中華民國七十七年歲次戊辰二月十二日至德大帥結緣訓
濟世利民渡迷童 為啟世人走塵紅
公正之心善惡判 賞罰分明立德功
活潑玲瓏隨機變 因時制宜道揚宏
佛祖憫慈為化迷 四處奔走倡古風
吾乃
濟公活佛 奉
旨 來至佛堂 進門參叩
無皇 見諸賢徒為師心喜 望眾專一細細聽明 帶靈（至德）到壇命其自述 哈哈止
至善之地賢人入 德施群民法舟扶
大道今降引渡眾 帥引佛子返天都
吾乃
至德大帥（劉懋忠）奉
命 隨恩師 來至佛軒 參
無皇 問聲弟妹各皆安好 不覺淚盈滿眶 筆難下述 速叩
皇 百叩
木筆手執言難詳 知音聽理速前往
生老病死難免遇 非吾欲離眾賢郎
大道無形貫天地 運轉三期方普降
有緣能求此大道 宜須加勉互助幫
佛堂集滿眾賢士 如何一一將話詳
人皆有志須發揮 莫再糊混此佳光
克己成人兼天下 愿心發大渡迷郎
三期末劫時難容 趁今速速大道揚
為人須把仁義做 以身作則引羔羊
目標須有莫徬徨 逆來順受忍耐強
凡事勿把財為重 重聖輕凡各奉往
明德新民兩相兼 惠及群生上法航
眾擎易舉意一致 乾坤同心隨道往
共助大道辦收圓 九六攜手返天堂 咳
為人前賢立標杆 溫慈讓謙須做全
處事勿把是非顛 毛病須除方引賢
三才嚴格來管教 二六勿可來鬆閒
諸位道親愿身荷 聽師調譴須奉前
疑惑勿存須打斷 立定目標大道宣
為人點傳須遵前 敬上啟下立風範
天人合一共助道 勿畏考魔心志堅
驕傲之心勿可存 經典時究五常全
講師壇主辦事員 佛規須守勿紊亂
尊師重道須當有 切莫馬虎心不專
天開鴻恩聖道傳 宜須量力助末盤 咳
時光匆匆不待眾 轉眼已過數十冬
靈飄歸天仙鶴引 參謁無皇品蓮封
心猶戀戀眾賢士 大任惟賦水鍊從
難捨亦捨眾賢者 幾個知曉行中庸
大道非是一人成 惟賴有志而來宏
天不言來借人言 闡佈天道化迷童
各須時時心牢記 身荷重任須圓融
起立勿跪聽吾宣 點傳講師教嚴行
切勿輕鬆重任放 時時己宜身三省
革除私見參其源 人生如同三更夢
勸君須當時記胸 須忍且忍情乎中
公正之心時須有 莫培傲士擾道中
和氣將理依依說 奉行佛規理佈宏
精神振起勿萎靡 非吾不將宣爾名
乃因三才靈難合 為爾顧者規遵從
勿隨其慾起心胸 佛規還須遵奉從
知音明理刻刻行 大道賴眾來揚宏
水鍊否有話來說
問：前人慈悲 現在大家都很誠心把您後事辦得很圓滿
答：謝諸位辦我後事 吾日暗助將道傳
問：前人您遺留之錢要如何處理蔡桔來提議分些給身邊三位照顧您之後學或寄給家人
答：隨其境遇將此用 此事還須思量全
問：叩首時聖教真君與前人何位先
答：入者為先還須問 桔來點傳近壇邊
前賢報告：蔡點傳師今天祭祖所以請假沒來
代吾告訴訓說明 凡事大小須助前
與爾共同攜手創 勿將全事由爾擔
桔來須當聖事重 將道宏揚傳塵凡 知否
春香聽吾告一句 與爾前賢共同辦
凡事須忍口莫強 大道方能辦開展 知否
好了起立莫哀泣 望眾同心大道前
點傳合力勿分彼 隨追金線勿放焉
身荷重任非小可 三曹之事賴眾辦 知否
講師時時理須究 上台切勿馬虎言
反身溫理低心氣 和睦相處一心前 知否
壇主佛規須時有 待人恭謙脾氣刪
容量須有勿狹窄 渡化迷子上法航 知否
新人道者緣深厚 三生有幸得師點
珍惜佳光隨聖理 共邁天梯天國返
師邊急催筆將止 望眾乾坤助末盤
克己成人利大眾 迷子上舟朝顏
止乩離壇心難捨 再望賢士同心前
叩辭
天淚飄飄於滿胸 有志參明大道行 駕雲返理園
欲言難言離佛壇 哈哈 退（孟乩）
貳、懋忠公歷史記錄
茲將本人身世及歷史記錄如下：姓劉名懋忠字子厚於中華民國前十一年（即前清光緒二十七年）辛丑年八月初三日未時，生於山東省掖縣城北進士鄉新城鎮城後，劉家村三官廟前大過檔，家嚴劉諱竹林、家慈劉曲氏臣，生我兄弟五人、姐姐三人。長兄懋卿、三兄懋官、五弟懋勤；前母生大哥大姐二姐，慈母生兄弟四人三姐一人。而予十歲時，入鄉村學校讀書六年；十七歲時出外，至東北省哈爾濱學習生意，因山東人口多田地少，出外作生意為本，四年期滿已由父母決定，是年九月初旬返回山東老家，高堂父母見面特別歡悅，早已訂就喜期，九月二十二日正式結婚。典禮之後，轉瞬過新年，已二十二歲做生意，依據山東人的古風，成人以做生意賺錢為本質，在外得住三年，才能再回故鄉探望家中父母妻子等，這是古來傳統的風俗。
算來年及二十五歲，如是又回家探望一次，照例在家住了四月餘，期間到還得返回哈爾濱。我們的生意是合資做醬園醬油工廠，各種醬菜為主要產品，工廠已有二十餘年歲史了。
我的內人姓滕名冠琴，結婚後生一女二男。大女兒名文芝乳名專娥，大兒名劉文新乳名崇善，二兒名文華乳名二善；大兒子按現年算來已五十二歲了，早已結婚也應有後代子孫了吧！但我一概不知，因為來到臺灣三十四年，音訊毫無（自民國七十六年通信後始知已有孫子三人孫女五人、外孫一人外孫女二人）。
惟，我得聞
天道，時在中華民國二十六年，古曆六月三十日晚間，引師張泰興、保師李耀祖，在哈爾濱頭道街二樓，嚴點傳指點的。講解指導後不久，他們即赴佳木斯辦道去了，不久，郭海潤前人來到哈爾濱，在道外純化街租妥了房子，這個期間引保二師又領我到郭海潤前人處去參加班期及成全，始才明白道真、理真、天命真，和天道的寶貴！能聞寶在太幸運了！
後來又蒙郭前人提拔成全，對道的體悟日進明白了。再說我們師尊在南京被考回來之後，言及自己不辦了，才放命給對道高上者，接受天命代師點傳。其中有三位領受天命，開荒東北三省者：郭海潤前人、嚴不理前人、張武成前人。起初郭前人到黑龍江省齊齊哈爾開荒，在博克圖站費了好多時間才渡了一位根基甚厚的道親名為李耀宗的人，他在商界工作，學問很高，所以一聞天道這樣的寶貴，只恨自己被聰明所誤，所以當時即自己發出心愿，在都市裏才能廣渡有緣有份的人，即到哈爾濱道外純化街，租妥房屋設壇辦道，在這幾年之中也受了不少的魔考，常言道有志者事竟成，在這期間，郭前人返回天津他的本壇﹁天祥壇﹂。不久又帶領三才回來哈爾濱，常常開沙成全，書云﹁君子之道闇然而日彰﹂。過了幾年，李耀宗壇主也領命成點傳師，我的引保師接連也領命，而我雖不才亦蒙受 天恩師德領了天命。到了滿州國康德間，道務宏展了二三年，聖云﹁道有隱有顯，有合有分﹂民國三十四年臺灣光復之後，改變局勢即不可言講。
再言我的山東家鄉甚不安穩，大戶人家賦稅甚重，所以我們弟兄四人討論分家之事，母親在世亦欣然同意，常言﹁天下沒有不散的筵席﹂，我們兄弟幾人和和氣氣的請親友證明，從此各立門戶。而我將自己家庭略略的安置妥當，拋下了妻子兒女，就回哈爾濱太古街，與友人合資開設德發醬園醬油工廠，生意很好，年年得利。一直到東北被日本侵占以後，改為滿州國，國號大同，待了三年又改為康德。在這個期間各省甚是太平，人情安逸，名為自治，物資豐富。糧米每斤一角上下，白布每尺一角之數，商家公買公賣，甚是國泰民安氣象，道務也好辦。然而好景只不過三二年之間。不久，日本外務大臣來東北參觀考察，回國之後報告東北地區，不是亡國的形象，人民享受太好了。發表一個名為﹁防水公債﹂，命令全國商民一律購買，數目很大按期繳齊奉上，每個人幾萬圓的幾千圓的不等，搞的各個商民苦不堪言，自此以後，日本與滿州國﹁即東北﹂日益蕭條，生意衰敗，人民不安。
接著又下令捐贈銅與鐵，作為獻金，又限制物價，名曰﹁七二五停止令﹂，違旨重罰。我為了物品價格一點點不合，也被拘留了七天，罰錢了事。這是得道受考的第一次，我在拘留所待了七天，如同七年，鐵窗滋味實在痛苦萬分之極矣。
常言﹁不經一事，不長一智﹂七日期滿，罰錢了事，而我在拘留所裏面，自發心願：﹁一出來之後決定開設佛堂。﹂結果有志竟成達到心願。一人力量有限，我們同修的道親滕汝松、張殿奎、黃憲法等連我五人，即在道外延爽街二樓三房正式設立佛堂，一切費用五人均攤，時在民國二十八年間，老慈憐，活佛師尊到壇慈悲，賜壇號為﹁忠恕壇﹂，我們謝恩以後，同心協力捨身辦道，共同創下聖業。同年我們四人 郭前人特別提拔，又蒙
師尊師母恩典領受
天命，替師傳道為點傳師之職，領命之後到處辦道也很順遂，年餘之久，延壽縣張沛芹先生來哈爾濱請點傳師初次開荒，渡化幾位原人。郭前人即委予去延壽縣辦道及成全，他們緣份很好，道苗甚高，在彼處住了十數天返回哈爾濱，接連常去或住個把月，如此數次各村莊設立佛堂有三處，原人誠心者甚多，之後帶三才去開沙成全研究，約有兩年之久，不久時勢轉變，各鄉村人民忐忑不安，也影響了道務的進展。到了民國三十四年共匪進入東北，遍地不安，匪徒橫行，日本投降後，共匪猖狂，民不安靜，道務勉強的辦了幾載，在這個檔期，開始鬥爭好人受苦，不良份子橫行霸道，我們修道辦道之人只好奔走他省，而予之生意﹁德發醬園事業﹂另行交待經理安排妥當，一心一意的另想開荒的辦法啦！
民國三十六年三月間起意，後學很誠懇的請求郭前人赴瀋陽去，一同前往的有黎國璋、鄒鴻學我們三個人，由哈爾濱起程僱妥大車，因火車不通皆被共匪破壞啦，共有十數人僱妥大車一輛，計劃到瀋陽﹁東三省的省會﹂，再到天津，不料途中出了事故，二天之間才到了長春，更加一層的麻煩，連大車也沒辦法僱了，住了三天我們三人桃討辦法，結果只得﹁徒步行走﹂，走了整整三日三夜，好歹到了瀋陽城西關，是黎國璋的本家，正逢郭前人及李星五前人均在瀋陽，李前人星五做磨玉米粉工廠，生意很好。於是我們暫住下來，在幾個月之中，城裏城外生意、人情也甚平穩，就是物資飛漲，吃的不足用，轉瞬幾個月的光陰過去，到了農曆八月十五日，傳來的消息：我們的
師尊是年八月十五日在四川歸空回天見 老交旨矣。 訃聞之下附記：
瀋陽城各佛堂首長辦理追悼大會。這件大事是在東門外某佛堂舉行，院子很大大約百餘人士參加，而我等與李星五前人一同去參加吊祭，悲慟舉哀刻骨難忘莫名，以表師徒離別之痛心也，從此
師尊歸天 師母接盤，此時天津、北平各佛堂領袖請
老至壇來訓指示一切，而﹁道長﹂以下各前人也開會討論道務。
我們的孫師母老大人接下天命，辦理末後一著收圓大事，並指示開懺悔班大班，各地前人之下點傳師均得參加懺悔班，才能同心同德躬行實踐，團結一氣，道務始能宏展。
老命令之下各位道長各組各處的領袖，開會討論，首先由道長領導各處領袖先開懺悔班，七天完畢，再繼續按等級排列開班，而予此時還住在瀋陽城西，小西關仍然與施先生作磨玉米粉的生意。轉瞬過年是民國三十七年春天了，接到 郭海潤前人由天津給我來信，云及某月日外省各地點傳師來集會開懺悔大班，叫我見信急速來參加，無誤為要。再說瀋陽經過山海關到天津，距離大約是七八百里，那時火車被共匪擾亂無法通行，在無奈何之中，施先生就托人買妥飛機票直達天津啦！這也是修道的好處吧！
再說到了天津之日，急急的快去天津﹁天祥佛堂﹂，叩見 郭前人、各位前人等，住了幾天即參加懺悔大班，是在敦化佛堂三樓很廣闊，大約有百坪以上，此班內三百餘位，為期七天，禁止出入，講解一切，非常莊嚴肅穆，恭請各位仙佛臨壇，現身說法慈悲指示，及各位領導前人講說玄妙，始知
師尊師母二老大人，當年受了千辛萬苦，種種魔煉。看起來一代祖師救世救苦，不是簡單就能成就，經過三次大考，種種小考無數次。余的記力欠佳，不能詳細盡述，諺云﹁不受苦中苦，難得甜上甜﹂我們僅僅得道而修道，並未曾遇過大難，我們是最幸運的一群啊！
再說在這大班，共計班員三百餘人，均是點傳師、壇主等，到了第七天
仙佛親臨指示各項事情之後，命各組的前人，發給在班的班員每人一份懺悔表，內中項目某年月日時自得道修道、所作所為以及辦事前後過與錯，逐項填寫，去除虛偽，說實話辦實事，並且表內附註有十一條大愿等等，一概填寫的明明白白。每人填好後自己封妥呈上矣。又囑咐這七天功課，不要辜負
上天慈悲，要真懺悔，不要瞞心昧己，將過與錯、苦水吐出，才可另換新的氣質，即是﹁物慾淨盡，天理流行也。﹂班期結束而我心中也知曉明體要達用，存著辦道志意的觀念，出班之後，自己的生意也已交代清楚，不回去瀋陽了。等辦道機會來臨，亦可作一番開荒的目標，不覺個把月光陰過去，這天 郭前人指示言及：﹁東北變色回家不便，你到北京去與李星五商量，將來該怎麼辦？﹂開示之下，即赴北平會見星五前人，當面討論意見，伊言：﹁我們到臺灣寶島去開荒，並且有位道親吳先生人很好。﹂目標有了，決定此事，又回天津拜見郭前人，說明此行目的，經 郭前人同意才到天津﹁天祥佛堂﹂，見過師母老大人及道長，慈悲恩准出外開荒。托人買船票備妥一切事宜，很快將﹁美信船票﹂買妥，期限是民國三十七年八月二十日，正要起行時，事有巧合，山東家裡我的
老母親大人捎來家書，內言﹁在外已有數載，見信急速回家，不要在外留連。﹂在這個檔期之間，就三番兩次的來信，總是提及見信急速回家為要！我左思右想也甚難過，來臺灣的船票既已辦妥，而再改變主意，豈不辜負
上天慈悲、前人恩准，尤其是自己心甘情願要求前往的，實在不應變卦，況且自古忠孝本難兩全，因此只有違背了 母親大人之命，決意來臺灣開荒，自己心裏想在臺辦道，三年五載有了原人後再回家探望也可以，了脫自己內心的欠疚矣。心志既定，於民國三十七年故曆八月二十日乘﹁美信輪﹂，啟程共計五日五夜，於八月廿五日早晨抵達基隆港口外，由船倉出來登上船面一看，天氣晴朗，風平浪靜山青水綠美不勝收，及至碼頭，也是一片美麗景象，如同仙境無異矣。
當日早上九點鐘以後才進了港口，經過檢查身份證無差，下船休息二個鐘頭，急忙的又到火車站乘火車，平安的到了臺北車站，下車之後天氣非常溫暖，僱車來到衡陽路新公園前旅館中，先前曾來了兩人李子常、董岐山在此旅館裡接應，彼時我與孫世源和他們相見之後，就一同住在一個房間裏。
第二天我們二人照信寫的地址，就去拜訪吳水鍊先生，見面之時雙方非常的親切，常言﹁人不親而是道親﹂，來到臺北相距吳先生住宅亦是很近，時常的面談道務，而我們二個人不知不覺的過了月餘，李、董兩人吃葷，我與孫先生吃素，因此在飲食上有些麻煩，多蒙
上天慈悲，吃素的人最簡單也節約，每日在小飯攤子吃點飯和炸米糕就飽矣，吳先生對於我們兩人招待特別的關心，下班後即來晤談，不久即將房子買妥，是在杭州南路三段七十三巷內日本式的，前後院很大，十六個半疊蓆，我們共計四個人搬進去時沒有床舖就睡在蓆地上，自己做飯，一切很方便，剛來到異鄉有吃有住自然舒服安泰啦！來臺灣吳先生協力相助一切切的事情很多，不及備載。是年九月間，李星五前人，亦已來臺灣共同住在一處，接連姜厚成前人由西安省也來臺矣，這個時期人員六位，大家首先要討論的目標：﹁辦道大事﹂為先，作生意次之。
自此就緒，吳先生請李前人先到新竹老家去齊家辦道，又接連吳先生親戚陸續求道很多，約有幾十位道親。這全是
老恩典，也是吳先生之誠心感格也，看這情形我們幾人甚是不勝欣悅之至，期望將來有莫大的宏展，至此開始達到了我們開荒下種的志願也。實在是
上天慈悲，原人上岸的機緣啊。
轉眼來到十月間，那天晚上由基隆來信，云及劉全和、劉景和與他太太三人來臺，請李前人赴基隆去接他們，結果又添三人，共住一家九人，在那時期生活物品較難採辦，屢屢添人，生活費支出浩大（再說該三位是長春王玉軒的後學，在瀋陽時星五與劉景和相識的，所以他們也來）。
又上海緊張，重慶李三兄來信，提及：﹁生意甚是興旺，利益甚厚，你們在臺北若有餘款的話，匯來重慶利息優厚。﹂李星五前人見信之下，一想，現在臺北做生意一時想不出來，做甚麼生意好，又加李三哥的信上寫重慶需要錢，就異想天開了，於是對我們幾個人發表言說：﹁先將杭州南路這住的房子賣掉，另在羅斯福路買妥木造房子，小二樓一棟共十幾坪，所餘之款全部匯去重慶。從此開始失算了，因上海局勢緊張，臺灣房地產暴漲加倍也。﹂
將房子賣出以後搬到小木房，住不下那麼多人，於是劉全和等三人搬到同安街王先生家，董岐山搬走，只剩五個人，不久李子常也回上海矣。我我四人就開始在小板房賣菜啦，每天早晨三點鐘起床到中央市場，孫世源與我買進幾十斤青菜，在門前出賣，合計每日賺幾十元，渡生活勉強可以足用。
說起來賣青菜生意，真是苦不可言，那時沒有車子代勞，買進幾十斤青菜完全憑人力揹回來，由中央市場揹到本家，費時二個小時，這也不算是苦，就當起早運動而已。姜厚成先生看到我們兩人去買青菜，再用人力拿回來，他也不好意思，每天也一同去買，市場內水溝很多，再加上電燈光線不足，一不小心就摔倒水溝裏，或者拌倒地上等等之事很多，常說錢財難賺，在這段期間很到很多啟示。到了十二月期間，臺幣貶值，匯到重慶之款目將來惟恐難以調回，因為李前人與大眾的想法不同，在那個時期大眾各個商業週轉，均向本省銀行借款，他聽重慶三兄的話匯款過去，這是最大錯誤。這一切不言，到了本年臘月間，因時局吃緊，若延期恐怕調不回來，如此即委託姜厚成先生急速去上海，將重慶之款調回來才對。
姜先生唯命是從，是年臘月初旬就去上海矣，到了上海當日，即打電報到重慶，而他三兄亦欣然同意，如此由臺灣匯去之款，全數交匯給姜先生，計算起來還未吃虧，甚好甚好也是上天慈悲，只等李前人的二位女兒三才到上海，同來臺灣，左等右等到了臘月下旬，他的二位女兒因重慶的道務仍須他們，決定暫不來臺。如此姜先生將臺灣的這筆款子兌換一點黃金，又買了不少的東西，並捎來清單，準備買妥太平輪的船票指日返回臺北，姜先生所疑惑的是，重慶打來的電報，內容應當寫﹁姜厚成、秀蘭不來臺﹂才對，收到電文卻寫成﹁姜厚成不來臺﹂，所以他將買的東西及黃金記載的明明白白的，清單先行捎來，亦知他乘太平輪船返臺北，定期年終二十九日前後，定能到基隆港矣，我們業已準備去基隆迎接他，頭一天船亦未到，但風言風語的，實不實的不甚詳細，第二天新正月初一日，他們又去接他，我在家包餃子準備大家團圓一堂，共渡春節，天已過午他們回來了，垂頭喪氣的言及﹁太平輪﹂罹難了，知道姜先生也在船上，雖然如此，心中仍然盼望或許
上天慈悲，還能有救，在這想念中，船公司發表聲明，有乘此輪遇難者，請到船公司報名，而我們李前人也不去報名，他說船及東西均已填海矣，王必打擾船主，還是聽
天由命吧，待了幾日果然有了消息，由船中逃出十幾位人，結果仍然空望，在新月裏（這是民國三十八年）生意也未做，李前人每日悶悶不樂，人財兩空。恰巧蔡桔來先生在寧波西街七十三號置妥一處樓房，經吳先生之介紹講妥，樓上他自己住，樓下門市暫時租借，叫我們去做生意，此時正在無路可走之際，重新打開新的光明路，待蔡先生新樓房修理竣工好了，才將這木造板房子賣出，並由哈爾濱托人捎來黃金三兩，二處湊合可以做生意了。是年三月間搬到寧波西街開設雜貨生意，那個時期大陸來的人很少，生意也不景氣，又請兩名（不是道親）店員，葷素兩邊開支日久就划不來，但生意仍然作之．．．．。而李前人在香港有位姓蔡的朋友，他有芥茉籽三四十袋寄來，於是找人合夥投資磨芥茉粉生意，在本省這種食品也不暢銷，所以賠錢很多，兩方鬧的不快了事。再說搬到寧波西街時，蔡桔來先生後院中有座小木樓兩間，應允在樓中開設
佛堂，從此每天燒香拜拜，我與孫某甚是歡喜，來臺開荒總算有了正路，門市房屋租金很少，後院小木樓蔡先生慷慨佈施不須租金。
再說吳先生金華街的房子是一層的，是年改修二樓，待修竣工之時，樓下住家前院很大，樓上正式設備
佛堂，大殿寬大辦佛事很捷便，此乃上天慈悲，在不幸之中而萬幸矣，應當歡喜向前進行辦道才對，聖凡俱備還想怎樣呢，但是李星五前人受了以前種種挫折打擊，精神仍然難以振奮，因此難免影響了聖、凡業之發展，以上是民國三十八年的事。
至民國三十九年間，李前人因聖凡均欠發展，故起回去之意，而余之重法既然來開荒了為何還要回去？但最終還是無法挽留，只得順從他。
這個期間李前人已經放天命與吳水鍊先生為點傳師，我們二人亦甚心投意合，時常切磋琢磨，道務日進。
至於雜貨店的生意，李前人未離臺之前已經決定，聘請劉筱甫為店務經理，吳先生重新參加店舖資本，一切安排妥協。李星五前人就赴香港矣，日後時常的通信，言及在香港，也與人合資做打草繩子工廠，約年餘即回山東本鄉矣。另外劉筱甫接過生意之後，改變經營方法，除賣雜貨以外，又添麵粉、食油等，利潤很好大有宏展氣象，我在店內助辦，店名﹁天生祥商行﹂，而道務則沒什麼進展，有點消極。吳先生在興安行照常上班，亦是對道有點消條，不過我時常去看他、鼓勵他，貪凡時期無甚效力，常言﹁心有餘而力不足﹂，孤掌難鳴、單絲不線，在這三五年之間，佛事亦只辦幾次，完全協助作生意。
我自己回憶起來，一心一意是為道而來寶島，可惜人力財力不足，因為無財不養道，財如水，無水難以行舟也。
佛堂是法船，無原人何以能辦道？所以說在這種生意的圈套裏，受了這些困苦艱難，誰人知曉？而我孤獨一個，怎能怨天尤人？就得自己探討自己過失與罪業了！換言之，是我自己孽障太重，根基淺薄，再加人地兩生，臺語不通，姜先生回天，李前人回香港，還有兩位跑掉的，只剩我獨自一人，請問怎樣辦才好呢？怎麼辦才好呢？最後只好暫且忍耐下去，合光混俗，渡過此難關再說吧！
中庸云：﹁素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧錢；素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難，君子無入而不自得焉。﹂來臺灣這三年間是最不好的情況了。
在民國四十幾年金華街吳先生，房子重修，二樓院子大，
佛堂設備亦甚華麗，伊的事業也不錯，每日上班，吳太太看家，時常有進道的原人，日進月昇向前慢慢的進行，西天雖遠，走一步近一步，常言﹁修道有順即有逆﹂，三期末劫清算時期，人人難免，事情看不透徹，將來難免會吃虧，而錢財乃是身外之物，只要忍心耐性，沒有過不去的事，俗云﹁人有千算，天只一算﹂，不經一事，不長一智，人在世上，名利當中，不計成敗，凡事聽天由命了，尤其辦道修道之人，總要時時刻刻守中，念念不離這個為要，冥冥之中
上天自有安排，常言﹁人虧天不虧﹂也。
再寫我的命運是這樣的，自從李前人臨赴香港時，請劉筱甫為天生祥商行經理，經營以來很有起色，對於雜貨太零星每每減少，陸續大批花生油及各牌麵粉，批發零售利潤不錯，因為臺北市還未有成立麵粉廠之故，均是由加拿大及澳洲進口，基隆代銷麵粉者，有十餘家商號。前開雜貨店時，我是作飯的伙計；改作麵粉生意後，我又成了採購員增加批發零售事業，生意很好。我每天去基隆市買暢銷的牌子二三袋，回來批售。如此三年餘是這樣渡日的。後來劉筱甫又有改行之意，市面上看冰棒甚好，就托人向日本申請買妥一台冷凍機，專做冰棒，而以前花生油、麵粉的生意不做了，從此改行將存積之貨推銷完了，而冷凍機由日本也運到了。而冷飲事業重新裝璜門市部，每年春天開始營業，批發冰棒及門市冷棒冷飲俱全，在四、五、六、七月之間，生意很好，惟逢下雨連陰時就得歇之，到了冬季就要休息，如是作了兩年，又生煩惱，長此以來生意又要改行。劉筱甫經理這幾年交際之朋友亦不少，後來與友合資在永和保福路合資作紡織工廠，有志者事竟成，如此一面作冷凍，一面開設工廠，木造織布機器十台，請技師招工人，不日竣工，正式開業，名稱﹁天祥染織廠﹂，在彼時期成品高低好歹均可銷售，幹了三年，臺灣紡織工廠一天天發展起來，大工廠均向日本買來的新機器，成品當然漂亮，我們的木造機那裏比得上呢，因為落伍再加上外行，以及用人不當，所以銷耗太甚，每年入不敷出，外債累累，長此以往無法收拾，自開業只有六年光景，就無法維持，最後宣佈倒閉，賠本虧空百餘萬圓，付諸流水矣！
再說我在工廠還未倒閉以前一年間，亦已辭退，可憐的是我的資本沒有撤出來全泡湯了，有點遺憾也。而為什麼辭退呢？情形如下：
寧波西街蔡太太想做生意，自己的房子，門市部仍然還做花生油、麵粉為主體，樓上設備佛堂，樓下若兼做生意，這種事業最理想。蔡桔來先生親自到天祥工廠與我商議，叫我去給他幫忙，因工廠人也很多，而我也曾想退讓，當即應允搬去又做油、麵粉生意，開業之際還很好，以後用人不當，這行生意要靠自己能送能賣，是人力的生意，作了幾年不順利也即停業了。
再說金華街吳先生家，自從新建二樓落成之後，設備也好，到現今已數年之久，時常有開班，成全很多道親，每逢初一、十五，來參拜的道親很誠心的甚多，時在民國五十年間。到了民國五十二年春天，吳先生說：﹁天生祥歇業數月之久，叫我搬在伊家住之，不要作生意了。﹂而我也有此意不想做生意了，老是不順利。於是在那年端午節過了以後，就搬到金華街吳先生家住，陳阿添先生幫忙將我的小行李包一車子拉去矣。
從此身無憂慮，每日清淡看書寫字，成全道親或者講道，吳太太最慇勤，來往道親越來越多，辦道講道之風氣很盛，心中十分欣慰。
自從搬到金華街以來，心亦安定，一心為道，而吳先生照常上班，吳太太操持家務及照顧子女，是天堂的生活、美滿的家庭。每晚間或星期天有佛事時辦事人員也有幾位，從此道務日進漸漸宏展，在這幾年中，上天特別慈悲，大事化小、小事化無甚好甚好！過沒幾年，各報紙登載毀謗天道的文章，種種風考很多，從此各道親受了風考的影響，退志的人很多。常言﹁真道有真考﹂考驗真心，誠哉斯言也，道有顯有應，真金不怕火鍊，如是又停辦幾年，慢慢的陸續又開始，吳先生領受命點傳師，當然擔負重任，不畏不懼，仍然操辦。並且常常每到初一及十五日，不休息上香禮拜、慈悲成全後學、任勞任怨。嗣後風平浪靜，仍照前辦。民國五十年間，正逢愚之生日，藉此名義，請大眾道親來參加六十一歲的生日，準備一些素菜宴請道親共同聚餐，假借良辰機會，乃與大眾廣談道義，三期末劫天開科選，善升惡墜之情，種種題目。彼時大家欣悅而散，至此以後各道親印象很深，對道有誠心之感矣。再說我搬去金華街以後，吃住以外還給我零用花費以備不時之需，交朋友分高低，道親最親切，尤其我來臺灣這麼久，吳先生對我最親切體貼與照顧了。從此每年我的生日必定舉辦聚餐大會，這也是兩全其美的好辦好。
算來在金華街吳先生家裡，住了將近十年，每日有事似無事耳，不知不覺的到了民國六十一年間，他夫婦二人出於本意，定要給我另置一所房子，讓我閒住，自己一想也很好。回想自民國三十七年來到臺灣寶島，屈指計算已經過了二十五年之久，自己不能獨立門戶，伊之提意買房子事，我心甚是滿是滿意，結果就在台北市景美區溪州街十四號之一４樓，計三十六坪，是年秋天訂妥合約書，六十二年春天竣工，延期至秋季才竣工，新房落成，六十二年舊曆八月三十日搬去安居，而佛堂應用桌椅傢俱東西等等均已準備買齊矣，待至第二天是九月初一日，恭請
老至壇，正式設備 佛堂，天人共歡，由這日起每天燒香禮拜，自思來臺灣開荒心滿意足，總算自己設立佛堂矣。
再說黃滿珍與吳寶珠她兩人準備練三才，未搬以前業已練習數月，毫無成就，現今搬來也已安心，她的家長捨了女兒誠心誠意的練習三才，亦好光耀門楣，行功濟世替
上天宣言，挽救原人是最上乘之心願耳，未幾許春香也由竹南來此，而我與吳先生心同意合，向前邁進。
此時我們四個人每日練習，總無結果。光陰迅速又到新年，混過了新年，即是六十三年三月間，請東門祁先生門下三才開了三天班期，成績甚佳，自此次法會之後，不幾日黃滿珍站壇時，仙佛即慈悲接竅說話，
佛二：「佛堂要整潔。」第一次時間不多就退竅啦！接連每天三次幾次的，法律主來壇及仙童屢屢的來。而吳寶珠毫無成就，活佛老師接竅在
老面前叩求及大家跪在佛堂懇求，但上天不准，時機未到，如此就交給她父母領回家去了，只剩黃滿珍一人，也開了數次的班期，仙佛接她竅又成全三個女孩：廖英秀、黃美玉、李弦妙三人，很伶俐、聽指導，指導人費了很多很多的心血，結果最後都成功啦！時值民國六十四年初才有成績：「沙盤出字。」之後，就到各佛堂開沙，接連開大班，一步一步的長進了。在這個四、五年當中成就之後，到各地方開班研究，各方的道親蒙 諸天仙佛臨壇，特別現身說法成全道親明理者甚多也。這是她三個人的成績功德很大，天人讚美也是她們祖上德行，也是各位修道辦道人，留下了這一段功績。
惟到了民國六十九年，天時轉變，人心乖舛，而她三人不願前進，再三挽留毫無效果，現今時代人心不古，太過勉強挽留也無實際功效，只好作罷各自回家。
再敘於民國六十七年間，起意要買一處房子，為此就東找西尋的總無適當地點，到了此年十月中旬，看妥一處新建未完成的房子一棟，是三十五坪半，每坪二萬伍仟元價值較其他的地方便宜，如是決定購買，等到六十八年間才完工，到了是年國曆十月二十五日光復節由溪洲街搬來，地址新店市檳榔路三十六巷十九弄八號一樓，此處空氣很好，靠近碧潭有山有水，是安樂寧靜之鄉也。是年七月，吳先生又幫我們辦理出國觀光旅遊，一起同行的有陳太太、楊好來及黃惠如、梁廷妹、朱月娥等我們五個人，外人二十個，成就一個觀光團，乘國泰航空公司飛機，經香港到曼谷（泰國）觀光，為期二十天之多。首先在曼谷遊覽七天，再赴新加坡住了十二天，在新加坡張太太娘家住，黃毓琪先生特別招待，並辦佛事，又逢八月初三生日，請客三桌表示慶祝之意。十二天期滿黃先生幫我們辦理回國手續，半途在香港住了兩天，前後共計三個星期的國外觀光旅遊，平安的返回我們的寶島矣。
再說我父親老大人諱竹林，享壽六十九歸空後，那時我正在哈爾濱合資創業，設德發醬園，是年才三十一歲亦未回家就在哈爾濱追悼，望空悼祭穿孝服而已矣。
自從我於民國二十二年三十三歲時得道，之後向前進修，這五年的過程中，我們五人求郭前人恩准設立「忠恕壇」，五人前已提寫「滕、張、黃、張、劉」分工合作各處開荒，從此我就懇求郭前人，准許拔薦我父親老大人昇天矣。再云我母親老大人，在山東老家還未求道，我三十七年是天津時，郭前人慈悲提拔我參加「師母接盤懺悔班」七天，畢班之後我心決意返回山東家鄉探望母親，辦齊家，在可能範圍內再辦親戚等得道。但是在這個兵荒馬亂的局勢，實在無法隨心所願，天津與山東交通斷絕，我打聽消息有帆船經由海邊最快五天，若遇上不順風，十天半月不一定。聽說這種走法很是危險，在未有好辦法當中，來了好消息：「李星五前人提意要來寶島，叫我也來。」在回家不得無奇奈何之中，一聲應允！辦道開荒是最上之大事，來臺灣非乘輪船不可，只有美信輪船能來到，公家出錢買妥了船票，你猜怎樣，我的母親來了快信叫我回山東家，叫我左右為難，怎麼辦才對，並且來臺灣船票很難買，再退票不好交待，回山東老家也不好意思，如此我自己發心愿決心不回家了。因此是這樣的來臺灣的，來寶島之後雖然得人扶助，也受了無數的折磨痛苦，也事事不順、屢次倒店，自己的老本也賠光啦，種種的不如意不必重敘……。
到了民國六十年間，算起來在臺灣住了二十餘年，想起我的老母親，算計起來，那年已九十六高壽，當年我就與「先天道院」張培成前人談論，伊言：「若不通音訊，人過九十餘歲可以超拔，即使在世也無福可享。」聽該言此，我就懇求張前人在先天道院，連我前母一同拔薦昇天矣！（親生母親名：曲秀林，前母名：呂錦林）
接連又練三才，前篇記載黃滿珍，活佛師尊接竅，我又想起二胞兄懋卿、五弟早已過世還未求道，當機緣我又請示
活佛師尊，依弟子身分可超拔否，師尊當場答覆胞兄可以，惟胞弟不合規定，我又懇求再三，師尊亦即應允。如是又求東門祁先生玉鏞，在承德路樓上佛堂，將二兄及五弟拔薦昇天矣！惟我山東其他家人等未能得道者，乃我之心愿未能達到者，實是遺憾萬萬也！
參、懋忠公研讀經典
劉老前人自得道修道以來，研讀經典、講解玄妙，在席聽者，莫不肯首神會，永誌心懷。成全無數後學眾生，啟導四方迷昧原子，其豐功偉德，碩學通儒，足式楷模，彪炳人寰。
在千經萬典，學林瀚海之中，常以：
（一）「濟公活佛警世經文
（二）「摩訶般若波羅蜜多心經」
（三）「六祖壇經 般若品第二 疑問品第三」告誡我們，實因其中，暗涵一貫真傳，性理心法。
茲謹摘錄如下：
（一）「濟公活佛警世經文」
紅塵白浪兩茫茫 忍辱含和是妙方
到處隨緣延歲月 終身守分度時光
休將自己心田昧 勿把他人過失揚
謹慎穩守無懊惱 耐煩做事好商量
常觀硬弓弦先斷 鋒利剛刀最易傷
惹禍皆從閒口舌 招災多為熱心腸
是非不必爭你我 彼此何須論短長
世事本來有缺欠 此身那能不無常
吃些虧處原無害 讓他幾分有何妨
春日纔見楊柳綠 秋月又見菊花黃
榮華總是三更夢 富貴如同草上霖
生老病死誰替得 酸甜苦辣自承當
人縱巧計誇伶俐 天自從容定主張
諂曲貪嗔真地獄 公平正直即天堂
麝因香重身先死 蠶為絲多命早亡
一劑養神平胃散 兩種和氣二神湯
生前枉費心千萬 死後空持手一雙
悲歡離合朝朝鬧 壽夭窮通日日忙
休鬥勝來莫爭強 百年渾是戲文場
頃刻戲罷鐲鼓歇 不知何處是家鄉
【註解】
1.欲維持良好的人際關係，其中的妙方就是一個「忍」字，凡事如過往雲煙，倏忽即逝，何必斤斤計較於枝末細節。臘冬梅花何以吐露芬芳？屹立松柏何以傲霜長青？閃爍真金何以身價萬千？聖賢仙佛何以道名永傳？實因「忍一時，風平浪靜；退一步海闊天空。」大地與我同在，青山與我共行，多麼悠遊自在，多麼逍遙無比！
2.「隨緣」是一豁達儒士之高超修養，所謂「素位而行」素乎富貴，行富貴道；素乎貧賤道，此乃隨緣也。莫要強己所難，勉為行事，超乎範圍，易出常軌。「一失足成千古恨，再回頭已百年身。」是以安份守己是一方便法門。
3.律己宜嚴，待人宜寬；他人過失一概承攬，己之功勞，推委對方，則聖佛之心，已近也矣。
4.孔子曰：「君子有三戒，少之時，血氣未定，戒之在色，及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥，及其老也，血氣既衰，戒之在得。」人之血氣，循環不定，應謹慎穩守，腳步踏穩，凡事三思，不厭其煩。
5.以柔克剛，足以行遍大千世界。水之柔也，足以泛濫國疆，風之柔也，足以威靡城寰，人之柔也，足以軟化人心，心之柔也，足以德服夷狄。
6.禍從口出，病從口入，小小舌尖，翩翩鼓簧，興邦由它，喪邦由它，口出一言，神鬼暗記，行功造孽，鑑察明詳。
7.是非不須與人爭論，上天自然算得公道；彼此何須議論長短，孰知人後有人論我短長。
8.「花無百日紅，人無千日好」「人生不如意事，十之八九」「人間那有完美人，完美人乃天上仙」只怕無常一到，萬事休矣，何必苦苦貪求，身外之物。
9.於心無愧，一覺天明，讓人幾分，左右逢源，和氣顯瑞，神人共喜。
10.一朝一夕，轉眼即過，春花秋月，總是替換，把握佳光，才是主要，莫待白頭，悔恨當初。
11.榮華富貴，誰不愛憐？只是如同，煙雲消散，從古至今追求它者，有誰能夠，永握不失？
12.人人皆云，有子萬事俱足，那個能替，己之生老病死，為子為孫，費盡心田，一切苦厄，終由自擔。
13.「人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺」上天有眼，明察秋毫，逞強一時，又耐幾載？
14.天堂地獄，兩邊界連，全由己心，作主裁定。欲想成仙做魔，也由己心。
15.鋒芒太露，易遭嫉客，樹大招風，身先傾倒，古今多少英雄好滿，不是早夭，即為短命。
16.欲要長壽，百歲高齡，首要養神，次要和氣，如此二味，長服飲用，保你賽過，松鶴遐年。
17.生不帶來，兩手赤字，死又何曾，滿載而歸，惟有功德果滿，萬八龍華，享用不盡。
18.人生百態，總是忙碌，爭強鬥強，一較雌雄，寸氣一斷，又奈如何？何不覓尋，歸鄉途徑，脫離海，快樂綿綿。
（二）摩訶般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色無受想行識、無眼、耳、鼻、舌、身、意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。
【註解】
此摩訶般若波羅蜜多心經，乃佛陀自內修證，無上正覺甚深微妙，其中之玄奧，可謂佛說妙理，經中真髓。如今，午未交替之際，真理大道，佛門正法，普傳於世，人人自觀其心，認識摩訶般若，自性本佛，此部經典乃為暗室明燈，迷津寶筏。自古以來，般若心經，是佛家經典中，最受尊貴，亦是修妙之心要寶典。
吾等人人具有，妙明真心，竟不自知，累世受苦，迷途不返，佛陀慈悲，示教弟子，觀自在菩薩，自覺本心，明悟真心本性，永不變易，照見五蘊皆空，涅槃妙心，成佛作祖，唯此般若波羅蜜多真實法門。
（三）六祖壇經 般若品第二 無相頌
1.說通及心通 如日處虛空 唯傳見性法 出世破邪宗
2.法師無頓漸 迷悟有遲疾 只此見性門 愚人不可悉
3.說即雖萬般 合理還歸一 煩惱暗宅中 常須生慧日
4.邪來煩惱至 正來煩惱除 邪正俱不用 清淨至無餘
5.菩提本自性 起心即是妄 淨心在妄中 但正無三障
6.世人若修道 一切盡不妨 常自見己過 與道即相當
7.色類自有道 各不相妨惱 離道別覓道 修身不見道
【註解】
1.今按個人根基之深淺，給予適當解說開示，體悟佛法，如同太陽懸空，光明照耀世界。此是唯一傳授心法，諸天仙佛降世目的，破滅一切左道旁門。
2.真法沒有「頓」「漸」之分，世人卻有「迷」「悟」「快」「慢」，是故佛之不二法門，迷愚之輩，不易明悉。
3.佛法本出於一心，說法雖萬千，萬法總歸一，煩惱由心生，須用智慧除。
4.心邪，煩惱侵擾之，心正，煩惱遠避之。邪正的假像，不讓它來左右心念，則可達到清淨無為之涅槃境界。
5.吾等自性，本是清淨，起心希求，便是迷妄，故人之淨心常處妄念之中，正心即沒有三障絆腳石──煩惱障、業障、報障。
6.世人若能真修道，不妨努力學習任何事物，自己過錯，時時反省，則離道不遠矣。
7.世上各類生物，皆有本性，各不相妨害，則無煩惱至，離別此道，他處訪道，終生見不了真道。
（四）六祖壇經 疑問品第三
心平何勞持戒 行直何用修禪
恩則孝養父母 義則上下相憐
讓則尊卑和睦 忍則眾惡無喧
若能鑽木取火 淤泥定生紅蓮
苦口的是良藥 逆耳必是忠言
改過必生智慧 護短心內非賢
日用常行饒益 成道非由施錢
菩提只向心覓 何勞向外求玄
聽說依此修行 天堂只在目前
【註解】
存有平等無分別心，則不須勞煩持戒了，只要直道而行，更不用禪定攝心了。時有報恩之心，孝養父母，心存義禮之儀，上下相互體諒，彼此扶持。知道謙讓，則尊卑和睦，若能容忍，則罪惡自息。若能持久無息，如同鑽木，才能取火，蓮花生於污泥之中。苦口的定是良藥，逆耳的定是忠言。改過遷善，而生智慧，一昧護短蒙蔽，何足稱賢，平時要有利人之心，要想成道不僅財施即可。欲求無上菩提，不離本心，只向心求，何必勞煩心外求玄。若能依此修行，西方極樂，近在眼前矣。
肆、懋忠公生前顯化的口述
辛酉 自己接電線，接錯啦，一插電線即冒火，無傷。
癸亥 早起到碧潭河邊運動，被機車撞倒，躺在機車上面，無傷。
甲子 五月三日早上三點鐘小偷由佛堂前門進來，幸虧發覺早，被諸位神佛沖走，無害。
請參照「搭錯線啦」乙章
一、搭錯線啦！
民國七十年，歲次辛酉，正值夏日炎炎，暑氣當空；悶炙難受的空氣，教人喘不過氣來。吃過午飯，正想打開電扇時，原來電線斷了。小事一樁，不想麻煩他人，乾脆自己動手。忍耐著熱氣薰灼，找到了適當的工具，用火柴將電線略為烘烤，再由 子抽去外層塑膠皮，露出一條條的銅線，如此兩端接通，再用黑色膠布包紮妥當，即大功告成，可以享受涼爽的微風啦！正心滿得意，一陣火花，霹靂叭啦，直往我身上撲噬，一股直覺的力量，往旁邊閃躲。除了冒些冷汗，受一點驚嚇以外，髮膚無傷，感謝 上天慈悲， 仙佛護佑加靈，賜予無上力量，得以逢凶化吉，平安無事矣。這是顯化之一。
二、誰騎士
從公館搬到新店檳榔路居所，最大的優點就是：距離碧潭很近，步行十分鐘就到了。空氣新鮮，風景宜人；真是修心養性，賞心悅目的好地方。
每天清晨，五點起床，獨自散步到碧潭做晨間運動，這天，也照往常一樣，一大清早就出門，四週靜諡無聲，東方漸漸變白轉金，遠處偶而雞啼鳥鳴，相映成章，悅耳動聽。大地的人們，仍然沈醉於酣鄲夢鄉，有幾人找尋這仙樂聖境，人門天堂的綺麗美景呢？
突然，一股極大的力量，從後面往我身上撞擊，一陣昏眩，什麼人間仙境，何種天籟裊繞都不是啦！心中一股莫名其妙的唐突，正不知下文如何分解時，我竟然坐在一部傾倒的三陽九○ＣＣ摩托車上，手持拐杖，斷成二截，身旁一位二十多歲的女孩，扶我起來，害怕地說道：
「老爺爺！對不起！您有沒有受傷？我送您去醫院！」
「沒關係，我沒怎樣，到底怎麼回事？」我回答。
「我第一次練習騎機車，太緊張了，所以……老爺爺，您念年幾歲了？真的有沒有受傷？」她又羞又急地問道。
「放心！我真的沒怎樣，今年八十四歲了，奉勸你們年輕人，做事情千萬不要心浮氣躁，否則一失足成千古恨哪！知道嗎？」我笑笑地說。
「看不出來您已八十四歲啦！身體還這麼硬朗，真是不可多得，剛剛這麼一撞，您居然安全無恙，您看起來好慈祥，一定做很多善事，佛祖保佑吧！」她張口咋舌，一口氣說道。
這時，路邊走來一位衣衫楚楚的中年男士，翹起拇指說道：
「這位老先生，真是了不起，一定是位大善人，才能逢凶化吉，身體無恙。我看著您被她的機車從後面快速的追撞過來，以您的高齡，居然若無其事的坐在上面，真是不可思議，奇蹟！奇蹟！」
再說蔡秀玲、葉鳳英講師，早已把早餐做好，慣例性的趕到碧潭，接我回家。遠遠瞧見一群人圍繞著我，摩托車把手歪一邊，車燈及前車輪蓋都破裂了，心中忐忑不安，到底發生什麼事？那位女孩趕忙解釋一番，並且留下電話及住址，以便連絡。
回到家已七點多了，直奔佛堂，叩謝 皇大慈大悲，臨危救助之恩。三位講師請示吳前人應允，堅持要我到醫院徹底檢查。姑且答應，以安其心。果真內外髮膚，絲毫無損，這回大家才放下心懷，鬆一口氣。從此以後，從不讓我單獨行動、堅持有人伴隨，始得安心。這是顯化之二。
三、小偷光顧
民國七十三年，歲次甲子，那是一個秋高氣爽，微風徐徐的最佳季節。晚餐已畢，索性外出閒逛一番。夜暮低垂，皎月如勾；華燈初上，樹影稀疏。人人帶著一份眷戀鄉懷的情愫，個個埋頭低垂趕著急速的腳步，回到溫暖的家園。宇宙時空的整體循環也是如此，玉兔東昇，日烏西垂，循序漸進，週而復始。萬事萬物都離不開一個「理」字呀！
回到家已七點多了，略為休息，看完新聞報導，返回書房看書、寫字。遠處偶而傳來，鄰居小孩的叫鬧聲，近聽陣陣低沉，蟲鳴蛙叫的聒噪聽；此起彼落，互相應和，構成一齣大地天籟，自然樂園；多麼美的樂章，多麼令人陶醉！夜深了，人靜矣。今時已至萬事休，明日還有明日事，快十點，該睡了，一如往常一樣，略作巡視檢查，確定門窗上鎖，始才安心入睡。
颯颯的風聲，淡淡的涼泌；增添幾分柔柔的睡意，濃濃的夢鄉；漸漸地，進入那恬宓的境界，慢慢地走向那超越的時空……我看見一首詩：「君子喻於義，小人喻於利。」非常明顯地刻劃在我眼前，一遍又一遍的讀，一次又一次的唸。為什麼告訴我這篇短短的詩句？百思莫解，不知其然？
猝然醒來，倏忽起身，一股莫名其妙的意識，直往佛堂的方向走……隔壁鄰居的日光燈及路燈，直瀉而入，引導光茫。輕輕打開房門，悄悄穿過飯廳、客廳，直入佛堂。奇怪，佛堂落地鋁門玻璃外是書庫及儲藏室，怎有一道紅光，映入眼簾？輕聲推開，喝！根本沒有什麼紅光，一個身著黑色，個子不高的影子，蹲伏在書櫃邊，翻箱倒篋，散亂滿地。一見到我，拔腿一躍，逃之夭夭也。
趕緊叫醒蔡秀玲、葉鳳英二位講師，說明一切，大家驚魂未甫，觳觫不安之際，叩謝 老慈悲指點，逢凶化吉，遇劫呈祥。這是顯化之三。
（本文係由邱士珍講師根據蔡秀玲、葉鳳英兩位清修講師之口述而記載）
柒、劉老前賢生平事略
劉公諱懋忠字子厚，於民前十一年八月初三日生於山東省掖縣進士鄉，十歲入學，十七歲外出到哈爾濱與友人合資開設德發醬園工廠，廿一歲返鄉結婚，生有一女二男，現今仍在大陸。
民國二十六年在哈爾濱求道後，不久開設佛堂，迫隨郭海潤老前人捨身辦道。承蒙郭前人提拔，又蒙 師尊 師母恩典，領受天命為點傳師之職，另行交待工廠事業，到處辦道，開荒下種。
民國三十六年 師尊歸空， 師母接盤，參加七日懺悔大班之後，李星五前人與劉老前人商量道：「臺灣有位道親吳水鍊先生（即吳前人），我們到蓬萊寶島開荒。」經過郭前人同意後，拜見 師母老大人及道長恩准出外開荒。旋即買妥船票，啟程在即，正巧山東故鄉慈捎來信函示：「時局不安，生死未卜，為母掛心，見信速返！」然而感念 上天鴻恩，師尊 師母大德，忠孝不能兩全之下，只有違背母命，尊師重道。身擔飄洋過海的危險；背負著開荒臺灣的宏願。遠離了年邁慈母；拋下了髮妻子女。昔時大禹治水，因公忘私，九年在外，三過其門而不入。而故劉老前人自從求道後，迫隨郭前人在大陸東北辦道以來，整整十年漫長的歲月，未曾回到自己溫暖的家；未曾看過三個可愛的子女。船開了，離別就在一剎那間，但是想要與他們見面，又將是何年何月？
來臺後，經由吳前人的大力協助，購買座落於臺北市杭州南路三段七十三巷內的房子，李星五前人及姜厚成前人亦先後來臺。首先吳前人發心齊家，及引渡同學蔡桔來先生（現任點傳師）等諸親友。總以道務為重，四處成全。所謂：「無財不養道」，「坐吃山亦空」於是開始從事賣菜的生意，每天清晨三點鐘起床，買進十幾公斤青菜沒有車子代勞，完全憑人力揹回來，費時二個鐘頭，市場內水溝很多燈光不足，一不小心就摔到水溝裏去。又因為語言不通，省籍隔閡，買回來的菜經常賣不出去，血本無歸。復加風俗有異、水土不服，道務一時要辦開，是多麼的不容易。為了經費問題，姜前人經由上海向重慶李前人三兄調款，沒想到所搭乘太平輪不幸罹難了，人財兩空，傷心不已，李前人整日悶悶不樂，決定親自從香港返回重慶，欲接二個女兒三才來臺，時值民國三十八年，大陸淪陷，失去聯絡。臨行前曾經囑咐：此行一去吉凶未知，臺灣道務交由劉老前人及吳前人支撐大局，所謂：「人稀勢也單」，此時幸得蔡桔來先生夫婦全力支助，搬到寧波西街從事小本生意，舉凡麵粉、雜貨、花生油、冷飲、染織廠等，然而一心為道，不得時運，終於血本虧空。從民國三十七年來臺至五十二年，整整十五年間，受盡千魔萬考，吃盡種種苦頭。
生病時，茶飯不思，日漸消瘦，不以為憾，呼喊親娘，無人回應，心中的惆悵萬千，向誰傾訴呢？
過年節慶時，人人返鄉團聚，溫馨無比，自己卻孤零一人，舉頭望明月、低頭思故鄉，兩行熱淚；一肚心酸，那種有家歸不得，有苦說不出的煎熬誰堪忍受，孰能承擔？
至民國四十六年度吳家伙計張金寶先生；再渡楊好來點傳師夫婦等眾道親，道務漸漸展開。後來（民國五十二年）金華街佛堂新建二樓，吳前人夫婦再三邀請，至金華街居住，晨昏定省，隨侍左右，如同己父，敬愛有加，這時才感到有個溫暖的家，安定的窩，道務也因吳前人夫婦大力宣揚，得以宏展騰達。
劉老前人身體一向硬朗健康，從民國七十二年開始，肺部不適，健康大不如昔，蒙受道親朱正男醫師，全力照顧皆無大礙。於七十六年六月因健康突然惡化，與朱醫師及眾人商量結果，同年六月廿二日住進國泰醫院，檢查結果，發現胃部長了一塊惡性腫瘤，年歲已大，不能開刀。大眾獲悉這個消息，有如晴天霹靂，震憾四方，紛紛提供奇藥妙方，佳餚珍品，只希望那纖弱的身子，能慢慢恢復如昔。此種病症，本是非常痛苦難受，雖然得沾 上天慈悲、佛光普照，減輕了許多痛苦，仍然帶著瘦弱的身體，咬緊牙根，勉為其難主持多次法會，繼續領導我們，其大德感召、永難忘懷。
的確，我們何其有幸得蒙劉老前賢大德敦化，教導一方，循著 上天老一條金線，勇往直前。正是竭盡心力陳報萬一之時，我們又何其不幸，惡耗傳來，老前人溘然仙逝矣。淒風苦雨，寒流滲骨，愁雲慘淡，陣陣風瀟。後學們個個搥心泣血，頓足哀濠；依依不捨，念念不忘啊！
時也！命也！明知道將有這一刻的來臨，卻遲遲不願接受這個殘酷的事實，不論後學如何的呼喚，也喚不回往日那慈祥和藹的笑容。任憑大眾如何悲泣，也聽不到昔時那殷切叮嚀的聲音。怎不教人柔腸寸斷，痛斷肝腸呢？
綜觀劉老前人一生，捨身辦道、開荒下種；待人謙和，生活簡約；大德典範，楷模四方。一旦猝然仙逝，莫不愴悼彌深，謹簡述其生平岸略，緬懷浩德，以誌哀思。
劉老前賢治喪委員 謹述