恭請 。元始八威龍文經。

恭請 。元始八威龍文經。

恭請 。元始八威龍文經。

三清總誥。志心皈命禮。

道寶經寶師寶。玉清上清太清。

一炁流行。三清應化。

函關默默。不言而善運四時。

正色空空。無極而化生三境。

大羅天上。金闕宮中。虛無自然。

三清三境三寶天尊。

元始八威龍文經。本卷。

第一． 不得而名道之初。可得而形道之餘。知初者合元始之祖。知餘者契陰陽之樞。混而一之可與天地符。

第二． 混沌之初。中含太虛。玄玄之不可測。妙妙之何以元。肇判之已餘。恍惚有真中之居。

第三． 谷虛神之存。出入于生死之門。修之煉之可不勤。保之慎之以固根。

第四． 玄牝之合和其炁交。其神以成其子身。安得就疏而棄親。得不捨妄而從真。知造化之津可以化吾之民。天降地升。環之以日月。發之以雷霆。誰測機緘之運行。不言可以利羣生。斯其用以公天下之情。

第五． 恍恍惚惚。火中生神。杳杳冥冥。水中生精。火炎於上。七返生神。水流就下。六居生精。神會精以通天地之靈。

第六． 聞交響者損其虛。視美色者奪其精。知者逆之。以神不順于情。可以守而不更。全汝形。抱汝生。毋使爾思慮營營。思慮營營。則忘汝形。勞汝生。可不慎于真。以存其誠。陽動陰靜。上下應而成萬物之靈。靜不動而何以生。動不靜而何以寧。剛柔相兼。不為而成。

第七． 虛而不實。所以火生。靜而不動。所以水清。知此道者。性定可以通吾之神。心寧可以使吾炁之流行。大哉言之。明人之守身不若守神。以神會炁。以炁合真。是謂至人。猶子母不離其親。

第八． 以始合終。以萬物會一。夫聚散之妙。可以通天地之虛實。火不以焚。水不以溺。

元始八威龍文經。終。