《無極瑤池老母十六部金丹》
全文翻譯
《無極瑤池老母十六部金丹‧首部》
慈音佛降：
賦得金丹濟世度坤流。鍛鍊金丹訣。
幸聞到女流。良緣難再遇。
妙法易知修。度世心關切。
發人意省否。
[譯]鍛鍊金丹的妙訣，是由老母慈悲，才使坤道的女流輩，能幸運的聽聞修鍊女真的丹訣，此乃三期末劫普渡收圓，方有此良緣，過此普渡佳期，真的是難以再遇[金丹秘訣]的流傳。幸運逢此普渡收圓的良緣，金丹秘訣的妙法，才能容易得知而勤加修鍊啊！此乃老母慈悲的度世心懷，是萬分的關切。不知原兒九六，能否真正的發起道心猛省修鍊呢？
瑤池頒懿旨。苦海放慈舟。著造消前業。效勞解宿尤。功圓登上界。
行滿返瀛洲。仙體三清現。塵根五濁收。裙釵其猛省。今日荷洪庥。
[譯]瑤池老母頒下懿旨，諸天仙佛同降蓬萊仙島，於紅塵苦海中，放下金線的慈舟法船，著造此[十六金丹]，以消眾生的前世冤業，盼望諸位兒女，能夠一心的效勞，以解開過去的罪業。專心的修鍊，外行三千功，內鍊八百果，早日功德圓滿，登上無極仙鄉的仙佛上界，是何等的逍遙!等到行功圓滿時，一條靈光，歸返瀛洲仙島，真靈的仙體，現出三清的紫金光。一切紅塵的孽根，於五濁惡世，連根拔起，不再受業輪迴。吾--慈音佛，奉母懿旨，苦勸坤道的裙釵輩，一齊猛然回省，快快修鍊。今日有幸荷蒙上天老母的疪蔭，應知感恩速修啊！
欽奉無極瑤池老母詔曰：
母居貝闕。無極慈闈。溯古上世。於穆雍熙。迨今叔季。道德澆漓。
百千愁思。九六原兒。年經六萬。運到三期。輪迴不息。道德日卑。
高真痛切。列聖生悲。為匡世道。先正坤儀。金丹十六。玉律奉持。
神人用命。一體傾葵。功垂卷帙。名掛瑤池。
慈音古佛第一篇(1-1)
大哉坤元上配天。載生載育合純乾。先將性命求根蒂。後把精神作轉旋。未鍊還丹先鍊氣。能成苦行變成仙。殷勤囑咐裙釵輩。早脫紅塵坐寶蓮。
[譯]宇宙浩瀚坤元的孕生，是可以堪配[天]一般的偉大！萬物的載生與載育，都要坤道的[純陰]配合著[純乾]的孕化，這不是很偉大嗎？因此，坤眾是和乾眾是同樣的偉大，也可以修鍊成佛的啊!修鍊的妙法，首先要在[性命]的雙修上，求一個根本的鍊道種子，然後才把[精神]作一番逆行轉旋的功夫。尚未[鍊丹]，[還丹]之前，要先知道[鍊氣]的方法。修道人若能吃得了[苦行]，就可以由凡人轉變為[真仙]。我是慈音古佛，再三的殷勤囑咐，叮嚀裙釵眾女流輩，趕快早日修鍊，脫離紅塵的苦海，坐上蓮台寶座，才是人間唯一[不二法門]的真諦啊！
女媧娘娘第二篇(1-2)
定性先聽半夜鐘。尋師問道不從容。如能誠敬神前禱。自有機緣月裡逢。建礎築基方採藥。安身立命好朝宗。何須錯亂無分別。下手功夫斬赤龍。
[譯]修鍊者要先學習[定性]的功夫。[佛曰：明心見性]、[道曰：洗心鍊性]、[儒曰：存心養性]。三教聖人總是教導弟子，一切應以[定性]為主，我們要如何定性呢？首先就先聽[半夜鐘聲]的聲音，是否與其他聲音不同呢？長遠的鐘聲，是否使你的心弦平靜無波。[定性]的功夫，就是心靈平靜無波啊！如果，妳一直想要尋訪明師，問個道法，也不需要從容急迫，隨便亂找，應先學好[定性]的功夫，然後，虔誠篤敬的燒香，真心的向神佛面前祈求禱告，訴說尋師緣由，自然神佛會安排機緣，使妳找到真正的明師，猶如月裡相逢的圓滿如意。煉丹採藥是要先建立[築基]的功夫後才可以採藥的。因為，築基鍊己是最難的，它是[安身立命]的基礎。假若基礎不固，是無法[煉丹採藥]，更不用說是[三花聚頂]，[五氣朝元]的九轉還丹？因此，我--女媧娘娘奉母懿旨，來叮嚀諸位坤道裙釵，不需要心急的想要[尋找明師]或[煉丹採藥]，搞得顛倒錯亂，毫無分別？最重要是妳的[築基]的功夫夠不夠深呢？首先，妳要努力的下手功夫，就是妳的[月信水]--赤龍，斬斷了沒有？因為，斬斷了赤龍，才算是[築基定性]的完成。
梨山老母第三篇(1-3)
龍性難降虎性狂。性天朗朗海天蒼。泥丸氣入丹田穴。夾脊精穿閭尾旁。兩腎中間求妙諦。一心之上作文章。往來顛倒無他訣。下手先教斬赤龍。
[譯]人的身體是由三魂七魄寄居，方能賴以呼吸生存。[魂]屬龍，主貪[生]。[魄]屬虎，主貪[死]。因此，生滅之間，患得患失，毫無主宰？唯有[降龍伏虎]、[鍊魂制魄]，方能超越陰陽，找回毘盧性海中的真主人，才能達到[性天朗朗海天蒼]的妙境啊!所謂[鍊魂制魄]的妙法，是要將[精血]來鍊化，使真氣注入頭頂的泥丸丹田穴，還精補腦。更要使真氣貫通於[夾脊]與[閭尾]的任督脈，使得三關九竅，一一的貫穿，毫無陰質渣滯之氣。因此，修鍊者是要於[兩腎中間]的氣海，求個妙諦，使得[腎水上升]，再加上[一心之上]的玄關之處作文章，靜靜默守。自然[心火]下降，水火既濟，一股真氣於體內往來，逆行顛倒轉化生理與心理的障礙。其實，一切的秘訣，就是妳---[斬赤龍]，月信斷了沒有？如果，妳的月信水，尚不能斬斷，還有甚麼[降龍伏虎]的真氣可言呢？
梨山老母第四篇(1-4)
先從血海鍊精神。血化為銀氣自純。兩字陰陽關性命。一雙慧劍掛天門。如能天上成仙佛。何必人間育子孫。上下流通須謹慎。動而不息合乾坤。
[譯]所以，修鍊者，一定要先從【兩腎中間】的血海來鍊化元神，倘若你們的【月信血水】，鍊化為【白銀】的無血，無色。自然體內的【真氣】，毫無雜質。雖然是【陰陽】兩個字，也會有【真假】之別，它關繫著【性命】的修鍊，是否正確？因為，假陰乃月信血水，赤龍也。真陰乃銀氣自純的真氣也。如果，懂得【借假修真】之法，才能修鍊成【性】，【命】的兩把雙劍，高掛於天門，超越陰陽氣數，成就逍遙世外的仙人啊！如果妳們坤眾弟子，能依著我-黎山老母的教導，就一定能修鍊成就天上的仙佛！又何必一定要貪戀愛情，急著結婚去養育兒孫，帶來無窮的苦惱呢？只要你們能將體內的【月信】濁水，轉化為白銀的真氣，上達頭頂的泥丸，下至丹田氣海，任督脈暢通無阻，上下流通著【精化氣，氣化神】的變化！然後，應再謹慎著【道心惟微，人心惟危】防止有漏破鼎，以免前功盡棄？才能使得妳自己真正的遠離貪愛與色慾，不再生出愛慾之渴？如此，體內的真氣，才能配合著天地的真氣，動而不息，綿綿若存，超越陰陽的氣數啊！
慈音佛第五篇(1-5)
釜鼎原為鍊命爐。鉛從水底用功夫。能尋陽氣方成藥。得就陰精乃結珠。上下往來神自活。吸呼烹鍊意常舒。金丹悟徹方成道。說破金丹一字無。
[譯]體內的【釜】，代表腹部的氣海。體內的【鼎】，代表頭部的泥丸宮。實際上，體內的【釜鼎】就是【金丹】的鍊命爐。【真鉛】，就是元精，藏於血海中。若非藉著【靜坐】的功夫，是很難將【濁血】中的元精採鍊出來，此乃陰中有【真陽】也。藉此【真陽】的元精腎水上升，才是煉丹的真藥啊！如果，腎水上升，配得【真汞】的真陰，就是元氣，藏於心火中。若非藉著【靜坐】的功夫，也是很難將【陰火】中的元氣採鍊出來，此乃陽中有【真陰】也。每當【靜坐】的功夫，達到虛極靜篤時，真鉛的真陽上升和真汞的真陰下降，真陽與真陰之氣，相互融合，就可以結成【牟尼寶珠】的金丹。鍊就金丹時，體內的任督脈暢通，【精，氣，神】三寶，上下往來，激退【識神】，化成【元神】。此時，一呼一吸，皆是【真氣】發動，烹鍊頭部的九宮，逼使識神退位，元神復現，自然心開意解，恆常舒坦，毫無障礙！【金丹】的修鍊妙法，不離【精氣神】三寶。若能悟徹【釜鼎】，【鉛汞】的真陰真陽，才可以修鍊成就的。因此，我-慈音佛說破【金丹】一字也無？誠如達摩祖師所說【全憑心意下工夫】啊！
慈音佛第六篇(1-6)
兩脣之內碧池開。甘露龍泉噴自來。冥杳十分穿玉枕。氤氳一气結靈胎。三家聚會精神合。百日工夫德性培。恍惚其中原有相。嬰兒奼女坐蓮台。
[譯]每當靜坐入定時，兩脣之內，自然會有津液的口水流湧出，猶如碧池的水打開，流入腹部的下丹田。此時的口水，甜如甘露，就好比龍泉的泉水，不斷的噴出來。此股泉水，吞入腹部氣海，可以使靜坐冥杳入定時，產生真气，由任脈行走督脈，到達頭部的玉枕關，衝破玉枕，達到【玄關】。每當，真气行至【玄關】時，真陽與真陰之氣結合，方能結孕出【靈胎】啊！修鍊金丹的妙法，主要是將體內的【精氣神】，各分三家。如何再聚會一起，結成一家，永不分離。因此，為了達到【修鍊】的專致，亦需要108天的閉關功夫，培養自我的德性，達到十分的圓滿！只要妳們裙釵，真能拋掉一切妄想，專心修鍊，功夫到家時，恍恍惚惚，惚惚恍恍---突然，霹靂一聲巨響，玄關併出。此時，才得知[身外有身]的嬰兒奼女法身坐著蓮台，祂就是無始劫來自己的本來妙相啊！
麻仙姑第七篇(1-7)
朝隨母駕往瑤池。奉諭臨鸞闡教知。天上人間神氣接。災消福賜善心為。一封諭命關非小。十六書傳慶在茲。母體兒衷兒體母。共相努力度三期。
[譯]我-麻仙姑隨著瑤池老母的尊駕，前往瑤池仙鄉。此時，老母懿旨傳下，要我麻仙姑奉著母諭，下降凡塵的台灣蓬萊。親自臨堂扶鸞，指點金丹修鍊妙法，闡揚修真的教理給諸位詳知。借著[鸞筆]的傳真訊息，使得天上與人間，比較容易神氣相接，無有障礙。諸位兒女，若要祈求天上給予消災賜福，也要平常善心的行為，努力的積德啊！老母慈悲的一封諭命，關繫著諸位兒女，能否超越陰陽，成仙成佛？實在是非同小可！既然【十六金丹】的書傳佳期已到。我-麻仙姑也期盼著–老母體恤兒女沉淪的苦衷，也期望契子女亦能體會老母普渡收圓的聖意。共同努力的力挽狂濫，度盡三期末劫的紅塵兒女，是為所盼！
人有三田認要真。下精中氣上藏神。一齊引入丹爐裡。九轉鍊成白雪因。凝結工夫須十月。奪回造化自千春。再能運起崑崙頂。卻管從茲出苦輪。
[譯]人有三田，一定要認得真。下丹田是【精】，中丹田是【氣】，上丹田藏著【神】。修鍊的方法，就是要將【精氣神】三寶，一齊引入丹爐裡燒煉，經過九轉玄功的功夫，才能鍊成【純陽】的白雪的道根種子。縱然，妳已經鍊成了九轉玄功，溫養凝結仙胎的功夫，也是須要懷胎十月，以免中途流胎危險，前功盡棄。真正產生【嬰兒奼女】的法身，才是奪回天地陰陽的造化。超越陰陽，己成就千萬歲不死真人。倘若妳還能再用真气溫養，運到頭部的崑崙頂上，會通虛靈無極。到此地步，此身雖然未脫紅塵，而法身早已脫離輪迴的紅塵苦海了！
麻仙姑第八篇(1-8)
黑光消滅見紅光。伏虎降龍至道藏。日日關心同蟹鱉。朝朝養氣似蜣蜋。無中生有元神出。靜裡還虛本性剛。休問登天無去路。瑤池本是故家鄉。
[譯]如果，你真能精進的修鍊九轉金丹，頭部的黑光會自然的消滅，只見紅光罩頂，真可謂【紅光滿面】的仙人。此時，妳已經是伏虎羅漢，降龍的尊者了。真可謂諸漏已盡，神通俱足的真人。雖然，妳能修鍊至此，仍然要日日觀察己心，和蟹鱉一樣的細心，恐怕被人宰殺？每日的早上也要像蜣蜋一般的伏氣與養氣，使得精氣不再外洩！修鍊功夫，達到盡處時。【轟】然一聲，無中生有的元神法身，就會自然的跳出來。十六金丹修鍊，必須從靜坐下手。達到還虛的功夫，使得自己的本性–【金剛不壞】的法身，得以復現！你們裙釵的坤眾們，不要問我登天到底有沒有？我–麻仙姑祇能說【瑤池】仙鄉，本來就是我們以前的故鄉。看就看妳們姊妹們，到底要不要再精進的修鍊，朝見老母娘，讓我們一齊相聚於瑤池仙鄉啊！
摩利支天斗母元君第九篇(1-9)
大乘參透見先天。性命工夫說未全。早向目前來養性。旋從腎裡去參鉛。眼觀鼻藉心為主。精與神依氣共聯。火候還須知老嫩。鍊之九九道能圓。
[譯]大乘丹道的修鍊功法，是以參透心性，見到先天的真主人為目標。性命雙修的工夫，再如何說，也是說不盡完全的。唯有早向【眼睛】的前面–【玄關】來養性。等到心性靜定後，自然體內的真氣，會從腎水的濁精【葵水】，去採鍊【元精】，參透【真鉛】的壬水。此時，妳要專致的【眼觀鼻，鼻觀心】的靜守【玄關】，一切依【心】為主。自然體內的【元精】，與【元神】，依著【元氣】緊緊相聯，此乃【三花聚頂】之象也。期間的運火，還分武火和文火。煉丹的過程，要知【嫩】時用【武火】，【老】時用【文火】，才不致於【火侯不足】，無法結丹。也不致於【火候過猛】，金丹燒壞，反而洩丹。總之，修鍊者是要經過【九九玄功】的運轉大功夫，才能使的【金丹大道】，達到圓滿的境界。
摩利支天斗母元君第十篇(1-10)
大智光中自在觀。今朝詎料降台灣。金輪爍處乾坤燦。寶杵旋時斗曜寒。欲度裙釵因志急。不施脂粉也心寬。書成卷帙歸來日。同爾瑤池會母顏
[譯]我是摩利支天的斗母元君，修鍊成就後，就能於【大智】的佛光，顯出自在的本性，常觀眾生苦，予以救拔。今天的清晨，奉母懿旨，降下台灣，也是我始終預料不及的事啊。斗母法身的金輪閃爍處，照得乾坤燦滿霞光。手持著寶杵，心動旋轉時，北斗星曜都要膽寒不已。今日想要度化裙釵坤眾姊妹的志願急迫不已，即使不施脂粉也是心寬許多。心急著等待十六金丹的書成卷帙後，深盼裙釵都能精進的修鍊，早日歸回仙位。我會與仙姊仙妹們，一同前往瑤池與母娘相會。
學法須明最上乘。一層層上一層層。悟來眼內雙圓鏡。點起眉前八寶鐙。已使玄關參鍛鍊。再從土釜採煎烹。行危履險如夷去。慎獨之中道可成。
[譯]諸位修鍊者，勤學妙法時，須要明白甚麼是[最上乘]的功法？修鍊是的功法是【一層】又【一層】，再上去還是【一層又一層】，不斷的精懈不已。悟得本來面目時，眼內就有【雙圓鏡】，打開天地眼。點起眉毛前的【八寶鐙】，返視內聽，玄關忽亮！然後，自己要將【玄關】的八寶鐙點亮後，勤加的修鍊三寶--【精，氣，神】。不但要守著【玄關前的八寶鐙】，更要再從腹部下丹田的黃土釜，來採鍊【元精】，煎【元氣】，烹【元神】。行功逆行的煉丹法，是要於【防危履險】中，猶如【夷平】之道中而行，疏忽不得，恐有魔障漏丹之病。只要能保持著【慎其獨也】的心法。如臨深淵，如履薄冰的小心翼翼，唯恐漏丹之危？我保證妳們的【道功妙法】，一定可以修鍊成就的。
摩利支天斗母元君第十一篇(1-11)
工夫鍊就腹中空。浩浩玄機一以通。血海丹成溫似火。泥丸氣就響如風。壺中天地留真諦。洞裡乾坤奪化工。此後尚須牢保握。綿綿不息樂無窮。
[譯]修鍊功夫有所成就時，腹內的陰氣就會一掃而空。天地的浩然正氣，貫滿全身。此時，【玄關】，【腹海】之間，充滿真一之氣，打通任督脈。此時，腹內的血海，結丹有成，溫熱如火的燒煉精血，轉化為【真一之氣】。此股真氣，上升到頭部的泥丸宮，就會聲響如風的激退【識神】，鍊化為[元神]的真主人。因此，身體好比【壺】啊！體內之壺中，真的有天地的【真一之氣】，留下了修鍊仙人的真諦妙法。就好比洞中裡的乾坤之氣，可以奪取天地的造化，實在是不可思議，妙不可言啊！當妳鍊成了金丹，從此以後，還是需要【牢固道心】，保持大溫養的功夫。如此，，才能使妳的先天純真之氣，於體內綿綿不息，斷除後天的習氣，修鍊成真人。此種最上乘的功法，才是一名逍遙世外的真仙啊！
摩利支天斗母元君第十二篇(1-12)
妙訣金丹度女流。女流猶恐不知修。繁華恰似風中濁。恩愛還同水上鷗。苦海回頭知有岸。娑婆捷足好登舟。一朝果滿功成日。勝卻榮封萬戶侯。
[譯]我將金丹妙訣的精要，大約描述了一遍。猶恐你們女流輩不知修鍊的重要性。我只有再次的叮嚀妳們，世間的繁華富貴，就好比風中的燈火，隨時被吹熄。恩愛的夫妻，也是如同水上的海鷗，均不長久，隨時各自離開。不要再生出貪瞋痴愛的種子，這是苦海的人生，趕快回頭吧！只要妳們猛省回頭，就能於自我的心中，生出超越苦海的彼岸啊！妳們應該在此娑婆的堪忍世界中，早日勤加的修鍊，比任何人還要捷足先登老母娘的【金丹法船】才是啊！如果，你們真能如法的修鍊---。有朝一日，功果圓滿時，妳們已經是一名仙真。也勝過於榮封萬戶侯的顯耀，有千萬倍之多啊！
天后元君第十三篇(1-13)
整駕飛鸞染俗緣。金丹大道說玄玄。補天尚仰媧皇石。度世還欽大士船。閬苑花開期集雅。瑤池桃熟會收圓。福音早播坤流聽。更感慈娘賜醴泉。
[譯]我是天后元君，奉母懿令，整個靈駕，飛到台灣扶鸞，親自染到凡俗的塵埃。為的是說起【金丹十六】的玄妙法門。此種修鍊的方法，好比女媧娘娘的鍊石補天，才能將後天的凡俗，鍊成補天的先天真人。如果，鍊成補天的後天卦爻，轉為先天。還要學習觀音大士的慈悲度世的願力，才能圓滿的成就仙佛果位。天庭的神仙花園正開著蟠桃的花朵，期待著有緣的道子，聚集仙人儒士，期待著瑤池的蟠桃成熟，共同相會。逢此普渡收圓佳期，早日認母歸根。【十六金丹】的福音，應此三期末劫，提早傳播給坤眾女流聽知。深盼坤眾能更加的感恩慈母賜下的神仙甘露法雨啊！
丹成腹內結根芽。不論僧門與道家。脣露灌培無意樹。鼻風吹落有心花。眉頭常展靈光聚。耳竅時回正氣加。寂寂空山塵俗盡。早磨慧劍斬妖邪。
[譯]只要妳將金丹鍊成，腹內結成仙根的道芽，如懷胎之狀。不管妳是出家的僧人，還是出家的道人？懂得口脣的甘露水下降，以灌溉培養【心中無一物】的根樹，如禪定般的入定。此時，鼻子的呼吸，就好比巽卦的風，自然吹落【識神】貪嗔痴的心花，不再結下墮落紅塵的輪迴之果。此時，眉心玄關聚神，頭部的光圈，經常展現靈光相聚一團。耳朵的竅開時，有如正氣灌滿全身，不斷的來回增強。此種意境的描述，若能深切的體會，才能達到【寂寂】的空山，凡塵俗累，盡拋殆盡，業力脫落，早斷輪迴。我–天后元君還是勸諸位坤眾，早日修鍊，磨出般若的【慧劍】，斬斷【識神】的妖邪，不再人間自我作怪了。
天后元君第十四篇(1-14)
低頭好早問明師。海上乘楂趁此時。翠竹守全霜裡節。寒梅寫盡雪中詩。有緣原易求仙道。薄德終難立聖基。不怕無才須有志。纔堪巾幗許揚眉。
[譯]各位坤眾姊妹們！修行者是要低頭下氣的尋找明師，早日問道，以求解脫。若要在苦海中，乘著浮木不沉的法船，就要趁此普渡收圓的佳期啊！就好比清翠的綠竹，充滿心空守節的道志，超拔世外。又好比寒冷的冬天，春梅花開結聖果，寫盡了【若非一番寒徹骨，哪能聞得梅花香？】的雪中詩。不是嗎？有緣的道根，原來是很容易的覓求仙道的修鍊。要是薄德的凡夫俗子，終究很難建立聖道的根基。因為，修鍊者不怕妳是不識字的無才，只是須要【有恆】的志向。才能堪稱是一位【巾幗的女英雄】，讚許妳是真正揚眉吐氣的世外仙人啊！
麻祖仙姑第十五篇(1-15)
身騎斑鹿下仙家。十里紅塵白日斜。霧鎖屯山雲似樹。潮迴淡水浪如花。奉持玉律中庸道。修練金丹大法華。性命雙修憑在此。何勞心力亂於麻。
[譯]我-麻仙姑從天上的仙家，騎著斑鹿下凡來。看到十里的紅塵世界，太陽已漸漸的西沉了。此時，白霧鎖住北投的大屯山，雲霧就好比一顆一顆的樹，忽影忽現。台灣海峽的潮水，迴盪於蓬萊島的淡水鎮，如海浪的花一波一波的來。希望，妳們皆能奉持著天庭的玉律，行中庸大道。又能以修練十六金丹，行大轉法華的功夫。其實，性命雙修的妙法，就已經憑藉於十六金丹裡。妳們又何必勞心勞力的亂如麻，而不知真修實煉呢？
丹成九轉更防微。脫殼方能向上飛。白雪明心功始實。紅塵回首事全非。抽添壺裡探玄妙。溫養場中問瘦肥。鬼哭神號渾不管。一身駕得彩雲歸。
[譯]即使妳鍊成了【九轉玄功】以後，更需要用【防危慮險】的溫養功夫，期待【外功滿，內果圓】的脫殼飛身，才能上天庭般的飛翔。【明心見性】的功夫，也要到白雪的純潔，功夫才見紮實。到此心境時，紅塵回首時，萬事皆虛幻不實，無一是真啊！身體好比【壺】，也要懂得抽【坎】填【離】，去探究期間變化的玄妙。然後，在大溫養的功夫中，看看妳的願力大小，來分別【仙品】的不同。此時，鬼哭神號的冤孽，均不能勾纏。妳已經是逍遙自在的仙人，駕得天上的彩雲，回歸瑤池的仙鄉了。
麻祖仙姑第十六篇(1-16)
金丹說破度裙釵。不遇明師莫強猜。奇際金蓮頒執照。巧逢玉竹剖分開。身登月殿簪新桂。足步星橋傍古槐。尋著家鄉歸母抱。了離生死脫輪迴。
[譯]我-麻祖仙姑親自將【金丹】的妙法說破，無非是要妳們坤眾姊妹們，儘快的修煉九轉金丹。但是，妳們還沒有遇到真正的明師，絕對不要妄自強猜其意，以免走入旁門，自以為是。如果有奇遇明師的際會，才能得到【金蓮】的頒發執照，就好比妳能巧逢的將【玉】的無暇明亮，【竹】的中空有節，仔細的解剖分開，以修【性】及【命】，缺一不可。如此的巧遇奇緣，才能實際的領有真正的執照，來修煉九轉金蓮。如此的正確修煉，才能身登月殿，採到新桂，清香撲鼻。腳踏著星橋古槐，綠陰解暑，遍覆全身。如此的精進實修，方能循著瑤池仙鄉，回歸老母的懷抱，了脫生死的輪迴，修成逍遙自在的仙人。
十六金丹首部結尾詩
無極瑤池老母
龍御香車轉鳳輪。群仙擁擠若雲屯。旌旗影落千江水。鼓樂聲搖萬里塵。日出瑤池觀大地。暮歸貝闕望原人。欲瞻道德人無幾。惟爾能知禮母親。
[譯]我-無極瑤池老母駕著龍御的香車，轉著九鳳之輦的車輪。此時，三教群仙擁擠的尾隨，就好比天上一屯一屯的雲。天上的兵將搖著旌旗的影子，此起彼落，又好比千江的水。天鼓天樂的聲音，陣陣搖起，萬里的地方，都聽得到。我早上看到太陽日出時，就在天上的瑤池，遠觀大地。太陽西沉的夜晚，我又回到天上無極寶殿的城闕，遙望原兒早歸。滾滾的紅塵中，我衷心期盼能看到尊道重德的人，真的是少之又少。唯有妳們還能知禮拜仙佛，尊敬我這位老母娘啊！
榴火將開淡碧紅。五行氣數應乎中。心慈每落傷情淚。行孝能知報母衷。九二殘靈消劫淺。五三餘卷繼加工。無邊孽海波難靜。早學金丹大道通。
[譯]榴樹的龍花將開，已經呈現淡碧的紅色。妳們坤眾要如【石榴】一般的的開著【道心】的龍花，使得五行的氣數，能夠【朝元】的應乎於中道，而不偏不倚。老母娘每當思念【原兒】不醒，心慈不忍的落下傷心的眼淚。又有誰真的能夠力行孝道，知恩圖報的瞭解老母娘的心衷呢？九二億的殘靈，仍然沉陷於苦海中，消災化劫的根基不夠。只有再將十五部的金丹，繼續的努力加工。在紅塵苦海中，惹來無邊的情孽慾海，會使得修真者，難以心波平靜，專心修煉。只有再勸兒女們，趁早學習【金丹大道】，早日解脫，天人接通，是為所盼。
《無極瑤池老母十六部金丹‧第二部》
何仙姑降
懿旨遙頒次部傳。金丹原是闡真玄。尋源窮本明初性。制魄鍊魂悟妙禪。參破隱微書十六。學成佛果道三千。此身不向今生度。空負光陰六萬年。
奉老母懿旨
懿旨重頒。澤被臺疆。坤流老少。同赴道場。金丹普渡。
妙奧周詳。苦海無邊。塵波不揚。胥淪劫下。拯救淪亡。
格爾丹心。惠世高風。可臻聖域。可證仙鄉。恩垂孤島。
澤及萬方。神人共命。慈母心腸。書成全卷。遙賜瓊漿。
欽哉勿忽。
詔畢神人叩首謝恩。
慈音聖佛第一篇(2-1)
金經功德利人天。喚醒迷兒證上玄。心境磨成塵不染。慧珠養到月同圓。從玆休逐風中絮。向後宜栽火裡蓮。果滿功圓登極樂。瑤池參契大羅仙。
[譯]十六金丹的經書一出，其功德之大，可以利於天曹與地曹。它可以喚醒迷兒的眾生，精進的修證最上乘的九轉玄功。使得我們的心境，猶如鐵杵磨成繡花針般的一塵不染。又可以鍊成牟尼珠的亮光，溫養到月亮一樣的圓滿無暇，毫無一點陰質。因此，從今以後，你們應該停止追逐風中棉絮般的虛華浮夢，努力的回頭猛醒，不再向外追逐的爭先恐後。反而，改為落後無爭的向內修持，以便適當的栽培心性，鍊成火裡紅蓮的法身。等待妳的內果八百，外功三千，均達到功果圓滿時，就可以逍遙的登上極樂之地。回歸瑤池仙鄉，參契大道，與大羅金仙為伍，豈不快樂哉！
慈音聖佛第二篇(2-2)
此心之上更無心。心理參明道自深。細向天中求造化。不須身外苦搜尋。龜穿坎穴雖無竅。龍入離宮便會吟。此訣本為蓬島有。不傳下士到而今。
[譯]修鍊者，全憑【心意】下工夫。除了【即心即佛】外，還有個甚麼【心】呢？只要你的【心】能明，能存，能洗，才能【見性】，【養性】，【鍊性】，道功自然高深莫測。因此，妳們應該將【微細】的心，向著【天中的性】，求個圓明、圓覺、圓滿的天地造化，是不須向外苦苦搜尋靈芝，異草的雜汁，來當作煉丹之物啊！體內的精，如【龜】息般呼吸，自然會精穿【坎穴】，打開三關九竅。雖然，沒有【眼】，【耳】，【鼻】，【舌】的精竅起識神作用。只要身內的氣，如【蛇】般的]進入【離宮】的鑽簇，便會使【元神】主人，龍吟不已。諸如此種【腳踏龜蛇】，【水火既濟】的玄功妙訣，本來就是【蓬萊仙島】的【煉氣士】，才有的秘訣。從古自今，怎麼有可能會輕易的傳給下等的修士呢？
慈音聖佛第三篇(2-3)
學仙學佛本無他。一念能消萬劫波。了化貪瞋朝紫極。調和水火燦黃婆。流通百脈無非氣。空盡三心不怕魔。放膽隨方行道教。何勞苦苦畏干戈。
[譯]不管妳是學仙，或者是學佛，都是離不了【性命雙修】的十六金丹。只要妳煉成了【金丹】，就可達到清靜無為的【正念】。此種正念，再也永不顛倒夢想。豈不是【一念能消萬劫波】？又能了化內心【貪嗔痴】的三毒，永不作怪。達到【五蘊皆空】，度一切苦厄的真人，朝著紫極光殿，逍遙自在。主要的功法，就是調和水火，以黃土為媒婆，煉魂制魄，得到燦爛的霞光，容光煥發。此時，體內的三寶–【精氣神】，三家會合，上下流通，百脈皆暢，無不是煉氣的功法。如此的密煉，才能空盡三心–【過去心】，【現在心】，【未來心】。飛去四相–【我相】，【人相】，【眾生相】，【壽者相】，煉成【金剛不壞】的法身，就永遠不怕天魔的干擾？若能如此的精勤修煉，成就仙佛。就可以放大膽子，任隨十方，行道教化，廣結善緣，奉承天命，化災消劫，永離生死。又何必自己辛勞苦磨了一輩子，又畏懼於干戈四起的災星降臨呢？
何仙姑第四篇(2-4)
惻隱仁慈是本心。常教水月映胸襟。朝來閒舞清風劍。暮到興彈綠綺琴。人世無關塵俗厚。仙山早種善根深。雲林三徑為蹤跡。花鳥留連助好吟。
[譯]即心即佛，佛心的本性具有測隱慈悲。三教聖人常教導眾生，要將水月的圓滿佛性，映於胸襟。早上清閒時，舞著清風劍。夜暮興致時，彈著綠綺琴。處於人世間，無關塵世俗子的財勢多寡？隱於仙山修鍊，早種善根培植仙種。山林白雲多徑曲折中，藏匿著道人的蹤跡，只見鳥語花香留連不去，真修實鍊者，觀此景幽，吟詩開懷，以助雅興。
神仙託足白雲飛。說破玄關總弗違。萬象觀空方悟道。一塵無染早知非。若能化雨緣人布。自有天風送爾歸。上下兩間原不遠。只爭些子辨危微。
[譯]天上的神仙，腳踏著白雲，三山五嶽，任我飛翔，是何等的逍遙！為甚麼神仙能如此呢？我–何仙姑再怎麼說，就是要參破【玄關】，使得六賊，統御於玄關–【元神】的無極本位，而沒有絲毫的錯失與違背。你們一定要煉得【萬象入眼皆空】，才可以算得是【悟道】。而且，要達到【一塵無染】的心境，早已知道【六賊】，【五蘊】，【三毒】，【執著】…的心病，不再【背覺合塵】的緣生而起？如果，修煉到此，就是尊者的羅漢！若能再發宏大願力，廣施法雨，度化天下的有緣人。就是內果八百，再加上外功三千，已經是【功果圓滿】的時刻了。到此階段，自然會有一陣清風，送妳回歸到瑤池仙鄉。其實，身體的【上丹田】與【下丹田】之間，原來就不遠。不知妳是否細膩的察覺【道心惟微】與【人心惟危】的些子差別，就已經是【十萬八千】的遙遠啊？
天后元君第五篇(2-5)
下凝重濁聚形成。坎滿中央一氣清。四九泉枯終本數。五三雨降始開晴。千生業障循循掃。九轉功夫漸漸明。只要時時勤著力。何難指日返瑤京。
[譯]下體是由很重的濁氣凝結而成，產生了精血的濁氣，才形成男女的生殖器官。只有【坎卦】濁精的【壬水】，是體內的【真精】，它屬於宇宙的中央一氣，純清的【陽精】，無有一絲絲的濁精濁血。天下任何的女子，都是要年滿49歲，才能使濁血的泉水枯竭，終於回復到本來的清水無濁。每次都是年滿15歲時，才開始有了月信水的雨降下，產生晴天風和的初戀的愛慕。這種自然現象的後天月信水，都是千年的業障種子。必需妳有心一步一步的掃開，也是要依賴著【九轉玄功】的修煉法，才能使【元神】，漸漸的靈明清朗。只要妳分分秒秒的勤加的修煉，又有何艱難何時駕返瑤池呢？
天后元君第六篇(2-6)
純熟功夫結聖胎。白蓮九品一齊開。靈機勃勃無纖垢。心境清清絕點埃。天上隨方皆化育。雲間到處有樓台。道成天地歸無極。塵劫無關造化栽。
[譯]修煉九轉金丹的功夫純熟，自然就會再體內結孕【聖胎】的道種。既然結成了聖胎，就會猶如純白的蓮花，出淤泥而不染，不斷的增長，一齊開放茁壯，生長到九品的蓮台寶座。此時的妳，靈機活現，神通俱足，【元神】已無一絲絲的污垢。心境上也達到清明與清靈，完全決斷紅塵牽纏，沒有一點點的塵埃。修煉到此，妳就可以飛昇天上逍遙，隨著十方的感應，度化教育有緣的眾生。此時，天上的白雲間，到處都有【香榭樓台】，【殿宇林立】的接引修道人。當妳有朝一日，道成天地，功果圓滿時，就可以真正回歸無極本位。爾後的紅塵劫數與劫難，都與妳毫無相關，也沒有任何的瓜葛牽纏，此時，妳再也不會有天地造化作弄的業障種子，栽培於塵土中，不斷的輪迴不已？
麻仙姑第七篇(2-7)
道根已種志須堅。月映千潭一樣圓。玉笛吹開心裡竅。金鍼穿破水中天。機關又是留神造。傀儡依然被線牽。閒在洞庭空際望。鸕鶿飛破一湖煙。
[譯]如果，妳們的道根已經播種，更需要立志堅心的修煉不已。有當一日，煉成【法身】時，就會有千百億化身的渡化能量。就好比【月亮】的光明圓滿，映在【千潭】的湖波，都能顯現月亮一樣的圓啊！為什麼會如此的玄呢？就好比【玉笛】能吹開心裡的竅，奏出【千變萬化】的音律，金鍼能穿破水中的天，採得天一之水的元精，勤練三寶，還精補腦。其實，我們的身體，本來就具有三萬六千神。充滿了神秘的機關，都是宇宙主宰的造化。如果，妳不能修煉成就，就猶如【傀儡】的玩具，依然被無形的線所牽住，難以脫逃因果定律的掌握。因此，唯有修煉成就者，才能清閒自在，猶如身在洞庭湖，心空無際的仰望瑤池。就好比湖中的【鸕鶿】，捕著水中的【魚】，被主人牽拌住。我們努力精進的採精血的【元精】，才能打破【傀儡】的線，飛上天上瑤池。此時，反觀洞庭湖時，再也不見鸕鶿，被主人掌控著，早已成一縷清煙，裊裊上升。
麻仙姑第八篇(2-8)
身近鸞台便有根。但憑志氣永常存。神仙欲造非無路。禍福原來未有門。閭尾三關顛倒轉。華池一口往來吞。心明學道原容易。說破何曾語話繁。
[譯]妳們坤眾的裙釵，只要親自接近鸞台效勞，便是仙根的有緣人。至於能否修煉成就？但憑著【修煉】的志氣，是否永恆不變，始終如一！【神仙】本是凡人做，只怕凡人心不堅。因此，欲造神仙路，還是要看自己的志氣如何？精進如何？這就好比–【禍福無門，唯人自招】的道理，是一樣的。修煉的重點–身體內的【閭尾關】，【夾脊關】，【玉枕關】，此三關的關竅，是否衝過無阻？身體的【任督脈】，是否隨著體內逆時鐘的顛倒轉動？口中的唾液，是否像華池的水，一口一口不斷的吞入腹？以上三種現象，都是煉丹的正常現象啊。如果，妳？的心中清楚明白學道的妙法，原來【修煉】也是一件容易的事。只要道破了十六金丹的妙法，又何曾囉裡囉唆的說了一大堆，反而，產生更多的文字障，令人生煩呢？
何仙姑第九篇(2-9)
朗耀明珠照太空。金丹隱在廣寒宮。三花全在虛時現。一竅還從定處通。土釜能開和水火。泥丸若放運神風。神仙口訣相傳授。憑爾坤元自用工。
[譯]吾人的牟泥寶珠，好比明朗光耀的明珠，像【太陽】一般的照耀著太空。金丹的修煉方法，好比廣闊寒氣的宮殿，像【月亮】一般的隱藏在廣寒宮。三花聚頂的功夫，全部都是在於禪坐閉關時–心若太虛，寂靜大定，修煉而成。【玄關】的無極本位，此竅光明，要從大定的地方下手，才能一竅開，百竅通。腹內的【土釜】氣海，要能運功的打開三關九竅，調和【鉛水】與【汞火】。頭頂的【泥丸宮】，若要【開天門】的收放自如，來去盡通。就必須運用神風，烹煉頭部九宮，還精補腦，貫穿腦髓。神仙的密煉口訣，就會有以上的現象。我–何仙姑，盼望著妳們能夠相互的傳授金丹的口訣。至於坤眾能否修煉成就？還是要憑藉著–自己精進的用工，來決定的啊！
梨山老母第十篇(2-10)
山川鍾氣毓人才。三教源流萬法開。鍊就精神還造化。修成功德脫輪迴。無人我處參空色。證佛仙時立聖胎。性命還從求性命。何須日日戀形骸。
[譯]三山五嶽的名山澤國中，都有修行者，遠離塵囂，暗自修鍊，培育聖基的人才。儒，道，釋–三教本出同源，無極老母慈悲，各派教主，開立萬法，以度蒼黎。使得原兒九六，均能鍊就精氣神三寶，奪回天地的造化，方知-命由我不由天。三教教主傳下萬法，無非期盼原兒九六，均能修鍊成就，功德圓滿，跳脫輪迴。真修實鍊者，必於無人，無我，無眾生，無壽者相的地方，參遍色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，非色非空，即見如來。參遍色空，遠離四相。無極老母，期待著原兒，均能早日開悟，修證佛仙，奠定聖胎，度盡乾坤。真修實鍊者，唯有於【性命】的根蒂，求個【性命雙修】的妙法，鍊成金丹。等到妳鍊成金丹時，就是逍遙世外的真仙，又何必每日貪戀於肉體的形骸，不斷的造業呢？
梨山老母第十一篇(2-11)
忙中歲月靜中身。便是長生不老人。雪月風花都擾眼。陰陽水火自通神。三千歲月登天爵。八百行成悟佛因。十六金丹同熟讀。早登天府了凡塵。
[譯]如果，妳能於忙碌的生活歲月中，暗自【忙裡抽閒】的修鍊靜坐，使得自己的身心，漸趨於定靜安閒，便是未來長生不老的修道人。此時，妳會深深的發覺，雪月風花的美景與浪漫，都是干擾著肉眼，產生貪愛的執著。唯有關閉雙眼，使得眼觀鼻，鼻觀心的【眼不視色】，才能使得體內的陰陽調和，水火既濟，自然可以達到通神的境界。有朝一日，修鍊成就時，三千外功滿，八百內果圓，就可以登上天庭受榮爵，悟出修鍊成佛的菩提因，早日成佛。因此，我–梨山老母再次的叮嚀坤眾們，將【十六金丹】熟讀後，與它契同的修鍊印證，了斷凡間的情緣，早日登上天府，名掛瑤池。
梨山老母第十二篇(2-12)
臨壇苦口說根由。好把鸞詩細味求。月映靈台塵垢淨。神歸寶塔火風收。玄機說罷人開竅。妙法談明石點頭。何事凡夫猶未醒。本來面目不知修。
[譯]我–梨山老母奉母臨壇，苦口婆心的說出修鍊真人仙道的根本緣由，期盼妳們好好的將【鸞詩】的內容，細細的品嚐道味，努力的精進修鍊。當妳修鍊成就時，靈台清靜圓滿，如月亮的光輝，相映於靈台，掃盡一切的塵垢，回歸清靜的本來面目。十六金丹的玄機，說完畢後，盼望著人人開竅。其修鍊的功法，談清楚明白後，連【頑石不冥】的人，都會自動的點頭。為甚麼妳們如一般的凡夫，仍然沉迷不醒呢？反將先天的【仙佛】本來面目，丟棄一旁，而不知醒覺修呢？
南海觀音佛祖第十三篇(2-13)
參透靈明悟六通。蓮臺靜坐運玄功。金光靄靄滿天竺。佛力巍巍出大雄。自在慈悲施化雨。無邊慧業釀春風。三期普渡收圓日。萬聖千真下太空。
[譯]諸位坤眾姊妹們，只要妳們能夠參透心性，找回【靈覺光明】的舊主人。就可以開悟，自然獲得六大神通。主要還是離不了【靜坐】於蓮臺之上，運起九轉玄功的妙法，才能使得頭部九宮，金光聚集，靄靄滿天竺，顯出佛法無邊，高明偉大，尋出大雄的真主人。此時，妳才能逍遙自在，大慈大悲的普施甘露法雨，普渡眾生。佛力的無邊般若慧業，醞釀於頭部，真的是滿面春風，毫無習氣與煩惱。逢此三期末劫，大開普渡收圓的佳期已到。諸天的萬聖千真，都奉著無極老母的懿令，趕赴普渡收圓的重任，從遙遠太空，下凡人間，真是不辭辛苦啊！
南海觀音佛祖第十四篇(2-14)
佛仙永日住蓬萊。鏡裡菩提不用栽。那管月圓與月缺。自由雲去又雲來。利刀斬水原無跡。慧業生心卻有胎。寄予坤乾能近道。工夫下手靜靈臺。
[譯]修鍊成就仙佛時，就可以永遠的住在蓬萊仙島，逍遙無憂。鏡裡的菩提種子，也成了虛幻，再也不用精勤的栽培修鍊。此時，那會管它–甚麼月圓與月缺呢？仙佛已經能夠自由自在的逍遙雲遊，就好比天上的雲，飄來又飄去，杳然無蹤。用一把堅利的刀刃，盡力的斬水，原來是沒有痕跡的。但是，用一把般若的智慧利劍，來殺盡六賊，空盡五蘊，卻可以生出仙胎啊！我–南海觀音佛祖，再次的叮嚀坤眾與乾眾們，寄盼你們都能親近道場，經常靜坐習禪，好好的修鍊【十六金丹】的功夫，精勤不懈的下手，靜慮自己的靈臺吧！
麻仙姑次部金丹近告成。
明霄備疏上三清。無邊膏雨沾秋草。
不盡雲霖濟眾生仙佛。
有緣同在此。果功無缺反瑤京。閒餘甚願勤參道。免類哀鴻遍地行。
[譯]第二部的金丹，已經接近大功告成的日子。明天子時，你們要準備疏文，上焚三清。感恩上蒼慈悲，方能使得無邊的法雨施惠於民膏，沾露著秋天的野草，使小人歸順，變為君子。也有說不盡的雲仙法雨，普霖濟化於眾生，拔苦得樂，消災解厄。一心想要修鍊成就仙佛的有緣人，同聚在此。只要【內鍊】八百，再加上【外功】三千，都無缺失，就可以駕返瑤池，列位仙班。你們若能於清閒空餘時，願意勤參大道的修持，一定可以免於六道輪迴的眾生類，墮入紅塵，哀鴻遍野的受苦，受殺，受打，受割，受阻﹖
龍鳳山王母宮 恭錄