口。
沉默一陣過後，妻依然用她往日的輕聲細語問道：“又去打麻將了吧？是不是還輸掉了不少錢？”我坐在那兒跟一個木頭人似的，只見有圖，卻沒聲音。
“家裡還有錢嗎？！再讓我去扳一次本，以後絕不再玩了！”
“這存摺上的錢，你不都取完了嗎？”妻把我換衣服時忘在衣袋的那本空存摺放到了我面前。然後，她低著頭慢慢地轉過身去，好像在輕輕地抽泣。
我躺在沙發上，雙手抱著頭，雙目緊閉，使勁地揪著自己的頭髮。又過了一會兒，我感覺妻在我身邊擺弄著什麼。睜開眼，發現妻蹲在沙發旁邊，手裡拿著一個手帕包裹著的東西，並用她那已不再是纖細的手，輕輕地一層層揭開。
“這是我買項鍊的錢，拿去把欠人家的錢還了吧。”妻將那一遝錢遞到我眼前，默默地望著我。那神情，我無法用文字表達出來，但讓我這輩子刻骨銘心。
俗話說：“家有賢妻，夫不出混事。”自從妻用買項鍊的錢幫我還清了賭債後，近10多年來，我再也沒有參加過任何跟“賭”有關的“娛樂”活動。閒暇時，我把自己的身心都“鎖”在書房裡，用每年寫稿掙來的數千元稿費，向賢惠的愛妻“贖罪”。

（8）斷指發誓戒賭 "浪子"孫和平7年植樹8萬餘株

呼和浩特市賽罕區榆林鎮石犋窯村農民孫和平自2001年承包了1000多畝荒山後，每天起早貪黑扛鍬、掄鎬，帶著乾糧上山植樹、護林。至今，他已栽植杏樹、果樹、大棗樹、楊樹等8萬餘株。誰成想，7年前，孫和平曾是一名剁掉手指，以示與賭博一刀兩斷的“浪子”。如今，村裡人都說：“和平克服那麼多困難，一門心思堅持種樹，真不容易啊！”
孫和平今年52歲，父親是鐵路工人，他從小過著衣食無憂的生活。剛成家時，日子過得還不錯，後來他迷上了賭博，一有空總愛上賭桌，妻子管不了他，氣得患上了精神分裂症，這使孫和平深受打擊。隨著年齡的增長，他越來越痛恨自己的所作所為：“怎麼就改不掉這個壞毛病呢？”一天，他操起菜刀，剁掉了自己的一節手指，以示與賭博一刀兩斷。母親看後嚎啕大哭，痛心地說：“不耍錢不就行了嗎？砍掉手指頭算什麼好漢？走上正道才是最重要的！”
什麼才是正道？孫和平痛定思痛，想到了在門前的荒山禿嶺上植樹，以贖罪過。2001年，他承包了馬鬃山一帶的1000多畝荒山。事後，他才發現羊群經常在這裡出沒，而山下的一塊20多畝的旱地，更是羊群進山的必經之路。“在荒山腳下種上樹，只要牛羊進不了這片樹林，山上的樹就不會受損。”為此，孫和平橫下一條心，用自家的2畝水澆地，將這20畝旱地換到了手，全部種上了樹。
石犋窯村位於賽罕區榆林鎮最東端，三面環山，高低不平，是當地最為貧困的山村之一。綠遍荒山，讓果實掛滿山坡，是孫和平的心願。每年土地剛一解凍，孫和平就會扛著鐵鍬和鎬頭上山，一天挖60多個樹坑，中午從不回家，他的嘴唇上總是裂著血口子。山上沒有水源，孫和平就雇來四輪車，將水拉到山下，用大塑料桶一桶一桶背水上山，然後用“坐水點種”的方式節水植樹。孫和平植樹的秧苗一部分來源於賽罕區林業局的資助，一部分靠自己栽培。為了提高樹種的成活率，他多次到自治區農研所和巴彥淖爾市臨河區等地取經。如今，他承包的這1000多畝荒山上，幾乎植滿了適宜本地區生長的楊樹、柳樹、柏樹、杏樹、果樹、大棗樹等，有的已開始結果。

（9）我的戒賭經歷　　

也許是因為聽說“小賭可以養家糊口，大賭可以興家創業”而誤入此道；也許是因為年輕時寂寞空虛尋求刺激而墮落牌局；也許是習慣了這個城市所形成的特定風氣與周遭不良的環境所致。曾一度，我深陷“賭潭”，不可自拔，儘管賭得不大。
我也知道這樣爛賭不好，親戚朋友的苦口婆心都會讓我引發深深的自責。為此，戒賭，戒賭，再戒賭。只是，唉！戒賭，我已戒了一百回了。
還是女友智商高人一籌：像雨煙這種個性，多說無益，就讓他自己在賭海裡慢慢體會“回頭是岸”的真諦。我想後來跟女友結婚極有可能是當時我感動於這句算不上真知的“真知灼見”了。
第一次戒賭是在參加工作不久。同事約打麻將，正逢“三缺一”，我為了處好同事間關係，便爽快地應允了。幾個小時的激戰，我輸掉了剛領的工資。看著自己辛苦掙來的錢轉眼流進別人的腰包，心裡後悔不已。以至後來吃了一個多月的泡面，也算是對當時“衝動的懲罰”了。
也許打牌的人天生“記憶”不怎麼好，好了傷疤忘了痛，沒過多久，又上了牌桌，並為自己找個理由——“趕本”。卻總是“越趕越深”。
真正第二次戒賭是在一個雙休日。記得當時我的幾個麻友圍上一桌，戰局正酣。這時，下家打出一個“眼境”（二筒），對家李敏喜上眉梢，拿出三個“眼鏡”開杠，嘿，杠子開工花！我一看，自己手中的牌正糊“眼鏡”，便搶了他一杠。他樂極生悲之際，狠狠地向我白了一眼，不過沒說什麼。接下來，他就挺不住了，我的一個“雞胡”（小胡）攔了他的一個“大胡”。也有點邪門，其後，他連續放了六“炮”，再接著一個“詐胡”被我發現了讓他賠了好多錢。他輸得一塌糊塗，氣得把桌一推，說我是他命中剋星，發誓再也不與我同桌打牌了。原來，打牌很傷感情，上了牌桌四把刀，不利團結。這是我第二次戒賭的原因。
第三次戒賭真讓我難忘！工作小有成績的我深受領導重視，組織表示將在第二天的一個重要會議上宣佈提拔我。不料一個通宵的夜戰後，我將開會這碼事睡到九霄雲外去了。等醒來會早開過了，組織因我目無紀律給予通告批評，當然提拔的事就此作罷，仕途就這樣白白給毀了，想來都心痛。
如果說前幾次戒賭都是自願的，那這第四次戒賭則是帶強制性的。下班後，我路過一家新麻將館，一時手癢便進去搓了幾把，正慶倖手氣不錯時，一群民警猶如天兵降臨，把我們“請”進了派出所，搜身之後還拘留了一夜。第二天單位領導好說歹說交了罰金才放人，當然又少不了一頓批評。為此，我直奔髮廊剃了光頭以示決心，不過頭髮很快又長了出來。
這次經歷在我的戒賭生涯中算是印象最深時間也最長，但還是沒超過三個月。再以後，戒賭頻率越來越頻繁，有次間隔甚至沒超過八個小時，就不一一而足了。
真正下決心最大而成功戒賭的是在去年歲末的一個早上，洗臉時驀然驚覺額上已長出幾道深深的溝壑。回想以前，牌桌上，我輸掉的不僅是金錢，更重要的是我那一去不復返的青春。念此不禁悔恨交加。鏡前，我陷入深深的沉思：每個人的生命只有一次，我該如何珍惜才能讓她散發出美麗的馨香？
想起這十幾年總算還沒丟棄的文字，我重新調整了生活的天平，找到做人的目標。沉下心來，經過不懈的努力，終於，今年九月結集出版了第一本個人文集，望著油墨香味的扉頁，我長長地籲了口氣……

案例分析：將陰暗的東西放在陽光下，接受家人、朋友和社會的監督，讓它無藏身之地。

二、出奇制勝戒賭法

（1）兒媳婦的戒賭奇招

對於一個賭徒，尤其是屢勸不改者，勸其戒掉賭癮，談何容易啊。這一點大家是明白的。這個故事裡，兒媳婦卻沒勸一句，就讓公公遠離了賭場。你不妨看看了。

老王退休了，成了閒人，精神卻不如前。鄰居老李告訴他，沒事搓搓麻將，不就有事做了。可這一搓，卻使老王來了癮。

起初，老伴也不阻止。她想，沒事玩玩也算不了什麼賭不賭的吧。老王可來了勁，一整天坐場不起，連吃飯都得去喊.老伴這下可受不了了，先是和他慪氣，不喊他吃飯。老王也不在乎，一頓不吃也餓不著，仍然天天搓。老伴忍無可忍了，對老王破口大?。老王說，圖個耳根清淨，不如再去玩玩。

於是，老王天天賭，老伴天天罵。老王的兒子勸他不要再打麻將了，老王覺得理虧，安分了一天.第二天就坐不住了。家裡又響起了老伴的罵聲，兒子也說了兩句，被老王罵了個狗血噴頭。兒媳好容易勸住了他們。她私下裡對婆婆說，媽，您就別罵了，我有辦法讓爸戒賭！婆婆頗不信！？

老王在家裡挨了罵，出去又坐上了場子，中午也沒回去。兒媳做了飯，盛了給公公送了去。

日子就這樣過著，老王依舊搓麻，媳婦依舊送飯。老王的牌友都說老王好福氣。起初，老王總露出幸福的笑容覺得很有面子。可日子久了，老王總覺得心裡怪怪的，不大舒服。不舒服歸不舒服，牌還是要打的。

日子在麻將的撞擊聲中過了幾個月。老王似乎明白了些什麼。幾次，朋友來請說三缺一，老王都藉口推辭了，沒事在家哄哄孫子，養養花什麼的。

呵！好傢伙！戒了！

(2)二子勸父

有一位父親喜歡賭博，幾乎已經到了癡迷的地步，這樣下去自然是輸得家徒四壁。長子終於忍受不了父親的墮落，一天，當父親又在賭博時，當著父親的面掀翻了賭桌，將賭具全部毀掉。然而，這並沒有阻止父親繼續賭博，父親依然如故。

次子看到這種情形，終於在某一天走到父親面前，低聲說道："我在學校裡，老師教導我們，在學校我們要尊師重道，回到家裡要聽父母的話。尊師訓我可以功成名就，可是，聽父親的話我又能獲得什麼呢？"次子的話還未說完，父親已經淚流滿面。父親痛心疾首地說："孩子，你的話言輕意重，爸爸知道錯了。"從此戒賭。

長子和次子勸父親戒賭的不同效果，也讓我們看到了採取不同批評方式所獲得的不同收穫的道理。在批評別人時，如果我們一上來就開始發牢騷，勢必會讓對方產生抵觸情緒，對你的批評也難以聽進去。即使表面上接受，也未必說明你已經達到了批評的目的。而如果開始時先創造一個和諧的氣氛，先給對方一點"甜頭"，讓他放鬆下來，然後再開始你的慷慨陳詞，這樣往往能達到比較好的效果。

（3）、巧作奇聯助夫戒賭

有對年輕夫妻，感情很好，並有一個可愛的男孩。夫妻倆開小食店，生意興隆，是當地較有名的富戶。可後來丈夫染上賭癮，不但把銀行的存款輸光，而且負債累累，小店也被迫關門。妻子經常痛哭流涕地規勸丈夫戒賭，但無濟於事。有一天，她想到丈夫平日喜好對聯，何不作一副對聯助他戒賭呢?她聯想人們賭錢所引起的種種害處：夫妻吵鬧反目、因走投無路而自殺、為還賭債而犯法坐牢、家破人亡等等，絞盡腦汁，終於作出平生第一副對聯：
賭場如戰場，不死也遭殃，害己兼害人，看我多痛苦；
忠言勝妙藥，清涼又解毒，治標兼治本，助你早健康。
對聯作好後，她等待一個適當的機會交給丈夫以生奇效。這天，她見丈夫回來愁眉不展、唉聲歎氣，知道他又輸了錢。便有意試他說：“亞添，米缸空了，你去買20斤米回來。”丈夫聽後如萬箭穿心，抱住妻子哭道：“亞嬌，我對不起你!我又輸了錢，沒錢買米啊。”妻子不發一言，默默地拿出對聯給丈夫，丈夫看後轉悲為喜地說：“亞嬌，我再不改就對不住你了。”從此戒了賭。妻子向親戚借了一筆錢，夫婦二人重操舊業，3年後不僅還清了賭債，家業也開始興隆起來。 幫助家人改過，不妨巧用心思。

(4)戒賭成功

那這幾天，反正，反正春芳說不想活了。
她每天流下的淚不下一瓶礦泉水，她哭功真是到家了，嚎啕大哭，嚶嚶而泣，默默流淚等各種哭腔均演習過。可是“莫斯科不相信眼淚”，他天天照賭不誤。俗話說得好：柔滕方能系石。她的眼淚怎麼也軟化不了那個鐵石心腸的男人。
我瞎了眼，為什麼嫁給你這個賭棍？為什麼？為什麼!!!”春芳聲嘶力竭地吼著。
對，你有能耐嫁個縣委書記去呀？啊？”她的男人不冷不熱地丟下這句話，眼裡射出如同憎恨日本漢奸一樣的目光，轉身 “砰”一聲帶上門，又消失在茫茫夜海中。悲憤如同一張巨網緊緊把她捆住。
軟硬兼施均不管用。
修建南百高速路，男人吃了不少苦，沒日沒夜開著後推去運土，嫌了兩三萬塊。人也瘦了一圈。可如今通車了，沒事幹了，他逼著她拿出存摺，說是快速投資快速致富。春耕到了，地也不去翻一翻，種子化肥也沒見買回半包。
春芳想：這個日子真的真的沒法過了。看看牆角的農藥瓶，真想咕嚕兩口，兩眼一閉，兩腿一伸，一堆新墳三尺土，讓你下半輩子在深深地自責中度過。但是我走了，“星星還是那個星星，月亮還是那個月亮”，爹還是那個爹，熟睡中的兒子，娘還會是那個娘嗎？命啊，我的命怎麼就這麼賤？
想想這輩子我也許能有85歲的高?，就為這鳥人折壽值嗎？婚我是絕對不離的，我不要當棄婦，那多沒面子。
她就這麼胡思亂想著。
估計他會在夜12點過後不久回來，春芳打開鉀銨磷農藥瓶蓋，又打開氧化樂果瓶，一股刺鼻味道嗆得她連打噴嚏，她迅速的緩了一口氣，留戀地看著均勻呼吸的兒子，兩行長淚又往下滑了，心也在滴血。再過一會兒，母子就要陰陽兩隔。她不敢想下去，拿起鉀銨磷瓶，仰起脖子，這時兒子發出喃喃囈語，她的心猛地一抽，瓶子掉了下來，農藥淌了出來。這一刻她突然對生命有了眷戀。她索性也把氧化樂倒了一地，關燈上床靜靜地躺在兒子身邊，怎麼也睡不著。
腳步聲近了，男人大聲地推門，燈亮了。空氣好像凝住了，他邁開大步走到床前，使勁地搖著她的女人，“春芳，春芳，你醒醒。”他輕輕地呼喚著。她極力屏住呼吸，他用手摸她的鼻尖，沒氣，再摸摸臉，還有體溫。他跑了出去，一袋煙的功夫，村裡的衛生員背著藥箱匆匆趕來。“洗胃？”怕。當醫生的手探到她鼻尖時，她故作深呼吸，並不露退跡的及時性地給醫生遞個眼色。
醫生說：“打阿托品解毒吧。”
男人說：“能行嗎？”
“試試了。”
一管藥水注入她的身體。她算計著時間，努力地睜開了雙眼，哭喊著：“讓我死了吧！”
男人緊緊握住她的雙手：“春芳，我改，以後不賭還不行？要不你閹了我吧？”
醫生哈哈大笑，說：“閹就不必了，你呀，十賭九輸，務點正業吧？沒事了，我走了。”
。。。。。。
後來，春芳悄悄地把這戒賭的事告訴她的姐妹。惹得她們笑得直揉肚子。但是，你可別學啊！

（5）幫妻戒賭 　　

妻子下崗多年，閒居家中，相夫教子。雖然生活並不寬裕，但每天下班回來都有溫暖的小屋，熱乎乎的飯菜，以及暖融融的親情，倒也自得其樂。只是我家附近閒人頗多，時間久了，再多的話題也有談盡的時候，於是撲克、麻將便有了一席之地。開始是隨便玩玩，時間久了，又覺無趣，便有了小的輸贏，以後漸漸加碼。賭桌不比酒桌，推杯換盞，盡吐心曲，哪怕傾其所有，明天會餓肚子，為了一個“義氣”，都會覺得很值。十塊八塊本不會影響生活，但在賭桌上輸掉總覺得不值，便加重了贏的心理。　　
近日病休在家，發現妻已陷入泥潭，起初幾日，雖常有鄰人來約，妻都是拒絕。我知道是因為我病休在家，不忍讓我獨處。只是看她裡出外進，拿東忘西，不知該做些什麼的那份煩燥，我心知肚明，知道她又犯了“玩癮”。與其說教，不會有什麼效益，我只能鼓勵她出去“玩玩”，每每這時，她總是笑嘻嘻地有一種忸妮，並報歉地說一聲“玩一會兒就回來”。我雖是支持，心中也有很多怨氣。　　
一日，終有所悟。結婚許多年來不曾幹過家務。自幼獨立生活，對此並不陌生。因此，當妻子鄰家“搓麻”時，我便開始操持家務，妻儘管每天都是燒飯的點回來，但我早已把一切操持完畢。昔日，她以家的溫馨等候我下班歸來，而今，我也以家的溫馨等她“搓麻”而歸。每每臉色不好，心情煩燥，知其賭運不順，我便說幾句寬慰的話，來點幽默，逗其開心，如此數日，妻告訴我說：再不玩了。其實，這本在我意料之中。只是我不能告訴她，我這般殷勤只是一個陰謀。

(6)一個故事讓他發誓要戒賭

昨日下午3點，驕陽似火，福州華林路。
一對中年夫婦正一起推著裝滿廢品的三輪車上坡，揮汗如雨。上坡後，女的突然給了老公一巴掌，雙方動起手來。“你一天賺幾個錢啊，賭輸了就向我要，是不是人啊？”女的邊打邊罵。“你給不給，老子要錢你少管！”周圍的群眾在一旁說著那個男人的不是，有人上前勸架，可哪裡勸得住，兩人反而打得更凶了，有人趕緊報了警。
約5分鐘後，華大派出所的警車趕到事發地，民警王捷下了車，一把拉開糾纏雙方，用身體擋在兩人中間，卻被男的無意踢中背部。“你們打什麼，快給我停手。”王捷顧不得疼痛，一聲吼把夫婦倆鎮住了。
王捷先把女的拉到樹蔭下，耐心地聽其訴說。這名婦女哭著說，她和丈夫是四川人，來福州後靠收購廢品，每月賺幾百元度日。兩人苦幹了幾年，開起了一家廢品店，日子開始好轉。可這時，老實的丈夫卻變了，染上了賭博的惡習，輸了錢就向她要，她苦勸多次，丈夫根本聽不進去。剛才丈夫又向她要錢賭博，她氣不過，和丈夫吵了起來。
王捷勸慰住婦女，對那男子說：“你把車子扶起來，跟我到所裡去。”男子趕緊把車子扶起來，一聲不吭地跟在後面。
到了派出所，王捷和男子單獨聊了起來。王捷給男子講了個故事：有個人出身寒微，卻吃苦耐勞，和妻子一起拼搏多年後，開起了一家小公司。就在好日子來臨時，這個人卻染上了賭癮，妻子說什麼都不聽。最後，在澳門的賭船上，他一下子輸掉了所有的家產。妻子帶著兒子和別的男人跑了，父親一氣之下也病逝了。現在，這個人以收破爛苟且度日……
聽著聽著，男子的眼眶濕潤了，聽完故事，他當即發誓再也不去賭博了，並寫了兩份保證書，一份給王捷，一份給了妻子。妻子見丈夫有誠意悔改，也原諒了丈夫。迎著夕陽，兩人一起攜手推車回家了。
案例分析：從這個成功的戒賭案例我們得出一個結論：對於一些賭博者，我們應該採用一種平和的方式來幫助他，如果一看到他賭博就上來吵罵，常常會增加他的逆反心理，使事態更加惡化。所以他兒媳對老王的賭博行為不吵不鬧，反而每天非常的恭敬的孝敬他。老王從心裡感受到家人對他的關心，從開始的麻木不知到產生慚愧，逐漸在這種溫和的環境下認知到錯誤，最終改變了賭博行為。細水長流的愛看似軟弱，沒有爆發力，但它是以“恒力”取勝，有如倒吃甘蔗，先苦後甜，越到後來效果越好。能夠堅持的這種“恒力”的人也是相當不簡單的。

三、興趣轉移戒賭法

（1）健身讀書戒賭

海南省海口市民肖先生曾經是一名賭博成癮者。在自身的努力下，他最終戒除了賭癮。“賭博成癮往往難以自拔，但正所謂‘世上無難事，只怕有心人’，只要下定決心，將戒賭堅持到底，再大的賭癮也可以戒掉。”肖先生說。

據肖先生介紹，他還不滿20歲就染上了賭博的惡習。“自從染上賭癮後，我整天都無心再幹其它事情，親人和朋友都勸我戒賭，我也知道賭博是一種誤人又誤事的惡習，也試圖戒了幾次，但是都失敗了。後來經朋友介紹，我去了一家健身房，在那裡，我成功地戒掉了一直像惡魔般纏身的賭癮。剛開始的一兩個周，我覺得非常不習慣，身在健身房，心裡卻老想著去賭幾把。不過因為親友的勸阻和自己的克制，我還是堅持了下來。每天一有空閒，我就往健身房裡跑，幾乎每天都在兩個小時以上。累了，就休息一下。經過兩三個月以後，我漸漸地適應了。心裡不再被賭癮操控了。後來又養成了在空閑時間讀書、看報的習慣。我還訂閱了一年的報紙報刊。書籍和報紙讓我學到了很多東西，讓我想問題的思路變得開闊了。去健身房，讓我鍛煉了身體，而讀書看報陶冶了我的情操。現在，四年多的時間過去了，我感覺自己的賭癮徹底戒掉了。其實賭博就是一種投機取巧心理，贏了還想再贏，輸了就想扳回來。這樣下去，永遠都沒完沒了。”

如今，肖先生一般不去健身房了，“生意忙，沒時間。不過偶爾有空閒的時候，我還是會去轉轉的。”肖先生建議，有空的時候鍛煉鍛煉身體，多看看書，是有百益而無一害的。

（2）竹藝戒賭

22年前，重慶市民何樹全在給兒子做竹船模型時愛上竹藝，因此戒掉了賭癮。22年前，何樹全和鄰居周平東兩家人到歌樂山遊玩，孩子嚷著要買竹船模型，何樹全見所賣的竹船做工既粗糙又貴，便許諾自己動手給孩子做一個。

何樹全說：“結果自己做出來的竹模比賣的好看多了，質量也比它好。”這次偶然的嘗試，激發了何樹全和周平東製作竹模的熱情。兩人把周東平家一間雜物室打掃出來作為工作室，每天下班後在工作室搗鼓3個多小時。

老何說，以前他是鄰居眼中的“麻協主席”，兩天不摸麻將手就癢。為此，妻子不知罵過他多少次。迷上古舟竹藝後，他不知不覺戒掉了賭癮。前兩年，半路出家的何樹全被評為重慶市工藝美術大師。他和周平東參照《昔日夏宮圓明園》，榮獲了2007年金鳳凰創新產品設計大獎賽銀獎。目前，他正在製作長10多米的立體竹藝作品《清明上河圖》，預計要花5年時間。

（3）書法戒賭

兩年來，將83萬字謄寫在340米的宣紙上。如今他笑稱，賭癮已變成了抄癮為了戒賭癮，重慶退休工人袁必忠耗時兩年，用壞了近百支狼毫筆，墨盤磨穿了3個。而今，這份83萬字的《西遊記》終於完整地謄寫在總長為340米的宣紙上。

袁必忠今年56歲，以前在重慶飲料廠當工人，一直很喜歡打麻將。因為賭博，他沒少和老婆吵架。從2005年9月起，袁必忠每天利用4個小時的時間，在對開2米的宣紙上，用篆體抄寫原本《西遊記》。“剛開始很不習慣，一聽到搓麻將的聲音手就癢。但兩年下來，我賭癮真的戒了，而且字也越寫越好，反而養成了抄癮。”他笑著說。

( 4 ) 釣魚戒賭

本報訊（記者 劉紅輝 謝志彪）記者近日發現，在東平河畔一對垂釣的夫婦，他們來釣魚不僅是來消磨閒暇時間，而且還有遠離賭友、遠離賭桌的目的。
昨天上午10時許，記者來到東平河畔，一對青年夫婦正在河邊釣魚。釣魚的男人告訴記者，他姓唐，今年38歲，女的姓郭，是他的妻子。唐某說，他在佛山瀾石奇槎賣了6年水果，今年3月他將生意轉給別人後，一時無所事事，經常邀一些老鄉和朋友一起喝茶聊天，有時候不免坐到牌桌上賭一把，久而久之陷入賭博泥潭不能自拔。
唐某的妻子郭某發現丈夫沉迷麻將後，多次勸說但是怎麼也勸不住。一天下午，郭某去東平河邊玩，發現很多人在河邊釣魚，回到家後對丈夫說：“我們去河邊釣魚吧，我覺得很好玩的。”對整天泡在賭桌上也逐漸厭倦的唐某，接受了妻子的建議。
唐某對記者說，“我們已經釣半個月了，以前不打麻將我就心裡癢癢，現在每天就想著去釣魚。目前來看，釣魚‘戒賭’的效果比較理想，一方面我自己也不想賭博了，另一方面我的那些老鄉朋友現在一提起我，都會說那小子現在迷上釣魚了，叫他打麻將也不會來。”

（5）烹飪戒賭
我嫁給老公後，才偶然曉得他愛砌“萬里長城”。我很擔憂，又不好挑明。辦公室有一個大姐，她見我悶悶不樂，就問我有什麼心事嗎？我向她和盤托出。她到底是過來人，問我，你老公除打麻將之外還有什麼愛好？我想了想說，他喜歡看足球，但不是特別喜歡，有一搭無一搭的。還有嘛，他打麻將輸了的那個週末，我們沒鈔票到外面吃，他就到廚房裡去露一手，有一些菜名我聽都沒聽過，什麼雪菜牛松粥，章魚雞粒炒飯，麵點還有香蕉面煎什麼的。同事大姐頷首笑笑說，我老公有一個免費的廚師培訓證，送給你老公，他這水平已經很高了，主要的是感受一下環境，沒准還能兼職去做烹飪教師呢！我當即明瞭，如果能讓老公忙於學習，哪有什麼時間去壘他的“長城”呢。三個月後，老公捧回了結業證書。正巧他單位輪流上崗，我勸他去另尋一份廚師的工作。我又想起大姐說的，他可以兼職烹飪教師。打那以後，老公常挑燈夜戰，忙著備課。那天，老公領到兼職工資後，卻告訴我，學校從未有過什麼免費培訓班，你快把鈔票還給那個同事大姐吧。我驚愕了。老公說，我還沒見過你們同事大姐那樣的好人，哪天請他們一家來，我來露一手。大姐一家三口做客我家，大姐老公自我介紹，他原是賭迷，現在已被太太設計變成攝影 “發燒友”了。

（6）種蘭戒賭
筆者到容縣松山鎮採訪，瞭解到三合村青年民兵小陳前幾年賭博成性，家裡債臺高築，妻子也鬧著要與他離婚。在家人的勸說下，他曾用斧頭斷掉左手半截食指，立志戒賭，但始終無法抗拒賭台的誘惑。可是，他一參加蘭花協會種養蘭花，就與賭博絕了緣。
蘭花種植業是容縣的新興產業。該縣通過成立蘭花協會，指導蘭農通過種養蘭花陶冶情操，賣蘭致富。該縣蘭花協會章程規定：協會會員必須遵紀守法，遠離賭博，遠離毒品，文明做人。愛好種養蘭花的小陳父親被吸收進蘭花協會，同其他會員一起切磋培育蘭花技術，傳遞蘭花信息，引來購蘭客人，收入一年比一年增多。小陳在父親的開導下，戒掉賭癮，試著在家試種了一畝多的蘭花，並要求加入蘭花協會。當時，縣蘭花協會鑒於他以前有過賭博陋習，要考驗他半年。這半年來，小陳的父親和其他協會會員不僅手把手教小陳挑選和培育蘭花的技術，還同他一起學習蘭花協會章程，誘導他育蘭先學蘭花潔淨無暇、潔身自好的品格，與一切違法亂紀和不文明行為決裂。半年後，小陳果真戒掉了賭習，他也如願以償地成為容縣蘭花協會的會員。
兩年多來，小陳一心撲在蘭花事業上，如今，他培育的一萬多盆蘭花青綠誘人，備受蘭友歡迎，部分用珍貴蘭種培育出來的蘭花也賣到數千元乃至數萬元一盆，昔日負債累累的他，現在不僅還掉了債務，並且有了數萬元積蓄，妻子與他也和好如初。

案例分析：挖掘自己的興趣愛好，讓健康、良好的愛好充實自己的生活，轉移對賭博的注意力，讓賭性在不知不覺中消失。

四、《弟子規》戒賭

親歷者自述：

去年夏天，我來到一所文化教育學校，聽老師們講《弟子規》課。通過學習《弟子規》，我改變了，更令我欣喜的是，我的先生——一個嗜好麻將賭博的人,也回了頭，一個隨時有可能交戰的家庭回歸了溫馨和安寧。

以前我家裡開店，我要忙家務，又要管店，還要管兩個孩子的學習和生活。先生因為愛打麻將賭博，有時整晚都不回家，到第二天上午才回來，一回家倒頭就睡。我心裡的怨氣很大，就故意在他睡覺時把音響開得很大。有一次他聽到聲音太大，就沖下樓摔光碟。我心怒難平，馬上就摔了機器，家裡為此鬧得不可開交。

又有一次，賣的啤酒瓶爆炸了，炸傷了我的手，共縫了四針。先生為此買了好多菜，要給我增加營養。那是個星期天，他說要加班，就離開了家。到下午他同事來看我時，對我說：“你怎麼這麼好騙？把你賣掉都不知道。”我趕去飯店找他，發現果然有兩桌人在打麻將。先生看見我站起來，很驚訝，但也沒有馬上回家。

一個多小時後，他回到家跟我講：“今天是他們叫我去的。”當時我並沒有學過《弟子規》的課程，對他這種帶著歉疚口吻的解釋，沒半點寬恕的念頭，我立刻反擊：“什麼都別說了，你對得起我嗎？我們是夫妻不假，孩子你不管，老母親每月生活費也是我給，你天天上班沒有往家裡交過一分錢。”我當時根本沒顧及到，站在身邊的孩子也聽到了這番話。她們一定認為，這個爸爸在家沒有什麼用，有沒有都行。孩子們對爸爸也產生了對立的情緒。我們夫妻四十天沒有說話，女兒也不理他，說他對媽媽太不好了。家裡的氣氛很僵冷，那日子過得可真難受。孩子對父親的恭敬孝順之心被我破壞了，我當時還不知道呢！

先生賭博的事情要是講起來，可是太多了。2003年非典時期，為了不耽誤學習，女兒在縣城租了房子，我去看女兒，先生自己在家。我也是不放心，給女兒做了飯就回來了。到家時門被拴起來了，敲也沒有人回應，原來是一桌人正在打麻將。我去查看貨款，兩千多元，一分都沒有了。我問先生錢去哪裡了？他說進貨了。可貨款單呢？只有一張350元的。我逼問：“剩的一千多去哪裡了？”其實我明知道是先生輸掉了，只為讓他難堪，讓自己出氣，以致家醜外揚。

這樣的情緒非但沒有解決問題，還使狀況越來越糟。聽到先生回答說輸了後,我當時控制不住自己，拿起櫃檯上的東西就砸，一邊砸，還一邊數落：“連貨款都敢賭，這日子沒法過了。”婆婆從鄰居那裡知道我們吵架，哭著罵他：“我都七十歲的人了，你什麼時候才不讓我操心呢？對老的不孝，老婆不管，孩子不教,整天就知道個賭……”

上了《弟子規》的課，我反省自己，當時一點恕心都沒有。“人之初，性本善”，先生一定不願意讓白髮的老母親如此傷心，讓妻兒如此難過，他為人子、為人夫、為人父，是他不想讓家人開心嗎？不是，只因為賭博積習難改。我當時如果靜下心來，等人走後，用真誠心，動之以情、曉之以理,一定能夠感化先生。如果先生不能一下子完全改過來，也要平心對待。“冰凍三尺，非一日之寒”，自己要有愛心和耐心。老師說，太太對待犯錯的先生，要有對孩子的那份耐心，而這份耐心，不僅是對先生有愛，還來自于對孩子、家庭的一份責任。當然這一切首先要有理智，有智慧。我們通過學習老祖宗的聖賢文化，才能建立正確的理智。“人不學，不知道”啊！

聽了“幸福人生講座”，又學了《弟子規》，我明白不能只看對方的錯，要看對方的優點；知道遇到問題，要反求諸己。我開始放下平素對先生的怨氣，發現先生除了賭博外，別的都很好。倒是我自己有許多缺點、毛病，比如急躁、要強，說好聽點是要強，其實是攀比心。在家裡都是以強者的姿態出現，總想控制先生，他去哪裡一定要告訴我，跟誰打麻將、打多少錢都要跟我講……

原來我只是盯著先生的缺點看，還把它放大，就看不到他的優點和付出。我回想母親在世時，從農村到我們家來，先生對我的母親特別孝順，給母親盛飯、端水，晚上還會把洗澡水放好……這些我在多次的爭吵中幾乎都忘了。

一天晚上，我們夫妻倆去散步，我就對他說：“其實你以前對我母親很好，而我都忘了你的好，只看你的缺點，是我的不對。我們的兩個女兒很可愛，以後你少打麻將，我少發脾氣，我們好好珍惜這個家。”先生連忙回復我說：“以後他們不叫我，我就不去。”若是以前聽此話，我一定要說他沒有真下決心，可現在聽了傳統文化的課，生起寬恕的念頭，他能不主動去打麻將，已經不容易了。自己非但不生氣，還很讚賞地看了先生一眼。

不久之後，一天晚上，他們聚在一家餐廳，從六點到十一點還沒有回家，打先生的手機是關機。我就出去找，果然吃完飯又在打麻將。我找到他們時，他們居然連我打開門都不知道。當時我很生氣，想發火，想起那天培訓時正好講的是“言語忍，忿自泯”，我就給先生鞠一躬：“都十一點了，你還這麼辛苦，快回家吧，明天還要上班。”又對所有的人一鞠躬說：“大家辛苦了，天熱，妻兒都等著你們，快回家休息吧。”他們就說：“不玩了，不玩了，太晚了，回家休息。”一場可能的爭吵因為《弟子規》而避免了。

還有一次，中午已經吃過飯了，有人打電話叫先生出去吃飯，他說吃過了，不去，那邊說吃過了也要去。先生一出門，我就騎上自行車跟在後面，他進了飯店我就在外面坐著。等了一個多小時，他們出來了，先生的朋友，對我的先生說：“老三，今天你打我就打。”先生說：“我今天有事。”那位朋友說：“能有什麼事，一起玩吧。”他們打麻將的輸贏金額很大，我趕快走上前去，給那位朋友一鞠躬：“您好，和諧社會，從我家做起。”他趕快給我鞠躬還禮，說：“和諧社會從我做起。”說完，他歡歡喜喜地和太太回家了。《弟子規》太好了，像是法寶一樣，一個鞠躬，一句客氣的話，就達到了勸誡賭博的目的。

我不吵不鬧，心平氣和的恭敬態度使先生很感動，在回家的路上他對我說：“不玩了，以後絕對不玩了。”從那時候到現在，先生真的沒有再打過麻將，而且現在對我的工作也很支持。回家時，他已經把熱水燒好，洗澡水放好，地也拖乾淨了……知道我工作累，家裡什麼活都不讓我幹。我們今年剛剛買了新房，整個的裝修、衛生都沒有讓我做。他說：“你安心工作，只要做一天就要把工作做好。”他還說：“我以後不打麻將，不給你丟臉，你也要給老師留個好印象，不能給我們丟臉。”

學了《弟子規》，我非常感謝先生成就我。感恩老師們的課程，使我的家庭有了這麼大的轉變。聖賢文化真是通向幸福之門的金鑰匙。

分析：要想改變別人，首先從改變自己開始！

五、張大千戒賭 葉恭綽還帖

從晚清到民國初年，碑帖很吃香，價位十分堅挺，所以號稱“黑老虎”。張大千祖傳的王羲之所書《曹娥碑》帖，就是一頭赫赫有名的“黑老虎”。但它竟被當時年輕嗜賭的張大千輸掉了，由此，引出了一段令人迴腸盪氣的故事。

20世紀20年代，上海有個活躍人物，名叫江紫塵。此人在清末時當過兩江總督端方的“文巡捕”(相當於後來的副官)，辛亥革命後，便以轉手買賣書畫古董作為生財之道；並在上海孟德蘭路蘭裡創立“詩社”，以“打詩謎”的方式聚賭抽頭。當時的文壇前輩陳三立、鄭孝胥、夏敬觀等都常來參加這種“詩鐘博戲”。張大千也常到這裡來當“每博必負”的“鮮兔”。他的曾祖父當作“傳家寶”遺留下來的王羲之《曹娥碑》帖上有唐代名人崔護、韋皋等七人的題跋，曾由項子京、成親王先後收藏，且都附有詳跋。一天，張大千應江紫塵之請，將這一名貴碑帖帶去給眾人觀賞。不料當晚他“入局”以後連續“敗北”，轉瞬間就欠了江紫塵1000多大洋的賭債。江紫塵假笑著對他說：“你欠了我偌大數目的債，乾脆用那碑帖來抵帳吧，我可以再找補給你200元，幫助你翻本。”輸紅了眼的張大千竟不假思索地就答應了。冷靜下來後，他對自己輕易捨棄祖先遺物的孟浪行為十分痛惜悔恨，從此絕跡賭場。

事情並沒有就此完結：10年後，張大千的母親、女畫家曾友貞在安徽郎溪病危時，把他叫到病榻前，詢問為什麼很久都沒有看見祖傳的《曹娥碑》帖，張大千惶恐已極，只好撒謊說仍放在蘇州網師園。其母叫他第二周必須帶來展閱，以小慰病中的枯寂心情。張大千生怕慈母齎恨以歿，自己將終身負咎；又聽說江紫塵早已將碑帖售出，輾轉不知落於誰手，急得成了熱鍋上的螞蟻。他回到網師園後，恰遇葉恭綽與王秋齋來訪，詢及張太夫人的病情，張即以實情相告，並將自己輸掉碑帖的經過也一一縷述，最後歎氣說：“倘若還能夠找到這幅碑帖的下落，我決定不惜重金贖回，使老母得到安慰。”這時，出現了一個戲劇性的場面——葉恭綽指著自己的鼻子，用京腔道白說：“這個麼，在區區那裡！” 張大千欣慰得流下了眼淚，立刻把王秋齋拉到屋角，央求王向葉轉達三點請求：一、如能割讓，願付其購買原價；二、如不忍割愛，則願意用自己所收藏的歷代書畫，不計件數的任葉挑選，以為交換；三、如果這兩種方式都不行，則乞求暫借兩周，經呈送老母觀覽後，即行璧還。自己也從今日起不在賭博！

王賡即把張的意思轉告給葉。葉恭綽義形於色地慨然說：“這是什麼話！？我一生愛好古人名跡，但從不巧取豪奪，玩物而不喪志。這碑帖是大千祖傳遺物，而太夫人又在病篤之中，意欲一睹為快，這也是人之常情。我願意將原璧返贈給大千，再不要說償還原值或以物易物了！”張大千和張善子感激得不知說什麼好，立刻上前叩首相謝。從此再也不賭博了。

張太夫人終於在彌留之際看到了祖傳的唐拓寶帖。

案例分析：從張大千的賭博大家不難看出，即使是文人墨客，也會沾染此類賭博惡習。但是張大千極為孝順母親，為了滿足母親的遺願，願立志戒賭。其實有很多賭徒也是有善根的，他們本來有心愛的父母和兒女，家庭關係原來也比較和睦，只是暫時迷失了自己而已。在親人沒有致命過失的情況下，他們需要的是清醒過來去找回那個丟失了的親情和責任。有的人可能醒得比較慢，像第一個案例那樣。不同於細水長流的方法，有道是“一燈能破千年暗”，有的人可能在某個感情爆發力的作用下會突然醒悟，所以在對治賭博患者，家人耐心的幫助和親情的毅力甚為重要，有時家人的一句話，一個突發的事件，便可消除患者的賭博心癮！

問：家人應如何面對問題/病態賭徒呢?
答：當我們有病，要看醫生，吃藥和戒口，病就會慢慢痊癒。問題/病態賭徒都是一樣，他們都有“病”，是一種對賭博失控的“病”，要接受專業輔導、停止賭博、還債、就漸漸會康復。因此，作為家人，要知道醫治這個“病”的方法。面對問題/病態賭徒，幫助他們還錢不是醫“病”的方法，應該儘快尋求協助，讓專業的輔導員去幫助他們。

問：如何管理問題/病態賭徒的財政呢?
答：最好的方法是將他們的財政交由家人全權接管，除了生活費外，不要有任何金錢交往。這個做法的最主要原因是他們對於賭博已經失控了，身上有錢便失控地去賭。這個方法是暫時性的，一旦他們行動有改善，便可慢慢將財政大權交還給他們。

問：怎樣與賭徒相處?
答：首先是信任，50%的信任是必須的，這是重新建立關係的基礎；再加上50%的觀察，看看賭徒的行為有否改變，例如，情緒穩定、定時參加小組、不輕易使錢、願意坦白、學習溝通等，用觀察他們的行為作為指標去決定是否增加對他們的信心。

問：怎樣令問題/病態賭徒肯尋求輔導呢?
答：家人要讓他們知道現在的處境，及繼續賭博的嚴重後果。最緊要的是，家人不應替賭徒還錢，否則，賭徒永遠都不能承擔賭博的後果，試問又怎會戒賭呢?

問：如果賭徒不願意戒賭，應怎麼辦?
答：家人要主動求助，學習自我保護的方法，小心保管自己財物，避免給賭徒任何金錢，與他們在金錢上暫時劃清界線，讓賭徒知道，除了戒賭，家人不會再理會其他事情，希望令他們有反省的心，決心戒賭。

問：我應否幫他還債?
答：如果可以的話，讓這個責任交由賭徒自己去面對，家人只會幫助他的生活費，希望令他知道如何承擔責任，面對問題，並透過還錢令賭徒知道金錢的可貴，也是不錯的經歷。

第九章 親情呼喚

一、給媽媽的一封戒賭信

敬愛的媽媽：

您好！

今天，我大著膽子給您寫這封信，目的只有一個，就是盼望您能戒賭！

媽媽，您什麼都好，有一雙勤勞的手，一對炯炯有神的大眼睛，一張能說會道的嘴巴，可是，您有一個最大的毛病——好賭。我們家隔壁是一個茶館，您幾乎每天都去那裡，不是去賭就是在旁邊看。回家時，帶著滿身的煙臭味。您這樣做，值得嗎？！

現在，您在廠裡上班了。晚上要到八點多才回來，早上一大早就要出去了。呆在家裡的時間實在很少，可即使這樣，您有時還要去賭。媽媽，我多麼盼望您每天都能早早地回家，和我坐在一起看看電視，說說笑笑，可這些，對我來說，實在是“非分之想”。

一次，是您休息的日子，我很高興。可是，晚上吃完晚飯，您又到隔壁去打麻將了。到夜裡十點多才回來。回來時，您很高興，因為贏了一百二十多元。第二天又去了，這回是輸掉了五、六十元。媽媽，您有沒有想過，您在贏的時候，別人可是輸掉了錢，這贏來的錢花著，心裡踏實嗎？再說，輸掉了自己的錢，心裡會更不好受，因為浪費了自己用心血換來的成果。

媽媽，女兒真誠地希望您，不要再去賭了，賭博，只有百害而無一利！如果有時間，就靜下心來陪陪女兒，關心一下女兒的學習情況。您能做到了這一點，就是我心目中最好的媽媽！

祝媽媽：身體健康，早日戒賭！

女兒 仇紅梅
2005年3月28日

二、給孩子的忠告：遠離賭博

促膝談心　　

孩子，有一件你以前曾對我提及的事情，讓我多日來一直心感不安。　　

你說自己非常喜歡看賽馬，而且又為某項比賽下了賭注。　　

現在我要明確告訴你，你所做的這一切都是極其錯誤的。要知道，在所有的個人習慣中，我最憎恨的就是賭博這種惡習，對它我總是避而遠之。因為它是萬惡之源，將來勿必遠離。　　

話題：賭博除了讓人更貪婪以外，毫無益處。　　

父親的教誨　　

在所有習慣中，賭博這種習慣開始時可能只是出於好奇、無聊或追求刺激。在賭博的過程中 ，無論賭博者是成功或是失敗，他們的賭癮會越來越大。無論多麼有修養的人，一旦染上這 種惡習，就很難將它戒掉。賭博者的內心時常會有一種強烈的衝動，那就是繼續賭下去。長 此以往，人們便深深陷入賭博的泥潭無法自拔。　　

賭博讓贏者以最低級、最不公正的手段，去獲取金錢，因為它是在未給一起賭博的人任何回報的情況下，把他們口袋裡的錢裝在自己的腰包裡。　　

賭博很容易讓人滋生不勞而獲這種不健康的思想，也可導致人們做出損人利己的舉動。　　

如果你比你的朋友知道得更多，那麼你有義務給他提出忠告。如果你沉溺於賭博的話，你反而會想方設法地欺騙同伴，利用他的無知而獲取個人利位置。因此，我們完全可以說，賭博 可以引發許多嚴重問題，如隱瞞、欺詐等。它會嚴重地破壞你的聲譽、誠信，以及你和同伴 的感情。　　

幾十年來，我都堅持這種遠離賭博的立場，而且我相信你不會把我的一番忠告當成耳旁風的 。我親眼看到過不少很好的年輕人，由於不能把握自己，走上了賭博的錯誤道路，最後自毀 前程。　　

記住，我並不是要衝你發火，我只是想讓你知道賭博的嚴重危害性，從而促使你保持警惕性，免得讓它毀了你的遠大前程。

三、一位16歲女中學生含淚控訴：“六合彩”害了我爸爸

這是一名16歲女中學生讓人震驚和悲憤的心聲：因為六合彩，疼愛她的爸爸和她反目成仇，原本幸福美好的家庭完全破裂，喜愛讀書的她也將面臨輟學。在選擇“離去”之前，她懷著最後的希望向媒呼籲：救救爸爸，救救鄉親們！

在這封11月23日落筆的長信裡，女孩以沉重的筆調寫道：我是寧明縣海淵鎮都院屯一名16歲女孩，現在正在讀初中，今天我冒著危險偷偷給你們寫信，希望你們救救我和可憐的爸爸。目前在我們村，六合彩就像瘟疫一樣蔓延，殘害著全村人。鄉親們賭彩如吸食邪片上癮，不能自拔，全忘了莊稼活。如果有人站出來反對，就會遭來眾人非議，甚至辱?。因為賭六合彩，村裡不少家庭家破人亡，妻離子散。我們家就是六合彩的受害者之一。

自從爸爸迷上六合彩後，家裡就沒有一天好日子過。他整天出去兜特碼，一點農活也不幹，家裡所有的重活、苦活、累活全攤在媽媽一個人身上。媽媽身體有病，每天起早貪黑，人憔悴得不成樣，晚上收工回家餓了，沒空閒吃飯又忙著喂豬喂雞，收拾家務，而爸爸此時卻悠閒地坐在床沿上看特碼資料，洗腳水還叫媽媽燒。我和弟弟放晚學回家都是自己匆匆煮飯，可還沒吃飽又不得不趕著去上自習。我正在長身體，飯量大，吃不飽很難入睡，有時餓得挺不住，就跑下宿舍偷偷喝自來水充饑。

這些苦累都沒什麼，讓我傷心的是，狠心的爸爸沒錢賭六合彩就偷賣家裡剛曬乾的穀子。可憐的媽媽在田地裡拼命搶收，回到家卻不見了糧食，責問爸爸反引來他一陣揪打。過後，被打得傷痕累累的媽媽還要吞下眼淚一個人去田裡幹活。最要命的是爸爸欠了他人一屁股賭賬後，找來人家賤賣媽媽苦心喂大的兩頭豬。看著這一切，我一陣心酸：世上怎麼會有這麼狠心的爸爸？這兩頭豬可是我和弟弟明年的學費啊！

一天晚上，我趁爸爸不在，偷偷把他床上的特碼資料燒掉，心想這下他可賭不成了。可我怎麼也想不到，自己這一舉動惹得他暴跳如雷，揪住阿媽就要打。我當時憤怒到了極點，大膽地承認資料是我燒的，並大罵他。爸爸氣急敗壞，把我拖到廚房，操起菜刀就要砍掉我的手指，並用無恥難聽的話辱?我。我當時真想伸脖子往他手上的菜刀一抹，可媽媽沖過來用力護住我的雙手，向他哀求。已經氣瘋的爸爸不管這些，掄起刀背對著我們母女倆的手一陣猛剁，痛得我和媽媽哭成一片，如今我的手拿起筆來仍痛得不得了。

世界上沒有比骨肉間的傷害更令人心痛的了，我每天在學校常常以淚洗面，而此時的爸爸卻一臉冰冷，沒有一絲憐憫和悔意，仍然對母親吆喝指使，對我冷若冰霜。我實在不敢相信：這就是曾經疼我愛我的父親嗎？以前村裡沒有出現六合彩時，他曾經是個勤勞愛家的男人，關心呵護我們的好父親，想起小時在他背上備受寵愛，風雨中他第一個站在校門外給我送傘的情景，我便對他湧起無限愛意。

現在我卻非常恨他，恨不得在他睡覺時一刀殺了他！或者趁他不在，把毒藥放進他的酒瓶裡。可善良的媽媽多次勸阻。但看著現在破碎的家，我的心就一陣陣酸痛：今天的這一切，都是六合彩害的，它出現後，爸爸才變成這樣，幸福的家庭才陷入了痛苦的深淵。

我很愛讀書，也很努力，決心考上大學，可是爸爸的濫賭，已把家里弄得家徒四壁，我和弟弟都將面臨輟學。可我一個小女孩子，對這個早已深入人們骨子的六合彩又能奈其何呢。如今生活在這樣的家庭，這樣的環境，我真想一死了之，拿自己年輕的生命作代價，換回爸爸的心，換回鄉親們的心。（2002年12月17日《南國早報》）

四、小手拉大手，懇求父母快戒賭

一一給爸爸、媽媽的一封信

親愛的爸爸、媽媽：
你們好!
首先感謝您這麼多年來對我的辛勤哺育與培養。
千百年來，家鄉醴陵民風純樸，勤奮進取的精神成就了今日醴陵政治、經濟、文化的繁榮景象。可是，自去年八月以來，我市城鄉卻出現了一個極不和諧的音符一一這就是令一部分人神魂顛倒的地下“六合彩”。一時間，街頭巷尾、田間村頭，許多人置工作和生計於不顧，全身心地投入對地下“六合彩”的“研究”和投注，少則幾元幾十元。多則成千上萬元．那些原本打算用來養家糊口、繳學費、甚至建房、結婚、養老的錢，用於生產、經營的流動資金、企業入股資金，甚至是居民省吃儉用的幾個存款，都被一些人當作夢想一夜暴富的賭注，結果是頭破血流．血本無歸，導致企業破產，家庭破裂．妻離子散，家破人亡者不勝枚舉，據不完全統計，到目前為止，醴陵因投注地下“六合彩”導致資金流失外地已達幾千萬元；因購買地下“六合彩”導致精神失常而被迫住院治療的人達30多個；因不堪承受巨大損失而飲恨自殺的有2人；因挪用公款買碼關進牢房者也有之。可悲的是，眼下仍然有一部分人執迷不悟．被“六合文化”所吸引，被l：40的比例所誘惑，做著虛幻的發財之夢。眼睜睜看著一大筆一大筆用辛勤勞動攢下的資金被騙走．眼睜睜看著一個個好端端的家庭被拆散，只要是有良知的人，沒有一個不為之痛心疾首，沒有一個不對地下“六合彩”深惡痛絕!
親愛的爸爸、媽媽。如果您是莊家，您不覺得把人家辛辛苦苦賺來的血汗錢挪進自己的腰包．那是卑鄙無恥嗎?
如果您是碼民，您不認為將您的血汗錢交給碼仔猶如石沉大海，一文不值嗎?
如果您贏了賺了．您難道不能想像到要讓多少個家庭傾家蕩產、妻離子散、承受不幸嗎?
如果您輸了賠了．您不覺得對不起一家老小、不覺得痛心和可悲嗎?
雖然您未參與．但當您看到一個個愚昧無知的村民參與時．您不覺得應該站出來予以制止嗎?
親愛的爸爸、媽媽．我沒有忘記您曾教育我：做人要堂堂正正、光明磊落。不管您是莊家、碼仔還是碼民，不管您賺了錢還是賠了本，不管您曾經參與還是從未參與．從現在起，請您猛醒回頭或警覺，與地下“六合彩”徹底決裂．並幫助親朋好友一定做守法公民，告誡大家唯有靠辛勤的勞動才能創造財富和幸福。
親愛的爸爸媽媽。讓我用小手拉著您的大手，自覺防範和有效抵制地下“六合彩”等賭博活動，剷除這一經濟瘟疫!讓我們幼小的心靈不因父母賭博而受傷害．讓我們的家庭永遠充滿幸福快樂，我願與您共享一片祥和與安寧!

您的孩子敬上
2005年4月15日

五、一位丈夫的肺腑之言：老婆，我想對你說

夜很深了，外面在打雷下雨。今天老婆帶著女兒回娘家了。我的心情不是很好，從去年8月份到現在一直鬱悶著。老婆，你從去年8月份和我一起回四川老家，幾乎是每天吃了飯就去打麻將。甚至連碗都不洗，灶台都不收拾。這也沒什麼，媽媽有時間會把這些家務做了的。開始吧，你說你有身孕，不能做家務什麼的，又沒什麼事做，就去打麻將消遣。咱理解你，每月給你600元零花錢，家裡啥都不要你買，就給你自己花。可你倒好，全拿去打麻將輸給別人，你說你是消遣吧，可別打那麼大啊，開始是5元一炮，後來10元，20元，越來越大。給你的那點零花錢幾天就沒有了。咱都長大了，也該孝敬父母吧，可從結婚到現在，你一分錢也沒拿給你爸爸媽媽，反倒在他們那裡拿錢去花。你說他們把你養這麼大容易麼？你說你打麻將沒輸，那些錢怎麼花掉的？買東西總有東西在吧？你說你贏起的，那好，咱每個月給你2000，你就去打麻將，每個月給我2500就行了，反正你包贏嘛~你又不幹了，你以為你是賭神啊？那些開麻將館的不都去喝西北風？咱跟你分析一吧，4個人打麻將，就算不輸不贏，那總得把牌錢給了吧，就按照5元一炮算，上午20元的牌錢，下午再20，每天就是40。這錢誰出？老婆，我也跟你說過好多次了，咱女兒還小，有的是要花錢的地方。叫你別打麻將了，你每次都跟我保證說以後不打麻將了，可是每當我把錢給你你就又拿去輸給別人了。咱也不是造錢機，我每天晚上熬夜到天亮才睡覺，辛辛苦苦賺這麼點錢，你就拿去輸了，你說我會怎麼想啊？老婆，我也不知道你是咋想的，每次和你說這事，你要麼不說話，要麼說以後不會打麻將了。你知道狼來了的故事嗎？你一次又一次的辜負我對你的信任，一次又一次的傷害我的心。現在我氣憤，從去年到現在，我賺的錢幾乎是全花在你身上的。就說上次吧，給你600元沒用到幾天就沒有了，你又問到我要錢，我問你錢哪去了，你說輸了，還欠別人幾百元。我鬱悶。沒錢了你就別打了，你還借著錢去打啊？你甚至還好意思催促我去取錢給你還賭帳，我慪火啊！！你再三跟我保證說不去打了，我才去取錢讓你把賭帳還了的，可還沒幾天，你又繼續上陣了。這次更好，居然又在別人那裡借起1000多了，不是別人告訴我，我都不知道你又欠賭帳了。不給你錢吧，你每天就找到我吵鬧，每天給我臉色看，然後說什麼我不給錢你回娘家，不給錢你買水果，對女兒身體不好的。給了錢你吧，馬上就坐到麻將桌上去了，你要我怎麼才能相信你啊？你的保證已經不能讓我相信了，甚至有幾次我準備辦正事的錢你都趁我睡覺時偷偷拿去打麻將，我一醒來就去辦事，可到了地方發現錢不見了，我非常生氣。
老婆，我想對你說，戒賭吧！婚姻和賭博，你選擇一樣吧。你已經傷透了我的心了。你知道嗎？你就是一個敗家子啊。再大的家也能讓你輸完咯~

六、父親的泣血呼喚：兒啊，戒賭吧！回家吧！

嗜賭如命的兒子失蹤，債主找上門來，老父聲聲呼喚———
兒子沉迷賭博，春節期間輸掉了近3萬元，家住通川區朝陽路的王明華老人四處借錢，剛替兒子還完舊債，哪想兒子又輸掉1萬余元，老人一怒將其逐出家門。面對債主的逼債，王明華又驚又怕。昨日下午，他向記者求助，希望兒子看到報道後能早日回家。
兒子半月輸掉3萬元
王彬今年29歲，在達城某單位保衛科工作。6年來，他總是隔三差五地向父母要錢。今年正月初一，王彬開口就要1.2萬元。要這麼多錢幹啥？面對父親的追問，他不得不吐露實情。原來他頭天在某賓館輸掉了近3000元年終獎，連從“大耳窿”（非法高利貸者）手裡借的12000元也輸得精光。
兒子竟是個賭徒！王明華氣得渾身顫抖。王彬信誓旦旦地保證要“金盆洗手”。然而，事隔半月，他又輸掉近1.7萬元。
老父借錢替兒還賭債
據王明華講，王彬打牌的地方有人非法放高利貸，借款1萬，只給九千，還規定24小時還款，逾期還要追加利息。怎麼辦？“大耳窿”拼命催債，如果不還錢，兒子就有危險。但近3萬元可不是一個小數目，自己每月只有349元退休金，老伴沒有工作。為給兒子還賭債，女兒拿出了1萬元積蓄，王明華又四處借錢，好不容易將錢湊上還了。
“我求求你們，別再借錢給他了。”還錢時，王明華苦苦央求“大耳窿”，只差給這些人下跪了。
2月16日，王明華聽人說，王彬可能又去賭博了，他和老伴馬上四處尋找兒子，17日淩晨1點，在達巴路口一賓館處，兒子突然從他身後跑出來，吞吞吐吐地說：“我又輸了1萬多。”王明華氣得差點昏過去，他徹底絕望了，決定留下老伴穩住兒子，自己到派出所報警。
“快跑，我爸報警去了！”王彬見勢不對，馬上用手機給賭友們通風報信。王明華氣憤至極，一把奪過他的手機，和老伴傷心地回到家中。
兒子失蹤老父揪心
當日淩晨3點多，王彬回家了。“滾出去！”怒不可遏的老人隔著門朝兒子吼道。兒子垂頭喪氣地走了。
上午10點，王彬的手機突然響起，王明華一接聽，耳邊傳來一個兇神惡煞般的聲音：“明天還錢，否則，老子弄死你！”原來，這是“大耳窿”的催債電話。
截至昨天下午，王彬已一天兩夜沒回家了，也沒給家裡打過電話，單位上也找不到人。他是不是又去了賭場，是不是碰到了什麼意外？老人揪心不已，“兒呀，我們只求你別再賭博了，趕快回家吧！”面對記者，老人清瘦的臉上老淚縱橫。截至記者發稿時，王彬仍沒有任何消息，王明華已向警方報案。（文中人物全為化名）文/本報記者

七、勸兒戒賭癮　母曾兩次服毒　

一位高二學生沉迷賭博遊戲廳無力自拔，一年來輸掉近兩萬元。母親為勸兒子悔改兩次服毒欲自殺，在多方求助無效後，哥哥網上發帖求助.

網上哭訴　母為勸兒戒賭兩次服毒

近日，一位叫“初入江湖”的網民在“華商論壇”上發帖稱自己正在上高二的弟弟從2006年以來，一直沉迷於西安市雁塔區瓦胡同村的賭博遊戲廳，一年來學習成績直線下降，在遊戲廳輸錢近2萬元。“父母整日以淚洗面，母親為此服毒2次，仍不能勸其悔改。”為此，他作為哥哥也是心力交瘁，整夜難眠。
“我在2007年1月2日至1月3日期間已向有關部門反映多次，至今無任何結果，賭博遊戲廳依舊營業，賭博依舊猖狂。”在多方求助仍無法取締賭博遊戲廳的情況下，近日，“初入江湖”在網上發表了篇名為“一個遊戲廳賭博受害者家屬無奈的求助”的帖子。一呼百應，眾網友紛紛跟帖支持“初入江湖”，呼籲警方剷除害人遊戲廳。

記者調查　一遊戲廳玩家大多是學生

“遊戲廳呀！村裡多得很，24小時營業，你進去看看就知道了。”昨日下午，記者在瓦胡同村採訪時得知，村內有賭博遊戲廳的事實幾乎是人盡皆知。
在村中小商販的指引下，記者很容易在瓦胡同村村口向北約50米路東（瓦胡同村22號）找到一間約50平方米的以“老虎機”為主的賭博遊戲廳。四台“八面老虎機”上，圍著約四五十人，坐在遊戲機前的每個人手中都拿著10元、20元的零鈔，並不時呼喝著讓服務員前去“上分”。遊戲機上放著瓜子等小食品和茶水杯，“這些都是免費的，隨便吃。”一位圍觀者介紹道。
從村口向北200米路西的一個小巷裡，記者找到了小商販所稱的“最大的遊戲廳”。約100平方米左右的賭博遊戲廳內，以“老虎機”和“麻將機”為主的各種賭博機齊全。100多人圍在不同的遊戲機前，與前一家遊戲廳不同的是，這裡的玩家手裡拿的都是50元和100元的大面額人民幣。“今天運氣真背，輸了好幾千了！”一位玩家歎氣道。
隨後，記者在村口向北100米路東又發現一家以“麻將機”為主的賭博遊戲廳，二三十位玩家大多是中學生，許多還背著書包。

村民皆知　非法遊戲廳存在一年多了

“第一家遊戲廳開了一年多了，去年下半年一下子多了四五家，生意也越來越好。”據村民介紹，2006年以來，瓦胡同村的賭博遊戲廳數量和規模迅速擴大，參賭人數越來越多，賭博活動愈演愈烈。
“誰也把人家咋樣不了！”知情者透露，賭博遊戲廳是非法的，村民皆知，但很少有人舉報。“以前警察也來查過，現在不照樣開著嘛！誰冒險去得罪人呀！”村民們道出了顧慮。
“救救和我們同樣不幸的家庭，還市民一個文明健康的社區環境吧！”“初入江湖”在帖子中呼籲道。據瞭解，也曾有村民向有關部門多次舉報，“去年也有警察到遊戲廳查處，但過後一切照舊，賭博廳照樣營業，甚至連窩都不用挪！”村民說。
“說不知道，咋可能呢？我們有時也很無奈呀！”一位辦案民警欲言又止。昨日，在記者的舉報下，三家賭博遊戲廳終於被端掉。截至發稿時，雁塔警方正在對遊戲廳老闆和相關人員進行訊問調查。

八、賢德妻子的心聲：老公，戒賭吧，我會依然愛你 ！

2000年國慶，金秋碩果，普天同慶，我和他也在此時收穫了愛情。他娶我過了門，婚後的生活溫馨、甜蜜。在我眼裡，他就是我理想的愛人。
可是，好景不長，2004年，他下崗了，我和他媽媽也發生了矛盾，無奈之下，我們從他媽媽家搬了出來。為了生活，我們買了一輛三輪摩托車，老公幹出租。剛開始，活兒挺好，每天收入百元左右不成問題。可以說這些年錢雖掙得不多，卻源源不斷。2005年，孩子上了幼兒園，正巧一個商廈開業，我就用老公掙來的錢租了一個攤位，沒想到我這個門外漢買賣還做得挺順。可就在此時，新的煩惱來了。有人說，那些開三輪的，三五成群在一起賭博。開始我沒在意，後來才發現他已經好久沒給我錢了。我開始留心觀察他，發現他依然早出晚歸，但身上卻多了濃重的煙味。他是不吸煙的，所有我已猜出了八九分，便不動聲色地行動起來，打車到他開出租的地方。果然，被我抓個正著——他坐在麻將桌前，當時我氣得哭都沒了眼淚，和他打，和他鬧，要與他離婚。他跪下來求我，發誓再也不會賭，再賭就撞車什麼的。我的心軟了。就這樣，生活又恢復了平靜。他甚至比以前對我還要好，柴米油鹽都不用我管，有時還幫我做飯。他對我所做的一切讓我再次沉浸在幸福之中，同時也麻痹了我的判斷能力。
有一天，我特別想他，就去看他。你猜怎麼著？他竟然又被我堵個正著。一瓢冷水潑在我這顆火熱的心上。當時不是他要撞車，而是我要撞車。他拽著我回了家，磕頭作揖的，一點男人的尊嚴都沒有了。我傷心極了，為了孩子，為了這個三口之家，我再次原諒了他，並好言相勸，“老公，為了一天天長大的孩子，別再賭了！！！”他非常誠懇地答應了，並發誓說我再看見他賭，他就剁自己的手指頭。
我又開始忙起來，忙自己的攤，忙著掙錢。轉眼一年過去了，我們買了新房子，添置了家具，小日子越過越像樣了。我以為這下他該全心全意地幹活、掙錢了。可事實卻恰好相反，他變本加厲地賭起來，下班也不來接我了。一次下雪，我沒戴帽子，下班走到家，成了雪人。見他沒在家，我又去找他，見他正在賭桌上賭興正濃呢，我不知道是我一次次地包容了他，還是他根本不把我和孩子放在心上？我氣極了，當場給了他一個耳光，然後沖出門去，拿定主意，跟他離婚。這次他又下了保證：“再賭不用你說，我主動把離婚手續給你！”我又信了他，以為他能把話說到這個份兒上，應該是真的下決心不賭了。可是，就在我把這篇稿子寫好準備郵遞那天，又在賭桌前抓到了他……
此時，我想對他說：“老公，我不要你有輝煌的事業、百萬的家財，更不要你賭來的錢。我要你給我溫暖，給我愛，給我一個幸福的家。”我還想對他說：“老公，戒賭吧，把你的心收回來，還給我和孩子吧！我依然愛你！你還是我理想的愛人！”

九、集體?喊：家長朋友，孩子希望你們戒賭！

喜愛賭博的學生家長，您想知道您的孩子對您這種行為持怎樣的看法嗎？近日，本報記者在壽春中學、滁州路小學校園內進行了微型調查。調查表明，孩子十分痛恨賭博。
孩子們對大人們的勸誡：
“賭博只是在透支子女的未來，稍微理智的人都不會做的，家長賭博就是不愛自己的孩子。”
“家長能夠在賭博中獲得快樂、刺激，但受害的人卻往往是他們自己，而無形中，他們的子女也會受到影響，無法學習，甚至開始迷戀賭博，成為一個對社會無用的人。”
“想想你們的孩子吧！他們是你們的全部。”
“賭博害自己、害別人、害社會，所以要儘量克制自己，最好完全改掉這個壞習慣！”
“賭博可以毀壞一個家庭，賭博可以帶走所有的愛。”
“賭博太浪費時間和金錢了，而且會造成家庭發生變故，其中最可憐的是我們，為我們想想好嗎？”
“你們既然望子成龍，可為什麼又置孩子的學習于不管呢？”
“賭博是一種惡習，是非常有害於社會的，後果往往是傾家蕩產，在此奉勸家長們：三思，懸崖勒馬！”
“請你們不要打麻將，打麻將對身體有害。”
“賭博將會害人害己害社會，最好改掉這個壞習慣。”
“打麻將不僅影響孩子的學習，還會給日常的工作、生活帶來極大的危害，等到輸得傾家蕩產時才後悔，那就晚了。”
“賭博很容易使人泯滅本性，影響孩子的身心健康。”
“有賭博習慣的家長請不要再賭了，這樣會影響孩子的學習。浪費時間和金錢。”
“賭博的家長，請為自己的孩子想想，難道你希望因此而毀了你孩子的前程嗎？”
“儘量不賭博，多用心花在工作上。”
“賭博影響孩子學習，影響家庭幸福。”
“不要賭博，請找一些對生活有樂趣的事做一做。”
“我希望我的父母永遠都不賭博。”“賭博如吸毒，越賭越上癮。”
“賭博還會損傷朋友之間的感情。”

十、為了這個家，戒賭吧，爸爸！

我好端端的爸爸變了，變得難以使人相信。我要向他提出嚴厲的批評。
昨天。您又徹夜未歸，媽媽整夜以淚洗面，看到媽媽十分傷心，我的心都要碎了，爸爸，由於您經常賭博，一個幸福的家庭美好氛圍就這樣被打碎了。
我想：您可能總在想把別人的錢占為己有，所以不斷去堵，賭博肯定有輸要贏，爸爸，您肯定是贏了還想贏，輸了想翻本，所以說：“凡是賭博的人最後沒有一個好結果，雖然有時您贏了錢總想給我一點，但是都被我拒絕了。我知道，賭博贏來的錢我是不能要的，因為我反對爸爸賭博。
在這裡，我給你講個小故事：有四個愛賭博的人，常長約好了在一個地方打牌啊，搓麻將啊。有一次，幾名警察沖進屋裡抓賭，裡面的人慌忙逃竄，逃到了頂樓，對警察說：“你們別上來，不然我們跳下去了。”警察叔叔婉言相勸，讓他們下來。可是，他們不肯下來，四個賭徒不小心摔了下來。這四名賭徒中有兩個人死了。另外兩個身負重傷，被送進了醫院治療。聽了小故事，爸爸您去想想吧，好好的為什麼要這樣提心吊膽地生活，因為賭博害了他們。您必定也有所感想。
現在，您和媽媽每天都板著臉孔，互不理睬。你每天吃了早飯就出去，到吃午飯了還要我們給您打電話您才回來。吃完晚飯後，您又總是出去，我知道，您又去賭博了。媽媽讓您留下來，別出去了，可您卻說媽媽嘮叨。您知道媽媽有多傷心嗎？一連幾天，您都和媽媽在吵架，我和姐姐都不知該怎麼辦好？
記得去年春節的前一天晚上，我像往常一樣給您打電話，您卻說您在揚州出差，要遲一點回家，媽媽很生氣，可是，因為是過年的前一天，她還以為您會買一點年貨回來，媽媽這樣想就不太生氣了，可當您半夜回來時，媽媽見您沒買一點東西，只給自己買了一雙皮鞋和一件羽絨衣時，你們倆大吵大鬧，整整一個晚上吵的我們姐妹倆睡不好覺。那次如果你買了一點年貨回來，媽媽也不會埋怨你了。但你沒有這樣做。第二天,我見媽媽的眼睛紅紅的，我知道她昨夜哭得好傷心.爸爸您真的太不關心這個家了，太絕情了。
爸爸，賭博是舊社會遺留下來的惡習，它腐蝕人的思想，害人害己害國家。由於賭博害得家破人亡，妻離子散的事很多。我感到，作為您的親生骨肉，有責任規勸您，所以寫了這篇文章。爸爸，請您深思，為了這個家，為了媽媽，為了兒女能安心讀書，請您及早回頭，拒絕賭博！那樣您才是我們的好爸爸，媽媽心中的好丈夫！請相信，我們會默默地支持您去做到，也會永遠愛您的。

十一、不該發生的故事：勸父親戒賭 小夥子跳河

本報訊（文/圖 記者 陳毅彬）昨日下午6時左右，同安東溪影視城旁的河段傳來撲通一聲悶響，一個年輕人縱身跳入水中，隨後不見蹤影。聞訊趕來的家屬在岸邊悲痛欲絕，幾度昏厥。
記者趕到現場時，消防隊員正在打撈，120急救人員則在岸旁守候。由於連日下雨，溪水混著泥沙，顯得特別混濁。
消防隊員拿著探杆在出事地點附近搜索，甚至還扎猛子到溪裡去摸，然而，除了泥漿外一無所獲。晚上6時50分左右，附近漁民拿來漁網，一些熱心人也脫下衣服下到溪裡幫助打撈，此時天色已經暗了下來，現場能見度越來越低。7時許，一場瓢潑大雨突然而至，搜救更加困難了。
跳河自殺的男子姓陳，同安洪塘鎮三忠村人，今年21歲，其家人在事故現場附近辦了一個養殖場。小陳的父親好賭，小陳屢次相勸，但父親置若罔聞。當天下午，小陳再次因為父親賭博的事與其發生爭吵，勸說無果後，小陳便向溪邊跑去。
截至昨晚8時，現場已無自然光線，雨也沒有停下來的跡象，但搜救人員依然沒有找到小陳，估計其生還的可能性已經很小。

十二、沒有辦法的辦法：妻子求民警拘留丈夫幫其戒賭

安報訊妻子懷孕５個多月，丈夫不僅不照顧妻子，還天天沉迷於麻將中，沒了賭資，還將電動車賣掉，謊稱被小偷偷走。無奈之下，妻子請求民警將丈夫拘留，以此來戒掉其賭癮。　　
昨日１５時許，安陽市東風路１２６號的王女士報警稱，她丈夫嗜好賭博，還偷了電動車，希望民警能將他拘留。王女士說，她已懷孕５個多月，可丈夫一直不照顧她，還天天跑到外邊打麻將。有時，她一天都找不到他，每次回家就是要錢。　　
昨日１０時許，王女士的丈夫起床後便離家外出打麻將，後來將身上的現金輸光了。為了撈本，他回到家中，將放在樓下的電動車悄悄推走，並以３００元的價格賣掉，然後又開始打起麻將。王女士下樓買菜時發現電動車不見了，忙打電話詢問丈夫，而丈夫卻說被小偷偷了。“我從他的口氣中能聽出他在撒謊。”幾經追問，她丈夫承認是自己賣了車。“不照顧我就算了，還偷家裡的電動車賣。希望警察能把他關進去，幫他清醒清醒。”王女士請求道。　　
安陽市公安局文峰分局東關派出所民警對該男子進行了批評教育，使其認識到了自己的錯誤，並答應以後不再賭博。

十三、用感情鑄造的特等獎：兒子一封信 父親從此戒賭癮 　

　 　　
“敬愛的好爸爸：為了我那可憐的媽媽和我，求求您，放下手上的賭具吧！這句話，在我內心深處已經蘊藏了好久好久，希望您聽了之後不要生氣。”
這是紹興鏡湖新區東浦鎮中心小學鑒湖分校原六年級學生李佳棟（如今他正念初一）去年寫給他爸爸的一封書信中摘取的片段。這封信也是日前剛剛揭曉的第二屆全國少年兒童書信文化活動唯一一件浙江賽區的特等獎作品。
就是這麼一封書信，感化了父親，也感動了評委，捧回了這場全國書信大賽的最高殊榮。
李佳棟的父親李建榮是紹興縣柯橋一個布商。幾年前，隨著生意的發展，李建榮慢慢學會了賭博，賭癮也越來越大。因為賭博，家裡雞犬不寧，正上小學的李佳棟總是鬱鬱寡歡。
去年3月份，由共青團中央、教育部、國家郵政局、全國少工委主辦的第二屆全國少年兒童書信文化活動在全國各地開展，活動的主題是“爸爸（媽媽），我想對您說”。
“你們有啥想跟爸爸媽媽說的心裡話，不妨寫上一封信寄給他們。”班主任老師王國鋒的一句話給了李佳棟不小的勇氣。
“爸，您可知道自己額頭上的皺紋在日漸增多？您可知道自己頭上的白髮在悄悄長出？您可知道自己那副假牙已是煙垢厚積？您可知道自己的臉孔也是日益消瘦？這一切的一切都是因為您手中的賭具所致！爸爸，我的好爸爸，快放下您手中的賭具，讓我們一家人從頭開始，好嗎？……”
去年3月17日，在李佳棟拿著這封信交給父親的那一刻，作為父親的李建榮，面對兒子的期待，第一次紅潤了眼睛……“大人要給小孩做榜樣，孩子的成長環境可能會影響他的一生，為了孩子，我要慢慢改。”李建榮告訴記者，當初看了兒子的信，他真的感到慚愧不已，暗暗發誓不再去碰賭具。
據悉，在紹興市，和李佳棟一起參加這次書信比賽的還有其他近30萬名少年兒童。前幾天，好消息傳來，李佳棟的這封《爸爸，求您放下手上的賭具》書信榮獲了這次書信比賽的最高獎項——特等獎。在全國，和他同時獲得特等獎的還有兩人，而整個浙江省僅他一人。
對此，其班主任王國鋒說，李佳棟平時的寫作水平並不算全班最好的，但這次卻拿了個大獎，“可能是他有感而發、情感至真打動了人吧。”

第十章 懺悔之路

一、優秀生的懺悔：賭博遊戲送我入鐵窗

這是一位羈押在江蘇某縣看守所的犯罪嫌疑人的心靈獨白。該文追悔莫及地敘述了自己因玩遊戲機從一個優秀學生一步步地滑向犯罪深淵的過程，令人深思。我們呼籲社會有關部門加強對遊戲、娛樂場所的管理，還孩子一個純淨的社會環境。

今天，我懷著深深懺悔的心情，講述我走上犯罪道路的經過，望同學們從我的慘痛教訓中吸取經驗，引以為戒。

在我讀小學五年級的時候，一次偶然的機會，我和同學一起上街玩遊戲機，這新鮮玩意兒像磁鐵般吸引著我，我逐漸上癮，原來很好的學習成績直線下降，老師的教誨成了“耳邊風”。勉強混到初中畢業，我無心繼續上學，父親只好托人為我在縣建築公司找了份電工的工作。從學校走上社會的第一個月，就領到150元錢的學徒工資，回家後，我很高興地將錢雙手捧給父親。父親為了鼓勵我，允許我將這錢自由支配。當時我有一種說不出的高興和激動。

由於有了錢，應同事的邀約，我們一起相聚到縣城向陽路一家遊戲室去玩。看到同去的朋友們在很短的時間內贏了好幾十元錢，這時我的心動了，手癢了，不勞而獲的思想產生了，不知不覺萌發了賭一把的念頭。一時衝動，用自己辛辛苦苦掙來的150元錢和那電子遊戲機賭了起來，可是運氣不如人，第一輪就輸掉了40多元。當時心裡有一種害怕的感覺，害怕輸了錢無法向家人交待，同時又心存僥倖，認為人家能贏，我也能贏，自己輸的錢一定要把它贏回來，於是又進行了第二個回合、第三個回合。結果事與願違，老天爺總是捉弄我，我很快地將口袋裡剩餘的錢輸個精光。

輸了錢的我垂頭喪氣，忐忑不安，害怕父親查問，盤算著這輸掉的錢如何撈回來，心裡有種無形的壓力，正因為這種壓力的驅動，促使我設法弄錢。從哪里弄錢呢？苦思冥想，最終把眼睛盯向了工地的鋼材料頭，利用上下班的機會，幾天後將偷的鋼材賣給了廢品收購站，第一次就賣得50多元，心想照這樣下去，很快就能將150元錢補齊。當50多元錢到手的時候，想贏回自己輸掉錢的念頭，又佔據我的心頭，認為“太陽總要從我門前過”，於是再次踏上賭“老虎機”的不歸路，直至一發不可收拾。而每次去賭，每次都逃不過那“老虎機”貪婪的大口，有去無回。當時我認為命運不如人，老天爺不公平，一年下來，除輸掉每次偷工地材料變賣的錢以外，還將辛辛苦苦掙來的工資輸得一乾二淨。

隨著時間的推移，我經常出入遊戲室，常常不按時回家。不久，父親發覺了我有賭的壞習氣，曾多次苦口婆心地教育我，規勸我，有時甚至體罰我，而我沒能領會父親的良苦用心，沒有從不軌行為中吸取教訓。卻利用為用戶服務的機會，尋覓偷竊的對象，並看好從哪裡上樓，從哪裡入戶，從哪裡出逃。有一天，我騎自行車出去偷了一戶人家的很多物品。而就在偷竊這戶時，自己放在樓下的自行車卻被別人偷走了，於是就打電話告訴父親，說是車被偷了，最近幾天住朋友家了。我再次踏上了賭博的道路。這次我換了地方，認為原來那間遊戲室是我的“剋星”，別的地方也許是“福星”，於是就選擇了文化宮附近的一家遊戲室。用偷來的錢又開始和老虎機賭博，結果，當晚就輸得精光。我彷徨、鬱悶，心理極端失衡，終究又想到了偷，反正輸也輸了，偷也偷了。於是後來到處“踩點”，尋找偷竊的對象，陷進了“偷到就賭，輸了再偷”的罪惡泥潭。

一天夜晚，我竄到大關南路很順手地偷盜了某戶現金6萬元和金手鏈等物。手中有了錢，繼續打遊戲機。不到一個月的時間，就將6萬元輸得精光，這“老虎機”真是吃人的機器。這時，我還未吸取教訓，仍然沉迷於遊戲室。為了徹底改變命運，我準備到鹽城學駕駛，父親東湊西挪給我1300元錢，就在準備去鹽城的頭一天晚上，我又和“老虎機”賭了一把，結果還是輸掉了。怎麼辦？真是“叫天天不靈，叫地地不應”。於是就想到了遊戲機業主，認為是他害慘了我，讓我在他家輸掉好幾萬元錢。帶著一種報復心理，我去他家索要去學駕駛的費用，結果釀成了入戶搶劫的惡性案件，使我一下子掉進了萬丈深淵。

法律是無情的，任何人只要在法律面前膽大妄為，下場都是註定的。公安幹警將我捉拿歸案，並以涉嫌搶劫、盜竊將我移送檢察機關，不日將受到法律的審判。我因為沉迷於遊戲機，缺乏自控能力，因為利慾薰心，終成大錯。

人到錯時方知恨。手銬的叮噹聲，敲醒了我發熱的腦袋。想想因我的犯罪使多少人家失去安寧，多少被害者因財物失竊而痛心疾首，多少公安幹警為挽救我而奔忙，我悔，我恨，我有愧於社會，更有愧於生我、養我、教育我的父母。我只有做反面教材，希望青少年和在校的同學們能吸取我的教訓，萬萬不能和“老虎機”去賭博。“老虎機”不是什麼娛樂工具，是吃人的機器。善良的人們，請記住我的慘痛教訓吧！（摘自：2004年1月6日《中國教育報》）

二、 賭博“賭”涼妻子心 懺悔呼喚往日愛

梁先生原本有一個令人羡慕的三口之家，一次偶遇，他染上了賭博惡習，以致後來一發不可收拾，弄得妻離子散。昨日下午，梁先生講述了他與愛妻間的悲歡離合，希望用自己的懺悔換來妻子的諒解。

梁先生說，2000年3月份，他和妻子張曉芳相識相愛，10月份就結了婚。婚後他們做手機生意，生活很寬裕。

但好景不長，2001年10月份，他迷上了賭博，從此就像中了邪一樣迷失了方向。2002年1月，妻子懷上了女兒妞妞，在懷胎四個月時，他把所有的積蓄輸光，還把手機生意搭了進去。看著妻子一天比一天笨重的身體，他深感愧疚，於是向朋友借了點兒錢開了個檯球廳，從此他們的生活又有了保障。

梁先生說，2003年10月收秋時，曉芳回老家承德照看孩子。他又開始賭博。一天，他發燒了，妻子知道後，馬上從承德連夜返回了石家莊，而那時他又去賭博了。晚上回來曉芳勸了他幾句，他竟動手打了妻子。這次動手深深地傷了妻子的心。之後，他還處處對妻子挑刺兒。10月23日，妻子留下一封信走了。他追到火車站苦苦等了三天三夜，卻未見妻子蹤影。

自那兒以後，他經常拿著妻子的照片看了又看，時不時還和“她”說說話。他每天都給妻子寫一封信，寫內心深處的懺悔，現在已寫完五個筆記本。

梁先生最後說，3月19日是妻子的生日，他雖然不知道妻子現在在何處，但他仍會往承德妻子的老家寄份生日禮物。他不敢奢望妻子馬上原諒他，但會用實際行動、用辛勤的努力來挽回妻子受傷的心。他希望妻子再給他一次機會！（摘自：2004年3月18日《燕趙晚報》）

三、一個女莊家的心路歷程

一天晚上，一位久未謀面的女同學打來電話,說她心情不好想找我聊聊。我找了家茶館，邊喝茶邊與她聊了起來。她將自己做碼莊的事告訴了我，以下是她做碼莊的心路歷程:

所謂碼莊，就是利用香港六合彩發佈的信息進行賭碼，我做莊，參與賭碼的人通過電話與我聯繫，告知賭碼的資金及生肖特碼。猜中了，我按一定比例賠付；猜不中，賭碼者就自認倒黴。

我與丈夫下崗後，總想找些生財之道。一個偶然的機會，我參加了賭碼，幾乎每次都輸，後來就想到了做碼莊。做碼莊的當初，我每期都能賺一些，對於一心想發財的我無疑是個非常利好的消息。我丈夫也參與了進來。後來幾期，雖偶有錢賺，但總是賠多賺少。這並沒讓我清醒，我認為自己運氣不好，象一頭鬥紅了眼的牛，鐵定心思要賭下去。在最後一次賠錢後，我向親戚朋友借了一些錢，準備再賭一把。就在我夢想翻本時，我被公安機關抓獲，年邁的父母籌鉅資將我取了出來。現在我已身無分文，不僅把自己二十多年的存款賭進去了，還欠了一大堆債，準備將私房賣了還債，丈夫也逃得不知去向，正在上大學的兒子也中止了學業，一個好端端的家就這樣被賭碼毀了。

其實在做碼莊時，我是很虛的，這畢竟不是正當職業。賭碼就象做賊一樣，陌生人不敢見，不熟悉的電話不敢接，成天提心吊膽，東躲西藏，印碼報只能跑到城鄉結合部，也不敢在自己家裡見碼民。這段日子真難熬。但金錢的誘惑太大，讓我鋌而走險。

碼莊和碼民都是瘋子。平心而論，賭碼並不能增加社會財富，也沒有多少人能通過賭碼致富。是一夜暴富的僥倖心理支撐著碼莊和碼民。賺了的想再賺，賠了想趕本，最後越陷越深。有的碼莊雖然也賺了一些黑心錢，最後大都被公安機關抓獲，被罰得傾家蕩產，有的還被送去勞教。即使賺了錢也不會珍惜。因為畢竟不是通過辛勤勞動賺的錢，所謂“來得容易去得快”。碼民多數是賠錢的，偶有一兩次得手，也會再去賭。我的一個碼民家庭非常困難，癡迷上賭碼後，將不多的積蓄全部賭進去了，還將他母親用於治病的錢騙出來賭光。他妻子一氣之下服了毒，幸虧搶救及時。為賭碼，有多少這樣的家庭家破人亡？

賭碼害了我一家。我原本有一個幸福的家庭，家人都很愛我，雖然家境不算殷實，但過日子絕對沒有問題。自從參與賭碼後，過得人不人鬼不鬼的，現在搞得無家可歸，夫妻不得團聚，一家人不得安寧。特別是在看守所的那些日子，心靈的煎熬是空前的，真想一死了之。七十多歲的老父老母為我東奔西走，看到他們哀怨的眼神，我心裡懊悔萬分。我無顏面對我的父母，我愧對我的兒子。

經歷了賭碼的災難，我現在已經大徹大悟了。天上不會掉餡餅，世上沒有免費午餐，賭碼有百害而無一利，人要要靠誠實勞動致富才是正道。我奉勸那些至今還癡迷賭碼的碼莊和碼民，如果執迷不悟，我的下場就是你們將來的下場。（摘自：2003年10月28日新華網發展論壇）

四、一個墮落賭徒的懺悔書

同志們，大家下午好。我是沙揚農場的新進囚犯，名叫趙大剛。經過農場領導的協商，我有幸在這裡給大家現身說法。我是一個粗人，不會說話，但是我真心希望大家在聽了我親身經歷之後，能夠以此為鑒，堅決遠離一切可能把您拉下混水的“致命誘惑”。

其實在案發之前的7000多個日日夜夜，我都是眾人爭相愛戴的典範。我勤勞，別的小朋友都回家吃飯了，我還在教室裡訓練體操；我勇敢，在教導主任一手遮天的中學時代，我一而再再而三地跟他對著幹；我善良，只要有小鳥兒受傷了，我總會讓它們儘快去見閻王。就這樣，經過二十年如一日的艱苦磨練，我終於羽翼豐滿，順利都走上了工作崗位。

我是做管理工作的，說白了就是既管人又管錢，但最終拍板的都是別人。不過對於這份差事我非常滿意，因為我每時每刻都能接觸到衰哥和黴女。跟他們套套近乎，說說笑笑，這是在打發時間，更是出於工作需要。每天在香檳和同事的肉體中穿梭，我的生活充滿了詩情畫意。

尤其難得可貴的是，慢慢地，我開始有了積蓄。這讓生性放蕩不羈的我莫名地亢奮起來。

結果，就在不久前的一天晚上，我路過市中心最大的夜總會，上面閃爍的霓虹燈勾住了我的眼睛。我不由自主地邁開步子，走了進去。起初只是隨便看了看，可是當我發現有一個街邊的小混混居然用1000元贏走了30000元RMB時，我開始心動了。我掏出鈔票，加入了押寶的行列。

一次，沒有；兩次，虧了；三次，還是鴨蛋。我開始有些失望，但更多的是不甘心。既然別人都有那麼好的運氣，我怎麼著也不會太倒黴。而事實上，我已經走火入魔了。眼睛裡看到的都是老虎機，心裡惦記的全部是鑽戒和婚紗。我感覺自己變成了一個真正的賭徒！

終於，一次又一次瘋狂地下注，都打了水漂。直到我的現金、信用卡和支票都當完了，我才清醒過來，我才意識到自己闖下了大禍。挪用公款，這是要負刑事責任的呀。最關鍵的是，由於我這一連串“瘋狂”的舉動，和有可能導致公司領導對我的不信任，直接把我清掃出門！這就等於要了我的命啊！

想到這裡，我傻眼了。很快，公司就發現了問題，我也被拘留了起來。但對這個處罰我心甘情願地接受。我知道自己錯了，對於自己的錯誤我會承擔責任的。同時，我感到很欣慰，我堅信，通過這次“失足”，我能給自己一個深刻的教訓。而且，我堅信，我努力改正，是我重整旗鼓的第一步，也是最正確的一步。

如今，我站在這個演講臺上，除了深刻懺悔自己以前的失誤之外，更多的是希望大家能從我的事件中吸取教訓，遠離押寶，遠離賭博，給自己一份寧靜，也給自己的親人一份美好的未來！

五、為了戒賭，我願接受任何懲罰

昨日１５時許，本報熱線電話值班記者突然接到了一個“奇怪”的電話，一名男子怯生生地說：“我是一個賭徒，要向警方自首，能不能先給你們講一講我的經歷和想法？”

記者起初以為是有人在開玩笑，誰知過了六七分鐘，一個陌生男子竟真的來到了本報熱線值班室。他個子不高，黑黑瘦瘦，還戴著一副眼鏡，看上去十分文弱，衣著比較邋遢，頭髮也較蓬亂，整個人顯得疲倦不堪。他說他就是剛才打電話的人。

隨後，他講述了自己的經歷，話語和眼神中充滿了悔恨。

染指賭博，越陷越深

他就是沈某，今年３３歲，家住澗西區嵩山路某工廠家屬院。他本來有一個幸福的家庭，父母都有工作，兩個哥哥對他也非常好。１９９２年，他通過考試進入西工區一家大工廠，成了一名正式職工。起初，他也有著美好的追求，每天認真工作，希望有一個好的前途。工作之餘，他還參加了電腦函授學習。

後來，在一些朋友的引誘下，他開始賭博。雖然十賭九輸，但每次輸了錢後，他總想把輸的錢撈回來。就這樣，他越陷越深，欲罷不能。

１９９５年５月，指望著掙大錢的他從工廠辭了職，但遲遲難以找到稱心的工作。這時，他的母親偏癱，緊接著他的父親也去世了。父親留給他１萬多元錢，想幫他儘快成家。他用這錢試著做起了小生意，但由於他整日想著掙“大錢”，仍沉迷於賭博當中，生意全賠了，父親留下的錢也很快被他揮霍一空。
因為賭博，債臺高築

隨後，他到一家民營物業公司打工，當起了採購員。工作雖有了著落，但他仍難以擺脫“暴富”心態的驅使。他瘋狂地買彩票，頻繁地用電子遊戲機賭博，不僅將工資全投了進去，而且還屢屢把公司讓他購貨的錢輸個精光，造成了五六千元的虧空。２００２年，兩個哥哥幫他娶妻成了家，希望他能收收心，幹正經事兒，可他仍一如既往。

２００２年９月，公司發現他挪用了公款，將他開除，還要追究他的責任，他的哥哥和他的妻子只好湊錢把他的欠帳還上，才使他得以脫身。

經歷了這次打擊，他仍沒能清醒。後來，他到紗廠西路的鞋市打工，很快又在附近發現了一個橋牌遊戲廳，只要手裡有錢，他就發瘋似的要去那裡賭一把。一天夜裡輸急了，他還擅自打開了鞋行的錢櫃，分５次從裡邊拿走１５００元去賭博。１５００元全輸光了，他害怕老闆次日發現追究責任，就乾脆又拿了１０００元，跑到鄭州躲了起來，指望著能再賭一賭把錢撈回來還給老闆，結果仍是輸個精光。最後，老闆發現了他偷拿錢的事兒，叫他回來，他回來後，還是他的哥哥把錢給人家賠上才了事。

今年５月，他從幾家鞋行賒了一些鞋，在自己家附近開了一個小店來賣，希望能掙錢還帳。可是，只要鞋一賣出，他的賭癮就又犯了，拿著錢就上了賭場。他已欠下７家鞋行的五六千元貨款。前天晚上，他把剩餘的１００雙鞋整了整，全部低價處理給了夜市上的攤販，換得１７００元，隨即趕到位於百貨樓地區的一家電玩城賭了起來，想利用這最後的機會撈點錢還帳。３個小時後，他又把１７００元輸光了。

因為賭博，他已欠下親人、朋友、同學、鞋行四五萬元的債。

寒夜徘徊，幡然悔悟

寒夜裡，他在大街上徘徊著，反復梳理自己的這些經歷，冷風吹得他清醒了過來：這些年來，自己簡直像鬼一樣生活著，以後說啥也不能再賭了！

說到這裡，沈某悔恨得不停地捶自己的腦袋。沉迷於賭博中，他的身體變得越來越差了。有一次，他連續打了一天兩夜牌，中間不吃飯，只喝點水，結果引發急性胃穿孔和急性闌尾炎，差點兒危及生命。

更讓他難堪的是，這些年來，他從沒有向家人給過工資，根本沒有承擔過一個成年男人應盡的責任：母親偏癱臥床１０年了，他沒有掏錢給老人家買過一次藥；妻子下崗了，他絲毫不問家裡生活該咋辦；兒子已經１歲半了，他也很少考慮孩子的成長。如今，妻子帶著兒子回了娘家，要和他離婚，他已到了走投無路的境地。

沈某說，他今後一定要戒掉賭癮，但面對大街上一個個打著“活動中心”的招牌、實際上卻是引人賭博的場所，還有那些小商店裡擺放的賭博遊戲機，他深恐自己控制不了參賭的腳步。他想把自己的賭博經歷向警方自首，讓警方的嚴懲來挽救自己。同時，他也想用自己的經歷警示大家：賭博，千萬不能染指！

昨日１７時許，沈某在記者的陪同下，前往西工派出所自首。

六、妻離子散後的懺悔

2006年3月3日是個陽光明媚的日子，當我接起情感傾訴電話時，電話的那邊隱約傳來一位男子的啜泣聲，“我今年34歲了，對不起，本不想讓你聽到我的哭泣聲，但現在我沒有

辦法控制自己的情緒，我真的不想失去我的家庭，我還深愛著妻兒。”

佳是我現在的妻子，她既年輕又漂亮，我比她大8歲，2001年由於工作上的變動，我從長春調到延邊工作，在那裡認識了佳，在進一步的交往中，我和佳相愛了，但造化弄人，那時的我已經結婚了。我非常清楚地意識到面前只有兩條路，一個就是繼續和我的前妻好好生活，斷絕和佳的關係。一個就是和前妻離婚，然後和佳結婚。激烈的思想鬥爭之後，我頂住了來自父母、前妻等各方面的壓力，選擇了後者。我覺得自己的選擇很乾脆、理智。我堅信自己的選擇是正確的，直到現在我都沒有後悔過。

前妻同意和我離婚，前提是離婚後我不要任何財產，就這樣身無分文的我準備和佳結婚，但由於我和佳的年齡相差太大，我又是結過婚的人，所以她的父母堅決反對我們在一起，在經過了無數次激烈反抗無果後，佳不顧父母的反對，毅然決定離開故鄉與我一同來到長春。我在心裡暗自發誓要和佳永遠的生活在一起，好好愛她。

來到長春後，我們在綠園區租了一個插間，並結了婚，那時我們沒有任何儲蓄，更別提什麼固定資產了，但我們有著兩顆相愛的心，不久佳為我生了一個兒子，她沒有工作就在家裡照顧兒子，我一個人在外面打拼，想想妻兒便渾身充滿了拼搏的力量，我們的日子過得很清貧，但依然快樂無比，由於工作上的努力，我在單位當上了中層幹部。

我們的生活漸漸好起來，但在這個時候我卻墮落了，也許墮落這個詞用在我身上似乎嚴重一點，現在非常恨自己，所以這麼說也無所謂了。為了能在一起生活，我們都付出太多，承受了物質上和精神上的雙重折磨，還好都挺過來了。後來，不知道為什麼我就像變了一個人似的，現在想想不排除外界環境的影響，但主要還是我自身原因。有一段時間，我沾染上賭博的惡習，雖然玩的錢不算大，也知道賭博不好，但幾次想從其中抽身，卻沒做到。因為賭博，我和佳開始經常吵架，我沒有聽佳的勸阻，繼續我行我素一味胡來。有時候贏錢了，回到家心情好一點，就和佳少吵幾句，輸錢了，心情糟糕透頂，在和佳吵架的過程中，我就會動手打她，現在想想我怎麼能動手打自己的妻子呢？

由於我的不務正業，輸了不少錢，我們的生活又變得拮据。為了這個家，佳不得不出去工作，她去搞銷售經常很晚才回來，對此，我不能理解，相對於我來說，她畢竟還小，我不希望社會上的一些壞習氣，沾染到她，但沒有辦法，她出去工作，至少我們的生活會好過一點，這期間我還執迷不悟的幻想著用賭錢的方式，賺取更多的錢，結果一切都不像我想的那麼簡單，生活越來越糟糕。孩子還小，有時候犯錯誤，我不懂得耐心教導，而是經常打罵。

最後，佳帶著孩子離開了我，她要和我離婚，我沒有同意。現在她們離開我已經有兩個月了，每天回到家裡看到空蕩蕩的房間，我心如刀割，每一天都在痛苦的懺悔中度過，我徹頭徹尾認識到了賭博的危害性，不會再賭博，也不會再打妻兒了，想做一個好丈夫、好爸爸。現在，我只希望妻兒能再給我一次機會，再次接受我的愛，我用行動證明自己說的話。

主持人香北：所謂懺悔，是指靈魂深處的悔悟。希望海是真正的懺悔，而不是一時的後悔。作為一個男人，責任永遠是品行的標誌。給社會一份貢獻，給家庭一份溫暖，給自己一份心安………也願這位年輕的妻子，給丈夫一份信任、一個鼓勵、一個機會……畢竟真愛過。

七、從富人到窮光蛋

48歲的李建國每次陷入回憶，總覺得過去的經歷像一場夢。這個瘦瘦高高的中年男子，被賭博所害。因為沉迷賭博，他從村裡數一數二的富人變成了背負77萬元高利貸的窮光蛋。如今，不僅自己過著流亡生活，還一次一次地從各種渠道聽說債主威脅到老家父母安全的可怕消息。
昨天下午，他聯繫記者，希望通過報紙將他的故事講給更多人，尤其是沉迷賭博的人聽：“我不知道還有多少人陷在賭博的深淵裡，以前我常常見到的賭友，他們的現狀也和我一樣嗎？”

沉迷“二八杠”，兄弟最終反目

李建國講一口方言味極重的普通話，喜歡用微小的手勢來表達自己的無奈。
他的老家在嘉興秀洲區王店鎮，20歲的時候，他開始打拼。1983年，小夥子成了一名石材運輸工，交通工具是小船。工作很累，每每完工，村裡卸貨的碼頭成了臨時娛樂場地。
“我們那個時候玩‘關牌’，一天下來輸贏一兩元，可是那個時候一個月才15元補貼。”賭博的種子，這時才剛剛在李建國心中萌芽。
因為勤快，到了1987年，李建國的年收入就達到一兩萬一年。
李建國和其他兩個兄弟合夥買了一條載重20噸的大船，開始轉行做石灰運輸生意。
同一時間，他的賭博惡習發展成了“大搞搞”。他開始賭“二八杠”，上千元地押注。結果，老本輸光不算，還賠上了兄弟的那份。哥哥發脾氣了，不願再和他合作。“曾經因為賭博一個星期不回家，老婆到處找我，可我就和她打遊擊，能瞞就瞞，能躲就躲。”

事業小有成就，可惜賭性難改

老婆是個體貼而寬宏的女人。她原諒了李建國，並鼓勵他單獨買船重新創業。
李建國買下一條當時價值8萬的大鐵船，決定戒賭，告訴自己一切重新開始。
1995年，原本的賭債全都還掉了，家裡還餘下8萬多元存款。三層樓的新家亮亮堂堂。
鄉里鄉親的都說，李家是村裡數一數二的大戶。
1996年春節，村裡如同往年一般熱鬧，李建國會朋友的時候，又一次看到了熟悉而又陌生的“二八杠”。
“玩幾把，玩幾把，過年麼。”朋友們慫恿。李建國猶豫了一下，又坐上了賭桌。
他開始一局輸贏一兩萬。
“你這幾天業務很忙？”妻子有點納悶問他。“是啊，太忙了。”實際上，李建國幾乎每天去賭，每天對妻子撒謊。
8萬元的大鐵船被他以3萬元賤賣。但是，這點錢對於他的賭局來說，只是杯水車薪，李建國開始借高利貸。

欠下77萬，他有家不敢回

2006年最大的一場賭，發生在村裡的陳某家中，那一場，李建國輸掉了11萬。4萬本金原本就是借來的高利貸，一天的利息就是800元，7萬是當場借的，一天的利息是350元。
家中的妻子一直操持著部分家業，並不知道丈夫欠下了如無底洞一般的高利貸賭債。
放高利貸的人很有一套，甚至還開車送李建國去賭，看看輸了，當場借高利貸給他。錢若不還，對不起，那就對你不客氣。
2006年，李建國向一個江西人借了5萬元高利貸，利息一個月1萬。“到了期限，我問他能不能先還2000元，他馬上就變了臉色。”於是，他們把李建國抓住，關到了嘉興某賓館房間的浴室裡整整24個小時。“他們說晚上8點還不還錢，就帶我去江西，搞掉我。”無奈，李建國只好聯繫哥哥，央求擔保，這才被放了出來。
同年3月，另一個債主上門，把李建國從床上拖下來就打。事後他住院了一個星期，因為承擔不了每天五六百元的醫藥費，自己偷偷跑了出來。
去年3月開始，李建國再也無法在家裡住下去，開始流亡生活，直到現在。“我曾經在馬路上睡過三天三夜。”
更可怕的日子還在後頭，家裡5次被債主砸了，連父母家也都被砸過了。“聽說，當時我爸爸媽媽都嚇傻了……”李建國無法講下去了。
我知道，當地警方一直在找我，可我……整整欠了77萬的高利貸啊！”李建國說自己連累了老婆孩子，還有父母。

記者手記

李建國是這個星期以來第二個找上記者的賭徒。他們都落魄、都後悔、都不知道未來的路該怎麼走。他們一開始都是“小搞搞”，可到後來就無法?車，越玩越大。他們都不只一遍地對記者說：其實從一開始賭，就知道有這樣的下場。
我的教訓算重了吧？還在賭博的，快回頭吧！”這是李建國一再要求記者記下並廣而告知的話。希望能對其他人有所警醒。

八、丈夫剁指戒賭挽回妻心

丈夫剁指戒賭挽回妻心關上香條後村的林小蘭(化名)和楊榮（化名）曾是一對恩愛的夫妻，家庭幸福，但自從丈夫楊榮染上賭博惡習後，美滿的婚姻出現了裂痕。今年5月，林小蘭一紙訴狀告到關上法庭，堅決要求離婚。後悔的丈夫楊榮，為了將林小蘭挽回身邊，跪求妻子，甚至斷指戒賭。在法庭的調解下，夫妻雙方終於重歸於好。昨日，夫妻倆在關上法庭接受記者採訪時說，經過這場離婚風波，兩人都意識到婚姻不是兒戲，要彼此珍愛，楊榮也發誓再不涉賭。丈夫染上賭博惡習
1998年，從貴州來昆務工的楊榮，經過三年熱戀，與昆明女子林小蘭走進婚姻的殿堂。
婚後不久，林小蘭懷上了孩子，楊榮也辭去工作在家照顧妻子。在家閑的時間一長，楊榮開始以打麻將、“炸金花”打發時間，一開始賭注很小，林小蘭也不在意。誰知幾個月後，楊榮賭得越來越大，有時一次能輸上千元。因他賭妻子兩次出走
看到丈夫深陷賭博，林小蘭起初勸說楊榮，賭博輸多贏少，兩人都沒有工作，家裡的錢要留著以備急用。同時林小蘭打算去批建房的相關手續，建一幢出租房，以租金來養活家人，正在積攢資金，存摺錢物都由她保管。 同時，林小蘭採取了切斷楊榮的經濟來限制他賭博。誰知楊榮找朋友借錢賭博。林小蘭有幾次剛走出家門，就碰到熟人說，楊榮借了其幾百元錢，要林小蘭還上。
2000年8月，林小蘭在一次爭吵被打後，帶著兩歲的孩子買了一張車票，揣著兩千餘元離家出走到中甸、麗江等地。去了幾天後，林小蘭覺得還是想家又回來。今年1月，爭吵後林小蘭出走到上海，一去就是兩月，楊榮好不容易才把林小蘭勸了回來。法庭上跪求妻子
今年5月30日，當楊榮賭博到深夜才回來後，兩人再次為賭吵起來，楊榮又打了林小蘭。這次爭吵傷透了林小蘭的心，林小蘭決心通過法律來解除婚姻，6月29日將訴狀遞到官渡區人民法院關上法庭。
在7月份一次法庭調解過程中，楊榮希望妻子看在娃娃及家庭的份上原諒他。但林小蘭態度堅決，稱不再相信丈夫的承諾，一定要離婚。突然，楊榮當著眾人的面跪倒在林小蘭面前，求妻子原諒。林小蘭走到哪裡，楊榮就跪著走到哪裡，表明自己有決心戒賭，不再對妻子打罵。但林小蘭沒有理睬，依然堅持要離婚。剁指戒賭表決心
今年7月8日，林小蘭到表姐家吃飯，楊榮跟隨著去了，飯桌上眾親戚都勸說林小蘭，儘量為家庭和孩子著想原諒楊榮，但林小蘭表示不會原諒他。
這頓飯楊榮一口都沒有吃，他沖進廚房拿起菜刀，說要砍掉一根手指，發誓不再賭博。話音剛落，手起刀落，將小指第一道關節剁了下來，頓時血流如注。
林小蘭和親戚等人趕緊將楊榮送往醫院救治。但到醫院後，醫生認為手指已無法接上。
重歸於好丈夫寫保證
徐法官在得知楊榮斷指的消息後，與該法庭陪審員何老師一起，多次去做雙方的思想工作。楊榮斷指後，發短信給妻子說：“老婆，你回來吧，我和孩子都愛著你。”讀到這些短信，林小蘭熱淚盈眶，她知道如果兩人離婚，現僅8歲的孩子以後生活將會蒙上陰影。
經過法庭的努力，林小蘭與楊榮終於在9月15日這天重歸於好。楊榮寫下保證，今後不再賭博，全心呵護妻兒和家庭。昨日在關上法庭，夫妻倆高興地告訴記者，現在楊榮已買了一輛麵包車，專門幫人拉貨物，林小蘭也要出去找一份安定的工作，美滿地過自己的生活。

九、百萬富翁三年賭成“負翁” 為戒賭癮自願坐牢

溫州網訊 從家產百萬到負債19萬元，僅僅賭了3年時間。昨天上午，家住瑞安的陳某向公安機關“投案自首”，稱3年的賭博讓他輸掉了一切，如今傾家蕩產、妻離子散。他說：“今天我來公安機關的主要目的是想坐牢，通過坐牢自省，戒掉賭癮。”
陳某今年39歲，是一個土生土長的瑞安人，雖然只有初中文化，但早年就涉足商海，經過幾年摸爬滾打積累了豐厚家產，辦起了廠子，開起了轎車。3年前，不包括房產在內，僅一個廠子少說也值100萬元。他的廠子規模不小，日盈利常常是以萬元計算的，“如果不是3年前染上了賭癮，也許我現在已經是千萬富翁了。”
3年前，陳某在他人的慫恿下迷上賭博。開始輸個十來萬元的，他也沒什麼感覺。可後來，陳某賭得越來越大，屢賭屢輸，不肯罷手。輸完了現金，又輸掉了廠子、汽車，最後妻子也跟他離了婚。
3年時間，他輸掉了百萬來元，現在已經是身無分文，不僅欠親朋好友15余萬元，還背上4萬元的高利貸。

十、我想有個家

寫下這個標題的時候，我首先要對我的家人說聲對不起。出來工作十多年了，其實我算是很早就賺到錢的了。但因為愛賭錢，一次又一次的讓家人失望。到現在三十歲了，還不能讓自己的父母過上好日子。我知道父母都想我穩定下來，結婚生子。這是他們唯一的心望而。所以今年我要努力賺錢，同時今年一定要結婚。還有最重要的就是戒賭。其實我以前的女朋友都說我是一個很優秀的男人，不吸煙，不喝酒。頭腦靈活，學東西又快，做什麼東西只要我想做就能夠賺錢，就能夠做到最好。但是就是好賭，脾氣不好。自己想想也真的是這樣。三十歲了，身邊的朋友基本都已經結婚生子了，有些早結婚的，小孩都十歲了。看看我的外甥那個可愛的樣子，想想當年如果自己不是這樣，我的小孩是不是也有那麼的可愛呢？我想有個家，有個自己的兒子！！！

十一、一個懂得懺悔的人就是有福的人

在佛法中，“懺悔”是進修的方便。懺悔罪業為日常修持的方便。即使沒有學佛的人，懺悔也非常的重要。如果沒有內心的懺悔，就算生活條件再好，也不會在心中產生絲毫的快樂和幸福，而當心中擁有了懺悔所產生的清淨，即使生活條件稍微差一點，也不會影響人們心中的安樂。

在家或者是出家，無論受戒與不受戒，造作惡業，都會引起內心的憂悔、不安，如古人所說的“內心負疚”、“良心不安”那樣。這不但是罪，更是障礙修行的。

因此而于佛、菩薩、師長、大眾面前告白，請求懺悔，請求給予改過自新的機會。如法懺悔出罪，就消除了內心的障礙，安定喜樂，能夠順利的修行。達到滅罪清淨目的。所以說“有罪當懺悔，懺悔則安樂。”

往昔，指過去生中，無量劫以來，乃至今生，昨天，在我們懺悔的以前每一個惡的念頭，都叫做往昔。在這生生世世所造的很多惡業，如殺生、偷盜、妄言、綺語、惡口、兩舌等，貪酒食肉。宰殺禽獸。取歡作樂。不孝父母，不敬父母，輕慢聖賢，不信三寶，見佛不禮，聞法不信，逢僧不敬，譭謗善人，破人齋戒，不信因果等。

貪即貪心、貪著，貪名、貪利，貪財產，貪權勢等等，貪是由對事物的喜好，而產生無厭足地追求、佔有的心理欲望，追求物欲享受，追求以及生活環境的舒適，在貪圖過份的物質、物欲的同時，必定會造罪與造業，貪求永無止境，而心內疲憊不堪，不知無所求方為真正快樂。

嗔即嗔怒，嗔恚，生氣，發怒，一種仇視、怨恨和損害他人的心理。由對眾生或事物的厭惡而產生憤恨、對違背自己心願的他人或事物生起怨恨之情。佛教把嗔看作是修行的一大障礙。嗔是佛教所說的根本煩惱之一，與貪和癡一起被稱為“三毒”。

對佛教修行所言是這樣，如果是對他人或社會而言，則嗔的危害更大。因嗔怒他人而起仇恨之心，便會發生爭鬥，或導致互相殘殺，輕者危害一家一村，重則使整個社會，乃致使整個國家陷入災難。因而《大智度論》卷十四中說，嗔恚是三毒中最重的、其咎最深，也是各種心病中最難治的。

癡，就是愚昧，說為物欲蒙蔽，為主觀所蒙蔽，被自己的慣性、心態的趨勢所操縱，而不明真理，而不知佛所言的諸法實相。

為何造很多惡業呢？全由無始劫以來生出的貪心、嗔心，和癡心。從身生出殺、盜、淫的業，從口生出妄言、綺語、惡口、兩舌的業，從意生出貪、嗔、癡的業。佛言：“閻浮提的眾生，在起心動念中，無不是業、無不是罪”。這所有的業，我現在都要懺悔，改過自新。所謂“彌天大罪，一悔便消”，不論你有什麼罪業，只怕你不懺悔，能懺悔，罪便沒有了。有過則不要怕改，若怕改，過就多了。如果過能改，就歸於無。若想掩飾，不欲人知，過就更多了。愚癡的人說他們沒有過錯，小人有過就要掩飾，君子有過能改，聖人少過，到了佛菩薩就沒有過了。

如《普賢行願品》所說“懺悔業障者”：菩薩自念：“我在過去無始劫來，由於貪心、嗔心、癡心，而發生身業、意業、口業，所作出的種種惡業，沒有數量，也沒有邊際，假設惡業有形體相貌，就是遍滿虛空，也容納不了。我現在全以清淨的三業，不造身業，不造意業，不造口業；身口意三業清淨，遍於法界極微塵數那麼多的?土。我在這麼多的國土，一切諸佛菩薩的面前，誠心誠意的懺悔，再也不造罪業，常常住於淨戒上，守持戒相一切功德，和所有修行的功德。像這樣子虛空沒有了，眾生沒有了，眾生業沒有了，乃至眾生煩惱也沒有了，我的懺悔願力才沒有。但是虛空不會沒有，眾生不會沒有，眾生業不會沒有，眾生煩惱也不會沒有，那我懺悔的願力也不會沒有的，念念相續，接連不斷，身語意三業沒有疲倦厭煩的時候。不會說拜懺，拜得累了。菩薩是越拜佛，越有精神；越懺悔，越歡喜，這才是真正的懺悔。發懺悔心都是菩薩，凡夫沒有善根，就不會懺悔。”　

《業報差別經》曰：“若人造重罪，作已深自責懺悔更不造，能拔根本罪。謂悔謝罪過而請求寬恕。即作罪或犯罪時，皆應懺悔，始得除罪而清淨。”

懺悔，是一個清洗過去心靈的污穢，以獲得淨化和再生的不間斷過程。一個不懺悔的人，是無法在心靈上有所進展和進化的，因為不懺悔，意謂著心靈的停滯和繼續染汙；不懺悔，意謂著以前的過錯沒有消除，而新的過錯又將源源不斷的產生。

懺悔，懺名陳露先惡，悔名改往修來，不僅要“懺其前愆”，以前所造的過錯要懺除，也要“悔其後過”，讓以後的過錯不再產生，一般人只知“懺其前愆”，而不知“悔其後過”，以致前罪還沒消滅，後過又產生了。

當一個人出現了“後過”，就代表懺悔的不夠真誠徹底，如果要能真正的將前罪懺除掉，就必須要能真正的“悔其後過”，也就是，相同的過錯，絕不重複。當一個人可以“不二過”時，我們就可以說，我們已經完全懺除我們的前過了。而要能夠除過，不論是“前過”或“後過”，我們就必須坦承我們的過錯，或看清楚我們的過錯是什麼！

所以，懺悔，就意味著，卸除所有心靈的武裝或偽裝，不管是意識或潛意識裡，任何“合理化”的偽裝。那是一種完全對自己的坦白，將自己的過錯或心靈的污穢，赤裸裸的、不加任何隱瞞的坦露出來。

所以我們就知道了，為什麼懺悔需要“誠懇”，為什麼無法誠懇的人，就無法有真正的懺悔，因為誠懇意味著，坦白、不曲詐、不迂回、不推諉，是一種完全的“直心”，是一種“直下承擔”！直心是道場，《楞嚴經》雲：因地不真，果招紆曲。

能夠誠懇的人，能夠坦誠面對自己的內心，然後藉由這樣面對，來“認清”真正的自己，並藉此而達到“醒悟”和“清洗”的目的。

所以，一個能夠誠懇的人，也才能有真正的懺悔，也才能以這樣誠懇的心，去面對別人，直下承擔自己的過錯和責任。

所以，懺悔就像一種“心靈的沐浴”或“甘露”，對我們心靈的種種污染和污垢，進行一次次徹底的清洗，當我們的懺悔愈深切，愈是能洗滌我們愈微細的心念污垢，愈清除我們重大的罪業！

而懺悔，也帶有某種的“超度”作用，不只往內超度了我們的貪、嗔、癡，超度了我們心中無數的“眾生”，更且往外超度了別人的怨恨，因為深切的誠意和懺悔，就像清涼的甘露，霎那澆卻熊熊的怨恨怒火。

所以，我們不僅要為我們所知的罪業懺悔；更要為我們所不知的罪業懺悔，而且應念念懺悔，時時懺悔。

當我們藉著這樣不間斷的，一次又一次，一層又一層的深入懺悔下去，我們的心，就漸漸的清了，人生的夢，也漸漸的醒了，最後我們將了悟到，原來，所有的“罪業”，都是從“心”上升起的，而“心”的本質是“虛幻”的，並沒有一個叫“心”的實質存在，所以“罪業”的本質，也是虛幻的、空的，並沒有一個叫“罪業”的實體存在。　那時，我們也能真正的了悟了：

當達到了這樣的終極懺悔，才是“真懺悔”，那時我們才真正了知，並沒有一個實質的心，可以去造作和承受罪業。

當達到這樣一種“三輪體空”的覺悟時，我們就好像突然從夢裡清醒了，醒來後，才知原來夢中的一切，都是虛妄不實的，那時不只“心亡”了，連“罪業”也應時消亡，而一切善惡境界，和一切的相對概念和執著，也頓時的一併超越！

雖然，究竟來說，懺悔的心，也是一種“虛幻”，但畢竟，那是一種在人生虛幻的迷夢中，可以逐漸讓我們清醒的有力工具。

所以，“心亡罪滅兩俱空”，那是我們所可仰望的“終極目標”，但如果心還是虛妄沉迷，還是不行懺悔的話，恐怕人生的迷夢，將更深沉難醒，而罪業也將更為深重難救了。

所以，能夠誠懇的人，有福了！而一個懂得懺悔，能夠真誠懺悔的人，更有福了！

因為懺悔是從誠懇開始的，有真實的誠懇起步，才能達到最後真正的“真懺悔”。“罪從心起將心懺，心若亡時罪亦滅，心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔”，這是很高明的懺悔法。但一般人只能做到“相似”的觀空，也就是從理上說的空。真正達到這個境界要實證得空性。證得之後，無我，無人，無眾生，無壽者。

又現前一念，即是無始。猶如翳眼見空華、又如夢中所見境，皆是無始。雖無始而念念中有也。貪、嗔、癡若本有實有者，即無人能破，亦即無人能成佛。克其本體、諸佛于成佛證到時，即證到本來是佛。真本有者，以無念故，不貪、嗔、癡，妄本空者。以有念故，有貪、嗔、癡。學佛法人，歇下妄念，即是正念。

所謂正念者，唯念無面目之本來面目，其餘一切皆不分別，即成無分別智。貪嗔癡為造惡業之因緣，身語意為造業之具，是增上緣。舊惡已改，新善從生，是為真懺悔也。

罪從心生，罪從心滅，所以將心懺，用真心來懺悔所造的業，“心亡”就是把所造的過錯亡掉，罪業也沒有了。所謂“過能改，歸於無”，如果有過不改，把它藏起來，不教人知道，那才是罪上加罪。君子有了過錯，就好像日蝕和月蝕一樣，人人都能看見；若是能及時改過，則人人都會敬仰而羡慕。古時大英雄、大豪傑，都是勇於改過。　

有一個公案，是關於大小乘，而後來懺悔的故事，在古時印度有位無著菩薩和世親菩薩，他倆是兄弟。世親菩薩學習小乘教義，而無著菩薩卻是學習大乘教義。世親菩薩非常聰明，他哥哥總想度他信大乘法，乃想出一個方便法門，故意裝病，請他弟弟來探病。弟弟來後，哥哥說：“弟弟，我現在快死了，你能否誦一遍大乘經典？”弟弟本不願意，但為滿足哥哥最後之要求，便翻看大乘經典，他把《法華經》、《楞嚴經》和《大方廣佛華嚴經》這三部大乘經典念過後，豁然明白，知道自己以前多麼不對：訕罵大乘佛教，譭謗大乘經典，說大乘經典是假的。他知道自己錯了，非常後悔？心裡懊喪地自責：“我以前盡罵大乘佛教，我造了這麼多的罪業，一定要下地獄啦！我這舌頭真是壞透了。”想著就拿刀要把自己的舌頭割下來。

他哥哥便說：“何用割舌呢？現在你改變你的說法，可用你的舌頭來讚歎大乘。”　

世親菩薩聽後覺得很有道理，他的勇氣很大，真的完全改變了，所以自此以後他所造的論都是讚歎大乘的。他從前寫了很多罵大乘佛教的書，他都通通燒毀了。現在，只遺留下來他讚歎大乘佛教的論文。世親菩薩通過懺悔也成為後來的一代祖師，受到後人的尊重敬仰。

《佛為首迦長者說業報差別經》雲：“若人造重罪，作已深自責，懺悔更不造，能拔根本業。”《大乘本生心地觀經》卷三雲“若能如法懺悔者，所有煩惱悉皆除。猶如劫火壞世間，燒盡須彌並巨海，懺悔能燒煩惱薪，懺悔能往生天路，懺悔能得四禪樂，懺悔雨寶摩尼珠，懺悔能延金剛壽，懺悔能入常樂宮，懺悔能出三界獄，懺悔能開菩提華，懺悔見佛大圓鏡，懺悔能至於寶所。”

十二、聖嚴法師答：佛教相信懺悔嗎？

佛教相信，除了重大的如殺生、偷盜、邪淫、大妄語（妄稱自己是聖人）等的已遂罪，必須隨業受報之外，其他的未遂罪，以及過失犯戒與威儀犯戒等罪業，均可依照佛所規定的方法懺悔。

懺悔的作用，是在毫不容情地自我反省和自我檢束；是在自覺心的警惕和自尊心的洗瀝，從此之後再不復犯；只要能有改過自新的決心，往事已過，不復追究，心地便會從罪惡感中得到解救，恢復平靜，這就是懺悔的功能。犯罪之後，必須坦誠地髮露（以情節輕重，分向眾人、向三數人、向一人、乃至自對良心，吐露所犯的罪行，懇切悔過，決志不復再犯），否則，這一罪惡的陰影，勢將永藏心底，也就成為他日感受報應的種子；懺悔之後，這一罪惡所感的種子，也就隨即消失。

不過，懺悔的目的，是在自淨其心不復再犯，如果常常犯罪，常常懺悔，又常常再犯，那末，懺悔的行為，便會失去應有的功用了。同時，佛教的懺悔決不同於耶教的祈求上帝赦罪，佛教不相信有任何神只能夠赦人的罪。佛教的懺悔是在洗刷染汙了的心，使之恢復清淨。

十三、懺悔文

我以廣大勝解心，深信一切三世佛，悉以普賢行願力，普遍供養諸如來。
我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
十方一切諸眾生，二乘有學及無學，一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。
十方所有世間燈，最初成就菩提者，我今一切皆勸請，轉於無上妙法輪。
諸佛若欲示涅槃，我悉至誠而勸請，唯願久住?塵劫，利樂一切諸眾生。
所有禮贊供養福，請佛住世轉法輪，隨喜懺悔諸善根，回向眾生及佛道。

回向：

願十方法界過去、現在、未來一切眾生的一切功德和我過去、現在、未來的一切功德至心回向給西方極樂世界，至心回向給十方法界一切眾生，至心回向給父母以及累世怨親債主，願我和一切眾生早日往生西方極樂世界。

第十一章 覺悟人生

一、 勞有所得比不勞而獲更快樂

現代人對於財富的追求本無可厚非，但是有不少人把擁有財富作為人生的唯一和終極的目標，完全忽視了獲取財富的方式，比如認為只要能富起來，不勞而獲也無妨，甚至更好，這就必然陷入生活的誤區，使得自己有無財富，都與快樂無緣。

美國艾默利大學的一項心理學研究表明，“勞有所得”比“不勞而獲”更能引起人的大腦興奮。

時下，很多人懷著暴富夢，他們搏擊股票市場，買彩票，甚至觸犯法律。

據英國《星期日電訊報》報道：一位24歲的姑娘，中了一筆37.5萬英鎊的彩票。這對本來手頭拮据的她來說真是大喜過望。但是，她買了汽車卻不會駕駛，買了許多新衣服卻壓在箱子底。她仍不習慣美味大餐而更愛炸薯條。她仍找不到工作，閑坐家中百無聊賴。揚子喜愛讀書，朋友也多，生活豐富多彩。忽然有一天他得到了一筆海外親戚贈予的財產。揚子買房子、置家具、下飯館、出入高檔娛樂場所，書不願意再讀，朋友也不再交往。然而過了那一段興奮期後，揚子覺得日子越過越沒意思，他深有感觸地說：“沒錢的時候，我還有所追求，我還知道豐富自己。等有了錢之後，我倒不知該追求什麼了。”在一份“坦白交代”的萬言書中，一名貪污犯這樣寫道：“好不容易到手了幾十萬塊錢，但它並沒有給我帶來多少歡喜。滿房間的彩電、冰箱、空調、音響，客人們誇我有能耐，我卻心驚肉跳，生怕張揚開來。晚上睡在席夢思床上，我也常夢見公安局的人拎著手銬進門。”

金錢的獲得必須有安全的心理價值，否則它並不是多多益善的。以上這些事例說明，一個人財富的生成與他對財富的控制能力之間存在著一種同步的關係，人們在聚斂財富的同時也在學習對財富的駕馭。如果不經歷這個過程，便導致心理上或生活上的失衡狀態。財富來得過於容易，會使人耽於幻覺，喪失清醒，並與所處的環境剝離。據研究者分析，大約有70%的中獎者變得好逸惡勞，放棄了工作，也失去了人際交往的樂趣。有人搬進了新房，卻遭到周圍鄰居的排斥。有人受到親友的覬覦，三親六故都想從這筆橫財中分一杯羹，上演了吵吵鬧鬧的恩恩怨怨。此外，中獎者還遇到身份認同的問題，大多數人說不清自己屬?哪個階層，而失去了精神歸宿感。所以金錢必須是“有勞而獲”，才能獲得真正持久的快樂。財富在人們心中的價值與其表面的價值並不完全是一回事。當獲得金錢的方式不同時，雖然表面價值增加的是同等量，但它帶給人的心理價值卻不一定相同，甚至還可能產生相反的效應。財富的獲得若不是依靠自己的勤勞、勇氣、能力與智慧，那麼所獲得的快樂非常短暫，它產生不了自豪感和自我價值感。

對大腦的研究表明，必須要為報酬付出勞動時，大腦才會更加重視，更加興奮。

近日，美國艾默利大學對人體大腦快樂中心進行了一項研究。研究人員首先將志願者分為兩組，一組必須玩一種簡單的電腦遊戲才能獲取報酬；另外一組什麼都不用做也能獲得獎勵。然後，科學家測量了大腦中與快樂有聯繫的部位———一種紋狀體的腦部活動。結果發現，勞動的人群腦部活動更加興奮。對此，精神與行為科學專家、助理教授格雷格‧伯恩斯解釋說：“當你必須要為報酬付出勞動時，大腦顯然會更加重視。因此，研究對象在勞動時要比單純獲取更加興奮。”

本次研究還顯示，只要志願者收到報酬，腦部中的一些與獎勵有關的部位也就隨之激活。但只有志願者勞動時，其紋狀體才能被激活。因此，伯恩斯認為大腦的此種聯繫是一項天賦。這印證了心理學的一個論斷，即勞動使人們獲得了許多的快樂。

我們應通過勤勞和智慧，在積極的過程中積累財富，並在其中學會體驗樂趣。

在現代商品經濟的社會中，金錢的重要作用是毋庸置疑的，但是我們必須警惕一種十分錯誤的價值取向，即想通過一種簡單的、不勞而獲的方式獲取巨富。人對金錢期望的大小，也影響著金錢帶來的心理價值。“期望越高，失望越大，不快樂感也就越強”。某一存款逾百萬的人整日愁眉苦臉，別人問他為何憂愁，他感歎說自己太窮。他說百萬元算什麼，比起人家上千萬元的來，自己豈不是個窮光蛋？對“向高標準”看齊的他，即使有了千萬元，他仍然快樂不起來，因為屆時他將會盯住上億元的。可見，人對金錢的獲得，應該有一個合理的期望，否則將會導致自己和自己過不去。千萬別企圖讓金錢在你心中處於壓倒一切、排斥其他一切有意義生活方式的位置，那樣的話，金錢帶給你的心理價值非但不會增加，反而會大大貶值。（摘自：2004年6月22日《北京科技報》）

二、 三個忠告

一對新婚夫婦生活貧困，一天，丈夫對妻子說：“親愛的，我要去很遠的地方工作，直到我有條件給你一種舒適體面的生活才會回來，我只求你一件事，我不在的時候你要對我忠誠，我也會對你忠誠的。”

很多天之後，他被一個莊園錄用了，他對老闆提出了一個請求說：“請允許我在這裡想幹多久就幹多久，當我覺得應該離開的時候，你要放我走，我離開那天，你再把我賺的錢給我。”

雙方達成了協議。

年輕人在那裡整整工作了20年，中間沒有休假。一天，他對老闆說：“我要回家了。”老闆說：“我會照協議辦事的。不過我有個建議，要麼我給你錢，要麼我給你三個忠告，你好好想想再給我答覆。”他想了兩天，然後找到老闆說：“我想要那三個忠告。”老闆提醒他說：“如果給了你忠告，我就不給你錢了。”可他還是說：“我想要忠告。”於是老闆就給了他三個忠告。老闆對他說：“第一、永遠不要走捷徑。因為便捷而陌生的道路可能會要了你的命。第二、永遠不要對可能是壞事的事情好奇，否則也可能要了你的命。第三、永遠不要在仇恨和痛苦的時候做決定，否則你以後一定會後悔。”老闆接著說：“這裡有三個麵包，兩個你路上吃，另一個等你回家後和妻子一起吃吧。”

在遠離自己深愛的妻子和家鄉20年後，男人踏上了回家的路。一天后，他遇到了一個人，那人說：“這條路太遠了，我認識一條捷徑，幾天就能到。”他高興極了，正準備走捷徑的時候，他想起了老闆的第一個忠告，於是他回到了原來的路上。後來，他得知那人讓他走的所謂的捷徑完全是一個圈套。幾天之後，他走累了，發現路邊有家旅館，他打算住一夜，付過房錢之後，他躺下睡了。睡夢中他被一聲慘叫驚醒，他跳了起來，走到門口，想看看發生了什麼事，剛剛打開門，他想起了老闆給他的第二個忠告，於是他回到了床上繼續睡覺。第二天起床後，他到大廳要了一杯咖啡，正喝著店主問他說：“昨晚是否聽到了叫聲”，他說聽到了，店主說：“你不好奇嗎？”他回答說：“不好奇”。店主說：“您是第一個活著從這裡出去的客人。我的獨子有瘋病，他昨晚大叫著引客人出來，然後將他們殺死埋了。”

年輕人接著趕路，終於在一天的黃昏時分，他遠遠地望見了自己的小屋，屋子的煙囪正冒著炊煙，還依稀可見妻子的身影，雖然天色昏暗，但他仍然看清了妻子不是一個人，還有一個男子伏在她的膝頭，她撫摸著他的頭髮，看到這一幕，他的內心充滿了仇恨和痛苦，他想跑過去殺了他們，他深吸一口氣，快步走了過去，這時，他想起了老闆給他的第三個忠告，於是他停了下來。天亮後，已恢復冷靜的他對自己說：“我不能殺死我的妻子，我要回到老闆那裡，求他收留我，在這之前，我想告訴我的妻子，我始終忠於她。”

他走到家門口，敲了敲門，妻子打開門，認出了他，撲到他懷裡，緊緊地抱著他。他想把妻子推開，但沒有做到。他眼含淚水，對妻子說：“我對你是忠誠的，可你背叛了我……”妻子吃驚地說：“什麼？我從未背叛過你，我等了你20年。”他說：“那麼昨天下午那個男人是誰？”妻子說：“那是我們的兒子，你走時我剛懷孕，今年他已經20歲了。”

丈夫走進家門，擁抱了自己的兒子，在妻子忙做著晚飯的時候，他給兒子講述了自己的經歷。接著，一家人坐下來一起吃麵包，他把老闆送的麵包掰開，發現裡面有一筆錢，是他20年來辛苦勞動賺來的工錢。

這個故事告訴我們，一般的人總習慣從自己的角度去看事情，而不會從多個角度去冷靜地考慮問題，因此，在生活中，我們總會有許多這樣那樣的誤會，至使我們煩惱不已，甚至做下許多讓人不可原諒與懊悔的事情，如果我們能轉換一下想法，像故事中的男主角一樣，讓自己冷靜一下，接受別人的忠告，凡事三思而後行，認清事情的真相，那麼我想，我們就會擁有一個悠然自得的人生了。

三、 學佛心語：從迷茫中醒來

作者：智澄

在沒學佛之前，我的生活過得迷迷糊糊，盲無目標，也因為這樣所以染上了很多不良的嗜好，除了工作之外，我的時間多用在賭博，喝酒等不良的嗜好上，對於人生的意義和幸福的人生，我想都沒想過。

隨著年歲的增加，身邊的朋友，同事一個個的結婚，我才開始對自己還 是單身感到擔憂，如果再這樣盲無目的迷迷糊糊的生活下去，老了不是要孤獨的過活嗎？是不是也要像他們一樣找個伴，老了才不會空虛寂寞。

也許是心想事成吧！我很快結識了一位女朋友，但由於愛賭多於愛她，沒到半年，這段愛情也告吹了，當時也想過要挽回這段愛情，但由於自認這賭博的惡習無法改掉，如果挽回也不能持久，也只好孤獨就讓他孤獨，寂寞就讓他寂寞。

也許是宿世的栽培，這時候學佛的種子也開始萌芽，很慶倖的，我能夠來到人乘道場，經過一段時日的參加共修，聽聞法師們的佛法開示，我才從迷茫中醒來，也開始知道我以前所過的生活是處在三惡道的邊緣，也認識到追求幸福是人生的意義，而幸福的原則乃是要離苦得樂，想要離苦得樂就要學佛修行，將佛法運用到生活中來，斷除習氣，開啟智慧，同時行善業，培養福德，必然就會離苦得樂，得到美滿幸福的人生。

在確定了我的人生目標之後，我開始改掉我那些不良的嗜好，除了參加每個星期六的共修外，偶爾也會到道場修福，以及參加道場所主辦的一些活動和參加海外的書展，以培養自己的善根福德。

在海外的書展中，到我們參展攤位參觀的人，有些是打著領帶，穿著西裝，看起來蠻有學問的，看在我這只受過幾 年教育的人眼裡，要招待他們，心裡總會感到擔心，害怕招待不周，但既然來了總也要接待他們吧！經過幾次跟這些人接觸，我才發現，他們所受教育雖然很高，有的甚至是專業人士，但是他們所要知道的卻是他們所不知道而我卻知道的能離苦得樂的世出世間法，也因此讓我對佛法產生一種信心。

很感恩師父上人把我從三惡道的邊緣給拉回來，就因為師父上人將佛法寫得簡簡單單，明明白白，使我這只受過幾年教育的人也能看的懂，進而能夠受用，也感恩師父上人將幸福文化推展到各地的宏願，使我有機會跟隨常住法師們登上幸福的列車，去灑播幸福的種子。

大乘佛教提倡幸福家庭，我因為因緣不具足，現在乃是單身，但我也一樣能過著幸福的生活，因為我既得人身，又能聽聞佛法，還能遇上明師，又能依教奉行，我真的過得很幸福！