懿德仙姑（湄州四媽）求道記－序
值此三期末刼年，人心不古，道德淪亡。孟子曰：「天下溺矣，援之以道。」孔子曰：「朝聞道，夕死可矣。」幸沾 浩浩天恩，垂降聖道，天命明師應運倒裝降世，三曹大開普渡，上渡氣天神仙，中渡人間善男信女，下渡地府幽冥鬼魂。根基緣份深厚者，皆可受明師一指，求道回天。由此可印證天命殊勝，大道寶貴。
湄州四媽之前世因緣
湄州四媽（四聖母）乃屬於氣天神仙。於清朝之世（距今二百多年）為一貞節孝婦，俗名韓善娘。因為丈夫早逝，四聖母貞烈守節未再改嫁，侍奉公婆安享晚年，早晚嚧寒問暖，克盡人倫孝道，恪守三從四德，生前為善，唸經拜佛，待人和氣，助人為樂。公婆生病時，由於家貧，就變賣飾物換得些許銀圓，延請大夫診治。日夜祈禱上天賜福並助折壽給公婆，希望公婆能夠長壽、平安。誰料數中有定，不久公婆雙雙過世。由於家貧無力埋葬，四聖母更捨命賣身（做奴工）以安葬公婆。四聖母在生受罪無怨無悔，明明白白以對上天，善盡自己本份，捨己助人，為善常樂。
直到五十六歲時，四聖母功德圓滿，塵緣已盡，一魂飄飄入九泉之下， 閻君查看功過簿，四聖母功多過少喜在心田，剛好四媽的位有缺， 中天玉皇大帝授權四聖母來掌管，享有五百年香煙。
由於湄州四媽（四聖母）善根棎厚，在享受二百多年人間的香煙之後，能夠猛然醒覺，知道福報終有享盡的時候，屆時仍得受六道輪迴之苦，終非究竟之路。於是四聖母到處打幫助道，尋找有緣人。
湄州四媽求道記──（求道前）
湄州四媽（四聖母）原來供奉在嘉義縣東石鄉的媽祖廟「港口宮」受人敬仰膜拜。約在民國七十年左右，由東石鄉鰲鼓村蔡木道先生（當時並未求道）向四聖母擲筊請示請回家中供奉作為家神。
民國七十五年，蔡木道先生求道並設立蔡氏家庭佛堂及和義公共佛堂，四聖母及三太子也同時供奉在佛堂內，暗中打幫助道。
民國七十九年，蔡木道講師跟隨陳點傳師及辦事人員南下高雄小港開荒闡道，並恭請湄州四媽之金身作為開路先鋒。首次在高雄小港黃氏臨時佛堂（黃正國家裡，蔡木道之妹蔡淑芬夫家）辦道十七位，使得點傳師及大家更有信心。
經過一年多時間，由於上天慈悲，諸天仙佛，萬仙菩薩打幫助道及湄州四媽暗中渡化有緣人，使得道務蒸蒸日上，人才輩出。民國八十年初成立曾氏佛堂，民國八十二年成立慈嘉公共佛堂，接著黃氏佛堂、吳氏佛堂陸續成立。幾年之間道務宏展、人才濟濟。另外三太子及另一位氣天神仙也在暗中助道。
活佛老師慈悲曾說：「氣天神仙要求道並不是那麼容易，要打幫助道及機緣成熟時才能得道。」由於四聖母打幫助道有功，於西螺信義佛堂陳點傳師禀報發一組韓老前人，經他老慈悲，於民國八十一年十二月十七日在西螺信義佛堂，湄州四媽借著沙盤述說衪的前世因緣。
接著四聖母又於八十二年初在西螺信義佛堂求道，由四聖母指示有緣人：蔡木道講師當引師，李興嘉講師當保師，韓老前人親自點道，當天又有眾多善男信女求道及超拔祖先之儀式，可以說三曹普渡同時進行，真是因緣殊勝，千載難逢。
懿德仙姑結緣訓──（求道後）
民國八十二年三月二十日求道後的湄州四媽於西螺信義佛堂由南海古佛帶領至壇前結緣， 老慈悲勅封為懿德仙姑，其鎮壇詩云：「懿行樹範後世昭，德懷碧玉萬人朝，仙真菩薩慈悲報，姑婆同心登九霄。」冠頂訓即是懿德仙姑，由此印證「道真，理真，天命真。」天命明師濟公活佛、月慧菩薩奉天承運，普渡三曹，氣天神仙必須要求得大道，才能超氣入理，榮登聖域。
其訓文中慈示：「懿德仙姑來恩賜，果位源自在生前，貞節烈女神祗敬，半絲不苟奏上天。」可見仙姑的功德在其生前就已經培植深厚，只因未得遇明師，是以仍在六道之中；而其在人間示現烈女節婦的形象，更為天人所敬重，所以能秉此功德而成就天上果位。
仙姑訓文中奉勸修士要好好參研，二六時中不可離此大道，又能夠將此道體示現在人間，用德行來感化一切眾生，能得遇天道，更需要以忠孝節義等德行為做人的本份，如此修行才有證果的可能。
懿德仙姑（湄州四媽）結緣後，仍然四處打幫助道，渡化有緣的眾生，至今已有十一、二年之久了，仙姑期望祂的訓文能夠廣為流傳，與更多有緣人結緣，仙姑又於民國九十三年十一月在二天法會當中，再度請命顯化示現於人間。因此西螺信義佛堂所屬眾後學們為感激天恩師德，老前人，前人大德及感念懿德仙姑的助道恩德，將「湄州四媽的求道記，懿德仙姑結緣訓」，以印證大道的尊貴。讓眾道親閱後對大道更加肯定，發起猛勇精進的修持力，並使未求道者讀後能夠對大道心生仰慕，期能早日求得大道，加入學道修道的行列，希腎希聖之日必有可期。此書付梓之際，不揣淺陋，簡為說明，如有疏漏之處，懇祈懿德仙姑慈悲原諒，各位賢達不吝指教。
中華民國
九十四年元月十六日初版 九十四年三月十三日再版
九十四年六月二十日三版 九十四年十二月廿日四版
九十六年八月卅一日五版 九十七年四月二十日六版
九十七年十月十一日七版 九十八年四月二十日八版
西螺信義佛堂、嘉義忠義－和義佛堂、暨高雄慈嘉壇後學 敬述
顯化感應篇──
湄州四媽（懿德仙姑）處處打幫助道，渡化有緣人。在高雄有一位神道（侯姐）來求道，當時她因患病無法跪著；求道後，點傳師送她一蘋果（平安果）祝她早日康復，並且告訴她「心誠則靈」。那位侯姐即把蘋果拿回家中與家人分享，她自己吃了其中一小塊，馬上覺得肚子有異樣！她想想只吃了一塊蘋果而已，沒多久就有了便意，便得原本許久沒有如廁而變大的肚子，居然瞬間解決了困難，從此身體也漸漸康復，此位道親感動之餘，從此發心渡人。
嘉義東石鄉有一位蔡兄，兩年多來晚上皆無法閤眼入睡，白天又要工作，可以說身心俱疲。看過很多醫生，問過後多神明，皆依然如此。在湄州四媽（懿德仙姑）打幫助道開荒高雄小港慈嘉壇這段期間，大家全力以赴，犠牲奉獻，蔡兄全程皆有參與。由於至誠感動上天，仙佛護庇，湄州四媽（懿德仙姑）保佑，有一天晚上，南下高雄渡人成全人之後又要回嘉義途中，這位師兄不知不覺就睡著了，他高興的不得了，從此之後，他每晚都可以睡著覺了，精神氣色身體都很健康。因此，他時時都抱著感激天恩師德的心。
台中有五位坤道小姐，看過這本「湄州四媽求道記 懿德仙姑結緣訓」書之後，因敬佩湄州四媽韓善娘是一位節婦孝媳。其中一位小姐尚未求道，她表示她要親自看見湄州四媽的金身來印證，並向祂敬仰膜拜之後她才願意求道。她的引保師就相偕開車帶著水果來到東石鄉湄州四媽的祖廟向湄州四媽的金身虔誠膜拜，大家都非常喜悅，這位小姐回台中之後，也跟引保師到佛堂求得大道。
雲林縣莿桐鄉一位道親林勇助（林兄），有一天，中醫診所的林醫師送給他一本「湄州四媽求道記 懿德仙姑結緣訓」給他看，這位林兄回家後看了幾頁就不想再看下去了（平時很少看書），當天晚上懿德仙姑（湄州四媽）顯像全身現出毫光在他面前，（林兄從小就有陰陽眼，常常看到無形的東西。）他醒來之後，覺得不可思議。隔天一大早，這位林兄很恭敬地把這本書看完，內容啟發體悟很多。
台南一位坤道周講師，欲渡一位「觀音媽」的乩生（坤道），這位乩生本來不願意來求道，後來周講師就送一本「湄州四媽求道記 懿德仙姑結緣訓」給她看，後來她就帶著孫女一起來佛堂求道。道親問她：當初不想求道，後來為何願意求道？這位乩生：人家湄州四媽韓善娘在世德行做的那麼好，又當氣天神明都要求道才能脫離六道輪迴，回到天堂了，何況我們還是凡人，當然也要求道，希望將來也能回去天堂。而且在聽「三寶」時，「觀音媽」也來向她及孫女恭喜。
台中一位乾道洪講師，在草屯發一崇德光慧文教館拜年時與後學王炎明相遇，後學請問洪講師是否看過這本「湄州四媽求道記 懿德仙姑結緣訓」書，洪講師回答說：有啊！我們佛堂出去家庭拜訪時，都帶著這本書去成全道親及廣渡有緣人。洪講師又說：他的大伯父是氣天神明廟的主任委員，在地方上也很有名望。他曾經渡大伯父求道，但機緣尚未成熟，後來洪講師，也拿這本書給大伯父看，之後，大伯父也深受感動，瞭解大道的寶貴與殊勝，大伯父後來也求道了，讓洪講師非常高與安慰。
高雄小港有一位道親黃姐，對「湄州四媽求道記 懿德仙姑結緣訓」這本書覺得是一本「渡人成全人」的善書，已經助印好幾版了，每次都康慨解囊，在默默無為所求之際，皇天不負苦心人，結果黃姐的女兒本來從小就不跟其他小孩玩在一起，對電視機有恐懼感，家裡不准開電視機，但現在敢看電視又跟小朋友玩在一起了。她也參加兒童讀經班，小狀元讀經會考國文、英文都考得很棒。
註：
：音義同－「母」
民國八十一年歲次辛未十二月十七日（信義佛堂）
恭請仙佛指示訓
阡陌橫四隔 江河鎮九洲
萬化蘊宇宙 天地造春秋
朱筆興點墨 移風振九流
善念誠感佑 祈能步瓊樓
我
湄州四媽 韓善娘 跪領
玉旨 三跪九叩入佛樓 進門急急叩
天容 壇前天命吾有禮 問候大眾可安否
善娘無功又無德 幸受天恩此身佑
有機今日佛門入 訴訴前身道因果
邅遞歲月易流遷 百代繁華幾十年
生死輪迴事終落 誰能逍遙保安閒
陰陽之中數多變 迷了根源昧性天
七情六慾一身染 終難羽化上九天
善娘乃是一女子 五六喪身魂飄然
生前為善佛經唸 侍奉翁姑享晚年
元配陳氏是夫君 完婚三月疾身纏
三日急急別人世 善娘貞烈守節焉
翁姑視同是自親 噓寒問暖孝親顏
為了家計苦力盡 受饑不怨尤人焉
認得三從四德訓 孝親之名鄰坊傳
人人稱賀善娘吾 不做表面心坦然
待人以和誠心念 助人為樂寬心田
知足不求榮華貴 只要不愧天地間
翁姑自從子逝後 思子情深酷疾染
家中雖貧猶盡孝 飾變換得幾銀圓
請得大夫來診斷 日夜又禱佑平安
願求上天將福賜 折壽以延翁姑安
誰料數中本有定 豈是人身可挽轉
翁姑重病無以消 未幾雙雙入九泉
善娘捨命將身賣 只為安葬翁姑焉
在生受罪吾不怨 明白以對上天焉
盡吾本份將事做 捨己助人樂心田
五行之中數多變 善娘順天守善前
不輟不慢貫寒暑 唸經拜佛心誠矣
悟得人生是短暫 為善常樂自保安
命理數中由天定 何必強求悖理前
五六魂斷喪身後 一魂杳杳入九淵
閻君查看功過簿 善娘少過喜心田
適得四媽位有缺 玉皇授吾掌管權
五百香煙受奉祀 誰知尚須輪迴轉
於今香煙餘三百 善娘心知有日完
適逢此時上天恩 大開普渡三曹盤
神人皆驚心膽戰 恐時天地盡涅槃
氣天神仙未求道 如何脫劫保身全
有日善娘經指點 打幫助道功德添
於是善娘鼎力助 天命之前有誓言
只要善娘身助道 有緣即可逢善緣
認得一理眾生化 濟人之苦不辭焉
善娘於今又知道 前清後算理不遷
天理昭彰有定律 不敢奢求得指傳
善娘今日勸賢士 逢得明理當拳拳
四難善娘難齊備 只有助道積福田
眼見災劫四地遍 因果清算在此間
人生最苦即得善 不知珍惜跬步前
賢士若見善娘吾 此時此刻羨百般
爾們得道佛門入 濟公活佛佑安全
善娘難能相媲美 受得香煙只幾年
算算此時已末後 天音法雨四遍闡
聞得此時心感嘆 善娘何時脫閻關
人能得道了生死 善娘卻是無四難
玉皇有命在今日 打幫助道是末盤
氣天神仙領命受 飛鸞助道啟善緣
芸芸眾生不知曉 迷信自宥多危險
邪魔外教別以論 終難超脫五行焉
只有行道守一貫 方能成聖又成賢
善娘今日衷言勸 賢士勿棄此佳緣
善娘雖是位氣天 善愿心助盡心田
功德善娘不敢論 只有善愿抱心間
日後善娘亦如是 助爾行道渡有緣
有緣之人是賢士 賜吾今日訴佳緣
引保善娘託二位 木道興嘉是有緣
前因助吾今日續 還有點傳感心田
善娘跪地來謝謝 天命之貴惠吾焉
今日善娘累大眾 心中不安感心田
日後有緣願再敘 有事喚吾暗助肩
點傳言謝受不起 善娘盡心本份前
時間不多難再留 天命囑咐吾記全
忘恩負義非善娘 飲水思源報湧泉
即此辭
母駕 別賢士 善娘歸位離佛軒
哈哈退
民國八十二年歲次壬申三月二十日（信義佛堂）
恭求仙佛指示訓
南轅北轍不同風 海市蜃樓終究空
古道重振仁義用 佛挽人心上九重
吾乃 :
南海古佛 奉
母命 帶仙姑到塵紅 進門隱身叩
皇母容 大眾穩立且待批云 哈哈
有緣白陽天命擔 萬國歸宗於華園
三六四八選賢聖 自修自得赤子顯
功德自立佛心用 人心我心掃一邊
七情六慾皆不染 何愁不能上九天
人人能把善拾用 自得佛仙助道展
仁義禮智並三勇 功成名就白陽盡
時間寶貴不多佔 停乩且待有緣談
哈哈
懿行樹範後世昭 德懷碧玉萬人朝
仙真菩薩慈悲抱 姑婆同心登九霄
吾
懿德仙姑 韓善娘 奉
母慈命 隨古佛 返塵紅 進門躬叩
皇母容 再遙叩 老前賢、前賢皆安
壇前道親有緣人 吾在此皆問安然
今日重逢實非平凡 感天恩懷師德
浩浩之德我身被沾 且停玉衡叩謝
天恩我方敢受此恩典
百代光陰易流逝 浮漚一世幾十年
生旦淨丑多千變 誰人能作個中賢
漫漫塵路坎坷多 回頭是岸理明全
榮華富貴能多久 不畝之地誰有權
學富五車難為用 作舍道旁易招險
人心桀乖非昔日 古道網常拋九淵
唏噓人世浮雲過 千山萬水步不前
流連紅塵空自擾 偏向火坑愁無邊
懸崖勒馬是英漢 當機立斷辭塵緣
莫道今日多顯貴 三更無常情不寬
人人自知無常數 偏要庸人闖險關
空道慈悲不知用 暴殄天物招過愆
佛性寬廣皆平等 佛門大開渡有緣
懿德今世能恩受 再造之恩銘心田
白陽天命有緣渡 四海九州白陽船
有德受命道能展 無緣受恩太可憐
自信之者登堂入 低心求教有醴泉
玄牝妙門人皆有 尚待一指保安然
動靜術流皆是暫 天地五行道為源
脈脈相承一道貫 宏德普收有緣男
靜觀自得火候論 按部就班可返天
一條金線識明路 半途而廢自斷源
莫道佛仙無慈念 自嘆人心太刁鑽
有形有象不拋卻 還道智慧勝顏淵
躬身自省四難進 回報實是報湧泉
人生有幾逍遙樂 何不修行養性田
天時白陽末後轉 有緣佛子善緣攀
一指得悟聖域境 更能登入白陽盤
三關九口多威嚴 凡心屆此不能談
純陽皆淨無塵垢 聖凡之別謬九淵
是故有緣賢者進 自立立人達滿圓
莫道修行是難路 先苦之者後嚐甘
為人若不克道進 天下為公欲復難
為人若不先自律 何能成已成人需
天地之大生死限 朝聞夕死要究研
得之應守二六進 服之以德當拳拳
古道聖人有訓話 明明德矣化大千
君子自識能明理 天下大同指日焉
修道之門近咫尺 莫向外覓時誤延
快馬加鞭方為要 船開不待後者賢
善娘今日有緣遇 天恩師德記心田
氣天神仙有數盡 難免輪迴落塵淵
佛門大開白陽運 引保薦入一指傳
迴悟本來之自性 圓光陀陀甚自然
進而進修加修煉 皇勒令把我宣 !
懿德仙姑來恩賜 果位源自在生前
貞節烈女神祗敬 半絲不苟奏上天
按律定封我受寵 感戴有緣諸善男
三師之恩不能忘 結草啣環必報還
今日願告諸善信 得之守之修而前
聞一則喜明理進 不負天恩大道闡
明者當要慎始終 披星戴月不辭煩
一念之善萬難破 邪不勝正助善男
生死本來是常事 五行之中誰能免
富貴浮雲心不究 養身迴光跬步前
大難何愁魔來考 冥冥之中有佛仙
善愿當胸不辭卻 終能撥雲見晴天
善娘時間本有限 佛令在旁不下延
善信助我恩感念 來日必報捨身前
有事勿忘勤於理 功德可補萬茱愆
言盡於此隨古佛 天命懿德記心田
回天命助道展 打幫助道駕法船
辭母駕
隨古佛回 後會有期再結緣
哈哈退