圓覺大帝結緣訓
施慶星老前人恭求呂樹根老前人結緣訓：
中華民國七十八年歲次戊辰十二月初九日天一宮
南來北往多奔波 渡化原人明性由
海中人眾沉溺多 啟化有賴眾賢儔
古道復興團體做 莫怨天職重負荷
佛由凡人修成作 勿因崎嶇而退縮 吾乃
南海古佛 奉
旨 帶原靈 來至佛閣 參叩
座 眾賢士各安否？平心靜氣 待靈自說
哈哈止
圓融心智名利不在乎 何況呂尚老來才得志
覺悟當初才知孝父母 即道樹欲靜而風不止
大同世界何時才實現 不顧根本樹難茂得復
帝王平民五官何懸殊 不是也是空來靜靜死
圓覺大帝呂樹根也 奉
諭 隨古佛 到壇結緣 進門參叩
駕 睹見後學既喜又悲 壇前先謝
吳前人恩典 後學速謝
皇恩 我再續語 咳咳止
又將往事話重說 提起更覺傷心窩
同甘同苦共奮鬥 一體同仁無你我
看盡世事變化多 物換星移淚如梭
時過境遷又奈何 只怨人心難揣測
物是人非話何由 堅心定性又怎說
天道玄奧須參悟 言有盡時意無窮
外道旁門多又多 道盡一一難解說
去者任由他自去 抑者反用意明白
莫持異端不思索 中庸之道要定奪
可莫錯步崎途上 心意一致莫拉拖
速戰速決方快樂 事事果斷安心窩
切莫著意苛刻求 任其自然多快活
道務猶多辦未盡 芝麻小事勿煩愁
真存假亡是定理 何復苦苦加思索
能忍則忍大賢智 放收自如方無錯
批評是非盡是非 何不閉門自思過
天降大任於斯人 苦其心志要煉磨
空乏其身餓其膚 行拂亂為增不沒
猝然臨之心不驚 無故加之無怨尤
能忍其苦成大器 大任必賦與其謀
莫道上天不言語 借人借事多琢磨
大道普遍廣傳世 末考怎知真賢儔
有幸得之必有緣 有緣未必有份得
常在心中盤旋思 自然受益永無憂
唯道是從抱一念 克慾抑念則安妥
事事先求多咨商 大眾意合方定奪
事出有因要推究 潦草塞責即大錯
切記我語勿忘記 將來道務須辦妥
莫說此時結緣時 未曾為汝當面說
我心本思名來表 奈何人多難語留
有一無二不過矣 各無表明空談奏
但願名人細心悟．自有妙意在裏頭
露等有話來談談 述述別後否稱由
施前人問：請大帝慈示，當今道盤混亂，
有人謗我們天命及金線已斷，何如？
◎宗旨未改當續辦 莫要動搖己心田
雖然輩短而流長 總有澄清之時年
只當循規蹈矩進 一步一步邁程前知否？
王經理問：邱前人為何領命一年多就歸空？
又參加一貫道總會則成教門否？
◎方才說過事有因 追根究底節能明
只要於心抓得住 任他謗言流語生 知否？
傅經理問：再去辦理懺悔接線的，是否正確？
◎捫心問過自應知 全身上下若無過
何愁外頭風聲大 興風作浪任他由 知嗎？
洪經理問：請大帝慈悲幾句，勉勵天律本堂：各位壇主及辦事員，堅心定性修道、
辦道。
◎道在自心常要求 寬人律己放鬆莫
先事後得默默作 上天分毫不埋沒
施前人問：請慈悲加靈，使詹經理、涂經理身體康泰。
◎心寬體胖自然安 問心求佛最理想 知否？
廖經理問：苗栗受過此番智慧考後，道心不穩，如何辦理？
◎於心應該要穩當 心生魔生事煩胸
若能於心不忐忑 自然息事人也寧
廖經理問：日本道務難推行，要如何？
◎只要全心全意辦 吾也隨時暗助幫
施前人問：石岡鄉購地興建道務中心，可否？
◎見機而辦莫遲疑 打鐵趁熱應時辦
施前人問：請指示國外之道務。
◎多方成全勿鬆懈 仙佛跟隨暗助肩
陳經理問：仁鼎佛堂老壇主已歸空，請庇佑其後代進修。
◎若能待機自行做 解其危厄有何難
林經理問：請顯化加靈，免去魔考，使道務宏展。
◎認定方針認真行 何愁萬事不如意
陳經理問：林經理因道務繁忙沒來，請大帝慈悲為其結緣幾句。
◎修道辦道心志一 勿可隨擺任流離．
施前人問：寶德佛堂是否遷移佛山建設之事？
◎隨機應變活潑進 無須拘泥不變通
事事但由你定奪 得及道務未可成 知否？
施前人問：請指示修道辦道方針。
◎循規蹈矩第一要 二須認明真天道
三莫串堂任意走 四要時常間已過
按此循之節無謬 日後道親愈繁多
呂公之弟媳問：求大伯慈悲加靈，使子珊能進修立德。
◎機緣成熟有遲疾 但須循循善誘導
呂公之弟弟問：求大哥慈悲啟化，使子珊做個堂堂正正之人。
◎效聖法賢第一先 跟隨前賢之後塵
三心兩意魔即侵 常正心念莫搖動 知否？
吳前人問：是否止乩休息？
◎有話盡談吾心歡 無奈時間太有限
今得結緣甚安慰 再睹後學心更安
是否尚有他言語 速速說來莫遲延
黃經理問：因種種因素，故東勢本堂遷移可行否？
◎時時靜心除雜念 心安理得自然全
何經理問：苗栗欲建本堂，有三處不知所擇？
◎有心即能成祥瑞 任何地點皆成焉
張壇主問：因欲遷壇受阻，請加靈。
◎莫把凡事掛心頭 以道為念天助肩
施前人問：請鼓勵清修人員幾句。
◎親戚朋友債所累 了此殘身功德添
妻恩子愛如枷鎖 看開一切如雲煙
施前人問：張永心經理身體末癒，請庇佑。
◎健康與否己須慎 逸享天年時亦當
．只要常把道念掛 煙消雲散無事障
中壢吳老壇主之媳問：請示壇號之事？
◎修道借象已破象 心有常存如真焉
吳壇主問：請指示被人倒錢及冤枉之事？
◎消冤解孽言怎說 放寬心去自然消
黃經理問：請多多勉勵南投道親。
◎心若誠來盡如意 心若怨來盡難安
施前人問：邱前人、廖金標及林萬務兩位經理成道後果位如何？
◎果位定有何須知 心誠他日亦相見 知否？
廖經理問：請大帝多慈悲加靈，使基隆道務宏展。
◎我會隨時在身邊 任何人都不放焉
(時間有限佛令催)
我呂樹根難再訴 將別後學話更多
從何說起又不知 只好默默誠感天
心心相連共相進 在此謝謝吳前人
施前人問：下次再結緣可否？
◎也得恩令准下 再謝點傳共陪壇
謝謝三才代勞判 謝諸道親陪壇軒
樹根:辭
隨古佛 後學再謝
天恩．依依難捨放乩筆 步步離壇回理天
哈哈退
圓覺大帝的由來
我們都知道寶光建德沒有三才，那麼我們怎麼知道呂老前人成道後封『圓覺大帝』？
呂老前人生前曾一再交代：﹁我歸空以後，千萬不要請三才來結緣，如果來了，那一定不是我。﹂訓誡道親修道要認理歸真，不要迷借竅、顯化。但呂老前人歸空後不久，假祖師王好德，專門針對不用三才的道場，藉著把人家道場歸空前人找來結緣批訓，捏造訓文說前人因為沒有到王好德那裏接金線，所以關在天牢，叫後學們趕快到王好德那裏接線，假祖師用這種手法擾亂了許多道場，而當呂老前人歸空後，王好德覬覦寶光道場之大，道觀之多，圖非份之想，於是故技重施，煽動一些建德道觀，利用他們沒看過開沙的好奇心，去參加呂老前人的結緣開沙。
所有別組線的前人，包括興毅組的老前人何宗浩老前人，只要是王好德約三才開沙，都是罪魂關天牢，哭哭啼啼狼狙不堪，當然對呂老前人也是這樣，事先叫三才‘背好訓文，讓寶光建德道親覺得追隨自己的前人是錯的，要脫離建德跟王好德接金線，以後才回得了理天。
老前人身邊的道親都知道來結緣的絕不是呂老前人，但那些和老前人較少接觸的道親，或自己想當領導的道親，就漸漸被動搖，引起道場的動盪，各組前人皆為此抱不平。後來基礎組的老前人張培成老前入，實在看不過去，義憤填膺，出來主持公道，借用天祥組的三寸，於一九八九年元月十六日，在台中天一宮，恭請呂老前人來結緣。由於呂老前人生前特別交代不要結緣，所以施前人〈慶星〉特別謹慎，找來呂老前人的弟弟，及熟識呂老前人的道觀，來辨別真偽。
南海古佛親自帶領呂老前人來結緣，來批訓的內容恰似老前人在世時所說的法『去者任由他自去』老前人對於到別粗線去接近的道親，從不勸回，都說由他去。
『真存假亡是定理』老前人最重視真、假之辨，開示時經常提到。『批評是非盡是非』前人最反對道親講是非，常說：來說是非者，便是是非人。
對於道親受蠱惑去王好德那裏接線，老前人的批訓是：們心間過自應知全身上下若無過何愁外頭風理大興風作浪任他由訓文中的一字、一句都似前人在世時的言語，感動了現場每一位點傳師，與道親們。施前人便以這篇訓文，在全省開辦圓覺報恩班，整合了道親，讓道務穩固下來，不再受假祖師禍亂。