天之道

利而不害

聖人之道

為而不爭

故與時爭之者昌

與人爭之者凶

吉凶禍福

窅窅冥冥

其災禍也

非富貴者

可請而避

其榮盛也

非貧賤者

可欲而得

惟為惡則禍來

惟修善則福生

福生於清儉

德生於卑退

道生於安靜

命生於和暢

患生於多欲

禍生於多貪

過生於輕慢

罪生於不仁

仁者修善積德

成仁入道

以忠以孝

希聖希賢

伯夷叔齊之高風

曾參閔子之大孝

人殁道存

充塞天地

或悔過自新

雖失之於少莊

修行贖罪

冀得之於暮衰

靜以安身

和以保神

精以致真

抱經濟之才

泛然若無

洞古今之事

曠然若虛

爵之不動

祿之弗受

忘形乎塵俗之中

得性出雲霞之外

希高敖古

克己知幾

瀟灑蓬門

貧同原憲

箪瓢陋巷

樂想顔回

閒邪存誠

守瓶執玉

超跡滓穢

棲真虛無

有事無事

常若無心

處寂處喧

其志惟一

制念以定志

靜身以安神

保氣以存精

思想兩忘

方可云道

是故有有不有

無無不無

有者因無而生

形者須神而立

故有乃無之宮

形乃神之宅

所以全宅以安主

修身以養神

若氣散歸空

遊神為變

猶火之於燭

燭靡則火不居

水之於堤

堤壞則水不住

魂勞神散

何道可成

神者魂也

降之於天

鬼者魄也

經之於地

是為神能服氣

形能食味

氣清則魂爽

形勞則魄濁

服氣者綿綿而不死

身騰於天

食味者混混而夭亡

形沉於地

修行之士

性命雙修

形神合一

故能長生

故一飧一寐

性命相關

一坐一行

死生是賴

虛心不外

入於伭伭

奇妙可以自得

而難以口言

雖不深造洞天

遠尋福地

亦可以延生

娛景歲月

其道如何

呂祖修養經終