稽首歸依正等覺，能度無邊大苦海，

恆以甘露潤群生，令得涅槃我頂禮。

稽首歸依正法藏，能止無邊苦惱因，

顯示過失利眾生，令獲寂靜我頂禮。

稽首歸依大苾芻，能與世間為福聚，

發行勤修安樂因，善斷輪迴我頂禮。

愛別離最苦，憂火鎮燒然，

若欲自安心，端居作觀想，

譬如群鳥獸，暫聚各分飛，

生死人亦然，云何懷憂苦？

只自一有死，眾人皆長生，

別離痛不任，親姻須啼泣，

三界大輪迴，無有免斯者。

平等受無常，云何懷憂苦？

若人生貪愛，孰知貪火燒，

如彼犛牛身，愛尾遭人殺。

世人多迷醉，欲逃嶮惡道，

設盡方便心，不能免離苦。

如彼野騿鹿，常被師子逐，

究覓不能逃，云何懷憂苦？

大地及天上，三界與四生，

未曾得見聞，不受無常者。

亦如山野火，焚燒草木時，

不擇花果林，俱時成灰燼。

愚癡諸眾生，顛倒生妄想，

身繫無常繩，無人能可解。

色界梵世中，禪味為安樂，

亦如樹臨河，不久風水壞。

百億轉輪王，千萬天帝釋，

念念即無常，如風吹燈焰。

過去大神仙，五通心自在，

往復騰空行，猶被無常取。

金剛堅固身，尚自示寂滅，

凡識如芭蕉，云何欲久住！

大地妙高山，及以四大海，

劫壞亦歸空，何況眾生趣？

龍居深海裡，眷屬常圍繞，

金翅鳥能食，別離苦亦爾。

或人往他界，欲避於無常，

如入磨竭魚，口中求安隱。

如是欲色界，及彼非非想，

未有於一物，不被無常吞。

唯有正等覺，是其依仗處，

信受汝諦聽，能解諸憂惱。

如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告苾芻言：「眾生無數，輪迴無邊，如蟻循環，無有窮盡。眾生貪愛無明障閉，如陷泥中而不能出。過去有情，輪迴住復，數不能知。苾芻！所有大地之土，都聚一處，和為泥丸，大小如豆，數彼眾生，無始劫來所生父母子孫，每一人下一泥丸，如是泥丸下盡，父母子孫數不能盡。苾芻！如是無邊輪迴眾生，貪愛無明，顛倒陷愛欲泥中，生死輪迴不知其數，是故令汝學斷輪迴。」

佛言：「苾芻！如是補特伽羅，輪迴眾生，以骨作聚，如妙高山，不壞不爛。如是無學聲聞，證四聖諦，了知此苦真實為苦，苦滅證苦聖諦；彼補特伽羅，見此屍骨不知是苦，亦不能滅三界煩惱。若滅三界煩惱，證須陀洹不空法，決定得菩提。由於七生天人之中，作斷輪迴，除滅煩惱。七生滿已，聖諦現前，正見智慧，滅盡餘惑，到涅槃寂靜。彼補特伽羅方得解脫輪迴之苦。」

佛言：「苾芻！如人眷屬互相愛樂，以貪愛故，廣造諸業，生死輪迴，譬如野象陷泥坑中，無有出期。又彼眷屬，如恆河沙，父母養育，皆如親子。至後世中，隨其報應，各各不同—或為僕從，或為冤家，互相瞋恨，欺辱打罵；或為傍類，互相食噉，或被殺害。如是種種，諸趣輪迴，如七仙眾，或聚或散，亦如天雨生其水漚，或生或滅。如是眾生，愚癡大力，迷惑顛倒，不了輪迴；於其眷屬，妄生樂想，造種種業，未有須臾得清淨住。

又彼有情，無始輪迴，入地獄中，所飲銅汁，過大海水；如彼豬狗，食不淨物，如妙高山；又彼有情，生死別離，愛戀泣淚，亦如海水；又彼有情，更相殺害，積聚彼頭，過梵天界，虫食膿血，亦如海水；又餓鬼趣，以宿慳貪，受飢渴苦，如遇飲食即成煙焰。鬼報滿已，設生人中，貧窮飢困，種種苦惱，說不能盡。

又彼有情，以修福善，生忉利天等境界殊勝，恆受快樂，貪愛熾盛，如火燒乾草，報壽盡時，即墮惡趣，譬如飛禽折其兩翼，剎那落地受種種苦。是故汝等，學斷輪迴，速求解脫。」

佛言：「苾芻！譬如江河、大地、日月、星辰、須彌盧山及諸聚落世界，未壞而得久住，常在世間。今此經典亦復如是，世界未壞，法亦久住。於意云何？為與一切有情止息輪迴故。」

苾芻聞已，信受奉行。

佛說解憂經終